四宗要義講記 · 第七章 總結和告誡

「如是諸宗，雖有勝、劣之差別，然不可執大乘宗義殊勝，便輕毀小乘宗義，以彼等皆是隨佛行故。如一切智僧海(第十二世達賴)云：『下下宗派之見，即上上宗派之道級。』故除各宗少分不共許外，其常一自在之我空及獨立實物有空之無我、能所二取空之真實義、一切諸法雖有自相而於勝義皆無自性及一切法於名言中亦無自相如微塵許，然因果系縛解脫等一切作用皆可安立之無我義：前前較後後易於了達；前者乃悟入後者之方便。如契經中及諸大車(注九)並宗喀巴大師所說而許也。 「故對一類補特伽羅，應先示以下宗之見，漸次導入上宗，乃護實益。倘初即示以最高之見，其過患反有甚於利益者也！」 所謂「四宗要義」，茲揭示如下： 土官大師總束諸宗要義而鄭重地企囑我們：如果已經分別地學好了諸宗的教義，則在自己的認識上固可有如上所述相對的勝、劣之分，但如想給別人宣說時，那就不可隨自己所執的而遽示上乘，而應當隨所化的根器適量地灌注。原因是：諸宗皆是隨佛行故，下下為上上的道級從淺入深易於了達故。即：著實可靠的學問，貴在有基礎和切事實，如果越次躐等和瀏泛空想，那就談不上真知實學了。因此，土官最後的告誡，是最切要的，我們應該特別注意和學習它！