宋人軼事匯編 · ●宋人軼事匯編卷六

陳彭年 錢惟演 江南陳彭年，博學書史，於禮文尤詳練。歸朝列於侍從，朝廷郊廟禮多委手定。嘗攝太常卿，導駕誤行黃道上，有司止之。彭年正色回顧曰：「自有典故。」禮曹素畏其該洽，不敢復詰。夢溪筆談 墨客揮犀同。 陳彭年以博學強記受知定陵，上問：「墨智、墨允為何人？」彭年曰：「伯夷、叔齊也。」上問：「見何書？」曰：「春秋少陽。」即令秘閣取此書至。彭年令於第幾版檢尋，果得之。上極喜，自是注意，未幾執政。道山清話 陳彭年被章聖知遇，竭精盡思，以固恩寵，贊佞符瑞，急希進用。當其役慮，雖寒暑燥濕不知也。休沐日，閒步於宅之廊廡，忽見紅英墜地，訝曰：「何花也？」左右曰：「石榴花也。」彭年曰：「此乃有石榴耶？」即彌年所僦之地也。其銳進專一如此。時人目為九尾狐，言其非國祥而媚惑多歧也。儒林公議 陳彭年待制於龍圖閣，與晁少保迥、戚密學綸條貢舉，盡革舊式。防閒主司，嚴設糊名謄錄，取字林、集韻、三倉、爾雅，定其字式，為禮部韻及廟諱之避。凡科場儀範，遂著為格。公書字甚急，一日可萬餘，細碎急草，翌日往往不能辨。一旦遽卒，真宗急令人訪其家，取平生編著，得二十餘軸，人不能辨，惟起居院吏趙亨能辨之。上召亨補三班，令重寫之，送楊大年別行改校，無一字誤。玉壺清話 陳彭年，大中祥符中與晁文莊內翰等四人同知貢舉。將出奏試卷，舉人擁衢觀其出省，諸公皆慘赧其容，獨彭年揚鞭肆目，有驕矜之色。榜出，有甥不預，怒入其第，於几上黃敕題曰：「彭年頭腦入東烘，眼似硃砂鬢似蓬。紕繆幸叨三字內，荒唐仍在四人中。取他權勢欺明主，落卻親情賣至公。千萬孤寒齊下淚，斯言無路達堯聰。」彭年怒，抱敕入奏，章聖見而不悅。詩話總龜 嘉祐末，余在太學，有傭書陳逵者，攜一子方孩，飢凍不可支，書亦不佳。或曰：「此陳彭年嫡孫也。其父彥博守汀州，以贓敗，杖瘠流海島，遂至無賴。」時余方冠，未知彭年之為人，獨念祖為執政，而孫已若是耶！既而見劉貢父，盡得彭年行事，所謂九尾野狐者，乃知天之報也不差。其後逵困甚，與其弟歸，發彭年冢，取金帶分貨抵罪雲。畫墁錄 錢惟演作樞密直學士題名記，附麗丁謂，去寇準姓，雲「逆准」。清波雜誌 錢文僖自樞密使為使相，勛階品皆第一，而恨不得真宰，居常嘆曰：「使我得於黃紙盡處押一個字，足矣。」竟不登此位。東軒筆錄 天聖初年，錢思公除平章事。按當作樞密使。錢希白易為學士，當制。希白于思公從父兄也，兄草弟麻，當時以為盛事。後曾子宣自樞府入相，子開適草制。本朝惟此兩人而已。石林燕語 錢文僖晚年以使相留守西京，時通判謝絳、掌書記尹洙、留守推官歐陽修，皆一時文士，游宴吟詠，未嘗不同。有郭延卿居水南，少與張文定、呂文穆游，張、呂作相，更薦之，延卿未嘗就。葺幽亭藝苑，足跡不及塵市，時年八十餘。一日文僖率僚屬往游，去其居一里外，即屏騶從，徒步訪之。延卿道服款接，相與晤談，數公疏俊爽闓，天下之選。延卿笑曰：「陋居罕有過從，所接之人，亦無若數君者。老夫甚愜，願少留對花小酌。」遂進陶樽果蔌，文僖為引滿。既而吏報申牌，府史牙兵排列庭下，延卿徐曰：「公等何官而從吏之多也？」尹洙指而告曰：「留守相公也。」延卿笑曰：「不圖相國肯顧野人。」相與大笑，復曰：「尚能飲否？」文僖欣然，更為數舉，盤筵禮節，無所加於前，而談笑自若。日入辭去，延卿送之門，顧曰：「老病不能造謝，希勿訝也。」文僖登車，茫然自失。翼日為僚屬曰：「此真隱者，彼視富貴為何物也。」東軒筆錄 謝希深、歐陽永叔官洛陽時，同游嵩山，自潁陽歸，暮抵龍門香山。雪作，登石樓望都城，忽於煙靄間有策馬渡伊水來者。既至，乃錢相遣廚傳歌妓至，吏傳言曰：「山行良勞，當少留龍門賞雪，府事簡，毋遽歸也。」錢相遇諸公之厚如此。後錢謫漢東，諸公送別至彭婆鎮，錢相置酒作長短句，俾妓歌之甚悲，錢相泣下，諸公亦泣下。王沂公代為留守，御吏如束濕，訝其多出遊，責曰：「公等自比寇萊公何如？萊公尚坐奢縱取禍，況其下者。」希深而下不敢對，永叔取手板起立曰：「以修論之，萊公之禍不在杯酒，在老不知退耳。」時沂公年已高，若為之動。邵伯溫聞見錄 按周煇清波雜誌亦載此事，而以後代者為王文康公曙。宋史王曙傳采之。考曙為萊公壻，問答語氣，不應如此。邵氏久居洛陽，所記當不誤，周則南宋人，傳聞失實矣。又按王辟之澠水燕談錄云：思公恐廢職事，微戒之，文忠對云云，與此全異。 錢惟演為留守，始貢洛花，識者鄙之。志林 錢文僖留守西京，應天院有三聖御像，去府十里，朔望集眾官朝拜，未曉而往。朝拜訖，三杯而退。文僖戲為句曰：「正好睡時行十里，不交談處飲三杯。」事實類苑 淮寧府城上莎，猶是公手植。公在鎮，每宴客，命廳籍分行剗襪，步於莎上，傳唱踏莎行。一時勝事，至今稱之。能改齋漫錄 錢思公生長富貴而性儉約，子弟輩非時不得輒取一錢。公有一珊瑚筆格，平生尤所珍惜，常置之几案。子弟有需錢者，輒竊而藏之，公即悵然自失。乃榜於家庭，以十千購之。居一二日子弟佯為求得以獻，公欣然以十千與之。他日有欲錢者，又竊去。一歲率五七如此，公終不悟也。歸田錄 盛度，錢氏壻，而不喜惟演，蓋邪正不入也。惟演建言二後並配，御史發其奸，落平章事，以節度使知隨州。時度年幾七十，為知制誥，謫詞云：「三星之媾，多戚里之家；百兩所迎，皆權要之女。」蓋惟演之姑嫁劉氏，而其子娶於丁謂也。東坡志林 時大臣為樞相，以非辜降節度使謫漢東，會禁林主誥者，素為深仇，貶語云：「公侯之家，鮮克秉訓。茅土之後，多或墜宗。具官某亡國之衰緒，孽臣之累姻。」時冢宰為典誥曰：「萬選公貶語太酷。」禁林曰：「尚留數句以俟後命。」太宰笑曰：「尚未逞憾乎？」湘山野錄 錢思公謫居漢東日，撰一曲曰：「城上風光鶯語亂，城下煙波春拍岸。綠楊芳草幾時休，淚眼愁腸先已斷。情懷漸變成衰晚，鸞鏡朱顏驚暗換。昔年多病厭芳樽，今日芳樽惟恐淺。」每歌之，酒闌則垂涕。時後合有故國一白髮嫗，乃鄧王俶歌鬟驚鴻也，曰：「吾憶先王將薨，預戒挽鐸，歌木蘭花引紼以送。今相公其將亡乎？」果薨於隨。鄧王舊曲亦有「帝鄉煙雨鎖春愁，故國山川空淚眼」之句，頗相類。湘山野錄 張詠 張乖崖浴為猿。畫墁錄 乖崖太平興國三年科場試不陣成功賦，蓋太宗明年將有河東之幸。公賦有：「包戈臥鼓，豈煩師旅之威；雷動風行，舉順乾坤之德。」自謂擅場，欲奪大魁。有司以對偶顯失黜之，選胡旦為狀元。憤然毀裂儒服，欲學道於陳希夷，趨豹林谷，以弟子事之。希夷有風鑒，一見之，即謂：「子當為貴公卿，一生辛苦，譬猶人家張筵，方笙歌鼎沸，忽庖內火起，座客無奈，惟賴子滅之。祿在後年，此地非棲憩之所。」乖崖堅乞入道，陳曰：「子性度明躁，安可學道？」果後二年及第於蘇易簡榜下。希夷以詩遺之曰：「征吳入蜀是尋常，鼎沸笙歌救火忙。乞得江南佳麗地，都應多謝腦邊瘡。」初不甚曉，後果入蜀，定王均、李順之亂，又移除杭，剪左道僧妖蠱之叛。此征吳入蜀之驗也。果乞閒地，朝廷不允。因腦瘡乞金陵養疾，許之。湘山野錄 夢溪筆談較略 公布衣時善陳摶，嘗因夜話謂摶曰：「某欲分華山一半住得無？」摶曰：「他人則不可，先輩則可。」及旦取別，摶以宣毫十枝、白雲台墨一劑、蜀箋一角為贈。公謂摶曰：「會得先生意，取某入鬧處去。」曰：「珍重。」摶送公回，謂弟子曰：「斯人無情於物，達則為公卿，不達為王者師。」公常感之。後尹蜀，乘傳過華陰，寄摶詩曰：「性愚不肯林泉住，強要清流擬致君。今日星馳劍南去，回頭慚愧華山雲。」青箱雜記 澠水燕談錄同 張乖崖布衣時客長安旅次，聞鄰家夜聚哭甚悲，乖崖詣其主人，力叩之。主人遂以實告曰：「某在官不自慎，常私用官錢，為家僕所持，欲強娶長女。拒之則畏禍，從之則女子失身。約在朝夕，所以舉家悲耳。」乖崖明日至門側，俟其仆出，即曰：「我向汝主，假汝至一親舊家。」仆意尚遲遲，強之而去。出城使導馬前行，至一懸崖間，下馬數其罪，仆倉皇未及對，輒以刀揮墜崖下。歸告其鄰曰：「盛仆不復來矣，速歸汝鄉。後當謹於事也。」聞見近錄 祝舜俞察院言，其伯祖隱居君，與張乖崖居處相近，交遊最密。公集首編寄祝隱居二首是也。隱居東垣有棗合拱，張忽指棗謂隱居曰：「子匄我勿惜也。」隱居許之。徐探手袖間出一短劍，約平人肩，斷棗為二。隱居驚愕，問之，曰：「我往受此術於陳希夷，未嘗為人言也。」又一日，自濮水還家，遙見一舉子乘驢逕前，意甚輕揚，心忽生怒，未至百步而舉子驢避道。張因就揖，詢其姓名，蓋王元之也。問其引避之由，曰：「我視君昂然飛步，神韻輕舉，知必非常人，故願加禮焉。」張亦語之曰：「我初視子輕揚之意，忿起於衷，實將不利於君。今當回宿村舍，取酒盡懷。」遂握手俱行，共話通夕，結交而去。春渚紀聞 乖崖未第時，嘗游湯陰，縣令贈束帛萬錢，張即時負之於驢，與小僮驅而歸。或謂曰：「此去陂澤深奧，人煙疎闊，可俟徒伴偕行。」張曰：「秋暮老親未授衣，安敢少留。」但淬一短劍而去。行三十餘里，日已晏，止一孤店。惟一翁洎二子，見詠來甚喜，密相語曰：「今夜好個經紀。」張亦心動，竊聞之。因斷柳枝若合拱者，為一棓，置室內。店翁問曰：「持此何用？」張曰：「明日早行，聊為之備耳。」夜始分，翁命其子呼曰：「雞已鳴，秀才可去矣。」張不答，即來推戶。張先以坐床拒左扉，以手拒右扉。店夫既呼不應，即再三排闥，張忽退立，其人閃身踉蹡而入，張擿其首斃之，曳入閫。少時其次子又至，如前復殺之。及持劍視翁，方燎火爬癢，即斷其首。呼僮牽驢，出門乃縱火，行二十餘里，始曉。後來者曰：「前店人失火，舉家被焚。」事實類苑引倦遊錄 乖崖少喜任俠，學擊劍，尤樂聞神仙事。性極清介，居無妾媵。不事服玩，朝衣之外，燕處惟紗帽皂絛一黃土布裘而已。至今人傳其畫像，皆作此飾。蔡寬夫詩話 張詠嘗作聲賦，豪邁有理致。朋游有勸其以聲賦贄先達者，詠曰：「取一第乃欲用吾聲賦耶？」儒林公議 乖崖少時尚氣節，喜飲酒，每游京師，寄封邱之逆旅。有一道人與鄰房，日會飲酒家，公曰：「與子傾蓋於此，不知何人？異日何以相識？」客曰：「吾神和子也，異日見子成都矣。」至公為成都守，始異其言，常以物色，後修天慶觀，建一閣，榜曰「望仙」。冀有所遇。如此二年，代者將至，復一登之，日暮於東廡得一小逕，堂之四壁，多古人畫像，有一道人，題曰：「神和子。」公悵然自失。龍川別志 忠定張尚書宰鄂之崇陽縣。民有入市買菜者，公召諭之曰：「邑居之民，無地種植，買菜可也。汝村民皆有土田，何不自種而費錢買菜？」笞而遣之。自後人家置圃，至今謂蘆菔為張知縣菜。沈括補筆談 張乖崖為崇陽令。一吏自庫出，鬢旁巾下有一錢，詰之，云：「庫錢也。」命杖之，吏曰：「一錢何足道，即能杖我，寧能斬我耶？」乖崖援筆立判云：「一日一錢，千日一千，繩鋸木斷，水滴石穿。」自仗劍下階斬之，申台省自劾。崇陽人至今傳之。其知益州時，有吏忤乖崖，械其頸，吏曰：「枷即易，脫即難。」乖崖曰：「脫亦何難？」就枷斬之。鶴林玉露 成都府知錄雖京官，例皆庭參。張忠定知成都日，有一生為京寺丞知錄事參軍，有司責其庭參，生不可。忠定怒曰：「唯致仕，乃可免。」生遂投牒乞致仕，仍獻一詩，有二句云：「秋光卻似宦情薄，山色不如歸興濃。」忠定大稱賞，自降階執生手曰：「部內有詩人如此而不知，詠之罪也。」還其牒，禮為上客。補筆談 張忠定視事退後，有小廳子熟睡。公詰之曰：「汝家有甚事？」曰：「母久病，兄為客未歸。」訪之果然。公翼日差場務一名給之，且曰：「吾廳上有敢睡者，必幽悶使然耳。」故憫之。厚德錄 張乖崖性剛躁。在蜀盛暑食餛飩，項巾之帶屢垂於盌，手約之頗煩，急取巾投器內曰：「但請吃。」因舍匕而起。少年慷慨學擊劍，喜立奇節，謂友人曰：「張詠賴生明時，讀典墳以自律。不爾則為何等人耶！」玉壺清話 忠定為御史中丞，一日於行香所，宰相張齊賢呼參知政事溫仲舒為鄉弟，及他語尤鄙，公以非所宜言，失大臣體，遂彈奏之。齊賢深以為恨，後上殿短公曰：「張詠本無文，凡有章奏，皆婚家王禹偁代為之。」禹偁前作齊賢罷相麻，其辭醜詆，及再入相，禹偁亦再知制誥，故兩中傷之。公聞，自辨曰：「臣苦心文學，搢紳皆知。齊賢以臣假手於人，是掩上之明，誣臣之非罪也。」上曰：「卿平生著述幾何，可進來。」公遂以所著進，上閱於龍圖閣，未竟，賜坐曰：「今日暑甚。」顧黃門於御幾取常所執紅綃金龍扇賜公，且稱文善。公起再拜，乃納扇於幾。上曰：「便以賜卿，美今日獻文事也。」澠水燕談錄 按此真宗時事 乖崖再任成都日。夜分時，城北門有內侍到，請鑰開門。既入見，公謂曰：「朝廷還知張詠在西川否？川地兩經兵亂，差詠來治亂。今內侍夜分入城，使民驚擾，不知有何急公句當？」內侍曰：「銜命往峨眉燒香。」公曰：「待要先斬後奏，先奏後斬耶？」內侍曰：「念某乍離班行，不知州府事體。」公曰：「若如此道即是。」卻令出北門宿。來早入衙，下榜子云：「奉敕往峨眉山燒香入內侍省王某參。」公判榜子云：「既銜王命，不敢奉留，請於小南門出去。」能改齋漫錄 自王均李順之亂，凡官蜀者多不挈家。張詠知益州，單騎赴任。是時一府憚張之嚴峻，莫敢蓄婢。張不欲絕人情，遂自置一婢，侍巾櫛。自此官屬稍稍置姬屬。張在蜀四年，被召還闕，呼婢父母出貲以嫁之，仍處女也。張在蜀，一日有術士上謁，自言能煅汞為白金。張曰：「若能一火煅百兩乎？」曰：「能。」張即市汞百兩俾煅，一火而成，不耗銖兩。張嘆曰：「若之術至矣。然此物不可用於私家。」立命工煅為一大火爐，鑿其腹曰：「充大慈寺殿上公用。」尋送寺內，以酒榼遣術者而謝絕之。東軒筆錄 乖崖守蜀，兵火之餘，人情反側。一日大閱，方出軍，眾忽嵩呼。乖崖亦下馬，隨眾東北望，三呼攬轡復行。眾不敢嘩。趙濟畏之，乖崖孫壻也。嘗以此舉告韓魏公，公曰：「當是時某亦不敢措置。」事實類苑 鶴林玉露較略 乖崖尹益部，因謏一吏，吏不服，公曰：「這莫要吃劍。」吏云：「謏不得，吃劍卻得。」公命斬以徇，軍吏諤眙相顧，自是始服公威信。李順黨有殺耕牛亡逸者，公許其首身。拘母，十日不出，釋之。復拘其妻，一宿而來。公斷云：「拘母十日，留妻一宵，倚門之望何疎，結髮之情何厚。」因命斬之。青箱雜記 張詠自益都寄書楊大年，進奏院監官竊計之曰：「益州近經寇亂，大臣密書相貽，恐累我。」發視之，無他語，紙尾批云：「近日白超用事否？」乃繳奏之，真宗初亦訝之，以示寇準。准微笑曰：「臣知開封府有伍相姓白名超，能用杖。都下但翹楚者以白超目之，每飲席浮大觥，遂以為說。」真宗方悟而笑。談苑 張尚書鎮蜀時，承旨彭公乘欲持所業文為贄，求文鑒大師為之容。鑒曰：「請君遇旌麾游寺日候之，老僧先為持文奉呈，果稱愛，始可出拜。蓋八座之性靡測。」一日，果來，以彭文呈之。公默覽迨遍，無一語褒貶，都擲於地，彭大沮。後將赴闕，臨歧托鑒召彭至，語之曰：「向示盛篇，心極愛嘆，不欲形言者，子方少年，若老夫以一語契借，必凌忽自惰，故擲地以奉激。他日子官不減老夫，而益清近。留緡鈔二百道，為縑緗之助，勉之。」湘山野錄 有范延貴者為殿直，押兵過金陵，張忠定時為守，因問曰：「天使沿路來，曾見好官員否？」延貴曰：「昨過袁州萍鄉縣，邑宰張希顏，雖不識之，知其好官也。」忠定曰：「何以見之？」延貴曰：「自入縣境，驛傳橋道皆修葺，田萊墾闢，野無惰農。至邑，市肆無賭博，市易不喧爭。夜宿郵內，聞更鼓分明，是以知其必善政也。」忠定大笑曰：「希顏固善矣，天使亦好官員也。」即日同薦於朝。東軒筆錄 乖崖自成都召為參知。按乖崖未為參知，此語有誤。既至，腦疽大作，不可巾幞，自陳求補外。真宗使裹軟赴朝，乖崖：「豈可以臣一人而壞朝廷法制耶？」乃知杭。按知杭乃咸平初年事，時丁謂尚未柄用，與下文不合。據陳摶詩，則此處當雲知昇州。據宋史本傳，當雲知陳州，方合。而疾愈，上聞之，使人往視，言且將召也。丁晉公以白金千兩賂使者，還言如故，乃不召。後山談叢 此條洪容齋辨其誤 蕭楚材知溧陽縣時，張忠定作牧。一日召食，見公几案有一絕云：「獨恨太平無一事，江南閒煞老尚書。」蕭改「恨」作「幸」。公出視藁云：「誰改吾詩？」左右以實對：「蕭公與全身，公功高位重，奸人側目之秋，天下一統，公獨恨太平，何也？」公曰：「一字之師也。」陳輔之詩話 乖崖在陳，一日方食進，奏報至，且食且讀。既而抵案大哭，久之哭止，復彈指大罵詈，乃丁晉公逐萊公也。乖崖知禍必及己，乃延三大戶於便座，與之博，出彩骰子勝其一坐，乃買田宅為歸計以自污。晉公聞之，亦不加害也。後山談叢 此條洪容齋辨其誤 傅霖嘗與乖崖會於韓城，終夕談話，鄰有病瘧者為之不作。公每有書與傅，傅必先夢，故傅有句云：「劇談驅夜瘧，幽夢得鄉書。」復齋漫錄 乖崖少與逸人傅霖同學。公既顯達，求霖三十年不得。晚年守宛丘，有被褐騎驢叩門大呼曰：「語尚書青州傅霖。」閽吏走白，公曰：「傅先生天下奇士，汝何人敢呼其名？」霖笑曰：「別子一世，尚爾童心。是豈知世間有我哉！」公問：「何昔隱今出？」霖曰：「子將去矣，來報子耳。」公曰：「詠亦自知之。」霖曰：「知復何言？」後一月，公薨。西清詩話 張乖崖成都還日，臨行封一紙軸付僧文鑒大師，上題云：「請於乙卯歲五月二十一日開。」後至祥符八年，當其歲也，時凌侍郎策知成都，文鑒至是日持軸見凌公曰：「先尚書以此屬某，已若干年，不知何物也。乞公開之。」洎開，乃所畫野服攜筇，黃短褐，一小真也。題其旁云：「依此樣寫於仙遊閣上。」兼自作贊云：「乖則違眾，崖不利物，乖崖之名，聊以表德。徒勞丹青，繪寫凡質，欲明此心，垂之無斁。」凌公奇之，於大慈閣龕以祠焉。蓋公以祥符七年甲寅五月二十一日薨，開真之日，當小祥也。湘山野錄 青箱雜記 夢溪筆談略同 洛陽周公濟葬母，躬修塋域。見艮方多磚，公曰：「此必古者不封之墓。」即掩之，因增土數尺。是夜夢一老人，衣冠甚偉，揖謝曰：「感公修吾宅。」問其名，乖崖也。既覺悟，曰：「乖崖乃宋張忠定公詠之號也。」已而考之，實葬其地。周公正統時人，由監察御史官至安慶府知府。西園聞見錄 邢昺 杜鎬 孫奭 晁迥晁氏後人附 趙鄰幾 邢尚書昺，曹州農家子，深曉播植。真宗每雨雪不時，憂形於色，責日官所定雨澤凶豐之兆多不應。昺因進耒耜歲占三卷，大有稽驗，皆牧童村老歲時於畎畝間揣占所得。咸平三年，置經筵侍讀，以公為首。真宗晚年多召於近寢，忽一日見公衰甚，御袖掩目泫然曰：「宮邸舊僚，淪謝殆盡，存者惟卿耳。」玉壺清話 邢昺以九經及第，乃傾意欽若，納身垢污，為士流所薄。奉敕撰爾雅義疏，太學生郭盛言：郭注邢疏，無論周公不享其意，即先人將無稱冤於地下。且郭迕逆敦，邢附欽若，爾雅近正，今則近邪。盛舉九經，乞辭此疏。時邢自稱子才之裔，太學為之語曰：「景純有孫，子才無後。」楓窗小牘 杜鎬待試於有司。一日晝寢，忽有鼠銜文一卷，自門竇入，鎬寤而逐之，鼠不驚走，以書置床前而去。取視之，孝經註疏也，鎬心異其事，遂取讀數過。既入試，問題正出疏內。遂入選。獨醒雜誌 孫公談圃略同 杜學士鎬博聞強識，凡有檢閱，先戒小吏某事在某書第幾行，取視無差。士大夫以古事詢之，無不知者，號杜萬卷。墨客揮犀 景德初契丹入寇河朔，章聖將幸澶淵，人情震懼。車駕發京師，六軍奏作樂，上疑問左右，杜鎬對曰：「武王伐紂，後舞前歌。」上悅，遂作樂，人情遂安。儒林公議 翰林學士杜鎬，博學有識。都城外有墳莊，一日如有甘露降布林木，子侄輩驚喜，以告。鎬味之，慘然不懌，子侄請其故，鎬曰：「此非甘露，乃雀餳，大非佳兆。吾門其衰矣。」逾年鎬薨。談淵 劉貢父亦有辨雀餳事，見甲申雜記。 孫宣公奭，以太子少傅致仕於鄆。一日置宴詩廳，仁宗嘗賜詩刻石於廳。語客曰：「白傅有言，多少朱門鎖空宅，主人到老不曾歸，今老夫歸矣。」喜動於色。澠水燕談錄 晁文元公迥，天禧初因草詔得對，命坐賜茶。既退，已夕，真宗命取與學士，內使就御前取燭，執以前導。後曲宴宜春殿，出牡丹百餘盤，千葉者才十餘朵，所賜止親王宰相，真宗顧文元及錢文僖，各賜一朵。又常侍宴賜花，故事惟親王宰相，內使為插花，余皆自戴。上忽顧公，令內侍為戴花，觀者榮之。其孫端稟為余言。澠水燕談錄 事實類苑略同。按端稟當作曾孫。 晁文元少聞方士之術，凡人耳有靈響，目有神光，其後靜聽，若鐘聲遠聞。耆年之後，愈覺清澈，公名之曰三妙音。一曰幽泉漱玉，二曰清磬搖空，三曰秋蟬曳緒。聞其裔孫端禮雲。澠水燕談錄 呂申公為相，嘗因知制誥有闕，進擬晁宗愨，仁宗以為無甚文名，命別擬人。申公曰：「臣之所見，或異於是。今內外之臣文字在宗愨上者固多，但宗愨父迥，年逾八十，受先朝尊禮，若使其生見子為侍從，迥必重感戴，足以敦聖朝孝悌之風。且父子世掌絲綸，尤為盛事。」上許，即降旨召試。是日亟命至禁庭，迥方睡熟，不暇白知也。既畢還家，而迥老病臥於床上，注目以待宗愨之歸，問：「今日來何晏也？」宗愨具白召試畢方歸，故不暇白大人也。問：「試得意否？」宗愨曰：「甚得意也。」迥大喜，遽下床扶行，失病所在。宗愨在詞掖久之，父子每同錫燕，搢紳榮之。宋綬云：「自唐以來惟楊於陵身見其子嗣復繼掌書命，至是有晁氏焉。」默記 晁端稟大受於王禹玉為表侄。禹玉內集，酒數行，而歐公謝致仕啟至，禹玉稱美不已，謂大受曰：「須以一啟答之，此題目甚好，非九哥不能作。」大受略不辭讓，酒罷方啜茶，啟已成矣。禹玉驚其速，雖夸於座人，而意終不樂。曲洧舊聞 文靖按謂呂夷簡丈事晁文元，而晁文莊丈事文靖，諸家事契，無如二家之深。後晁丈說之事滎陽公如親子侄。師友雜說 按滎陽謂呂希哲 章子厚與晁端彥美叔同生乙亥年，同榜及第，又同為館職，常以三同相呼。元祐間子厚有詩云：「寄語三同晁秘監。」謂此也。紹聖初，子厚作相，美叔見其設施，大與在金山時所言違背，因力諫之。子厚怒，黜為陝守，美叔謂所親曰：「三同今百不同矣。」曲洧舊聞 晁堯民端仁為舍人，范峒善風鑒，曰：「凡坐狨毛，要如半睡。公在馬上，精神太炫，恐不久居此。」未幾果出知南京。孫公談圃 晁補之與東坡唱和，東坡稱之為風流別駕。異號類編 元豐己未，明略、按能改齋漫錄雲廖明略。無咎同登科。明略所游田氏，姝麗也。一日明略邀無咎晨過田氏，田氏遽起對鏡理髮，且盼且語，草草妝掠，以與客對。無咎以明略故，有意而莫傳也。因為下水船一闋：「上客驪駒至，鸚喚銀屏睡起。困倚妝檯，盈盈正解，螺髻鳳釵墜。繚繞金盤玉指，巫山一段雲委。半窺鏡，向我橫秋水。斜領花枝交鏡里。澹拂鉛華，匆匆自整羅綺，斂眉翠。雖有愔愔密意，空作江邊解佩。」頃在上饒，得此詞於晁族，無咎跋云：「大觀庚寅四月十三日，伯比、季良、無咎集國東之逆旅，話此事，季良雲可書也。」伯比、季良，當是群從。清波雜誌 按無咎之父端友，黃山谷所作墓誌謂端友父仲偃，祖宗簡，曾祖迪，為文元母弟，世系甚明。宋史及他書皆稱端友為文元曾孫，以其名重也。 元豐間，晁無咎詩極有聲，無己以詩戲之曰：「聞道新文能入樣，相州紅纈鄂州花。」蓋二物皆時所尚也。詩話總龜 元祐初，館職多一時名士，張文潛、晁無咎俱在其間。一日閱朝報，子由自舍人除戶部侍郎，無咎以為平緩，曰：「子由此除不離核。」謂如果之黏核者。文潛遽曰：「豈不勝汝枝頭乾乎？」東北有果，每熟不及摘輒槁，土人因取藏之，謂枝頭乾。石林燕語 晁以道與其弟季比同應舉，以道獨拔解。時考試官葛某眇一目，以道戲作詩：「沒興主司逢葛八，賢弟被黜兄薦拔，細思堪羨又堪嫌，一壁有眼一壁瞎。」老學庵筆記 晁氏世居都下昭德坊，其家以元祐黨人及元符上書籍記不許入國門者數人，以道其一也。嘗於鄭洛道上遇降羌，作詩云：「沙場尺筆至羌渾，玉陛俱承雨露恩，自笑百年家鳳闕，一生腸斷國西門。」方是時，士大夫失職如此，安得不亂乎！老學庵筆記 晁以道，盛文肅家外甥，洪玉父亦盛氏甥，以道為尊行。一日同會京師，邂逅寺中，玉父謂以道曰：「父丈行也，前此未得一見。」以道遽折之曰：「某自是公表叔，何丈行之有？」玉父再三謝之曰：「是表叔，是表叔，但某未敢敘致爾。」師友雜說 梁師成以翰墨為己任，四方俊秀名士，必招致門下，晁以道亦附之。有人以詩嘲之曰：「早赴朱張宴，隨賡蔡子詩，此回休崛強，凡事且從宜。」堅觚集 靖康間以道復起，女第四娘適唐氏者，頗誚其出焉。珊瑚詩話 渡江南來如晁詹事以道、呂舍人居仁，議論文章，字字皆是中原諸老一二百年醞釀相傳而得者，不可不諷味。澗泉日記 晁以道每見人蓄丹，無多寡盡取食之，或不待告主人。主人驚駭，急告以不宜多服，以道大笑不顧，然亦不為害，此秉賦之偏，他人不可效也。晚乃以盛冬伏石上書丹，為石冷所逼，得陰毒，傷寒而死。老學庵筆記 劉道原日記萬言，終身不忘。壯輿亦能記五六千言，壯輿之子所記才三千字。晁以道戲壯輿曰：「更兩世當與我相似。」曲洧舊聞 晁說之著論非孟子。建炎間宰相進擬除官，高宗曰：「孟子發揮王道，說之何人，乃敢非之。」勒令致仕。鶴林玉露 晁之道名詠之，黃魯直字之曰叔予。資敏強記，覽漢書五行俱下，對卷答客，笑語終日，若不經意，及掩卷論古人行事，本末始終，如與之同時者。東坡作溫公神道碑，來訪其從兄補之無咎於昭德第。坐未定，自言吾今日了此文，副本人未見也。啜茶罷，東坡琅然舉其文一遍，其間有蜀音不分明者，無咎略審其字，時之道從壁後，已聽得矣。東坡去，無咎方欲舉示族人，而之道已高聲朗誦，無一字遺者。無咎初似不樂，久之曰：「十二郎吾家千里駒也。」曲洧舊聞 晁十二之道自為優人過階，語曰：「仆元祐間詩賦登科，靖國間宏詞入等，尚之呼作哥哥，補之呼為弟弟，甚人上書耶？甚人晁詠之？」雞肋編 晁詠之為宏詞魁，志大才豪，意欲俯拾青紫。元符間言事，坐黨廢為京兆幕屬，家本東都，以禁不可歸。有詩云：「自嘆百年家鳳闕，一生腸斷國西門。」老學庵筆記作說之詩，此作詠之詩，與宋文鑒同。後骨肉淪喪，獨至都城外，和陸公遜游西池詩：「傷心有恨關存沒，袖手無人問姓名。」蓋自傷之至也。過庭錄 晁詠之之道，美叔子，奇士也。宏詞第一人，負其才可，凌厲要途，以元符事廢為西京筦庫。蔡元度留守，稍禮之，以系籍不能薦，忽謂晁曰：「如子之才，何必上書？」之道罔措，徐曰：「只是沒處安頓文章。」蔡亦大笑。耆舊續聞 晁沖之，字叔用，舉進士，少年豪華自放，挾輕肥游帝京，狎官妓李師師，纏頭以千萬，酒船歌板，賓從雜遝，聲艷一時。紹聖初，黨籍起，群從多被謫，遂飄然棲遁於具茨之下。十餘年重過京師，作無題二首，為時所稱。詩見李師師條下。 宋詩鈔 崇寧初，凡元祐子弟仕官者，並不得至都城。晁之道自洛罷官回，留中牟驛，以詩寄京師姻舊云：「一時雞犬皆霄漢，獨有劉安不得仙。」語傳於時，議者美之。曲洧舊聞 趙鄰幾好學著述，太宗擢知制誥，逾月卒。子東之，亦有文才，前以職事死塞下。家極貧，三女皆幼，無田以養，無宅以居。僅趙延嗣者久事舍人，義不忍去，竭力營衣食給之，勞苦不避。如是十餘年，三女皆長，延嗣未嘗見面。至京師訪舍人之舊，謀嫁三女，見宋翰林白、楊侍郎徽之，發聲大哭，具道所以。二公謝曰：「吾輩衣冠，且與舍人友，而不能恤人之孤，不逮汝遠矣。」即迎三女歸京師，求良士嫁之。三女皆有歸，延嗣乃去。石守道為之傳。澠水燕談錄 孫何 孫僅 梅詢 張君房 謝泌 孫何榜，太宗自定，試題卮言日出賦，顧謂侍臣曰：「比來舉子浮薄不求義理，務以敏速相尚。今此題淵奧，故使研窮義理，庶澆薄之風可漸革也。」語未已，錢易進卷，太宗怒叱出之。自此科場不開者十年。東軒筆錄 太宗時試進士，每以先進卷者為第一。孫何與李庶幾同在場屋，皆有時名。庶幾文思敏速，何苦思遲，會言事者上言：「舉子輕薄，為文不求義理，惟以敏速相夸。」因言：「庶幾於餅肆作賦，以一餅熟成一韻者為勝。」太宗聞之，大怒，是歲殿試，庶幾最先進卷，遽叱出之。由是何為第一。歸田錄 何性落拓，酷好古文，為轉運使，頗尚苛峻，州縣吏患之。乃求古碑字磨滅者紙本數聯，釘於館壁。何至，則讀其碑，辨識文字，以爪搔發垢而嗅之，往往至暮不復省識文案。涑水紀聞 何為轉運使，令人負礓礫自隨，所至散之地。吏應對小誤，則於地倒曳之。從者憑其威，妄為寒暑，所至騷擾，人不稱賢。同上 孫漢公何擢甲科，與丁相併譽於場屋，時號孫、丁。素近視，每上殿進劄子，多誦之精熟，以合奏牘。忽一日飄牘墮地，四散俯拾，零亂倒錯，合奏不同，上頗訝之。俄而倉皇失措，笏墮於地，有司以失儀劾，上釋而不問。因感恙，遣太醫診視，令加針灸。公性稟素剛，對太醫曰：「稟父母完膚，自失護養，致生疾疹，反以針艾破之。況生死有數，苟攻之不愈，吾豈甘為強死鬼耶。」玉壺清話 某為司諫，知制誥，得何之文，因夸於同列。又得僅文，時右庶子畢公與吾同典誥命，出僅文示之，讀未竟，乃大呼曰：「嚇死老夫矣。」王禹偁所作孫庸墓誌 按畢公士安也。 景德初，契丹通好。首命孫公僅奉使而往，屬修聘之始，禮未詳備。北人務豐腆，僅必抑而罷之，隨事損益，俾合度。迄今信使往復，不改其制。故奉使鄰境，自僅始。王文正筆錄 孫僅為陝西轉運使，作驪山詩二篇，其後篇有云：「秦帝墓成陳勝起，明皇宮就祿山來。」時方建玉清昭應宮，有惡僅者，欲傾陷之，因錄其詩進。真宗閱前篇雲朱衣吏引上驪山，遽曰：「僅，小器也。此何足夸？」遂棄不複閱，而陳勝、祿山之語，卒不得聞，人以為幸也。歸田錄 玉照新志略同 梅詢為翰林學士，一日書詔頗多，屬思甚苦，循階而行。忽見一老卒臥階下，欠伸甚適，梅忽嘆曰：「暢哉！」徐問之，曰：「汝識字乎？」曰：「不識。」梅曰：「更快活也。」夢溪筆談 梅侍讀詢，以文雅自任，久在侍從，忽求為濠州。既被命，見先文正，文正曰：「何以求此？」曰：「聊以溫故耳。」文正曰：「待差一通判去，伴舍人讀書。」梅怏怏，益不平。尋差博士呂夷簡通判濠州，梅語人曰：「何處得個呂夷簡，也會讀書。」梅辭，文正適與王沂公同坐堂上，沂公以梅語白，文正曰：「君善待呂公，呂公他日與王公同作相，舍人方作學士。」梅愈不平，王亦以為過言。其後王、呂同相，梅適除學士。聞見近錄 梅侍讀詢，嘗從真宗東封，因卜命於岳神，夢三牛斗於庭，有稱相公通謁者，不曉其兆。既而得濠州守，廨有三石牛。後呂許公來倅，詢見之，疑若所夢謁者，於是委遇至厚。不數年許公大拜，梅為發運使，按部至濠上，作詩寄許公曰：「十五年前忝一麾，公餘常得預言詩。玉階步武為霖早，雲路風波得志遲。浴鳳池深春蕩蕩，觀魚台古草離離。重來故老休相問，請揭紗籠看舊碑。」侯鯖錄 梅侍讀詢，晚年尤躁於祿位。嘗朝退過閣門，見箱內有錦軸云：「胡侍郎致仕告身。」同列取視之。詢遠避而過曰：「幣重言甘，誘我也。何以視？」時人多笑之。詢年七十餘，病足，常拊其足而詈之曰：「此間有鬼使我不得至兩府者汝也。」有所愛馬，每夜令五人相代牽之，不繫於柱，恐其系絆或傷之也。夜間數出視之，嘗牽馬將乘，推其鞍曰：「賤畜，吾已薄命矣，汝豈無分被繡韉耶？」涑水紀聞 祥符間，日本忽稱貢，蓋因本國之東，有祥光現。真宗敕本國建一佛祠以鎮之，使回乞賜寺記。時詞臣當直者，文學不甚優，遂假張君房學士捉刀。既傳宣，時張醉飲於礬樓，遣人遍覓之不得，而貢使在閣門，翹足而待。內侍三促之，紫薇大窘。後錢、楊二公玉堂暇日改閒忙令，大年曰：「世上何人號最閒，司諫拂衣歸華山。」蓋种放還山之時也。希白曰：「世上何人號最忙，紫薇失卻張君房。」傳為雅笑。湘山野錄 張君房平生喜著書，如雲笈七籤、乘異記、麗情集、科名分定錄、潮說、脞說之類甚眾，知錢唐，多刊作大字板，攜歸印行於世。君房同年白稹者早卒，常輕君房為人，君房心銜之。及作乘異記，載白稹死，其友行舟，夢稹曰：「我死罰為黿，汝來日行舟當見我。」如其言行舟，見人聚觀，而烏鵲噪於岸，倚舟問之，乃漁人網得大黿。其友買而放之於江。乘異記既行，君房一日朝退出東華門外，忽一少年拽君房下馬，奮擊冠巾毀裂，流血被體，幾至委頓，乃白稹之子也。問：「吾父安有是事，必死而後已。」觀者為解釋，且令君房毀板，君房哀祈如約，乃得去。默記 謝史館泌，解國學。舉子黜落甚眾，群言沸搖，懷甓以俟其出。泌知，潛由他途投史館避宿。數日，太宗聞之，笑謂左右曰：「何官職騶導雄偉，都人斂避。」左右奏曰：「惟台省御史知雜，呵衛難近。」遂授知雜，以避擲甓之患。事實類苑 謝泌諫議，居官不妄薦士。或薦一人，則焚香捧表，望闕再拜。泌知襄州日，張密學選為鄧城縣令，張亦謝所薦也。鄧城去襄城，渡漢水才十餘里，泌暇日乘小車，從數吏渡漢水入鄧城界，以觀風謠。或載酒邀張野酌，吟嘯而去。東軒筆錄 楊億 劉筠 楊文公之生，胞胎始脫，則見兩鶴翅，交掩塊肉而蠕動。其母令棄諸溪。始出戶，祖母迎見，啟視之，則兩翅歘開，內有玉嬰，轉側而啼，舉家驚異。余宣和間在其五世孫德裕家，見其八九歲時病起謝郡官一啟，屬對用事，如老書生，筆跡則童稚也。春渚紀聞 大年祖文逸，偽唐玉山令。大年將生，一道士展刺來謁，自稱懷玉山人，冠褐秀爽，斯須遽失，公遂生。後至三十為學士，晝寐於玉堂。忽夢一道士來謁，亦稱懷玉山人，坐定，袖內出一誥牒曰：「內翰加官。」取閱之，其榜草寫三十七字，大年頗驚曰：「得非數乎？」道士微笑。又曰：「可添乎？」道士點頭，命筆止添一點，為四十七。至其數，果卒。玉壺清話 又一書謂楊億前身為武夷君。 楊大年內翰七歲，對客談論，有老成風。年十一，太宗聞其名，召對校正字，謂曰：「卿久離鄉井，得無念父母乎？」對曰：「臣見陛下，一如臣父母。」上嘆賞久之。墨客揮犀 楊大年二十一歲，為光祿丞，太宗極稱愛。三月後苑曲宴，未貼職，不得預，以詩貽同館諸公曰：「閒戴宮花滿鬢紅，上林絲管侍重瞳，蓬萊咫尺無由到，始信仙凡自不同。」諸公不敢匿，即時進呈，上訝有司不即召，左右以未貼職對。即日直集賢院，免謝，令預曲宴。後修冊府元龜，王相欽若總其事，下詔須經楊億參定，方許用之。玉壺清話 楊大年與梁周翰、朱昂同在禁掖。大年未三十，而二公皆高年，大年但呼朱翁、梁翁，每侵侮之。一日，梁戲謂大年曰：「這老亦待留與君也。」朱於後搖手曰：「不要與。」眾皆笑其捷。雖一時戲言，而大年不五十卒。道山清話 貢父詩話略同。梁周翰為翰林學士，景德間答宰相待罪表，不稱旨，上別令趙安仁撰，且曰：「不可令梁知，恐其悔恨。」見金坡遺事。 大年初入館，年甚少，以啟謝執政曰：「朝無絳灌，不妨賈誼之少年；坐有鄒枚，未害相如之末至。」卻掃編 楊文公作文，則與門人賓客飲博，投壺弈棋，笑語喧譁，而不妨構思，以小方紙細書揮翰如飛，文不加點。每盈一幅，則令門人傳錄。每疲於奔命，頃刻數千言。真一代文豪也。歸田錄 楊大年與王文穆不相得，在館文穆或繼至，大年必徑出，他處亦然。文穆去，朝士皆有詩，獨文公不作。文穆辭日，奏真廟，傳宣令作。竟不肯送。畫墁錄 鄰幾雜誌、孔平仲談苑略同。 楊文公美須髯，一日早朝罷，至都堂，丁晉公時在政府，戲謂之「內翰拜時須掃地」，公應聲曰：「相公坐處幕漫天。」晉公知其譏己，而喜其敏捷，大稱賞之。天禧末，寇公諸人，皆貶遠方，文公實預謀。晉公愛其才，終不忍害。獨醒雜誌 聞見近錄略同，有宋佳話略同。 丁謂參政，或率楊文公賀，公曰：「骰子選耳，亦何足道哉。」有宋佳話 前輩嘗說北朝致祭皇后文，楊大年捧讀，空紙無一字，隨自撰曰：「惟靈巫山一朵雲，閬苑一團雪，桃源一枝花，秋空一輪月。豈期雲散雪消，花殘月缺。」仁宗大喜其敏給，有壯國體。螢雪叢說 按文公不及事仁宗，或是真宗之誤。 楊文公以文章幸於真宗，作內外製，當時制誥，蓋少其比。朝之近臣，凡有除命，願出其手，俟其當直，即乞降命。故潤筆之入，多於眾人，蓋故事為當筆者專得。楊以傷廉，乃乞與同列均分，遂著為令。能改齋漫錄 楊大年奉敕修冊府元龜，每數捲成，輒奏之。比再降出，真宗常有簽帖，有少差誤，必見，至有數十簽。大年雖服上之精鑒，而心頗自愧。竊揣上萬幾少暇，不應能如此。稍訪問之，乃每進本到，輒降附陳彭年。彭年博洽，不可欺毫髮，故謬誤皆簽帖以進。大年乃盛薦彭年文字，請與同修，自是進本降出，不復簽矣。明道雜誌 楊億在翰苑日，有新幸近臣，欲扳入其黨。因間語億曰：「君子知微知章，知柔知剛。」億正色厲聲答曰：「小人不恥不仁，不畏不義。」東山談苑 楊大年為學士時，草答契丹詔書云：「鄰壤交歡。」進本既入。真宗自注其側曰：「朽壤，鼠壤，糞壤。」大年遽改為鄰境。明旦引唐故事，學士作文書有所改，為不稱職，當罷，因亟求解職。真宗語宰相曰：「楊億不通商量，真有氣性。」歸田錄 楊文公有重名，嘗因草制為執政者多所塗削，甚不平，因取稿上塗抹處，以濃墨就加為鞵底樣，題其旁曰：「世業楊家鞵底。」人或問故，曰：「是他別人腳跡。」當時傳為嗢噱。後舍人草制，被墨黜者，則相謔曰：「又遭鞵底。」隱居雜誌 王文正與楊文公為空門友。楊公謫汝州，公適當軸，每音問不及他事，唯談論真諦而已。余嘗見楊公親筆與王公書云：「山栗一秤，聊表村信。」蓋汝唯產栗，而億與王公忘形，以一秤遺之。青箱雜記 楊大年不喜杜詩，號為村夫子。有鄉人曰：「公試為我續『江漢思歸客』一句。」大年亦為屬對，鄉人曰：「乾坤一腐儒。」大年似少屈。詩話總龜 楊大年因奏對，偶及比紅兒詩，大年不能對，甚以為恨，訪比紅兒詩，終不可得。忽一日鬻書者有小編，眂之乃比紅兒詩也。自此士大夫始傳之。詩話總龜 李公武尚太宗獻穆公主，以文詞見稱諸公間。楊大年嘗為序其詩，為閒燕集二十卷。柴宗慶亦尚太宗魯國公主，貪鄙粗暴，聞公武有集，亦自為詩，招致舉子無成者，相與酬唱。舉子利其飲食，爭言可與公武並馳，強大年使為之序，大年不得已為之，遂名其詩為平陽、登庸二集。鏤板以遺人，傳者以為笑。避暑錄話 楊文公在學士院，忽夜召見於一小閣。既見賜茶，從容顧問久之，出文稿數篋以示曰：「卿識朕書跡，皆朕自起草，未嘗命人代作也。」大年惶然不知所對，頓首再拜而出。乃知為人所譖，由是佯狂，出奔陽翟。歸田錄 楊大年為翰林學士，適禮部試天下士，一日會鄉里待試者，或雲學士必持文衡，幸有以預教之。大年作色拂衣而入，則曰：「於休哉。」大年果知貢舉，凡程文用「於休哉」者皆入選，而當時座上之客，半不以為意，不用也。邵氏聞見錄 按大年知舉為再出以後事 楊文公知舉，於都堂簾下大笑。真宗知之，既開院，上殿問：「貢院何得多笑？」對曰：「舉人有上請堯舜是幾時事，臣對以有疑時不要使，以故同官俱笑。」真宗亦為之笑。東齋記事 按桯史以此事屬之歐公，歐公與范蜀公同典事，使有此事，乃范所目擊。今蜀公自著之書，屬之大年，則桯史傳聞之誤也。 真宗晚年得風疾，自疑不起。嘗臥枕宦者周懷正股，與之謀，欲命太子監國。懷正出與寇準謀之，遂議立太子，廢劉氏，黜丁謂等，使楊億草詔書。億私語其妻弟張演曰：「數日之後，事當一新。」稍洩，丁謂夜乘婦人車與曹利用謀之，誅懷正，黜准。召億至政府，億懼，便液俱下，面無人色。謂素重億，無意害之，徐曰：「謂當改官，煩公作一好麻耳。」億乃少安。初准為此謀，欲遣使四方宣示風指，誅異己，使楊億為詔書，遣其婿王曙出使，曙知其不可，止之，藏其詔，使其妻縫置袷衣內。及劉氏既歿，曙出其書，文字磨滅，殆不可復識。由此贈億尚書，諡文。龍川別志 楊文公嘗戒其門人，為文宜避俗語。既而公作表云：「伏維陛下德邁九皇。」門人鄭戩遽請於公曰：「未審何時得賣生菜？」公為易之。歸田錄 相國寺燒朱院舊日有僧惠明，善庖炙，豬肉尤佳，一頓五斤。楊大年與之往還，多率其同舍具飱。一日大年曰：「爾為僧，遠近皆呼燒豬院，安乎？」惠明曰：「奈何？」大年曰：「不若呼為燒朱院也。」都人自此改呼。畫墁錄 唐人宴聚，盛行葉子格。今其格世或有之，而無人知者，惟楊大年好之。仲待制簡，大年門下客，故亦能之。大年又取葉子彩名紅鶴皂鶴者，別演為鶴格。歸田錄 楊大年臨卒，戒家人云：「吾頂赤趺坐，汝輩勿哭，驚吾。」既而果然，家人驚號，則復寤而寢卒。釋教頂赤生天，腹赤生人，足赤沉滯。鄰幾雜誌 劉子儀與夏英公同在翰林，子儀為先達。章獻臨朝，子儀主文在貢院，聞英公為樞密副使，意頗不平。作堠子詩云：「空呈厚貌臨官道，更有人從捷徑過。」溫公詩話 環溪詩話同 劉子儀三入翰林，不懌，詩曰：「蟠桃三竊成何味，上盡鰲峰跡轉孤。」移疾不出。朝士問候者繼至，詢之，曰：「虛熱上攻石表從。」在座曰：「只消一服清涼散。」意謂兩府始得用青涼傘也。侯鯖錄 鄰幾雜誌同 劉子儀送人詩曰：「惠和官尚小，師達祿須干。」謂柳下惠、子張也。或除去官字示人曰：「此必蕃僧名達祿須干。」聞者大笑。貢父詩話 曹利用 張耆 王繼忠 景德間真宗用萊公計，親御六軍。契丹有和意，朝廷使曹利用使於兵間。利用請所以遺虜者，上曰：「必不得已，雖百萬亦可。」及還，上在帷宮方進食，未之見，使內侍問所遺，利用曰：「此機事，當面奏。」上復使問之，曰：「姑言其略。」利用以三指加頰，內侍入白：「三指加頰，豈非三百萬乎！」上失聲曰：「太多。」既而曰：「姑了事，亦可了。」帷宮淺薄，利用具聞其語。既對，上亟問之。利用再三稱罪，臣許之銀絹過多，上曰：「幾何？」曰：「三十萬。」上不覺喜甚，由是利用被賞甚厚。龍川別志 彭內翰乘，往在三館，嘗預釣魚宴。故事，天子未得魚，臣雖先得魚，不敢舉竿。是時上已得魚，左右以紅絲網承之，侍座者畢賀。已而乘同列有得魚者，欲舉之，左右曰：「侍中未得魚，學士未可舉也。」侍中曹鄆公利用也，乘固已怪之。頃之，宰輔有得魚者，左右以白網承之。及利用得魚，復用紅網，利用亦不止之。乘出語人曰：「曹公權位如此，不以逼近自嫌而安於僭禮，難以久矣。」未幾而敗。涑水紀聞 曹利用當章獻明肅時，權傾內外，雖太后亦嚴憚之。凡內降恩澤，皆執不行。有三執而又降出者，則不得已而行之。久之為小人所測，凡有求三降不行者，必又請之。太后曰：「侍中已不行矣。」請者曰：「臣已告得侍中宅奶母為言之，許矣。」於是又降。曹莫知其然也，但以三執不能已，黽勉從之。於是太后大怒。歸田錄 利用既忤宦官，明年，會其侄汭在真定，因侍婢與妻爭寵嫁出之，而汭猶過其家不已。其夫不勝忿，因汭衩衣衣淡黃襖子入其家，而其夫山呼。汭倉卒不知避，宦者走馬奏之，即倡言汭與其叔利用謀不軌。差王博文勘其事，鍛煉既成，以大鑊煎油拉汭烹之。至今都監之廨，凶不可入，蓋汭之冤魄猶在也。歐陽叔弼嘗於青州王家見章獻與王沂公親札一紙云：「曹利用與其侄兒謀反事，理分明也。須早殺卻，若落他手，便悔不及也。」默記 曹汭之獄，利用初貶隨州，再貶房州。行至襄陽渡北津，內臣楊懷敏指江水謂曹曰：「侍中好一江水。」蓋欲其自投也。再三言之，曹不喻。歸田錄 懷敏坐驛廳，盡逐其左右，使數輩立屏後。時引首來窺，楊則揮手令去。曹夙憂懼，睹此疑將就刑。楊又徐進曰：「侍中且宜休息。」遂閉戶自經。鄰幾雜誌 張耆既貴顯，嘗啟章聖，欲私第置酒，以邀禁從諸公。既晝集盡歡，曰：「更畢今日之樂。」於是羅幃翠幙，稠疊圍繞，高燒紅燭，列坐蛾眉，極其殷勤。每數杯，則賓主各少歇，如是者凡三數。諸公但訝夜漏如是之永，暨撤席出戶，則已再晝夜矣。揮麈錄 壽州張耆、撫州晏元獻俱葬陽翟，地相去數里。有發冢盜，先築室於二冢之間，自其室窾穴以通隧道。始發張墓，得金寶珠玉甚夥，遂完其棺櫬，掩覆其穴。次發晏墓，有猛獸嗥吼兵甲鼓譟之聲。盜懼，呼其徒同入，則寂然無響。盜笑曰：「丞相之神，盡於是矣。」及穿櫬槨，供設之器皆陶甓為之。又破其棺，唯木胎金裹帶一條，金無數兩。盜失望而恚，遂麋碎其骨而出。既而貨張墓金盂於市，為人擒。伏罪，自言其事。東軒筆錄 元豐元年，盜發陽翟冢，元獻晏公墓最被其酷。始盜之穴冢也，煙霧不可近，又有黃氣氤氳而出。乃秉松炬而入，見一冠帶者，踞坐呵叱。盜以鋤鍬擊之，應手而滅。乃剖棺，其衣片片如蝴蝶飛揚，取金帶攜珍玩，焚之而去。盜又云：「於張耆冢得金銀珠玉不可勝計。」李方叔嘗言，陽翟一老媼，善聯串骸首。耆子孫，使之改葬，而莫有臨視者，嘗以一骨一須示人。余從晁之道過陽翟，拜於元獻墓下，以耆事質於寺僧及其里人，所言皆同。曲洧舊聞 真宗為開封尹，呼通衢錢盤市卜一瞽者，令張耆、夏守贇等左右數輩，揣骨聽聲，因以為娛，或應或否，獨相王繼忠，瞽者駭之曰：「此人可許半生食漢祿，半生食胡祿。」真宗笑而遣去。繼忠後為觀察使高陽總管，陷虜。上聞之甚嗟悼，皆謂即沒。景德初，戎人乞和，繼忠與有力焉，朝廷方知其存。東軒筆錄云：「卒因其說，以成澶淵之盟。」後每歲遣使，真宗手封御帶藥茗以賜。繼忠服漢服，南望天闕，稱未死臣，哭拜不起，問聖體起居，不避虜嫌。以其姿儀雄美，虜以女妻之，偽封吳王，改姓耶律。卒於虜，人謂陷蕃王氏。玉壺清話 李迪子肅之 王曾 張知白 張士遜 李文定公為學子時，從種明逸學。將試京師，從明逸求當途公卿薦書。明逸曰：「有知滑州柳開，奇才善士，當以書通之姓名。」文定攜書見仲塗，以文卷為贄，與謁俱入。久之，仲塗出曰：「讀君之文，須沐浴始敢見。」因留之門下。一日仲塗出題，令文定與其諸子及門下客同賦。賦成，驚曰：「君必魁天下為宰相。」令門下客與諸子拜之曰：「異日無忘也。」文定以狀元及第，十年致位宰相。仲塗門下客有柳某者後官侍御史，文定令長子東之娶其女，不忘仲塗之言也。邵氏聞見錄 李文定美須髯，未御試前一夕，忽夢被人剃削俱盡，心惡之。有解者曰：「秀才須作狀元，今歲省元是劉滋，已替滋矣，非狀元而何？」是歲果第一。青箱雜記 李文定四十方登第，陳康肅守鄞時，猶在場屋，多與之游。每題壁，則書布衣李迪捧硯。其後李為相國，陳方建節。珍席放談 洛陽舊未嘗進花，李文定留守，始以花進。差府校乘驛馬晝夜馳至京師，所進祗姚黃魁紫三四朵，用菜葉實籠使馬不動搖，亦可以御日氣。又以蠟封花蒂，可數日不落，今歲貢不絕。澠水燕談錄 按東坡志林謂始於錢惟演 李文定與丁晉公不相能，常鬱鬱不樂。舊中書省壁間有其手題詩一聯云：「灰心緣忍事，霜鬢為論兵。」凡數十處，此裴晉公詩也。避暑錄話晏元獻中書即事詩：「慘慘高槐落，淒淒余菊寒。粉牆多記墨，聊為拂塵看。」正為此也。詩話總龜 真宗不豫，李文定以宰相宿內祈禳。時太子尚幼，八大王元儼頗有威名，問疾留禁內，屢日不出。執政患之。偶翰林司以金盂貯熱水過，王所需也，文定取案上墨筆攪水盡黑。王見之大駭，意其為毒也，即上馬去。邵氏聞見錄 此條原文真宗不豫下有「大漸之夕」四字，故李心傳舊聞證誤謂：「真宗薨時，文定已罷相。」然真宗晚年屢病，事或在前。邵氏交遊，多一時耆舊，所言未必誤也。 李迪為相，真宗已不豫。丁謂與迪同奏事退，既下殿，謂矯書聖語，欲為林特遷官。迪不勝忿，與謂爭辨，引手笏欲擊謂，謂走獲免。因更相論奏，詔二人俱罷。迪知鄆州，明日謂復留為相。與丁謂事參觀。迪至鄆且半歲，真宗宴駕，迪貶衡州團練副使。謂使侍禁王仲宣押迪之衡州。仲宣至鄆州，見通判以下而不見迪。迪惶恐將自殺，人救得免。仲宣凌侮迫脅，無所不至。人往見迪，輒籍其名；或饋之食，留至漬腐棄捐不與迪。客鄧余怒曰：「豎子欲殺我公，以媚丁謂耶？鄧余不畏死，汝殺我公，我必殺汝。」從迪至衡州，不離左右，仲宣頗憚之，由是得全。涑水紀聞 李肅之公明，文定子也。在三司論事切直，仁宗嘉納，歐公以簡賀之，甚有稱賞之語。公明喜曰：「歐公平日書疏往來，未嘗呼我字也。此簡遂以字呼我，人之作好事，可不勉哉。」曲洧舊聞 王文正之父見破舊文籍，必加整緝，片言一字，不敢委棄。一夕夢孔子曰：「汝敬吾書如此，吾遣曾參為汝子。」因名曰曾。吹劍錄外集 內黃傅珏以財雄大名。嘗坐都市閱公卿車騎之過者，言他日所至，無毫髮差。嘗寓北海，王沂公始就鄉舉，珏偶遇於棘闈之外，明日以雙筆要而遺之曰：「公必冠多士，為宰相，他日無相忘。」聞者皆笑。既而如所言。沂公與其二弟以兄事之，終身不少替。珏孫堯俞。桯史 咸平五年，南省試進士有教無類賦。王沂公為第一，賦盛行於世，其警句云：「神龍異稟，猶嗜欲之可求；纖草何知，尚薰蕕而相假。」時有輕薄子擬作四句云：「相國寺前，熊翻觔斗；望春門外，驢舞柘枝。」議者以為雖俚亦著題也。歸田錄 先君言王沂公所居坊，有榜曰三元文正之坊。又嘗見文正初登第，報其父書云：「曾今日殿前，唱名遂忝第一。先世積德，大人不須過喜。」家世舊聞 王沂公狀元及第，還青州故郡。府帥聞其歸，乃命父老倡樂迎於近郊。公乃易服乘小衛，由他門入，遽謁守，守驚問曰：「聞君來，已遣人奉迎，門司未報，君何為抵此？」王曰：「不才幸忝科第，豈敢煩郡守父老致迓，是重其過也，故變姓名，誑迎者與門司而上謁。」守嘆曰：「君真所謂狀元矣。」許之遠大。能改齋漫錄 王沂公初就試已有盛名。李文靖沆為相，適求婿，語其夫人曰：「吾得婿矣。」乃舉公姓名曰：「此人今次不第，後當為公輔。」是時呂文穆家亦求姻於沂公，公聞文靖言，曰：「李公知我。」遂從李氏。石林燕語 王曾僕射有台宰之量，每進擢時材，不欲人歸恩。初參大政，嘗薦蘇惟甫可當煩使。惟甫至京師，屢造其門，不敢輒語以私。久奉朝請，資用已乏，詣公語余遂及身計，公答以他語。惟甫退所館，已有特敕至門，新命江淮都大發運使，實朝行之極選，乃王公是日所署敕也。惟甫慚歉久之。儒林公議 丁謂當國，權勢震主，引王沂公為參知，諂事謂甚至。既登政府，每因暇閒與謂言，必涕泣作可憐之色，晉公問之數矣。一日又問，對曰：「曾有一私家不幸事，恥對人言。曾少孤，按此與前條登第後致父書不符。惟老姊同居。一外生不肖為卒，受杖責多矣。老姊在青州鄉里，每以為言。」言訖又涕下。謂亦惻然，因為沂公言：「何不入文字乞除軍籍？」公曰：「曾既污輔臣之列，而外生如此，豈不辱朝廷，自亦慚言於上也。」言畢又涕下，謂再三勉之曰：「此亦人家常事，不足為愧。惟早言於上，庶脫其為卒之苦爾。」自後謂數數勉之，留身上前奏知，沂公必泣下曰：「豈不知軍卒一日是一日事，但終自羞赧耳。」晉公每催之，且謂沂公某日可留身奏陳，沂公猶不欲。謂一日且責沂公門戶事乃爾緩，謂當奉候於合門。沂公乃留身。既留身，踰時至將進膳，猶不退，盡言謂之盜權奸私，且言：「丁謂陰謀詭譎多智數，變亂在頃刻。太后、陛下若不亟行，不惟臣身虀粉，恐社稷危矣。」太后大怒許之，乃退。晉公候於合門，見其甚久，即頓足捩耳云：「無及矣。」沂公既出，遇謂於合門，含怒不揖而出。蓋悟見賣，含毒而己不覺也。故知權數在謂之上。默記 按此事曲洧舊聞謂沂公欲為弟乞恩，與此異，文亦略，孫公談圃更略。 富鄭公早年，嘗夢青州王相公以後事相托。後王公罷相知鄆州，辟鄭公為倅。到任歲余，有火星墜於宅園，後月薨。鄭公主喪事。事實類苑 桑贊以節旄鎮邢城，張文節居幕下。幕職月料十五千，以文節家貧食眾，命倍給之。文節亦祗取其半，不得已，即以取用之故聞於桑，桑嘗謂文節曰：「公異日必大用，恨吾老不得見也。」祥符間文節為京東轉運使，奏稱昔在桑贊幕下，今贊死葬洪州，子弟悉官於外，臣乞每遇寒食至贊墓拜掃，詔可之。自是歲一往祭。桑氏子弟來見者，待如骨肉。墨客揮犀 張文懿生百日不啼，身長七尺二寸，人皆異之。初為射洪令，有道士崔知微者，謂公曰：「吾嘗得相法於異人，公正鶴形，不十年相天下。壽考絕人甚遠。」又縣之東十餘里羅漢院僧善慧，夢金甲神人叱之，令灑掃庭宇，相公且來矣。詰朝誦經以待之，即文懿公也。慧語此，文懿謝之云：「安有是事。」曲洧舊聞 退傅相公，光化軍人，少時薄游武當，村舍主人將殺以祀鬼，安臥室內，誦六天北地咒，巫者見星宿覆其上，怖而卻走。退傅孫壻呂誨太博雲。鄰幾雜誌 張鄧公嘗謂某舉進士時，與寇萊公游相國寺，詣一卜肆，卜者曰：「二人皆宰相也。」既出，逢張公齊賢、王公隨亦往詣之，卜者大驚曰：「一日之內而有四宰相。」四人相顧而笑以退。因是卜者日消聲，亦不復有人問之，卒窮餓以死。四人其後為宰相，欲為之傳未能也。事實類苑 張文懿為射洪令時，出城過村寺，寺老僧必迎於道。邂逅過之，亦必出迎。文懿怪而問之，僧曰：「長官來則山神夜夢告某曰：相公至矣。」一日復往而僧不出，文懿曰：「不出何也？」僧謝曰：「神不我告也。」文懿以為誕，使僧問所以，夜夢告曰：「長官誤斷殺牛事，天符已下，不復相矣。」文懿驚駭，審之果嘗有殺牛事，遂復改正。明日再過僧寺，僧復出曰：「昨夕山神雲，長官復入相，明日當來，但減算耳。」聞見近錄 太傅張公士遜以孫何下及第，久困選調，年幾五十始轉著作佐郎，知邵武縣，還朝以文贄楊公大年，比三日，至門下，連日值楊公與同輩打葉子，門吏不敢通，公亦不去。楊公忽自窗隙目之，知非常人，延入款語，又睹所為文，以為有宰相器，薦為御史，由是遂登公輔。公嘗與邵武姓魚一僧相善，及貴猶不忘，為魚奏紫方袍，弟子守仙亦沾錫服。晚年致政，猶時時遺守仙物不絕，答書皆親筆書，語皆稠疊勤拳。其敦篤如此。青箱雜記 張鄧公士遜為殿丞，王東城一見厚遇之，語必移時。王公素所厚惟楊大年，公有茶囊，惟大年至則取囊具茶，他客莫與也。公之子弟但聞取茶囊，則知大年至。一日命取茶囊，群子弟皆出窺大年，及至乃鄧公也。一日公復命取囊，又往窺之，鄧公也。子弟乃問公：「張殿丞者何人？公待之如此。」公曰：「張有貴人法，不十年當據吾座。」後果如其言。夢溪筆談 鄧公張士遜三入相，景祐五年，與章郇公並命，已七十五歲。後二年西賊叛命，寶元、康定之間，措置乖方，物議罪之。引年致仕，以小詩白郇公曰：「赭案當衙並命時，蒹葭衰朽倚瓊枝。如今我得休官去，鴻入青冥鳳在池。」近輔咸和焉。有輕薄子改鄧公詩曰：「赭案當衙並命時，與君兩個沒操持。如今我得休官去，一任夫君鶻露蹄。」聞者大哂。談淵 退傅張公士遜，晚春乘安輿出南薰，繚繞都城。游金明，抵暮，指宜秋而入。閽兵捧門牌請官位，退傅書一闋云：「閒遊靈沼送春回，關吏何須苦見猜，八十衰翁無品秩，昔曾三到鳳池來。」湘山野錄 聞見近錄詩句略有不同 張文懿為射洪令，一道士詣邑，熟視公不語。久之，項間取瓢，出藥十粒，顧文懿曰：「可餌之。」文懿即餌之。道士微笑，復取之，至九十粒即吐。道士浴之，使再餌，復吐其四，實餌八十六粒。道士曰：「明日可到城外□□觀也。」明日詣之，謂文懿曰：「欲為神仙耶？欲為宰相耶？」文懿曰：「欲為相耳。」道士咨嗟久之，留一書緘封甚固，曰：「且候作相老倦時開。」竟不知其何人也。文懿八十六歲，未嘗有疾，至上元偶思道士所留書，啟之，乃彩選一冊，因令子弟作選至宰相，視上惟有真人耳，始悟道士意。明日道士忽至，顧文懿曰：「打疊了未？」語畢而去。使人訪之，即臥店內卒矣。文懿忽覺腹痛，須臾一囊下，八十六粒炳然如新。遂葬藥於三寶堂下，是夕薨。聞見近錄 陳靖為吏部員外，曉三命，自言官高壽長。一旦卒，附婢子語如平生。最厚薛嚮往見之，婢子冠帶而出，語言動作真靖也。向問：「吏部平生自知命，何如是？」答云：「某有官壽，但以不葬父母，乃被克折。」既而泣下。向問陰間善惡之報，靖言：「世所傳皆不誣，只如張退傅官職壽康，人所仰望，然酆都造獄，明年三月成矣。」向密記其言。明年車駕游池，宣召張士遜，向於稠人間望見之，以為士遜精健如此，鬼語乃妄言耳。明日聞士遜薨矣。談苑 呂夷簡子公弼 公著 五代時有呂姓為侍郎者三人，皆名族，俱有後，仕本朝為相。呂琦晉天福間兵部侍郎，曾孫正惠端相太宗。呂夢奇後唐長興間兵部侍郎，孫文穆蒙正相太宗，曾孫文靖夷簡相仁宗，衣冠最盛。呂咸休周顯德間戶部侍郎，七世孫正愍大防相哲宗。揮麈錄 呂察問云：文靖公未達時，嘗夜步月下，逢婦人以紅幕首立於側，公了不顧，婦人言：「官人覷我一覷。」亦不答，至於再三，漫揭其幕，則滿面皆眼也，叱之曰：「恁觜臉卻要人看！」遂沒不見。異聞總錄 余冬序錄，朱子言：李文靖寓京師，一日忽有一轎至，下轎乃一蓋頭婦人，不見其面，入文靖房，久然後出。眾訝而問之，文靖云：亦是言某前程之類，何足深信。詰之，乃曰：諸君曾見其面乎，一面都是目，殊可異也。按此與呂文靖事略同，當即一事。 馮亮善相人，為夔路監司日，呂文靖父為州職官，一見文靖，即許以女嫁之。其妻曰：「君嘗謂此女為國夫人，何為與選人子？」亮曰：「此所以為國夫人也。」孫公談圃 試場所問本經義疏，不過記出處而已。呂申公試卷，問：「子謂子產有君子之道四焉，所謂四者何也？」答曰：「其行己也恭云云，謹對。」試卷不謄錄，考官批於界行之上：能記則曰通，不記則曰不，十問之中四通則合格矣。其誤記者，亦只書曰不全，不能記則曰對未審，謹對。燕翼貽謀錄 含桃閣在舊濠州廳。宋梅詢為守，呂夷簡為倅，相得甚歡，以此為憩游之地。鳳陽府志 祥符末，王沂公知制誥。一日見王文正公，問：「君識呂夷簡否？」沂公曰：「不識。」退而訪之。呂公時為太常博士，通判濱州，人多稱其才。他日復見文正，問如初。沂公具所聞以對，文正曰：「此人異日與舍人對秉鈞軸。」沂公曰：「何以知之？」文正曰：「吾亦不識，但以奏請得之。」沂公曰：「奏請何事？」文正曰：「如不稅農器等事。」沂公姑應之。及丁晉公敗，沂公引為執政，從容道文正語，二公皆嗟嘆。龍川別志 呂夷簡通判蜀中，廳宇素有鬼物，號榆老姑，乃榆木精。其狀一老醜婦人，常出廚間，與群婢相偶，久亦不以為怪，常謂公他日必大貴。一日忽懷妊，群婢戲之，自言非久當產，遂月余不至。至則雲已產矣，請視之，後園榆木生大贅乃是，視之果然。詩話總龜 呂許公當國，太后臨朝，仁宗尚幼，公能協兩宮無纖毫之隙。及許公薨，仁宗慟哭久之，曰：「呂夷簡死，誰復能辦大事者？」張安道奉敕撰許公神道碑，其家欲言和協二宮事。安道於上前質其虛實，上不喜曰：「吾不復記此事。」良久曰：「明肅章獻嘗自言夢周王祐按真宗長子早夭。來告，將復生荊王宮。時允初生，荊王少子。所謂五相公者，太后欲取入宮養之，呂夷簡爭之乃止。」上所言如此，則許公信有力焉。龍川別志 張鄧公、呂許公同作宰相。一日朝退，仁宗獨留呂公，問曰：「張士遜久在政府，欲與一差遣出去。」呂公曰：「士遜出入兩朝，亦頗宣力。」仁宗曰：「恩命如何？」呂公曰：「與除靜江軍節度使檢校太傅知許州。」仁宗曰：「不虧他否？」呂公曰：「聖恩優厚。」呂公既退，張，呂親姻也，私焉，曰：「主上獨留公，必是士遜別有差遣。」因祈以恩命。呂沉吟久之曰：「使弼使弼。」按：此語不可解。張亦欣然慰望。是日張公打屏合內物已過半矣，明日令院子盡搬合內物色歸家，更不趨待漏院，只就審官東院待漏。既入朝，張公唯祗候宣麻，呂公唯準備押麻耳。忽堂吏報呂公曰：「相公知許州。」呂公大驚，於是張公押麻，乃呂公除靜江軍節度知許州也。談苑 按呂凡三罷相，而張適在政府當押麻者，祇有明道二年，此即涑水紀聞所記。郭后謂夷簡亦附太后，因而罷之也。據正史當作除武勝軍節度使判澶州方合，至呂第二次罷相知許州，則其時士遜不當國也。 有儒者張球，獻詩呂夷簡云：「近日廚間乏所供，孩兒啼哭飯籮空，母因低語告兒道，爺有新詩上相公。」呂喜其詩，以俸百緡遺之。青瑣高議 至和間仁宗不豫，一日少間，欲見宰執，執政聞召亟往。呂文靖公為相，使者相望於路，促其行，公按轡益緩。至禁內，諸執政已見上，上體未平，待公久稍疲，不樂曰：「病間思見卿，何緩耶？」文靖徐曰：「陛下不豫，久不視朝，外議頗異。臣待罪宰相，正晝自通衢馳馬入內未便。」帝聞其言，咨嘆久之，諸公始有愧色。又文靖夫人因內朝，皇后曰：「上好食糟淮白魚，祖宗舊制，不得取食味於四方，無從可致。相公家壽州，當有之。」夫人歸，欲以十奩為獻，公見，問之，夫人告以故，公曰：「兩奩可耳。」夫人曰：「以備玉食，何惜也。」公悵然曰：「玉食所無之物，人臣之家，何得有十奩也？」邵氏聞見錄 呂夷簡平生朝會，出入進止皆有常處，不差尺寸。慶曆間為上相，首冠百僚，起居誤忘，一拜而起。外間讙言呂相失儀，是天奪之魄，殆將亡矣。後十四日忽感風疾，遂致仕，以至不起。涑水紀聞 呂文靖四子：公弼、公著、公奭、公孺，按當作公綽、公弼、公著、公孺。皆穎異。其少時，文靖謂其夫人曰：「四子他日皆顯重，但未知誰作宰相，吾將驗之。」他日四子居外，夫人使小鬟持四寶器，貯茶而往，教令至門故跌碎之，三子皆失聲，或走告夫人，獨公著凝然不動。文靖謂夫人曰：「此兒必作相。」孫公談圃 呂公弼，申公四子。始秦國妊娠而疾，將去之，醫士陳遜煮藥將熟，已三鼓坐而假寐。忽然鼎覆，再煮再覆。方就榻，忽夢神人被金甲持劍叱曰：「在胞者本朝宰相，汝何人，敢加害。」遜懼而悟，以白相國，後生公弼。孔平仲談苑 呂公著當文靖秉政時，自書鋪投應舉家狀，敝衣蹇驅，謙退如寒素，見者雖愛其容止，亦不異也。既去，問書鋪家，知是呂廷評，乃始驚嘆。曲洧舊聞 呂正獻公以翰林學士館伴北使，使頗桀黠，語屢及於朝廷政事。公摘契丹隱密詢之曰：「北朝嘗試進士出聖心獨悟賦，賦無出處何也？」使人諤然語塞。清波雜誌 呂正獻平章軍國時，門下客因語次，或曰：「嘉問敗壞家法可惜。」公不答，客愧而退。一客少留，曰：「司空尚能容呂惠卿，何況族黨。此人妄意迎合，可惡也。」公又不答。既歸，子弟請問二客之言何如，公亦不答。老學庵筆記 呂申公素喜釋氏之學。及為相，務為簡淨，罕與士大夫接，惟能談禪者，多得從游。於是好進之徒，往往幅巾道袍，日游禪寺，隨僧齋粥，講說性理，覬以自售，時人謂之禪鑽。卻埽編 張芝叟雲，呂申公名知人，家有茶羅子，一銀飾，一金飾，一棕櫚。方接客，索銀羅子常客也，金羅子禁近也，棕櫚則公輔必矣，家人常挨排於屏以俟之。申公，溫公同時人，而待客茗飲之器，顧飾以金銀分等差。益知溫公儉德世無其比。清波雜誌 王荊公、呂申公素相厚。荊公嘗曰：「呂十六不作宰相，天下不太平。」又曰：「晦叔作相，吾輩可以言仕矣。」其重之如此。荊公薦申公為中丞，欲其為助，故申公多用條例司人作台官。既而天下苦條例為民害，申公乃言新法不便。荊公怒其叛己，始有逐申公意矣。方其薦申公，其辭謂有八元、八凱之賢，未半年所論不同，復謂有歡兜、共工之奸，荊公之喜怒如此。會神宗語執政，呂公著嘗言：「韓琦乞罷青苗錢，數為執事所沮。將興晉陽之甲，以除君側之惡。」荊公因用此為申公罪，除侍讀學士出知潁州。申公素謹密，實無此言。或曰孫覺莘老嘗為上言，上忘其人，但記美須誤以為公著也。熙寧四年，申公以提舉嵩山崇福宮居洛，康節、溫公、申公時相往來。一日對康節長嘆曰：「民不堪命矣。」康節曰：「王介甫遠人，公與君實引薦至此，尚何言？」公作色曰：「公著之罪也。」十年春，公起知河陽。河南尹賈昌衡率溫公、伯淳餞於福光寺上東院，康節以疾不赴。明日，伯淳語康節曰：「君實與晦叔席上各辨論出處不已，某以詩解之曰：二龍間臥洛波清，幾歲優遊在洛城，願得二公商出處，一時同起為蒼生。」哲宗即位，與溫公並相，如伯淳之詩云。邵氏聞見錄 呂司空生重牙，亦異常人也。當元祐平章軍國重事時，魯公以待制從外鎮罷召過闕，呂司空邀魯公詣東府，列諸子侍其右，謂魯公曰：「蔡君，公著閱人多矣，無如蔡君者。」以手自撫其座曰：「君他日必據此座，願以子孫托也。」魯公後每為吾言，惜以黨錮事愧不能力副其意。及在博白，一日，呂公孫切問來，因為道是，切問曰：「頃魯公居從班時，祭司空公文蓋備之矣。」於是相與得申契好。鐵圍山叢談 今年上元，呂丞相夫人禁內侍宴，獨以上相夫人，得奉觴進於二聖。余執政命婦，則並立副階上，北向羅拜。宴罷辭謝，皆登露台，望拜奉觴以進，頗戰慄。寶慈曰：「夫人與吾年相若。」特命二女史扶擁。師友談記 寶慈宣仁所居宮名，此書作於元祐時，其時呂公著平章軍國重事，呂大防為尚書僕射，皆丞相也，姑置於此。 呂文靖公宅在京師榆林巷，群從數千。遇時節朔望，則昧爽共集一處，以便尊者之出。文穆之孫公雅，年十八歲，時元日以卑幼故早起，命小妾持籠燈前行，仿佛見數人奇形異服，類世間瘟神，相與語曰：「待制來。」稍稍斂身向壁。妾驚仆而燈不滅，呂徐起掖之，自攜籠燈行，諸鬼慌窘，悉趨壁而沒。是歲一家皆染疫，惟公雅無恙。異聞總錄 元祐間呂原明按名希哲，公著子。侍講，大雪不罷講。講孟子有感，哲廟一笑，喜為二絕句，其一云：「水晶宮殿玉花零，點綴宮槐臥素屏，待敕下簾延墨客，不因風雪廢談經。」晁氏客語