書學史 · 第六章 晉朝之書學
（公元二六五年至四一九年計一五五年）
晉代書學，接漢魏之光焰，名山之石刻如新，書家之墨跡尤在，讜論名言，多親聞而目見，師承不遠，自易步武。況世好清談，浮雲富貴，百念既空，自能專工藝事，翛然塵外，韻勝度高之譽，非無因也。然晉代沿魏之舊，亦禁立碑，故石刻殊少。晉雖亦有石經之刻，見顧炎武《石經考》，然已無存。《孫夫人碑》《太公呂望碑》，乃其著者，蓋亦屈指可數矣。晉賢書法之傳於後世者，惟借縑與紙；而書之體，則為行與草。然縑紙之壽，不過千年，況頻經兵燹乎？雙鉤摹刻者，《淳化閣帖》，已有魯魚亥豕之譏，文字且謬，況書法乎？《淳化》為閣帖之祖，而竟如此，況《淳化》以下乎？故晉人之書雖工，晉人之能書者雖眾，居今之世，欲研求晉代之書學，反不如東漢之易者，以碑刻不可多得也。近出之《流沙墜簡》中，除漢簡外，間亦見晉人真跡，誠幸事也！
第一節 西晉之書學
（公元二六五年至三一六年計五二年）
晉初書家，以衛瓘、索靖並稱，《晉書》稱其俱善草書，時人號一台二妙。漢末張芝善草，論者謂瓘得伯英筋，靖得伯英肉。又《晉書·荀勖傳》載勖領秘書監，立書博士，置子弟教習，以鍾、胡為法，可見晉賢書學用功之深與倡導之勤也。以晉代書家之盛，惜有立碑之禁，石刻無多。而簡牘妍麗，片紙流傳，人爭寶之。墨跡既不可得，棗木傳刻，失真久矣。且西晉簡牘之傳於今者，亦不多覯，故以書學言，雖作無晉論可也。西晉碑之傳於今者，據《寰宇訪碑錄》所載：有潘宗伯等《造橋題字》，隸書，泰始六年五月刻，與魏刻《蕩寇將軍李苞開閣道碑》相連，拓者常同拓之，蓋摩崖也。任城太守《孫夫人碑》，隸書，泰始六年十二月刻。楊紹《買冢地莂》，行書，太康五年九月刻。《太公呂望表》，隸書，太康十年三月刻。《郭巨石室泰山高全明題名》，隸書，永康元年刻。《郭巨石室庾其連題名》，隸書，泰安二年刻。《郭巨石室侯泰明題名》，隸書，永興二年刻。《永嘉殘刻》，隸書，永嘉四年三月刻。《寰宇訪碑錄》所不載者，尚有《南鄉太守鄭休碑》，真書，泰始六年刻，皆異寶也。此外尚有《征東將軍軍司馬劉鞱墓誌》《驃騎將軍韓府君神道碑》，皆隸書，無年月，姑附於此。西晉磚文，傳於今者，尚有數種，若《泰始磚文》《太康磚文》《元康磚文》《虞天元磚文》《湯猛磚文》《永興磚文》《永嘉磚文》《陽武亭侯墓磚文》《建興磚文》，除《湯猛》為篆書外，皆為隸書，亦見《寰宇訪碑錄》。至云：索靖書《毌丘興碑》，或比中郎，則不得而見之矣。帖雖屢經翻刻，面目全非，然慰情聊勝於無。今所傳者，尚有《月儀帖》《出師頌》，索靖書也。《平復帖》，陸機書也。《七賢帖》，嵇康、王戎、山濤、阮籍、阮咸、劉伶、向秀竹林七賢所書也。《書史》云：「《七賢帖》，太宗知其偽，愛之，以貞觀字印印入御府。」《廣川書跋》云：「長安李丕緒得晉《七賢帖》，劉伶書尤怪詭。」如此者，雖《宣和書譜》尚有記載，蓋亦寥若晨星矣。
西晉承漢魏之流風遺俗，能書者眾，天才學力，不讓前賢，遂能繼武先哲，大啟風氣，東晉之盛，皆受其賜。所可述者，頗不乏人，記其人兼錄其言，以為學者法焉。
景帝，姓司馬名師，字子元，河內溫縣人。陳思《書小史》稱其善正書。
文帝，名昭。《書小史》稱其善正書。竇臮《述書賦》云：「挹子元之瑰跡，高子上之雄神。量蘊文儒，才苞古真。或寄詞達理，任道懷仁。或仰則鍾繇，平視衛臻。如晴郊駟焉，維岳降神。」
武帝，名炎，字安世。《書小史》稱其善行草書。《宣和書譜》稱武帝喜作字，於草尤工，落筆雄健，挾英爽之氣，毅然為一代祖，豈齪齪戲筆弄墨之末以取勝者？御府所藏有《我師為善》《消息》二草書帖。
武元楊後，名艷，字瓊芝，弘農華陰人。《晉書》本傳稱後善書。
齊獻王攸，字大猷，文帝第二子。張懷瓘《書斷》云：「獻王尤能行草書，蘭芳玉潔，奇而且古。」《述書賦》云：「偉哉齊王！手跡目睹，翰墨之外，仁賢是優。重則突兀嵩華，輕則參差鬥牛。」
何曾，字穎考，陳郡陽夏人，魏明帝時為黃門侍郎；晉武帝即位，官至太僕，乘輿上殿。《書斷》云：「曾工於藳草，甚有古質，乏於風味。」
荀勖，字公曾，潁川人，在魏為大將軍掾，入晉位至尚書令。張彥遠《歷代名畫記》稱勖多才藝，善書畫；鍾會常詐作勖書，勖書亦會之亞也。
楊肇，字季初，滎陽宛陵人，官至折衝將軍、荊州刺史。潘岳《楊使君誄》稱其「草隸兼善，尺牘必珍。足無輟行，手不釋文。翰動若飛，落紙如雲」。
嵇康，字叔夜，譙國銍人，官至中散大夫。《書斷》云：「叔夜善書，妙於草制，觀其體勢，得之自然。意不在乎筆墨，若高逸之士，雖在布衣，有傲然之色。故如臨不測之淵，使人神清；登萬仞之岩，自然意遠。」
阮籍，字嗣宗，陳留人，官至步兵校尉。《廣川書跋》云：「昔於官書中見山濤、阮籍、嵇康書，皆入作者閫域。」
阮咸，字仲容，籍之侄，官至散騎侍郎。《書小史》稱其工行草書。
王戎，字濬沖，琅邪臨沂人，官至侍中。《書小史》稱其善隸行書。
山濤，字巨源，河內懷人，武帝時為侍中司徒。《述書賦》云：「巨源正書，朴略仍余。染翰忘筌，寄情得魚。若拔賢草澤，匿銳茅廬。」
劉伶，字伯倫，沛國人，官至建威參軍。《九品書人論》列其行草於品中上。《書小史》云：「伶善行草書。」
向秀，字子期，河內懷人，官至散騎常侍。《書小史》稱其善行書，見《七賢帖》。
衛瓘，字伯玉，覬之子。《晉書》本傳：「瓘與索靖俱善草書。」《書小史》稱其嘗云：「我得伯英之筋，恆得其骨，索靖得其肉。」伯玉采張芝法，取父書參之，遂至神妙。天姿特秀，若鴻鵠奮飛，飄飄乎清風之上，率情運用，不以為艱。章草，入妙品。
衛恆，字巨山，瓘之子，官至太子黃門侍郎。《書斷》稱其祖述飛白，造散隸書，開張隸體，微露其白；拘束于飛白，瀟灑於隸書。又善章草及草書。其古文過於父祖，體含風雅，調合絲桐，探異鉤深，悠然獨往。博採古今文字，得汲冢古文，論楚事者最妙，恆常玩之，作《四體書勢》；並造散隸書。又稱：弟宣善篆及草，名亞父兄。弟庭亦工書。子寶字叔寶，俱有書名。家風，四世不墜。《墨藪》載其《四體書勢》曰：「昔有黃帝，創製造物，有沮誦倉頡者，始作書契，以代結繩，睹鳥跡以興思也，因而遂滋，則謂之字。有六藝焉：一曰指事，上下是也；二曰象形，日月是也；三曰形聲，江河是也；四曰會意，武信是也；五曰轉注，考老是也；六曰假借，令長是也。夫指事者，在上為上，在下為下；象形者，日滿月虧，象其形也；形聲者，以類為形，配以聲也；會意者，止戈為武，人言為信；轉注者，以老為壽考也；假借者，數言同字，其聲雖異，文意一也。自黃帝至三代，其文不改，秦用篆書，燒焚先典，而古文絕矣。漢武時魯恭王壞孔子宅，得《尚書》《春秋》《論語》《孝經》，時人已不復知有古文，謂之科斗書，漢世秘藏，希得見之。魏初傳古文者，出於邯鄲淳。恆祖敬侯寫《尚書》，後以示淳，而淳不別。至正始中立三字石經，轉失淳法，因科斗之名，遂效其形。太康元年，汲縣人盜發魏襄王冢，得策書十餘萬言。案敬侯所書，猶有仿佛，古書亦有數種。其一家論楚事者最為工妙，恆竊悅之，故竭愚思，以贊其美。愧不足以廁前賢之作，冀以存古人之象焉，故無別名，謂之《字勢》雲。『黃帝之史，沮誦倉頡，眺彼鳥跡，始作書契。紀綱萬事，垂法立制。帝典用宣，質文著世。爰暨暴秦，滔天作戾。大道既泯，古文亦滅。魏文好古，世傳丘墳。歷代莫發，真偽靡分。大晉開元，弘道敷訓。天垂其象，地曜其文。其文乃曜，粲矣其章。因聲會意，類物有方。日處君以盈其度，月執臣而虧其旁。雲委蛇而上布，星離離以舒光。禾卉苯以垂穎，山嶽峨峨而連崗。蟲蚑蚑其若動，鳥飛飛而未揚。觀其錯筆綴墨，用心精專。勢和體均，發止無間。或守正循檢，矩折規旋。或方圓靡則，因事制權。其曲如弓，其直如弦。矯然特出，若龍騰於川。森爾下頹，若雨墜於天。或引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。或縱肆婀娜，若流蘇懸羽，靡靡綿綿。是故遠而望之，若朔風厲水，清波漪漣。就而察之，有若自然。信黃唐之遺蹟，為六藝之所先。籀篆蓋其子孫，隸草乃其曾玄。宜觀象以致思，非言辭之所宣。』昔周宣王時，史籀始著大篆十五篇，或與古同，或與古異，世謂之籀書者也。及平王東遷，諸侯力政，家殊國異，而文字乖形。秦始皇初分天下，丞相李斯乃損益之，罷其不合秦文者，斯作《倉頡篇》，車府令趙高作《爰歷篇》，太史令胡母敬作《博學篇》，皆取史籀大篆。或曰下邳人程邈為獄史，得罪始皇，幽系雲陽獄十年，從獄中作大篆，少者增益，多者損減，方者使圓，圓者使方，奏之始皇，始皇甚善之，出為御史大夫，使定書。或曰邈所定，乃隸書也。自秦壞八體，一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰蟲書，五曰摹印，六曰署書，七曰殳書，八曰隸書。王莽時，使甄豐校文字部，改定古文，後有六書：一曰古文，孔氏壁中書也；二曰奇字，即古文而異者；三曰篆書，秦篆是也；四曰佐書，即隸書也；五曰繆篆，所以摹印也；六曰鳥書，所以書幡信也。及許慎撰《說文》，用篆為正，以為體例，最可得而論也。秦時李斯，號為工篆，諸山及銅人銘，皆斯書也。漢建初中，扶風曹喜，少異於斯，而亦稱善；邯鄲淳師焉，略究其妙；韋誕師淳而不及也。太和中，誕為武都太守，以能書留補侍中，魏氏寶器銘題，皆誕書也。漢末有蔡邕，采斯喜之法，為古今雜行；然精密間理，不如淳也。邕作《篆勢》曰：『鳥遺蹟，倉頡循。聖作則，制述文。體有六，篆為真。行要妙，巧入神。或龜文針列，櫛比龍鱗。紆體放尾，長短復身。頹若黍稷之垂穎，蘊若蟲蛇之棼縕。揚波振擊，雁飛鳥振。延頸脅翼，勢似凌雲。或輕筆內投，微本濃末，若絕若連。似水露緣絲，凝垂下端。從者如懸，衡者如編。杳眇斜趣，不方不圓。若行若飛，跋跋翩翩。遠而望之，像鴻鵠群游，絡繹遷延。迫而視之，端際而不可得見，指揮而不可勝言。研桑不能索其詰屈，離婁不能睹其隙間。般倕揖讓而辭巧，籀誦拱手而鞱翰。處篇籍之首目，粲彬彬其可觀。摛華艷於紈素，為藝學之所先。嘉文德於弘懿，慍作書之莫刊。思字體之俯仰，舉大概而論旃。』秦既用篆，奏事繁多，篆字難成，即令隸人佐書，曰隸書，漢因行之。獨符印幡信題署，用篆隸書。篆隸書，篆之捷也。上谷王次仲始作楷法，靈帝好書，時多能者。而師宜官為最，大則一字徑丈，小則方寸千言，甚矜其能。或時不持錢詣酒家飲，因書壁，顧觀者酬酒直，計錢足而滅之；每書輒削而焚其柎，梁鵠乃益為版而飲之酒，候其醉而竊其柎，鵠卒以書至選部尚書。宜官後為袁術將，今巨鹿宋子有《耿球碑》，是術所立，而其書甚工，雲是宜官書也。梁鵠奔劉表，魏武帝破荊州，募求鵠。鵠之為選部也，魏武欲為洛陽令而為北部尉，故懼而自縛詣門，署軍假司馬，在秘書以勤書自效，是以今者多有鵠手跡。魏武帝著帳中，及以釘壁玩之，以為勝宜官，今宮殿懸署，多是鵠書。鵠宜為大字，邯鄲淳宜為小字。鵠謂淳宜次仲法，然鵠之用筆，其書勢也。鵠弟子毛弘教於秘書，今八分，皆弘之法也。漢末有左子邑小與淳鵠不同，然亦有名。魏初而有鍾胡二家，為行書，法皆學於劉德昇，而鍾氏小異，然亦各有其巧，今大行世雲。作《隸書勢》曰：『鳥跡之變，乃為佐隸。蠲彼繁文，崇此簡易。厥用既宏，體象有度。煥若星陳，郁若雲布。其大徑尋，勢不容發。隨事從宜，靡有常制。或穹窿恢廓，或櫛比針列。或砥平繩直，或蜿蜒膠戾。或長邪角趣，或規旋矩折。修短相副，異體同勢。奮筆輕舉，離而不絕。纖波濃點，錯落其間。若鍾虡設張，庭燎飛煙。嶄若嵯峨，高下屬連。似崇台重宇，層雲冠山。遠而望之，若飛龍在天。近而察之，心亂目眩。奇姿譎誕，不可勝言。研桑所不能計，宰賜所不能言。何草篆之足算？而斯文之未宣。豈體大之難睹？將秘奧之不傳。聊佇思而詳觀，舉大較而論旃。』漢初而有草書，不知作者姓名，至章帝時，齊相杜伯度稱善；後有崔瑗、崔實，亦皆稱工。杜氏結字甚安，臨池學書，池水盡黑，下筆為楷則，常日匆匆不暇草書，寸紙不見遺，至今世尤珍寶其書，韋仲將謂之草聖。伯英弟文舒，次伯英。又有姜孟穎、梁孔達、田彥和及韋仲將之徒皆伯英之弟子，有名於世，然不及文舒也。羅叔景、趙元嗣者與伯英並時，見稱於西州，而矜巧自與，眾頗惑之。故伯英自稱上比崔杜不足，下比羅趙有餘。河間張超亦有名，然雖與崔氏同州，不如伯英之得其法也。崔瑗作《草書勢》曰：『書契之興，始自頡皇。寫彼鳥跡，以定文章。爰暨末葉，典籍彌繁。人之多僻，時之多權。官事荒蕪，剿其翰墨，惟作佐隸，舊定是刪。草書之法，蓋又簡略。應時 諭指，同於卒迫。兼功兼用，愛日省力。純儉之變，豈必古式？觀其法象，俯仰有儀。方不中規，圓不符矩，抑揚左右，兀若疏崎。獸跂鳥跱，志在飛移。狡兔暴駭，將奔未馳。或黝黭黭黭，狀似連珠，絕而不離。畜怒拂郁，放逸生奇。或凌邃惴慄，若據枯臨危。旁點邪附，似蜩螗挶枝。絕筆收勢，余涎糾結，若杜伯捷毒，看隙緣巇。騰蛇赴穴，頭沒尾垂。是知遠而望之，摧然若沮岑崩崖；就而察之，一畫不可移。幾微要妙，臨時從宜。略舉大較，仿佛若斯。』」所論蓋分勢、篆勢、隸勢、草勢�
索靖，字幼安，敦煌龍勒人，官至征西司馬。《書小史》云：為漢張伯英之離孫，蓋其姊之孫也。鄭枃《衍極》云：「衛瓘自言，我得伯英筋，恆得伯英骨，靖得伯英肉。靖矜其書名，為銀鉤蠆尾法。」《書斷》云：靖善章草及草書，出於韋誕，峻險過之，有若山形中裂，水勢懸流，雪嶺孤松，冰河危石，其堅勁則古今不逮。或云：楷法則過於衛瓘，然窮兵極勢，揚威耀武，觀其雄勇，欲陵於張，何但於衛？王隱云：靖草書絕世，學者如雲，是知趣者皆然，勸不用賞。時人云：精熟至極，索不及張；妙於作姿，張不及索。蕭子良云：其形甚異，又善八分，韋鍾之亞。《毌丘興碑》，是其餘跡。《寶刻類編》尚載有《陳武王碑》，亦其遺蹟，《書斷》載其草書狀云：「聖皇御世，隨時之宜。倉頡既工，書契是為。損之草隸，以崇簡易。草書之狀也：宛若銀鉤，飄若驚鸞。舒翼未發，若舉復安。於是多才之英，篤藝之彥，役心精微，耽思文憲。守道兼權，觸類生變。離柞八體，靡形不判。騁辭放手，雨行冰散。高音翰厲，溢越流漫。著絕藝於紈素，垂百代之殊觀。」
羊祜，字叔子，泰山南城人，仕魏，歷中書黃門侍郎，武帝受禪以佐命功，封巨平郡公。《書小史》雲其為漢蔡邕外孫，博學能文，善書。
張華，字茂先，范陽人，官至司空壯武公。《書斷》稱其善章草書，體勢尤古。《宣和書譜》稱其作字尤工草書，不在模仿，其規矩氣度，似其人物。
傅玄，字休奕，北地泥陽人，官至司隸校尉。《書斷》稱其善於篆隸，皆入能品，見重時人。唐人評云：「傅玄書如項羽投戈，荊軻執戟。」
王允，字信之，官至衛將軍。《書小史》稱其善草隸。
樂廣，字彥輔，南陽淯陽人，累遷侍中河南尹。《書小史》稱其善草書。
呂忱，字伯雍，任城人，官至善陽王典祠令。《書小史》稱其善書，博識古今文字，撰《字林》五篇，萬二千八百餘字，表上之。《字林》則《說文》之流，小篆亦許慎之亞也。
杜預，字元凱，京兆杜陵人。《書小史》云：「杜度即其六世之祖也，祖畿，魏為尚書僕射；父恕，幽州刺史，並善行草書。預博學通敏，尚文帝妹，官至鎮南將軍，特進當陽侯。」《書斷》雲「預祖畿父恕，並善行草，三世善草書，時人以衛瓘方之，稱杜預三世焉」。
左思，字太沖，齊國臨淄人。《書小史》稱其家世儒學，少學鍾、胡及彭、琴，遂善隸書。
陸機，字士衡，吳郡人，官至後將軍。《書小史》載其善行書，吳亡，與弟雲俱入洛。
陸雲，字士龍，官至大將軍司馬。《書小史》稱其善行草隸。
陸玩，字士瑤，吳郡人。《宣和書譜》云：「玩，機從弟，弱冠有美譽，喜翰墨，尤長於行草。時瑞星見，親書表賀，其筆力瘐硬，有鍾繇法，雅重而有典則。」
張越，字仲治，敦煌人，官至太子舍人，梁郡刺史。《書小史》稱其善草書。
張翰，字季鷹，吳郡人，官至齊王冏大司馬。《書小史》稱其善屬文，工草書。《述書賦》云：「季鷹有聲，古貌磅礴。雖無名驗，攀附張索。如凝陰斷雲，垂翅一鶚。」
成公綏，字子安，東郡白馬人，累遷中書侍郎。《書小史》稱其博涉經傳，有俊才，善隸書，作《隸書勢》一篇行於世。《書斷》注載其言曰：「蟲篆既繁，草藳近偽。適之中庸，莫尚於隸。」
蔡克，字子尼，陳留考城人，官至成都王掾。《書小史》稱其工草書。《述書賦》云：「子尼簡約，片月孤峰。千歲之下，森森古容。」
劉琨，字越石，中山人，官至太尉。《書小史》稱其善行書。《述書賦》云：「越石偉度，秕糠翰墨。如不伐樹而愛人，未問鼎而在德。」
劉輿，字慶孫，琨弟。《晉書》本傳，稱其善書記，時人服其能，比之陳遵。
王衍，字夷甫，戎從弟，官至元城令，累遷司徒，後為石勒所害。《宣和書譜》云：「衍作行草尤妙，初非經意，而洒然自得於規矩之外。」
辛謐，字叔重，隴西狄道人，拜太子舍人。《書小史》稱其工草隸書。
江瓊，字孟琚。《北史·江式傳》：「瓊家世陳留，晉初受學於衛覬，古篆之法，《倉》《雅》《方言》《說文》之誼，當時並收善譽。」《書小史》稱其善蟲篆訓詁。
劉聰，字玄明，前趙主。《書小史》稱其好學，善屬文，工草隸。
劉曜，字永明，前趙主。《書小史》稱其善屬文，工草隸。
第二節 東晉之書學
（公元三一七年至四一九年計一〇三年）
晉初書家，衛、索並稱，皆號善草。瓘承庭訓，又采張芝之法；幼安則張芝之離孫，亦傳芝法。故衛、索之草，實同一源，雖各以筋肉見長，或以筆勝，或以法勝，初無二致。馬宗霍《書林藻鑒》云：王廙得索靖《七月二十六日帖》，每寶玩之，永嘉喪亂，乃四疊綴衣中以渡江；瓘則傳其子恆，恆從妹衛夫人，為右軍師。而《北史》又稱崔悅與盧諶博藝齊名，諶法鍾繇，悅法衛瓘，而俱習索靖之草。故知衛索兩家，實南北所同之祖，劉熙載謂皆並籠南北者，可謂有見。自五胡之亂，晉室南遷，王謝郗庾四家，隨之渡江，書人輩出，南朝風流，千古美談。既禁立碑，只傳簡牘，而紙壽不過千年，不堪歷劫，故流傳自少。唐太宗好逸少書，所獲晉帖獨多，《宣和書譜》所載御府之藏，已難與媲美矣。《蘭亭》一序，考證且有專書，若桑世昌《蘭亭考》十二卷、俞松《蘭亭續考》二卷、翁方綱《蘇米齋蘭亭考》八卷，連篇累牘，不厭求詳，其為人間至寶可知。惟今所見者皆唐人臨本，已非右軍遺蹟。阮元《揅經室集》云：其原本無鉤刻存世者，今定武、神龍諸本，皆歐陽率更、褚河南臨拓本耳。然歐之定武，褚之神龍，原刻亦不易見矣。《淳化閣帖》，雖稱為諸帖之祖，然原刻既屬雙鉤上石，且經翻刻，魯魚亥豕，文義且乖，書法當不足道，王虛舟《淳化秘閣法帖考正》，論之詳矣。故學者居今之世，而欲追攀王謝，亦難矣哉！然靈光巍然，亦有二三墨跡，可得而見焉。王羲之之《快雪時晴帖》，計有「羲之頓首：快雪時晴，佳思安善，未果為結力，不次。王羲之頓首。山陰張侯」二十八字。《奉橘帖》，計有「平安修載來十餘人，近集存想，明日當復悉，由同增慨！羲之白：不審尊體比復如何？遲復奉告。羲之中泠無賴，尋復白。羲之白：奉橘三百枚，霜未降，未可多得」六十六字，中有五字已不可辨。王獻之之《中秋帖》，計有「十二月割玉否？中秋不復不得，想未復還，慟理為即甚省如何？然勝人何慶等大軍」三十二字。《送梨帖》，「今送梨三百顆，晚雪，殊不能佳」十二字。是等墨跡，後人亦有疑其偽者，然張翼亂真，右軍幾不能別，買王得羊，當時已有贗鼎，不過流傳有緒，即偽亦屬晉賢之佳作，可毋疑也。晉雖禁碑，然石刻間亦有之，西晉既有《郛休碑》，東晉亦有《保母志》，王獻之書，興寧三年刻；《枳楊府君碑》，隆安三年刻；《爨寶子碑》，大亨四年刻，即義熙元年刻；《孝女曹娥碑》，元嘉元年刻；《侯君殘碑》，永和己卯刻。書皆高古，不僅以稀為貴也。《寰宇訪碑錄》所載尚有《俞龍曄》《大興》《楊吉》《太宰》《咸和》《義台》《永和》《昇平》《杜氏》《太元》《義熙》等十六磚文，皆隸書，亦可藉以考晉賢之書法也。此外前秦尚有《廣武將軍碑》及碑陰，《鄧太尉祠碑》《白石神君碑陰》《主簿程疵家題名》四種。《廣武將軍》分意甚深，端朴可喜，亦附於此。
東晉書家最盛，王謝郗庾四家，箕裘之傳，尤為美談；君主后妃宗室之能書者，亦不乏人；而筆法之流傳，尤可紀焉。
元帝，名睿，字景文。竇臮《述書賦》云：「逮龍化東遷，景文興嗣。天然俊傑，豪翰英異。如發硎刃，虎駭鶚眙。懦夫喪精，劍客得志。」
明帝，名紹，字道畿，元帝長子。陳思《書小史》稱其幼而聰哲，有對日之奇雅，好文辭，善書畫。
成帝，名衍，字世根，明帝長子。《述書賦》云：「成帝則生知草意，穎悟通諳。光使畏魄，青疑過藍。勁力外爽，古風內含。若雲開而乍睹晴日，泉落而懸歸碧潭。」
康帝，名岳，字世同，成帝母弟。《書小史》稱其善行草書。《述書賦》云：「康帝則幼少閒慢，迥出凡境。駟馬安車，不尚馳騁。」
哀帝，名丕，字千齡，成帝長子。《書小史》稱其善行書。
簡文帝，名昱，字道萬，元帝少子。《書小史》稱其工行草書。
孝武帝，名曜，字昌明，簡文帝第三子。《書小史》稱其善行草書。《述書賦》云：「真率孝武，不規不矩。氣有餘高，體無所主。若露滋蔓草，風送驟雨。」
安僖王皇后，名神愛，琅邪臨沂人，中書令獻之女也。張懷瓘《書斷》云：「後王獻之女，亦善書。」
武陵威王晞，字道叔，元帝之子。《書小史》稱王善正書。《述書賦》云：「赳赳道叔，遠淳邇俗。全姓名而孰多，議風度而不足。元子憚其威武，吾徒遵其軌躅。」
會稽文孝王道子，字道子。《書小史》稱其善行書。《述書賦》云：「道子雅博，綿密纖潤。露輕藏沉，假曲躡峻。猶尺水之含眾象，小山之擬萬仞。」
王導，字茂弘，琅邪臨沂人，官至丞相。《書小史》稱其少有風鑒，識量清遠，善草隸，元明二帝並工書者，推獎於茂弘。王僧虔云：導書甚有楷法，師學鍾衛，好愛無厭，喪亂狼狽，猶懷鐘尚書《宣示帖》衣帶過江，後在右軍處借王敬仁；敬仁死，其母見修平生所愛，遂以入棺。《述書賦》云：「業盛琅邪，茂弘厥初。眾能之一，乃草其書。將以潤色前范，遺芳後車。風棱載蓄，高致有餘。類賈勇之武士，等相驚之戲魚。」
王恬，字敬豫，導之子，官至後將軍、會稽內史。《書斷》云：「恬工於草隸，當世難以為比；尤長於臨效，率性而運，則復非工。」《宣和書譜》云：「恬善隸書，於草尤妙，是時張翼以書得名，議者謂不能過恬。」
王洽，字敬和，恬之弟，官至中書令。李嗣真《書後品》云：「逸少謂領軍弟書不減吾，吾觀可有十紙，信佳作矣！體裁用筆，全似逸少，虛薄不倫。右軍藻鑒，豈當虛發？蓋欲假其名譽耳。」《書斷》云：「洽書兼諸法，於草尤工，落簡揮毫，有郢匠成風之勢，雖卓然孤秀，未至運用無方。」
王劭，字敬倫，洽之弟，官至車騎將軍。《書小史》稱其善草書。
王薈，字敬文，劭之弟，官至散騎常侍。《書小史》稱其善行書。
王珣，字元琳，洽之子，官至給事黃門。《宣和書譜》云：「珣三世以能書稱，家范世學，珣之草聖，亦有傳焉。」
王珉，字季琰，珣之弟，官至中書令。《晉書》本傳：珉少有才藝，善行書，名出珣右，時人為之語曰：法護非不佳，僧彌難為兄。法護，珣小字，僧彌，珉小字也。《書斷》云：「珉工隸及行草，時人謂之小王之亞也。自導至珉，三世善書，時人方之杜衛二氏。」《述書賦》云：「繩繩宜爾，傑出季琰。露鋒芒而豁懷，傍禮樂而無檢。猶摶扶搖而坐致，超峻極而非險。」米芾《書史》云：「王珉真草，有鍾張法。」《書斷》注載其行書狀云：「邈乎若嵩岱之峻極，爛若列宿之麗天。偉字挺特，奇書秀出。揚波騁藝，余好宏逸。虎踞鳳跱，龍伸蠖屈。資胡氏之壯傑，兼鍾公之精密。總二妙之所長，盡要蔑乎文質。詳覽字體，究尋筆跡。粲乎偉乎！如圭如璧。宛若盤螭之仰勢，翼若翔鸞之舒翮。或乃放手飛筆，雨下風馳。綺靡婉娩，縱橫流離。」
王，字伯輿，薈之子，官至司徒左長史。《書小史》稱其善行書。《述書賦》云：「溫溫伯輿，亦扇其風。風流之表，軒冕之中。骨體慢正，精彩沖融。已高天然，恨乏其功。如承奕葉之貴胄，備夙訓之神童。」
王敦，字處沖，導從父兄，尚武帝女襄城公主，拜駙馬都尉，討平杜弢之亂，進大將軍，拜侍中至丞相，其後謀篡逆，明帝討之，病死。《宣和書譜》云：「敦初以工書得家傳之學，筆勢雄健。」
王邃，字處重，敦從弟。《宣和書譜》云：「邃作行書，有羲獻法，《婚事》一帖尤為人所知，流傳至今，布置婉媚，結構有法。」
王廙，字世將，導從弟，官至平南將軍，荊州刺史。庾肩吾《書品》云：「王廙為右軍之師。」《書斷》稱其工草隸飛白，祖述張衛遺法，過江在右軍之前。世將書與荀勖畫為明帝師。其飛白志氣極古，垂鵰鶚之翅羽，類旌旗之卷舒，時人云：「王廙飛白，右軍之亞。」
王曠，導從弟，羲之之父也，官至淮南太守。《書小史》稱曠善行隸書。陶宗儀《書史會要》云：「曠與衛氏，世為中表，故得蔡邕書法於衛夫人，以授羲之。」
�。 之禽；不宜長，長則似死蛇掛樹；不宜短，短則似踏死蝦蟆，此乃大忌，不可不慎！莫以字小易，而忙於筆勢；莫以字大難，而慢展毫頭：如是則筋力不等，生死相混。倘一點失所，若美人之病一目；一畫失節，如壯士之折一肱：勿以難學而自惰焉。」《墨藪》又載其《筆陣圖》十二章並序曰：「晉右將軍會稽內史琅邪王羲之作《筆陣》曰：『予告子敬，吾察汝書性過人，仍未閒規矩，父不親教，自古有之，略修《筆勢論》一篇，開汝之悟。凡諸字勢，猶有十二章，章有指歸，定其模楷，詳其舛謬，撮其要實，錄其便益。或變體處多，罕臻其本；轉筆處眾，莫識其源。懸針垂露之蹤，難為體制；揚波騰氣之勢，足以迷人。故辯其由，堪愈膏肓之疾。今書《樂毅論》一本，及《筆勢論》一篇，貽爾之心，勿揚於外，緘之秘之，不可示諸知友。窮研篆籀者，省功而易成，纂集精專，形彰而勢顯。存意學之者，兩月即見成功；大無靈性者，百日亦亂其本。此之筆論，可謂家寶家珍，學之秘之，世有名譽。筆削久矣，始克有成，精研覃思，考諸規矩，存其要略。吾作此本初成之時，有丹楊僧求吾不復與，後同學張伯英欲求見之，吾雲失矣。』《創意章》第一：『夫紙者，陣也；筆者，刀矟也；墨者，兵甲也；水硯者，城池也；本領者，將軍也；心意者，副將也；結構者，謀策也；揚筆者，吉凶也；出入者，號令也；屈折者，殺戮也；點畫者，磊落也；戈旆者，斬斫也；放縱者，快利也；著筆者，調和也；頓角者，戲捺也。始書之時，不可盡其形勢，一遍正腳手，二遍少得形勢，三遍須似本趣，四遍須加遒潤，五遍兼加抽拔。如其生澀，筆下不滑，兩行一度創臨。惟須筆滑，不得計其遍數。』《啟心章》第二：『夫欲學書之法，先研墨，凝神靜思，預思字勢大小偃仰，平直振動，則筋脈相連，意在筆前，然後作字。若平直相似如算子上下方正，前後齊平，此不是書，但得其點畫爾。昔宋翼嘗作此書，繇乃叱之，遂三年不敢見繇，即潛心改跡，每畫一波，常過三折筆；每作一點，嘗隱鋒而為之；每作一橫畫，如列陣之排雲；每作一戈，如百鈞弩發；每作一點，如高峰墜石，屈折如鋼鐵鉤；每作一牽，如萬歲枯藤；每作一放縱，如足行趨驟，狀如驚蛇之透水。激楚浪其成文，妙似蛇龍之宛轉，勇要鸞鳳之徘徊，擺撥似驚雷之掣電。此乃飛空妙密，頃刻浮沉，統攝鏗鏘，啟發其善心，能使皆迷之輩，漸覺稱心，博學仁儒，顯然開朗。』《視形章》第三：『視形象體，變貌猶同。逐勢瞻顏，高低有趣。分均點畫，遠近相須。播布研精，調和筆墨。鋒纖來往，疏密相當。鐵點銀鉤，方圓周整。起筆下筆，忖度尋思。引說蹤由，永傳古今。智者榮身益世，方懷浸潤之深；愚者不俟佳談，如暗塵之視錦。生而知者發憤，學而悟者忘食。此即妙中加妙，新中更新。金書錦字，本領為先。盡說安危，務以平穩為本。分間布白，上下齊平，均其體制。字之大小，難得其形勢，大字促之令小，小字放之使大，自然寬狹得所，不失其宜。橫則正，如長舟之截小渚；豎則直，若春筍之抽寒谷也。』《點說章》第四：『夫著點皆須磊落，似大石之當於衢路，或如蹲鴟，或如科斗，或如瓜瓣，又如栗子，存如鶚口，尖如鼠屎：如斯之類，各稟其儀。但得多少，學者開悟。』《處戈章》第五：『夫處戈之法，落筆峨峨，如長松之倚溪谷，似欲倒也，復似百鈞之弩初張。處其戈意，妙理難窮。放似弓張箭發，收似虎鬥龍躍；直如臨谷之勁松，曲類懸鉤之釣水。稜層切於雲漢，倒載殞于山崖；天門騰而地戶躍，四海謐而五嶽封；玉燭明而日月敞，繡彩亂而錦文翻。夫以屈腳之法，彎彎如角弓之張：見烏為鳥之類是也。』《健壯章》第六：『夫立人之法，如鳥之在柱之類是也；踠腳之法，如壯士之屈臂，鳳飛凡氣之例是也；引急牽如雲中之電，日月目因之類是也。踠腳到斡，上捻下拈，終始折轉，悉令和韻。勿使蜂腰鶴膝，放縱宜存氣力。視筆取勢，行中廓落，如勇士伸鉤，方剛對敵；麒麟斗角，虎湊龍牙；筋節拏拳，勇身精健。方法如此，書進有功也。牽引深妙，皎在目前。發動精神，提撕志意。到剔精思，秘不可傳。夫作右邊折角疾牽下，微開左畔，斡轉令取登對，勿使腰中傷；慢視筆取勢，宜截向下。趣義常存，無不省悟。』《教悟章》第七：『日月目因之字，處其中畫之法，皆不得倒其左右，右廂復宜粗於左畔。橫畫雖纖，豎畫雖粗，分間布白，遠近宜均，上下得所，自然平穩：當須遞相掩蓋，不得孤露形影。及出其牙鋒者，展轉翻筆之處，即宜察而用之。』《觀形章》第八：『夫臨文用筆之法，復有數勢，並悉不同。或有藏鋒者大，側筆者乏，押筆者入，結筆者撮，憩筆者俟失，息筆者逼逐，蹙筆者將之，戰筆者合之，筆者成機，帶筆者盡，翻筆者先。然疊筆者劣，起筆者不下，打筆者廣度。』《開要章》第九：『夫作字之法，甚是為難，鋒銛來去之則，反覆往還之法，可宜熟尋觀察，然後下筆作書。捺不宜遲，遲則失力；磔不宜緩，緩則鈍；腳不宜賒，腹不宜促，促則太闊；家字頭不宜斜，斜則失；回角不宜峻，峻則拙。二字合為一體者，並不宜闊，重不宜長，單不宜小，復不宜大，密則勝疏，短則勝長。』《節度章》第十：『夫學者作書之體，須遵正法。字之形勢，並不得上寬下窄。不宜傷密，密則似疴瘵纏身；復不宜傷疏，疏則似溺水之禽；傷長則似死蛇掛樹，傷短則似踏死蝦蟆：此乃大忌，不可不慎也！』《察論章》第十一：『臨書安帖之方，至妙無窮，或有回鸞返鵲之飾，變體則於行中，或有生成臨谷之戈，放龍箋於紙上。徹筆則峰煙雲起，如刀劍之相成，落紙則捭楯施張，蹙踏江波之錦。若不端嚴手指，無以表記心靈。吾務斯道，廢寢忘食，歷載彌年，乃今稱美也。』《譬成章》第十二：『學書有十二種，若欲教書者，要以本緩緩臨之，定其形勢，不可失於規矩。若擬目下，要急取其多少；但勢形須快健，手腕方便，方圓大小，各不相犯。欲入經書，須得大小字相則。莫以字小易而忙行草勢，莫以字大難而慢展毫頭，如是則筋骨不等，生死相混。不可使一點失所，若美人之無目；一畫失所，若壯士之無肱。《樂毅》一本，書之祖宗，學此得成，自外皆能，勿以難學而慢之也。』」馮武《書法正傳》載其《述天台紫真傳授筆法》，曰：「天台紫真因及余曰：『子雖至於斯，仍未至於斯。若書之器，必達乎道，同混元之理，似七寶之貴，垂萬古之名。陽氣明而華壁立，陰氣大而風神生。把筆抵鋒，肇於本性。力圓則潤，勢疾則澀。法以緊而勁，逸以險而峻。內盈外虛，起不孤，伏不寡。面仰非近，背接非遠。望之惟逸，發之惟靜。敬茲法也，盡妙矣。』言訖遂隱。予遂鐫石，以為陳跡。」頗近神話，恐出後人偽托。總之，以上所引，未必盡出右軍之手，然皆書學之金科玉律，故並載之。
王玄之，羲之長子。《書小史》稱其善草書。
王凝之，字叔平，羲之次子，官至左將軍，會稽內史。《書小史》稱其工草隸。
王徽之，字子猷，凝之之弟，官至黃門侍郎。《書小史》稱其善正草書。
王操之，字子重，徽之之弟，歷侍中尚書、豫章太守。《書小史》稱其善正行書。
王煥之，操之之弟。《書小史》稱其善行草書。黃伯思《東觀餘論》云：「王氏凝、操、徽、煥之四子書，與子敬書俱傳，皆得家范，而體各不同。凝之得其韻，操之得其體，徽之得其勢，煥之得其貌，獻之得其源。」
王獻之，字子敬，逸少第七子。《書小史》稱其清峻有美譽，尤善草隸，兼妙丹青。《書斷》雲其幼學父書，次習於張，後改變制度，別創其法，率爾私心，冥合天矩，觀其逸志，莫之與京。至於行草興合，若孤峰四絕，回出天外，其峭峻不可量也。爾其雄武神縱，靈姿秀出，臧武仲之智，卞莊子之勇。若大鵬摶風，長鯨噴浪，懸崖墜石，驚電遺光。察其所由，則意逸乎筆，未見其止盡，欲奪龍蛇之飛動，掩鍾張之神氣。惜其陽秋尚富，縱逸不羈，天骨未全，有時而瑣。人有求書，罕能得者，雖權貴所逼，了不介懷。太元中，新起太極殿，謝安欲使子敬題榜，以為萬世寶，而難言之，乃說韋仲將題凌雲台事。子敬揣知其旨，乃正色曰：「仲將魏之大臣，寧有此事？使其若此，知魏德之不長。」安遂不之逼也。米芾《書史》云：「大令《十二月帖》，運筆如火筋畫灰，連屬無端末，如不經意，所謂一筆書，天下子敬第一帖也。子敬隸、行、草、章草、飛白五體俱入神品；八分，入能品。」梁武帝書評云：「王獻之書，絕眾超美，無人可擬，如河朔少年，皆悉充悅，舉體沓拖，而不可耐。」子敬為中書令，卒於官，族弟珉代居之，故時謂子敬為大令，珉為小令。
王濛，字仲祖，太原人，官至長山令，哀靖皇后父也，追贈光祿大夫。《書斷》稱其隸書、章草入能。隸書法於鍾氏，狀貌似而筋骨不備，衛臻、陶侃並其亞也。《宣和書譜》云：「濛論章草，作人字法，趯之欲利，按之欲輕，世以濛為知言。世所存者多行書。」
王修，字敬仁，濛之子，官至著作郎。《書小史》稱其善隸書。嘗求右軍書，乃寫《東方朔畫像贊》與之，始欲窮其妙，而未盡其美。子敬每省修書云：「咄咄逼人。」
王述，字懷祖，太原人，官至中書令。《述書賦》云：「懷祖通文讞之情，高利迅薄，連屬倚傾。猶鳥避羅而勢側，泉激石而分橫。」
王坦之，字文度，述之子，官至侍中中書令。《書小史》稱其善行草。
王允之，字深猷，官至衛將軍，會稽內史。《書小史》稱其善行草書。
王綏，字彥猷，坦之之孫。《書小史》稱其善正行草。
謝尚，字仁祖，陳郡陽夏人，官至散騎常侍。《述書賦》云：「謝氏三昆，尚草特峻。猶注飛澗之瀑溜，投全牛之虛刃。」
謝奕，字無奕，安之兄，官至安西將軍。《述書賦》云：「達士逸跡，乃推無奕。豪翰云為，任興所適。」
謝安，字安石，尚之從弟，位至太傅。《書斷》云：「安學草正於右軍，尤善行書。」《述書賦》云：「能事雅量，末歸安石。至夫蘊虛靜，善草正。方圓自窮，禮法物性。猶恆德之仁智，應物之龜鏡。恨其心懼景興，書輕子敬。塞盟津而捧土，損智力有餘病。」孫過庭《書譜》云：「謝安素善尺牘，而輕子敬之書，子敬嘗作佳書與之，謂必存錄，安輒題後答之，甚以為恨。」
謝萬，字萬石，安之弟，官至散騎常侍。《宣和書譜》云：「萬作書自得家學，清潤遒勁，風度不凡，於行草甚長。」
謝藻，字叔文，會稽人，官至中書侍郎。《述書賦》云：「叔文法鍾，纖薄精練。用筆雖巧，結字未善。似漸陸之遵鴻，等窺巢之乳燕。」謝潘伯，官至散騎常侍。《書史會要》稱其善行草。
謝發，《書史會要》稱其善行草。
謝敷，字慶緒，會稽人。《書小史》稱其善隸書。
郗鑒，字道徽，高平金鄉人，位至太宰。《書斷》稱其草書卓絕，古而且勁。《述書賦》云：「道徽之豐茂宏麗，下筆而剛決不滯。揮翰而厚實浮沉，等漁父之乘流鼓枻。」
郗愔，字方回，鑒之子，官至司空。《書品》云：「愔草正並馳。」《書後品》云：「郗李超邁，過於羊欣。」《書斷》云：「愔善眾書，雖齊名庾翼，不可同年，其法遵於衛氏。尤長於章草，濃纖得中，意態無窮，筋骨亦勝，若鴻鵠奮六翮，飄然游乎太虛。」
郗曇，字重熙，愔之弟，官至北中郎將。《書小史》稱其善草書。《述書賦》云：「密壯其姿，撫跡重熙。若投石拔距，怒目揚眉。」
郗超，字景興，一字嘉賓，愔之子，官至中書郎。《書後》云：「嘉賓與王庾相埒，是則高手。」《述書賦》云：「景興當年，曷雲世乏。眾草輕利，脫略古法。跡因心而謂何？為吏士之所多！惜森然之俊爽，嗟蔑爾於中和。」
郗儉之，字處約，曇之子，官至太子率更令，《書小史》稱其善草書。
郗恢，字道胤，儉之之弟，官至鎮軍將軍。《書小史》稱其善正行書。《述書賦》云：「處約道胤，家之後俊。狂草勢而兄優，謹正書而弟潤。俱始登於學次，慚一虧於九仞。」
庾亮，字元規，潁川鄢陵人，明穆皇后之兄，官至太尉。《書小史》稱亮工行草書。《述書賦》云：「強首慢轉，逸足難追。翰斷蓬征，拖蔓葛垂。任縱盤薄，是稱元規。」
庾懌，字叔豫，亮之弟，官至衛尉將軍。《書小史》稱其善正行書。《述書賦》云：「遺古效鍾，叔豫高蹤。雖隱秘而傷浮淺，猶葉公之愛畫龍。」
庾冰，字季堅，亮之弟，官至中書監。《書小史》稱其善書。
庚翼，字稚恭，亮之弟，官至車騎將軍，荊州刺史。《書斷》云：「翼善草書隸，名亞右軍，殊為世重。」《述書賦》云：「積薪之美，更覽稚恭。名齊逸少，墨妙所宗。善草則鷹搏隼擊，工正則劍鍔刀鋒。愧時譽之未盡，覺知音之罕逢。」《書史》云：「見稚恭真跡，筆勢細弱，字相連屬。」
庾准，字彥祖，亮之孫，官至豫州刺史、西中南將。《書小史》稱其善草書。《述書賦》云：「荒蕪快利，彥祖為容。似較狡兔於大野，任平陂之所從。」
陶侃，字士行，鄱陽人，官至侍中大將軍。《晉書》本傳稱其善正書，遠近書疏，莫不手答，筆翰如流。《述書賦》云：「雍容士行，季孟公旅。肌骨閒媚，精神慢舉。如辭山登朝，混跡雜處。」
劉超，字世瑜，琅邪臨沂人，官至衛尉零陵忠侯。《書小史》稱其善正書。《述書賦》云：「體大法殊，實推世瑜。稟天然而自強，亂帝札而見拘。猶朝廷宿舊，年德相趨。」
顧榮，字彥先，吳郡人，官至驃騎將軍。《書小史》稱其善草書。《述書賦》云：「彥先尚質，無而不有。猶崆峒之士，世俗誰偶？」
任靖，《書品》云：「任靖矯名。」陶弘景云：「右軍書《中給事黃門》一紙，《治廉瀝》一紙，凡二篇，並是謝安衛軍參軍任靖書。」
紀瞻，字思遠，丹陽秣陵人，官至車騎將軍。《書小史》稱其善行書。
李志，字溫祖，江夏人。楊慎《墨池璅錄》云：「與右軍同時，書亦爭衡。」
卞壼，字望之，濟陰冤句人，官至侍中驃騎大將軍。《書小史》稱其善草書。《述書賦》云：「望之之草，緊古而老。落紙筋槃，分行羽抱。如充仞多士，交連雜寶。」
應詹，字思遠，汝南南頓人，官至鎮南大將軍。《述書賦》云：「思遠草藳懸解，筆墨無在。真率天然，忘情罕逮。猶群雀之飛廣廈，小魚之獻大海。」《宣和書譜》稱思遠亦善章草。
熊遠，字孝文，豫章人，官至大將軍長史。《書小史》稱其善正書。《述書賦》云：「孝文剛斷，謹正援豪。古體雖拙，今稱且高。如貴胄之躍駿，武賁之操刀。」
范汪，字玄平，順陽人，官至安北將軍，贈散騎常侍。《書小史》稱其善正書，有《謝瓜啟》傳於世。《述書賦》云：「順陽筆精，吾見玄平。近瞻元常，俯視國明。利且掩薄，多能似生。如班輸之運斧，乏棟樑之經營。」
范寧，字武子，汪之子，官至中書侍郎。《書小史》稱其善正書。《述書賦》云：「武子正筆，頗全古質。去凡忘情，任朴不失。猶高人之與釋子，志繇道而秉律。」
葛洪，字稚川，丹陽人。米芾《海岳名言》云：「葛洪天台之觀飛白，為大字之冠，古今第一。」
許邁，字叔玄，丹陽人。《書史會要》稱其有晉人風致，而尤清逸。
劉惔，字真長，沛郡人，官至丹陽尹。《書斷》稱其善行草書。《述書賦》云：「真長草含稚恭之爽塏，正邇越石之羈束。輕浮森峭，穠媚藻縟。落眾木於秋杪，狎群鷗於水曲。」
孔侃，字敬思，會稽人，官至大司農。《書小史》稱其善行書。
孔愉，字敬康，侃之從弟。《述書賦》云：「敬思敬康，二孔殊芳。思行則輕利峭峻，類驚虬逸駿；康草則古質鬱紆，如落融摧枯。」丁潭，字世康，會稽人，官至散騎常侍。《書小史》稱其善正草書。《述書賦》云：「若夫返古不忘，吾推世康。似無逸少，如稟元常。猶落泰階之萱莢，掇秘府之芸芳。」
劉，字季舒，會稽人，官至光祿大夫。《述書賦》云：「季舒纖勁，循古有體。過稀難平，唯署一啟。」
戴逵，字安道，譙郡銍人，隱居不仕。《書小史》稱其善書畫。總角時，以雞子汁溲白瓦屑，作鄭玄碑，自書刻之。文既奇麗，書亦妙絕。又云：「子顒並傳其業。」
李充，字弘度，夏鍾武人，衛夫人之子，累遷中書侍郎。《晉書》本傳稱充善楷書，妙參鍾索，世咸重之。
李式，字景則，充之從兄。《書斷》云：「式，衛夫人猶子，官至侍中，甚推其叔母善書。右軍云：『李式是平南之流，亦可比庾翼。』」
李，字宗子，式之弟。王愔《文字志》云：「好學，善草隸，與兄式齊名。」
張嘉，字子勝，吳郡人。《書斷》稱其善隸書。
張澄，字國明，嘉之子，官至光祿大夫。《書小史》稱其善正書。《述書賦》云：「國明勵躬，鍾氏遺風。壯利纖薄，守雌知雄。如道門之子，仙路時通。」
張彭祖，澄之子，官至龍驤將軍。《書斷》稱其善隸書，右軍每見彭祖縑素尺牘，輒存而玩之。夷齊雖賢，若仲尼不言，未能舉遠，亦猶彭祖附青雲之士，不泯於世也。
荀輿，字長胤，潁陰人，官至國子助教。《書小史》雲其工隸書章草。嘗寫《狸骨方》一紙，右軍見以為絕倫，擬效數十通，云：「此乃天然，功弗可及也。」《書斷》云：「隸書草書，俱入妙品。墨妙至此，時人不稱，猶伯樂之顧，則價增十倍。然觀其意趣，不先於衛夫人，當是右軍中年所賞，若暮齒而見，應不至嘆服也。」
劉劭，字彥祖，彭城人，官至衛史中丞，累遷侍中。《書小史》稱其善小篆，妙工飛白，不及張弘，亦一時之冠也。《書斷》注載其飛白贊云：「倉頡觀鳥，悟跡興文。名繁類殊，有革有因。世絕常妙，索草鍾真。爰有飛白，貌艷藝珍。若乃較沜毫芒，纖微和惠。素翰冰鮮，蘭墨電掣。直准箭飛，屈擬蠖勢。」
柳詳，《書斷》稱其善飛白，彥祖之亞也。
張翼，字君祖，下邳人，官至東海太守。《書小史》雲其尤善草隸，劣於王恬。時穆帝令翼寫王右軍手錶，帝自批後，右軍殆不能別，久乃悟云：「小人幾欲亂真。」《述書賦》云：「君祖馳馭，藝忝令譽。窮正驗草，而罕逮其能；作偽亂真，而未可為據。正企鍾而悠邈，草師王而莫著。」《宣和書譜》云：「翼正書學鍾繇，草書學羲之，皆極精妙，當時與王修、江澄輩並馳爭先。」
康昕，字君明，胡人，官至臨沂令。《書後品》云：「康昕巧密精勤，有翰飛鶯哢之體。」《法書要錄》云：「昕善隸書，王子敬嘆其能。」《書斷》云：「康昕善正草書，與南州惠式道人俱學二王，輒以己書貨之，世人或謬寶其跡。」
惠式道人，右軍之甥也。《書小史》稱其學二王書。歐陽通云：其書與王無別。
何充，字次道，廬江人。《書小史》稱其善行書。《述書賦》云：「次道淳實，寡於風采。自是雄姿，翰墨俱在。如士大夫之京華游處，參貴胄而膚質未改。」
劉訥，字行仁，琅邪人，官至散騎常侍，《書小史》稱其善正書。《述書賦》云：「行仁靡雜，唯鍾是師。悅端閒於高軌，能終始於清規。雖帶偏薄，亦能鄰幾。若鳳雛始備於五彩，長松僅攀乎一枝。」
劉璞，字子成，南陽人，官至光祿勛。《書小史》云：「璞善行草書。」《述書賦》云：「猗與子成！徇跡過名。正隸敦實，藳草沉輕。元常高風，雖疏復呈。猶不考擊之鐘鼓，含律呂之音聲。」
劉懷之，字元寶，沛國人，官至御史中丞義成伯。《書小史》稱其善行草八分，太元中，孝武帝令八分題諸門榜。《述書賦》云：「元寶剛直，兩王之次。骨正力全，軌範宏麗。凌突子敬，病於輕肆。同變武而習文，若訪龍而獲驥。」
韋昶，字文休，京兆人，官至潁川太守、散騎常侍。《書斷》稱其善古文、大篆，見右軍父子書，云：「二王未是知書者也。」又妙作筆，子敬得其筆，稱為絕世。
江灌，字道群，陳留人，官至侍中護軍。《書小史》稱灌善行書。《述書賦》云：「道群閒慢，氣格自充。始習新制，全移古風。與伯輿之合極，若子敬之童蒙。猶富禮樂之世胄，備神采於厥躬。」
沈嘉，字長茂，吳郡人，官至吳興太守。《書小史》稱其善草書。《述書賦》云：「長茂草勢，既捷而疏。慕王不及，獨斷所以。猶鷙鳥擊搏而失中，因蹭蹬於古墟。」
溫放之，太原人，嶠之子，官至黃門侍郎。《書小史》稱其善草書。《述書賦》云：「放之率爾，草健筆力。豈忘保持？足見準則。猶片錦呈巧，細流不極。」
許靜民，高陽人。《書斷》云：「靜民善題宮觀額，得方直之體。其草稍乏筋骨，亦景則之亞也。」
桓溫，字元子，譙國龍元人，尚南康公主，官至丞相大司馬南郡公。《述書賦》云：「元子正草，厚而不倫。若遣翰墨，猶帶真淳。似山林之樂道，非玉帛之能親。」《宣和書譜》云：「溫墨跡見於世者尤少；然頗長於行草，字勢遒勁，有王謝之餘韻。」
桓玄，字敬道，溫之子，官至義興太守。《書品》稱其筋力俱駿。《書斷》云：「玄嘗慕小王，善於草法，譬之於馬，則肉翼已就，蘭筋初成，畜怒而行，日可千里。」《述書賦》云：「敬道耽玩，銳思豪翰。依憑右軍，志在凌亂。草狂逸而有度，正疏澀而猶憚。如浴鳥之畏人，等驚波之汛岸。」
顧愷之，字長康，小字虎頭，晉陵無錫人，桓溫殷仲容參軍。《書小史》稱其善書，圖寫特妙，謝安深重之，謂有蒼生以來，未之有也。時人號為三絕，謂痴、書、畫也。
諸葛長民，琅邪人，官至輔國將軍、宣城內史。《述書賦》云：「長民則全效子敬，便與性分。宏逸生於天機，眾妙總而猶運。凌所師而小薄，壯若己而不紊。猶豁其流而冰開，殷其響而雷奮。」
袁山松，陳郡人，官至吳郡太守。《書小史》稱其博學善書。梁武帝云：「袁山松書，如深山道士，見人便欲退縮。」
殷仲堪，陳郡人，官至冠軍將軍，荊州都督。《書斷》云：「仲堪書亦王敬仁之亞。」
陳暢，滎陽人，官至秘書令史。《書小史》雲其善八分書，晉宮觀城門，皆暢書也。
楊真人，名義，字義和，弘農人。《述書賦》云：「楊真人之正行，兼淳熟而相成。方員自我，結構遺名。如舟楫之不系，混寵辱之若驚。」
宋珽，廣平人，官至相府參軍。《書小史》稱珽善行書。《述書賦》云：「宋珽精緊，足光利用。習古者或以為輕，日新者必因而重。猶璞散而分形器，務成而立賦頌。」
羊忱，字長和，泰山人，官至徐州刺史。《書小史》稱其善行草書。庾肩吾云：「聲擅豪翰，動合楷則。」
羊固，字道安，泰山人，官至臨海太守。《書小史》稱其善正行書。
盧諶，字子諒，范陽涿人。《書小史》稱其善正書並草，與崔悅齊名。諶法鍾繇，悅法衛瓘，而俱習索靖之草，皆盡其妙。子偃孫邈，並有書名。
盧循，字子先，少名元龍，諶之曾孫，官至征虜將軍、廣州刺史。《書小史》稱其善尺牘，尤珍名法，西南豪士，咸慕其風。
虞安吉，《九品書人論》列其正草大篆於品上下。
衛夫人，名鑠，字茂猗，恆之從妹，李矩妻。《書斷》云：隸書尤善，規矩鍾公。碎玉壺之冰，爛瑤台之月；婉然芳樹，穆若清風。唐人《書評》稱其書如插花舞女，低昂美容。又如美女登台，仙娥弄影；紅蓮映水，碧海浮霞。《書法正傳》載其《筆陣圖》曰：「夫三端之妙，莫先乎用筆；六藝之奧，莫匪乎銀鉤。昔秦丞相李斯，見周穆王書，七日興嘆，哂其無骨；蔡尚書入鴻都觀碣，十旬不返，嗟其出群。故知達其源者少，暗其理者多。近代以來，殊不師古，緣情棄道，才記姓名；或學不賅贍，聞見又寡，致使功成不就，虛費精神。自非通靈感物，不可以談斯道矣。今刪李斯《筆妙》，更加潤色，總七條，並作其形容，列事如下，貽諸子孫，永為模範，庶將來君子，時復覽焉。筆要取崇山絕仞中兔毫，八九月收之。其筆頭長一寸，管長五寸，鋒齊腰強者。其硯取煎涸新石，潤澀相兼，浮津耀墨者。其墨取廬山之松煙，代郡之鹿膠，十年以上，強如石者為之。紙取東陽魚卵，虛柔滑淨者。凡學書字，先學執筆。若真書，去筆頭二寸一分；若行草書，去筆頭三寸一分執之。下筆點畫，芟波屈曲，皆須盡一身之力而送之。若初學，先大書，不得從小。善鑒者不寫，善寫者不鑒。善筆力者多骨，不善筆力者多肉。多骨微肉者謂之筋書，多肉微骨者謂之墨豬。多力豐筋者聖，無力無筋者病，一一從其消息而用之。『一』如千里陣雲，隱隱然其實有形；『丶』如高峰墜石，磕然實乃崩也；『丿』如陸斷犀象，『丨』如萬歲枯藤，『乀』如崩浪奔雷，『亅』如百鈞弩發，『』如勁弩筋節：上七條筆陣出入斬斫圖。執筆有七種：有心急而執筆緩者，有心緩而執筆急者；若執筆近而不能緊者，心手不齊，意後筆前者敗；若執筆遠而急，意前筆後者勝。又有六種用筆：結構圓備如篆法，飄揚灑落如章草，兇險可畏如八分，窈窕出入如飛白，耿介特立如鶴頭，郁拔縱橫如古隸。然心存委曲，每為一字，各象其形，斯造妙矣，書道畢矣。」
郗夫人，王羲之之妻，郗鑒之女。《書小史》稱其甚工書，兄愔弟曇謂之女中仙筆。
謝夫人，字道韞，王凝之之妻，奕之女。《書小史》稱其善正行書，甚為舅氏所重。
傅夫人，郗愔之妻，《書品》稱其善正書。
李如意，廣漢人，王獻之之保母。《保母志》稱其能草書。