說文解字注 · 第五十九部分

暘yánɡ 註解：日出也。洪範：八，庶征，曰雨，曰暘。某氏云：雨以潤物，暘以乾物。祭義：夏後氏祭其闇，殷人祭其陽，周人祭日以朝及闇。鄭云：闇，昏時也。陽讀為曰雨曰暘之暘，謂日中時也。朝，日出時也。暘之義當從鄭。孟子：秋陽以□之。亦當作秋暘。從日昜聲。與章切。十部。《虞書》曰：「曰暘谷。」虞書，宋本、葉本如是，他本作商，非也。各本少一曰字，今補。虞書當作唐書，說見禾部。此古文尙書堯典文也。 路徑：段注說文□第七卷□日部 晵qǐp304上 註解：雨而晝夝也。晵之言闓也。夝者，雨而夜除星見也。雨而晝除見日則謂之晵，晵亦謂之夝。從日，啟省聲，康禮切。十五部。按集韻又輕甸切，語之轉也。今蘇州俗語云：晵晝不是好晴。正作此音。 路徑：段注說文□第七卷□日部 晹yì 註解：日覆雲暫見也。覆雲者，揜於雲。暫見者，倏見也。此與目部□義畧同。從日易聲。羊益切。十六部。按當施只切。 路徑：段注說文□第七卷□日部 昫xū 註解：日出□也。□各本作溫，今正，詳水部。昫與火部煦義畧同。樂記煦嫗，淮南書作昫嫗，廣韻直以為一字。周禮注曰：司馬法：旦明□五通為發昫，是知主初日出言也。從日句聲。火於切，又火句切。古音在四部。北地有昫衍縣。見前書地理志，今甘肅寧夏府靈州東南花馬池境有昫衍廢縣是也。俗訛作朐衍，非。 路徑：段注說文□第七卷□日部 晛xiàn 註解：日見也。毛詩：見晛曰消。毛云：晛，日氣也。韓詩：曣晛聿消。韓云：曣晛，日出也。二解義相足，日出必有溫氣也。廣雅釋詁云：曣□，煗也。曣□卽韓詩之曣見，煗卽毛日氣之說。荀卿非相篇引詩作宴然，宴然卽曣□也。宴、晏、曣古通用。玉篇曰：□同晛。從日見，形卽義。見亦聲。胡甸切。十四部。《詩》曰：「見晛曰消。」小雅角弓文。 路徑：段注說文□第七卷□日部 晏yàn 註解：天淸也。楊雄羽獵賦曰：天淸日晏。李引許淮南子注曰：晏，無雲之處也。漢天文志曰：日餔時天星晏。星卽今之晴字。淮南書：鷤日知晏，陰蝔知雨。晏對陰而言。如淳注郊祀志云：三輔謂日出淸濟為晏。按郊祀之晏溫，封禪書作曣□，猶氤氳也。郊祀志字異而義同，如淳以日出淸霽釋之，謂晏而溫是為異，非也。晏之言安也，古晏安通用，故今文堯典晏晏，古文作安安。左傳安孺子，古今人表作晏孺子。從日安聲。烏諫切。十四部。 路徑：段注說文□第七卷□日部 □yàn 註解：星無雲也。姚氏鼐曰：星卽夝字。按曰閒雨除亦曰夝。無雲謂晴而無雲也。晴容有有雲者，其字亦作曣。毛詩見晛曰消，韓詩作曣晛聿消，劉向上封事引之。師古注云：曣，無雲也。今漢書訛舛不可讀。韓詩釋曣哯為日氣，許注淮南釋晏為無雲，此以天淸釋晏，以晴無雲釋□，言各有當，不以音相近而淆之也。一說星無雲，謂星而無雲。如雨部雲風雨土，謂風而雨土也。詩：星言夙駕。韓云：星，晴也。卽許星而無雲之說。從日燕聲。於甸切。十四部。 路徑：段注說文□第七卷□日部 景jǐnɡ 註解：日灮也。日字各本無，依文□張孟陽七哀詩注訂。火部曰：光者，明也。左傳曰：光者遠而自他有耀者也。日月皆外光，而光所在處物皆有陰，光如鏡故謂之景。車舝箋云：景，明也。後人名陽曰光，名光中之陰曰影，別制一字，異義異音，斯為過矣。爾雅、毛詩皆曰：景，大也。其引伸之義也。從日京聲。居影切。古音在十部。讀如姜。 路徑：段注說文□第七卷□日部 晧hàop304下 註解：日出皃。謂光明之皃也。天下惟絜白者冣光明，故引伸為凡白之偁，又改其字從白作皓矣。從日告聲。胡老切。古音在三部。 路徑：段注說文□第七卷□日部 暤hào 註解：晧旰也。晧鍇本作暤，集韻、類篇從之。晧旰謂絜白光明之皃。旰同日出光倝倝之倝，非下文訓晚之旰也。漢書上林賦：采色澔旰。史記作澔旰。靈光殿賦：□涆涆。曹植七啟云：丹旗耀野，戈殳晧旰。此可證晧旰之為古語。古者大暤、少暤葢皆以德之明得偁，俗作大昊、少昊。晧旰雙聲字。從日皋聲。胡老切。古音在三澡。俗從白作皞。 路徑：段注說文□第七卷□日部 □yè 註解：灮也。也當作皃，字之誤。思玄賦舊注云：曄，光皃。漢書敘傳云：世宗曄曄。吳都賦云：飾赤烏之韡曄。從日□。鍇本日在□上。玉篇曰：說文作曅。大徐日在旁，非也。筠輒切。八部。〖注〗又□，同曄。□，同曅。 路徑：段注說文□第七卷□日部 暈huī 註解：灮也。按光也二字當作日光氣也四字。篆體暉當作暈。周禮暈作輝，古文叚借字。視□掌十輝之法，以觀妖祥，辨吉凶。一曰□，二曰象，三曰鑴，四曰監，五曰闇，六曰瞢，七曰彌，八日敘，九曰隮，十曰想。鄭司農云：輝謂日光□也。按日光氣謂日光卷結之氣。釋名曰：暈，卷也，氣在外卷結之也。日月皆然。孟康曰：暈，日旁氣也。篆體日在上，或移之在旁，此篆遂改為暉，改其訓日光，與火部之輝不別，葢淺者為之，乃致鉉以暈為新附篆矣。從日軍聲。軍者，圜圍也。此以形聲包會意。王問切。十三部。大徐許歸切，非。 路徑：段注說文□第七卷□日部 旰ɡàn 註解：晚也。襄十四年左傳杜注曰：旰，晏也。從日干聲。古案切。十四部。《春秋傳》曰：「日旰君勞。」昭十二年左氏傳文。今本勞作勤。 路徑：段注說文□第七卷□日部 暆yí 註解：日行暆暆也。史記屈原賈生列傳曰：庚子日施兮，服集予舍。施卽說文暆字也。暆暆，迤邐徐行之意。暆暆猶施施。詩毛傳曰：施施，難進之意。從日施聲。戈支切。十六、十七部。樂浪音洛狼。有東暆縣。樂浪郡東暆，見地理志。樂浪今朝鮮國地，東暆故城未聞。魚部云：東暆輸鰅魚。讀若酏。三字當在施聲之下。 路徑：段注說文□第七卷□日部 晷ɡuǐp305上 註解：日景也。上文雲景，光也。渾言之。此雲晷，日景也，不雲日光，析言之也。以其陰別於陽，卽今之影字也。左傳謂之蔭，雲趙孟視蔭。釋名曰：晷，規也。如規畫也。此謂以表度日。大雅：旣景乃岡。傳云：考於日景，參之高岡。從日咎聲。居洧切。古音在三部。 路徑：段注說文□第七卷□日部 □zè 註解：日在西方時側也。蒙上日景言之，日在西方則景側也。易曰：日中則昃。孟氏易作稷。榖梁春秋經：戊午日下稷。古文叚借字。從日仄聲。此舉形聲包會意。隸作昃，亦作□。小徐本夨部又出□字則復矣。夫制字各有意義，晏景晷旱之日在上，皆不可易也。日在上而干聲則為不雨，日在旁而干聲則為晚。然則□訓為日在西方，豈容移日在下。形聲之內非無象形也。阻力切。一部。《易》曰：「日□之離。」離九三爻亂。〖注〗□字原刻作日下夨。 路徑：段注說文□第七卷□日部 晚wǎn 註解：□也。莫者，日且冥也。從日在茻中，見茻部。引伸為凡後之偁。從日免聲。無遠切。十四部。 路徑：段注說文□第七卷□日部 昏hūn 註解：日冥也。冥者，窈也。窈者，深遠也。鄭目錄云：士娶妻之禮，以昏為期，因以名焉。必以昏者，陽往而陰來。日入三商為昏，引伸為凡闇之偁。從日氐省。氐者，下也。氐部日：氐者，至也。其引伸之義則為下，故此雲氐者，下也。上部雲下者氐也，目部雲氐目卽低目，人部無低字。昏字於古音在十三部，不在十二部。昏聲之字，□亦作蚊，□亦作□，□亦作忞。昏古音同文，與眞臻韻有斂侈之別，字從氐省為會意，絕非從民聲為形聲也。葢隸書淆亂，乃有從民作昬者，俗皆遵用。唐人作五經文字乃云：緣廟諱偏傍，準式省從氏。凡汦昏之類皆從氏。以昏類泯，其亦傎矣。呼昆切。□韻者，文韻之音變。一曰民聲。此四字葢淺人所增，非許本書，宜□。凡全書內昏聲之字皆不從民，有從民者訛也。〖注〗□、□，古文。 路徑：段注說文□第七卷□日部 曫luán 註解：日且昏時也。且各本作旦，今正。昏訓冥，□訓日且冥，則曫卽□也。曫之言蠻也。蠻者，文皃，日將入而色有異也。從日□聲，讀若新城□中。□他書作蠻。地理志河南郡新城下蠻中，故戎蠻子國也。郡國志：河南郡新城有鄤聚，古鄤氏，今名蠻中。左傳昭十六年：楚子誘戎蠻子殺之。杜云：河南新城縣東南有蠻城。水經注伊水篇曰：新縣故蠻子國也。縣有鄤聚，今名蠻中。漢新城故城在今河南河南府洛陽縣城。今左、榖皆作蠻，公羊作曼。劉昭引左傳作鄤。曫音如蠻，集韻謨還切者是。大徐洛官切，非也。十四部。 路徑：段注說文□第七卷□日部 晻ànp305下 註解：不朙也。北征賦：日晻晻其將暮。漢書元帝紀：三光晻昧。南都賦：晻曖蓊蔚。吳都賦：旭日晻□。凡言晻藹，謂陰翳也。蜀都賦作庵藹。從日奄聲。烏敢切。八部。 路徑：段注說文□第七卷□日部 暗àn 註解：日無光也。集韻、類篇皆以晻暗為一字，依許則義各殊。明之反當用晻，暗主謂日無光。視□掌十輝之灋，五曰闇。鄭司農云：闇，日月食也。暗者正字，闇者叚借字也，引伸為凡深沈不明之稱。從日音聲。烏紺切。古音在七部。 路徑：段注說文□第七卷□日部 晦huì 註解：月盡也。朔者，月一日始蘇。朢者，月滿與日相望似朝君。字皆從月。月□之字獨從日者，明月□而日如故也，日如故則月盡而不盡也。引伸為凡光盡之稱。僖十五年春秋經：晦，震夷伯之廟。公羊曰：晦，晝冥也。榖梁曰：晦，冥也。杜注左云：與凡書晦同。爾雅曰：霿謂之晦。從日每聲。荒內切。十五部。 路徑：段注說文□第七卷□日部 □nài 註解：埃□，疊韻字。日無光也。埃□猶靉靆也。通俗文：雲覆日謂之靉靆。從日能聲。奴代切。一部。 路徑：段注說文□第七卷□日部 曀yì 註解：天陰沈也。各本作陰而風也，今正。考開元占經引作天地陰沈也，大平御覽引作天陰沈也。邶風曰：終風且曀。爾雅、毛傳皆云：陰而風曰曀。釋名：曀，翳也。言云氣晻翳日光使不明也。小爾雅：曀，冥也。曀主謂不明。爾雅、毛傳因詩句兼風言耳，故許易之。陰沈當作霒霃。從日壹聲。於計切。古音在十二部。《詩》曰：「終風且曀。」 路徑：段注說文□第七卷□日部 旱hàn 註解：不雨也。從日干聲。乎旰切。十四部。 路徑：段注說文□第七卷□日部 □yǎo 註解：望遠合也。合者，望遠則其形不分，其色不分，其小大高下不分是也。與杳之義略相近。從日匕。會意。匕，合也。匕何以訓合，比之省也。猶會下雲會，益也。曾何以訓益，增之省也，是亦許書言叚借之一也。□何以省比，有昆字在也。讀若窈窕之窈。窈古讀如黝，音轉如杳。烏皎切。二部。 路徑：段注說文□第七卷□日部 昴mǎo 註解：白虎宿星。召南傳曰：昴，留也。古謂之昴，漢人謂之留。故天官書言昴，律書直言留。毛以漢人語釋古語也。元命包云：昴六星。昴之言留，物成就系留，此昴亦□留之義也。從日丣聲。丣古音讀如某。丣古文酉字，字別而音同，在三部。雖同在三部，而不同紐，是以丣聲之劉留□桺□駵□□□為一紐，卯聲之昴為一紐。古今音讀皆有分別。丣聲之不讀莫飽切，猶卯聲之不讀力九切也。惠氏棟因毛傳之語，謂□必當從丣，其說似是而非。王氏鳴盛尙書後案襲之，非也。莫飽切。古音在三部。 路徑：段注說文□第七卷□日部 向xiànɡp306上 註解：不久也。士相見禮曰：向者吾子辱使某見，請還贄於將命者。注云：向，曩也。按禮注向字或作鄉。今人語曰何年、向時，向者卽向字也。又曰一晌，曰半晌，皆是向字之俗。從日鄉聲。許□切。十部。《春秋傳》曰：「向役之三月。」僖卄八年左氏傳文。向猶前也。城濮之役在四月，前乎此役之三月，正與不久之義合。杜作鄉，雲鄉猶屬也，殊誤。 路徑：段注說文□第七卷□日部 曩nǎnɡ 註解：向也。釋言文：左傳曰：曩者志入而已，今則怯也。晉語曰：曩而言戲乎。莊子曰：曩子行，今子止。從日襄聲。奴朗切。十部。 路徑：段注說文□第七卷□日部 昨zuó 註解：絫日也。絫鉉本作壘，誤。鍇本作累，絫、累正俗字。古書積累字皆作絫。厽部云：絫者，增也。絫日謂重絫其日也。廣韻云：昨日，隔一宵也。周禮司尊彝叚昨為酬酢字。從日乍聲。在各切。五部。 路徑：段注說文□第七卷□日部 暇xiá 註解：閒也。各本作閒，俗字也，今正。誥曰：不敢自暇自逸。古多借假為暇。周書多方：天惟須夏之子孫。鄭云：夏之言假。大雅皇矣、周頌武二箋皆作須假，而孔本作暇。孫卿子：其為人也多假日，其出人不遠也。賈逵國語註：假，閒也。登樓賦：□假日以銷憂。季善云：假或為暇。引楚辭□暇日以消時。可見古假暇通用。假訓大，故包閒暇之義，匡謬正俗似未識此意。從日叚聲。胡嫁切。古音在五部。 路徑：段注說文□第七卷□日部 暫zàn 註解：不久也。左傳：婦人暫而免諸國。今俗語云霎時閒，卽此字也。從日斬聲。藏濫切。八部。 路徑：段注說文□第七卷□日部 昪biàn 註解：喜樂皃。小雅：弁彼□斯。傳曰：弁，樂也。此昪之叚借也。釋詁、詩序皆云：般樂也。般亦昪之叚借也。古三字同音盤，故相叚借如此。昪其正字而尠用之者。從日，從日者，煕煕如春登台之意。弁聲。皮變切。十四部。 路徑：段注說文□第七卷□日部 昌chānɡ 註解：美言也。咎繇謨曰：禹拜昌言。今文尙書作黨。趙注孟子引尙書：禹拜黨言。逸周書祭公解：拜手稽首黨言。張平子碑：黨言允諧。劉寛碑：對策嘉黨。皆昌言字之叚借也。至於讜言，亦見漢人文字。字林：讜言，美言也。此又因黨言而為之言傍，謂之正俗字可。從日從曰。會意，取縣諸日月不刊之意也。不入曰部者，日至尊也。尺良切。十部。一曰日光也。裴松之引易運期讖曰：□日並光日居午。□日，昌字。圖讖說字多不合本義。裴引孝經中黃讖：□為日載東。曹字亦本從曰，非從日。葢昌之本義訓美言，引伸之為凡光盛之偁，則亦有訓為日光者。日光只為余義，例所不載。一曰日光也五字恐時因許昌之說而妄增之。《詩》曰：「東方昌矣。」齊風：東方明矣，朝旣昌矣。傳曰：東主明則夫人纚筓而朝。朝已昌盛，則君聽朝。雲朝巳昌盛與美言之義相應。許並二句為一句，當由轉寫筆誤。□，籒文昌。 路徑：段注說文□第七卷□日部 暀wànɡp306下 註解：光美也。釋詁曰：暀暀、皇皇，美也。按暀見爾雅而不見他經。泮水箋云：皇皇當作暀暀，暀暀猶往往也。此易皇為暀，復訓暀為往，以作暀而後可訓往也。少儀：祭祀之儀，齊齊皇皇。注云：皇皇讀為歸往之往。皇氏云：謂心所系往。此處鄭不讀為暀。徐先民於況反，非是。從日往聲。此舉形聲會意，謂往者眾也。於放切。十部。 路徑：段注說文□第七卷□日部 昄bǎn 註解：大也。大雅：土宇昄章。釋詁、毛傳皆曰：昄，大也。從日反聲。補綰切。十四部。 路徑：段注說文□第七卷□日部 昱yù 註解：日朙也。日明各本作明日，今依眾經音義及玉篇訂。大玄曰：日以昱乎晝，月以昱乎夜。注云：昱，明也。無日不明，故自今日言下一日謂之明日，亦謂之昱日。昱之字古多叚借翌字為之。釋言曰：翌，明也是也。凡經傳子史翌日字，皆昱日之叚借。翌與昱同立聲，故相叚借。本皆在緝韻，音轉又皆入屋韻。劉昌宗讀周禮翌日乙丑音育是也。俗人以翌與翼形相似，謂翌卽翼，同入職韻。唐衛包改尙書六翌皆為翼，而昱日之義廢矣。朙部□下曰：翌也。翌當為翼。□從亡明，晝夜之道亡明而明復矣。昱之義引伸為凡明之偁，故顧命翌室，某氏曰明室。三輔決錄注釋左馮翊曰：馮，盛也。翊，明也。翊卽翌。從日立聲。餘六切。古音在七部。 路徑：段注說文□第七卷□日部 □nǎn 註解：□濕也。□各本作溫，今正，說詳水部。溫而生濕，故其字從日。從日，赧省聲。溫濕生霉亦有色赤者，未必不從赤會意也。集韻、類篇：□，□，小赤也。讀與赧同。女版切。十四部。 路徑：段注說文□第七卷□日部 暍yē 註解：傷暑也。北山經：北囂之山，鳥名□□，食之已暍。按今俗語謂□蒸之曰暍，聲如遏，卽此字。從日曷聲。於歇切。十五部。 路徑：段注說文□第七卷□日部 暑shǔ 註解：□也。暑與熱渾言則一，故許以熱訓暑。析言則二，故大雅：溫隆蟲蟲。毛云：溫溫而暑，隆隆而雷，蟲蟲而熱也。暑之義主謂濕，熱之義主謂燥，故溽暑謂濕暑也。釋名曰：暑，煑也，如水煑物也。熱，爇也，如火所燒爇也。從日者聲。舒呂切。五部。 路徑：段注說文□第七卷□日部 □nànp307上 註解：安□，疊韻字也。□也。□各本作溫，今正，說詳水部。安□猶溫存也，二字皆平聲。廣雅云：暍□，煗也。安作暍，語之轉耳。巾部云：讀若水溫□。則安亦作溫。從日難聲。奴案切。十四部。按廣韻、集韻、類篇□皆讀平聲，入山韻，玉篇□亦奴達切。平則二字皆平，去則二字皆去，入則二字皆入，是之謂疊韻。 路徑：段注說文□第七卷□日部 □xiǎn 註解：眾微杪也。從日中視絲。此九字廣韻作眾明也，微妙也，從日中視絲十一字。疑當作眾明也，從日中見絲，絲□眇也。□者今之微字，眇者今之妙字，玉篇亦作妙。日中視絲，眾明察及微妙之意。古文□為顯字。顯為頭明飾，□為日中見微妙，則經傳顯字皆當作□。□者本義，顯者叚借。載籍旣皆作顯，乃謂古文作□為叚借矣，故曰古文以為顯字。頁部顯下曰：從頁，□聲。是則□之讀如顯可知。呼典切。或曰眾口皃，讀若唫唫。此別一義也。讀若唫唫當作讀若口唫之唫，轉寫訛奪耳。巨錦切。○集韻不得其句，乃於寢韻云：□者，絮中小繭。渠飮切。或□為繭。謂或用為繭字也。其字從絲，故或用為繭字。繭者，絮中往往有小繭也。蒙繭而釋之。必釋之者，此繭訓蠶衣之繭也，亦蠶衣之義之引伸也。釋名云：繭者，幕也，貧者著（音褚，□衣也。）衣可以幕絡絮也。或謂之牽離，煑熟爛牽引使離散如綿然也。牽離卽糹部之系□，系□一名惡絮。系，牽奚切。□，郞兮切。與牽離為一語之轉。絓字下亦云繭滓也，一名絓頭，一名牽離。按此葢繅絲之餘滓，亦可□衣，而中有纇結，故云絮中歷歷有小繭。繭之言結也，釋名則謂可以煑爛牽引冪之絮外。說無不合。以□為此繭，則□古典切。七部。○已上三義，畫然三音。大徐總曰五合切，非也。惟苐二義讀若唫也，故濕水字從之為聲。 路徑：段注說文□第七卷□日部 □pù 註解：晞也。考工記：晝□諸日。孟子：一日□之。引伸為表□、□露之義，與□部曓義別。凡曓疾、曓虐、曓虎皆□部字也，而今隸一之。經典皆作暴，難於諟正。從日出□米。日出而竦手舉米曬之。，四字會意。玉篇步卜切。五經文字捕沃切。廣韻蒲木切。大徐薄報切，非也。三部。□，古文□，從日麃聲。 路徑：段注說文□第七卷□日部 曬shàip307下 註解：□也。漢中山靖王傳：白日曬光，幽隱皆照。從日麗聲。曬與釃同意，散其光也。所智切。音變則所賣切。十六部。 路徑：段注說文□第七卷□日部 暵hàn 註解：干也。幹上當有日字。干者，上出也。凡物干者必上，濕者必下。王風傳曰：暵煙皃。周禮旱暵之事，鄭云：暵，熱氣也。皆引伸之義也。耕□田曰暵。□田曰暵，因之耕□田曰暵。齊民要術論耕曰：寧燥不濕。燥雖耕塊，一經得雨，地則粉解。濕耕堅垎，數年不佳。垎胡格反。從日堇聲。同一堇聲，而謹殣入十三部，漢暵難則入十四部。且隸易其字從□，葢部分甚相近故也。呼旰切。《易》曰：「燥萬物者莫暵乎火。」依韻會所據小徐本訂。說卦傳文，今易作熯。 路徑：段注說文□第七卷□日部 晞xī 註解：干也。玄應書引作日干曰晞。小雅：湛湛露斯，匪陽不晞。傳曰：陽，日也。晞，干也。陽日也者，謂陽卽暘之叚借也。方言：膊曬晞□也。□五榖之類，秦晉之閒謂之曬，東齊北燕海岱之郊謂之晞。又曰：晞，燥也。從日希聲。香衣切。十五部。 路徑：段注說文□第七卷□日部 昔xī 註解：干肉也。周禮臘人：掌干肉，凡田獸之脯臘膴胖之事。鄭云：大物解肆干之謂之干肉，若今涼州烏翅矣。臘，小物全乾者。鄭意大曰干肉，小曰臘。然官名臘人，則大物亦偁臘也，故許渾言之。從殘肉，謂□也。象形。日□晞之。昨之殘肉，今日晞之，故從日。鄭注臘人云：臘之言夕也。此可證周禮故作昔字，後人改之。□者古文，籒文增肉作□，於義為短。昔肉必經一夕，故古叚昔為夕。榖梁經辛卯昔恆星不見，左傳為一昔之期，列子昔昔夢為君皆是。又引伸之則叚昔為昨，又引伸之則以今昔為今古矣，今古之義盛行而其本義遂廢，凡久謂之昔。周禮：昔酒。鄭云：今之酋久白酒。周語：厚味實腊毒。韋云：臘，亟也。讀若酋昔酒焉。味厚者其毒亟也。韋意久與亟義相成，積之久則發之亟。思積切。古音在五部。與俎同意。俎從半肉，且薦之。□從殘肉，日晞之，其作字之恉同也，故曰同意。□，籒文從肉。今隸作臘，專用諸脯臘。〖注〗□、□，同□。又□，同□（昔）。 路徑：段注說文□第七卷□日部 昵nì 註解：日近也。日謂日日也，皆日之引伸之義也。釋詁、小雅傳皆云：昵，近也。左傳：不義不昵。非其私昵，誰敢任之。從日匿聲。舉形聲包會意。尼質切。古音在一部。魚力切。《春秋傳》曰：「私降昵燕。」昭卄五年左傳文。今本作昵。昵，或從尼作。考工記：凡昵之類不能方。故書昵或作樴，或為□。杜子春讀為不義不昵之昵。按古文叚尼為昵。古文尙書：典祀無豐於尼。釋詁云：卽尼也。孫炎曰：卽猶今也。尼，近也。郭朴引尸子：悅尼而來遠。釋文引尸子：不避遠尼。自衛包改尙書作昵，宋開寶閒又改釋文，而古文之讀不應爾雅矣。 路徑：段注說文□第七卷□日部 暬xièp308上 註解：日狎習相嫚也。嫚者，悔易也。小雅：曾我暬御。傳云：暬御，侍御也。楚語：居寢有暬御之箴。韋云：暬，近也。暬與褻音同義異，今則褻行而暬廢矣。從日□聲。各本篆作暬，埶聲作執聲，五經文字亦誤，今正。私列切。十五部。 路徑：段注說文□第七卷□日部 □mì 註解：不見也。從日，否省聲。此字古籍中未見。其訓雲不見也，則於從日無涉。其音雲否省聲，則與自來相傳密音不合。且何不雲不聲也，以理求之，當為不日也，從不日。王風曰：不日不月。謂不知其旋反之何日何月，卽上章之不知其期也。大雅：不日成之。箋云：不設期日。今俗謂不遠而不定何日亦曰不日。卽形卽義許書有此例，如止戈為武、日見為晛是也。其音美畢切者，葢謂遠不可期則讀如蔑，近不可期則讀如密也。自讀許書者不解，而妄改其字，或改作□。廣韻改作□，意欲與□之俗字作覓者比附為一。十一部。 路徑：段注說文□第七卷□日部 昆kūn 註解：同也。夏小正：昆，小蟲。傳曰：昆者，眾也。由□，（由同猶）□也者，動也，小蟲動也。王制：昆蟲未蟄。鄭曰：昆，明也。明蟲者得陽而生，得陰而藏。以上數說兼之而義乃僃，惟明斯動，動斯眾，眾斯同，同而或先或後，是以昆義或為先，如昆弟是也。或為後，如昆命元龜、釋言昆後是也。羽獵賦：噍噍昆鳴。從日從比。從日者，明之義也，亦同之義也。從比者，同之義。今俗謂合同曰渾，其實用昆，用□。古渾切。十三部。 路徑：段注說文□第七卷□日部 晐ɡāi 註解：兼晐也。吳語：一介嫡女，執箕帚以晐姓於王宮。韋云：晐，僃也。姓，庶姓。引曲禮納女於天子曰備百姓。廣雅：晐，皆咸也。按此晐僃正字，今字則該賅行而晐廢矣。莊子、淮南作賅，今多作該。從日，日者，天下所大同也，故從之。亥聲。古哀切。一部。 路徑：段注說文□第七卷□日部 普pǔ 註解：日無色也。此義古籍少用。衣部袢下曰：無色也，讀若暜。□無色同讀。是則暜之本義實訓日無色，今字借為溥大字耳。今詩溥天之下，孟子及漢人引詩皆作普天。趙岐曰：普，徧也。從日並聲。小徐本如此。韻會同。並古音同傍。暜從並聲，又轉入虞模部。袢讀若暜，知暜古音亦讀若伴，以雙聲為用也。滂古切。五部。 路徑：段注說文□第七卷□日部 旦dànp308下 註解：朙也。明當作朝。下文云：朝者，旦也。二字互訓。大雅板毛傳曰：旦，明也。此引伸之義，非其本義。衛風：信誓旦旦。傳曰：信誓旦旦然，謂明明然也。從日見一上。一，地也。易曰：明出地上□。得案切。十四部。凡旦之屬皆從旦。 路徑：段注說文□第七卷□旦部 暨jì 註解：日頗見也。頗，頭偏也。頭偏則不能全見其面，故謂事之略然者曰頗。日頗見者，見而不全也。釋言曰：暨，不及也。此其引伸之義。乑部曰：□者，眾與詞也。引唐書□咎繇。□之叚借多作洎，作暨。公羊傳曰：會及暨，皆與也。暨猶暨暨也。按暨暨猶几几，爾雅所謂不及也。從旦旣聲。其冀切。十五部。旣，小食也。日不全見，故取其意，亦舉形聲包會意。文二 路徑：段注說文□第七卷□旦部 倝ɡàn 註解：日始出，始，式吏切。光倝倝也。從旦□聲。古案切。十四部。凡倝之屬皆從倝。 路徑：段注說文□第七卷□倝部 □ɡàn 註解：闕且。從三日在□中。按此葢倝籒文也。汗□朝作□*，翰作□*，亦可證矣。闕且二字當作籒文二字。從三日在□中，則篆體晶*下不當有一也。〖注〗□*、□*二字原從□，不從倝作。晶*字從三日，作昍下日。 路徑：段注說文□第七卷□倝部 朝zhāo 註解：旦也。旦者，朝也。以形聲會意分別。庸風：崇朝其雨。傳云：崇，終也。從旦至食時為終朝。此謂至食時乃終其朝。其實朝之義主謂日出地時也。周禮：春見曰朝。注曰：朝猶朝也，欲其來之早。毛詩叚輖為朝。周南：惄如輖飢。傳云：輖，朝也。此謂叚借也。從倝舟聲。陟遙切。二部。按舟聲在三部，而與二部合音冣近。毛詩以周聲之調輖為朝，則朝非不可讀如舟也。文三當雲文二。重一。 路徑：段注說文□第七卷□倝部 □yǎn 註解：旌旗之游，□蹇之皃。旌旗者，旗之通偁。旌有羽者，其未有羽者，各舉其一以該九旗也。王逸九歌注云：偃蹇，舞皃。大人賦說旌旗曰：掉拮撟以偃蹇。張揖曰：偃蹇，高皃。從屮曲而□下□相出入也。此十一字當作從屮，曲而下□者游，從入，游相出入也十五字。從屮者，與豈□屵同意，謂槓首之上見者。曲而下垂者象游。游相出入者，謂從風往復如一出一入然，故從入。大徐云：此字從屮下垂當只作□，相承多一畫。玉裁謂：從屮謂竿首，下垂謂游也，鼎臣殊誤會。讀若偃。於幰切。十四部。古人名□字子游。晉有籍偃、荀偃，鄭有公子偃、駟偃，孔子弟子有言偃，皆字游。今之經傳皆變作偃，偃行而□廢矣。凡□之屬皆從□。□，古文□字，象旌旗之游及□之形。此小徐本也，大徐作象形及象旌旗之游，皆不可通。其篆形各本古文與上小篆文皆不可分別，惟小徐本牽連其上端略異，與古文四聲韻及汗□合。此等不能強為之說，或曰當是□古文以為偃字七字之誤。 路徑：段注說文□第七卷□部 旗qíp309上 註解：熊旗五游，□象伐星，五，鄭本考工記作六。熊旗六游，以象伐也。司常職曰：熊虎為旗。注曰：畫熊虎者，鄉遂出軍賦，象其守猛莫敢犯也。伐屬白虎宿，與參連體而六星。按記不言虎者，舉熊以包虎。士卒□為期。期旗疊韻。釋名曰：熊虎為旗，軍將所建，象其猛如虎，與眾期之於下也。從□其聲。渠之切。一部。《周禮》曰：率都建旗。」司常職文。今周禮率作師，師者帥之誤。樂師注曰：故書帥為率。然則許作率都者故書，鄭作帥都者今書也。聘禮注曰：古文帥皆作率。毛詩率時農夫，韓詩作帥，見文□注。大司馬職：仲秋敎治兵，軍吏載旗。 路徑：段注說文□第七卷□部 旐zhào 註解：龜蛇四游，□象營室，考工記文也。司常掌九旗之物名，龜蛇為旐。鄭雲「：畫龜蛇者象其扞難避害也。爾雅曰：緇廣充幅長□曰旐。是則九旗之帛皆用絳，惟旐用緇。考工記注曰：營室，玄武宿，與東辟連體而四星，故旐四游。營室一名水。左傳云：水昏正而栽是，一名定。詩：定之方中是也。攸攸而長也。小徐作悠悠，今正。古悠長字皆作攸。攸攸而長，故謂之旐。攸旐音近，以疊韻釋之也。旐何以著其長，以有繼旐之旆故也。孫炎云：帛續旐末亦長□。二□則長丈六尺，故獨長也。從□兆聲。治小切。二部。《周禮》曰：「縣鄙建旐。」司常職文。大司馬職：仲秋敎治兵，郊野載旐。 路徑：段注說文□第七卷□部 旆pèi 註解：繼旐之旗也，旗者，旌旗之總名。下文雲旗有眾鈴，旗曲柄，旗旖施皆是。爾雅：繼旐曰旆。郭云：帛續旐末為燕尾者。何休注公羊云：繼旐如燕尾曰旆。釋名云：旆，以帛繼旐末也。小雅：帛旆央央。毛曰：帛旆，繼旐者也。按帛葢用絳。沛然而□。沛旆疊韻，引伸為凡垂之偁。出車傳曰：旆旆，旒垂皃。左傳昭十三年曰：八月辛未，治兵，建而不旆。壬申，復旆之。杜云：建立旌旗，不曳其旆。旆，游也。按不旆者，卷而不垂。旆之者，垂之也。定四年：晉人假羽旌於鄭，鄭人與之。明日，或旆以會。亦是垂旒之義。大雅：荏菽旆旆。傳曰：旆旆然長也。沛然而垂則長，故毛云爾也。又旆為旗幟之總名，如左傳狐毛設二旆而退之、晉亡大旆之左旃是也。又假茷為旆，如左傳綪茷卽蒨旆、詩帛茷央央卽帛旆是也。亦有與末通用者。士喪禮：書銘於末日某氏某之柩。注曰：今文銘皆為名，末為旆。從□巿聲。蒲葢切。十五部。 路徑：段注說文□第七卷□部 旌jīnɡp309下 註解：游車載旌，司常職文。注云：游車木路也，王以田以鄙。析羽注旄首也，司常職曰：析羽為旌。爾雅釋天曰：注旄首曰旌。李巡注爾雅曰：以氂牛尾著旌首。郭云：載旄於竿頭，如今之幢亦有旒。鄭注周禮云：全羽、析羽皆五采，系之於旞旌之上，所謂注旄於干首也。周禮舉羽以晐旄，爾雅舉旄以晐羽，許、鄭則兼舉之，合周禮、爾雅以立文。鄭云：明堂位曰：夏後氏之緌，緌以旄牛尾為之，綴於橦上。所謂注旄於干首者，葢夏後氏但用旄牛尾，周人加用析羽。夏時徒緌不旒，周人則注羽旄而仍有縿旒。先有旄首而後有析羽注之，故許雲析羽注旄首。孫炎云：析五采羽注旄上也。孫、郭皆云：其下亦有旒縿。庸風：孑孑干旄。傳云：孑孑，干旄之皃。注旄於干首，大夫之旃也。此可證大常旗旃□旗旟旐七者，皆得注羽旄於首矣。左傳言晉人假羽旌於鄭，言范宣子假羽旌於齊，則在春秋時諸侯少有此者。所□精進士卒也。精旌疊韻。釋名曰：旌，精也。有精光也，引伸為凡表異之偁。從□生聲。子盈切。十一部。 路徑：段注說文□第七卷□部 旟yú 註解：錯革鳥其上，鳥上各本有畫字，妄人所增。考韻會所據小徐本無此字，今□。司常職曰：鳥隼為旟。爾雅曰：錯革鳥曰旟。小雅毛傳曰：鳥章，錯革鳥為章也。李巡云：錯革鳥者，以革為之，置於旐端。孫炎云：錯，置也。革，急也。言畫急疾之鳥於縿，周官所謂鳥隼為旟者矣。郭云：此謂合剝鳥皮毛置之竿頭，卽禮記雲載鴻及鳴鳶。三人釋革各不同。許仍爾雅原文，許意大約於孫說無異。鄭注周禮云：畫日月，畫交龍，畫熊虎鳥隼龜蛇。是則鄭之說錯革鳥，謂畫鳥隼，孫說所本也。許雲其上者，謂畫於正幅高處。所□進士眾。小雅：大人占之，旐維旟矣，室家溱溱。傳云：溱溱，眾也，旐旟所以聚眾也。旟旟，宋本集韻皆疊旟字。眾也。從□與聲。按此八字當作從□從與，與與眾也，與亦聲十一字，轉寫訛舛耳。楚茨箋云：與與，蕃廡皃。旟從與會意。以諸切。五部。《周禮》曰：「州里建旟。」司常職文。大司馬：仲秋敎治兵，百官載旟。 路徑：段注說文□第七卷□部 旗qíp310上 註解：旗有眾鈴，爾雅曰：有鈴曰旗。司常職曰：交龍為旗。許偁爾雅不偁周禮者，錯見其說，欲學者互考也。畫交龍於正幅，一□一降，象諸侯□朝下復也。周頌曰：龍旗陽陽，和鈴央央。傳云：鈴在旗上。李巡云：以鈴著旐端。郭朴云：縣鈴於竿頭。按李說近是，惟羽旄注竿首，鈴非注竿首之物也。左傳：鍚鸞和鈴，昭其聲也。杜云：鈴在旗。李云：以鈴著旐端。公羊疏、左傳疏同。周頌疏旐作旒，誤。雲旐者，旐亦旗正幅之通偁。□令眾也。令鈴與旗疊韻。令，古音如鄰。從□斤聲。渠希切。按古音如芹。十三部。此不偁諸侯建旗者，亦錯見。 路徑：段注說文□第七卷□部 旞suì 註解：導車所載。各本作所以載，今依御覽訂。司常職曰：道車載旞，斿車載旌。注云：道車，象路也，王以朝夕燕出入。按道導字異，許、鄭所據不同。金氏榜曰：九旗，王建大常，諸侯建旗，孤卿建旜，大夫士建物，師都建旗，州里建旟，縣鄙建旐。此七旗葢無羽，賓祭之所用也。其曰旞，曰旌，則以有羽為異。道車謂象路，斿車謂革路、木路，變路言車，關孤卿、大夫士也。旞、旌皆張縿幅屬旒焉，畫於縿如日月以下，旜與物不畫。夏采：以乘車建□復於四郊。□當為旞，說文旞亦作□，因訛而為□。復者，求之平生常所有事之處，故以道車朝夕燕出入者建旞以復。雜記：諸侯死於道，以其綏復。又曰：大夫士死於道，以其綏復。綏皆旞之訛。言其旞者，明異物。天子以大常，諸侯以旗，孤卿以旜，大夫士以物。鄭君謂去其旒，異之於生，失之矣。大司馬：仲秋敎治兵，王載大常，諸侯載旗，軍吏載旗，師都載旜，鄉遂載物，郊野載旐，百官載旟。此指師、田所用者凡七旗，卽謂斿車載旌者。司馬辨於治兵，司常贊於大閱，胥此也。司馬所頒旗物與司常互異，禮尙相變。載旞者設旗，宜從司常之序。載旌者設旗，宜從司馬之序。司常王建大常以下文，與下經皆畫其象為緣起，而與上贊司馬頒旗物文不相屬。全羽□為允。允旞亦雙聲疊韻也。詩：仲允膳夫。古今人表作膳夫中術。術與遂古同音通用。允古音如戈盾之盾，是以漢之大子中盾後世稱大子中允。允盾術遂四字音近。御覽改此文雲全羽允允而進也，殊為昧昧。允，進也。此謂允卽□之叚借。□部曰：□，進也。引易□升大吉。從□遂聲。徐醉切。十五部。□，或從遺作。釋名字如此作，轉寫訛為□*。〖注〗□*字從匱，不從遺作。 路徑：段注說文□第七卷□部 旝kuàip310下 註解：旌旗也。旌旗有名旝者，下文所偁詩及左傳皆是也。從□會聲。古會切。十五部。《詩》曰：「其旝如林。」大雅大明文。今毛詩作會，鄭箋以盛合其兵眾釋之。然則毛作會，三家詩作旝，許偁毛而不廢三家也。馬融廣成頌曰：旃旝摻其如林。季長所偁同許。而旝為旃之類，則說亦同許也。飛石起於范蠡兵法。左傳云：親受矢石。恐尙非飛石。《春秋傳》曰：「旝動而□。」桓五年左氏傳文。杜曰：旝，旃也。與馬、許合。葢左傳舊說多如此，惟賈侍中獨為異說也。一曰以下別一義。建大木，置石其上，發□機，□槌敵。槌依小徐及五經文字。大徐作追，非也。桓五年左傳疏云：賈侍中以旝為發石，一曰飛石，引范蠡兵法作飛石之事。然則許之別義正用賈說也。魏志：大祖乃為發石車，號曰霹靂車。裴注引魏氏春秋曰：以古有矢石。又傳言旝動而□，說曰發石也，於是為發石車。魏氏春秋所云說曰者，卽謂賈待中。○按此條大小徐二本皆作建大木，置石其上，發以機，以槌敵。從□會聲。春秋傳曰旝動而□，詩曰其旝如林，此非許書之舊。今依韻會所據小徐本，乃許書之舊也。前一說旝為旌旗，故廁於旗旞旃三篆閒。 路徑：段注說文□第七卷□部 旃zhān 註解：旗曲柄也。漢田蚡傳曰：前堂羅鍾□，列曲旃。蘇林云：禮，大夫立曲旃。曲旃，柄上曲也。按蘇林所據禮正與周禮司常孤卿建旜、大司馬帥都載旜合。帥都，遂大夫也。左傳曰：昔我先君之田也，旃以大夫。正謂大夫用旃也。唐風傳曰：干旄，大夫之旃。子虛賦：靡魚須之橈旃。張揖曰：以魚段為柄。師古曰：橈旃卽曲旃也。所□旃表士眾。旃當為展，以疊韻為訓。聘禮曰：使者載旜。注云：載之者，所以表識其事也。及竟張旜一誓。注云：張旜，明事在此國也。此與仲秋治兵載旜皆展表士眾之義。從□丹聲。諸延切。十四部。叚借為語助，如尙慎旃哉。傳曰：旃，之也。《周禮》曰：「通帛為旃。」司常職文。注云：通帛謂大赤，從周正色，無飾。爾雅：因章曰旃。郭云：因絳帛之文章，不復畫之。旜，或從亶。亶聲也。周禮、禮經皆如此作。 路徑：段注說文□第七卷□部 □yóup311上 註解：旌旗之流也。宋刊本皆作流，作旒者俗。從□攸聲。以周切。三部。篇、韻皆余昭切。 路徑：段注說文□第七卷□部 □yǎo 註解：旗屬。從□要聲。烏皎切。二部。 路徑：段注說文□第七卷□部