說文解字注 · 第七十一部分

代dàip375上 註解：□也。□者，改也。士□禮、□大記注同。凡以此易彼謂之代，次第相易為之遞代。凡以異語相易謂之代語。假代字為世字，起於唐人避諱，世與代義不同也。唐諱言世，故有代宗。明旣有世宗，又有代宗，斯失之矣。從人弋聲。徒耐切。一部。 路徑：段注說文□第八卷□人部 儀yí 註解：度也。度，法制也。毛傳曰：儀，善也。又曰：儀，宜也。又曰：儀，匹也。其義相引伸。肆師職曰：古書儀但為義。今時所謂義，古書為誼。按如文王傳曰義，善也。此與釋詁及我將傳儀，善也正同，謂此義為儀之假借字也。從人義聲。魚羈切。古音在十七部。 路徑：段注說文□第八卷□人部 傍bànɡ 註解：近也。古多假並為之，如史記始皇紀並河以東，武帝紀並海是也。亦假旁為之，見溝洫志、食貨志。從人旁聲。此舉形聲包會意也。韻會無聲。步光切。十部。按亦讀去聲。 路徑：段注說文□第八卷□人部 佀sì 註解：像也。各本作象也，小徐作象肖也，皆非。今正。像下曰佀也，與此互訓，是為轉注。度古本二篆必相屬，不知何時轉寫遠隔，又皆改其說解耳。相像曰相似，古今無異□。緣俗閒用象為像，乃致□改許書。廣雅曰：似，類也。又曰：似，象也。又曰：似，若也。皆似之本義也。詩斯干、裳裳者華、卷阿、江漢傳皆曰：似，嗣也。此謂似為嗣之假借字也。斯干似續妣祖箋云：似讀為巳午之巳。巳續妣祖者，謂巳成其宮廟也。此謂似為巳之假借字也。從人□聲。詳里切。一部。□作似。 路徑：段注說文□第八卷□人部 像xiànɡ 註解：佀也。各本作象也。今依韻會所據本正。象者，南越大獸之名，於義無取。雖韓非曰：人希見生象也。而案其圖以想其生，故諸人之所以意想者皆謂之象。然韓非以前或只有象字，無像字。韓非以後小篆旣作像，則許□不以象釋似，復以象釋像矣。□辭曰：爻也者，效此者也。象也者，像此者也。又曰：象也者，像也。爻也者，效天下之動者也。葢象為古文，聖人以像釋之。雖他本像亦作象，然鄭康成、王輔嗣本非不可信也。凡形像、圖像、想像字皆當從人，而學者多作象，象行而像廢矣。許書二曰象形，度許固必作像形。招□云：像設君室。從人象聲，鉉本雲從人從象，象亦聲。此葢用韓非語竄改也。今依韻會所據小徐本。讀若養字之養。古音如此。故今雲式□卽像之俗也，或又用様為之。今音徐兩切。十部。此篆原在後文僔篆下，倦篆上，今移廁此。 路徑：段注說文□第八卷□人部 便piánp375下 註解：安也。古與平辨通用，如史記便章百姓，古文尙書作平，今文尙書作辨。毛詩平平左右，左傳作便蕃左右。人有不□，□之。故從人□。此會意。房連切。亦去聲。古音葢在十一部。 路徑：段注說文□第八卷□人部 任rén 註解：□也。按上文雲□，養也。此雲任，□也。二篆不相屬者，□之本義尙書所謂□抱，任之訓□則□引伸之義，如今言□舉是也。周禮：五家為比，使之相□。注云：□，猶任也。又孝友睦婣任恤。注云：任，信於友道也。引伸之凡儋何曰任。小雅：我任我輦，我車我牛。傳云：任者，輦者，車者，牛者。四雲者者皆謂人也。邶風傳：任，大也。卽釋詁之壬，大也。從人壬聲。如林切。七部。 路徑：段注說文□第八卷□人部 俔qiàn 註解：諭也。各本作譬諭，今依詩正義訂。言部曰：譬者，諭也。則言諭已足矣。大雅大明曰：俔天之妹。傳曰：俔，磬也。此以今語釋古語。俔者古語，磬者今語，二字雙聲，是以毛詩作俔，韓詩作磬，如十七篇之有古今文。孔穎逹云：如今俗語譬喻雲磬作然。許不依傳雲磬而雲諭者，磬非正字，以六書言之，乃俔之假借耳，不得以假借字釋正字也。磬罄古通用。爾雅：罄，盡也。猶言竟是天之妹也。一曰閒見。閒各本作聞，今正。釋言曰：閒，俔也。正許所本。上訓用毛、韓說，此訓用爾雅說，爾雅亦釋詩也。閒音諫，若言不可多見而閒見之。爾雅無見字。許益見字者，以其篆從見也。容爾雅原文今有倒奪矣。郭景純以左傳謂之諜釋之，恐非。從人從見。此會意包形聲。苦甸切。十四部。《詩》曰：「俔天之妺。」 路徑：段注說文□第八卷□人部 優yōu 註解：饒也。食部饒下曰：飽也。引伸之凡有餘皆曰饒。詩瞻卬傳曰：優，渥也。箋云：寛也。周語注曰：優，饒也。魯語注曰：優，裕也。其義一也。引伸之為優遊，為優柔，為俳優。商頌：布政憂憂。小雅：旣瀀旣渥。今本皆假優為之。從人憂聲。於求切。三部。一曰倡也。倡者，樂也。謂作妓者，卽所謂俳優也。左傳：陳氏、鮑氏之圉人為優。晉語：公之優曰施。 路徑：段注說文□第八卷□人部 僖xīp376上 註解：樂也。此字之本義少用。其□變為嬉，李注洞簫賦引說文：嬉，樂也。卽謂此也。諡法有厘，有僖。周書二諡並出。而春秋三傳僖公，史漢皆作厘公，殆史漢假厘為僖乎。諡法曰：小心畏忌曰僖。從人喜聲。許其切。一部。 路徑：段注說文□第八卷□人部 偆chǔn 註解：富也。廣韻曰：厚也，富也。若白虎通曰：春之為言偆。偆，動也。春秋繁露曰：偆偆者，喜樂之貌也。葢皆蠢之假借字。從人萅聲。尺允切。十三部。 路徑：段注說文□第八卷□人部 俒hùn 註解：完也。以疊韻為訓。《逸周書》曰：「朕實不朙，□俒伯父。」逸周書者，謂漢志七十一篇之周書也。今大戒解有朕實不明句，本典解云：今朕不知明德所則，政教所行，字民之道，禮樂所生，非不念而知，故問伯父。許所據未知卽此以不也。以俒伯父，俒當為溷字之假借，經史亦作慁。儒行曰：不慁君王。註：慁猶辱也。史記酈陸傳：無久慁公為也。范雎蔡澤傳：是天以寡人慁先生。語意皆同。此引經說假借之例。從人從完。胡困切。按此字本義，當讀如完。在十四部。胡困切者，借為溷字之音也。 路徑：段注說文□第八卷□人部 儉jiǎn 註解：約也。約者，纏束也。儉者，不敢放侈之意。古假險為儉。易：儉德辟難。或作險。從人僉聲。巨險切。七部。 路徑：段注說文□第八卷□人部 偭miǎn 註解：鄉也。鄉，今人所用之向字也。漢人無作向者。少儀：尊壼者面其鼻。注云：鼻在面中，言鄉人也。按許所據作偭，說與鄭同。偭訓鄉，亦訓背。此竆則變，變則通之理，如廢置、徂存、苦快之例。離騷：偭規矩而改錯。王逸曰：偭，背也。賈誼吊屈原曰：偭蟂獺以隱處。應劭曰：偭，背也。項羽傳：馬童面之。張晏曰：背之也。張□傳：上具獄事不可卻者，為涕泣面封之。師古曰：謂偝之也。惠氏定宇左傳補註曰：面縛之。謂反背而縛之。□工記：審曲面勢。先鄭釋以陰陽之面背。許言鄉不言背者，述其本義也。古通作面。從人面聲。此舉形聲包會意。彌箭切。十四部。《禮少儀》曰：「尊壺者偭其鼻。」 路徑：段注說文□第八卷□人部 俗sú 註解：習也。以雙聲為訓。習者，數飛也。引伸之凡相效謂之習。周禮大宰：禮俗以馭其民。注云：禮俗，昏姻□紀，舊所行也。大司徒：以俗敎安。註：俗謂土地所生習也。曲禮：入國而問俗。註：俗，謂常所行與所惡也。漢地理志曰：凡民函五常之性，其剛柔緩急，音聲不同。繋水土之風氣，故謂之風。好惡取捨，動靜無常，隨君上之情慾謂之俗。從人谷聲。似足切。三部。 路徑：段注說文□第八卷□人部 俾bǐp376下 註解：益也。俾與埤朇裨音義皆同，今裨行而埤朇俾皆廢矣。經傳之俾皆訓使也，無異解，葢卽益義之引伸。釋詁：俾，從也。釋言：俾，職也。亦皆引伸之義。手部挾下曰：俾持。亦部□下曰：蔽人俾□。古或假卑為俾。從人卑聲。幷弭切。十六部。一曰俾，門侍人。未聞。或曰：如寢門之內豎，是閽寺之屬。近得陽湖莊氏述祖說，門侍人當是斗持人之誤。挾下曰：俾持也。正用此義。按此條得此挍正，可謂渙然冰釋矣。 路徑：段注說文□第八卷□人部 倪ní 註解：俾也。然則倪亦訓益也。若孟子反其旄倪，借為嫛婗之婗也。爾雅：左倪不類，右倪不若。左傳註：城上僻倪。借倪為睨也。莊子：不知端倪。借端為端，借倪為題也。題者，物初生之題也。從人兒聲。五雞切。十六部。 路徑：段注說文□第八卷□人部 億yì 註解：安也。晉語億寜百神註：億，安也。吳語億負晉眾庶注曰：億，安也。左傳曰不能供億，曰心億則樂，曰我盍姑億吾鬼神，而寜吾族姓，杜注皆曰：安也。此億字之本義也。今則本義廢矣。或假為萬□字，諸經所用皆是也。或假為意字，如論語不億不信，億則屢中是也。億則屢中，漢書貨殖傳作意。毋意毋必，諸家偁作億必，是可證矣。從人□聲。於力切。一部。 路徑：段注說文□第八卷□人部 使shǐ 註解：令也。大徐令作伶，誤。令者，發號也。釋詁：使，從也。其引伸之義也。按許書無駛□字。左傳：吏走問諸朝。本作使走問諸朝。古註：使，速疾之意也。又鬯部□，烈也，讀若迅。葢此二字卽今之駛□字乎。水部沑，水吏也。吏同使，謂水疾。從人吏聲。疏士切。一部。〖注〗□、□，古文。 路徑：段注說文□第八卷□人部 □kuí 註解：□，此復舉字之未□僅存者。左右兩視。兩，葢古本作□。目部曰：睽，目不相聽也。□卽睽之或字耳。從人癸聲。其季切。十五部。 路徑：段注說文□第八卷□人部 伶línɡ 註解：弄也。徐鍇曰：伶人者，弄臣也。毛詩寺人之令，釋文曰：令，韓詩作伶，雲使伶。古伶人字本作泠。泠人，樂官也。從人令聲。郞丁切。十一部。益州有建伶縣。地理志、郡國志益州郡皆有建伶縣，今雲南雲志府西北有建伶廢縣。 路徑：段注說文□第八卷□人部 儷lí 註解：棽儷也。林部棽下曰：木枝條棽儷也。義已見彼，故此但云棽儷也。與同部偓下雲偓佺，仙人也，佺下但云偓佺也例同。按左傳伉儷，杜云：儷，偶也。士冠禮、聘禮儷皮。鄭云：儷猶□也。古文儷為離。月令：宿離不貣。鄭云：離讀為儷偶之儷。許但取枝條棽儷之訓，不及其它，於從人之意未合，於全書大例未符，恐非許書之舊。從人麗聲。呂支切。十六部。 路徑：段注說文□第八卷□人部 標題：傳zhuàn 註解：遽也。辵部曰：遽，傳也。與此為互訓，此二篆之本義也。周禮行夫：掌邦國傳遽。注云：傳遽，若今時乗傳騎驛而使者也。玉藻：士曰傳遽之臣。注云：傳遽，以車馬給使者也。左傳、國語皆曰：以傳召伯宗。注皆云：傳，驛也。漢有置傳、馳傳、乗傳之不同。按傳者，如今之驛馬。驛必有舍，故曰傳舍。又文書亦謂之傳。司關注云：傳如今移過所文書是也。引伸傳遽之義。則凡展轉引伸之偁皆曰傳，而傳注、流傳皆是也。後儒分別為知戀、直戀、直攣三切，實一語之轉。從人專聲。直戀切。十四部。按廣韻：傳注直戀切，郵馬知戀切。 路徑：段注說文□第八卷□人部 標題：倌ɡuān 註解：小臣也。墉風定之方中曰：命彼倌人。傳曰：倌人，主駕者。按許說異毛。小臣葢謂周禮小臣上士四人，大仆之佐也。一雲左傳所謂巾車脂舝也。從人官聲。古患切。十四部。《詩》曰：「命彼倌人。」 路徑：段注說文□第八卷□人部 標題：價jiè 註解：善也。大雅板曰：價人維藩。釋詁及傳曰：價，善也。箋云：價，甲也。被甲之人，謂卿士掌軍事者。葢鄭易價為介也。詩正義引爾雅作價。今爾雅作介善也，葢非善本。從人介聲。古拜切。十六部。《詩》曰：「價人維藩。」 路徑：段注說文□第八卷□人部 標題：仔zī 註解：克也。周頌曰：佛時仔肩，克也。箋云：仔肩，任也。按克，勝也。勝與任義似異而同。許雲仔，克也。釋詁雲肩，克也。許雲克，肩也。然則仔肩絫言之耳。從人子聲。子之切。一部。 路徑：段注說文□第八卷□人部 標題：□yìnɡ（） 註解：送也。□，今之媵字。釋言曰：媵，將，送也。周易：媵口說也。虞曰：媵，送也。燕禮：大射，媵觚於賓。鄭註：媵，送也。九歌曰：魚鄰鄰兮媵子。王註：媵，送也。送為媵之本義，以侄娣送女乃其一端耳。公羊傳曰：媵者何，諸侯娶一國，則二國往媵之，以侄娣從，是也。今義則一端行而全者廢矣。從人灷聲。今形從女者，由一端之義獨行故也。灷，許書無此字，而送□朕皆用為聲，此亦許書奪屚之一也。以證切。六部。朕送二字古音當亦在六部也。呂不韋曰：有侁氏□伊尹□女。呂氏春秋孝行覽本味篇曰：湯於是請取婦為婚，有侁氏喜，以伊尹為媵送女。為送二字，乃後人所□增，許所據不如是。凡許引呂氏春秋，皆直書呂不韋曰，此與爝下是也，惡其人也。古文□為訓字。訓與□音部旣相距甚遠，字形又不相似，如疋足、屮艹、丂虧之比。今按訓當作揚，由揚訛詠，由詠復訛訓，始則聲誤，終則字誤耳。檀弓：杜蕢洗而揚觶。注云：舉爵於君也。禮揚作媵。揚，舉也。媵，送也。揚近得之。據此知禮經作媵，記作揚。媵為古文揚字。燕禮：媵觚於賓。注云：讀或為揚。葢禮家舊讀媵為揚，許亦用禮家舊讀說也。若今文禮媵作騰，騰正與揚義協。 路徑：段注說文□第八卷□人部 標題：俆xú 註解：緩也。與徐義略同。齊世家：田常執□公於俆州。索隱曰：徐廣音舒，其字從人。左氏作舒。說文作□。按魯世家作徐。從人餘聲。似魚切。五部。 路徑：段注說文□第八卷□人部 標題：□bìnɡ 註解：僻寠也。寠者無禮之居也。廣韻曰：□，隱僻也，無人處。引字統云：廁也。按□與屛庰義略同。從人屛聲。毗正切。十一部。 路徑：段注說文□第八卷□人部 標題：伸shēn 註解：屈伸。屈者，無尾也，伸之反也。屈伸，謠俗共知之語，故以為訓。屈亦作詘，所謂隨體詰詘也。伸，古經傳皆作信。周易：詘信感而利生焉。又尺蠖之詘，以求信也。又引而信之。韋昭漢書音義云：信，古伸字。謂古文假借字。許書冣目曰：近而申之，以究萬原。古本申作信。又虫部：尺蠖，屈□蟲也。太平御覽引作曲信蟲。從人□聲。疑此字不古。古但作詘信，或用□為之，本無伸字。以屈伸訓伸篆，亦非說解之體。宋毛晃曰：古惟□字，後加立人以別之。失人切。十二部。 路徑：段注說文□第八卷□人部 標題：伹qū 註解：拙也。廣韻作拙人，當是說文古本。拙者，不巧也。廣雅曰：伹，鈍也。玉篇引之。集韻、類篇皆引之，雲千餘切。今廣雅乃訛為但度滿切矣。按此字千餘切，與粗同紐，卽今粗笨字也。廣韻只有七餘一切，玉篇七閭祥閭二切。從人且聲。似魚切。五部。 路徑：段注說文□第八卷□人部 標題：□rǎn 註解：意膬也。意者，志也。膬者，耎易破也。意膬謂有此意而不堅。玉篇云：意急而懼。葢說說文之語也。或曰：當作膬意。○通俗文曰：痛聲曰痏，警聲曰□。□，於□切。從人然聲。人善切。十四部。 路徑：段注說文□第八卷□人部 標題：偄ruǎn 註解：弱也。此與懦儒二字義略同而音形異。懦儒皆需聲。偄，耎聲也。二聲轉寫多淆，所當核正矣。偄從人，亦或從心。左傳、穀梁傳皆曰：宮之奇之為人也偄。注皆云：弱也。左傳音義曰：偄本又作耎，乃亂反，又乃貨反，弱也。字林：愞音乃亂反，懦音讓夫反，雲弱也。按左傳此音義今本訛甚，□正之如此。古者耎聲本在元寒部，而入歌戈部。需聲本在侯部，而入虞部。分別劃然。古假耎為偄。□工記：馬不契耎。鄭云：耎讀為畏偄之偄。自唐初耎已訛需。從人從耎。此舉會意包形聲也。大部耎讀若畏偄，二字義近音同。奴亂切。十四部。又奴貨切，音之轉也。○偄亦而沇切，俗作軟，訛作軟。王氏念孫曰：軟當□之訛。 路徑：段注說文□第八卷□人部 標題：倍bèi 註解：反也。此倍之本義。中庸：為下不倍。緇衣：信以結之，則民不倍。論語：斯遠鄙倍。皆是也。引伸之為倍文之倍。大司樂注曰：倍文曰諷，不面其文而讀之也。又引伸之為加倍之倍，以反者覆也，覆之則有二面，故二之曰倍。俗人□析，乃謂此專為加倍字，而倍上、倍文則皆用背，余義行而本義廢矣。倍之或體作偕，見坊記、投壷、荀卿子。從人咅聲。薄亥切。一部。 路徑：段注說文□第八卷□人部 標題：傿yàn 註解：引為賈也。引猶張大之，賈者今之價字。引為價，所謂豫價也。後漢書：崔烈入錢五百萬，得為司徒。及拜，靈帝顧謂親幸曰：悔不小傿，可至千萬。從人焉聲。於建切。十四部。 路徑：段注說文□第八卷□人部 標題：僭jiàn 註解：儗也。各本作假也，今依玉篇所引正。廣韻亦云擬也，以僭儗二篆相聯互訓，知作假之非矣。以下儗上，僭之本義也。引伸之則訓差，大雅不僭不賊傳是也。又訓不信，小雅覆謂我僭箋是也。其小雅巧言傳曰：僭，數也。則謂僭卽譖之假借也。詩亦假譖為僭，如大雅桑柔，瞻卬箋是也。從人朁聲。子念切。七部。 路徑：段注說文□第八卷□人部 標題：儗nǐ 註解：僭也。以下僭上，此儗之本義，如史記說卓王孫田池射獵之樂儗於人君是也。與手部擬訓度不同。曲禮：儗人必於其倫。註：儗猶比也。此引伸之義也。漢書食貨志假疑為儗，又假儗為黍稷薿薿。從人疑聲。依小徐本魚己切。一部。一曰相疑。此別一義。 路徑：段注說文□第八卷□人部 標題：偏piān 註解：頗也。頗，頭偏也。引伸為凡偏之偁，故以頗釋偏。二字雙聲。尙書：無偏無頗。絫言之也。周易翩翩，古文作偏偏。從人扁聲。芳連切。十二部。 路徑：段注說文□第八卷□人部 標題：倀chānɡ 註解：□也。□者，狾犬也。假借為人狂之偁。仲尼燕居曰：譬猶瞽之無相，倀倀乎其何之。廣韻四十三映曰：朚倀，失道皃。從人長聲。楮羊切。十部。一曰仆也。仆，葉抄本作什，俟考。 路徑：段注說文□第八卷□人部 標題：□hōnɡ 註解：惛也。惛者，不憭也。釋訓曰：儚儚，洄洄，惛也。儚當作□。與夢夢，亂也義別。從人薨聲。呼肱切。六部。 路徑：段注說文□第八卷□人部 標題：儔dào 註解：翳也。翳者，華葢也。引伸為凡覆蔽之偁。按玉篇：儔，直流切，侶也。又大到切。翳，隱蔽也。廣韻尤韻：儔，侶也，直由切。號韻：儔，隱也，徒到切。是儔有隱蔽之訓，而其音與疇侶絕不同，與翿、纛音同，由其義相近也。翳義廢而侶義獨行矣。然自唐以前用儔侶皆作疇，絕無作儔者，葢由古者一井為疇，並畔為疇，是以釋詁曰：疇，誰也。注易注國策漢書者曰：疇，類也。注國語者曰：疇，匹也。下逮六朝辭賦皆不作儔。玄應之書曰：王逸雲二人為匹，四人為疇。疇亦類也。今或作儔矣。然則用儔者起唐初，以至於今。從人壽聲。直由切。三部。按大徐此音失之不考。 路徑：段注說文□第八卷□人部 標題：侜zhōu 註解：有廱蔽也。廱，今之壅字。陳風防有鵲巢曰：誰侜予美。爾雅及傳曰：侜張，誑也。誑亦壅蔽之意耳。許不用毛傳者，許以侜張乃尙書譸張之假借字，非侜之本義，故易之。從人舟聲。張流切。三部。《詩》曰：「誰侜予美？」 路徑：段注說文□第八卷□人部 標題：俴jiàn 註解：淺也。秦風：小戎俴收。釋言、毛傳皆曰：俴，淺也。從人戔聲。慈衍切。十四部。 路徑：段注說文□第八卷□人部 標題：佃diàn 註解：中也。廣韻曰：營田。玉篇曰：作田。今義非古義也。許攴部自有畋字，不必用佃為之。許所說者，相傳古義。從人田聲。堂練切。十二部。《春秋傳》曰：「乘中佃。」中佃，二字今補。一轅車也。左傳哀公十七年：渾良夫乘衷甸兩牡。杜曰：衷甸，一轅卿車。許所據作中佃，引傳而釋之者。孔穎逹曰：甸，乗也。四丘為甸，出車一乗，故以甸為名。葢四馬上乗，二馬為中乗。容許意同孔。一曰：一轅兩牡。則一轅在兩牡之中，是亦中也，故絫言之曰中佃。 路徑：段注說文□第八卷□人部 標題：□cǐ 註解：小皃。小雅正月曰：佌佌彼有屋。傳曰：佌佌，小也。許所據作□，或作□。從人囟聲。斯氏切。十六部。按細字亦囟聲。葢取雙聲。《詩》曰：「□□彼有屋。」 路徑：段注說文□第八卷□人部 標題：侊ɡuānɡ 註解：小皃。小當作大，字之誤也。凡光聲之字多訓光大，無訓小者。越語：句踐曰：諺有之曰：觥飯不及壷飱。韋云：觥，大也。大飯謂盛饌。盛饌未具，不能以虛待之，不及壷飱之救飢疾也。言己欲滅吳，取快意得之而已，不能待有餘力。韓詩云：觥，廓也。許所據國語作侊。侊與觥音義同。廣韻十一唐曰：侊，盛皃。用韋注。十二庚曰：侊，小皃。用說文。葢說文之訛久矣。從人光聲。古橫切。古音讀如光。十部。《春秋國語》曰：「侊飯不及壷湌。」壷湌，各本作一食。一由壷壹遞訛，食奪偏旁。今依玉篇、廣韻所引說文正。湌者，食部或餐字也，集韻正作餐。壷湌猶左傳趙衰之壷飱。史記：操一豚蹄，酒一壷，皆謂薄少。古壷有大小，此非大一石之壷也。○又按許所據竟作一食未可知，似不必改。 路徑：段注說文□第八卷□人部 標題：佻tiāo 註解：愉也。古本皆作愉，汲古閣作偷，誤也。心部曰：愉，薄也。小雅鹿鳴曰：視民不恌。許所據作佻，是。毛傳曰：恌，愉也。按釋言：佻，偷也。偷者愉之俗字。今人曰偷薄，曰偷盜皆從人作偷，他侯切。而愉字訓為愉悅，羊朱切。此今義今音今形，非古義古音古形也。古無從人之偷。愉訓薄，音他侯切。愉愉者，和氣之薄發於色也。盜者，澆薄之至也。偷盜字古只作愉也。凡古字之末流□析，類如是矣。周禮曰：以俗敎安，則民不愉。注曰：愉謂朝不謀夕。服注左傳視民不佻云：示民不愉薄。唐風：他人是愉。傳曰：愉，樂也。箋云：愉讀曰偷，猶取也。此同字而各舉一義釋之。愉讀曰偷，如注周禮主以利得民雲讀如上思利民之利耳。然可見漢末已有從人之偷，許不之取。從人兆聲。土雕切。二部。按佻訓苟且，苟且者必輕，故離騷注曰：佻，輕也。方言曰：佻，疾也。左傳：楚師輕窕。窕正佻之假借字。《詩》曰：「視民不佻。」 路徑：段注說文□第八卷□人部 標題：僻pì 註解：辟也。辟，大徐本作避，非是。辟者，法也。引伸為辟人之辟。辟人而人避之亦曰辟。若周禮閽人：凡外內命婦出入，則為之辟。孟子：行辟人可也。曲禮：若主人拜，則客還闢辟拜。郊特牲：有由辟焉。包咸論語註：躩盤辟皃也。投壷：主人盤旋曰辟，賓盤旋曰辟。大射儀：賓辟。注曰：辟，逡遁不敢當盛。他書辟人、辟邪、辟塵之類，語意大略相似。自屏之者言，則閽人、離婁篇、郊特牲是也。自退者言，則曲禮、投壷、論語注所云是也。舟部般，辟也。卽旋辟，盤辟之謂。辟之言邊也，屏於一邊也。僻之本義如是。廣韻曰：誤也，邪僻也。此引伸之義。今義行而古義廢矣。詩曰：民之多僻。從人辟聲。普撃切。十六部。《詩》曰：「宛如左僻。」魏風葛屨文。此引詩證僻之本義也。今詩作辟者，俗人不解，易字而音避。一曰從旁牽也。此義稍別異。 路徑：段注說文□第八卷□人部 標題：伭xián 註解：很也。心部曰：□，急也。義略同。從人，□省聲。胡田切。十二部。 路徑：段注說文□第八卷□人部 標題：伎jì 註解：與也。舁部曰：與者，黨與也。此伎之本義也。廣韻曰：侶也。不違本義。俗用為技巧之技。○小弁：鹿斯之奔，維足伎伎。傳云：伎伎，舒皃。按此伎伎葢與徥徥音義皆同。從人支聲。渠綺切。十六部。《詩》曰：「□人伎忒。」大雅瞻卬文。今詩伎作忮。傳曰：忮，害也。許所據作伎。葢毛詩假伎為忮，故傳與雄雉同。毛說其假借，許說其本義也。今詩則學者所竄易也。 路徑：段注說文□第八卷□人部 標題：侈chǐ 註解：掩脅也。掩者，掩葢其上。脅者，脅制其旁。凡自多以陵人曰侈，此侈之本義也。吳語：□溝而□我。其字則□也，其義則掩脅也。從人多聲。尺氏切。古音在十七部。一曰奢泰也。泰字依韻會本補。奢者，張也。泰者，滑也。凡傳雲汰侈者卽許書之泰字。小雅曰：侈兮哆兮。此與上義別。今上義廢而此義獨行矣。三禮皆假移為侈。〖注〗□，古文。 路徑：段注說文□第八卷□人部 標題：佁ǎi 註解：痴皃。大人賦：沛艾赳螑仡以佁儗兮。張揖曰：佁儗，不前也。此痴意也。呂氏春秋：出輿入輦，命曰佁蹷之機。高誘曰：佁，至也。此別一義也。從人台聲，讀若騃。夷在切。一部。 路徑：段注說文□第八卷□人部 標題：□sāo 註解：□，此復舉字之未□者。驕也。馬高六尺為驕。借為倨傲之偁。從人蚤聲。穌遭切。古音在三部。 路徑：段注說文□第八卷□人部 標題：偽wěi 註解：詐也。詐者，欺也。釋詁曰：詐，偽也。按經傳多假為為偽，如詩：人之為言。卽偽言。月令：作為淫巧。今月令雲詐偽淫巧。古文尙書南偽，史記作南為，左傳為讀偽者不一。葢字涉於作為則曰偽。徐鍇曰：偽者，人為之，非天眞也。故人為為偽是也。荀卿曰：桀紂，性也。堯舜，偽也。從之性惡，其善者偽也。不可學、不可事而在人者謂之性，可學而能、可事而成之在人者謂之偽。又曰：生之所以然者謂之性，心慮而能為之動謂之偽。慮積焉，能習焉而後成謂之偽。荀卿之意謂堯舜不能無待於人為耳。玉裁昔為謝侍郞墉作荀卿補註，曾言之。從人為聲。危睡切。古音在十七部。 路徑：段注說文□第八卷□人部 標題：伿yì 註解：惰也。惰者，不敬也。醫經解□之□當作此字。從人只聲。以豉切。十六部。 路徑：段注說文□第八卷□人部 標題：佝kòu 註解：佝瞀也。各本作務也二字，小徐作覆也，皆誤。今正。佝瞀也三字為句，佝音寇，瞀音茂，疊韻字。二字多有或體，子部□下作□瞀，荀卿儒效作溝瞀，漢五行志作區霿，又作傋霿，楚辭九辨作怐愗，玉篇引作佝愗，應劭注漢書作瞉霿，郭景純注山海經作谷瞀。其音同，其義皆謂愚蒙也。山海經注谷字葢有誤。從人句聲。若□切。四部。 路徑：段注說文□第八卷□人部 標題：僄piào 註解：輕也。方言曰：□，僄，輕也。楚凡相輕薄或謂之□，或謂之僄也。班固賦曰：雖輕迅與僄狡。按古或假剽為之。僄亦作嫖，霍嫖姚是也。從人票聲。匹妙切。二部。 路徑：段注說文□第八卷□人部 標題：倡chānɡ 註解：樂也。漢有黃門名倡，常從倡，秦倡，皆鄭聲也。東方朔傳：有幸倡郭舍人。則倡卽俳也。經傳皆用為唱字。周禮樂師：凡軍大獻，教愷歌遂倡之。故書倡為昌。鄭司農云：樂師，主倡也。昌當為倡。按當雲昌當為唱。從人昌聲。尺亮切。十部。按當尺良切。 路徑：段注說文□第八卷□人部 標題：俳pái 註解：戲也。以其戲言之謂之俳，以其音樂言之謂之倡，亦謂之優，其實一物也。從人非聲。步皆切。十五部。 路徑：段注說文□第八卷□人部 標題：僐shàn 註解：作姿也。廣雅曰：僐，態也。從人譱聲。常演切。十四部。□作僐。 路徑：段注說文□第八卷□人部 標題：儳chán 註解：儳互，不齊也。今人作攙和字當用此。周語：戎翟□沒輕儳。注云：儳，進退上下無列也。曲禮曰：長者不及，毋儳言：注云：儳猶暫也。左傳：聲盛致志，□儳可也。注云：儳岩未整陳。皆不齊之意。表記：儳焉如不終日。亦同。從人毚聲。士咸切。八部。廣韻入去聲。 路徑：段注說文□第八卷□人部 標題：佚yì 註解：佚民也。三字句。論語微子篇：逸民，伯夷、叔齊、虞仲、夷逸、朱張、桺下惠、少連。按許作佚民，正字也。作逸民者假借字。佚從人，故為佚民字也。孟子曰：遺佚而不怨。又以為勞逸字，如以佚道使民是也。古失佚逸泆字多通用，石經今文尙書毋逸字作劮。則許所不取，廣雅錄之。從人失聲。夷質切。十二部。一曰佚，忽也。心部曰：忽，忘也。按忘之言亡也。 路徑：段注說文□第八卷□人部 標題：俄é 註解：頃也。各本作行頃，乃妄加行耳。今正。玉篇曰：俄頃，須臾也。廣韻曰：俄頃，速也。此今義也。尋今義之所由，以俄頃皆偏側之意，小有偏側，為時幾何，故因謂倏忽為俄頃。許說其本義，以晐今義，凡讀書當心知其意矣。匕部曰：頃，頭不正也。小雅賓之初筵箋云：俄傾皃。廣雅：俄，衺也。皆本義也。若公羊傳曰：俄而可以為其有矣。何云：俄者，謂須臾之閒，製得之頃也。此今義也。有假蛾為俄者，如漢書：始為少使，蛾而大幸。如淳曰：蛾，無幾之頃也。單言之或曰俄，或曰頃，絫言之曰俄頃。從人我聲。五何切。十七部。《詩》曰：「仄弁之俄。」鄭云：俄，傾皃。古頃傾通用，皆謂仄也。今詩仄弁作側弁。 路徑：段注說文□第八卷□人部 標題：□yáo 註解：喜也。喜下曰：樂也。王風：君子陶陶。傳曰：陶陶，和樂皃也。陶陶卽□之假借也。凡言遙遙、□□皆疊字，則知可作□矣。釋詁曰：繇，喜也。繇亦卽□。郭注以檀弓詠斯猶釋繇，殊誤。鄭云：猶當為搖。謂身動搖也。從人□聲。余招切。二部。凡傜役字卽此字之□變。自關□西，物大小不同謂之□。此方言殊語也。方言曰：陂，傜，衺也。陳楚荊揚曰陂，自山而西凡物細大不純者謂之傜。郭注言俄傜也。 路徑：段注說文□第八卷□人部 標題：□jué 註解：徼□受屈也。子虛賦曰：徼谻受詘。郭璞曰：谻，疲極也。司馬彪云：徼，遮也。谻，倦也。謂遮其倦者。按長卿用假借字作谻，許用正字作□。蘇林注漢曰：谻音倦谻之谻。當作音倦□之□也。方言曰：□，□也。□同□，□同倦。心部□者，勞也。與□音義同。史記匈奴傳、漢書趙充國傳皆雲徼極，與徼□音異義同。從人卻聲。其虐切。古音在五部。 路徑：段注說文□第八卷□人部 標題：傞suō 註解：醉舞皃。小雅賓之初筵曰：婁舞傞傞。傳曰：傞傞，不止也。從人□聲。素何切。十七部。《詩》曰：「屢舞傞傞。」屢當作婁。 路徑：段注說文□第八卷□人部 標題：僛qī 註解：醉舞皃。賓之初筵曰：婁舞僛僛。傳曰：僛僛，舞不能自止也。從人欺聲。去其切。一部。《詩》曰：「屢舞僛僛。」屢當作婁。 路徑：段注說文□第八卷□人部 標題：侮wǔ 註解：□也。□各本作傷，誤。今正。鍇曰：□，慢易字也。鍇作注時未誤也。小雅常棣假務為侮。從人每聲。五部。按每聲在一部合音。□，古文從母。母聲猶每聲也。漢書五行志：慢□之心生。〖注〗□、□，古文母。 路徑：段注說文□第八卷□人部 標題：□yì 註解：輕也。此依小徐，侮□相屬。蒼頡篇曰：□，慢也。廣韻曰：□，相輕慢也。自易專行而□廢矣。禮記：易慢之心入之矣。註：易，輕易也。國語：貴貨而易土。註：易，輕也。國策注、呂覽注、漢書注皆同，凡皆□之假借字也。從人易聲。以豉切。十六部。一曰交□。周易□辭曰：交易而退。經傳亦止作易。公羊莊十三年冬：公會齊侯盟於柯。傳曰：何以不日，易也。何云：易猶佼易也，相親信無後患之辭。按何用漢時俗語。佼同交。 路徑：段注說文□第八卷□人部 標題：□jí 註解：妎也。妎者，妬也。離騷註：害賢曰嫉，害色曰妬。如曰女無美惡，入宮見妬。士無賢不肖，入朝見嫉是也。渾言則不別。古亦假疾。從人疾聲。秦悉切。十二部。一曰毒也。廣雅曰：嫉，惡也。嫉，□或從女。妬也，故從女。 路徑：段注說文□第八卷□人部