書學史 · 第七章 南北朝之書學
（公元三八六年至五八九年計二〇四年）
自晉室東遷，南北之局已定。劉裕受晉禪，統御南方，國號曰宋；拓跋珪剪滅諸胡，雄踞北方，國號曰魏。南朝則自宋而齊而梁而陳；北朝則魏分為東魏西魏，而繼之以齊周。二百年間，南北對峙，各自為政。南朝禁碑，豐碑罕覯，縑素流傳，簡牘為多；北朝喜佛，懸崖絕壁，造像刻石，千載如新。故南朝之書，多借帖以傳；北朝之書，則托石而壽。以此之故，阮元因有《南北書派論》之作，以碑屬北，而帖屬南。其言曰：「南派江左風流，疏放妍妙，長於啟牘；北派是中原古法，拘謹拙陋，長於碑榜。」若言之成理者。然帖宜行草，以妍麗見長；碑宜分隸，以嚴整相尚。各有體裁，不能相假。是書雖能分派，而不能以地限之也。拙著《愚盦書話》曾論之云：「若謂碑為北派，則南朝蕭梁諸闕，貝義淵《始興王碑》，以及滇南之《爨龍顏》《爨寶子》將何以處之乎？且《寶子》之奇古，有類《靈廟碑》；《龍顏》之高美，有類《靈廟碑陰》；《始興王》之嚴整，有類《溫泉頌》也。至張伯英、索幼安之草書，意態揮灑，則又帖之流亞。張，酒泉人也；索，敦煌人也，又將何解乎？阮氏實未之審也。」今再申而論之：南朝書法，源出王氏父子；北朝書法，源出崔悅、盧諶。然二王崔盧，固同出於鍾繇、衛瓘、索靖，實同一宗。且《魏孝昌六十人造像》，神采超俊，直與簡牘無異也。《述書賦》謂劉珉遐師右軍，趙文深、趙孝逸皆師子敬，尤見北人實與南人同法。以書體之異，故目為之眩耳。晉代之碑，雖已漸由隸書變為楷書，然楷書至南北朝始大盛行，而楷法至南北朝亦已登峰造極，不能再進。自隋以降，江河日下，漸入薄弱呆板之途，而不能自拔矣。故求楷法必於南北朝碑中求之。康有為《廣藝舟雙楫》曰：「古今之書，惟南碑與魏碑可宗。可宗者何？曰有十美：一曰魄力雄強，二曰氣象渾穆，三曰筆法跳躍，四曰點畫峻厚，五曰意態奇逸，六曰精神飛動，七曰興趣酣足，八曰骨法洞達，九曰結構天成，十曰血肉豐美。況摩崖豐碑，皆書丹刻石，典型尚在；北朝墓誌，久藏地下，出土如新，無異真跡，最為可學。學書者得此，可謂五嶽歸來，唐以後書皆丘陵矣。」故南北朝書學，最為可述者也。
第一節 南朝之書學
（公元四二〇年至五八九年計一七〇年）
南朝國勢不振，然書家猶盛，非北朝所能比擬。竇臮生唐之世，獲見真跡者，尚有宋二十五人，齊十五人，梁二十一人，陳二十一人，俱列入《述書賦》中。惟禁碑之令，至齊未改，故石刻至少，簡牘流傳，雙鉤上石，棗木傳刻，面貌已非，安問書法，故欲深究南朝之書學，仍必於碑刻中求之也。據《寶刻類編》所載梁碑十一：《檀溪寺禪房碑》，許璠書；《許長史舊館壇碑》，陶弘景書；《開禪寺知藏法師碑》，蕭挹書；《三絕碑》，蕭子云書；《改墮淚碑》，劉靈書；《羅浮山銘》，蕭世貞書；《侍中始興忠武王碑》《散騎常侍司空安成康王碑》，貝義淵書；《慧遠法師碑》，張野書；《吳延陵季子二碑》，王僧恕書；陳碑一，《尼慧仙銘》，陳景哲書。孫星衍《寰宇訪碑錄》所載梁碑有八，不同者《天監磚文》《石井欄題字》《吳平忠侯蕭景神道闕》《焦山瘞鶴銘》四種。《廣藝舟雙楫》所載，梁有二十種，蕭梁石闕及碑十種，綿州造像五種，石井欄及題記五種。陳碑二種，《新羅真興大王巡狩管境碑》及《趙和造像記》。南碑雖少，然實足與北碑抗衡，滇南《爨龍顏碑》，康有為所稱為如軒轅古聖，端冕垂裳，列於神品之首者也。《瘞鶴銘》摩崖，豐筋多力，其章法則奇逸飛動，變化萬端，可與《石門銘》並駕，列於神品，夫復何愧？康有為列於妙品下，何也？是碑以書者不署名，故有謂為王右軍書者，有謂為顏魯公書者。以之屬右軍，身分固尚相稱；以之屬魯公，恐未必有此神韻魄力。近代以之屬陶弘景，遂無異議。余證之以《天監石井欄題字》，筆法相類，如出一手，當可無疑。貝義淵《始興忠武王碑》修矛長戟，所向披靡，完好者幾及千字，亦書學之瑰寶也。蕭梁諸闕，若《太祖文皇帝神道》，雄偉無匹，實足與《泰山金剛經》媲美。其他若《臨川靖惠王神道碑》之寬厚，《南康簡王》之俊秀，《吳平忠侯神道》之雄健，亦可貴也。葉昌熾《語石記》南朝一則引錢竹汀語云：「相傳明祖營治都城，盡輦碑石為街道，為所毀無疑，嗚呼！此亦斯文之浩劫已。」觀此，並證之嚴觀《江寧金石待訪目》，則南朝之碑，當不止此數也。
南朝承東晉之餘澤，篤好書法，上自帝王，下至士庶，浸淫成風，書家亦盛，故紀其人，兼述其言，以為學者之法則焉。
宋（公元四二〇年至四七八年計五九年）
武帝，姓劉名裕，字德輿，彭城人。陳思《書小史》云：「帝素拙於書，劉穆之曰：『此雖小事，然宣被四遠，願公少復留意。』帝既不能措意，又稟分有在，穆之乃曰：『公但縱筆為大字，一字徑尺，亦無嫌大，既足有所包，且其勢亦美。』武帝從之，一紙不過六七字便滿。」竇臮《述書賦》云：「宋武德輿，法含古初。見答道和之啟，未披有位之書。觀其逸豪巨麗，載兆虎變。高躅莫究其涯，雄風於焉以扇。猶金玉礦璞，包露貴賤。」
文帝，名義隆，武帝第三子也。張懷瓘《書斷》稱其善隸書及行草，規模大令，自謂不減於師。道心雖微，深索幽遠，若冷冷水行有岩石間真聲。又稱其隸書入妙，行草入能。《述書賦》云：「皇矣文帝，天知正隸。舉己達於縱橫，攀王媚於緊細。向精專而習熟，幾可與之興替。尚瞻擊水之鵬摶，且並聞天之鶴唳。」
孝武帝，名駿，字休龍，文帝第三子也。《書斷》稱其善真行草書。《述書賦》云：「孝武則武威戡難，翰墨馳聲。雖稟訓而已高，恨一簣而未成。徒忌人之賢己，冀及父之令名。與思話而雄強，追彥林而愧恥。若夷狄之佳麗，慕顏容於桃李。」
明帝，名彧，字休炳，文帝第十一子也。《書小史》稱帝善行書。《述書賦》云：「太宗徽音，用壯之心。遺棄鄙野，不無高深。快突俗工，匠古憐今。冠柤梨之下果，怯鸞鳳之珍禽。」
南平穆王鑠，字休玄，文帝第四子也。《書小史》稱其善正書。《述書賦》云：「南平休玄，筆力自全。切齒結構，老成天然。比夫鳥在鷇，龍潛泉。神采卓爾，文詞粲然。」
海陵王休茂，文帝第十四子也。《書小史》稱其善正書。《述書賦》云：「休茂尚沖，已工法則。長於用筆結字，短於精神骨力。性靈可觀，運用未極。猶鳧雛鵠子，初備羽翼。」
劉穆之，字道和，東莞莒人，官至侍中司徒。《南史》本傳：「穆之便尺牘，裁有閒暇，手自寫書。」《書小史》稱其善隸草書。《述書賦》云：「道和閒雅，離古躡真。慢正尤德，高蹤絕塵。若昂藏博達之士，謇諤朝廷之臣。」
朱齡石，字伯兒，沛人，官至雍州刺史。《書小史》稱其善尺牘。
朱超石，齡石之弟。《南史》本傳稱其兄弟並閒尺牘。
王弘，字休元，琅邪人。《南史》本傳云：「弘書翰儀體，後人皆依仿之。」
王曇首，弘之弟，僧虔之父也。《書小史》云：「幼而素尚，兄弟分財，唯取圖書而已。文帝時，為侍中驍騎將軍。善行草。」《宣和書譜》云：「曇首草字，行筆痛快。」
王微，字景玄，弘之弟。《書小史》稱微善屬文，工書，尤善行草。嘗獨處一室，尋書玩古，遂足不履地，終日端坐，床蓆皆生塵埃，唯當坐處獨淨。世祖以貞棲絕俗，贈秘書監。
王裕之，字敬弘，廙之曾孫也，官至侍中光祿大夫。《書小史》稱其善草書。《述書賦》云：「淮水茂族，敬弘不墜。胡朝遺風，翰墨兼至。既約古而任逸，亦遺能而獨駛。精創埏埴於昔人，全朴略而成器。」
羊欣，字敬元，泰山南城人，官至中散大夫，義興太守。《書斷》稱其師資大令，時亦眾矣，非無雲塵之遠，若親承妙旨，入於室者，唯獨此公，亦猶顏回之與夫子，有步驟之近。摵若嚴霜之林，婉如流風之雪，驚禽走獸，絡繹飛馳，可謂王之藎臣，朝之元老。沈約云：敬元尤善於隸書，子敬之後，可謂獨步。時人云：買王得羊，不失所望。今大令書中，風神怯者，往往是羊也。《述書賦》云：「敬元親得法於子敬，雖時移而間出。手稽無方，心敏奧術。寧磅礴而不忘本分，縱橫而粗得師骨。遇其合時，仿佛唐突。猶圖騏驥而莫展，索真仙而非實。」
孔琳之，字彥琳，會稽山陰人，之子，官至太常卿。《書小史》稱其善隸行草書。《書斷》云：「師於小王，稍露筋骨，飛流懸沫，勢則呂梁之水焉。時稱云：羊真孔草，又以縱快比於桓玄。」《述書賦》云：「孔則愈於緊速，病於枯偏。超舉之餘，窺羊及肩。猶蓬瀛心想，濩武風傳。」
薄紹之，字敬叔，丹陽人，官至給事中。《書斷》稱其與羊欣憲章小王，風格秀異，若干將出匣，光芒射人；魏武臨戎，縱橫制敵。其行草書，倜儻時越羊欣，若周才取之，則直正懸隔。《述書賦》云：「競其鋒利，又睹薄氏。纖圓克成，骨力猶稚。精彩潤密，乃誠莫貳。淹友凌師，抑亦其次。雖鍮無金價，而珉實玉類。」
謝靈運，陳郡人，玄之孫，母劉氏，子敬之甥，官至秘書監侍中康樂侯。《書斷》云：「模憲小王，真草俱美，若石蘊千年之色，松標百尺之柯，雖不逮師，吸風吐雲，簸蕩山嶽，其亦庶幾。」《述書賦》云：「靈運秀骨，快利不拘，威儀或擯。猶飛湍激石，電注雷迅。」
謝方明，陳郡陽夏人，官至會稽太守。《書小史》稱其善正書。《述書賦》云：「方明寬和，隱媚且潤。如幽閒女德，禮教士胤。」
謝惠連，方明之子，官至司徒府法曹參軍。《書小史》稱其幼有詞學，族兄靈運深所嘆服，書畫並妙。
謝晦，字宣明，陳郡陽夏人，官至中書令。《書小史》云：「晦善書。」
謝莊，字希逸，官至中書令。《書小史》稱其善行書。
蕭思話，南蘭陵人，官至征西將軍左僕射。《書斷》稱其學於羊欣，得行草之妙，雖無奇峰壁立之秀，連岡盡望，勢不斷絕。上方琳之不足，下比范曄有餘。《述書賦》云：「思話綿密，緩步娉婷。任情工隸，師羊過青。似鳧鷗雁鶩，遊戲沙汀。」
范曄，字蔚宗，順陽人，官至太子詹事。其《自序》云：「吾書雖小小有意，筆勢不快，余竟不成就，每愧此名。」《書斷》云：「蔚宗工於草隸，小篆尤精，師範羊欣，慕其俊拔。」
張裕，字茂度，齊郡人，官至會稽太守。《書小史》稱其善行草書。《述書賦》云：「茂度逸翰，景初清規。或大言而峻薄，或寡譽而崛奇。並心輕二王，跡及宗師。擬鶴鳴而子和，殊鯉退而學詩。」
張永，字景初，裕之子，官至征西將軍。《書小史》稱其善隸書行草。嘗對文帝云：「臣恨二王不得臣體。」
謝綜，陳郡人，述之子，范曄甥也，官至太子中舍人。《書小史》稱其善隸書。王僧虔雲，謝綜書，其舅云：緊潔生起，實為得賞。每不重羊欣，欣亦憚之。然書法有力，少媚好。
顏延之，字延年，琅邪臨沂人，官至金紫光祿大夫。《書小史》稱其善書翰。文帝嘗問延之諸子才能，延之曰：「竣得臣筆，測得臣文，彝得臣酒。」
顏竣，字士遜，延之之子，官至右將軍、揚州刺史。《書小史》稱其善行書。《述書賦》云：「顏氏儒門，士遜墨妙。大令典則，中散風調。薄首孔肩，體格惟肖。如驚弦履險，避地膺峭。」
宗炳，字少文，南陽人。《書小史》稱其前後辟召皆不就，少文妙，善琴書圖畫，行草尤工。《書後品》云：「宗炳放逸屈懾，頗斅康許。量其直置孤梗，是靈運之流也。」
王思玄，琅邪人，官至南康太守。《書小史》稱其善行書。《述書賦》云：「蔓衍枝派，思玄不忘。穩厚而無法度，淳和而蓄鋒芒。猶君子之自適，順時行藏。」
桓護之，字彥宗，洛陽人，官至寧朔將軍。《書小史》稱其善行書。《述書賦》云：「桓公護之，神凝筆遲。富雅景，乏士規。猶門寒道高，衣薜言詩。」
駱簡，字正祖，丹陽人，官至巨野令。《書小史》稱其善行草書。《述書賦》云：「翩翩正祖，恭己法則。師資小王，深入閫域。安知逸氣？未詳筆力。猶驥異真龍，紫非正色。」
龐秀之，官至江州刺史。《書小史》稱其善正書。《述書賦》云：「二王變古，法有所屬。兢兢秀之，斂翰謹束。如仙童樂靜，不見所欲。」
巢尚之，字仲遠，魯國人，官至寧朔將軍。《書小史》稱其善行書。《述書賦》云：「仲遠循常，繇衷邇俗。企彥琳之牆仞，遵茂度之軌爥。豈聞一而得三？同出吳而入蜀。」
裴松之，字世期，沙東聞喜人，官至散騎常侍。《書小史》稱其善書。《述書賦》云：「世期旁通，崛強斷利。參方回之章法，得敬元之草意。匪庖丁之解牛，同君子之不器。」
徐爰，字長玉，南琅邪人，官至中散大夫。《書小史》稱其善正書。《述書賦》云：「長玉靡慢，神閒態穠。荷小王之偉質，錯明帝之高蹤。猶執德而風塵不雜，發言而主義攸從。」
徐希秀，爰之子，官至驍騎將軍。《書小史》稱其善行書。《述書賦》云：「希秀之跡，敬叔之倫。正則謹促有度，草則拘檢靡伸。如儉德君子，清朝士人。」
江僧安，陳留人，官至太子中庶子。《書小史》稱其善行書。《述書賦》云：「江侯僧安，捷利而乾。貌兼輕媚，體出多端。猶廣庭之卉木，小苑之峰巒。」
賀道力，會稽人，官至吳興令。《書小史》稱其善草書。《述書賦》云：「道力草雄，圓轉不窮。壯自躬之體格，疲逸少之遺風。猶立言而逍遙出世，驗跡乃夙夜在公。」
陶隆，丹陽人，弘景之祖。《華陽隱居錄》稱其善寫行書。
陶貞寶，字國重，弘景之父。《華陽隱居錄》稱其善藳隸書，書體以羊欣、蕭思話為法。
顏廷之，字弘道。顏真卿《家廟碑》稱其善草隸書，有風格。
王愔，陶宗儀《書史會要》稱其善草書。
王道迄，吳興烏程人。《書小史》稱其善隸書。
史棱，《九品書人論》列其行隸品中上。
王藻，《書史會要》稱其工行草書。
謝夫人，《書斷》云：「孔琳之妻謝氏，亦善書。」
齊（公元四七九年至五〇一年計二三年）
高帝，姓蕭名道成，字紹伯，南蘭陵人。《書斷》云：「帝善行草，篤好不已，祖述子敬，稍乏筋骨。嘗與王僧虔賭書，曰：『誰為第一？』對曰：『臣書臣中第一，陛下書帝中第一。』」《述書賦》云：「齊高則文武英威，時來運歸。挺生紹伯，墨妙翰飛。觀乎吐納僧虔，擠排子敬。昂藏郁拔，勝草負正。猶力稽牛刀，水展龍性。」
武帝，名賾，字宣遠，高帝長子也。《書史會要》云：「武帝工行草，嘗睹落英茂木，作瑞書，為詞紀之。」《述書賦》云：「世祖宣遠，象賢豈敢？仰英規而無功，超筆力而有膽。莫顧陳式，率由胸襟。能騁逸氣，未忘童心。若橫波束薪，泛濫淺深。」
廢帝鬱林王昭業，字元尚，文惠太子長子也。《南史》本紀稱其好隸書，武帝特所鍾愛，敕皇孫手書，不得妄出以貴之。
臨川獻王映，字宣光，高帝第三子也。《書小史》稱其工左右書，左右射。
武陵昭王曄，字宣照，高帝第五子也。《高帝諸子傳》云：「高帝雖為方伯，而居處甚貧，諸子學書無紙墨，曄嘗以指畫空中，及畫掌上學字，遂工篆法。」
衡陽王鈞，字宣禮，高帝第十一子也。《書小史》云：「七歲出繼衡陽王，性好學，善屬文，工正書。嘗手自書細書寫五經，都為一卷，置於巾箱，以備遺忘。侍議賀玠問曰：『殿下家自有墳索，復何須蠅頭細書，別藏巾箱中？』答曰：『巾箱中有五經，於檢閱既易，且一經手寫，則永不忘。』諸王聞而爭效為巾箱五經。巾箱五經，自此始也。」
江夏王鋒，字宣穎，高帝第十二子也。《書小史》雲其年四歲，性方整，好學書。蓄於母張氏舍，張氏無紙，乃倚井欄為書，滿則洗之，已復更書，如此者累月。又晨興不肯拂窗塵，上學為書字。五歲，高帝使學為鳳尾諾，一學即工，高帝大悅，以玉麒麟賜之，曰：「麒麟賞鳳尾矣。」工書，為當時藩王所推。南郡王昭業亦稱工，謂武帝曰：「臣書固應勝江夏王。」武帝答：闍梨黎第一，法身第二。法身，昭業小名，闍梨，鋒小名也。
竟陵宣王子良，字雲英。《書小史》稱其善行書。《述書賦》云：「子良則良知未善，心遠跡邇。家風若遺，古則翻鄙。雖有力而無體，將從貞而自美。猶土階茅茨，儉德之始。」
王僧虔，字簡穆，曇首之子，琅邪臨沂人，官至尚書令。《齊書》本傳云：「僧虔善隸書，宋文帝見其書素扇，嘆曰：『非惟跡逾子敬，方當器雅過之。』」《書斷》云：「祖述小王，尤尚古直，若溪澗含冰，岡巒被雪，雖極清肅，而寡於風味。子曰：『質勝文則野』，此之謂乎？」《述書賦》云：「僧虔密緻豐富，得能失剛。鼓怒駿爽，阻負任強。然而神高氣全，耿介鋒芒。髮捲伸紙，滿目輝光。才行兼而雙絕，名實副而特彰。如運籌決勝，威震殊方。」馮武《書法正傳》，錄其《筆意贊》云：「書道之妙，神採為上，形質次之，兼之者方可紹於古人。以斯言之，豈易多得？必使心忘於筆，手忘於書，心手遺情，書筆相忘，是謂求之不得，考之即彰。乃為《筆意贊》曰：『剡子易墨，心圓管直。漿深色濃，萬毫齊力。先臨《告誓》，次寫《黃庭》。骨豐肉潤，入妙通靈。努如植槊，勒若橫釘。虛專要帖，毆鬥崢嶸。開張鳳翼，聳摧芝英。粗不為重，細不為輕。纖微向背，毫髮如生。工之盡矣，可擅時名。』」
王慈，字伯寶，僧虔之子，官至侍中冠軍。《書小史》稱其善行書。《書斷》亦稱其善隸書。
王志，字次道，慈之弟，官至侍中吏部尚書。《梁書》本傳云：「志善藳隸，當時以為楷法。」《述書賦》云：「伯寶次道，並資義訓。兄則雜而外兼，稟家君於己分。弟則纖薄無滯，過庭益俊。並能寬閒墨妙，逸速毫奮。比達士與君子，人不知而不慍。」
王儉，字仲寶，僧虔之猶子，官至尚書令。《書小史》稱其善正書。《述書賦》云：「仲寶同夫季舒，署名莫窺牆仞。」
王僧佑，字胤宗，儉之從弟，官至黃門郎。《南史》本傳稱其工草隸。
王融，字元長，臨沂人。《齊書》本傳云：「融母謝惠宣女，教融書學。」
王晏，字休默，弘之孫。李嗣《真書後品》稱其如奇石當徑。
褚淵，字彥回，河南陽翟人，宋末與高帝同掌樞密，齊台建，以佐命功授司徒中書監。《書小史》稱其善草隸書。《述書賦》云：「彥回無節，筆翰亦爾。快利不拘，足用而已。如垂枝楓柳，仰葉杞梓。」
褚貴，字蔚先，淵之子，官至秘書監。《書小史》稱其善隸書。《述書賦》云：「蔚先忠良，自我名揚。老成不虧，和雅允臧。若窮隱肥遁，志傲侯王。」
劉休，字弘明，沛郡人，官至御史大夫。《書小史》稱其善隸書。
徐孝嗣，字始昌，東海人，官至太尉尚書令。《書小史》稱其善正書。《述書賦》云：「非禮不言，從容始昌。如碩德君子，道義難量。而盛德有素，筆精源長。」
劉系宗，丹陽人，官至寧朔將軍，宣城太守。《書小史》稱其尤工行草。
蕭惠基，思話之子，官至左僕射。《南史》本傳云：「惠基善隸行書。」
張欣泰，字義亨，竟陵人。《書小史》稱其少有志貌，不以武業自居，好讀子史，善隸書。
劉溈，字茂謙，彭城人，官至太子洗馬、御史中丞。《書小史》稱其善行書。《述書賦》云：「茂謙壯而不密，騁志恆俗。輕師模，任縱慾。如勇夫格獸，經越林簏。」
顧寶光，吳人，官至司徒左曹掾。《書小史》稱其善行書。《述書賦》云：「寶光諧之，同調合韻。差池去就，羽翮齊振。依蕭附王，俱曰慕藺。論氣骨而胡壯，驗精神而顧峻。猶岸柳之先春，得地連於河潤。」
胡諧之，豫章南昌人，官至度支尚書。《書小史》稱其善行書。
紀僧真，建康人，《書小史》稱其善行書。官至高帝冠軍府主簿。初高帝在領軍府，令僧真學上手跡下名，至是報答書疏，皆付僧真，上觀之，笑曰：「我亦不能復別也。」
紀僧猛，僧真之弟，官至晉熙太守。《南史·僧真傳》稱其兄弟並善隸書，僧猛又能飛白書，作《飛白賦》。
張融，字思光，吳郡人，官至司徒左長史。《書斷》云：「融書兼眾體，於草尤工，如風鳧春林，甚有媚好，齊梁之世，殆無以過。」《述書賦》云：「思光逸才，揮翰無滯。超寶光之力，從僧虔之制。越恆規而涉往，出眾格而靡繼。如塞路蓬轉，摩霄鶴唳。」
謝眺，字玄暉，陳郡夏陽人，官至吏部郎中。《書小史》稱其風華黼藻，獨步當時，工草隸蟲篆。《書斷》雲其書甚有聲，草殊流美，亦猶薄暮以上，餘霞照人；春晚林中，飛花滿目。
宗測，字敬微，炳之孫也。張彥遠《歷代名畫記》稱其性善書畫，傳其祖業。
劉瑱，字士溫，彭城人，《南史》本傳云：「瑱篆隸丹青，並為當世所稱。」《書小史》稱其多才藝，工書畫。
劉繪，字士章，彭城人，官至司馬從事郎中。《南史》本傳云：「繪善隸書，嘗撰《能書人名》一卷。自云：善飛白。」《書品》云：「劉繪書范，近來少前。」
周顒，字彥倫，汝南安城人，官至中書郎兼著作郎。《南史》本傳云：「顒少從外氏車騎將軍臧質家得衛恆散隸書法，學之甚工。」
張大隱，《書後品》云：「張益州參小令之體。」
藺靜文，《書後品》云：「藺生正書，甚為鮮緊，亦有規則。」
梁（公元五〇二年至五五六年計五五年）
武帝，姓蕭名衍，字叔達，南蘭陵人。《書斷》云：「帝好草書，狀貌雖古，但乏於筋骨，無奇姿異態，稍減於齊高矣。」《述書賦》云：「梁則高祖叔達，恢弘厥躬。泯規矩，合童蒙。文勝質而辭寡，明察眾而理窮。猶巧匠琢玉，心愜雕蟲。」《書法正傳》載其《觀鍾繇書法十二意》云：「平，謂橫也；直，謂縱也；均，謂閒也；密，謂合也；鋒，謂端也；力，謂體骨也；輕，謂屈也；快，謂牽也；補，謂不足也；損，謂有餘也；巧，謂布置也；稱，謂大小也。字外之奇，文所不書。世之學者，宗二王元常逸跡，曾不睥睨筆墨之妙。羲之有過論，後主遂爾雷同。元常謂之古肥，逸少謂之今瘦，古今既殊，肥瘦頗反，如自省覺，有異眾說。芝鍾巧趣精細，殆同神機。肥瘦古今，豈易致言？真跡雖少，可約而推，逸少致學鍾書，勢巧形密；及其獨運，意疏字緩。譬猶楚音習夏，不能無楚，過言不悒，未為篤論。又子敬之不逮逸少，猶逸少之不逮元常。學子敬書者，畫虎也；學元常書者，畫龍也。余雖不習，偶見其理，不習而言，必慕之歟？聊復自記，以補其闕。非欲明解，強以示物也。倘有巧思，思盈半矣。」韋續《墨藪》載其書評云：「鍾繇書，如雲鵠游天，群鳧戲海，行間茂密，實亦難過。王羲之書，如龍躍天門，虎臥鳳闕，是故歷代寶之，永以為訓。張芝書，如漢武愛道，憑虛欲仙。蔡邕書，骨氣洞達，奕奕如有神力。韋誕書，如龍威虎振，劍拔弩張。蕭子云書，如危峰阻日，孤松一枝；荊軻負劍，壯士彎弓；雄人獵虎，心胸猛烈，鋒刃難當。羊欣書，如大家婢作夫人，不堪位置，而舉止羞澀，終不似真也。李鎮東書，如芙蓉出水，文采鮮明，似刻金銀，乃有舒蹙勢。王獻之書，絕眾超群，無人可擬，如河朔少年，皆悉充悅，舉體沓拖，不可耐何？王僧虔書，如王謝家子弟，縱復不端正，爽爽有一種風氣也。索幼安書，如飄風忽舉，鷙鳥乍飛。顏倩書，如貧家奠果，無妨可愛，少乏珍羞。阮研書，如貴胄失品次，不復排突英賢也。王褒書，淒斷風流，而勢不稱貌，意深工淺，猶未當妙。師宜官書，如鵬羽未息，舉翮而自退也。鍾會書，有十二種，意外奇妙。陶隱居書，如吳興小兒，形容雖未成長，而骨體甚峭快。蕭特進書，雖有家風，而風流勢薄，猶如大小王，安得相似？王彬之書，放縱快利，筆道流便也。范懷約，真書有力，而行草無功。施肩吾書，如新亭傖父，一往似揚州人共語，意態便生。柳渾書，縱橫廓落，大體不凡，而意未備。郗愔書，得意甚熟，而取妙特難，疏散風義，不無雅素。庾肩吾書，畏懼收斂，少得自充，效未精能，去蕭蔡遠矣。徐淮南書，如南岡士大夫，徒愛風範，然不寒乞也。袁松書，如深山道士，見人便欲退縮。張融書，如辯士對揚，獨語不回，得心會理。薄紹之書，亦有一家風氣，未為冠絕也。」
簡文帝，名綱，字世贊，武帝第三子也。《書小史》稱其工行書。《述書賦》云：「簡文慕鍾，不暇有害。慠景喬而含古，肩邵陵而去泰。」
元帝，名繹，字世誠，武帝第十子也。《南史》本紀稱帝工書善畫。《述書賦》云：「孝元不拘，快利睢盱。習寬舒於一體，加緊薄而小殊。」
武德郗皇后，名徽，高平金鄉人也。《書小史》雲其父曄，太子舍人，母宋文帝女，尋陽公主也。幼明慧，善隸書，讀史傳。
邵陵攜王綸，字世調，武帝第六子也。《書斷》雲其尤工尺牘，隸書更變古法，甚有媚趣。《述書賦》云：「世調則氣吞元常，若置度內。方之惠達，旨趣尤昧。擅時譽而徒高，考遺蹤而罕逮。」
蕭子云，字景喬，晉陵人，齊豫章王嶷第九子也，官至侍中。《書斷》稱其善草行小篆，諸體兼備，特妙飛白，意趣飄然。《述書賦》云：「景喬潤色鍾門，性情勵己。豐媚輕巧，纖慢旖旎。詩雖易其《國風》，賜豈賢於夫子？猶鸞窺鏡而鼓翼，虎不咥而履尾。」黃伯思《東觀餘論》云：「子云有章草史孝山《出師頌》一章，甚古雅。」《書小史》云：「子云出為東陽太守，百濟國使人至建鄴求書，逢子云為郡，維舟將發，使人於舟次候之，望船拜行前，子云遣問之，答曰：『侍中尺牘之美，遠流海外，今日所求，惟在名跡。』子云乃為停船三日，書三十紙與之，獲金貨數百萬。」《書法正傳》載其十二法：一曰潔，二曰空，三曰整，四曰放，五曰因，六曰改，七曰省，八曰補，九曰縱，十曰收，十一曰平，十二曰側。馮簡緣曰：「蕭子云十二法，與張旭十二意，大同小異。蓋魯公得法於張長史，長史得法於陸彥遠；彥遠，張之舅也，其父陸柬之得法於歐陽詢，詢得法於虞世南；世南得法於智永，永親受法於子云；子云得之王僧虔，僧虔得之羊欣；欣是子敬甥，故得二王的傳。窺流溯源，則長史之法，大率不外乎子云十二法。子云之法，大率不外乎元常意外十二妙。然細玩之，子云十二法，比長史更周密。其曰潔者，所謂如印印泥，筆畫圓淨也。其曰空者，即黑白分明也；一字有一字之空處，一行有一行之空處，一幅有一幅之空處也。其曰整者，即形體端嚴，不止筆畫多，即一筆兩筆者，亦要配立不傾斜也。其曰因者，乘上勢也。其曰改者，避重複也，一字之中，亦有重筆，不可不變。曰縱者，斂之反也。曰收放者，對筆畫而言也。曰平者，隱重也。曰側者，取勢也。」
蕭特，字世達，子云之子，官至太子舍人。《南史·蕭子云傳》云：「特亦善草隸，時人比之衛恆、衛瓘。」
蕭幾，字德玄，累遷新安太守。《南史》本傳稱其善草隸書。
蕭賁，字文奐，子良之孫，官至河東太守。《書小史》稱其幼好學，有文才，能書畫。嘗於扇上圖山水，咫尺之間，便覺萬里為遙，矜慎不傳，自娛而已。
蕭堅，字長白，邵陵王綸長子。《南史·梁武帝諸子傳》稱其善草隸。
蕭確，字仲正，堅之弟，廣州刺史永安侯。《書斷》稱其善行草書，尤工正書，公家碑碣一皆使之。《述書賦》云：「仲正寬而壯，賒而密。婆娑蹣跚，綽約文質。稟庭訓而微過，任天然而自逸。若眾山之連峰，探仙洞而不一。」
蕭駿，字德款。《南史》本傳稱其善草隸。
蕭挹，《東觀餘論》云：「挹雖不以書名世，其小楷猶有鐘王遺範，古雅可喜。」
王彬，字思文，僧虔之子，志之弟，官至吏部尚書秘書監。《南史》本傳稱其習篆隸，與志齊名，時人為之語曰：「三真六章，為天下寶。」
王筠，字元禮，僧虔之孫。《宣和書譜》稱其尤工行書。
王籍，字文海，僧佑之子，官至佐唐侯相。《南史》本傳云：「籍甚工草書，筆勢遒放，蓋孔琳之流亞也。」《述書賦》云：「文海緊快，勢逸氣高。未忘俗格，銳意操刀。猶樂成名於朝野，嗤遁跡於蓬蒿。」
紀少瑜，字幼瑒，丹陽人。《南史》本傳稱其少工藳草。
陸杲，字明霞，吳郡人，官至光祿大夫、揚州大中正。《南史》本傳稱其少好學，工書。舅張融有高名，杲風韻舉止頗類，時稱曰：「無對日下，惟舅與甥。」《述書賦》云：「陸杲迅熟騁捷，遣能任縱，便無風棱。如郊坰羽獵，翋狨奔騰。」
陶弘景，字通明，丹陽秣陵人，官至諸王府侍讀。永明中辭祿，遂止勾曲山，自號華陽隱居。《南史》本傳云：「弘景年四五歲，恆以荻為筆，畫灰中學書，工草隸。」《書斷》云：「弘景書師鐘王，采其氣骨，時稱與蕭子云、阮研等各得石軍一體。其真書勁利，歐虞往往不如。隸行入能。」《述書賦》云：「通明高爽，緊密自然。捭闔宋文，峻削阮研。載窺逸軌，不讓真仙。猶龍髯鶴頸，奮舉雲天。」《東觀餘論》云：「陶隱居書，故自入流。其在華陽，得楊許三真君真跡最多而學之，故蕭遠澹雅，若其為人。」張彥遠《法書要錄》載其與梁武帝論書，書凡五通，武帝答四通，皆名言也。著有《古今刀劍錄》。
阮研，字文幾，陳留人，官至交州刺史。《書斷》云：「研善書，其行草出於逸少，甚精熟，勢若飛泉交注，奔競不息。時稱與蕭陶等各得右軍一體，而研筋力最優。比之於勇，則披堅執銳，所向無前；喻之於談，則緩頰朵頤，離堅合異。有李信王離之攻取，無子貢魯連之變通。」《述書賦》云：「文幾纖潤，穩正利草。軟媚橫流，姿容娟好。若其抑阮褒殷，庶幾同塵。似泉激流於懸磴，木垂條於晚春。」
王僧孺，字僧孺，東海郯人，官至北中郎諮議參軍。《南史》本傳云：「家貧，嘗傭書以養母，善楷隸。」《書小史》稱其幼聰慧，及長，篤愛墳籍，工屬文，善楷隸，聚書至萬卷，率多異體。
沈約，字休文，吳興武康人，官至尚書令、太子少傅。《書小史》稱其善屬文，工草書。《宣和書譜》云：「約作草書亦工，下筆超絕。」
江淹，字文通。釋適之《金壺記》稱其墨妙筆精。
柳惲，字文暢，河東人，官至吳興太守。《南史》本傳稱：「惲善尺牘。」
任昉，字彥昇，樂安人，官至吏部郎，掌著作。《書斷》稱其善草書。《述書賦》云：「體雜閒利，睹夫彥昇。構牽掣而無法，任胸懷而足憑。猶注懸泉，咽凝冰。」
殷鈞，字季和，陳郡長平人，官至國子祭酒。《南史》本傳云：「鈞善隸書，為當世楷法。」《書斷》雲其尤工行草，范雲、任昉並稱美之。《述書賦》云：「季和慢速，風規所屬。圓轉頗通，骨氣未足。」
傅昭，字茂遠，北地人，官至秘書監。《書小史》稱其善草書。《述書賦》云：「茂遠捷銳，足以自給。彥和連環，迅不可及。如過雨之奔檐霤，飛燎之赫原隰。」
朱異，字彥和，吳郡人。《書小史》稱其尤善草書。
陸倕，字佐公，吳郡人，官至太常卿，慧曉之子。《書小史》稱其善行草書。
庾詵，字彥寶，新野人，武帝詔以為黃門侍郎不起。《書小史》稱其經史百家無不該綜；書射棋算並一時之絕。
丁覘，洪亭人，官晉安王侍讀。《書小史》稱其殊工草隸。《書斷》云：「丁覘善隸書，時人云：『丁真永草。』」
到沆，字茂瀣，彭城人，官至北中郎諮議參軍。《南史》本傳，稱其工篆隸。
袁昂，字千里，陳都夏陽人，仕齊，為秘書監，黃門侍郎；入梁官至中書監。《書小史》云：「昂以孝稱，善書畫，嘗著《書評》一卷。」《法書要錄》載其《古今書評》云：「王右軍書，如謝家子弟，縱復不端正者，亦爽爽有一種風氣。王子敬書，如河洛間少年，雖有充悅，而舉體沓拖，殊不可耐。羊欣書，如大家婢為夫人，雖處其位，而舉止羞澀，終不似真。徐淮南書，如南岡士大夫，徒好尚風範，終不免寒乞。阮研書，如貴胄失品次，叢悴不復排突英賢。王儀同書，如晉安帝非不處尊位，而都無神明。施肩吾書，如新亭傖父，一往見似揚州人共語，便音態出。陶隱居書，如吳興小兒，形容雖未成長，而骨體甚駿快。殷鈞書，如高麗使人抗浪，甚有意氣，滋韻終乏精味。袁崧書，如深山道士，見人頗欲退縮。蕭子云書，如上林春花，遠近瞻望，無處不發。曹喜書，如經綸道人，言不可絕。崔子玉書，如危峰阻日，孤松一枝，有絕望之意。師宜官書，如鵬羽未息，翩翩自逝。韋誕書，如龍威虎振，劍拔弩張。蔡邕書，氣骨洞達，爽爽有神。鍾司徒書，字十二種意，意外殊妙，實亦多奇。邯鄲淳書，應規入矩，方圓乃成。張伯英書，如漢武帝愛道，馮虛欲仙。索靖書，如飄風忽舉，鷙鳥乍飛。梁鵠書，如太祖忘寢，觀之喪目。皇象書，如歌聲繞樑，琴人舍徽。衛恆書，如插花美女，舞笑鏡台。孟光祿書，如絕壁崩崖，人見可畏。李斯書，世為冠蓋，不易施平。張芝經奇，鍾繇特絕，逸少鼎能，獻之冠世，四賢共類，洪芳不滅。羊真孔草，蕭行范篆，各一時絕妙。上二十五人，自古及今，皆善能書。奉敕遣臣評古今書，臣既愚短，豈敢輒量江海？但聖旨委臣斟酌是非，謹品字法如前。伏願照覽！謹啟。普通四年二月五日內侍中尚書令，袁昂啟。敕旨具云：『如卿所評。』臣謂鍾繇書，意氣密麗，若飛鴻獻海，舞鶴游天，行間茂密，實亦難過。蕭思話書，走墨連綿，字勢屈強，若龍躍天門，虎臥鳳閣。薄紹之書，字勢蹉跎，如舞女低腰，仙人嘯樹，乃至揮毫振紙，有疾閃飛動之勢。臣淺見無聞，暗於明滅，寧敢謬量山海，以聖命自天？不得斟酌過失，是非如獲湯炭。」
劉慧斐，字宣文，彭城人，官安成王法曹參軍，後不仕，與處士張孝秀居東林寺。《書小史》稱其尤明釋典，工篆隸，在山手寫經二千餘卷。
張孝秀，字文逸，南陽宛人。《書小史》雲其為建安王別駕，頃之，遂去職歸廬山，居東林寺。博極群書，專精釋典，善談論，攻隸書，凡諸藝能，莫不明習。
孔敬通，官至東宮學士，《書小史》云：「通能一筆草書，一行一斷，婉約風流，特出天性，頃來莫有繼者。又創為左右書，當時座上酬答，無有識者，庾元威見而達之，遂呼為眾中清閒法。」
庾元威，字少明。《書小史》稱其善蟲篆，及雜體書，作《論書》一篇行於世。《法書要錄》載其《論書》云：「所學正書，宜以殷鈞、范懷約為宜，方正循紀，修短合度。所學草書，宜以張融、王僧虔為則，體用得法，意氣有餘。表章箋書，於斯足矣。夫才能則關性分，耽嗜殊妨大業；但令緊快分明，屬辭流便，字不須體，語輒投聲。若以己已莫分，東柬相亂，而兩王妙跡，二陸高才，頃來非所用也。王延之有言曰：『勿欺數行尺牘，即表三種人身。』豈非一者讀書得法，二者作字得體，三者輕重得宜？意謂猶須言，無虛出，斯則善矣。近何令貴隔，勢傾朝野，聊爾疏漏，遂遭十穢之書。今聊存兩事，書曰：有寒士自陳簡於掌選，詩云：『技能自寡薄，支葉復單貧。柯條濫垂景，木石詎知晨？狗馬雖難畫，犬羊誠易馴。效顰終未似，學步豈如真？實雲亂朝緒，是曰斁彝倫。俗作於茲混，人途自此沌。』離合之詩，繇來久矣，不知譏刺，爰加稱讚，是其第六穢也。近來貴宰於二品清宦，進不假手作書，而筆跡過鄙，無法度。彼恭拜，忽雲『永感』；答人借車，還白『不具』。真本流傳，合朝恥辱，是其第七穢也。以此而言，書何容易？且梁制與平吉人箋書，有增懷語者，不得答書，許乃告絕私吊答中，彼此言感思，乖錯者，州望須刺大中正，處入清議，終身不得仕。盛名年少，宜留意勉之。余見學阮研書者，不得其骨力婉媚，唯學攣拳委盡。學薄紹之書者，不得其批研淵微，徒自經營嶮急，晚途別法，貪省愛異。濃頭纖尾，斷腰頓足，一八相似，十小難分。屈等如勻，變前為草，咸言祖述王、蕭，無妨日月訛謬。星不從生，籍不從耒。許慎門徒，居然嗢噱；衛恆子弟，寧不傷嗟？謀誤眾家，豈宜改習？書字之興，繇來尚矣。沮誦倉頡，黃帝史也。周宣王時柱下史史籀，始著籀書。今六八之法雖存，十五之篇亡矣。及秦相李斯破大篆為小篆造《倉頡》七章，中車府令趙高造《爰歷》六章，太史胡母敬造《博學》七章，後人分為五十五章，為《三倉》上卷。至哀帝元嘉中，揚子云作《訓纂記》《滂喜》為中卷，和帝永和中賈升郎更續記彥均為下卷，皆是記字，字出衙人，故人稱為《三倉》也。夫倉雅之學，儒博所宗，自景純註解，轉加敦尚。漢晉正史，及古今字書，並雲《倉頡》九篇，是李斯所作，今竊尋思，必不如是。其第九章論豨信京劉等，郭云：『豨信是陳豨韓信，京劉是大漢，西土是長安。』此非讖言，豈有秦時朝宰，談漢家人物？牛頭馬腹，先達何以安之？江左碩儒相系，梁初復有任昉及沈約，悉未有譏駁，余忽橫議，實不自許，敬俟明哲，定其可否。而字韻集《方言廣雅》，凡錄字者，十有四家。許慎穿鑿，賈氏乃奏《說文》；曹產開拓許侯，爰成《字苑》。《說文》則形聲俱舉，《字苑》則品類周悉，追悟典墳，字弗全體。《周禮》以雞斯為笄，《禮記》以相近為禳祈，致令眾議叢殘，音辭禳斥，蓋繇程邈變隸，流傳未一。鄭公詩譜，頗顯其源，且書文一反，草木相從，凡五百六十七部，合一萬五千九百一十五字，即曰世中所行十分裁一，而今點畫失體，深成怪也。近有居士阮孝緒，撰《古今文字》三卷，窮搜正典；次丹陽五官丘陵撰《文字指要》二卷，精加擿發：惟此兩書，可稱要用。余少值明師，留心字法，所以坐右作午畺宇，不依羲獻妙跡，不逐陶葛名方；作蓴羹，不臬《晉書》，不循韻集。爰以淺見，輕述字府，自謂此文，或均螢露。齊末王融圖古今雜體，有六十四書，少年崇仿，家藏紙貴；而鳳魚蟲鳥，是七國時書，元常皆作隸書，故貽後來所詰。湘東王遣沮陽令韋仲定為九十一種，次功曹謝善勛增其九法，合成百體。其中以八卦書為一，以太極為兩法，徑丈一字，方寸千言。大上止傳可爾，鬼書惟有業殺，刁斗出於古器，尒等繇乎內典。散隸露書，終是飛白。意謂此等，並非通論，今所不取。余經為正階侯書十牒屏風作百體，間以采墨，當時眾所驚異，自爾絕筆，惟留草本而已。其百體者：懸針書、垂露書、秦望書、汲冢書、金鵲書、玉文書、鵠頭書、虎爪書、倒薤書、偃波書、幡信書、飛白篆、古頑書、籀文書、奇字、繆篆、制書、列書、日書、月書、風書、雲書、星隸、填隸、蟲食葉書、科斗書、署書、胡書、蓬書、相書、天竺書、轉宿書、一筆篆、飛白書、一筆隸、飛白草、古文隸、橫書、楷書、小科隸，此四十種，皆純墨。璽文書、節文書、真文書、符文書、芝英隸、花草隸、幡信隸、鐘鼓隸、龍虎篆、鳳魚篆、麒麟篆、仙人篆、科斗蟲篆、雲篆、蟲篆、魚篆、鳥篆、龍篆、龜篆、虎篆、鸞篆、龍虎隸、鳳魚隸、麟麟隸、仙人隸、科斗隸、雲隸、蟲隸、魚隸、鳥隸、龍隸、龜隸、鸞隸、蛇龍文、隸書、龜文書——鼠書、牛書、虎書、兔書、龍草書、蛇草書、馬書、羊書、猴書、雞書、犬書、豕書，此十二時書——以上五十種，皆采色其外。復有大篆、小篆、銘鼎、摹印、刻符、石經、象形篇、章震書、到書、反左書等。及宋中庶宗炳出九體書，所謂縑素書、簡奏書、箋表書、吊記書、行押書、楫書、藳書、半草書、全草書，此九法極真草之次第焉。刪舍之外，所存猶有百二十體。張芝始作一筆飛白書，此於井冊等字為妙。所以唯雲一筆飛白書，則無所不通矣。反左書者，大同中，東宮學士孔敬通所創，余見而達之，於是座上酬答諸君無不識者，遂呼為眾中清閒法，今學者稍多，解者益寡。敬通又能一筆草書，一行一斷，婉約流利，特出天性，頃來莫有繼者。宗炳又造畫《瑞應圖》，千古卓絕！王元長頗加增定，乃有虞舜獬薦、周穆狻猊、漢武神鳳、衛君舞鶴、五城九井、螺杯魚硯、金縢玉英、玄圭朱草等，凡二百一十物。余經取其善草嘉禾、靈禽瑞獸、樓台器服，可為玩對者，盈縮其形狀，參詳其動植，制一部焉；此乃青出於藍，而實世中未有。復於屏風上作雜體篆二十四種，寫凡百名，將恐一筆鄣子，凡百屏風，傳者愈謬，並懷嘆息！《世本》云：史皇作圖，黃帝臣也，其唐虞之文章，夏後之鼎象，則圖畫之宗焉。其後繪事愈精，丹青轉妙，乃有此《釘女心痛圖》《魚獺集》，敬君以之亡婦，王嬙繇此失身。近代陸綏，足稱畫聖，所閒談者，一筆之外，僅可彈雀；顧長康稱為三絕，終是半痴人耳。雜體既資於畫，所以附於書末。」
徐僧權，東海人，官至東宮通事舍人，領秘書。《書小史》稱其以善書，知名。
劉孝綽，字孝綽，繪之子，彭城人，歷官秘書監。《南史》本傳云：「孝綽幼聰敏，七歲能屬文，兼善草隸，自以書跡似父，乃變為別體。」
范懷約，吳郡人，官至東宮侍讀。《書小史》稱其善正行書，梁武帝云：「懷約真書有力，而行草無功，故知簡牘非易。」《述書賦》云：「蠢蠢懷約，任己作制。若孤陋儒生，辛勤一藝。」
江蒨，字彥標，濟陽考城人，官至光祿大夫。《書小史》稱其善行書。《述書賦》云：「彥淵氣懦，任力或滯。猶翮短風高，升沉靡制。」
江祿，字彥遐，蒨之弟，官至太子洗馬，湘東王錄事參軍。《書小史》稱其幼篤學，有文章，工書，善琴。
徐伯珍，字文楚，東陽人。《書小史》雲其少孤貧，學書無紙，常以竹箭、箬葉、甘蕉及地上學書，遂工楷隸。朱履貞《書學捷要》云：「珍少孤貧，以釘畫地學書。」
顏協，字子和，琅邪臨沂人，為湘東王記室。《南史》本傳稱其工草隸飛白，時吳人范懷約能隸書，協學其書，殆過真也。荊楚碑碣，皆協所書。
庾肩吾，字慎之，自號玄靜先生，新野人，官至度支尚書。《書斷》稱其才華既秀，草隸兼善，歷記專精，遍采名法，亦可謂贍聞之士也。然志雖奇古，而手不副情，文勝質史，是之謂乎？《述書賦》云：「肩吾通塞，並乏天性。工歸文華，拙見草正。徒聞師阮，何至遼敻？使鉛刀之均鋒，稱並利而則佞。」《法書要錄》載其《書品論》云：「玄靜先生曰：予遍求邃古，逖訪厥初，書名起於玄洛，字勢發於倉史。故遣結繩取諸爻象，諸形會諸人事，未有廣此緘縢，深茲文契。是以一畫加大，天尊可知；二力加士，地卑可審。日以君道，則字勢圓；月以臣輔，則文體缺。及其轉注假借之流，指事會意之類，莫不狀范毫端，形呈字表。開篇玩古，則千載共朝；削簡傳今，則萬里對面。記善則惡自削，書賢則過必改。玉曆頒正而化俗，帝載陳言而設教。變通不極，日月無窮；與聖同功，參神並運。爰洎中葉，舍繁從省，漸失潁川之言，竟逐雲陽之字。若乃鳥跡孕於古文，壁書存於科斗。符陳帝璽，摹調蜀漆。署表宮門，銘題禮器。魚猶舍鳳，鳥已分蟲。仁義起於麒麟，威形發於龍虎。雲氣時飄五色，仙人還作兩童。龜若浮溪，蛇如赴穴。流星疑燭，垂露似珠。芝英轉車，飛白掩素。參差倒薤，既思種柳之謠；長短懸針，復想定情之制。蚊腳傍低，鵠首仰立；填飄板上，繆起印中。波回墮鏡之鸞，楷顧雕陵之鵲。並以篆籀，重複見重。昔時或巧能售酒，或妙令鬼哭，信無味之奇珍，非趣時之急務。且具錄前訓，今不復兼論。惟草正疏通，專行於世，其或繼之者，雖百世可知尋。隸體發源秦時隸人，下邳程邈所作，始皇見而重之，以奏事繁多，篆書難制，遂作此法，故曰隸書，今時正書是也。草勢起於漢時，解散隸法，用以赴急，本因草創之義，故曰草書。建初中，京兆杜操，始以隸體知名，今之草書是也。余自少迄長，留心茲藝，敏手謝於臨池，銳意同於削板，而蕺山之扇，竟未增錢；凌雲之台，無因誡子。求諸故跡，或有淺深。輒刪善草隸者，一百二十八人，伯英以稱聖居首，法高以追駿處末。推能相越，小例而九，引類相附，大等而三。復為略論，總名《書品》。張芝伯英、鍾繇元常、王羲之逸少三人，上之上。論曰：隸既發源秦史，草乃激流齊相，跨七代而彌遵，將千載而無筆，誠開博者也。均其文，總六書之要；指其事，籠八體之奇。能拔篆籀於繁蕪，移楷真於重密。分行紙上，類出璽之蛾；結畫篇中，似開琴之鶴。峰崿間起，瓊山慚其斂霧；漪瀾遞張，碧海愧其下風。抽絲散水，定其下筆；倚刀欠尺，驗於成字。真草既分於星芒，烈火復成於珠佩。或橫牽豎掣，或濃點輕拂，或將放而更留，或因挑而還置。敏思藏於胸中，巧意發於毫銛。詹君端策，故以述其變化；英韶傾耳，無以察其音聲。殆善射之不注，妙斫輪之不傳。是以鷹爪含利，出彼兔毫；龍管潤霜，游茲躉尾。學者鮮能具體，窺者罕得其門。若探妙測深，畫形得勢，煙華落紙，將動風采。帶字欲飛，疑神化之所為，非人世之所學，惟張有道、鍾元常、王右軍其人也。張工夫第一，天然次之，衣帛先書，稱為草聖。鍾天然第一，功夫次之，妙盡許昌之碑，窮極鄴下之牘。王工夫不及張，天然過之，天然不及鍾，工夫過之。羊欣云：貴越群品，古今莫二，兼撮眾法，備成一家。若孔門以書，三子入室矣：允為上之上。崔瑗子玉、杜度伯度、師宜官、張昶文舒、王獻之子敬五人，上之中。論曰：崔子玉擅名北中，跡罕南度，世有得其摹者，王子敬見之稱美，以為功類伯英。杜度濫觴於草書，取奇於漢帝，詔復奏事，皆作草書。師宜官、鴻都為最，能大能小。文舒聲劣於兄，時雲亞聖。子敬泥帚，早驗天骨，兼以掣筆，復識人工，一字不遺，兩葉傳妙，此五人允為上之中。索靖幼安、梁鵠孟皇、韋誕仲將、皇象休明、胡昭孔明、鍾會士季、衛瓘伯玉、荀輿長胤、阮研文幾九人，上之下。論曰：幼安斂蔓舅氏，抗名衛令；孟皇功盡筆力，字入帳中；仲將不妄染豪，須張華左紙；孔明動見楷模，所為胡肥而鍾瘦；休明斟酌二家，驅駕八絕；士季之范元常，猶子敬之稟逸少，而功拙兼效，真草皆成；伯玉遠慕張芝，近參父跡；長胤《狸骨方》，擬而難迨，阮研居今觀古，盡窺眾妙之門，雖復師王祖鍾，終成別構一體。此九人，允為上之下。張超子並、郭伯道、劉德昇君嗣、崔實子真、衛夫人茂猗、李式景則、庾翼稚恭、郗愔方回、謝安安石、王珉季琰、桓玄敬通、羊欣敬元、王僧虔簡穆、孔琳之彥琳、殷鈞十五人，中之上。論曰：子並崔家州里，頗相仿效，可謂醬咸於鹽，冰寒於水；伯道里居，朝廷遠討其跡；德昇之妙，鍾胡各采其美；子真俊才，門法不墜；李妻衛氏，自出華宗；景則毫素流靡；稚恭聲彩道越；郗愔安石，草正並驅；季琰桓玄，筋力俱駿；羊欣早隨子敬，最得王體；孔琳之聲高宋氏；王僧虔雄發齊代；殷鈞頗耽著愛好，終得肩隨。此十五人，允為中之上。魏武帝曹操孟德、孫皓吳主亢宗、衛覬伯儒、左伯子邑、衛恆巨山、杜預元凱、王廙世將、張彭祖、任靖、韋昶文休、王修敬仁、張永、范懷約、吳休尚、施方泰十五人，中之中。論曰：魏武帝筆墨雄贍；吳主體裁綿密；伯儒兼敘隸草；子邑分鐮梁邯；巨山三世；元凱累葉；王廙為右軍之師；彭祖取羲之之道；任靖矯名；文休題柱；敬仁清舉，致畏逼之詞；張范遞時，俱東南之美；施吳鄴下，同年後萃。此十五人，允為中之中。羅曄叔景、趙襲元嗣、劉輿、張昭、陸機士衡、朱誕、王導、庾亮元規、王洽敬和、郗超景興、張翼、宋文帝、康昕、徐希秀、謝眺玄暉、劉繪、陶弘景通明、王崇素十八人，中之下。論曰：叔景元嗣，並稱四州；劉輿之筆札；張超之無懈；陸機以弘才掩跡；朱誕以偏藝流聲；王導則列聖推能；庾亮則群公挹功；王洽以下，並通諸法；郗超以晚年取譽；張翼善效宋帝；康昕希秀孤生；謝眺劉繪，文宗書范，近來少前；陶隱居仙才，翰彩狀于山谷；王崇素靡倫，書筆傳於黑閭。此十八人，允為中之下。姜詡、梁宣、魏徵玄成、韋秀、鍾輿、向泰、羊忱、晉元帝景文、識道人、范曄蔚宗、宋炳、謝靈運、蕭思話、薄紹之敬叔、齊高帝、庾黔婁、費元瑤、孫奉伯、王薈、羊祜叔子，二十人，下之上。論曰：此二十人，並擅毫翰，動成楷則，殆逼前良，見希後彥，允為下之上。楊經、諸葛融、楊潭、張炳、岑淵、張輿、王濟、李夫人、劉穆之道和、朱齡石、庾景休、張融思光、褚元明、孔敬通、王藉文海十五人，下之中。論曰：此十五人雖未窮字奧，書尚文情，披其藂薄，非無香草，視其涯岸，皆有潤珠，故遺斯紙，以為世玩，允為下之中。衛宣、李韞、陳基、傅廷堅、張紹、陰光、韋熊、張暢、曹任、宋嘉、裴邈、羊固、傅夫人、辟閭訓、謝晦、徐羨之、孔閭、顏寶光、周仁皓、張欣泰、張熾、僧道人、法高道人二十三人，下之下。論曰：此二十三人，皆五味一和，五色一彩，視其雕文，非特刻鵠，人人下筆，寧止追向？遺蹟見珍，余芳可折，誠以驅馳並駕，不逮前鋒，而中權後殿，各盡其美，允為下之下。今以九例，該此眾賢，猶如玄圃積玉， 炎州聚桂，其中實相推謝，故有茲多品；然終能振北鱗翼，俱上龍門。儻後之學者，更隨點曝之爾� 韋仲，京兆人。《南史·顏協傳》稱其善飛白書。
謝善勛，會稽人。《南史·顏協傳》稱其能為八體古文，方寸千言。
貝義淵，吳興人。《廣藝舟雙楫》云：「貝義淵書《始興王碑》，則長槍大戟，實啟率更。其碑千餘字，完好者三分之二，尤為異寶。」
周弘讓，汝南人，官至太常卿光祿大夫。《述書賦》云：「弘讓迅快，放誕可觀。利疾速著，筆墨輕干。若里居僻陋，蔓木樛盤。」
王崇素，《書品》云：「崇素靡倫，書筆傳於里閭。」《書後品》稱其時像麗人之姿。
斛斯彥明，《書後品》云：「斛斯筆勢，咸有由來。」
滿騫，富陽人。《述書賦》云：「滿騫押署，結體則斂，如磐臥虎。」
陳（公元五五七年至五八九年計三三年）
武帝，姓陳，名霸先，字與國，吳興長城人。《書小史》稱其涉獵史籍，善行草書。《述書賦》云：「爰及陳氏，霸先創業。盤桓有威，牢落無法。等王師憑怒，挫衄攻劫。」
文帝，名蒨，字子華，始興昭烈王之長子也。《書小史》稱其少沉敏有識量，美容儀，留意經史，善行草書。
後主，名叔寶，字元秀，宣帝長子也。《書小史》稱其善行草書。《述書賦》云：「嗟文煬而不知，徒染豪而敗法。」
武宣章皇后，名要兒，吳興烏程人。《書小史》稱其少聰慧，美容儀，善書，能誦《詩》及《楚辭》。
後主沈皇后，名婺華，吳興武康人。厲鶚《玉台書史》稱其獵經史，工書翰。《述書賦》云：「沈氏後德，名標婺華。允光親署，獨美可嘉。如晚晴陣雲，傍日殘霞。」
始興王伯茂，字郁之，文帝第二子也。《書小史》云：「盜發晉郗曇墓，大獲晉右將軍王羲之書及諸名賢遺蹟，事覺，其書並沒官，藏於秘府；文帝以伯茂好古，多以賜之。由是伯茂大工草隸，甚得右軍法。」
廬陵王伯仁，字壽之，文帝第八子也。《書小史》稱其善草書。
武陵王伯禮，字用之，文帝第十子也。《書小史》雲其陳亡入隋，為臨洮太守，善行書。
永陽王伯智，字策之，文帝第十二子也。《書小史》稱其善行書。《宣和書譜》云：「策之雅意翰墨，作字勁舉，而行草尤工。」
桂陽王伯謀，字深之，文帝第十三子也。《書小史》稱其善行書。《述書賦》云：「高疏壯浪，復睹伯謀。並如策馬馳逐，葦航泛浮。」
新蔡王叔齊，字子肅，宣帝第十一子也。《書小史》稱其能真書。《述書賦》云：「叔齊郁然，名押而已。」
長沙王叔懷，《宣和書譜》云：「叔懷行書，筆畫圓整，其論《梅發》一帖，字嫵媚而藏勁氣。」
顧野王，字希馮，吳郡人，官至黃門侍郎，領大著作。《書小史》稱其蟲篆奇字，無所不通，尤善丹青；時王褒能書，俱為宣城王賓友，人號二絕。《述書賦》云：「接武隨波，雷同野王。如異磽肥之挺質，俱竹柏之凌霜。」
徐陵，字孝穆，東海人，官至左光祿大夫、太子少傅。《書斷》稱孝穆善正書。《述書賦》云：「孝穆鄙重，剛毅任拙。猶偏裨武夫，膽勇智劣。」
趙知禮，字齊旦，天水隴西人，官至右衛將軍。《書小史》稱其涉獵文史，善書翰，工楷隸。
張正見，字見頤，清河東武城人，仕梁為彭澤令，入陳遷尚書度支郎。《書小史》稱其善行草書。
謝貞，字元正，陳郡人，《南史》本傳稱其工草隸蟲篆。
王克，琅邪人，官至尚書僕射。《書小史》稱其善草書。《述書賦》云：「名劣筆健，乃逢王克。通流未精，疏快不忒。猶腐儒宿士，運用自得。」
蔡景歷，字茂世，濟陽考城人，官至度支尚書。《南史》本傳稱其善尺牘，工草隸。《述書賦》云：「翩翩濟陽，茂世希祥。任朴無聞，適俗不忘。父輕而迅，子凜而剛。」
蔡徵，字希祥，景歷之子，官至中書令。《宣和書譜》云：「蔡徵草書，筆力遒勁，頗合規矩。」
孫瑒，字德璉，吳郡人。《南史》本傳云：「瑒尤便書翰。」
毛喜，字伯武，滎陽陽武人，官至光祿大夫，領右驍衛將軍。《南史》本傳稱其善草隸。《述書賦》云：「快哉伯武！心空手敏。古風若遺，令范惟允。如平郊逸驥，晚景飛隼。」
蕭乾，字思惕，蘭陵人，官至五兵尚書。《陳書》本傳稱其善草隸，得叔父子云之法。
蕭引，字昇休，蘭陵人，官至正威將軍。《陳書》本傳稱其善隸書，為當時所重。
江總，字總持，濟陽人，官至尚書令。《宣和書譜》稱其作行草，為時獨步，以詞翰兼妙得名。《述書賦》云：「坡陁總持，獨步方外。甘率性而眾異，非接武於興會。若時違隱淪，卒不冠帶。」
沈君理，字仲倫，吳興人，官至侍中尚書右僕射。《書小史》稱其善草書。《述書賦》云：「仲倫則快速無度，馳突不疏。尺題已終，筆勢仍余。似逸籠檻之眾鳥，姿飛鳥之所如。」
蔡凝，字子居，濟陽考城人，官至信威晉熙王府長史。《南史》本傳云：「凝工草隸。」《宣和書譜》云：「凝行書尤擅一時，字畫秀潤，可追步晉人。」
丁真，《書小史》稱其善正書，宣帝於太極殿內作鼎，刻忠臣烈士名，詔真書之。
謝嘏，字含茂，陳郡人，官至侍中中書令。《書小史》稱其工行草書。《述書賦》云：「含茂悠悠，荐臻同德。迫時季而陵替，俱道喪於翰墨。徒麋鹿為先後，非勝負可差忒。」
袁憲，字德章，陳郡人，官至右僕射。《書小史》稱其善草書。《述書賦》云：「德章率爾，流浪急速。骨氣怎高，風神入俗。符縱志而失道，等潰河與顛木。」
賀朗，會稽人，官至秘書監。《書小史》稱朗善行書。《述書賦》云：「賀氏曰朗，雖非動人。不事筆力，獨阻學貧。若宦遊旅泊，衣化風塵。」
伏智道，昌平人，官至鎮北長史。《書小史》稱其善草書。《述書賦》云：「知道則寬疏弛慢，無可取則。削凡常，病窒塞。獨岸陸縱獺，艱辛騁力。」
侯安都，字成師，始興曲江人，官至侍中征北將軍。《南史》本傳稱其工隸書。
劉覬，《書小史》稱其好文學，工草書。
庾持，字元德，潁川人。《陳書》本傳稱其善書記，以才藝聞；又善字書，屬辭好為奇字。
陸繕，字士儒，吳人。《宣和書譜》云：「觀其草書風度，亦可以見其人物之飄逸雲。」
鄭佑，《宣和書譜》云：「失其世系，官至東宮洗馬。幼通經史，尤善草字，深慕鐘王之法，而得其旨，觀其用筆俯仰屈折，而筋力有餘。」又云：「如佑意喜用禿筆，豈其鋒藏韻古，而至是耶？」
釋洪偃，會稽人，釋道宣《續高僧傳》稱其善草隸，見稱時俗，纖過芝葉，媚極銀鉤。
第二節 北朝之書學
（公元三八六年至五八九年計二〇四年）
石刻以北朝為至多，書體亦以北朝為至備，真書至此，盡善盡美，無以復加，故講碑學者，舍北碑無門。康有為《廣藝舟雙楫》舉其要者，亦達百六十餘種，而珍貴之墓誌，出土日多，尚未能盡舉焉。北朝文物，本不如南朝之盛，而碑刻幾無不工，後人頗為致疑，康氏論之曰：「魏碑無不佳者，雖窮鄉兒女造像，而骨血峻宕，拙厚中皆有妍態，構字亦緊密非常，豈與晉世皆當書之會耶？何其工也！譬江漢游女之風詩，漢魏兒童之謠諺，自蘊蓄古雅，有後世學士所不能如者。」康氏述歐陽永叔之言曰：自隋以前，碑誌文辭鄙淺，又多言浮屠；然其字畫往往工妙。又述張南軒之言曰：南海諸番書，煞有好者，字畫遒勁，若古鐘鼎款識，諸國不同，蓋風氣初開，為之先者，皆有奇質之氣，此不待於學也，其理豈在斯乎？康氏以為碑莫備於北朝，因考其有書人者，列為十家：寇謙之《嵩高靈廟碑》、蕭顯慶《孫秋生造像》、朱義章《始平公造像》、崔浩《孝文皇帝吊比干墓碑》、王遠《石門銘》、鄭道昭《雲峰山四十二種》、貝義淵《始興王碑》、王長儒《李仲璇修孔廟碑》、穆子容《太公呂望碑》、釋仙《報德像》。並評之曰：十家體皆迥異，各有所長，瘦硬莫如崔浩，奇古莫如寇謙之，雄重莫如朱義章，飛逸莫如王遠，峻整莫如貝義淵，神韻莫如鄭道昭，超爽莫如王長儒，渾厚莫如穆子容，雅朴莫如釋仙。是中惟《始興王》為南碑，而北朝居其九焉。北碑頗多，然可約之為二種：《龍門二十品》、除《法生北海優填王》外，余皆純為方筆，十餘種同為一體，雄強無匹；鄭道昭《雲峰石刻》，純為圓筆，四十餘種同為一體，神韻高古。此外魏《孝昌六十人造像》，神采超俊，有南朝啟牘之疏放妍妙，可以辟阮氏北派拘謹拙陋之論，而解氈裘之嘲矣。他若《張黑女志》《司馬景和妻墓誌》，亦有啟牘之美，何曾見其拙陋乎？《魏霍揚碑》，民國初年出土，兼有《鄭文公》《嵩高靈廟》《石門銘》《爨龍顏》諸碑之長，尤為可寶者也。惟南北朝碑，別字殊多，北朝猶甚，故趙之謙有《六朝別字記》之作；然漢碑別字已多，踵訛承謬，其由來遠矣。是類別字，各自為政，各碑所見幾無同者，甚至有不可識者，豈亦有秦同文以前之遺風歟？北碑既少翻刻，絕壁之造像，拓本如新；出土之墓誌，字如初制。蓋墓誌本置棺下，而加以蓋，故少殘缺；且北碑皆書丹於石，僅次真跡一等，不若帖之雙鉤摹刻，易失真也。北碑既盛，為法書之冠冕，而榜書尤冠絕古今焉。榜書，古稱署書，今稱擘窠大字，蕭何用以題蒼龍白虎二闕，覃思三月，觀者如流水，然筆跡無存；曹操之《袞雪玉盆》，寥寥數字，未成門戶。則榜書之始，當推北魏。此後江河日下，不復有其雄渾古穆矣。《白駒谷》純為方筆，額曰：「此白駒谷。」文曰：「中嶽先生熒陽鄭道昭游槃之山谷也」十五字，字大盈尺，亦鄭道昭所書，於《雲峰石刻》之外，大顯身手，誠擘窠之奇蹟，不可多得者也。泰山經石峪《金剛經》，字大逾尺，完好者尚有一千一百餘字，純為圓筆，尤為奇寶。此外岡山、尖山、鐵山、薤山諸摩崖，字亦盈尺，凡數百字，與《金剛經》同為一體，然不署名；惟薤山《般若碑》，經主為梁父令王子樁，武平元年造，為齊碑無疑。可知《金剛經》等，亦齊刻也。而南朝之《太祖文皇帝之神道》等石闕，字數雖少，然氣韻簡穆，亦當占一席地也。
北朝書家，未盡見於史籍，多借石刻以傳，故于姓字之外，無從考其事跡，幾不知為何許人也。然其不朽之作，實臨池者之異寶，流芳千載，原非僥倖；其他書法高古，而不署名者尚多也。
北魏（公元三八六年至五五六年計一七一年）
崔悅，字道儒，清河武城人。陳思《書小史》稱其善草隸，與范陽盧諶並以博藝齊名，故魏初重崔盧之書。諶傳子偃，偃傳子悅，悅傳子潛，潛傳子宏，世不替業。
崔潛，悅之子。《書小史》稱其善隸草，常為兄渾等誄，手筆本草，延昌初，著作郎王遵業買書於市得之，年將二百，寶其書跡，深藏秘之。武定中，遵業子松年將以遺黃門郎崔季舒，人多摹拓之。左光祿大夫姚元標以工書名於時，見潛書，以為過於浩也。
崔宏，字玄伯，潛之子，官至吏部尚書。《北史·崔浩傳》稱其善草隸，為世模楷，行押特盡精巧；自非朝廷文誥，四方書檄，初不妄染翰，故世無遺蹟。
崔浩，字伯淵，宏之子，官至司徒。《北史》本傳稱：「浩書體勢及其先人，而巧妙不如也。世寶其跡，多裁割綴連，以為模楷。」《廣藝舟雙楫》云：「《吊比干文》瘦硬峻峭，其發源地絕遠，自《尊楗褒斜》來，上與中郎分疆而治，必為崔浩書。」又評之云：「《吊比干文》，若陽朔之山，以瘦峭甲天下。」
崔簡，一名覽，字仲亮，浩之弟，歷中書侍郎，爵五等侯，參著作事。《北史·崔浩傳》稱其以善書，知名。
崔衡，字伯玉，清河人，官至內秘書中散。《北史·崔浩傳》稱其學崔浩頗亦相類，當時詔命及御所覽書，多其跡也。
崔光，字長仁，清河人。《北史》本傳雲其家貧好學，傭書以養父母；表定石經，勘校殘闕，欲修補之。
盧玄，字子真，范陽涿人。《書小史》雲其曾祖諶，晉司空劉琨從事中郎；祖偃，父邈，並仕慕容氏。初，諶父志法鍾繇書，子孫傳業，累世有能名；至玄父邈以上兼善草跡；玄子伯源習家法，代京宮殿，多其所題。白馬公崔宏亦善書，世傳魏衛瓘體。魏初工書者，崔盧二門。
盧晏，位給事黃門侍郎。《書小史》稱其博學善隸書，有名於世。
江式，字法安，陳留濟陽人，官至符節令兼著作郎。《書小史》稱其六世祖瓊，字孟琚，晉馮翊太守，善蟲篆詁訓，永嘉之亂，遷居涼土，世傳家業。祖強，字文威，徙代京，上書三十餘法，各有體例。式少專家學，篆體尤工，洛京宮殿諸門榜題字，皆式書也。延昌中撰集字書，號曰《古今文字》，凡四十卷，以許書《說文》為本，上篆下隸。
江順和，式之兄子，官至征虜將軍。《北史·江式傳》稱其工篆書。
江強，字文威，陳留人。《江式傳》云：「強上書三十餘法，各有體例。」
盧魯元，昌黎徒河人，累遷中書監，領秘書事，賜爵襄城公。《書小史》稱其善正隸書。
谷渾，字元沖，昌黎人，道武時為內侍左右；太武時累遷侍中儀曹尚書，賜爵濮陽公。《北史》本傳稱其在道武時，以善隸書為內侍左右。
竇遵，頓丘衛國人，位至濮陽太守。《北史·竇瑾傳》云：「遵善楷篆，北京諸碑及台殿樓觀，宮門題署多遵書。子僧演，以善書拜庫部令。」
崔挺，字雙根，博陵安平人，官至中書侍郎。《書小史》雲其以工書，受敕於長安書文明太后父燕宣王碑，賜爵太昌子。
沈法會，兗州人。《書小史》稱其能隸書，宣武在東宮敕法會侍；會後以隸跡，見知於閭里者甚眾，未有如崔浩之妙。
劉芳，字伯友，彭城人，官至安東將軍，青州刺史。《北史》本傳稱其篤志墳典，傭書自給，常為諸僧傭寫經論，筆跡稱善。撰《急就篇·續注音義》三卷。
劉懋，字仲華，芳之從子，官至太尉司馬。《北史》本傳稱其善草隸書，識奇字。
郭祚，字季佑，太原晉陽人。官至征西司馬雍州刺史。《書小史》稱其涉獵經史，習崔浩之書，尺牘文章，見稱於世，尤善行書。
柳僧習，官至潁川太守。《書小史》稱其敏於當世，特善正書。
柳楷，字士則，河東解人，位至撫軍司馬。《書小史》稱其善草書。
夏侯道遷，譙國人，歷華瀛二州刺史。《書小史》稱其遍覽書史，閒習尺牘。
庾道，潁川人，位至中郎將。《書小史》稱其歷覽史傳，善草隸。
曹世表，字景昇，魏郡人，孝昌中為尚書右丞，遷東南道行台。《書小史》稱其性雅正，工尺牘，涉獵群書。
孫伯禮，武邑人，位至國子博士；惠蔚之子。《書小史》稱其善隸書。
裴敬憲，字孝虞，河東聞喜人，為太學博士。《書小史》稱其有志行，學博才清，工隸草，解音律。
王世弼，京兆霸城人，官至中山內史平北將軍。《北史》本傳稱其善草隸書。
王由，字茂道，世弼之子，位至東萊太守。《書小史》稱其好學有文才，尤善草隸書；性方厚，有名士風；又工摹書，為時人所服。
李苗，字子宣，梓潼涪人，官至尚書左丞。《書小史》稱其善屬文，工尺牘。
蔣少游，樂安博昌人。《書小史》稱其有才學，敏慧機巧，工畫善行草書及雕刻。官至將作大匠、太常少卿、前將軍、都水，兼此四官。
劉仁之，字小靜，歷任將軍，西兗州刺史。《魏書》本傳云：「仁之真草筆跡，頗號工便，性好文字，吏書失體，便加鞭撻。」
游明根，字志遠，廣平人。朱履貞《書學捷要》雲其幼為牧羊奴，以壺漿倩人書字於路旁，時書地學之，游雅贖之教以書，仕至太鴻臚。
李思穆，字叔仁，官至營州刺史。《書小史》稱其工草隸，為當時所稱。
沈嵩，吳興人，官至司馬。《書小史》稱其善行書。
呂溫，字晞陽，壽張人，官上黨太守。《書小史》稱其善隸書。
盧淵，官至秘書監。《書小史》稱其工書，傳鍾法，有能名。
宇文忠之，河南洛陽人，官至右丞。《魏書》本傳云：「忠之頗有筆札，尤善行草。」
穆洛，王昶《金石萃編》云：「武德鎮魏《修義橋石像碑》，書碑者穆洛。」《魏書·官氏志》云：「丘穆陵氏，後改穆氏也。」
鄭道昭，字僖伯，開封人。包世臣《藝舟雙楫》云：「鄭文公季子道昭，自稱中嶽先生，有雲峰山五言及題名十餘處，字勢巧妙俊麗，近南朝郗超謝萬。常疑其父墓下碑，經石峪大字，《刁惠公志》，出其手也。」又云：「北碑體多旁出，《鄭文公碑》字獨真正，而篆勢分韻，草情畢具，其中布白本《瑛乙》，措畫本《石鼓》，與草同源，故自署曰『草篆』。不言分者，體近易見也。以中明壇題名、雲峰山五言驗之，為中嶽先生書無疑。碑稱其『才冠秘穎，研圖注篆』不虛耳。」《廣藝舟雙楫》云：「雲峰石刻，體高氣逸，密緻而通理，如仙人嘯樹，海客泛槎，令人想像無盡。若能以作大字，其穠姿逸韻，當如食防風粥，口香三日也。」又云：「《白駒谷》之體，轉折點畫，皆以數筆成一筆，學者不善學，尤患板滯，更患無氣，此是用方筆者。方筆寫榜書最難，然能寫者，莊雅嚴重，美於觀望，非深於北碑者，寡能為之而無弊也。」
王遠，畢沅《關中金石記》云：「遠不以書名，而《石門銘》超逸可愛。」《廣藝舟雙楫》列於神品；且評之云：「《石門銘》飛逸奇渾，分行疏岩，翩翩欲仙，源出《石門頌》《孔宙》等碑，皆夏殷舊國，亦與中郎分疆者，非元常所能牢籠也。《六十人造像》《鄭道昭》《瘞鶴銘》，乃其法乳，後世寡能傳之。蓋仙人長生，不食人間煙火，可無傳嗣。必不得已，求之宋之山谷，或嘗得大丹學飛升者；但力薄終未能凌霄漢耳。」
王長儒，任城人。郭宗昌《金石史》云：「《李仲璇碑》，筆力勁駿，如偏面驕嘶，又如瓣發章甫，殊俗揖讓。」《廣藝舟雙楫》云：「《李仲璇》如鳥衣子弟，神采超俊。」黃易云：「李仲璇《修孔廟碑》側有一行，知是王長儒書。」
蕭顯慶，《孫秋生造像》書者。《廣藝舟雙楫》云：「莊茂則有若《孫秋生》《長樂王太妃侯》《溫泉頌》。」
朱義章，《始平公造像》書者。《廣藝舟雙楫》云：「方重則有《楊大眼》《魏靈藏》《始平公》。」
穆子容，字山行，代人。畢沅《中州金石記》云：「《太公呂望表》，穆子容書丹於石，書法方正，筆力透露，為顏真卿藍本。」
寇謙之，昌平人，《嵩高靈廟碑》書者。《廣藝舟雙楫》云：「《靈廟碑》，如入收藏家，舉目盡奇古之器。」
盧伯源，范陽人。《北史·盧玄傳》云：「伯源六世祖諶，法鍾繇書，子孫傳業。伯源習家法，代京宮殿，皆其所題。」
黎廣，河間人。《北史·黎景熙傳》云：「廣從司徒崔浩學楷篆，自是世傳其法。」
李夫人，厲鶚《玉台書史》云：「高慎妻李氏，趙郡李徽伯女，艷且慧，兼善書記，工騎乘。」
李彪女，《玉台書史》稱其幼而聰令，彪教之書學，讀誦經傳；後宣武聞其名，召為婕妤，在宮當教帝妹書誦，授經史，後宮咸宗師之。
北齊（公元五五〇年至五七七年計二七年）
趙隱，字彥深，南陽宛人，官至司徒。《書小史》稱其性聰敏，善書計，後征補大丞相功曹，專掌機密，文翰多出其手。
張景仁，濟北人。《北史》本傳雲其幼孤家貧，以學書為業，遂工草隸，選補內書生，與魏郡姚元標、潁川韓毅、同郡袁買奴、滎陽李超等齊名，世宗並引為賓客。
姚孝標，魏郡人。《北史·崔浩傳》雲其工書，知名於時。
崔季舒，字叔正，挺之從子，官至光祿大夫，待詔文林館。《書小史》稱其涉獵經史，長於尺牘，有當世才具。
杜弼，字輔玄，曲陽人。《書小史》稱其幼聰敏，為征虜府默曹參軍，典管記；弼長於隸札，每為時輩所推。
韓毅，魯郡人。《書小史》稱其工正書，神武用為博士，以教彭城景思王浟。
元行恭，河南洛陽人，官至中書舍人，待詔文林館。《書小史》稱其美姿貌，兼俊才，善正行書。
李元護，遼東襄平人。《書小史》稱其少有武力，仕齊位馬頭太守，雖以將用自達，然亦頗覽文史，習於尺牘。
劉珉，字仲寶，彭城人，官至三公郎中。《書小史》稱其善行草書。李嗣真《書後品》云：「珉書如顛波赴海，狂澗爭流。」竇臮《述書賦》云：「蕭條北齊，浩汗仲寶。劣充凡正，備法緊草。遐師右軍，歘爾繇道。究千變而門一，乘薄俗而居老。如海岳高深，青分孤島。」
劉玄平，珉之子。《書小史》稱其高蹈不仕，隋贈貞范先生，善行草書。《述書賦》云：「玄平嗣芳，訛俗名揚。」
殷英童，《書小史》稱其善楷隸書，兼工畫。
李鉉，字寶鼎，南皮人。《北史》本傳云：「鉉九歲入學，書《急就章》，月余便通。齊神武妙簡碩學，以教諸子，與工書人韓毅等同在東館。」
李繪，字敬文，趙郡人。《北史·李渾傳》載其六歲便入學，家人以偶年拘忌，不許，遂竊其姊筆牘用之，未逾晦朔，通《急就章》。
劉逖，字子長，彭城人。《書後品》云：「劉黃門書，如落花從風。」
賈德胄，博陵人。《北史·齊孝昭諸子傳》云：「德胄教樂陵王百年書。」
顏之推，字介，協之子。《北齊書》本傳云：「之推工尺牘，兼善於文字。」《書小史》稱其聰穎機悟，博識有才辯，工尺牘，大象末，為御史上士。
慧朗，北齊隴東王威《孝頌》云：「慧朗至能草隸，世人稱朗公書者是也。」
魏夫人，韋續《九品書人論》列其正行書於品下下。
北周（公元五五七年至五八一年計二五年）
趙文深，本名淵，避唐高祖諱，改字德本，南陽宛人。《書小史》雲其少學楷隸，年十一，獻書於魏帝，後立義歸朝，除丞相府法曹參軍。文深雅有鐘王之則，筆勢可觀，當時碑榜，惟文深及冀俊而已。太祖以隸書紕謬，令文深與黎季明、沈遐等依《說文》及《字林》刊定六體，成一萬餘言，行於世。及隋文帝平江陵之後，王褒入關，貴游等翕然並學褒書，文深之書，遂被遐棄；文深慚恨，形於言色，後知好尚難反，亦改習褒書，竟無所成，轉被譏議，謂之學步邯鄲焉。至於碑榜，餘人獨莫之逮，王褒亦每推先之，宮殿樓閣，皆其跡也。世宗令至江陵書景福寺碑，漢南人士，亦以為工；梁主蕭詧觀而美之，賞遺甚厚。天和元年露寢初成，文深以題榜之功，除趙興郡守。
黎景熙，字季明，河間鄭人。《北史》本傳雲其從祖廣魏太武時為尚書郎，善古學，從崔宏崔浩受學字義楷篆，自是家傳其法，季明亦傳習之，頗與許氏小異。周文征入關，令季明正定古今文字於東閣，歷官至車騎將軍、儀同三司。
趙仲將，彥深之子，官至給事黃門侍郎、散騎常侍。《書小史》稱其學涉群書，善草隸，雖與弟書，書字楷正，云：「草不可解，若施於人，即似相輕易，若當家卑幼，又恐其疑，所在宜爾，是以必須隸筆。」
冀俊，字僧俊，太原陽邑人，官至驃騎大將軍、開府儀同三司。《北史》本傳稱其性沉謹，善隸書，特工模寫。
王褒，字子淵，琅邪臨沂人，官至司空。《周書》本傳云：「梁蕭子云，褒之姑夫也，特善草隸，褒少以姻戚，去來其家，遂相模範，俄而名亞子云。」
蕭溈，字智遐，蘭梁人，梁武帝弟安成王秀之子也。《書小史》稱其博觀經史，雅好屬文，侯景亂，武陵王紀稱帝於蜀，以溈為益州刺史；周王代蜀，溈降，歷少傅蔡陽郡公。溈善草隸，名亞於褒。
蕭慨，梁武帝弟司空鄱陽王恢之孫。《書小史》稱其深沉有體表，好學善草隸書，歷著作郎，待詔文林館，終於司徒從事郎中。
竇慶，扶風平陵人，襲封陳公。《書小史》稱其有姿儀，性和厚，工草隸。
竇璡，慶之弟。《書小史》稱其亦工草隸，頗解音律，官至潁川南郡扶風太守。
庾信，字子山，南陽新野人，梁散騎常侍肩吾之子。《書小史》稱其幼而俊邁，博覽群籍，善行書，仕周位至驃騎將軍、開府儀同三司。
柳弘，字匡道，河東人，官至御正下大夫。《書小史》稱其少聰穎，亦善草隸。
泉元禮，上洛人。《書小史》稱其少有志氣，好弓馬，閒草隸，有士君子之風，累遷征東將軍。
薛慎，字佛護，河東汾陽人。《書小史》稱其好學能屬文，善草書；歷中大夫，保定初除為湖州刺史。
薛溫，字尼卿，河東汾陰人，道衡之兄。《北史·薛道衡傳》，稱其尤善隸書。
沈遐，《北史·趙文深傳》云：「周文帝以隸書紕謬，命趙文深、黎景明、沈遐等依《說文》及《字林》刊定六體。」
裴漢，字仲霄，聞喜人。《周書》本傳稱其善尺牘。
單于斯彥，《九品書人論》列其行草書於品下下。