宋遼金夏元史 · （六）黨爭之誤國
（1）新舊黨之分張
初安石入相，舉朝皆非之。
神宗曰：「卿去，誰可屬國者？王安石何如?」琦曰：「安石為翰林學士則有餘，處輔弼之地則不可。」上不答。（《宋史》卷三一二《韓琦傳》。）
帝欲用安石，曾公亮因薦之，介言其難大任。帝曰：「文學不可任耶？吏事不可任耶？術不可任耶？」對曰：「安石好學而泥古，故論議迂闊，若使為政，必多所變更。」退謂公亮曰：「安石果用，天下必困擾。」（《宋史》卷三一六《唐介傳》。）
神宗問：「王安石可相否？」對曰：「安石文行甚高，處侍從獻納之職可矣。宰相自有其度，安石狷狹少容。」（《宋史》卷三四一《孫固傳》。）
誨曰：「安石雖有時名，然好執偏見，輕信奸回，喜人佞己。聽其言則美，施於用則疏；置諸宰輔，天下必受其禍。」（《宋史》卷三二一《呂誨傳》。）
安石未執政，已中舉朝之忌，後來一切施設，不論是非，動遭抨擊，不與為伍。安石自不得不引用新進者，以為己助。
陳昇之……王安石用事，患正論盈庭，引升之自助。升之……竭力為之用，安石德之，故使先己為相。（《宋史》卷三一二《陳昇之傳》。）
呂惠卿……熙寧初，安石為政，惠卿方編校集賢書藉，安石言於帝曰：「惠卿之賢，豈特今人，雖前世儒者，未易比也」……及設制置三司條例司，以為檢詳文字，事無大小必謀之，凡所建請章奏皆其筆。……惠卿為之謀主，而安石力行之。（《宋史》卷四七一《呂惠卿傳》。）
章惇……熙寧初，王安石秉政，悅其才，用為編修三司條例官，加集賢校理、中書檢正。……擢知制誥、直學士院、判軍器監。（《宋史》卷四七一《章惇傳》。）
曾布……與呂惠卿共創青苗、助役、保甲、農田之法，一時故臣及朝士多爭之。布疏言：「陛下……思大有為於天下，而大臣玩令倡之於上，小臣橫議和之於下。人人窺伺間隙，巧言醜詆以譁眾罔上。……誠推赤心以待遇君子而厲其氣，奮威斷以屏斥小人而消其萌，使四方曉然皆知主不可抗，法不可侮，則何為而不可，何欲而不成哉？」布欲堅神宗意，使專任安石以威脅眾，使毋敢言政。（《宋史》卷四七一《曾布傳》。）
安石為實行政見，凡詆毀新政者皆斥逐之，而新舊黨派之爭愈烈。
呂公著……亦以請罷新法，出潁州刺史。劉述、劉琦、錢、孫昌齡、王子韶、程顥、張戩、陳夔、陳薦、謝景溫、楊繪、劉摯，諫官范純仁、李常、孫覺、胡宗愈，皆不得其言，相繼去。……知制誥宋敏求、李大臨、蘇頌封還詞頭，御史林旦、薛昌朝、范育……皆罷逐。翰林學士范鎮，三疏言青苗，奪職致仕。……歐陽修乞致仕……乃聽之。富弼以格青苗，解使相……文彥博言市易與下爭利……出彥博守魏。……富弼、韓琦……司馬光……悉排斥不遺力。（《宋史》卷三二七《王安石傳》。）
新黨得政，舊派借端攻擊，其爭愈甚。會新黨內鬨，安石不安於位，乃辭職以去。
熙寧七年春，天下久旱，饑民流離。帝憂形於色，對朝嗟嘆，欲盡罷法度之不善者。……自近臣以至後族，無不言其害。……監安上門鄭俠上疏，繪所見流民扶老攜幼困苦之狀，為圖以獻曰：「旱由安石所致。去安石天必雨。」俠又坐竄嶺南。慈聖、宣仁二太后流涕謂帝曰：「安石亂天下。」帝亦疑之，遂罷為觀文殿大學士、知江陵府……呂惠卿服闋，安石朝夕汲引之，至是白為參知政事，又乞召韓絳代己。二人守其成謨不少失，時號絳為傳法沙門，惠卿為護法善神。（《宋史》卷三二七《王安石傳》。）
安石求去，惠卿使其黨變姓名，日投匭上書留之。安石力薦惠卿為參知政事，惠卿懼安石去，新法必搖，作書遍遺監司、郡守，使陳利害。又從容白帝下詔，言終不以吏違法之故，為之廢法。故安石之政，守之益堅。……已而安石弟安國，惡惠卿奸諂，面辱之。於是乘勢並陷，三人皆獲罪。安石以安國之故，始有隙。惠卿既叛安石，凡可以害王氏者無不為。韓絳為相不能制，請復用安石。（《宋史》卷四七一《呂惠卿傳》。）
惠卿實欲自得政，忌安石復來，因鄭俠獄陷其弟安國……絳覺其意，密白帝，請召之。熙寧八年二月，復拜相，安石承命，即倍道來。（《宋史》卷三二七《王安石傳》。）
初呂惠卿迎合安石，建立新法，安石故力援引，驟至執政。惠卿既得志，有射羿之意，忌安石復用，遂欲逆閉其途，凡可以害安石者，無所不用其志。一時朝士見惠卿得君，謂可傾安石以媚惠卿，遂更朋附之。（陳邦瞻《宋史紀事本末》卷三七。）
雱……取鄧綰所列惠卿事，雜他書下制獄，安石不知也。省吏告惠卿，於是惠卿以狀聞，且訟安石……又發安石私書曰「無使上知」者。帝以示安石，安石謝無有，歸以問雱，雱言其情，安石咎之。雱憤，患疽發背死。……上頗厭安石……安石之再相也，屢謝病求去，及子雱死，尤悲傷不堪，力請解幾務。上益厭之，罷為鎮南軍節度使、同平章事、判江寧府。（《宋史》卷三二七《王安石傳》。）
（2）新舊黨之傾軋
（甲）元祐之政
神宗崩，哲宗繼位，時年十歲。太皇太后高氏宣仁太后臨朝，同聽政，已而以司馬光為相。光素詆新法，既執政，用舊人，復舊制，安石新法，一切俱罷矣。
元豐八年七月……詔罷保甲法。……十一月，罷方田。……十二月，罷市易法。……罷保馬法。哲宗元祐元年三月……詔修定役書……八月，詔復常平舊法，罷青苗錢。（陳邦瞻《宋史紀事本末》卷四三。）
宣仁後臨朝，用司馬光、呂公著，欲革弊事，而舊相蔡確、韓縝，樞密使章惇，皆在位窺伺得失，轍皆論去之。呂惠卿……自知不免，乞宮觀以避貶竄。轍具疏其奸，以散官安置建州。（《宋史》卷三三九《蘇轍傳》。）
光等措置過急，不免報復，即舊人亦有非難之者。
宣仁後垂簾，司馬光為政，將盡改熙寧、元豐法度。純仁謂光：「去其太甚者可也。差役一事，尤當熟講而緩行，不然滋為民病。願公虛心以延眾論，不必謀自己出；謀自己出，則諂諛得乘間迎合矣」……光不從，持之益堅。純仁曰：「是使人不得言爾。若欲媚公以為容悅，何如少年合安石，以速富貴哉。」……純仁慮朋黨將熾，與文彥博、呂公著辨於簾前，未解。純仁曰：「……昔先臣與韓琦、富弼同慶曆柄任，各舉所知。當時飛語，指為朋黨，三人相繼補外。造謗者公相慶曰：『一網打盡。』此事未遠，願陛下戒之。」……知漢陽軍吳處厚，傅致蔡確安州《車蓋亭詩》以為謗宣仁後，上之。諫官欲置於典憲，執政右其說，惟純仁與左丞王存以為不可。爭之……及確新州命下，純仁於宣仁後簾前言：「聖朝宜務寬厚，不可以語言文字之間，曖昧不明之過，誅竄大臣。今舉動宜與將來為法，此事甚不可開端也」……純仁面諫朋黨難辨，恐誤及善人。遂上疏曰：「朋黨之起，蓋因趣向異同，同我者謂之正人，異我者疑為邪黨。既惡其異我，則逆耳之言難至;既喜其同我，則迎合之佞日親。以至真偽莫知，賢愚倒置，國家之患，率由此也。」（《宋史》卷三一四《范純仁傳》。）
光曰：「先帝之法，其善者雖百世不可變也。若安石、惠卿所建為害天下者，改之當如 焚拯溺」……遂罷保甲團教，不復置保馬；廢市易法，所儲物皆鬻之，不取息，除民所欠錢；京東鐵錢及茶鹽之法，皆復其舊。或謂光曰：「熙、豐舊臣，多 巧小人，他日有以父子義間上，則禍作矣。」光正色曰：「天若祚宗社，必無此事。」（《宋史》卷三三六《司馬光傳》。）
司馬光為相，知免役之害，不知其利，欲復差役，差官置局，軾與其選。軾曰：「差役、免役，各有利害。免役之害，掊斂民財……差役之害，民常在官，不得專力於農，而貪吏猾胥，得緣為奸。此二害，輕重蓋略等矣。」光曰：「於君何如?」軾曰：「法相因則事易成，事有漸則民不驚。……自爾以來，民不知兵，兵不知農，農出谷帛以養兵，兵出性命以衛農，天下便之。雖聖人復起，不能易也。今免役之法，實大類此」……光不以為然。（《宋史》卷三三八《蘇軾傳》。）
舊人意氣相爭，不久遂有「蜀」、「洛」、「朔」黨之分立。
哲宗即位，宣仁後垂簾同聽政，群賢畢集於朝，專以忠厚不擾為治，和戎偃武，愛民重谷，庶幾嘉祐之風矣。雖然，賢者不免以類相從，故當時有洛黨、川黨、朔黨之語。洛黨者，以程正叔侍講為領袖，朱光庭、賈易等為羽翼；川黨者，以蘇子瞻為領袖，呂陶等為羽翼；朔黨者，以劉摯、梁燾、王岩叟、劉安世為領袖，羽翼尤眾。諸黨相攻擊不已。正叔多用古禮，子瞻謂其不近人情如王介甫，深疾之，或加玩侮。
故朱光庭、賈易不平，皆以謗訕誣子瞻，執政兩平之。是時既退元豐大臣於散地，皆銜怨刺骨，陰伺間隙，而諸賢者不悟，自分黨相毀。至紹聖初，章惇為相，同以為元祐黨，盡竄嶺海之外，可哀也。呂微仲秦人，戇直無黨，范醇夫蜀人，師溫公不立黨，亦不免竄逐以死，尤可哀也。（邵伯溫《河南邵氏聞見前錄》卷一三。）
同黨相爭，而調停新舊之說起。
自元祐初，一新庶政，至是五年矣。人心已定，惟元豐舊黨，分布中外，多起邪說，以搖撼在位。呂大防、劉摯患之，欲稍引用，以平夙怨，謂之調停。（《宋史》卷三三九《蘇轍傳》。）
（乙）紹聖之政
哲宗年幼，諸臣言事，紛紜不已，但取決於太后。帝有言，或無對者，帝積不能平。元祐八年，太后崩，哲宗親政，復行新法，政局復變。
畏首背大防，稱述熙寧、元豐政事，與王安石學術，哲宗信之，遂薦章惇、呂惠卿可大任。……惇入相……引以自助。（《宋史》卷三五五《楊畏傳》。）
哲宗親政，有復熙寧、元豐之意，首起惇為尚書左僕射兼門下侍郎，於是專以紹述為國是，凡元祐所革，一切復之。引蔡卞、林希、黃履、來之邵、張商英、周秩、翟思、上官均居要地，任言責，協謀朋奸，報復仇怨，小大之臣，無一得免，死者禍及其孥。甚至詆宣仁後，謂元祐之初，老奸擅國。又請發司馬光、呂公著冢，斫其棺。哲宗不聽。（《宋史》卷四七一《章惇傳》。）
布贊惇紹述甚力……惇遂興大獄，陷正人，流貶鐫廢，略無虛日。（《宋史》卷四七一《曾布傳》。）
中書舍人蹇序辰上疏，言：「朝廷前日正司馬光等奸惡，明其罪罰以告中外。惟變亂典型，改廢法度，訕讟宗廟，睥睨兩宮，觀事考言，實狀章著。其章疏案牘，散在有司，若不匯集而藏之，藏久必至淪棄。願悉討奸臣所言所行，選官編類，人為一帙，置之二府，以示天下後世之大戒。」章惇、蔡卞，請即命序辰及直學士院徐鐸編類。凡司馬光等一時施行文書，攟拾附著，纖悉不遺，凡一百四十三帙上之。由是縉紳之士，無得脫禍者矣。（陳邦瞻《宋史紀事本末》卷四六。）
又奏元祐初置訴理所，將熙豐以來斷過刑名，輒行奏雪，訕謗先朝，歸怨君父，其元看詳官劉摯、孫覺、胡宗愈、傅堯俞等，乞加罪，悉皆坐謫。（王偁《東都事略》卷九七《安惇傳》。）
踵蹇序辰初議，閱訴理書牘，被禍者七八百人，天下怨疾，為二蔡二惇之謠。（《宋史》卷四七一《安惇傳》。）
（丙）建中崇寧之政
初章惇為相，布草制，極其稱美，冀惇引為同省執政，惇忌之，止荐居樞府，故稍不相能。……又奏：「人主操柄不可倒持，今自丞弼以至言者，知畏宰相，不知畏陛下。臣如不言，孰敢言者？」其意蓋欲傾惇而未能。會哲宗崩，皇太后向氏召宰執問誰可立，惇有異議，布叱惇使從皇太后命。徽宗立，惇得罪罷，遣中使召蔡京，院拜韓忠彥左僕射。……拜布右僕射……忠彥雖居上，然柔懦，事多決於布，布猶不能容。時議以元祐、紹聖，均為有失，欲以大公至正，消釋朋黨。明年，乃改元建中靖國，邪正雜用。（《宋史》卷四七一《曾布傳》。）
向太后權同聽政，起用陳瓘、鄒浩等，而貶蔡卞、蔡京等，又追復文彥博等三十三人官。太后聽政僅七月，而徽宗親政，言紹述者復起。
近時學士大夫，相領競進，以善求事為精神，以能訐人為風釆，以忠厚為重遲，以靜退為卑弱。相師成風，莫之或止，正而救之，實在今日。……元祐之際，悉肆紛更。紹聖以來，又皆稱頌。夫善續前人者，不必因所為，否者賡之，善者揚焉。元祐紛更，是知賡之而不知揚之之罪也；紹聖稱頌，是知揚之而不知賡之之過也。願咨謀人賢，詢考政事，惟其當之為責。大中之期，亦在今日也。（《宋史》卷三四三《陸佃傳》。）
陸佃既為嘗試之詞，時曾布為相，乃進紹述之說，改元崇寧，舊人盡斥逐矣。
京亦出知江寧，頗怏怏，遷延不之官。御史陳次升、龔夬、陳師錫交論其惡，奪職提舉洞霄宮，居杭州。……韓忠彥與曾布交惡，謀引京自助，復用為學士承旨。徽宗有意修熙豐政事，……遂決意用京。（《宋史》卷四七二《蔡京傳》。）
時韓忠彥、曾布為相，洵武因對言：「陛下乃先帝子，今相忠彥乃琦之子。先帝行新法以利民，琦嘗論其非，今忠彥為相，更先帝之法，是忠彥能繼父志，陛下為不能也。必欲繼志述事，非用蔡京不可。」京出居外鎮，帝未有意復用也，洵武為帝言：「陛下方紹述先志，群臣無助者。」乃作愛莫助之圖以獻。其圖如《史記年表》，列旁行七重，別者左右，左曰元豐，右曰元祐，自宰相、執政、侍從、台諫、郎官、館閣、學校各為一重。左序助紹述者，執政中惟溫益一人，余不過三四……右序舉朝輔相、公卿、百執事咸在，以百數。帝出示曾布，而揭去左方一姓名。布請之，帝曰：「蔡京也，洵武謂非相此人不可，以與卿不同，故去之。」（《宋史》卷三二九《鄧洵武傳》。）
忠彥罷，京拜尚書左丞，俄代曾布為右僕射。制下之日，賜坐延和殿，命之曰：「神宗創法立制，先帝繼之，兩遭變更，國是未定。朕欲上述父兄之志，卿何以教之?」京頓首謝，願盡死。（《宋史》卷四七二《蔡京傳》。）
曾布初擠蔡京，繼排韓忠彥，引京自助，京欲獨當國，終逐布去。
京與布異。會布擬陳佑甫為戶部侍郎，京奏曰：「爵祿者，陛下之爵祿，奈何使宰相私其親？」布婿陳迪，佑甫子也。布忿然爭辨，久之聲色稍厲。溫益叱布曰：「曾布，上前安得失禮。」徽宗不悅而罷。御史遂攻之，罷為觀文殿大學士，知潤州。（《宋史》卷四七一《曾布傳》。）
蔡京獨專大政，一意排斥舊黨，黨錮之禍遂成。
崇寧元年八月……詔司馬光等二十一人子弟，毋得官京師。……九月……詔中書，籍元符三年臣僚章疏姓名，為正上、正中、正下三等，邪上、邪中、邪下三等。治臣僚議復元祐皇后及謀廢元符皇后者罪，降韓忠彥、曾布官……竄曾肇以下十七人。籍元祐及元符末，宰相文彥博等，侍從蘇軾等，余官秦觀等，內臣張士良等，武臣王獻可等，凡百有二十人，御書刻石端禮門。以元符末上書人鍾世美以下四十一人為正等，悉加旌擢；范柔中以下五百餘人為邪等，降責有差。……十月……詔責降宮觀人，不得同一州居住。（《宋史》卷一九《徽宗紀一》。）
時元祐群臣，貶竄死徙略盡。京猶未愜意，命等其罪狀，首以司馬光，目曰奸黨，刻石文德殿門，又自書為大碑，遍班郡國。初元符末，以日食求言，言者多及熙寧、紹聖之政，則又籍范柔中以下為邪等，凡名在兩籍者三百九人，皆錮其子孫不得官京師。（《宋史》卷四七二《蔡京傳》。）
崇寧二年九月，詔宗室不得與元祐奸黨子孫為婚姻。……詔上書邪等人知縣以上資序，並與外祠選人，不得改官及為縣令。……十一月，以元祐學術政事聚徒傳授者，委監司舉察，必罰無赦。……三年六月……詔重定元祐、元符黨人及上書邪等者，合為一籍，通三百九人，刻石朝堂，余並出籍，自今毋得復彈奏。（《宋史》卷一九《徽宗紀一》。）
（3）宣和之衰敗
新舊黨相爭之結果，僉壬悉夤緣登用。靖康初，陳東伏闕上書，論：「今日之事，蔡京壞亂於前，梁師成陰謀於後，李彥結怨於西北，朱 結怨於東南，王黼、童貫又結怨於遼金，創開邊釁。宜誅六賊，傳首四方，以謝天下。」欽宗雖並予竄戮，竟無救於北宋之亡。
（甲）蔡 京
時承平既久，帑庾盈溢，京倡為豐、亨、豫、大之說，視官爵財物如糞土，累朝所儲掃地矣。……崇寧五年正月……帝以言者毀黨碑，凡其所建置一切罷之。京免為開府儀同三司……大觀元年，復拜左僕射。……拜太尉……拜太師。三年，台諫交論其惡，遂致仕。……政和二年，召還京師，復輔政……又更定官名，以僕射為太、少宰，自稱公相，總治三省。……省吏不復立額，至五品階以百數，有身兼十餘俸者。……京每為帝言，今泉幣所積贏五千萬，和足以廣樂，富足以備禮，於是鑄九鼎，建明堂，修方澤，立道觀，作《大晟樂》，制定命寶。任孟昌齡為都水使者，鑿大伾三山，創天成、聖功二橋，大興工役，無慮四十萬。兩河之民，愁困不聊生……又欲廣宮室，求上寵媚，召童貫輩五人，風以禁中逼側之狀。貫倶聽命，各視力所致，爭以侈麗高廣相夸尚，而延福宮景龍江之役起，浸淫及於艮岳矣。……然公論益不與，帝亦厭薄之。宣和二年，令致仕。六年，以朱勔為地，再起領三省。京至是四當國，目昏眊不能事事，悉決於季子絛。……宰臣白時中、李邦彥，惟奉行文書而已，既不能堪，兄攸亦發其事，上怒……京亦致仕。……京殊無去意。帝呼童貫使詣京，令上章謝事……京不得已，以章授貫……三表請去，乃降制從之。（《宋史》卷四七二《蔡京傳》。）
攸……京長子也。……其後與京權勢日相軋，浮薄者復間之，父子各立門戶，遂為仇敵。……帝留意道家者說，攸獨倡為異聞，謂有珠星璧月、跨鳳乘龍、天書雲篆之符，與方士林靈素之徒，爭證神變事。於是神霄玉清之祠遍天下。（《宋史》卷四七二《蔡攸傳》。）
政和七年正月，召道士林靈素於溫州，築通真宮以處之。皇帝崇尚道教，號教主道君皇帝。二月，改天下天寧觀為神霄玉清萬壽宮。無觀者以寺充。仍設長生大帝君，青華大帝君像，建寶籙宮。（王偁《東都事略》卷一一《徽宗紀二》。）
靈素……曰：「天有九霄，而神霄為最高，其治曰府。神霄玉清王者，上帝之長子，主南方，號長生大帝君，陛下是也……帝心獨喜其事……建上清寶籙宮，密連禁省。天下皆建神霄萬壽宮。……令吏民詣宮受神霄秘錄，朝士之嗜進者，亦靡然趨之。每設大齋，輒費緡錢數萬，謂之千道會。……其徒美衣玉食，幾二萬人。（《宋史》卷四六二《林靈素傳》。）
（乙）王 黼
黼……遷符寶郎、左司諫。張商英在相位，寖失帝意，遣使以玉環賜蔡京於杭；黼覘知之，數條奏京所行政事，並擊商英。京復相，德其助己，除……御史中丞……宣和元年，拜特進、少宰。……蔡京致仕，黼陽順人心，悉反其所為……四方翕然稱賢相。……請置應奉局，自兼提領，中外名錢，皆許擅用，竭天下財力以供費。官吏承望風旨，凡四方水土珍異之物，悉苛取於民，進帝所者，不能什一，余皆入其家。……童貫平臘歸，黼言於帝曰：「方臘之起，由茶鹽法也」……貫謀起蔡京以間黼，黼懼。是時朝廷已納趙良嗣之計，結女真共圖燕……以兵屬貫，命以保民觀釁為上策。黼復折簡通誠於貫曰：「太師若北行，願盡死力。」時帝方以睦寇故，悔其事，及黼一言，遂復治兵。黼於三省置經撫房，專治邊事，不關之樞密。括天下丁夫，計口出算，得錢六千二百萬緡，竟買空城五六而奏凱。率百僚稱賀……帝始悟其交結狀。……尋命致仕。（《宋史》卷四七〇《王黼傳》。）
（丙）童 貫
徽宗立，置明金局於杭，貫以供奉官主之，始與蔡京游。京進，貫力也，京既相，贊策取青唐，因言貫嘗十使陝右，審五路事宜，與諸將之能否為最悉，力薦之。合兵十萬……師竟出，復四州。……未幾為熙河蘭湟、秦鳳路經略安撫制置使。累遷武康軍節度使。討溪哥藏，征復積石軍、洮州，加檢校司空。頗恃功驕恣，選置將吏，皆捷取中旨，不復關朝廷，寖咈京意。除開府儀同三司，京曰：「使相豈應授宦官？」不奉詔。……廟謨兵柄皆屬焉。……不三歲，領樞密院事。……時人稱蔡京為公相，因稱貫為媼相。將秦、晉銳師，深入河隴……大將劉法……遇伏而死。法，西州名將，既死，諸軍懼。貫隱其敗，以捷聞……關右既困，夏人亦不能支，乃因遼人進誓表納款。……政和元年，副鄭久中使於遼，得燕人馬植……遂造平燕之謀……方臘雖平，而北伐之役遂起。（《宋史》卷四六八《童貫傳》。）
（丁）朱
徽宗頗垂意花石，京諷勔語其父，密取浙中珍異以進。初致黃楊三本，帝嘉之。後歲歲增加，然歲率不過再三貢，貢物裁五七品。至政和中始極盛，舳艫相銜於淮、汴，號「花石綱」，置應奉局於蘇，指取內帑如囊中物，每取以數十百萬計。延福宮、艮岳成，奇卉異植，充牣其中。勔擢至防禦使，東南部刺史、郡守，多出其門。……竭縣官經常以為奉。所貢物豪奪漁取於民，毛髮不少償。士民家一石一木，稍堪玩，即領健卒直入其家，用黃封表識，未即取，使護視之，微不謹，即被以大不恭罪。及發行，必徹屋抉牆以出。人不幸有一物小異，共指為不祥，惟恐芟夷之不速。民預是役者，中家悉破產，或鬻賣子女以供其須。劚山輦石，程督峭慘，雖在江湖不測之淵，百計取之，必出乃止。……流毒州郡者二十年。方臘起，以誅勔為名。童貫出師，承上旨，盡罷去花木進奉。（《宋史》卷四七〇《朱勔傳》。）
（戊）民 變
蔡京等同惡相繼，在邊釁未開之先，已激成民變。
宋江之起兵：
宣和三年二月……淮南盜宋江，犯淮陽軍，又犯京東、河北，入楚海州。（王偁《東都事略》卷一一《徽宗紀二》。）
宋江寇京東，蒙上書言：「江以三十六人，橫行齊、魏，官軍數萬，無敢抗者，其才必過人。今青溪盜起，不若赦江，使討方臘以自贖。」帝……命知東平府，未赴而卒。（《宋史》
卷三五一《侯蒙傳》。）
叔夜……再知海州。宋江起河朔，轉掠十郡，官軍莫敢嬰其鋒。聲言將至，叔夜使間者覘所向，賊徑趨海瀕，劫巨舟十餘載鹵獲。於是募死士得千人，設伏近城，而出輕兵距海誘之戰。先匿壯卒海旁，伺兵合，舉火焚其舟。賊聞之，皆無鬥志，伏兵乘之，擒其副賊，江乃降。（《宋史》卷三五三《張叔夜傳》。）
龔聖與作《宋江三十六贊》，並序曰：「宋江事見於街談巷語，不足采著，雖有高如李嵩輩傳寫，士大夫亦不見黜。餘年少時，壯其人慾存之畫贊，以未見信書載事實，不敢輕為。及異時見《東都事略》中，載侍郎《侯蒙傳》有書一篇，陳制賊之計云：『宋江以三十六人橫行河、朔、京東，官軍數萬，無敢抗者，其材必有過人，不若赦過招降，使討方臘，以此自贖，或可平東南之亂。』余然後知江輩真有聞於時者。於是即三十六人人為一贊，而箴體在焉。蓋其本撥矣，將使一歸於正，義勇不相戾，此詩人忠厚之心也。余嘗以江之所為，雖不得自齒，然其識性超卓，有過人者，立號既不僭侈，名稱儼然，猶循軌轍，雖托之記載可也。古稱柳盜跖為盜賊之聖，以其守壹至於極處。能出類而拔萃，若江者其殆庶幾乎！雖然，彼跖與江，與之盜名而不辭，躬履盜跡而無諱者也，豈若世之亂臣賊子，畏影而自走，所為近在一身，而其禍未嘗不流四海。嗚呼！與其逢聖公之徒，孰若跖與江也?」呼保義宋江：不假稱王，而呼保義，豈若狂卓，專犯忌諱。智多星吳學究：古人用智，義國安民，惜哉所予，酒色粗人。玉麒麟盧俊義：白玉麒麟，見之可愛，風塵太行，皮毛終壞。大刀關勝：大刀關勝，豈雲長孫，雲長義勇，汝其後昆。活閻羅阮小七：地下閻羅，追魂攝魄，今其活矣，名喝太伯。尺八腿劉唐：將軍下短，貴稱侯王，汝豈非夫，腿尺八長。沒羽箭張清：箭以羽行，破敵無頗，七札難穿，如游斜何。浪子燕青：平康巷陌，豈知汝名，太行春色，有一丈青。病尉遲孫立：尉遲壯士，以病自名，端能去病，國功可成。浪裏白跳張順：雪浪如山，汝能白跳，願隨忠魂，來駕怒潮。船火兒張橫：太行好漢，三十有六，無此火兒，其數不足。短命二郎阮小二：灌口少年，短命何益，易不監之，清源廟食。花和尚魯智深：有飛飛兒，出家尤好，與爾同袍，佛也被惱。行者武松：汝優婆塞，五戒在身，酒色財氣，更要殺人。鐵鞭呼延綽：尉遲彥章，去來一身，長鞭鐵鑄，汝豈其人。混江龍李俊：垂龍混江，射之即濟，武皇雄爭，自惜神臂。九文龍史進：龍數肖九，汝有九文，盍從東皇，駕五色雲。小李廣花榮：中心慕漢，奪馬而歸，汝能慕廣，何憂數奇。霹靂火秦明：霹靂有火，摧山破岳，天心無妄，汝孽自作。黑旋風李逵：風有大小，不辨雌雄，山谷之中，遇爾亦凶。小旋風柴進：風有大小，黑惡則懼，一噫之微，香滿太虛。插翅虎雷橫：飛而食肉，有此雄奇，生入玉關，豈傷令姿。神行太保戴宗：不疾而速，故神無方，汝行何之，敢離太行。急先鋒索超：行軍出師，其鋒必先，汝勿銳進，天兵在前。立地太歲阮小五：東家之西，即西家東，汝雖特立，何有吾宮。青面獸楊志：聖人治世，四靈在郊，汝獸何名，走曠勞勞。賽關索楊雄：關索之雄，超之亦賢，能持義勇，自命何全。一直撞董平：昔樊將軍，鴻門直撞，斗酒炙肩，其言甚壯。兩頭蛇解珍：左齧右噬，其毒可畏，逢陰德人，杖之亦斃。美髯公朱仝：長髯郁然，美哉丰姿，忍使尺
宅，而見赤眉。沒遮攔穆橫：出沒太行，茫無畔岸，雖沒遮攔，難離火伴。拚命三郎石秀：石秀拚命，志在金寶，大似河，腹果一飽。雙尾蠍解寶：醫師用蠍，其體貴全，反其常性，雷公汝嫌。鐵天王晁蓋：毗沙天人，證紫金軀，頑鐵鑄汝，亦出洪爐。金槍班徐寧：金不可辱，亦忌在穢，盍鑄長殳，羽林是衛。撲天雕李應：鷙禽雄長，惟雕最狡，毋撲天飛，封狐在草。（周密《癸辛雜識續集》上。）
方臘之起兵：
方臘者，睦州青溪人也。世居縣堨村，托左道以惑眾事魔食菜。初唐永徽中，睦州女子陳碩真反，自稱文佳皇帝，故其地相傳有天子基、萬年樓，臘益得憑藉以自信。縣境梓桐、幫源諸峒，皆落山谷幽險處，民物繁夥，有漆楮、杉材之饒，富商巨賈多往來。時吳中困於朱勔花石之擾，比屋致怨，臘因民不忍，陰聚貧乏游手之徒，宣和二年十月，起為亂。自號聖公，建元永樂，置官吏將帥，以巾飾為別，自紅巾而上，凡六等。……誘脅良民為兵。人安於太平，不識兵革，聞金鼓聲，即斂手聽命，不旬日聚眾至數萬，破殺將官蔡遵於息坑。十一月，陷青溪，十二月，陷睦、歙二州。南陷衢，殺郡守彭汝方；北掠新城、桐廬、富陽諸縣，進逼杭州。郡守棄城走，州即陷……凡得官吏，必斷臠支體，探其肺腸，或熬以青油，叢鏑亂射，備盡楚毒，以償怨心。警奏至京師，王黼匿不以聞，於是凶焰日熾。蘭溪靈山賊朱言、吳邦，剡縣讎道人，仙居呂師囊，方岩山陳十四，蘇州石生，歸安陸行兒，皆合黨應之，東南大震。發運使陳亨伯，請調京畿兵，及鼎、灃槍牌手，兼程以來，使不至滋蔓。徽宗始大驚，亟遣童貫、譚稹為宣撫制置使，率禁旅及秦、晉蕃漢兵十五萬以東……三年正月，臘將方七佛，引眾六萬攻秀州……大軍至，合擊賊……賊還據杭。二月，貫、稹前鋒至青州堰，水陸並進，臘復焚官舍、府庫、民居，乃宵遁。……盡復所失城。四月，生擒臘及妻邵、子亳二太子、偽相方肥等五十二人於梓桐石穴中，殺賊七萬。四年三月，餘黨悉平。……臘之起，破六州，五十二縣，戕平民二百萬，所掠婦女自賊峒逃出，倮而縊於林中者，由湯岩、椔領八十五裡間，九村山谷相望。王師自出至凱旋，四百五十日。（《宋史》卷四六八《童貫傳》。）
方臘謂其屬曰：天下國家，本同一理。今有子弟耕織，終歲勞苦，少有粟帛，父兄悉取而糜盪之；稍不如意，則鞭笞酷虐，至死弗恤，於汝甘乎？……糜盪之餘，又悉舉而奉之仇讎。仇讎賴我之資，益以富實，反見侵侮，則使子弟應之。子弟力弗能支，則譴責無所不至。然歲奉仇讎之物，初不以侵侮廢也……且聲色、狗馬、土木、禱祠、甲兵、花石糜費之外，歲賂西北二虜銀絹以百萬計，皆吾東南赤子膏血也。二虜得此，益輕中國，歲歲侵擾不已。朝廷奉之不敢廢，宰相以為安邊之長策也，獨吾民終歲勤動，妻子凍餒，求一日飽食不可得。（方勺《青溪寇軌》。）