書學史 · 第十一章 宋朝之書學
（公元九六〇年至一二七六年計三一七年）
書至唐代，已呈江河日下之勢，古文篆隸，固無論矣，楷書為通用之體，亦毫無新意，承隋代之末流，謹守勻整而已。五季兵爭，斯文道喪，古法蕩然，自此以後，書法遂無精者。宋踵其敝，書學榛蕪，建隆以後，豐碑巨製，皆出於袁正己、孫崇望，其次則張仁願，「王楊盧駱當時體」，非國工也。葉氏《語石》評之當矣！至太宗踐祚，留意翰墨，購摹古先帝王名賢墨跡，命王著臨榻，以棗木鏤刻，藏於禁中，厘為十卷，是為《淳化閣法帖》。十卷之中，二王居其半，故宋初之書，可謂尚王。惟唐人宗王，率皆真跡，閣帖之王，大抵贗鼎，馬氏《書林藻鑒》，論之是矣。且書多為行草小字，雙鉤摹刻，魯魚亥豕，文義且乖，書何足道？王虛舟《淳化秘閣法帖考正》，論之詳矣。《淳化》為諸帖之祖，既已如此，其餘當更不足道矣。此後，潘師旦因《淳化閣帖》增入別帖，重編二十卷，是為《絳帖》；寶月大師因《淳化閣帖》摹刻，是為《潭帖》；大觀間，奉旨以御府真跡重刻於太清樓，中有《蘭亭序》，是為《大觀帖》；後劉燾再摹刻，是為《太清樓續閣帖》；劉次莊摹刻於臨江，除去淳化年月，而增釋文，是為《戲魚堂帖》；紹興間，武陵丞趙銍父子編刻廿卷，中有《黃庭經》，是為《鼎帖》；曹士冕摹刻者，為《星鳳樓帖》；吳琚摹刻者，為《玉麟堂帖》；米元章手摹者，為《寶晉齋帖》；宋綬刻者，為《賜書堂帖》；韓侂胄刻者，為《群玉堂帖》。刻於汝州者，為《汝州帖》；刻於黔江者，為《黔江帖》；刻於蔡州、彭州、利州者，為《蔡州帖》《彭州帖》《利州帖》，不可勝數。然多因《淳化閣帖》翻刻者，帖學大興，而書學亦掃地無餘矣。阮元《揅經室集》云：「唐人書法，多出於隋；隋人書法，多出於北魏北齊。不觀魏齊碑石，不見歐褚之所從來。自宋人閣帖盛行，世不知有北朝書法矣。」拙著《愚盦書話》，亦嘗論書學之衰，今不如古，蓋有二因：歷代相承，弟不如師，每況愈下，一也；科舉之興，多趨於干祿之途，力求勻整，天才遂為所沒，不復能特立獨行，二也。宋代書家，率多學唐人書，故反不能與五季數子爭勝。而米氏《書史》亦云：「李宗鍔主文既久，士子始皆學其書，肥扁樸拙，是時不謄錄，以投其好，用取科第，自此惟趨時貴書矣。宋宣獻公綬作參政，傾朝學之，號曰朝體；韓忠獻公琦好顏書，士俗皆學顏；及蔡襄貴，士庶又皆學之；王文公安石作相，士俗亦皆學其體。自此古法不講。」世風如是，書學之不足道也，宜矣！是代書家，首推蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄；或謂蔡本蔡京，後世惡其為人，故以襄代之耳。是數子者，尚能上法六朝，不守唐人窠臼，無怪其雄視一代也。東坡書本出魯公，有跡可尋，康長素謂《馬鳴寺》，常有側勢，實啟蘇派，抑曾致力於此歟？然常自謂「我書意造本無法」，宜其不與人同也。惟以擺筆不定，常偃其筆，書雖媚而力常弱，數寸以上，則非其所長矣。山谷書，康長素謂自《石門銘》來，當是灼見，飛逸雄強，足以抗衡唐賢者也。君謨行草，尚有晉賢風度。元章收藏雖富，臨摹雖精，前人每譏其氣象怒張，尚乏虛和之度，然實皆是代之冠冕也。此外郭忠恕之篆，足與徐鉉頡頑；蘇舜元舜欽兄弟之草，山谷素所推許；岳武穆長於章草；朱文公力追魏武，亦為是代之能者。薛紹彭與米芾齊名，常有於四家之中，以薛代蔡者，亦可見其工候之深矣。陳希夷書，流傳無多，然其『開張天岸馬，奇逸人中龍』石刻，字大盈尺，逼真《石門》，恐山谷見之，亦當退避三舍。《石門銘》本有龍字，而學『隴』字右旁之龍，趯筆尤為難能而絕妙，宋代書家，神通廣大如此者，吾見亦罕矣！宋高宗《翰墨志》云：「本朝承五季之後，無復字畫可稱，至太宗皇帝，始搜羅法書，備盡求訪。」至北宋之末，徽宗之世，御府之藏，可謂至富；南渡以後，以高宗篤好書畫，仍依舊例，置書畫院。雖有書畫學博士之設，上有好者，下必有甚者，然終不能挽回書學之狂瀾矣。
宋代書家，頗不乏人，然亦不過是代之雄耳，終不能與唐人爭勝，況六朝以上乎？述其人並錄其言，而遼金盤踞塞北，幾與宋相終始，故亦附於末焉。
北宋（公元九六〇年至一一二六年計一六七年）
太祖，姓趙名匡胤，涿郡人。蔡絛《鐵圍山叢談》云：「太祖書札，有類顏字，多帶晚唐氣味。」
太宗，名光義，太祖之弟。米芾《書史》云：「本朝太宗挺生五代文物已盡之間，天縱好古之性，真造八法，草入三昧，行書無對，飛白入神。」朱長文《墨池編》云：「太宗方在躍淵，留神墨妙，斷行片簡，已為時人所寶。及既即位，區內砥平，朝廷燕寧，萬機之暇，學書至於夜分。巧備前古，體兼數妙，英氣奇采，飛動超舉，聖神絕藝，無得而名焉。常善篆隸草行飛白八分，而草書冠絕。」
真宗，名恆，太宗之子。劉次莊《法帖釋文》稱其善草聖。
仁宗，名禎，真宗之子。歐陽修《歸田瑣錄》云：「仁宗萬機之暇，無所玩好，惟親翰墨，而飛白尤為神妙。」康有為《廣藝舟雙楫》云：「宋仁宗書，骨血俊秀，深似龍藏。」
徽宗，名佶，神宗之子。《鐵圍山叢談》云：「裕陵作黃庭堅書體，後自成一法。」陶宗儀《書史會要》云：「徽宗行草書，筆勢勁逸，初學薛稷，變其法度，自號瘦金書；意度天成，非可以形跡求也。」王文治《論書》絕句云：「不徒素練畫秋鷹，筆態沖融似永興；善練工書俱第一，宣和天子太多能。」
仁宗曹皇后，《宋史》本傳稱其善飛白書。
益端獻王群，英宗第四子。《宣和書譜》雲其留意翰墨，而飛白篆籀，皆造其妙。嘗效唐玄度夢英作篆籀十八體；又復出眾體之外作八體，學者多宗之。嘗盡六幅絹作一字，筆力神俊，非積學不能至此。
郭忠恕，字恕先，洛陽人，周書學博士，太宗朝官至國子監主簿。陳思《書小史》稱其工古文小篆八分，亦能楷法，尤善字學；著《古文汗簡》十卷，全仿許氏《說文》偏旁，凡五百四十一字。劉熙載《書概》云：「忠恕以篆古之筆，益為分隸，獨成高致。」
崔頌，字敦美，偃師人，歷仕漢周，宋初判國子監，後官至保大軍行軍司馬。《宋史》本傳稱其善筆札，時稱遒麗。
宗翼，上蔡人，隱居不仕。《宋史·戚同文傳》云：「歐陽虞柳書，皆得其楷法。」
皇甫儼，趙崡《石墨鐫華》云：「僧夢英篆書《千字文序》，書出皇甫儼手，可謂升率更之堂。」
張仁願，官待詔。王世貞《弇州山人題跋》雲其行筆殊草章，意小勝耳。丹石之不能謹嚴，始自李太和，濫觴於仁願，至二米極矣。
袁正己，汝南人。《石墨鐫華》稱其習歐陽率更法，隸書方勁，非嘉祐後人所及。
孫崇望，畢沅《中州金石記》云：「崇望書《郭進屏盜碑》，甚瘦勁；新修《嵩岳中天王廟碑》，又以圓潤勝。《弇州山人題跋》指為吳通微院體之遺。」
尹熙古，官翰林待詔。《書史會要》稱其工篆，得撥鐙法，所書為一時之絕。《中州金石記》雲其有唐人風格，而出於王右軍，信可愛也！
孫思皓，米芾《書史》稱其學歐，本朝無人過也。
李建中，字得中，京兆人，累官太常博士。《宋史》本傳稱其善書札，行筆尤工，多構新體；草隸篆籀八分亦妙，人多摹習，爭取以為楷法。黃伯思《東觀餘論》云：「西台本學王大令書，而拘攣若此，猶韓非之學黃老，李斯之師荀卿也。然觀筆勢，尚有先賢風氣，固自佳。」宋高宗《翰墨志》云：「本朝承五季之後，無復字畫可稱，至太宗皇帝，始搜羅法書，備盡求訪。當時以李建中字形瘦健，姑得時譽，猶恨絕無秀異。」
楊憶，字大年，浦城人。年十一，太宗聞其名，詔送闕下試詩賦，授秘書省正字，後賜進士第。真宗時兩為翰林學士，官終工部侍郎、兼史館修撰。《宋史》本傳稱其自幼及終，不離翰墨，善細字。
趙安仁，字樂道，洛陽人，官至御史中丞。滕康《翰墨叢記》稱其善書，必用舊紙。
鄭文寶，字仲賢，寧化人，仕南唐，校書郎；入宋，官至兵部員外郎。釋文瑩《續湘山野錄》云：「仲賢師徐鉉小篆，嘗篆《千文》以示鉉，其字不出一中指之甲；鉉嘗曰：『篆難於小，而易於大，鄭子小篆，李陽冰不及，若大篆可兼爾。』」
李宗諤，字昌武，饒陽人，昉之子，真宗時累拜右諫議大夫。米芾《書史》云：「一時公卿以上之所好，遂悉學鐘王，至李宗諤主文既久，士子始皆學其字，肥扁樸拙。」
李居簡，《墨池編》稱其善草書，太宗甚愛之，禁林詔命筆體丕變，粲然可觀，遠追唐室。
句正中，字坦然，華陽人，官至屯田郎中。《宋史》本傳稱其精於字學，古文篆隸行草無不工。
王著，字知微，成都人，累官殿中侍御史。《書史會要》云：「王著筆法圓勁，不減徐浩，少令韻勝，其所書《樂毅論》學虞永興，可抗行也。」馮武《書法正傳》載黃山谷《評書》云：「王著極善用筆，若使胸中有書數千卷，不隨世碌碌，則書不病韻。蓋美而病韻者王著，勁而病韻者周越，誠皆渠儂胸中次之罪，非學者不盡之功也。」
陳摶，字圖南，號希夷，亳州人，隱居華山。石延年詩云：「希夷先生人中龍，天岸夢逐東王公。酣睡忽醒骨靈通，捥指忽忽來天風。鸞舞廣漠鳳翔空，俯視羲獻皆庸工。投筆下拜稱技窮，太華少華白雲封。」
錢惟治，字和世，吳越人，太宗時累進檢校太師，轉右武衛上將軍，累加神武統軍。《宋史·吳越世家》稱其善草隸，尤好二王書，嘗曰：「心能御手，手能御筆，則法在其中矣。」
錢易，字希白，累官至翰林學士。《宋史》本傳稱其善尋丈大書行草。《翰墨志》云：「世有《絳帖》《潭帖》《臨江帖》，此三書絳本已少，惟《潭帖》為勝者，以錢希白所臨本也。希白於字畫得佳處，故於二王帖尤遽，若《臨江》則失真遠矣。」
李無惑，同安人，官翰林待詔。江少虞《皇朝事實類苑》稱其善小篆，斯公陽冰之後，未見其比！其勁健端好，又過於陽冰，士大夫家藏之以為寶。
章得象，字希言，浦城人，累拜同中書門下平章事，封郇國公。《東坡題跋》云：「章丘簡公楷法尤妙，足以見前人篤實謹厚之餘風也。」
陳堯叟，字唐夫，閬中人，累官同平章事右僕射。《宋史》本傳稱其善草隸。
陳堯佐，字希元，堯叟弟，累官參知政事同平章事，以太子太師致仕。《宋史》本傳稱其善古隸八分，為方丈字，筆力端勁，老猶不衰。《皇朝事實類苑》云：「陳文惠公善八分書，變古之法，自成一家，雖點畫肥重，筆力勁健，能為文字，謂之堆墨八分。」
陳堯咨，字嘉謨，堯佐弟，拜武信軍節度使，徙知天雄軍。《宋史》本傳稱其工隸書。
宋湜，字持正，長安人，累官至給事中樞密副使。《宋史》本傳稱其筆法遒媚，書法之出，人多傳效。
晁迥，字明遠，清豐人，真宗時累官工部尚書，集賢院學士，以太子少保致仕。《書史會要》稱其書法楷正，為時推重。
楊虛己，《中州金石記》云：「虛己行書習王羲之，正書亦似歐陽詢，宋代書法之工者，而名不顯，何歟？」
查道，字湛然，休寧人，真宗時官至龍圖閣待制。《書史會要》云：「道始習篆，患其體勢弱，有教以撥鐙法，仍雙鉤用筆，經半年始習熟，而篆體勁直。」
周越，字子發，淄州人，官至主客郎中。《墨池編》云：「越草書精熟，博學有法度，而真行不及，如俊士半酣，容儀縱肆，雖未可以語妙，於能則優矣。」《宣和書譜》云：「天聖慶曆間，以書顯，學者翕然宗之。落筆剛勁足法度，字字不妄作；然而真行入妙，草字入能也。越之家，昆季子侄，無不能書，亦其所漸者然耶？」
石延年，字曼卿，宋城人，官至太子中允。《墨池編》云：「曼卿正書入妙，尤善題壁，不擇紙筆，自然雄逸。」陳繼儒《眉公書畫史》云：「石曼卿真書大字妙天下，湖州學經史閣三字，石學士書。」王氏《直方詩話》云：「曼卿以書名世，然大字愈妙，嘗讀龜山寺三佛名榜，最為雄偉。」《山谷題跋》稱東坡云：「曼卿大字，愈大愈奇，張文潛詩云：『煌煌三佛榜，鐵貫金石鈕。開張宮室正，渾實山嶽厚。井水駭龍跧，蟻封觀驥驟。』真能道其妙！」《宣和書譜》稱其正書入妙品，尤喜題壁，不擇紙筆而得如意。初沿汴而東，繫舟泗水龜山下，佛祠釋子以題殿榜為請，乃為劇飲，卷氈濡墨作方丈字，一掃而成，人以為絕筆。異時范仲淹作文誄之云：「延年之筆，顏筋柳骨。散落人間，寶為神物！」歐陽修亦作詩美之曰：「延年醉題紅粉壁，壁粉已剝昏煙煤；河傾崑崙勢曲折，雪壓太華高崔嵬。」其為名流推許如此。
梁鼎，字凝正，華陽人，太宗時歷知數州皆有治績，累官判西京御史台。《宋史》本傳稱其工篆籀八分。
种放，字明逸，洛陽人。《書史會要》云：「种放書跡，有晉人風氣。」《山谷題跋》云：「种放明逸，天下高士，郭有道之流輩也。使其翰墨無以過人，得其遺蹟，猶可想其風度，況筆精墨妙耶？」
林逋，字君復，錢塘人，結廬西湖之孤山，恬淡好古，不趨榮利，二十年足不及城市，卒諡和靖先生。桑世昌《和靖先生傳》云：「逋善行草書。」《放翁題跋》云：「君復書法高勝絕人。予每見之，方病，不藥而愈；方飢，不食而飽。」沈周詩云：「我愛翁書得瘦硬，雲腴濯盡西湖淥。西台少肉是真評，數行清瑩含冰玉。宛然風節溢其間，此字此翁俱絕俗。」
彭太素，盛時泰《蒼潤軒碑跋》稱其行書猶有唐人行狎之勢，覽之翩翩，自可喜也。
張維，字公言，蜀人。《皇朝事實類苑》稱其尤善王書，絕得懷素之骨，世鮮能及之。
杜衍，字世昌，山陰人，官至大學士進太子太傅，封祁國公。《宋史》本傳稱其正書行草皆有法。《東坡題跋》云：「正獻公晚乃學草書，遂為一代之絕。公書政使不工，猶當傳世寶之，況其清閒妙麗，得晉人風氣如此耶？」《東觀餘論》云：「正獻公暮年乃學草書，筆勢翩翩，遂逼魏晉，孰謂秉燭不迨晝游哉？」《宣和書譜》云：「衍至暮年，以草書為得意，喜與婿蘇舜欽論書。年位雖重，而尺牘必親作。韓琦嘗以詩謝其書云：『因書乞得字數幅，伯英筋骨羲之膚！』其為當時所推重如此。」《晦庵題跋》云：「杜公以草書名家，而其楷法清勁，亦自可愛，諦玩心畫，如見其人。」
晏殊，字同叔，臨川人，仁宗時為相，善知人，范仲淹、歐陽修皆出其門。《書史會要》云：「元獻擅豪翰，其跡雜見《群玉堂帖》中。」
宋綬，字公垂，平棘人，仁宗朝參知政事。《宋史》本傳稱其筆札精妙，帝多取其書字藏禁中。米芾《書史》云：「宋宣獻公綬作參政，傾朝學之，號曰朝體。」《墨池編》云：「公垂特工筆法，本朝以來言書者，稱西台與公垂雲。」《宣和書譜》稱其筆法精癯而不纖弱，輕活秀潤，在李建中之上。
宋敏求，字次道，綬之子。《墨池編》云：「次道碑刻遒麗。」《書史會要》云：「敏求書法溫厚清峻，凡當時巨卿名碣，必得敏求書，方以為榮。」
韓琦，字稚圭，安陽人。仁宗時，西夏反，琦為陝西經略招討使，為朝廷所倚重。後為相，臨大事決大議，不動聲色，執政十年，光輔三後，歐陽修稱為社稷臣。封魏國公，卒諡忠獻。《墨池編》云：「韓魏公書，骨力壯偉。」《書史會要》云：「魏公工正書，師顏魯公，頗露圭角。」
富弼，字彥國，河南人。神宗時為同平章事，始封鄭，稱富鄭公；後進封韓，亦稱富韓公。《書史會要》稱其擅豪翰，其跡雜見《群玉堂帖》中。
范仲淹，字希文，吳縣人。仁宗時與韓琦率兵同拒西夏，為朝廷所倚重，旋召拜樞密副使，進參知政事。《山谷題跋》云：「范文正公書落筆痛快沉著，極近晉宋人書，往時蘇才翁筆法妙天下，不肯一世人，惟稱文正公書與《樂毅論》同法。」唐錦龍《江夢余錄》稱其書極端勁秀麗，無豪鋩縱逸之態，其視浮佻之徒，貴輕揚而賤持重者，豈直睢陽蘇合彈與蜣螂糞丸比哉？
文彥博，字寬夫，介休人。仁宗時進士，累仕四朝，出將入相，五十餘年，名聞四夷；以太師致仕，年至九十二卒，封潞國公。周必大《益公題跋》云：「公年過七十，筆力猶清壯如此，非獨見其所養深厚，亦足占壽考之祥矣。」
歐陽修，字永叔，廬陵人。舉進士甲科，仁宗時為諫官，論事切直；後拜參知政事，徙青州；與王安石不合，以太子少師致仕。東坡題跋云：「歐陽文忠公用尖筆干墨作方闊字，神采秀髮，膏潤無窮，後人觀之，如見清眸豐頰，進趨曄如也。歐陽公好金石，曾收藏金石文字一千卷，著為《集古錄》，並跋其尾；又令其子棐著為《集古錄目》十卷，蓋金石書之最古者也。」
宋庠，字公序，初名郊，安陸人，後徙雍丘，與弟祁俱以文學名，人稱大宋小宋；官至兵部尚書、同平章事樞密使，封鄭國公。歐陽修《歸田錄》云：「宋丞相庠，晚年尤精字學。」《益公題跋》云：「元獻公表藳，辭理精粹，真行粲然。」
劉居正，字安行，樂壽人。蘇頌《魏公題跋》稱其書模範二王，復兼采唐用筆法。有得其行草帖者，至今猶藏弆，以比李西台建中。
宋祁，字子京，庠之弟，與兄庠同舉進士，官至工部尚書，拜翰林學士承旨。《書史會要》云：「景文工筆札，其跡雜見《鳳墅續法帖》中，常自名其書曰『鐵線』。」
張觀，字思正，絳縣人，歷官觀文殿學士，知許州。《宋史》本傳雲其平生書必為楷字，無一行草，如其為人。王偁《東都事略》雲其平生未嘗草書，因為詩曰：「保心如止水，為行見真書。」
王洙，字原叔，宋城人，累官侍講學士。《宋史》本傳稱其篆隸之學，無所不通。《中州金石記》載《范仲淹神道碑》，歐陽修撰，王洙隸書，評云：「此碑書峭勁，多帶篆體，真出唐人隸書之上。」《墨池編》云：「洙晚喜隸書，尤得古法，當時學者，翕然宗尚，而隸法復興。」
邵涑，字溪齋，丹陽人。《墨池編》稱其以篆顯於天聖間。岳珂《寶真齋法書贊》云：「高蹈丘樊，終身不仕。範文正謫守嚴瀨，作《客星祠記》，奉書先生，有曰：『抵桐廬郡，有嚴子陵釣台，築堂而祠之，又為之記。念非托之以奇，則不足傳後。今先生篆高出四海，或能柱神筆於片石，則嚴子之風，復千百年未泯。』於虖！亦可想其人矣。」陳樵《負暄野錄》云：「其才行俱美，高尚不仕，隱居丹陽，尤工為釵股篆，世所欽重。」
唐異，字子正，隱士也。《墨池編》稱其善書，範文正嘗稱其與西台相左右。
胡恢，金陵人。《書史會要》稱其善篆隸。
邵雍，字堯夫，其先范陽人，從父徙共城，晚遷河南，讀書蘇門山百源上，北海李之才攝共城令，授以圖書先天象數之學，妙悟神契，多所自得。陳繼儒《邵康節先生外紀》云：「康節曰：吾少日喜作大字，李梃之曰：學書妨學道，故嘗有詩云：『憶昔初學大字時，學人飲酒與吟詩；若非益友推金石，四十五年成一非。』又云：『司馬溫公居濟，與先生唱和，公愛之，請書紙簾上，字畫奇古。』」魏了翁《鶴山題跋》云：「先生妙極道數，從容於義理之會，雖形諸餘事，無問精粗，莫非實理。」《晦庵題跋》跋康節『檢束』二大字云：「康節先生自言大筆快意，而其書跡謹嚴如此，豈所謂從心所欲而不逾矩者耶？」
蘇舜元，字才翁，易簡孫，銅山人，官至尚書度支員外郎，三司度支判官。《宋史》本傳稱其尤善草書，舜欽不能及。劉克莊《後村題跋》云：「二蘇草聖，獨步本朝！裕陵絕重才翁書，得子美書輒棄去。書家謂才翁筆簡，惟簡故妙。」《龍江夢余錄》云：「才翁以書，獨步一時，其草聖多得之懷素；而山谷陳懶散人，又出於才翁也。」
蘇舜欽，字子美，自號滄浪翁，舜元之弟，官湖北長史。《宋史》本傳稱其善草書，每酣酒落筆，爭為人所傳。《墨池編》云：「舜欽工行楷草書，皆入妙品。」劉墉《論書》絕句云：「子美交窮被鬼欺，滄浪清泚濯纓宜；胸中壘塊豪端露，只有廬陵具眼知。」《弇州山人題跋》云：「山谷與公後先俱服膺素師，公得法而微病疏，山谷取態而微病緩。公勁在筆中，山谷勁在筆外：以此不能無堂廡也。」
司馬光，字君實，陝州夏縣人，官至丞相，卒贈太師溫國公，諡文正。《山谷題跋》云：「司馬溫公，天下士也！所謂左準繩，右規矩，聲為律而身為度者也。觀其書，猶可想見其風采。余嘗觀溫公《資治通鑑草》，雖數百卷，顛倒塗抹，訖無一字作草，其行己之度，蓋如此。」
陸經，字子履，越人，仁宗朝官至集賢殿修撰。《宣和書譜》稱其善真行書，當時與蘇舜欽為輩流，而筆法亦同。前輩高文，必求經書，經之石刻，殆遍天下。歐陽《思穎》諸詩，得經書方喜；然多作正書，以規矩自窘。
蘇洵，字明允，眉山人，官秘書省校書郎。《書史會要》云：「老泉工書法，氣韻有餘。蜀人不能書，元祐間軾以字畫名世，其實濫觴於洵。」汪砢玉《珊瑚網》云：「老泉書懷素詩，並仿其筆法。」
蘇軾，字子瞻，洵之子。元祐中累官翰林學士兼侍讀，尋以龍圖閣學士知杭州，召為翰林承旨，歷端明殿翰林侍讀兩學士，出知惠州。紹聖中，累贈瓊州別駕，赦還，提舉玉局觀，復朝奉郎。《山谷題跋》云：「東坡道人少日學《蘭亭》，故其書姿媚似徐季海，至酒酣放浪，意忘工拙，字特瘦勁如柳誠懸。中歲喜學顏魯公楊風子，其合處不減李北海。至於筆圓而韻勝，兼以文章妙天下，忠義貫日月，本朝善書，自當推公第一；數百年後，必有知余此論者。」又云：「蜀人極不能書，而東坡獨以翰墨妙天下，蓋其天姿所發耳。觀其少年時字畫，已無塵埃氣，那得老年不造微入妙也？」劉墉《論書絕句》云：「蘇黃佳氣本天真，姑射丰姿不染塵；筆軟墨豐皆入妙，無窮機軸出清新。」劉熙載《書概》云：「東坡詩如華嚴法界，文如萬斛泉源，書亦頗得此意，即行書《醉翁亭記》，便可見之。其正書字間櫛比，近顏書《東方畫贊》者為多；然未嘗不自出新意也。」《書法正傳》選其《書說》四則云：「永禪師書，骨氣深穩，體兼眾妙，精能之至，反造疏淡，如觀陶彭澤詩，初若散婉不收，反覆不已，乃識其奇趣。歐陽蘭台書，妍緊拔群，尤工於小楷，勁險刻厲，正稱其貌。褚河南書，清遠蕭散，微雜隸體；古之論書者，兼論其平生，苟非其人，雖工不貴也。張長史書，頹然天放，略有點畫處，而意態自足，號稱神逸。顏魯公書雄秀獨出，一變古法，柳誠懸書，本出於顏，而能自出新意。楊少師書，筆跡雄傑，有二王顏柳之風。蔡君謨書，天資既高，積學深至，心乎相應，變態無窮，遂為本朝第一。」「真書難於飄揚，草書難於嚴重，大字難於結密而無間，小字難於寬綽而有餘。」「書法備於正書，溢而為行草，未能正書而能行草，猶未聞莊語而輒放言，無足道也。」「真生行，行生草；真如立，行如行，草如走；未有未能立而能行，未能行而能走者也。」著有《東坡題跋》。
蘇過，字叔黨，自號斜川居士，軾之次子，任右丞務郎，後歷通判中山府。性至孝，軾帥定武，謫英州、惠州，遷儋耳，徙廉永，獨過侍。《鶴山題跋》云：「斜川侍坡翁至儋耳，父子相對，如霜松雪竹，堅勁不搖，而作詩結字，乃爾潤麗，其襮順里方者乎？」釋德洪《石門題跋》云：「叔黨行草皆蟬蛻墳塵之類，筆法近亞乃翁矣。」
黃庭堅，字魯直，號涪翁，又號山谷，分寧人，官著作郎，擢起居舍人；紹聖中，知鄂州；徽宗初，起知太平州。《宋史》本傳稱其善草書，楷法亦自成一家。趙希鵠《洞天清錄》云：「山谷懸腕書，深得《蘭亭》風韻；然行不及真，草不及行。」馮班《鈍吟書要》云：「黃山谷《純學瘞鶴銘》，其用筆得之周子發，故遒健；周子發俗，山谷胸次高，故遒健而不俗。」《書概》云：「山谷論書最重一韻字，蓋俗氣未盡者，皆不足以言韻也。因言士生於世，可以百為，惟不可俗，俗不可醫，是則其去俗務盡也，豈惟書哉？即以書論，識者亦覺《鶴銘》之高韻，此堪追嗣矣。」《廣藝舟雙楫》云：「山谷行書，雖昂藏郁拔，而神閒意穠，入門自媚；若其筆法瘦勁圓通，則自篆來。」《書法正傳》載其《書說》二則云：「凡書要拙多於巧，近世少年作字，如新婦妝梳，百種點綴，終無烈婦態也。」「肥字須要有骨，瘦書須要有肉。古人學書學其工處，今人學書，肥瘦皆病，又多偏得其醜惡處，如今人作顏體，乃其粲然者。」著有《山谷題跋》。
黃幼安，山谷之弟。《山谷題跋》云：「幼安弟喜作草，攜筆東西家，動輒龍蛇滿壁，草聖之聲，欲滿江西。」
李挺祖，零陵人。瞿中溶《古泉山館金石文編》云：「挺祖書取法漢隸，結構有體，在宋人中，已不可多得。」
石蒼舒，字才美，京兆人。蘇軾《題石蒼舒醉墨堂詩》云：「君於此藝亦云至，堆牆敗筆如山丘。興來一揮百紙盡，駿馬倏忽蹈九州。」《東觀餘論》云：「石蒼舒書雖有氣骨，而失於粗俗。」
秦觀，字少游，一字太虛，高郵人。元祐初，蘇軾以賢廉方正薦於朝，除太學博士，累遷國子院編修官。《洞天清錄》云：「淮海專學鐘王，小楷姿媚遒勁可愛。」
雷簡夫，字太簡，郃陽人。《墨池編》云：「簡夫善真行，守雅州，聞江聲以悟筆法，跡甚峻快，蜀中珍之。」《書史會要》云：「簡夫少年時學王右軍《樂毅論》、鍾東亭《賀平賊表》、歐陽率更《醴泉銘》、褚河南《聖教序》、魏庶子《郭知運碑》、顏太師《家廟碑》；後又見顏行書《馬病帖》《乞米帖》，苦愛重之，但自恨未及其自然。」
唐詢，字彥猷，錢塘人。《墨池編》云：「彥猷筆跡遒媚，頗學歐行書，非精紙佳筆，不妄書也。」
章友直，字伯益，建安人。《宣和書譜》云：「友直工玉箸字學，自李斯篆法亡，而得一陽冰，陽冰後得一徐鉉；友直在鉉之門，其猶游夏歟？」《負暄野錄》稱其以小篆著名，尤工作金釵體。
範文度，《書史會要》云：「文度能書，蔡君謨稱之。」
杜叔元，字君懿，梅聖俞贈詩云：「京兆外郎稱善書，當時相與集江都，日書藤紙爭持去，長鉤細畫如珊瑚。」
董儲，密州安丘人，官郎中。《東坡題跋》稱其能詩，有名寶元慶曆間，其書尤工，而人莫知，仆以為勝西台也。
張伯玉，字公達，建安人。《墨池編》稱其染翰雖少媚態，而老重不拘窘，亦可尚已。
慎東美，字伯筠，錢塘人。《墨池編》稱其書得筆法，不偶俗好，而老逸如其為人，人甚高之。
李唐卿，歐陽修《歸田錄》稱其飛白書窮盡物象。晁補之《無咎題跋》云：「李唐卿篆《千字文》，特奇巧，圓方不失，而飛揚自如，過其流輩遠甚，蓋一時絕藝也。」
趙克繼，秦王廷美曾孫，官定武軍觀察留後。《宋史》本傳稱其善楷書，尤工篆隸，仁宗曰：「李陽冰唐室之秀；今克繼，朕之陽冰也。」
李瑋，字公炤，錢塘人。《書史會要》云：「公炤善章草飛白散隸。」
於正封，浦陽人。宋濂《浦陽人物誌》稱其善正書，酷類顏真卿，所書碑字勢雄拔，如蛟螭虎豹，盤拿先後，精神為之飛動。
蔡襄，字君謨，興化人，官端明殿學士。《宋史》本傳稱其工於書，為當時第一，仁宗尤愛之。《東坡題跋》云：「歐陽文忠公論書云：『蔡君謨獨步當世。』此為至論。言君謨行書第一，小楷第二，草書第三；就其所長而求其所短，大字為小疏也。天資既高，輔以篤學，其獨步當世，宜哉？」又云：「世之書篆不兼隸，行不及草，殆未能通其意者也。如君謨真行草隸，無不如意，其遺力余意，變為飛白，可愛而不可學，非通其意，能如是乎？」《書史會要》云：「君謨工字學，大字巨數尺，小字如毫髮，筆力位置，大者不失縝密，小者不失寬綽。至於科斗、篆、籀、正隸、飛白、行、草、章草、顛草，靡不精妙，而尤長於行，在前輩中，自有一種風味。筆甚勁而姿媚有餘，自珍其書，以謂有翔龍舞鳳之勢，識者不以為過，而復推為宋朝第一也。」
蔡懋，字子堅，襄之子。何喬遠《閩書》稱其工字畫，論者謂其得君謨用筆之妙。
劉澤，閩人。《書史會要》稱其善大字，嘗書「萬安橋」三字，在海石上，徑三尺許，有隼尾存筋之法。
滕元發，東陽人。《書史會要》云：「元發擅豪翰，其跡雜見《群玉堂帖》中。」
王廣淵，字才叔，成安人。《山谷題跋》云：「才叔兄弟皆喜作大字，魁梧臃腫，乃以筆力豪壯為主。范中濟中潛書，蓋其季孟也。人各自有時，當治平之元，才叔筆墨，字價千金；蔡君謨書，不值一錢。」《墨池編》云：「才叔書以婉美稱。」《書史會要》云：「廣淵師宋綬，作小字有法度。」
岑宗旦，字子文，開封人。《宣和書譜》云：「宗旦作字，尤善行書，如銀鉤蠆尾，脫去娥媚，規模點畫，當是蘇舜欽之亞，顧筆力亦窮於此矣。又嘗取古之善書者，自漢迄唐，凡十有一人，為論以評其書曰：『張芝如班輸構堂，不可增減；鍾繇如盛德君子，容貌若愚；語其眾妙，足以爭造化者，羲之也；較其父風，但恨乏天機者，獻之也。世南潛心羲之，蓋若顏子之亞聖；徐浩比肩儒雅，有類仲由之勇態；歐陽詢得其正，故如廟堂衣冠，不失動靜；柳公權得其勁，故如轅門列兵，森然環衛；懷素之閒逸，故如翩翩真仙；真卿之淳謹，故厚重如周勃。至如李邕，則舉動不離規矩，而有虧適變之道焉。』此皆其自得於心，積學於外，而其吐論所以不愧古人者。」
趙忭，字閱道，衢州西安人，官龍圖閣學士，擢參知政事，以太子少保致仕，卒諡清獻。《書史會要》云：「清獻擅豪翰，其跡雜見《群玉堂帖》中。」
王安石，字介甫，本撫州人，後居金陵，退相日，官時進荊國公，諡曰文，追封舒王。《東坡題跋》云：「荊公書得無法之法，然不可學。」《海岳名言》云：「文公學楊凝式，人鮮知之，余語其故，公大賞其見鑒。」《張邦基墨莊漫錄》云：「荊公書清勁峭拔，飄飄不凡，世謂之橫風疾雨。黃魯直謂學王濛，米元章謂學楊凝式，以余觀之，乃天然如此。」《宣和書譜》稱其凡作行字，率多淡墨疾書，初未嘗略經意，惟達其辭而已。然而使積學者，盡力莫能到，豈其胸次有大過人者，故筆端造次，便見不凡？而評書者謂得晉宋人用筆法，美而夭饒，秀而不枯瘁，自是一世翰墨之英雄。
曾鞏，字子固，南豐人，官中書舍人。《書史會要》云：「鞏擅豪翰，其跡雜見《群玉堂帖》中。」
沈遼，字睿達，錢塘人。沈括《夢溪筆談》云：「從弟遼喜學書，嘗曰：『書之神韻，雖得於心，然法度必資講學。』」
文同，字與可，號笑笑先生，又稱石室先生，錦江道人，官司封員外郎，元豐間，出守湖州。《宋史》本傳稱其善篆隸行草飛白。《東坡題跋》云：「與可草書，落筆如風，初不經意。」《鶴山題跋》云：「文與可操韻清逸。」
王子韶，字聖美，浙右人，官至秘書少監。《宣和書譜》稱其喜作正書，雖其餘事，然亦出於力學；至於三過筆，真可以掛萬鈞之重。蓋其學本宗褚遂良、顏真卿，而暮年自變為一家耳。
張友正，字義祖，陰城人。《宋史》本傳稱其學書積三十年不輟，遂以書名，神宗評其草書，為本朝第一。董逌《廣川書跋》云：「友正作草書，自雲得漢人心法，其用筆過為鋒長，而力弱殆不可持，故使筆常動搖，勢若宛轉。其書別構一體，自得成就，雖神明潛發，不遠古人；然自然處正，自過人也。」
唐坰，字林夫，錢塘人。《山谷題跋》云：「林夫臨摹歐陽詢書帖，筆勁而秀潤。」
葛蘊，字叔忱。《書史會要》稱其善書，喜假古人之名。
李騭，字顯夫，成都人。《書史會要》雲其以能書名，得真行草三昧，而真尤勝，蘇軾常師之。
鍾離景伯，字公序。《書史會要》云：「公序善書。」《益公題跋》云：「景伯，中原以書名者。」孔武仲《觀鍾離草書帖詩》云：「兒童不識草書法，但見滿紙鰌蛇結。安知筆法追古初？晚視眾體稱雄傑。」
鄒浩，字道鄉，常州人。《書史會要》云：「道鄉先生善書。」
王安中，字履道，陽曲人。《書史會要》云：「王初寮書法清俊。」
趙令穰，字大年，宋宗室，仕至崇信節度，觀察留後，卒追封崇國公。《書史會要》稱其戲弄翰墨，尤工草書。常作小草，如聚蚊蟲，如撮針鐵，筆猷而法足，觀之使人目力茫然，誠可喜也。
邵龡，字仲恭，丹陽人。《鐵圍山叢談》云：「仲恭從學於蔡魯公，教其學沈傳師，遂自名家。」《書史會要》稱其工正行，字體清勁。
張耒，字文潛，淮陰人。《書史會要》稱其草書飄逸可觀。
錢勰，字穆父，吳越王裔。《書史會要》稱其工書，正書師歐陽率更，草書造王大令閫域。
李元直，字通叔，長安人。《東坡題跋》雲其先出於唐讓帝，學篆書數十年，覃思甚苦，曉字法，得古意，用銛鋒筆縱手疾書，初不省度。
王詵，字晉卿，太原人。《書史會要》云：「晉卿碑版書極佳。」《海岳書史》云：「王詵，余每到都下，邀過其第，即大出書帖，索余臨學。」亦可見其收藏之富也。
高述，丹陽人。姜紹書《韻石齋筆談》云：「晉唐而下，書烜赫者，無如蘇長公、趙松雪、董玄宰；然三公同時，皆有臨池余派，以演其傳，如優孟之於叔敖，抵掌談笑，並其神情似之。能仿東坡者，則有高述，名不甚朗朗，與坡公同時，書法惟肖，乃附之以傳。」
劉燾，字無言，長興人。《書史會要》云：「無言以草書名世，晚年用筆圓熟。」
李彭，字商老，修水人。《石門文字禪》稱其筆畫一出，人爭傳寶，以相矜誇。《書史會要》云：「商老字畫有鐘王之風，自言法右軍之贍麗，用魯公之氣骨，獵奇峭於誠懸，體韻度於凝式。」
李康年，字樂道，江夏人。《東坡題跋》云：「李君康年，好古博學，而小篆尤精，以私忌日篆《般若心經》為其親追福，而求余為跋尾。余聞此經，雖不離言語文字，而欲以文字見，欲以言語求，則不可得。篆畫之工，蓋亦無施於此，況所謂跋尾者乎？然人之欲薦其親必歸於佛，而作事當各以其所能，雖畫地聚沙，莫不具足，而況篆字之工若此者耶？」《山谷題跋》稱其晚寤籀篆，下筆自可意，直木曲鐵，得之自然。秦丞相斯，唐少監陽冰，不知去樂道遠近也。
杜介，《書史會要》稱其善草書，清爽圓媚，誠奇絕也。
張舉，字子厚，武進人。孫偉德《毗陵志》稱其工書，精草隸之體，皆造古人妙處。
米芾，字元章，初居太原，後徙襄陽，官至禮部員外郎。《宋史》本傳稱其妙於翰墨，沉著飛翥，得王獻之筆意。《宣和書譜》云：「大抵書效羲之，詩追李白，篆宗史籀，隸法師宜官，晚年出入規矩，深得意外之旨；自謂『善書者只有一筆，我獨有四面』，識者然之。方芾書時，其寸紙數字，人爭售之，以為珍玩，請求碑榜，而戶外之屨常滿。家藏古帖，由晉以來者甚富，名其所藏為寶晉齋。好事簪纓之流，出其所有奇字，以求跋語，增重其書，而芾喜之，即為作，古紙臨仿，便與真者無辨。」《書法正傳》載黃山谷評書云：「米元章書，如快劍斫陳，強弩射千里，所當穿札，書家筆勢，亦窮於此；然似仲由未見孔子時氣耳。」宋高宗《翰墨志》云：「米芾得能書之名，似無負于海內。芾於真楷篆隸不甚工，惟於行草，誠入能品，以芾收六朝翰墨，副在筆端，故沉著痛快，如乘駿馬，進退裕如，不煩鞭勒，無人當意。然喜效其法者不過得外貌，高視闊步，氣韻軒昂，殊未究其中本六朝妙處，醞釀風骨，自然超逸也。昔支遁道人愛馬不韻，支曰：『貧道特愛其神駿耳。』余於芾字亦然。」朱履貞《書學捷要》載其《提筆法》云：「陳寺丞，名昱，伯修之子也，好學書，嘗於枕屏效米元章筆跡，書杜少陵詩。一日，元章過之，見而驚焉。因授以作書提筆之法，曰：『以腕著紙，則筆端有指力無臂力也。』曰：『提筆亦可作小楷乎？』元章笑顧小史，索紙，書其所進《黼扆贊表》，筆畫端謹，字如蠅頭，而位置規模，一如大字。伯修父子，相顧嘆服，因請其法。元章曰：『此無他，惟自今以後，每作字時，無一字不提筆，久之當自熟矣。』」著有《書史》《海岳名言》《寶章待訪錄》《評紙帖》《硯史》等書。
米友仁，字元暉，芾之子。《宋史》本傳稱其善書畫，世號小米。《海岳名言》云：「江南吳嶺、登州王子韶大隸題榜，有古意；吾兒友仁，大隸題榜與之等。」《廣藝舟雙楫》云：「米友仁書中含，南宮外拓，而南宮佻僄過甚，俊若跳躑則有之，殊失莊若對越之意，若小米書，則深奇穠縟，肌態豐嫮矣。」
米尹知，芾之子。《海岳名言》云：「幼兒尹知，代吾名書碑，及乎大字，更無辨。門下許侍郎，尤愛其小楷，云：『每小簡，可使令嗣書。』謂尹知也。」
黃伯思，字長睿，邵武人。《宋史》本傳稱其篆隸正行草、章草、飛白，皆至妙絕，得其尺牘者，多藏弆之，著《東觀餘論》。自論云：「仆自弱齡喜篆法，初得岱宗秦刻及朝那石章學之；後得岐鼓壇山字及三代彝器文識又學之，仰其高古，惟是之師；而漢魏碑首印章，亦時寓目；下此者未嘗過而問焉。」
薛紹彭，字道祖，長安人。《石墨鐫華》云：「紹彭書作真行法，皆自晉唐，絕不作側筆惡態。」《書概》云：「道祖書得二王法，而其傳也不如唐人高正臣、張少悌之流；蓋其時蘇黃方尚變法，故循循晉法者見絀也。然如所書《樓觀詩》，雅逸足名後世矣。」高宗《翰墨志》云：「蘇黃米薛筆勢瀾翻，各有趣向。」——薛即紹彭也。
張商英，字天覺，新津人，崇寧初，拜尚書右僕射，諡文忠。《中州金石記》，稱其谼谷峰《神燈記》，字亦奇偉可觀。都穆《寓意編》云：「商英法顏，而自運為多。」
豐稷，字相之，鄞人。安世鳳《墨林快事》云：「稷書慈谿《永明寺殿記》，海內少見，開大而不沓拖，謹密而不拘曲，馳騁於意象之先，從容於筆墨之外，蔡蘇黃米之美，無不挹取，而不取其一筆。」豐坊《書訣》稱其得楷法於蔡端明，變其拘窘，優入大令之室。
陳瓘，字瑩中，號了翁，沙縣人。《石門題跋》稱其翰墨簡重而謹嚴，如其為人。《書史會要》云：「瑩中字畫精勁蕭散，有《蘭亭》典型。」
韓駒，字子蒼，仙井人。《墨林快事》云：「子蒼書《爭位帖》，行草如此者，宋人絕少。」
李時雍，字致堯，成都人。《翰墨志》云：「熙豐以後，蔡襄、李時雍體制，方入格律。」
劉次莊，字中叟，長沙人。《東觀餘論》云：「劉御史書最妙小楷，其原蓋出王大令褚何南，而能兼采群書為一家；雖體本媚弱，行筆差劣，然求之今世，亦非多有。」《書史會要》稱其工正行草，臨摹古帖，最得其真。
王昇，字逸老，汴人。《洞天清錄》云：「逸老草，殆欲欺凌懷素。」
李公麟，字伯時，元祐進士，為後省刪定官、御史檢法；元符末致仕歸老，居龍眠山莊，號龍眠山人。《宣和書譜》稱其書逼魏晉。《洞天清錄》云：「龍眠書於規矩中特飄逸，綽有晉人風度。」《眉公書畫史》云：「龍眠書法極精，山谷謂其畫之關鈕透入書中。」
張閎道，《東觀餘論》稱其游心翰墨，真草矯然，自作一家風範。
周邦彥，字美成，錢塘人，累官徽猷閣待制，提舉大晟府。《書史會要》云：「美成正書行書，皆善。」
於琮，昆陵人。《書史會要》稱其善隸書，學《魏受禪表》，深得其行筆意。
徐琰，成都人。《書史會要》稱其工篆書，雄偉可喜。
林彥祥，周密《雲煙過眼錄》稱其書風度意趣，有神遊八極氣象。
蔡子因，《石門題跋》稱其俊氣橫逸，不受富貴鞚勒之韻，宜從古人中求。
蔡京，字元長，仙遊人，官至司空拜太師。《鐵圍山叢談》云：「魯公始受筆法於君謨，既學徐季海，未幾棄去，學沈傳師。及元祐末，又厭傳師而從歐陽率更，由是字勢豪健，痛快沉著。迨紹聖間，天下號能書，無出魯公之右者。其後又厭率更，乃深法二王，晚每嘆右軍難及，而謂中令去父遠矣。遂自成一法，為海內所宗焉。」《張丑管見》云：「宋人書，例稱蘇黃米蔡者，謂京也。後世惡其為人，乃斥去之而進君謨書焉。君謨在蘇黃前，不應列元章後，其為京無疑矣。京筆法姿媚，非君謨可比也。」
蔡卞，字元度，京之弟，王安石之婿，官至昭慶軍節度使。《宣和書譜》云：「卞自少喜學書，初為顏行，筆勢飄逸，圭角稍露，自成一家。亦長於大字。」《墨林快事》云：「卞勝於京，京又勝於襄，今知有襄而不知有他蔡，名之有幸不幸若此。」
章惇，字子厚，浦城人，徙居蘇州，官至尚書僕射，兼黃門侍郎。《東觀餘論》云：「近世書人，惟章申公能傳筆意，雖巧不殆唐，而筆意超越，意出褚薛上。莫年愈妙，一以魏晉諸賢為則，正者殊類逸少。」《石墨鐫華》云：「子厚《草堂寺題記》用臥筆，間作渴筆遊絲法，亦遒逸。」
崔鶠，字德符，陽翟人。《放翁題跋》云：「德符詩名一代，書則未之見也。觀所書《書法要訣》，瘦健有神采，亦類其詩，乃知前輩未易以一技名也。」
蒲雲，綿竹人。《宣和書譜》稱其喜翰墨，作正書甚古。嘗以雙鉤字寫河上公注《道德經》，筆墨清細，若遊絲縈漢，孤煙裊風，連綿不斷，或一筆而為數字，分布勻穩，風味有餘。
趙挺之，字正夫，諸城人，官至尚書右僕射。《書史會要》稱其工筆札，其跡見《鳳墅續法帖》中。《中州金石記》：「韓宗道《墓誌》趙挺之正書。」
任誼，字才仲，洛陽人，官澧州通判。鄧椿《畫繼》稱其小字隸書，古勁學中郎。
高燾，字公垂，沔州人。《畫繼》稱其篆隸飛白皆造妙。
張無垢，陳傅良《止齋題跋》云：「世未有言無垢先生善作字者，而筆勢如此，令人起敬。」
許采，字師正，吳興人。《書史會要》稱其字畫規模鍾繇，殆窺其妙。
閻蒼舒，《書史會要》稱其正書雄健而有楷則，扁榜尤工。
宋杞，字子和，《書史會要》稱其篆隸極精。
陳歸聖，《書史會要》稱其能篆書，尤工徑丈大字。
程嗣昌，字儒臣，《書史會要》稱其少喜學書，自謂獨得古人用筆之妙。
釋夢英，《墨池編》稱其效十八體書，尤工玉箸。《石墨鐫華》云：「英公正書第一，篆次之，分隸又次之。」
釋言法華，《書史會要》云：「法華工書，蘇軾嘗云：『仆書得意便似楊風子，更放則似言法華矣。』」
政禪師，《石門題跋》云：「秦少游絕愛政書，問其筆法，政曰：『書，心畫也，作意則不妙耳；故喜求兒童字，觀其純氣。』」又云：「秦少游至錢塘，見功臣山政禪師書，嘆以為非積學所至。其純美之韻，如水成文，出於自然。」
釋敏傳，《石門題跋》稱其能書如夙習，筆楮不擇精粗，飛翰如蠶食葉，俄頃千字，其橫斜布列，擘窠棋畫。
宗上人，《石門題跋》稱其書《僧寶傳》，謹楷精嚴。
釋淨師，《書史會要》稱其善草聖，圓熟有法；今錢塘人家所收，稱王逸老合作者，皆其書也。
僧智成，《中州金石記》評其永安縣緱山通天觀《重修升仙太子大殿記》云：「碑文工整，字亦端秀，有唐虞褚風格；緇流辦此，當有書名，然不聞其人。」
章煎，友直女，《書史會要》稱其工篆書，傳其家學。友直執筆，自高壁直落至地如引繩，而煎亦能如其父。
和國夫人，王氏，宗室趙仲輗室。《書史會要》稱其能詩章，善字畫。
趙夫人，俞似之妻。洪邁《容齋隨筆》云：「似官廣欽轄，題英州金山寺壁云：『轉食膠膠擾擾間，林泉高步未容攀；興來尚有平生履，管領東南到處山。』」趙夫人親書此詩於壁，字書徑四寸，遒健類薛稷，極可喜。
史琰，字炎玉，刺史張誾子祺之室。曹學佺《蜀中詩話》云：「祺亦有才，倡和成集，名曰《和鳴》。作字用禿筆，體法古勁，黃山谷與祺父有內親，而祺弟社亦以進士為青神尉，山谷親來訪之。炎玉致書，嘗緘綠采以贈，山谷珍其品，以贊謝之。」
王英英，楚州官妓，《書史會要》稱其學顏魯公書，蔡襄教以筆法；晚年作大字甚佳，梅聖俞贈詩云：「山陽女子大字書，不學常流事梳洗；親傳筆法中郎孫，妙書蠶頭魯公體。」
李清照，號易安居士，李格非女，趙明誠室。《才婦錄》稱其能書，能畫，而又能詞，尤長於文藻。
南宋（公元一一二七年至一二七六年計一五〇年）
高宗，名構，徽宗之子。《翰墨志》自評云：「余自魏晉以來，至六朝筆法，無不臨摹，或蕭散，或枯瘦，或遒勁而不回，或秀異而特立，眾體備於筆下，意簡猶存取捨。至若《禊帖》則測之益深，擬之益嚴，姿態橫生，莫造其原，詳觀點畫，以至成誦，不少去懷也。」又云：「頃自束髮，即喜攬筆作字，雖屢易典刑，而心所嗜者固有在矣。凡五十年間，非大利害相妨，未始一日舍筆墨，故晚年得趣，橫斜平直，隨意所適。至作尺余大字，肆筆皆成，每不介意。至或膚腴瘦勁，山林丘壑之氣，則酒後之佳處。古人豈難到耶？」《書史會要》云：「高宗善真行草書，天縱其能，無不造妙。或云：初學米芾，又輔以六朝風骨，自成一家。」
孝宗，名昚，太祖子秦王德芳之後。《書史會要》云：「孝宗書有家庭法度。」
薛尚功，字用敏，錢塘人，紹興中以通直郎僉定江軍節度判官廳事。《書史會要》稱其善古篆，尤好鐘鼎，著有《歷代鐘鼎彝器款識法帖》二十卷。
楊無咎，字補之，清江人。《書史會要》稱其書學率更，小變其體，江西碑碣多無咎書；小字尤清勁可愛。嘗自謂於率更為入室上足。
翟汝文，字公巽，丹陽人，官參知政事。《宋史》本傳稱其精於篆籀。
翟耆年，字伯壽，別號黃鶴山人，汝文之子。《書史會要》稱其工篆及八分，著有《籀史》。
葉夢得，字少蘊，吳人。《宋史》本傳稱其行書法大令，宛然名家。
胡安國，字康侯，崇安人，累官給事中。劉子翬《觀文定公手墨詩》云：「溫溫文定公，至道夙所欽。不事八法奇，天成寫幽襟。有如翰海鴻，隨波自浮沉。又如太虛雲，舒捲杳莫尋。」
陳與義，字去非，號簡齋，洛人。《書史會要》云：「簡齋工豪翰，其跡雜見《群玉堂帖》中。」《墨林快事》云：「宋刻《簡齋集》，是公自書上木，醇古豐圓，出自《黃庭》。」
權邦彥，字朝美，河間人。《益公題跋》稱其草書杜工部《劍器行》，龍蛇飛動，得顛張醉素之遺意。
岳飛，字鵬舉，相州湯陰人，累官至太尉，加少保；孝宗時追封鄂王，諡武穆。《廣藝舟雙楫》云：「岳武穆書力礁餘地，明太祖書雄強無敵，宋仁宗書骨血俊秀，深似《龍藏》。然則豪偉丈夫，胸次絕人，點畫有異；然其工夫，亦正不淺也。」
韓世忠，字良臣，延安人，累官京東淮東宣撫處置使；孝宗時追封蘄王，諡忠武。《寓意編》稱其書法蘇長公逼真。
張孝祥，字安國，烏江人，累官集英殿修撰。《宋史》本傳稱其文章過人，尤工翰墨。嘗親書奏札，高宗見之，曰：「必將名世。」
吳說，字傅朋，錢塘人。《翰墨志》云：「紹興以來，雜書遊絲書，惟錢塘吳說。」《益公題跋》稱其書雖未至顛張醉素之雄放，而圓美流麗，亦書家之韻勝者也。《洞天清錄》云：「說書深入黃太史之室，時作鐘體。」陳繼儒《妮古錄》云：「傅朋為宋小楷第一。」
徐兢，字朋叔，歷陽人。《翰墨志》云：「篆法惟信州徐兢。」馬端臨《文獻通考》云：「徐兢，鉉之後，善篆書，自題保大騎省世家。」《書史會要》云：「兢兄林弟琛，皆以篆名家。」
朱敦儒，字希真，號岩壑老人。《晦庵題跋》稱其小楷《道德經》二篇，精妙醇古，近世楷法如陳碧虛之《相鶴》，黃長睿之《黃庭》，皆所不及；唯湍石瑜公之《典引》諸書，可為方駕耳。
劉岑，字季高，號杼山老人，吳興人。《書史會要》云：「岑草書縱逸而不拘，蓋有自得之趣。」《益公題跋》稱其筆精墨妙，獨步斯世。
喻樗，字子才，號湍石，南昌人。《晦庵題跋》云：「喻工部出，乃能超然遠覽，跡追元常於千載之上。」
曾紆，字公袞。《石門題跋》云：「予觀公袞行草，既不用法，亦不祈工，其神娓娓，意盡則止耳。」
周必正，字子中，廬陵人。《益公題跋》云：「季兄子中，筆法絕高。」
周必大，字子充，一字洪道。劉克莊《後村題跋》稱其所書《艾軒志銘》，極簡嚴有古意。著有《益公題跋》。
范成大，字致能，號石湖居士，吳人，官至參知政事，贈少師。《書史會要》云：「石湖以能書稱，宗黃庭堅、米芾，遒勁可觀。」《蒼潤軒碑跋》稱其筆墨標韻，步驟蘇黃之下。
吳琚，字居父，開封人。《書史會要》云：「琚字畫類米芾，大字極工。」
虞似良，字仲房，號橫溪，台州人。《台州志》稱其尤工隸書，謝翱《浦陽先民傳》稱其善篆隸，家藏漢刻數千本，心摹手追，盡得旨趣，大至數尺，小至蠅頭，各盡其妙；兼能古今奇字。
謝諤，字昌國，號艮齋，新喻人。《書史會要》云：「艮齋書法似蘇軾，而少變其體，自成一家。」
朱熹，字元晦，後改字仲晦，號遁翁，婺源人，歷高孝光寧四朝，累官轉運使、煥章閣待制、秘閣修撰。《書史會要》云：「朱子繼續道統，優入聖域，於翰墨亦加之功，善行草，尤善大字；下筆既沉著典雅，雖片縑寸楮，人爭珍秘，不啻璠璵圭璧。」汪氏《珊瑚網》載其《議書》云：「余少時喜學曹孟德書，時劉貢父方學顏真卿書，余以字書古今誚之，貢父正色謂余曰：『我所學者，唐之忠臣；公所學者，漢之篡賊耳。』余默然無以應。是知取法不可不端也。」
陸游，字務觀，號放翁，山陰人。自云：「草書學張顛，行書學楊風。」《張丑管見》云：「放翁書跡飄逸，其自書詩一卷，字畫遒勁可愛。」
婁機，字彥發，嘉興人，官至參知政事。《宋史》本傳稱其深於書學，尺牘，人多藏弆。著有《漢隸字源》。
樓鑰，字大昉，鄞縣人。《書史會要》云：「鑰善大字，高宗時，太學成，奉敕書扁。」
業適，字正則，永嘉人，郁逢慶《書畫題跋記》云：「正則書法蔡君謨，而自有風骨。」
許奕，字成子，蘭州人。《宋史》本傳稱其通籀隸書。
顏直之，字方叔，長洲人。張泉《吳中人物誌》稱其工小篆，得秦《詛楚文》筆意。
魏了翁，字華父，邛州人。《書史會要》云：「鶴山先生善篆，不規規於繩尺中，而有自然之勢；嘗以篆法寓諸隸，最為近古。」楊慎《全蜀藝文志》云：「宋人能篆者，頗多於唐，魏文靖公至今為人所稱。」真德秀《西山題跋》云：「李文定公跋臨江蕭君所藏《了翕》帖，謂其不循古人格轍，自有一種風味，今觀此帖，信然。」
余煥，閩人。《閩書》稱其工大小篆書，筆勢奇偉。
陳孔碩，字膚仲，侯官人，官秘書閣修撰，學者稱北山先生。朱衡《道南源委》稱其雅工篆隸。《西山題跋》云：「北山先生陳公詞章翰墨為近世第一，此其未五十時書也，筆勢遒美已如此，至晚歲則猶龍騰虎踔，不可搏執矣。」
陳宓，字師復，號復齋，閩人。《西山題跋》云：「復齋之字，森嚴清勁，見者便如端人正士之在前，尤當凜然興敬也。」
姜夔，字堯章，號白石道人，鄱陽人。《書史會要》云：「白石書法，迥脫脂粉，一洗塵俗。」《書法正傳》載其《續書譜》云：「真行草書之法，其源出於蟲篆、八分、飛白、章草。圓勁古淡，則出於蟲篆；點畫波發，則出於八分；轉換向背，則出於飛白；簡便痛快，則出於章草。然而真草與行，各有體制。大抵下筆之際，盡仿古人，則少神氣；專務遒勁，則俗病不除，所貴熟習兼通，心手相應，斯為美矣。白雲先生歐陽率更《書訣》，亦能言其梗概；孫過庭論之又詳，皆可參稽之。一、真書：魏晉書法之高，良由各盡書之真態，理也；唐人師之，法也。真書用筆，自有八法，今略言其旨：點者，書之眉目，全借顧盼精神，有向有背，隨字形勢。橫直畫者，字之骨體，欲其勻正勻淨，有起有止，所貴長短合宜，結束堅實。撇捺者，字之手足，伸縮異度，變化多端，要如魚翼鳥翅，有翩翩自得之狀。挑趯者，字之步履，或長或短，或向上，或向下，或向右，或向左，或輕出而稍斜，或隨衄而峻發，各隨字之用處。轉折者，方圓之法，真多用折，草多用轉。折欲少駐，駐則有力；轉欲不滯，滯則不遒。然而真以轉而後遒，草以折而後勁，不可不知也。懸針者，筆欲極正，自上而下，端若引繩；若垂而後縮，謂之垂露。故翟伯壽問於米老曰：『書法當何如？』米老曰：『無垂不縮，無往不收。』此必至精至熟，然後能之。古人遺墨，得其一點一畫，皆昭然絕異者，以其用筆精妙故也。二、真書用筆：用筆不欲太肥，肥則形濁；又不欲太瘦，瘦則形枯；不欲多露鋒芒，則意持重；不欲深藏圭角，則體不精神；不欲上小下大，不欲左低右高，不欲前多後少。歐陽率更結體雖太拘，而用筆特備眾美，雖小楷而翰墨灑落，追蹤鐘王，來者不能及矣。三、草書用筆：草書之體，如人坐臥行立，揖遜忿爭，乘舟躍馬，歌舞躄踴，一切變態，非苟然者。又一字之體，率有多變，有起有應，如此起者，當如此應，各有義理。王右軍書『羲之』字、『當』字、『得』字、『深』字、『慰』字最多，多至數十字，無同者，而未嘗不同也，可謂所欲不逾矩矣。大凡學草書，先當取法張芝、皇象、索靖等。章草則結體平正，下筆有源，然後仿王右軍，申之以變化，鼓之以奇崛。若泛學諸家，則書有工拙，筆多失露，當聯者反斷，當斷者反續，不識向背，不知起止，不悟轉換，隨意用筆，任筆賦形，失誤顛錯，反為新奇，自大令以來，已如此矣，況今世哉？然而襟韻不高，記憶雖多，莫湔塵俗，若使風神蕭散，下筆便當過人。自唐以前，皆是獨草，不過二字連屬，累數十字而不斷，號曰『連綿遊絲』，此雖出於古人，不足為奇，更成大病。古人作草，如今人作真，何嘗苟且？其相連處特是帶筆。嘗考其字，是點畫處皆重，非點畫處，偶相引帶，其筆皆輕，雖復變化多端，而未嘗亂其法度，張顛懷素，最號野逸，而不失此法。近代山谷老人，自謂得長沙三昧，草書之法，至是又一變矣。流至於今，不可復觀。唐太宗云：『行行若縈春蚓，字字若縮秋蛇。』惡無骨也。大抵用筆有緩有急，有有鋒，有無鋒，有承接上文，有牽引下字，乍徐還疾，忽往復收。緩以仿古，急以出奇，有鋒而以耀其精神，無鋒則以舍其氣味，橫斜曲直，鉤環盤行，皆以勢為主。然不欲相帶，帶則迫於俗；橫畫不欲太長，長則轉換遲；直畫不欲太多，多則神痴；以捺代乀，以發代辵，辵亦以捺代之，惟丿則間用之；意盡則用懸針，意盡須再生筆意，不若用垂露耳。四、用筆總論：用筆如折釵股，如屋漏痕，如錐畫沙，如壁拆，此皆後人之論。折釵股者，欲其屈折，圓而有力；屋漏痕者，欲其無起止之跡；錐畫沙者，欲其勻而藏鋒，壁折者，欲其無布置之巧。筆正則鋒藏，筆偃則鋒出，一起一倒，一晦一明，而神奇出焉。常欲筆鋒在畫中，則左右皆無疾矣。故一點一畫皆有三轉；一波一拂，又有三折；一丿又有數樣；一點者欲與畫相應，兩點者欲自相應，三點者必一點起，一點帶，一點應，四點者，一起兩帶一應。《筆陣圖》云：『若平直相似，狀如筭子』，便不是書。又如囗，當行草時，尤當泯其稜角，以寬閒圓美為佳。『心正則筆正』，『意在筆前，字居筆後』，皆名言也。故不得中行，與其工也寧拙，與其弱也寧勁，與其鈍也寧速；然極須陶說俗姿，則妙處自見矣。大要執之欲緊，運之欲活，不可以指運，當以腕運。執之在手，手不主運；運之在腕，腕不主執。又作字者，亦須知篆文，須知點畫來歷先後，知左右之不同。『刺』『剌』相異，『王』之與『玉』，『示』之與『衣』，以至『秦奉泰春』，形同理殊，得其原本，斯不浮矣。孫過庭有執使轉用之法，豈偶然哉？五、用筆：作楷，墨欲干，然不可太燥，行草則燥潤相雜，潤以取妍，燥以取險。墨濃則筆滯，燥則筆枯，亦不可不知也。筆欲鋒長勁而圓，長則含墨可以運動；勁則有力，圓則妍美。長而不勁，不與勿長；勁而不圓，不如勿勁。蓋紙筆墨，皆書法之助也。六、行書：夷考魏晉行書，自有一體，與草不同，大率變真以便於揮運而已。草出於章，行出於真，雖曰行書，各有定體。縱復晉代諸賢，亦若不相遠，《蘭亭記》及右軍諸帖第一，謝安石大令諸帖次之，顏楊蘇米，亦後世可觀者。大要以筆老為貴，少有誤失，亦可耀映，所貴乎濃纖間出，血脈相連，筋骨老健，風神灑落，姿態備具，真有真之態度，行有行之態度，草有草之態度，必須博習，可以兼通。七、臨摹：摹書最易，唐太宗云：『臥王濛於紙中，坐徐偃於筆下，可以嗤蕭子云。』唯初學者不得不摹，亦以節度其手，易於成就，皆須是古人名筆，置之几案，懸之座右，朝夕諦觀，思其用筆之理，然後可以摹臨。其次則鉤蠟本，須精意模拓，乃不失位置之美耳。臨書易失古人位置，而多得古人筆意；摹書易得古人位置，而多失古人筆意。臨書易進，摹書易忘：經意與不經意也。夫臨摹之際，毫髮失真，則精神頓異，所貴詳謹。世所有《蘭亭》，何翅數百本，而定武為最佳；然定武本有數樣，今取諸本參之，其位置長短大小無一不同，而肥瘠、剛柔、工拙、要妙之處，如人之面，無有同者，以此知定武石刻，又未必得真跡之風神矣。字書全以風神超邁為主，刻之金石，豈可苟哉？雙鉤之法，須得墨暈不出字外，或廓填其內，或朱其背，正得肥瘦之本體；雖然，尤貴於瘦，使工人刻之，又從而刮治之，則瘦者亦變為肥矣。或雲雙鉤，須倒置之，則亦無容私意於其間。誠使下本明，上紙薄，倒鉤何害？若下本晦，上紙厚，卻須知書者為之，發其筆意可也。夫鋒芒圭角，字之精神，大抵雙鉤多失，此又須朱其背時，稍致意焉。八、血脈：字有藏鋒出鋒之異，粲然盈神，欲其首尾相應，上下相接為佳。後學之士，隨所記憶，圖寫其形，未能涵容，皆支離而相貫穿。《黃庭》小楷與《樂毅論》不同，《東方畫贊》又與《蘭亭》殊旨，一時之筆，各有其勢，固應爾也。余嘗列觀古人名書，無不點畫振動，如見揮運之時。山谷云：『字中有筆，如禪句中有眼。』豈欺我哉？九、方圓：方圓者真草之體用，真貴方，草貴圓；方者參之以 圓，圓者參之以方，斯為妙矣。然而方圓曲直，不可顯顯，直須涵泳，一出自然；如草書尤忌橫直分明，橫直多，則字有積薪束葦之狀，而無蕭散之氣。十、向背：向背者，如人之顧盼指畫，相揖向背，發於左者應於右，起於上者伏於下。大要點畫之間，施設各有情理，求之古人，惟王右軍為妙。十一、位置：假如『立人』『挑土』，『舊王衣示』，一切偏旁，皆須令狹長，則右有餘地矣，在右者亦然。十二、疏密：書以疏為風神，密為老氣。如『佳』之四橫，『川』之三直，『魚』之四點，『畫』之九畫，必須下筆勁靜，疏密停勻為佳。當疏不疏，反成寒乞；當密不密，必至凋疏。十三、風神：風神者，一須人品高，二須師法古，三須紙筆佳，四須險勁，五須高明，六須潤澤，七須向背得宜，八須時出新意；則自然長者如秀整之士，短者如精悍之徒，瘦者如山澤之臞，肥者如貴游之子，勁者如武夫，媚者如美女，欹斜如醉仙，端楷如賢士。十四、遲速：遲以取妍，速以取勁；先必能速，然後為遲。若素不能速，而專事遲，則無神氣；若專事速，又多失勢� 張即之，字溫夫，號樗寮，歷陽人，官至直秘閣，《宋史》本傳稱其以能書聞天下，金人尤寶其翰墨。《墨林快事》云：「樗寮書昔人斥為惡札，今評其筆意，亦非有心為怪；惟象其胸懷，元與俗情相違逆，不知有勻圓之可喜，峭挺之可駭耳。」王文治《快雨堂題跋》云：「人知張師海岳，而不知其出入歐褚。」豐坊《書訣》雲其書學米元章，而變以奇勁，有春花秋水之勢。翁方綱《蘇齋題跋》云：「溫夫以書著名南宋之末，而金人亦極重其書。」
陳讜，字正仲，興化人。《書史會要》稱其與張即之同時，並以書名。
單煒，字炳文，沅陵人。《書史會要》稱其字畫遒勁，得二王法度。
曲端，字平甫，鎮戎人，官至宣州觀察使。豐坊《書訣》稱其作字奇偉。
王埜，字子文，金華人。《宋史》本傳稱其書法祖歐陽詢，署書尤清勁。
林宗道，字仲學，福清人。《八閩通志》稱其善隸書，晚年用筆益蒼勁。
文天祥，字宋瑞，號文山，吉水人，官至右相，封信國公。《張丑管見》云：「信國書體清疏挺竦，其傳《世六歌》等帖，令人起敬起愛。」豐坊《書訣》云：「文信公長於大字，余非所能。」
龔開，字聖輿，淮陰人。《書史會要》稱其作古隸得漢魏筆意。
陳深，字子微，吳人。《姑蘇志》稱其書法追魏晉。朱彝尊《曝書亭書畫跋》雲其入元以能書薦，不出。
黃仁儉，字均之，奉化人。《寧波志》稱其書法甚精，源流二王，而遒勁似歐陽率更；真草行書，皆見重於世。
陳仲輔，歸善人。《惠州府志》稱其工於隸篆，為世所重。嘗作枕屏，篆《五箴》文，遺陳鵬飛，鵬飛贈詩云：「闌干一幅鵝溪絹，中有《五箴》排小篆；銀鉤小變科斗文，掛我床頭星斗爛。」
杜良臣，字子卿，豫章人。《書史會要》稱其以小篆重一時，筆法精妙。
牟益，字德新。《書史會要》稱其晚年喜篆書，深究古文，嘗取《詛楚》《石鼓》《鐘鼎》等文為《辨證》一編，以糾釋文之誤。
周頌，益公之後。《書史會要》稱其書清勁，復工扁榜大字。
趙必睪，字伯曄，宋之宗室。《書史會要》稱其善隸楷，作《續書譜辨妄》，以規姜夔之失。
司馬栝，字子開，溫公之裔。《書史會要》稱其長於隸，亦善行。
姚敦，字公儀，江左人。《書史會要》稱其潛心篆學，得前古遺意。
白玉蟾，本姓葛，名長庚，字如晦，號海瓊子，瓊州澄邁人，隱於武夷山，初至雷州，繼為白氏子，名玉蟾。唐順之《荊川集》稱其大字草書，視之若龍蛇飛動；兼善篆隸。馬宗霍《書林紀事》云：「宋真人白玉蟾，蓬頭洗足，一衲弊甚，而神清氣爽，喜飲酒，不見其醉；隨身無片紙，落筆滿四方，大字草書，神龍飛動。」
劉震孫，字長卿，中州人。《書史會要》稱其善大字，尤有位置。
張有，字謙中，吳興人。陸友仁《硯北雜誌》云：「篆法自秦李斯至宋吳興道士張有而止。」黃子高《續三十五舉》云：「趙宋一代，能篆者多，大約夢英禪師之後，斷推張有。張後為道士，著《復古編》，能訂完俗字。此乃其手寫付梓者，今翻刻極好，結體長短肥瘦適中。」《書史會要》稱其善篆書，法甚古，神明意用，到昔人波瀾。饒節贈詩云：「道人髭鬚似民部，平生篆隸心獨苦。世間筆墨一點無，駸駸氣象追千古。道人得師在何許？秦漢鼎彝周《石鼓》。若《繹山碑》若《詛楚》，二李而下初不數。異時心醉不窺園，依繩作直規作圓。一朝妙解古人意，脫落尺度誠其天。」
陳景元，自稱碧虛子，建昌人。《宣和書譜》稱其平生不喜作草字，惟正書祖述王羲之《樂毅論》《黃庭經》，下逮歐陽詢《化度寺碑》。《東觀餘論》云：「碧虛子小楷得丁道護筆勢，所書《相鶴經》，既精善，又筆勢婉雅，有昔賢風概。」《放翁題跋》云：「本朝小楷，宋宣獻後，僅陳碧虛一人。」
金
章宗，姓完顏，名璟。周密《癸辛雜識》云：「章宗之母，乃宋徽宗某公主之女，故章宗凡耆好書札，悉效宣和，字畫尤為逼真。」豐坊《書訣》云：「璟學徽宗瘦金書。」
完顏彝，小字陳和尚，應州人，官至鎮南軍節度使，蒙古入汴，罵賊而死。豐坊《書訣》稱其作牛毛細字，類苦寒士。
王競，字無競，彰德人，官至翰林學士。《金史》本傳稱其善草隸書，工大字，兩都宮殿題榜，皆競所書，士林推第一。
吳激，字彥高，建州人，官翰林待制。《金史》本傳云：「激，米芾之婿，字畫俊逸，得芾筆意。」
任詢，字君謨，號南麓，易州人，官益都判官，北京鹽使。《金史》本傳稱其畫為當時第一，書亦入妙品，評者謂畫高於書，書高於詩。張廷綱《永平府志》云：「詢真草字書，氣完力勁，世寶傳之。」元好問《遺山題跋》云：「任南麓書如老法家斷獄，網密文峻，不免嚴而少恩，使之治京兆，亦當不在趙張二王之下。」
党懷英，字世傑，馮翊人，官翰林學士承旨。《金史》本傳稱其工篆籀，當時稱其第一，學者宗之。《書概》云：「懷英既精篆籀，亦工隸法，此人惜不與稼軒俱南耳。」《遺山題跋》云：「若黨承旨正書八分，閒閒以為百年以來無與比者；篆書，則李陽冰以後一人。」《廣藝舟雙楫》云：「懷英篆書，筆力驚絕，能成家具。」
趙渢，字文孺，號黃山，東平人，官至禮部郎中。《金史》本傳稱其工書，党懷英小篆，李陽冰以來，鮮有及者，時人以渢配之，號曰黨趙。《遺山題跋》云：「黃山書如深山道人，草衣木食，不可以衣冠束縛，遠而望之，知為風塵表物。」
趙秉文，字周臣，自號閒閒居士，磁州人，累官至禮部尚書，兼侍讀學士、翰林學士。《金史》本傳稱其字畫則草書尤遒勁。劉祁《歸潛志》云：「秉文字兼古今諸家學，及晚年書大進。」《遺山題跋》云：「閒閒公書如本色頭陀，學至無學，橫說豎說，無非般若。」
王庭筠，字子端，號黃華，河東人，累官翰林修撰。《金史》本傳稱其書學米元章，與趙渢趙秉文俱以書名家。《蒼潤軒碑跋》云：「博州《廟學碑陰記》，駸駸遂凌米顛，只欲與之分庭抗禮，虎兒在階下，便當縮項爾。」《遺山題跋》云：「黃華書如東晉名流，往往以風流自命，如封胡羯末，猶有蘊藉可觀。」
張天錫，字君用，河中人，號錦溪，官至樞密直學士。《書史會要》稱其真字得柳誠懸法，草師晉宋；亦善大字，道陵諸殿宇扁，皆其所題。
史公奕，字季宏，大名人。《歸潛志》稱其工書，有能名，自號歲寒堂主人。
王仲元，字清卿，平陰人。《歸潛志》云：「仲元工書，法趙黃山，自號錦峰老人。」
王渥，字仲澤，太原人。《歸潛志》稱其工尺牘，字書遒美，有晉人風。
麻九疇，字知幾，易州人，官至翰林應奉。《金史》本傳稱其七歲能草書，作大字有及數尺者，一時目為神童。
張彀，字伯英，許州臨潁人，官至河東南路轉運使。豐坊《書訣》云：「其書師顏魯公。」《歸潛志》稱其字畫勁古，有顏平原風。
李澥，字公渡，相州人。《歸潛志》云：「澥書得法於趙閒閒。」
王予可，字南雲，吉州人。《金史》本傳雲其性耆酒，人與之紙，落筆數百言，字畫峭勁。
郝天祐，字賢卿，陵川人。郝經《原古錄》稱其玩意書法，嘗以為正書當以篆隸意為本，而鐘王，書之經也；顏坡，書之傳也；其餘則諸子百家耳。故其筆勢，莊重秀勁。能作丈余楷草，嘗言：「大字雖大而小，小字雖小而大，正書須有草意，草書須有正筆。」其論書如此。
郝史，《石墨鐫華》云：「史無書名，觀其結構，王庭筠輩似不及也。」
龍嵓，《墨林快事》雲其字出顏魯公，峻峭過之，全不作蘇米習氣，亦行草中特出者。《遺山題跋》評其書柳子厚《獨覺》詩云：「龍嵓此卷大字學東坡，而稍有斂束，故步仍在末後四行二十二字，如行雲流水，自有奇趣；唯其在有意無意之間，如出兩手耳。」
譚處端，道士，《書史會要》稱其善草隸。
釋玄悟，《書史會要》稱其善草書。