說文解字注 · 第六十九部分

□chǔp364下 註解：會五采鮮皃。本作合五采鮮色，今依廣韻、韻會訂。曹風蜉蝣曰：衣裳楚楚。傳曰：楚楚，鮮明皃。許所本也。□其正字，楚其叚借字也。葢三家詩有作□□者，如毛革、韓□之比。從黹虘聲。創舉切。五部。《詩》曰：「衣裳□□。」 路徑：段注說文□第七卷□黹部 黼fǔ 註解：白與黑相次文。考工記文。鄭曰：文章黼黻繡五者。言刺繡采所用也。繡以為裳。從黹甫聲。方榘切。五部。 路徑：段注說文□第七卷□黹部 黻fú 註解：黑與青相次文。考工記文。從黹犮聲。分勿切。十五部。 路徑：段注說文□第七卷□黹部 □zuì 註解：會五采繒也。也本作色，今依廣韻訂。五采繪者，五采帛也。大人賦：綷雲葢。如淳云：葢有五色也。吳都賦：孔雀綷羽以翱翔。按綷者，或□字。從黹卒聲。各本作綷省聲。今正。子對切。十五部。 路徑：段注說文□第七卷□黹部 黺fěn 註解：袞衣山龍華蟲。黺，畫粉也。皋陶謨曰：日、月、星、辰、山龍、華蟲作繪。宗彝、藻、火、粉米、黼、黻絺繡。鄭注云：畫者為繪，刺者為繡。繡與繪各有六。衣用繪，裳用繡。許書繪下云：會五采繡也。藻作璪，粉作黺，米作□。鄭粉米為一事，許黺□為二事。鄭說粉米為繡，許說黺為畫粉，□為繡文如聚米。葢許時鄭說未出，許以說黺系諸衛宏。但今缺有閒矣，且尚書山龍華蟲不與粉相屬，許書恐轉寫有奪誤。畫粉葢何晏賦所謂分閒布白。從黹分聲。各本作從粉省，今正。方吻切。十三部。衛宏說。衛宏，治古文尚書者。 路徑：段注說文□第七卷□黹部 文六 五十六部文七百一十四重百一十五凡八千六百四十七字 人rénp365上 註解：天地之性冣貴者也。冣本作最。性古文以為生字。左傳：正德利用厚生。國語作厚性是也。許偁古語不改其字。禮運曰：人者，其天地之德，陰陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。又曰：人者，天地之心也，五行之端也，食味別聲被色而生者也。按禽獸艹木皆天地所生，而不得為天地之心。惟人為天地之心，故天地之生此為極貴。天地之心謂之人，能與天地合德；果實之心亦謂之人，能復生艹木而成果實；皆至微而具全體也。果人之字，自宋元以前本艹方書詩歌紀載無不作人字，自明成化重刊本艹乃盡改為仁字，於理不通，學者所當知也。○仁者，人之德也。不可謂人曰仁，其可謂果人曰果仁哉。金泰和閒所刊本艹皆作人，藏袁廷檮所。此籒文。此對兒為古文奇字人言之，如大之有古文籒文之別也。字多從籒文者，故先籒而後古文。象臂脛之形。人以從生，貴於橫生，故象其上臂下脛。如鄰切。十二部。凡人之屬皆從人。〖注〗《集韻》人古作□。 路徑：段注說文□第八卷□人部 僮tónɡ 註解：未冠也。□部曰：男有辠曰奴。奴曰童。按說文僮童之訓與後人所用正相反，如穜種二篆之比。今經傳僮子字皆作童子，非古也。雜記注曰：童，未成人之稱。學記注曰：成童，十五以上。引伸為僮蒙。玉篇引詩：狂僮之狂也且。傳曰：狂行，僮昏所化也。廣雅曰：僮，痴也。若召南僮僮，竦敬也。則又如愚之義也。從人童聲。徒紅切。九部。 路徑：段注說文□第八卷□人部 保bǎo 註解：養也。宣帝紀：阿□之功。臣瓚曰：阿，倚；□，養也。賈誼說大師大傅大□曰：□者，□其身體。按□全、□守皆其引伸之義。南山有台傳曰：□，安也。從人，□省聲。博袌切。古音在三部，孚聲亦在三部也。□，古文孚。各本誤，今正。見爪部。□，古文不省。□，古文。按此葢古文以孚為□也。 路徑：段注說文□第八卷□人部 仁rén 註解：親也。見部曰：親者，密至也。從人二。會意。中庸曰：仁者，人也。註：人也讀如相人偶之人，以人意相存問之言。大射儀：揖以耦。註：言以者，耦之事成於此意相人耦也。聘禮：每曲揖。註：以相人耦為敬也。公食大夫禮：賓入三揖。註：相人耦。詩匪風箋云：人偶能烹魚者，人偶能輔周道治民者。正義曰：人偶者，謂以人意尊偶之也。論語註：人偶同位人偶之辭。禮注云：人偶相與為禮儀皆同也。按人耦猶言爾我親密之詞，獨則無耦，耦則相親，故其字從人二。孟子曰：仁也者，人也。謂能行仁恩者人也。又曰：仁，人心也。謂仁乃是人之所以為心也。與中庸語意皆不同。如鄰切。十二部。忎，古文仁，從千心作。從心。千聲也。□，古文仁，或從屍。按古文夷亦如此。〖注〗忈rén，親，仁愛。 路徑：段注說文□第八卷□人部 企qìp365下 註解：舉歱也。歱各本作踵，非。今正。歱者，跟也。企或作跂。衛風曰：跂予望之。檀弓曰：先王之制禮也，過之者俯而就之，不至焉者跂而及之。方言：跂，登也。梁益之閒語。從人止。按此下本無聲字，有聲非也。今正。止部曰：止為足。說文無趾，止卽趾也。從人止，取人延竦之意。渾言之則足偁止，析言則前止後歱。止鐏於前，則歱舉於後矣。企跂字自古皆在十六部寘韻。用止在一部，非聲也。去智切。□，古文企，從足。足止同物。 路徑：段注說文□第八卷□人部 仞rèn 註解：伸臂一尋八尺。按此解疑非許之舊，恐後人改竄為之。尺部下云：周制寸尺咫尋常仞諸度量，皆以人之體為法。假令尋仞同物，許不當□舉之矣。諸家之說仞也，王肅、趙岐、王逸、曹操、李筌、顏師古、房玄齡、鮑彪諸人並曰八尺，而鄭周禮儀禮注、包咸論語注、高誘注呂氏春秋、王逸注大招招□、李謐明堂制度論、郭璞注司馬相如賦用司馬彪之說，陸德明莊子釋文則皆謂七尺。淮南子原道訓注八尺，而覽冥訓注則雲七尺，百仞者七百尺，證以呂氏春秋注則原道注可疑。近歙程氏瑤田通藝錄有說曰：言七尺者是也。楊雄方言云：度廣曰尋。杜預左傳仞溝洫註：度深曰仞。二書皆言人伸□手以度物之名。而尋為八尺，仞必七尺者，何也。同一伸手度物，而廣深用之，其勢自不得不異。人長八尺，伸□手亦八尺，用以度廣。其勢全伸而不屈，而用之以度深，則必上下其左右手而側其身焉。身側則胸與所度之物不能相摩，於是□手不能全伸而成弧之形，弧而求其弦以為仞必不能八尺，故七尺曰仞，亦其勢然也。說文測下云：深所至也。玉篇云：度深曰測，測之為言側也。余說與之合矣。玉裁謂：程說甚精，仞說可定矣。考工記：廣二尋、深二仞謂之澮。倘其度同八尺，何不皆曰二尋，如上文廣二尺，深二尺之例也。許書於尺下旣尋仞兼舉。尋者，八尺也，見寸部。則仞下必當雲七尺，今本乃淺人所竄易耳。程氏又曰：小爾雅雲四尺，應邵雲五尺六寸。此其繆易見也。從人刃聲。而震切。十二部。或借為牣滿字。孟子：掘井九軔。借軔為之。 路徑：段注說文□第八卷□人部 仕shìp366上 註解：學也。訓仕為入官，此今義也。古義宧訓仕，仕訓學，故毛詩傳五言士，事也。而文王有聲傳亦言仕，事也。是仕與士皆事其事之謂，學者，覺悟也，事其事則日就於覺悟也。若論語子張篇：子夏曰：仕而優則學，學而優則仕。公冶長篇：子使漆雕開仕。注云：仕，仕於朝也。以仕學分出處，起於此時矣。許說其故訓。從人士聲。鉏里切。一部。 路徑：段注說文□第八卷□人部 佼jiāo 註解：交也。佼見管子明法解，曰：羣臣，皆忘主而趨私佼。又曰：養所與佼而不以官為務。又曰：小臣持祿養佼，不以官為事。其訓皆交也。而韻會引小徐本作好也，鍇引史記後有長姣美人。按小徐本女部：姣，好也。引史記長姣美人。韻會移入此，甚誤。從人交聲。下巧切。二部。按交義當依廣韻古餚切。 路徑：段注說文□第八卷□人部 僎zhuàn 註解：具也。具者，共置也。論語有公叔文子之臣大夫僎。卿飲酒禮：遵者降席。注曰：今文遵為僎，或為全。禮記從今文禮作僎。從人巺聲。士勉切。十三部。 路徑：段注說文□第八卷□人部 俅qiú 註解：冠飾皃。周頌絲衣曰：載弁俅俅。釋訓曰：俅俅，服也。傳曰：俅俅，恭順、（玉篇作愼。）皃。按許以上文紑屬衣言之，則俅俅亦當屬冠言之。故此用爾雅、易傳義，而紑下不易傳也。從人求聲。巨鳩切。三部。《詩》曰：「戴弁俅俅。」毛詩戴作載。鄭箋云：載猶戴也。按載戴古書多互訛者。 路徑：段注說文□第八卷□人部 佩pèi 註解：大帶佩也。大帶佩者，謂佩必繫於大帶也。古者有大帶有革帶，佩繫於革帶，不在大帶，何以言大帶佩也。革帶統於大帶也。許於糹部之紳、革部之鞶皆曰大帶，實則紳為大帶，鞶為革帶也。佩者，內則左右佩用是。從人凡巾。從人者，人所以利用也。從凡者，所謂無所不佩也。從巾者，其一端也。蒲妹切。古音在一部。俗作佩。佩必有巾，故從巾。故字依韻會補。巾部之□帥也。說從巾之意。巾謂之飾。巾部曰：飾，□也。又部曰：□，飾也。飾拭古今字。巾以飾物，故謂之飾。禮經詳帨。左氏偁率巾者，冣切於用者也，故倉頡制佩帶二文皆箸巾。 路徑：段注說文□第八卷□人部 儒rú 註解：柔也。以疊韻為訓。鄭目錄云：儒行者，以其記有道德所行。儒之言優也，柔也，能安人，能服人。又儒者，濡也，以先王之道能濡其身。玉藻注曰：舒儒者，所畏在前也。術士之偁。術，邑中也，因以為道之偁。周禮：儒以道得民。注曰：儒有六藝以教民者。大司徒：以本俗六，安萬民。四曰聯師儒。注云：儒，鄉里教以道藝者。按六藝者，禮樂射御書數也。周禮謂六德六行六藝曰德行道藝。自眞儒不見，而以儒相詬病矣。從人需聲。人朱切。古音在四部。 路徑：段注說文□第八卷□人部 俊jùnp366下 註解：材過千人也。大徐本無過字。尹文子曰：千人才曰俊，萬人曰傑。淮南泰俗訓曰：智過萬人者謂之英，千人者謂之俊，百人者謂之豪，十人者謂之傑。春秋繁露曰：萬人者曰英，千人者曰俊，百人者曰傑。十人者曰豪。皋陶謨鄭注曰：才德過千人為俊，百人為乂。呂氏春秋孟秋紀高注曰：才過萬人曰桀，千人曰俊。王逸注懷沙曰：千人才為俊，一國高為桀。諸家說俊皆同，惟月令正義引蔡氏辨名記云：十人曰□，倍□曰俊，萬人曰桀。其說不同。方言曰：孑，俊也。遵，俊也。○又按月令疏蔡氏下奪引字，辨名記卽白虎通之別名記，古文記二百十四篇之一也。禮運及左傳宣十五年疏皆引辨名記云：倍人曰茂，十人曰□，倍□曰俊，千人曰英，倍英曰賢，萬人曰桀，倍桀曰聖。語較完。而白虎通引別名記：五人曰茂，十人曰□，百人曰俊，千人曰英，倍英曰賢，萬人曰傑，萬傑曰聖。又不同。乖異。從人夋聲。子峻切。十三部。按尚書以畯為俊，山海經以俊為舜。 路徑：段注說文□第八卷□人部 傑jié 註解：埶也。以疊韻為訓。埶本穜埶字，引伸為勢力字。傑者言其勢傑然也。衛風毛傳曰：桀，特立也。材過萬人也。辨名記、尹文子、高誘、趙岐、王逸說同。以上七字大徐作傲也二字，非古義，且何不與傲篆相屬而廁之俊篆下乎。二傳相屬則義相近，全書之例也。從人桀聲。渠列切。十五部。 路徑：段注說文□第八卷□人部 □wén 註解：人姓。從人軍聲。吾昆切。十三部。按此篆必淺人所增。許書自女部外，□有言人姓者，且廣韻此字□韻□見，雲女字，又姓，出纂文。此姓旣出何氏之書，安得雲出許書乎。 路徑：段注說文□第八卷□人部 伋jí 註解：人名。以此為解，亦非例也。古人名字相應，孔子伋字子思，仲尼弟子燕伋字子思，然則伋字非無義矣。人名二字非許書之舊也。荀卿曰：空石之中有人焉，其名曰觙，其為人也善射，以好思辟耳目之欲，遠蚊□之聲，閒居靜思則通，思仁若是，可謂微乎。此葢設言善思之人，名之以觙乎。觙與伋音義葢相近。從人及聲。居立切。七部。 路徑：段注說文□第八卷□人部 伉kànɡp367上 註解：人名。非例也。左傳：施氏婦曰：不能庇其伉麗。杜注曰：伉，敵也。儷，偶也。從人亢聲。苦浪切。十部。《論語》有陳伉。按論語作陳亢，字子禽，與爾雅亢，鳥嚨故訓相合。作陳伉似非也。然古今人表陳亢、陳子禽為二人。 路徑：段注說文□第八卷□人部 伯bó 註解：長也。釋詁、正月傳同。載芟傳云：伯，長子也。伯兮傳云：伯，州伯也。一義之引伸也。凡為長者皆曰伯，古多假柏為之。從人白聲。博陌切。古音在五部。 路徑：段注說文□第八卷□人部 仲zhònɡ 註解：中也。白虎通同。伯仲叔季為長少之次，伯仲見於此。子部曰：季，少偁也。叔則少之假借字也。古者幼名，冠字。冠字者，為之且字也。且字也者，若尼甫、嘉甫是也。五十以伯仲，乃偁伯某甫、仲某甫，以伯仲而後成字。伯仲之下一字為且字，且者，薦也，為伯仲之薦也。伯仲生而已定，故士冠禮字辭曰：伯某甫。雖定此字，而五十以前但偁某甫也。女子笄而字，則曰伯姬，曰仲姬。毛傳於大明曰：仲，中女也。於燕燕曰：仲，字也。皆言婦人也。二傳其實一也，古中仲二字互通。從人中，中亦聲。直眾切。九部。 路徑：段注說文□第八卷□人部 伊yī 註解：殷聖人阿衡也，殷聖人之上當有伊尹二字，傳寫奪之。阿衡見商頌，毛傳曰：阿衡，伊尹也。箋云：阿，倚；衡，平也。伊尹，湯所依倚而取平，故以為官名。伊與阿，尹與衡皆雙聲，然則一語之轉也。許雲伊尹，殷聖人阿衡也。本毛說，不言伊尹為姓名也。諸家或雲伊氏尹字，或雲名摯，皆所傳聞異辭耳。禮記所稱古文尚書□言尹躬，則尹實其名。尹治天下者。從人尹。尹治猶言治平，此說從人尹之意也。言阿衡者，尹治天下者也，故又謂之伊尹。而伊字亦從尹。於脂切。十五部。釋詁、毛傳皆曰：伊，維也。為發語辭。詩雄雉、蒹葭、東山、白駒之伊字鄭箋云：當為繄。繄猶是也。□，古文伊，從古文死。以死為聲。〖注〗□，亦古文伊。 路徑：段注說文□第八卷□人部 偰xiè 註解：高辛氏之子，為堯司徒，殷之先也。為字依玉篇補。左傳曰：高辛氏有才子八人，伯奮、仲堪、叔獻、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸。舜臣堯，舉八元，使布五教於四方。父義，母慈，兄友，弟恭，子孝，內平外成。偰卽八元之一人也。毛詩傳曰：玄王契也。經傳多作契。古亦假禼為之。米部曰：禼古文偰。言古文假借字也。從人契聲。私列切。十五部。 路徑：段注說文□第八卷□人部 倩qiànp367下 註解：人美字也。依韻會本訂。朱邑傳：陳平雖賢，須魏倩而後進。師古曰：倩，士之美稱也。葢本說文，而改人為士，改字為稱，其實可無改也。倩猶甫也。穀梁傳曰：父(甫同)猶傅也，男子之美稱也。男子之字有稱甫者，儀甫、嘉甫是。有偁倩者，蕭長倩、東方曼倩、韋昭雲倩魏無知字也皆是。倩，好也。毛傳說倩曰：好口輔。以詩言巧笑，故知為口輔好也。從人靑聲。倉見切。古音在十一部。東齊壻謂之倩。方言曰：靑齊之閒壻謂之倩。按此葢亦以美偁加之耳。郭云：言可借倩也。借倩讀七政七見二切。葢方俗語謂請人為之。 路徑：段注說文□第八卷□人部 伃yú 註解：婦官也。漢書外戚傳：婦官十四等，昭儀位視丞相，比諸侯王。倢伃視上卿，比列侯。韋昭曰：倢承，伃助也。漢舊儀云：皇后為倢伃下輿，禮比丞相。按婦官上當有倢伃二字，淺人□之。倢之本訓佽也，見下。從人予聲。以諸切。五部。亦作妤。 路徑：段注說文□第八卷□人部 伀zhōnɡ 註解：志及眾也。與公同義，其音當同。引伸為夫兄曰兄伀之字，或作妐。若方言、廣雅之佂伀，卽今怔忪字也。從人公聲。職茸切。九部。 路徑：段注說文□第八卷□人部 儇xuān 註解：慧也。心部慧下曰：儇也。是二字互訓也。齊風：揖我謂我儇兮。傳曰：儇，利也。此言慧者多便利也。方言：儇，慧也。荀卿子曰：鄉曲之儇子。從人瞏聲。許緣切。十四部。 路徑：段注說文□第八卷□人部 倓tán 註解：安也。倉頡篇曰：倓，恬也。荀卿子曰：桓公倓然見管仲之能足以托國也。洞簫賦：時恬倓以綏肆。按蠻夷贖罪貨曰倓，此夷語耳。字亦作賧。從人炎聲，讀若談。徒甘切。八部。□，倓或從剡。剡亦炎聲。 路徑：段注說文□第八卷□人部 侚xùn 註解：疾也。五帝本紀：黃帝幼而侚齊。裴駰曰：侚疾，齊速也。素問上古天眞論：黃帝幼而侚齊，長而敦敏。王註：侚，疾也。按侚今本訛作徇，司馬貞乃雲未見所出矣。釋言：宣，徇，徧也。徇本又作侚。墨子：年踰五十，則聰明思慮不徇通矣。徇亦當作侚。史記侚齊，大戴禮作叡齊，亦作慧齊。從人旬聲。辭閏切。十二部。 路徑：段注說文□第八卷□人部 傛yǒnɡ 註解：不安也。與水波溶溶意義略同，皆動盪皃也。從人容聲。余隴切。九部。一曰□。按華上當本有傛字，淺者□之。傛華亦婦官。外戚傳註：婦官十四等。弟三等傛華，視眞二千石，比大上造。此義余封切。 路徑：段注說文□第八卷□人部 僷yè 註解：宋衛之閒謂華僷僷。華，容華也。僷僷，好皃。方言曰：奕，僷，容也。凡美容謂之奕，或謂之僷。宋衛曰僷，陳楚汝潁之閒謂之奕。按僷亦作偞。廣韻曰：偞偞，輕薄美好皃。從人葉聲。與涉切。八部。 路徑：段注說文□第八卷□人部 佳jiāp368上 註解：善也。廣韻曰：佳，善也。又曰：好也。又曰：大也。老子：佳兵者不祥。淮南說林訓曰：佳人不同體，美人不同面。而皆說於目。從人圭聲。古膎切。十六部。按唐人入於下平九麻。 路徑：段注說文□第八卷□人部 侅ɡāi 註解：奇侅，非常也。漢書藝文志五行家有五音奇胲用兵二十三卷，五音奇胲□德二十一卷。如淳曰：胲，音該。史記扁鵲倉公列傳：臣意卽避席再拜謁，受其脈書上下經五色診奇咳。集解曰：奇，音羈。咳，音該。按據張守節正義，則史記奇咳本亦作奇胲，肉部訓胲為足指毛皮，然則侅正字，胲其假借字耳。淮南兵略訓：明於星辰日月之運，□德奇賌之數，背向左右之便，此戰之助也。注云：奇賌之數，奇秘之數，非常術。其字又作賌，亦假借也。葢奇侅與今雲奇駭音義皆同，是以左氏春秋無駭，穀梁春秋作無侅。若莊子侅溺於馮氣，據徐音乃是假侅為礙。從人亥聲。古哀切。一部。篇、韻皆又胡改切。 路徑：段注說文□第八卷□人部 傀ɡuī 註解：偉也。方言：□，盛也。注言瓌瑋也。廣雅：傀，盛也。司馬注莊子曰：傀，大也。字林：傀，偉也。從人鬼聲。公回切。十五部。《周禮》曰：「大傀異災。」大司樂職文。周禮作烖，篆文也。許作災，籒文也。鄭註：傀猶怪也。大傀異烖，謂天地奇變，若星辰奔霣及震裂為害者。□、傀或從玉褢聲。 路徑：段注說文□第八卷□人部 偉wěi 註解：奇也。莊子曰：偉哉夫造物者。從人韋聲。於鬼切。十五部。玄應曰：埤蒼作瑋。 路徑：段注說文□第八卷□人部 份bīn 註解：文質僃也。僃當作□。許訓□曰具，訓僃曰愼。說解內字多自亂其例，葢許時所用固與古不同，許以後人又多竄改，二者皆有之矣。論語雍也篇：文質彬彬，然後君子。包咸注曰：彬彬，文質相雜之皃也。鄭注曰：彬彬，雜半皃也。按古謂集為雜。集，聚也。從人分聲。府巾切。古音在十三部。《論語》曰：「文質份份。」彬，古文份，今論語作彬，古文也。從彡林。彡者，毛飾畫文也。飾畫者，拭而畫之也。從彡，與雕彰同意。林者，從焚省聲。猶雕從彡周聲也。按彬份字古或豳字為之，如上林之玢豳文鱗是也。或借邠字為之，如太玄斐如邠如是也。俗份作斌，取文武相半意。潘岳藉田賦之頒斌，卽上林賦之玢豳。 路徑：段注說文□第八卷□人部 僚liǎop368下 註解：好皃。陳風：皎人僚兮。傳曰：僚，好皃。此僚之本義也。自借為同寮字而本義廢矣。從人尞聲。力小切。二部。 路徑：段注說文□第八卷□人部 佖bì 註解：威儀也。按此當作威儀媟嫚也。小雅賓之初筵曰：威儀怭怭。傳曰：怭怭，媟嫚也。許所據作佖佖，自奪媟嫚字。韻會、廣韻徑注云有威儀矣。從人必聲。毗必切。十二部。詩音義曰：說文作佖，平一反。《詩》曰：「威儀佖佖。」 路徑：段注說文□第八卷□人部 □zhuàn 註解：具也。馬注尚書同。五帝本紀曰：旁聚布功。釋以布也。從人孨聲，士戀切。十四部。玉篇、廣韻作僝。讀若汝南□水。汝南□水未聞。水部無□。《虞書》曰：虞書當作唐書，說詳禾部稘下。「旁救□功。」堯典文。作方鳩者，古文尚書也。作旁逑者，歐陽夏侯尚書也。辵部逑下偁旁逑孱功，此作救，彼作孱，皆駁文。小徐本此作方鳩。 路徑：段注說文□第八卷□人部 儠liè 註解：長壯儠儠也。左傳昭七年十七年、國語楚語皆雲長鬣，鬣者，儠之假借字也。韋昭、杜預釋為美須□，誤。廣雅曰：儠，長也。按儠儠，長壯皃。辭賦家用獵獵字，葢當作儠儠。從人巤聲。良涉切。八部。《春秋傳》曰：「長儠者相之。」左傳昭七年曰：使長鬛者相。 路徑：段注說文□第八卷□人部 儦biāo 註解：行皃。齊風載驅曰：行人儦儦。傳曰：儦儦，眾皃。許曰行皃者，義得互相足也。廣雅亦曰：儦儦，行也。玉篇曰：儦儦，盛皃也。從人麃聲。甫嬌切。三部。《詩》曰：「行人儦儦。」 路徑：段注說文□第八卷□人部 儺nuó 註解：行有節也。衛風竹竿曰：佩玉之儺。傳曰：儺，行有節度。按此字之本義也。其□疫字本作難，自假儺為□疫字，而儺之本義廢矣。其曹風之猗儺，則說文之旖施也。從人難聲。諾何切。古本音葢在十四部。《詩》曰：「佩玉之儺。」 路徑：段注說文□第八卷□人部 倭wēi 註解：順皃。倭與委義略同。委，隨也。隨，從也。廣韻作愼皃，乃梁時避諱所改耳。從人委聲。於為切。十六部。音轉則烏何切。《詩》曰：「周道倭遟。」小雅四牡文。傳曰：倭遟，歴遠之皃。按倭遟合二字成語，韓詩作威夷，故與順訓不同，而亦無不合也。 路徑：段注說文□第八卷□人部 僓tuǐ 註解：嫻也。嫻者，雅也。從人□聲。吐猥切。又魚罪切。十五部。一曰長皃。廣韻曰：長好皃。 路徑：段注說文□第八卷□人部 僑qiáo 註解：高也。僑與喬義略同。喬者，高而曲也。自用為□寓字，而僑之本義廢矣。字林始有□字，雲寄客為□。按春秋有叔孫僑如，有公孫僑字子產，皆取高之義也。從人喬聲。巨嬌切。二部。 路徑：段注說文□第八卷□人部 俟sìp369上 註解：大也。此俟之本義也。自經傳假為竢字，而俟之本義廢矣。立部曰：竢，待也。廢竢而用俟，則竢俟為古今字矣。從人矣聲。床史切。一部。《詩》曰：「伾伾俟俟。」小雅吉日文，今毛詩作儦儦俟俟。傳曰：趨則儦儦，行則俟俟。按西京賦李善注、馬融傳太子賢注皆引韓詩駓駓騃騃。善引薛君韓詩章句曰：趨曰駓，行曰騃。疑今毛傳非舊，或用韓改毛也。駉傳曰：伾伾，有力也。許從之。當是吉日傳有俟俟大也之文，而許從之。 路徑：段注說文□第八卷□人部 侗tōnɡ 註解：大皃。此義未見其證，然同義近大，則侗得為大皃矣。論語：侗而不願。孔注曰：侗，未成器之人。按此大義之引伸，猶言渾沌未□也。從人同聲。他紅切。九部。《詩》曰：「神□時侗。」大雅思齊文。今本作恫。傳曰：恫，痛也。按痛者恫之本義。許所據本作侗，偁之以見毛詩假侗為恫也。 路徑：段注說文□第八卷□人部 佶jí 註解：正也。小雅六月傳曰：佶，正也。箋云：佶，壯健之皃。按鄭以言壯健乃可皃馬，但毛言正自可含壯健也。從人，本言人，引伸言馬。吉聲。巨乙切。十二部。《詩》曰：「旣佶且閒。」 路徑：段注說文□第八卷□人部 俁yǔ 註解：大也。邶風□兮曰：碩人俁俁。傳曰：俁俁，容皃大也。從人吳聲。魚禹切。五部。《詩》曰：「碩人俁俁。」 路徑：段注說文□第八卷□人部 仜hónɡ 註解：大腹也。與□音義略同。廣韻曰：身肥大也。廣雅曰：仜，有也。從人工聲，讀若紅。戸工切。九部。 路徑：段注說文□第八卷□人部 僤dàn 註解：疾也。速疾。從人單聲。徒案切。十四部。《周禮》曰：「句兵欲無僤。」□工記廬人文。今本作欲無彈。注曰：故書彈或作但。鄭司農云：但讀為彈丸之彈，謂掉也。按經文彈字疑本作僤，彈乃先鄭所易字。許訓僤為疾者，古說也。 路徑：段注說文□第八卷□人部 健jiàn 註解：伉也。伉下曰人名，而不言其義，以此雲伉也證之，則知人名二字非許書之舊矣。周易曰：干，健也。從人建聲。渠建切。十四部。 路徑：段注說文□第八卷□人部 倞jìnɡ 註解：強也。廣雅：倞，強也。按大雅無競維人傳曰：無競，競也。箋云：競，強也。秉心無競傳曰：競，強也。周頌無競維人傳曰：競，強也。執競武王傳曰：執競，競也。箋云：競，強也。按傳、箋皆謂競為倞之假借字也。郊特牲：祊之為言倞也。註：倞，猶索也。倞不訓索，而與水部之滰音同。滰者，浚干漬米也。索求神似之。從人京聲。渠竟切。古音在十部。亦作傹。 路徑：段注說文□第八卷□人部 傲àop369下 註解：倨也。按此當與下倨不遜也連屬，□篆當與健倞二篆相屬，葢此部經傳寫旣久失其舊者多矣。古多假敖為傲，女部又出嫯字，侮□也。從人敖聲。五到切。二部。 路徑：段注說文□第八卷□人部 仡yì 註解：勇壯也。秦誓曰：仡仡勇夫。某氏曰：仡仡壯勇之夫。公羊傳：趙盾之車右祁彌明者，國之力士也，仡然從乎趙盾而入。何云：仡然，壯勇皃。若詩崇墉仡仡，毛曰：高大也。引伸之義也。土部引作圪圪。從人氣聲。魚訖切。十五部。今字作仡。《周書》曰：「□勇夫。」 路徑：段注說文□第八卷□人部 倨jù 註解：不遜也。遜當是本作孫，說詳辵部。孫者，逡循恭敬之意。戰國策曰：何前倨而後恭。引伸之凡侈曰倨，凡斂曰句。（音鉤。）大戴禮：與其倨也寧句。樂記：倨中矩，句中鉤。左傳：直而不倨，曲而不屈。淮南子：句爪倨牙。凡言侈斂之度謂之倨句。□工記曰：倨句一矩有半。又曰：倨句磬折。卽謂一矩有半也。又曰：倨句外博。謂侈於一矩而不及一矩有半也。又曰：句於矩。謂斂於一矩也。管子弟子職曰：倨句如矩。謂正方也。從人居聲。居御切。五部。 路徑：段注說文□第八卷□人部 儼yǎn 註解：昂頭也。昂當是本作卬，淺人所改也。卬者，望欲有所庶及也。陳風：碩大且儼。傳曰：儼，矜莊皃。曲禮注同。古借嚴為之。從人嚴聲。魚儉切。八部。一曰好皃。 路徑：段注說文□第八卷□人部 傪cān 註解：好皃。未見其證。方言曰：慘，□也。□，惡也。此假傪為慘也。從人參聲。倉含切。七部。 路徑：段注說文□第八卷□人部 俚lǐ 註解：賴也。賴各本作□，此用方言改許書也。今依漢書季布傳晉灼注所引正。方言：俚，□也。語之轉、字之假借耳。漢書曰：其畫無俚之至。無俚卽今所謂無賴，亦語之轉。古叚理為之。孟子：稽大不理於口。趙註：理，賴也。大不賴人之口。從人里聲。良止切。一部。 路徑：段注說文□第八卷□人部 伴bàn 註解：大皃。大雅：伴奐爾游矣。傳曰：伴奐，廣大有文章也。箋云：伴奐，自縱弛之意。按廾部奐下一曰大也，故伴奐皆有大義。大學註：胖猶大也。胖不訓大，雲猶者，正謂胖卽伴之假借也。方言、廣雅、孟子注皆曰：般，大也。亦謂般卽伴。廣韻云：侶也，依也。今義也。夫部□下曰：讀若伴侶之伴。知漢時非無伴侶之語，許於俗語不之取耳，至聲類乃雲伴侶。從人半聲。薄滿切。十四部。 路徑：段注說文□第八卷□人部 俺yàn 註解：大也。與□義略同，□大有餘也。其音當亦同。從人□聲。於業切。八部。廣韻於驗切。 路徑：段注說文□第八卷□人部 僩xiàn 註解：武皃。衛風淇奧傳：瑟，矜莊皃。僩，寬大也。許言僩，武皃。與毛異者，以爾雅及大學皆曰瑟兮僩兮者恂慄也。恂或作峻，讀如嚴峻之峻，言其容皃嚴栗。與寬大不相應，故易之。僩，左傳、方言、廣雅皆作撊。左傳：撊然授兵登陴。服註：撊然，猛皃也。杜註：撊然，勁忿皃。方言：撊，猛也。晉魏之閒曰撊。廣雅亦曰：撊，猛也。而荀卿子塞者俄且通也，陋者俄且僩也，愚者俄且知也。則以陋陿與寬大反對，與毛合。葢大毛公固受詩於孫卿子者。從人閒聲。下□切。十四部。《詩》曰：「瑟兮僩兮。」 路徑：段注說文□第八卷□人部 伾pīp370上 註解：有力也。魯頌駉曰：以車伾伾。傳曰：伾伾，有力也。俟下引詩伾伾俟俟。從人，本謂人有力，引伸謂馬。丕聲。敷悲切。古音在一部。《詩》曰：「□車伾伾。」 路徑：段注說文□第八卷□人部 偲cāi 註解：強力也。齊風盧令曰：其人美且偲。傳曰：偲，才也。箋云：才，多才也。許雲強力者，亦取才之義申之。才之本義，艹木之初也。故用其引伸之義，若論語朋友切切偲偲，馬曰：相切責之皃。毛傳作切切節節。從人思聲。倉才切。一部。《詩》曰：「其人美且偲。」 路徑：段注說文□第八卷□人部 倬zhuō 註解：箸大也。箸大者，箸明之大也。小雅：倬彼甫田。傳曰：倬，明皃。大雅棫樸：倬彼雲漢。傳曰：倬，大也。許兼取之曰箸大。韓詩：菿彼甫田。音義同也，假菿為倬也。從人卓聲。竹角切。二部。《詩》曰：「倬彼雲漢。」 路徑：段注說文□第八卷□人部 侹tǐnɡ 註解：長皃。與挺音義略同。一曰箸地。箸，直略切。一曰代也。方言：侹，代也。江淮陳楚之閒曰侹。從人廷聲。他鼎切。十一部。 路徑：段注說文□第八卷□人部