說文解字注 · 第六十部分

旖yǐ 註解：旖施，旗皃。旖斿疊韻字，在十七部。許於旗曰旖施，於木曰檹施，於禾曰倚移，皆讀如阿那。檜風：猗儺其枝。傳云：猗儺，柔順也。楚辭九辨、九嘆則皆作旖旎。上林賦：旖旎從風。張揖曰：旖旎猶阿那也。文□作猗狔，漢書作椅柅，考工記注則作倚移，與許書禾部合。知以音為用，制字日多。廣韻、集韻曰妸娜，曰□謻，曰□袲，日□橠皆其俗體耳。本謂旌旗柔順之皃，引伸為凡柔順之偁。倚移與旖同，許以從□從禾別之。從□奇聲。於離切。古音在十七部。 路徑：段注說文□第七卷□部 施shī 註解：旗旖施也。大人賦說旌旗曰：又旖旎以招搖。施字俗改為旎，從尼聲，殊失音理。從□也聲。式支切。古音在十七部。按經傳叚此為□□字。□之形，施之本義俱廢矣。毛傳曰：施，移也。此謂施卽延之叚借。大雅：施於條枚。呂氏春秋、韓詩外傳、新序（見黃琬傳注）皆引作延。上林賦：貤丘陵，下平原。司馬彪曰：貤，延也。按貤丘陵與詩施中谷、施條枚同，貤亦延之叚借。□欒施字子旗，見左氏傳。孔子弟子巫馬施亦字子旗。知施者旗也。自叚施為□，而施從□之意隱矣，故明之。○此二篆各本轉寫訛舛，據全書連綿字通例更正。 路徑：段注說文□第七卷□部 旚piāo 註解：旌旗旚繇也。繇今之搖字，小徐作搖。旚今字作飄。飄搖行而旚繇廢矣。廣成頌曰：羽旄紛其髟鼬。髟鼬卽旚搖之叚借字也。從□□聲。匹昭切。二部。 路徑：段注說文□第七卷□部 □biāo 註解：旌旗飛揚皃。扶搖風曰飆，義略相近。從□猋聲。甫遙切。二部。 路徑：段注說文□第七卷□部 游yóu 註解：旌旗之流也。流，宋刊皆同，集韻、類篇乃作旒，俗字耳。旗之游如水之流，故得偁流也。大常十有二游，旗九游，旟七游，旗六游，旐四游。周禮：王建大常，十有二游。上公建旗，九游。侯伯七游。子男五游。孤卿建旜。大夫士建物。其游各視其命之數。禮緯含文嘉云：天子之旗九仞十二旒曳地，諸侯七仞九旒齊軫，卿大夫五仞七旒齊較，士三仞五旒齊首，皆不言其命數，未可信。旗之正幅為縿，游則屬焉。節服氏：六人維王之大常。註：王旌十二旒，□以縷綴連，旁三人持之。然則旗之制，游屬於□旁。十二游者，一旁六游。九游，則□旁一四一五，已下可知也。曳地、齊軫皆謂游。其正幅之長，爾雅曰：旐長□。余未聞。游亦曰旓，楊雄賦有此字。大人賦作髾游，周禮省作斿。引伸為凡垂流之偁，如弁師說冕弁之斿是。又引伸為出遊、嬉遊，俗作游。從□汓聲。以周切。三部。此字省作斿，俗作旒。集韻云：斿亦作□。按此說必有據。上文□篆與此同義，而居非其次，當移此下。正之曰：游或作□。□，古文游。從辵者，流行之義也。從□者，汓省聲也。俗作游者，合二篆為一字。 路徑：段注說文□第七卷□部 旇pīp311下 註解：旌旗披靡也。披靡當是指□之誤，淺人所改也。爾雅曰：旄謂之藣。集韻、類篇皆作麾謂之旇。爾雅藣字卽許之旇字，大人賦張揖注云：指橋，隨風指□也。今□誤靡。從□皮聲。敷羈切。古音在十三部。披靡皆上聲。 路徑：段注說文□第七卷□部 旋xuán 註解：周旋，旌旗之指摩也。左傳曰：師之耳目，在吾旗□，進退從之。手部□下曰：旌旗所以指□者也。旗有所鄉，必運轉其槓，是曰周旋，引伸為凡轉運之偁。從□疋。疋，足也。槓之柱地者是旌旗之足也。似沿切。十四部。 路徑：段注說文□第七卷□部 旄máo 註解：幢也。劉煕曰：幢，童也。其皃童童也。廣雅曰：幢謂之□。爾雅曰：翢，□也。毛傳曰：翿者，□也，翳也。羽部曰：□者，翳也，所以舞也。人部曰：儔者，翳也。按或用羽，或用氂牛尾，或兼用二者。翢儔翿實一字。□俗作纛，亦卽□字，爾雅、毛傳皆以今字釋古字耳。幢亦卽□字，古□聲、周聲與童聲轉移，如詩以調韻同，漢縣鮦陽讀如紂之比。其始只有□字，繼乃有□，繼乃有幢，皆後出，故許書不列□幢二篆。此釋旄必雲幢，不雲□者，□嫌舞者所持。旄是旌旗之名。漢之羽葆幢，以氂牛尾為之，如斗，在乘與左騑馬頭上。用此知古以氂牛尾注竿首，如斗童童然，故詩言干旄，言建旄，言設旄。有旄則亦有羽，羽或全或析。言旄不言羽者舉一以晐二。其字從□從毛，亦舉一以晐二也。以氂牛尾注旗竿，故謂此旗為旄。因而謂氂牛尾曰旄，謂氂牛曰旄牛，名之相因者也。禹貢□言羽旄，周禮旄人、旄舞，皆謂氂牛尾曰旄也。從□毛聲。舉形聲包會意。莫袍切。二部。 路徑：段注說文□第七卷□部 旛fānp312上 註解：幅胡也。各本作幅胡也，今依葉石林抄宋本及韻會所據本訂。韻會作幡胡，幡卽旛之俗。序例，所以書幡信，字亦從俗。叚巾部之幡為旛而旛廢矣。旛胡葢古語，如□磚之名□瓳，見廣雅。漢堯廟碑作墦□。玉曰璠璵，艹木盛曰緐廡，皆雙聲字。凡旗正幅謂之縿，亦謂之旛胡。廣韻云：旛者，旗旐總名。古通謂凡旗正幅曰旐，是則凡旗幅曰旛胡也。吳語：建肥胡。韋註：肥胡，幡也。幡卽旛字，與許互相發明，旛胡卽肥胡，謂大也。吳都賦作祀姑，誤。謂旗幅之下□者。集韻、類篇、韻會皆有此七字，今據補。從□番聲。孚袁切。十四部。按當依符袁切。 路徑：段注說文□第七卷□部 旅lǚ 註解：軍之五百人。大司徒：五人為伍，五伍為兩，四兩為卒，五卒為旅，五旅為師，五師為軍，以起軍旅。注云：此皆先王所因農事而定軍令者也。欲其恩足相恤，義足相救，服容相別，音馨相識。引伸為凡眾之偁。小雅：旅力方剛。傳云：旅，眾也。又引伸之義為陳。小雅：殽核維旅。傳云：旅，陳也。又凡言羈旅，義取乎廬。廬，寄也，故大雅廬旅猶處處，言言語語也。又古叚為盧弓之盧，俗乃制玈字。從□從從。從□者，旌旗所以屬人耳目。從，俱也。說從從之意。力舉切。五部。□，古文旅。左傳：仲子生而有文在其手，曰為魯夫人。正義曰：隸書起於秦末，手文必非隸書。石經古文虞作□，魯作□。手文容或似之。者字以為聲。古文□為魯衛之魯。此言古文叚借也。周本紀：周公受禾東土，魯天子之命。卽書序旅天子之命。旅者，陳也。 路徑：段注說文□第七卷□部 族zú 註解：矢鏠也。今字用鏃，古字用族。金部曰：鏃者，利也。則不以為矢族字矣。束之族族也。族族，聚皃。毛傳云：五十矢為束。引伸為凡族類之偁。從□從矢。會意。□所□標眾，眾矢之所集。此說從□之意。□所以標眾者，亦謂旌旗所以屬人耳目，旌旗所在而矢咸在焉，眾之意也。韻會、集韻、類篇皆引此，而衍一曰從三字，則不可解矣。昨木切。三部。文二十三　小徐本作二十二，疑本無□字。重五 路徑：段注說文□第七卷□部 冥mínɡp312下 註解：窈也。窈各本作幽，唐玄應同。而李善思玄賦、嘆逝賦、陶淵明赴假還江陵詩三注皆作窈。許書多宗爾雅、毛傳。釋言曰：冥，窈也。孫炎云：深闇之窈也。郭本作幼，釋云：幼稺者多冥昧，頗紆洄。小雅斯干傳曰：正，長也。冥，窈也。正謂宮室之寛長深窈處。王肅本作幼，其說以人之長幼對文，與下君子攸寧不相屬。然則三者互相證，知皆當作窈。穴部曰：窈，深遠也。窈與杳音義同，故杳之訓曰冥也，□之訓曰日且冥也，昏之訓曰日冥也。鄭箋斯干曰：正，畫也。冥，夜也。引伸為凡闇昧之偁。從日六，從冖。從冖，各本作冖聲，下文曰冖亦聲，則此只當雲從冖矣。冖者，覆也，覆其上則窈冥。日數十。十六日而月始虧，冥也。冥各本作幽，今依□應本。冥也二字當作冥之意也四字。此釋從日六之義也。日之數十，昭五年左傳文，謂甲至癸也，歷十日復加六日而月始虧，是冥之意，故從日六。冖亦聲。亦字舊奪，依小徐說補。冖今音莫狄切。鼎葢之鼏用為聲。□部□又用鼏為聲。冥在十一部。莫經切。以雙聲為聲也。凡冥之屬皆從冥。 路徑：段注說文□第七卷□冥部 鼆ménɡ 註解：冥也。從冥黽聲，讀若黽蛙之黽。黽蛙卽黽部之鼃黽。武庚切。古音在十部。讀如芒。此字見於經者，文十五年左傳曰：一人門於句鼆。杜云：魯邑名。文二 路徑：段注說文□第七卷□冥部 晶jīnɡ 註解：精光也。凡言物之盛，皆三其文。日可三者，所謂絫日也。從三日。子盈切。十一部。凡晶之屬皆從晶。 路徑：段注說文□第七卷□晶部 曐xīnɡ 註解：萬物之精，上為列星。管子云：凡物之精，此則為生。下生五榖，上為列星。流於天地之閒謂之鬼神，藏於胷中謂之聖人。星之言散也，引伸為碎散之偁。從晶。從生聲。桑經切。十一部。一曰象形。從○。從三○故曰象形也。大徐○作囗，誤。古○復注中，故與日同。古文從三○，而或復丨其中，則與晶相似矣。依此說則當入生部，解雲從生，象形。□，古文。所謂象形從○。星，或省。春秋說題辭云：星之為言精也，陽之榮也。陽精為日，日分為星，故其字日生為星。依此則又當入日部。 路徑：段注說文□第七卷□晶部 曑shēnp313上 註解：商星也。商當作晉，許氏記憶之誤也。左傳：子產曰：後帝遷閼伯於商丘，主辰，商人是因，故辰為商星。遷實沈於大夏，主參，唐人是因，以服事夏商。及成王滅唐而封叔虞，故參為晉星。依此由商當為晉明矣。或雲此以篆文曑連商句絕，釋為星也。夫苟泛釋為星，安用商字。參商之雲，起於漢時辭章，聯綴不倫，許君何取。此於曟舉國語農祥釋之，於參舉晉星釋之，一重民事，一重分野也。召南傳曰：參，伐也。漢人參伐統□伐，故毛以伐釋參。從晶□聲。□聲疑後人竄改，當作□象形。唐風傳曰：三星，參也。天官書、天文志皆云：參為白虎三星，直者是為衡石。葢彡者，象三星其外則象其畛域與。今隸變為參，用為參兩、參差字。所今切。七部。□，或省。卽今用參兩、參差字也。凡槮篸驂字用為聲。〖注〗□、朁，古文參。 路徑：段注說文□第七卷□晶部 曟chén 註解：房星。爾雅曰：天駟，房也。大辰，房心尾也。於天官為東官蒼龍。為民田時者。周語曰：農祥□正。韋云：農祥，房星也。晨正，謂立春之日□中於午也。農事之□，故曰農祥。爾雅注曰：龍星明者以為時□，故曰大辰。從晶辰聲。以□解例之，當雲從晶從辰。辰，時也，辰亦聲。上文為民田時者，正為從辰發也。曟星字亦徑作辰。周語：辰馬農祥。植鄰切。十三部。晨，曟或省。今之□字作此。 路徑：段注說文□第七卷□晶部 疊dié 註解：楊雄說：□為古理官決罪，三日得其宐乃行之。從晶宐。已上楊雄說也。理官，士也。詩莫不震疊，韓詩薛君傳曰：震，動也。疊，應也。天下無不動而應其政敎。李固曰：此言動之於內而應之於外者也。按疊為應，卽得其宐乃行之之說也。毛詩傳曰：疊，懼也。今毛義行而韓義廢矣。抑楊子所說者本義也，故許述之。毛詩之雲，謂疊卽懾之叚借字也，故許不偁。從晶宐會意。徒葉切。八部。亡新□從三日大盛，改為三田。亡新不知三日為絫日，譏其陋也。今皆從之，亦可已矣。多部曰：重夕為多。重日為疊。此今人用疊之義也。 路徑：段注說文□第七卷□晶部 文五　重四 月yuè 註解：闕也。大侌之精。月闕疊韻。釋名曰：月，缺也。滿則缺也。象形象不滿之形。魚厥切。十五部。凡月之屬皆從月。 路徑：段注說文□第七卷□月部 朔shuòp313下 註解：月一日始蘇也。朔蘇疊韻。日部曰：晦者，月□也。□而蘇矣。樂記注曰：更息曰蘇。息，止也，生也。止而生矣。引伸為凡始之偁。北方曰朔方，亦始之義也。朔方始萬物者也。從月屰聲。所角切。古音在五部。 路徑：段注說文□第七卷□月部 朏pěi 註解：月未盛之朙也。律曆志曰：召誥曰：惟三月丙午朏。周公七年復子明辟之歲三月甲辰朔之三日也。畢命豐□曰：惟十有二年六月庚午朏，王命作策豐□。康王十二年六月戊辰朔之三日也。志引古文月采篇曰：三日曰朏。按尙書正義曰：周書月公云：三日粵朏。疑卽取諸漢志，而月采作月令，未知孰是。逸周書月令弟五十三。據牛弘傳。蔡邕、王肅時已亡，孟堅時未亡也。小顏漢書采字當從孔沖遠作令，小顏讀孟注而不察耳。從月出。會意。普乃切，又芳尾切。十五部。《周書》曰：「丙午朏。」 路徑：段注說文□第七卷□月部 霸pò 註解：月始生魄然也。霸魄疊韻。承大月二日，承小月三日。鄉飮酒義曰：月者三日則成魄。正義云：前月大則月二日生魄，前月小則三日始生魄。馬注康誥云：魄，朏也。謂月三日始生兆朏，名曰魄。白虎通曰：月三日成魄，八日成光。按已上皆謂月初生明為霸。而律曆志曰：死霸，朔也。生霸，望也。孟康曰：月二日以往明生□死，故言死魄。魄，月質也。三統說是，則前說非矣。從月□聲。普伯切。書音義引說文匹革反。古音在五部。漢志所引武成、顧命皆作霸。後代魄行而霸廢矣。俗用為王霸字，實伯之叚借字也。《周書》曰：「哉生霸。」康誥顧命文。□，古文或作此。 路徑：段注說文□第七卷□月部 朗lǎnɡ 註解：朙也。大雅：高朗令終。傳曰：朗，明也。釋言曰：明，朗也。從月良聲。盧黨切。十部。今字作朗。 路徑：段注說文□第七卷□月部 朓tiǎo 註解：篆體今正。晦而月見西方謂之朓。朓朒皆言月之變也。尙書五行傳曰：晦而月見西方謂朓。朓則侯王其荼。（音舒。）注云：朓，條也。條達，行疾皃。荼，緩也。日，君象也。月，臣象也。君政急則日行疾，月行徐，臣逡遁不進也。蔡邕曰：元首寛則望舒朓，侯王肅則月側匿。從月兆聲。土了切。二部。〖注〗脁，形近。 路徑：段注說文□第七卷□月部 朒nǜ 註解：朔而月見東方謂之縮朒。尙書五行傳：朔而月見東方謂之側匿，側匿則侯王其肅。注云：側匿猶縮縮，行遅皃。肅，急也。君政緩則日行徐，月行疾，臣放恣也。按鄭注訛奪。側匿與縮朒疊韻雙聲。從月肉聲。各本篆作肭，解作內聲，今正。女六切。三部。 路徑：段注說文□第七卷□月部 期qīp314上 註解：會也。會者，合也。期者，要約之意。所以為會合也。叚借為期年、期月字。其本字作稘，期行而稘廢矣。周禮質人、士虞禮古文期年字作基。從月，月猶時也。要約必言其時。□聲。渠之切。一部。□，古文從日丌。日猶時也。丌聲。文八　重二 路徑：段注說文□第七卷□月部 有yǒu 註解：不宜有也。謂本是不當有而有之偁，引伸遂為凡有之偁。凡春秋書有者，皆有字之本義也。《春秋傳》曰：「日月有食之。」從月，日下之月，衍字也。此引經釋不宜有之恉，亦卽釋從月之意也。日不當見食也，而有食之者，孰食之，月食之也。月食之，故字從月。公羊傳注曰：不言月食之者，其形不可得而覩也，故疑言日有食之。引孔子曰：多聞闕疑，慎言共余，則寡尤。又聲。雲九切。古音在一部。古多叚有為又字。凡有之屬皆從有。 路徑：段注說文□第七卷□有部 □yù 註解：有彣彰也。彣彰各本作文章，誤，今正。彣下曰：戫也。是其轉注也。戫古多叚彧字為之，彧者□之隸變。今本論語鬱郁乎文哉，古多作彧彧，是以荀彧字文若，宋書王彧字景文。大戴公冠篇：遵並大道邠或。邠或卽彬彧，謂彬彬彧彧也。小雅：黍稷彧彧。傳云：彧彧，茂盛皃。卽有彣彰之義之引伸也。從有□聲。於六切。古音在一部。讀如域。 路徑：段注說文□第七卷□有部 龓lónɡ 註解：兼有也。今牢籠字當作此，籠行而龓廢矣。吳都賦曰：沈虎潛鹿，馽龓僒束。按馽龓者，縶而籠其頭也。玉篇曰馬龓頭。說文鞥下雲龓頭繞者，亦取兼包之意。從有龍聲，讀若聾。盧紅切。九部。文三 路徑：段注說文□第七卷□有部 朙mínɡ 註解：照也。火部曰：照，明也。小徐作昭。日部曰：昭，明也。大雅皇矣傳曰：照臨四方曰明。凡明之至則曰明明，明明猶昭昭也。大雅大明、常武傳皆云：明明，察也。詩言明明者五，堯典言朙朙者一。禮記大學篇曰：大學之道，在明明德。鄭云：明明德，謂顯明其至德也。有駜：在公明明。鄭箋云：在於公之所但明明德也。引禮記大學之道在明明德。夫由微而著，由著而極，光被四表，是謂明明德於天下。自孔穎達不得其讀而經義隱矣。從月囧。從月者，月以日之光為光也。從囧，取窗牗麗廔闓明之意也。囧亦聲，不言者，舉會意包形聲也。武兵切。古音在十部。凡朙之屬皆從朙。明，古文從日。雲古文作明，則朙非古文也，葢籒作朙，而小篆隸從之。干祿字書曰：明通，朙正。顏魯公書無不作朙者。開成石經作明，從張參說也。漢石經作眀。 路徑：段注說文□第七卷□朙部 □huānɡp314下 註解：翌也。翌也未聞，當作昱。昱，朙也。朚卽今之忙字，亦作茫，俗作忙。玄應書曰：茫又作朚，遽也。朚人晝夜作，無日用月，無月用火，常思明，故從明。或雲朚人思天曉，故字從明也。按方言、通俗文皆作茫。方言：茫，遽也。通俗文：時務曰茫。許書則有朚。從朙亡聲。呼光切。十部。按當依廣韻武方、莫郞二切。文二　重一 路徑：段注說文□第七卷□朙部 囧jiǒnɡ 註解：窻牖麗廔闓朙也。麗廔雙聲，讀如離婁，謂交□玲瓏也。闓明謂開明也。象形。謂象窗牗玲瓏形。凡囧之屬皆從囧，讀若獷。獷古音如廣，囧音同也。臦讀若誑，臦聲之臩為古文囧字，可以證矣。古音在十部。今音俱永切。賈侍中說：讀與朙同。賈侍中說讀若芒也。 路徑：段注說文□第七卷□囧部 □ménɡ 註解：各本下從血。今正。《周禮》曰：「國有疑則□。」周禮司盟職：掌盟載之法，凡邦國有疑會同，則掌其盟約之載及其禮儀。鄭云：有疑，不協也。諸侯再相與會，十二歲一□。再相與會四字當作再朝而會，再會六字，轉寫之誤也。昭十三年左傳曰：明王之制，使諸侯歲聘以志業，閒朝以講禮，再朝而會以示威，再會而盟以顯昭明。杜云：三年而一朝，六年而一會，十二年而一盟。北面詔天之司愼司命。司盟職曰：北面詔明神。僖二十八年左傳曰：有渝此盟，以相及也。明神先君，是糾是殛。襄十一年載書曰：或閒茲盟，司慎司命，名山名川，羣神羣祀，先王先公，七姓十二國之祖，明神殛之。按今左傳襄十一年盟與命二字互訛。陸、孔皆不能正。許合周禮、左傳為言，謂司慎、司命為明神之首。司慎、司命葢大宗伯職之司中、司命，文昌宮弟五、弟四星也。尙書大傳注司中作司人。○又按天之司盟見覲禮注。然則左傳正文不容輕改。□，殺牲歃血，朱盤玉敦，□立牛耳。朱，小徐及周禮作珠，今依大徐本。立當為蒞，蒞，臨也。曲禮曰：蒞牲曰盟是也。玉府職曰：若合諸侯，則□珠盤玉敦。鄭云：合諸侯者必割牛耳，取其血，歃之以盟。朱盤以盛牛耳，屍盟者執之。玉敦，歃血玉器。戎右職曰：贊牛耳桃茢。左傳曰：諸侯盟，誰執牛耳。從囧，囧，明也。左傳所謂昭明於神，冡上詔司慎、司命言。皿聲。鍇皿作血，雲聲字衍。鉉因作從血，□聲字。今與篆體皆正。按盟與孟皆皿聲，故孟津、盟津通用。今音武兵切。古音在十部。讀如芒，亦舉形聲包會意。朱盤玉敦，器也，故從皿。□，各本下從血，今正。篆文從朙。朙，小篆文也，故□為小篆。鍇本雲古文從朙，非也。盟，各本下從血，今正。古文從明。明者，朙之古文也，故古文□作盟。鍇本雲籒文，非也。□者，盟之籒文。先籒後篆者，以其囧之屬也。今人皆作盟，不從小篆作□者，猶皆作明不作朙也。文二　重二 路徑：段注說文□第七卷□囧部 夕xīp315上 註解：□也。□者，日且冥也。日且冥而月且生矣，故字從月半見。旦者，日全見地上。□者，日在茻中。夕者，月半見。皆會意象形也。從月半見。祥易切。古音在五部。凡夕之屬皆從夕。 路徑：段注說文□第七卷□夕部 夜yè 註解：舍也。以疊韻為訓。天下休舍。休舍猶休息也。舍，止也。夜與夕渾言不別，析言則殊。小雅：莫肎夙夜，莫肎朝夕。朝夕猶夙夜也。春秋經夏四月辛卯夜，卽辛卯夕也。從夕，亦省聲。羊謝切。古音在五部。 路徑：段注說文□第七卷□夕部 夢ménɡ 註解：不朙也。小雅：民今方殆，視天夢夢。傳曰：王者為亂夢夢然。釋訓曰：夢夢，亂也。按故訓釋為亂。許雲不明者，由不明而亂也。以其字從夕，故釋為不明也。夢之本義為不明，今字叚為□寐字。夢行而□廢矣。從夕，瞢省聲。莫忠切，又亡貢切。古音在六部。舉形聲包會意也。 路徑：段注說文□第七卷□夕部 夗yuàn 註解：轉臥也。謂轉身臥也。詩曰：展轉反側。凡夗聲、宛聲字，皆取委曲意。從夕卪。會意。臥有卪也。釋從卪之意。卪節古今字。於阮切。十四部。 路徑：段注說文□第七卷□夕部 夤yínp315下 註解：敬惕也。此與十二辰之寅義各不同。釋詁云：寅，敬也。凡尙書寅字皆叚寅為夤也。漢唐碑多作夤者。凡雲夤緣者卽延緣，雲八夤者卽八埏，皆雙聲叚借也。從夕寅聲。翼眞切。十二部。《易》曰：「夕惕若厲。」干九三爻辭也。厲各本作夤，今正。凡漢人引周易夕愓若厲不暇枚舉，許書□字下亦作夕愓若厲。此引者，說從夕之意也。夕愓者，火滅修容之謂。凡許書，引易井者法也，說□從井之意。引易地可觀者莫可觀於木，說相從目木之意。引易先庚三日，說庸從庚之意。引易豐其屋，說寷從宀豐之意。引易百穀艹木麗於地，說□從艹麗之意。引易突如其來如，不孝子突出不容於內也，說□從倒子之意。皆偁周易以說字形之意。學者不憭，往往誤會，於是改厲為夤，改突為□。而惠氏定宇作周易述，竟作夕惕若夤厲無咎，□如其來如矣。□，籒文。 路徑：段注說文□第七卷□夕部 夝qínɡ 註解：雨而夜除星見也。衛風：靈雨旣零，命彼倌人，星言夙駕。韓詩曰：星者，精也。按精者今晴字。史記天精而見景星，漢書作天暒。孟康曰：暒者，精明也。漢書亦作精。韋昭曰：精者，淸朗也。郭朴注三倉云：暒者，雨止無雲也。古夝暒精皆今之晴，而詩作星。韓非子曰：荊伐陳，吳救之，軍閒三十里，雨十日，夜星。夜星卽夜夝也。雨夜止星見謂之夝。夝星疊韻，引伸為晝晴之偁，故其字又作暒。○按漢書亦作精，故孟康曰：精，暒明也。今本系後人所攺。史漢之天精卽晶之叚借。從夕生聲。疾盈切。十一部。 路徑：段注說文□第七卷□夕部 外wài 註解：遠也。此下當有從夕卜三字。卜尚平旦，今若夕卜，於事外矣。此說從夕卜之意。五會切。十五部。□，古文。卜部曰：□古文卜。 路徑：段注說文□第七卷□夕部 □sù 註解：早敬也。召南毛傳曰：夙，早也。此言早敬者，以字從丮，故□下曰：□辰為□，丮夕為夙，皆同意。是也。大雅：載震載夙。毛云：夙，早也。箋云：夙之言肅也。惟夙有敬意，故鄭云爾。從□夕，夕舊奪，今補。息逐切。三部。隸變作夙。持事雖夕不休，早敬者也。此說會意之恉，謂日□人倦，齋莊正齊而不敢懈惰，是乃完今日之早敬，基明日之早敬也。抑夕者夜之通偁，未旦而執事有恪，故字從丮夕歟。□，古文。谷部曰：□古文□。讀若三年導服之導。此從人，從□聲也。□，古文。谷部□本亦古文，□亦夙之古文，□從□聲。 路徑：段注說文□第七卷□夕部 □mòp316上 註解：□也。當雲□□也，轉寫佚字耳。□□者，夕之靜也。□嗼者，口之靜也。□□者，死之靜也。從夕□聲。莫白切。古音在五部。讀如莫。文九　重四 路徑：段注說文□第七卷□夕部 多duō 註解：緟也。緟者，增益也，故為多。多者勝少者，故引伸為勝之偁。戰功曰多，言勝於人也。從緟夕。會意。得何切。十七部。夕者，相繹也，故為多。相繹者，相引於窮也。抽絲曰繹。夕繹疊韻，說從重夕之意。緟夕為多，緟日為疊。凡多之屬皆從多。□，古文並夕。有並歟重別者，如棘棗是也。有並與重不別者，□多是也。 路徑：段注說文□第七卷□多部 □huǒ 註解：齊謂多也。方言曰：大物盛多。齊宋之郊，楚魏之際曰伙。許□字下曰：讀若楚人名多伙。此雲齊語，皆本方言也。史記陳勝世家曰：楚人謂多為伙。陳勝楚人，在楚言楚也。從多果聲。呼果切。十七部。 路徑：段注說文□第七卷□多部 □ɡuài 註解：大也。歟恢音義皆同。從多聖聲。古回切。古音在一部。 路徑：段注說文□第七卷□多部 □zhā 註解：厚唇皃。從多尚。陟加切。按鍇本雲尙聲，而注云從多尙會意，則聲字衍也。依今音則當雲多亦聲。十七部。文四　重一按詩螽斯釋文引說文□字，豈古文本有之。 路徑：段注說文□第七卷□多部 毌ɡuàn 註解：穿物持之也。從一橫曰*，各本曰*作貫，淺人所改也，今正。曰*寶貨之形。各本脫曰*，今補。曰*者寳貨之形。獨言寳貨者，例其餘，一者所以穿而持之也。古貫穿用此字，今貫行而毌廢矣。毌之用廣，如□下雲以物橫毌鼎耳而舉之也，軸下雲所以持輪也皆是。貫之用專，後有串字，有丳字皆毌之變也。毌不見於經傳，惟田完世家宣公取毌丘。索隱曰：毌音貫。凡毌之屬皆從毌。讀若冠。古丸切。十四部。〖注〗曰*原作口中一豎。 路徑：段注說文□第七卷□毌部 貫ɡuàn 註解：錢貝之毌也。毌各本作貫，今正。錢貝之毌，故其字從毌貝會意也。漢書：都內之錢，貫朽而不可挍。其本義也。齊風：射則貫兮。傳云：貫，中也。詩：及爾如貫。易：貫魚以宮人寵。左傳：使疾其民以盈其貫。皆其引伸之義也。其字皆可作毌，叚借為摜字，習也。如孟子我不貫與小人乘是也。亦借為宦字，事也，如毛詩三歲貫女，魯詩作宦是也。毛詩串夷傳云：串，習也。串卽毌之隸變，傳謂卽慣字，箋謂卽昆字，皆於音求之。從毌貝。古玩切。十四部。 路徑：段注說文□第七卷□毌部 虜lǔp316下 註解：獲也。公羊傳：爾虜焉。故凡虜囚亦曰纍臣，謂拘之以索也。於毌義相近，故從毌。從毌從力，左傳曰：武夫力而拘諸原。虍聲。郞古切。五部。文三 路徑：段注說文□第七卷□毌部 □hàn 註解：嘾也。口部曰：嘾者，含深也。艹木之□未發圅然。圅之言含也，深含未放。象形。下象承□之莖，上象未放之□蕾。凡□之屬皆從□。讀若含。乎感切。古音在七部。 路徑：段注說文□第七卷□□部 圅hán 註解：舌也。舌在口，所以言別味也。圅之言含也，含於口中也。按大雅毛傳曰：臄者，圅也。通俗文云：口上曰臄，口下曰圅。毛、服之圅皆卽說文之□字。□，頤也，故服雲口下，毛則渾言之，口上口下不分耳。陸氏音義引許圅舌也之雲以釋毛，去之遠矣。許圅與□各字各義。毛、服用圅為□，圅借為含，如席閒圅丈，圅人為甲是也。周頌：實圅斯活。傳曰：圅，含也。謂叚借也。舌體□。從□。舌有莖而如荂蕾，故從□。象形。二字各本誤在舌體上，今正。謂〈囗內□〉象舌輪郭及文理也。小徐云：說文篆如此。李陽冰非之，謂當作函。按如李說，易與臽混。今廣韻圅函別為二字，則更非矣。□亦聲。胡男切。七部。肣，俗圅，從肉今。大雅音義引說文云：圅，舌也。又云：口裡肉也。按口裡肉也四字當在此下，釋從肉之意也。從今者，今聲也。 路徑：段注說文□第七卷□□部 □yóu 註解：木生條也。條者，小枝也。從□由聲。許書由聲之字不減數十，淺人因許書無由字，欲□改為□省聲，然則□從由聲，又何說也。以州切，三部。《商書》曰：「若顚木之有□枿。」般庚上篇文。今書作由□。許木部作□□，枿卽□，□之異體也。□者，生也。左傳：史趙曰：陳，顓頊之族也。歲在鶉火，是以卒滅，陳將如之。今在析木之津，猶將復由。此以生滅對言，由卽□之叚借。詩序曰：由儀萬物之生各得其宜也。此以生釋由，以宜釋儀，由亦□之叚借。下雲古文言由枿，則作□者伏生、歐陽、夏侯之書也。許於書偁孔氏而不廢伏生，於此可見矣。古文言由枿。古文謂孔氏壁中書也。伏作□為正字，孔作由為叚借字。偁伏又偁孔者，明叚借也。不曰古文□作由，雲古文言由枿者，此偁經非說字也，嫌其無別也，故別之。孟康注漢書黎民祖飢曰：祖古文言阻。 路徑：段注說文□第七卷□□部 甬yǒnɡp317上 註解：艹木□甬甬然也。小徐曰：甬之言涌也，若水湧出也。周禮：鍾柄為甬。按凡從甬聲之字皆興起之意。從□用聲。余隴切。十部。文四大徐本部末有□字，雲艹木□盛也。從二□，胡先切。小徐本無，今依小徐。重一 路徑：段注說文□第七卷□□部 □hàn 註解：艹木□□實也。艹字依玉篇補。從木□，小徐本及大徐宋本皆同，惟趙抄宋本作從木□，□亦聲。五音韻譜有同之者，殊誤。葢篆體一□在木中，寫者屈曲反覆似從二□，因改此解。又於前部末增□篆耳。□音胡先切，則用為聲之篆，不當胡感切也。□亦聲。胡感切。古音在七部。凡□之屬皆從□。 路徑：段注說文□第七卷□□部 □wéi 註解：束也。束之訓於從韋得之。從□。小徐曰：言束之象木華實之相累也。韋聲。於非切。十五部。文二 路徑：段注說文□第七卷□□部 □tiáo 註解：艹木實□□□然。□□，□皃。莊子曰：之調調，之刀刀。之，此也。調調謂長者，刀刀謂短者。調調卽□□也。□之隸變為卣。周書雒誥曰：秬鬯二卣。大雅江漢曰：秬鬯一卣。毛云：卣，器也。鄭注周禮廟用修曰：修讀曰卣。卣中尊。凡彝為上尊，卣為中尊，罍為下尊。中尊謂獻象之屬。按如許說則木實□者其本義，叚借為中尊字也。象形。凡□之屬皆從□。讀若調。徒遼切。二部。按調本周聲。中尊之義羊久反。又音由。乃部之□用□為聲。古三部與二部合音冣近。□，籒文三□作。然則□為古文，小篆用之。 路徑：段注說文□第七卷□□部 □lìp317下 註解：栗木也。三字句。舊□栗字，非也。叚借為戰慄。從□木，□字今補。會意。力質切。十二部。其實下□，故從□。說從□之意。□，古文□，古，鍇作籒，今依大徐。籒文□從三□，則籒文□亦當從三□。玉篇曰：□籒文是也。疑許書本一古一籒並載，轉寫佚亂之。從西。□部曰：卥古文□。疑篆體當從□，隸變作栗者，□取古文從西之意。從二□。徐巡說：木至西方戰慄也。引徐說，說從西之意。後漢書杜林傳曰：泲南徐巡始師事衛宏，後更受林學。林於西州得桼書古文尙書一卷，雖遭艱困，握持不離。衛、徐能傳之，於是古文遂行。論語：周人以栗，曰使民戰慄。字從西者，取西方揫斂戰慄之意。葢堯典、皋陶謨寛而栗，壁中古文尙書作□，而徐巡說之如此也。隉，凶也，亦徐說秦誓語。 路徑：段注說文□第七卷□□部 □sù 註解：嘉榖實也。禾下曰：嘉榖也。黍下曰：禾屬而黏者也。然則嘉榖謂禾黍也。大雅曰：誕降嘉榖，惟秬惟秠，惟虋惟芑。秬秠謂黍，虋芑謂禾。許於秠下曰：秬秠者，天賜后稷之嘉榖也。虋下曰：赤苗嘉榖也。芑下曰：白苗嘉榖也。毛魏風傳釋苗為嘉榖。苗者，禾也。生民傳釋黃為嘉榖。黃者，黃梁，謂禾也。古者民食莫重於禾黍，故謂之嘉榖。榖者，百榖之總名。嘉者，美也。嘉榖字見詩生民，許書及典引注可據。改為嘉種者，非。嘉榖之實曰粟，粟之皮曰穅，中曰米。從□，自其□言之。從米。自其薀言之。相玉切。三部。孔子曰：「粟之為言續也。」孔子以疊韻為訓也。嘉種不絕，蒸民乃粒，禹稷之功也。□，籒文□。 路徑：段注說文□第七卷□□部 文三　重三 齊qí 註解：禾麥吐穗上平也。象形。從二者，象地有高下也。禾麥隨地之高下為高下，似不齊而實齊。參差其上者，蓋明其不齊而齊也。引伸為凡齊等之義。古叚為臍字，亦叚為□字。徂兮切。十五部。凡齊之屬皆從齊。 路徑：段注說文□第七卷□齊部 □qí 註解：等也。齊等字當作此。齊行而□廢矣。從□妻聲。妻者，齊也。此舉形聲包會意。徂兮切。十五部。 路徑：段注說文□第七卷□齊部 文二 朿cìp318上 註解：木芒也。芒者，艹端也，引伸為凡鑯銳之偁。今俗用鋒鋩字古只作芒。朿今字作刺，刺而朿廢矣。方言曰：凡草木刺人，北燕朝鮮之閒謂之茦，或謂之壯。自關而東或謂梗，或謂之劌。自關而西謂之刺。江湘之閒謂之棘。象形。不言從木者，朿附於木，故但言象形也。凡朿之屬皆從朿。讀若刺。七賜切。十六部。 路徑：段注說文□第七卷□朿部 棗zǎo 註解：羊棗也。羊葢衍文。羊棗卽木部之梬，爾雅諸棗中之一，與常棗絕殊，不當專取以為訓，葢此當雲棗木也。棗樹隨地有之，□人所識。赤心而外朿，非羊棗也，必轉寫妄改之誤。從重朿。釋木曰：槐、棘，丑喬。棘卽棗也，析言則分棗、棘，統言則曰棘。周禮：外朝九棘三槐。棘正謂棗，故注云：取其赤心而外刺。上句曰喬，故從重朿會意。子晧切。古音在三部。 路徑：段注說文□第七卷□朿部 棘jí 註解：小棗叢生者。此言小棗則上文謂常棗可知。小棗樹叢生，今亦隨在有之，未成則為棘而不實，已成則為棗。魏風：園有棘，其實之食。唐風：肅肅鴇翼，集於苞棘。小雅：有捄棘匕。毛傳曰：棘，棗也。此謂統言不別也。邶風：吹彼棘心，吹彼棘薪。左傳：除翦其荊棘。此則主謂未成者。古多叚棘為亟字，如棘人欒欒兮、我是用棘、匪棘其欲皆是。棘亟同音，皆謂急也。從並朿。棘庳於棗而朿尤多，故從並朿會意。己力切。一部。文三 路徑：段注說文□第七卷□朿部 片piàn 註解：判木也。謂一分為二之木。片判以疊韻為訓，判者，分也。周禮媒氏：掌萬民之判。喪服傳曰：夫妻胖合也。牉當作片，片卽媒氏判字。鄭注周禮云：判，半也。得耦為合，主合其半成夫婦也。按夫婦各半而合，故取象於合□。漢書一半冰，亦叚半為片字。從半木。木字之半也。匹見切。十四部。凡片之屬皆從片。 路徑：段注說文□第七卷□片部 版bǎn 註解：片也。舊作判也，淺人所改，今正。凡施於宮室器用者皆曰版，今字作板。古叚為反字。大雅：上帝板板。傳云：板板，反也。謂版卽反之叚借也。從片反聲。布綰切。十四部。 路徑：段注說文□第七卷□片部 □bì 註解：片也。片各本作判，今正。副者，判也。□則判木也。廣韻曰：□版，出通俗文。從片畐聲。芳逼切。一部。 路徑：段注說文□第七卷□片部 牘dúp318下 註解：書版也。牘專謂用於書者，然則周禮之版，禮經之方皆牘也。小宰注曰：版，戶籍也。宮正注曰：版，其人之名籍也。聘禮注曰：策，簡也。方，版也。李賢蔡邕傳注引說文而曰長一尺。按漢人多雲尺牘。史記：緹縈通尺牘，此臣得用於君也。漢書：陳遵與人尺牘，主皆藏去。此施於儕輩者也。木部云：槧，牘朴也。然則粗者為槧，精者為牘。顏師古曰：形若今之木笏，但不挫其角耳。從片賣聲。徒谷切，。三部。 路徑：段注說文□第七卷□片部 牒dié 註解：札也。木部云：札，牒也。左傳曰：右師不敢對，受牒而退。司馬貞曰：牒，小木札也。按厚者為牘，薄者為牒。牒之言枼也，葉也。竹部□義略同。史記叚諜為牒。從片枼聲。徒葉切。八部。 路徑：段注說文□第七卷□片部 牑biān 註解：床版也。方言曰：床其上版，衛之北郊趙魏之閒謂之牒，或曰牑。按左傳楄柎藉干，義與牑近。從片扁聲，讀若邊。方田切。十二部。 路徑：段注說文□第七卷□片部