說文解字注 · 第四十五部分

□juép217下 註解：禮器也。古說今說皆雲爵一□。韓詩說：爵觚觶角散緫名曰爵，其實曰觴。〈木下四〉象雀之形，各本作象爵之形四字，今正。古文全象爵形，卽象雀形也。小篆改古文□之。首象其正形，下象其側形也。中有鬯酒，又持之也。又，手也。祭統：屍酢夫人執柄，夫人受屍執足。柄者，尾也。所□飲器象雀者，各本雀作爵，今正。取其鳴節節足足也。節節足足，雀音如是。廣雅曰：鳳皇雄鳴卽卽，雌鳴足足。宋書符瑞志因之，皮傳之說耳。卽略切。二部。爵引伸為爵秩字，假借為雀字。韓詩說曰：爵，□也、足也。白虎通說爵祿曰：爵者，□也，所以□人材。古爵音同焦，釂潐字皆取□意。□，依古文四聲韻。古文爵如此，象形。首尾喙翼足具見。爵形卽雀形也。程氏瑤田通藝□曰：前有流，喙也，腦與項也，胡也。後有柄，尾也。容酒之量，其口左右侈出者，翅也。近前二柱，聳翅將飛皃也。其量，腹也。腹下卓爾鼎立者，其足也。古爵之存於今者驗之，□柱拄眉而酒□，古經立之容不能昂其首也。不昂首而實□，取節於□柱之拄眉，梓人所謂鄉衡者如是。〖注〗□□□□□□，亦古文爵。〖注〗。 路徑：段注說文□第五卷□鬯部 □jùp218上 註解：黑黍也。一稃二米□釀。生民曰：誕降嘉榖，維秬維秠。毛曰：秬，黑黍也。秠，一稃二米也。禾部稃，□也。秠，一稃二米。天賜后稷之嘉榖也。是則黑黍名□。自其一稃二米言之則謂之秠，以釀酒是曰□釀。經典曰□鬯，故其字從鬯也。黑黍容有不一稃二米者。從鬯矩聲。其呂切。五部。秬，□或從禾。今經典字皆如此作。 路徑：段注說文□第五卷□鬯部 □shǐ 註解：列也。列，當從玉篇作烈，字之誤也。烈，火猛也。引伸為凡猛之偁。□謂酒氣酷烈。左傳：嘉栗旨酒。栗讀為烈。□引伸為迅疾之義，今俗用駛疾字當作此。從鬯，□鬯灌地，臭陰達於淵泉，其氣烈也。叓聲，讀若迅。吏聲卽史聲，史與迅雙聲。唐韻疏吏切。古音亦在一部。文五　重二 路徑：段注說文□第五卷□鬯部 □shí 註解：亼米也。各本作一米也，玉篇同，葢孫強時已誤矣。韻會本作米也，亦未是。今定為亼米也，由亼字俗罕用而誤也。以合下雲亼口例之，則此當亼米信矣。亼，集也，集眾米而成食也。引伸之，人用供口腹亦謂之食。此其相生之名義也。下文云：飯，食也。此食字引伸之義也。人食之曰飯，因之所食曰飯。猶之亼米曰食，因之用供口腹曰食也。食下不曰飯也者何也，食者自物言，飯者自人言，嫌其義不顯，故不以飯釋食也。飯下何以雲食也，自籑篆以下皆自人言，故不嫌也。周禮膳夫職注曰：食，飯也。曲禮食居人之左註：食，飯屬也。凡今人食分去入二聲，飯分上去二聲，古皆不如此分別。從皀亼聲。或說亼皀也。此九字當作從亼皀三字，經淺人竄改不可通。皀者，榖之馨香也，其字從亼皀，故其義曰亼米。此於形得義之例。乘力切。一部。凡□之屬皆從□。鍇本此下有讀若粒三字。衍文。〖注〗餐、□，古文食。□，食本字，從皀亼聲。□，古文香。 路徑：段注說文□第五卷□□部 □fēn 註解：修飯也。修，各本作滫，誤。今依爾雅音義引正。修，倉頡篇作□。修之言溲也。水部曰：□，□汏也。飯者，人所飯也。□，爾雅作饙。釋言曰：饙□稔也。孫云：蒸之曰饙，均之曰□。郭申之云：今呼□音修。□飯為饙，饙均孰為□。詩釋文引字書云：饙，一蒸米也。劉煕云：饙，分也，眾粒各自分也。按大雅：泂酌行潦，挹彼注茲，可以□饎。箋云：酌取行潦，投大器之中，又挹之注之於此小器。而可以沃酒食之餴者，以有忠信之德、齊絜之誠以薦之故也。此謂以水□□飯，古語云□飯。從□□聲。□從卉聲，賁、奔亦從卉聲，十五部與十三部合音也。府文切。饙，□或從賁。賁聲也。餴，□或從奔。奔聲也。今詩字如此。 路徑：段注說文□第五卷□□部 □liùp218下 註解：飯氣流也。流，各本作蒸，今依泂酌正義引改。□下云：馬食榖多氣流四下也。然則飯氣流者，謂氣液盛流也。據孫、郭爾雅注及詩釋文所引字書，似一蒸為□，再蒸為□。然許不如此說。從□留聲。力救切。三部。 路徑：段注說文□第五卷□□部 飪rèn 註解：大孰也。特牲禮請期曰羮飪註：飪，孰也。飪亦假稔為之。釋言：饙□稔也。字又作餁，餁同飪。從□壬聲。如甚切。七部。□，古文飪。從肉。恁，亦古文飪。心部恁下云：齎也。古文系後人增羼。小徐說，李舟切韻不雲亦古文飪。〖注〗□，亦古文飪。 路徑：段注說文□第五卷□□部 □yōnɡ 註解：孰食也。已孰可食者也。小雅毛傳曰：孰食曰饔。周禮注曰：饔，割亨煎和之稱。從□雝聲。於容切。九部。 路徑：段注說文□第五卷□□部 飴yí 註解：米糱煎者也。者字今□。米部曰：糱，芽米也。火部曰：煎，□也。以芽米□之為飴，今俗用大麥。釋名曰：餳，洋也。煑米消爛洋洋然也。飴，小弱於餳，形怡怡也。內則曰：飴蜜以甘之。從□台聲。與之切。一部。□，籒文飴，從異省。異省聲。〖注〗□，古文飴。 路徑：段注說文□第五卷□□部 □xínɡ 註解：飴和饊者也。不和饊謂之飴，和饊謂之餳，故成國雲飴弱於餳也。方言曰：凡飴謂之餳，自關而東、陳楚宋衛之閒通語也。楊子渾言之，許析言之。周禮小師註：管，如今賣飴所吹者。周頌箋亦云。從□昜聲。各本篆作□，雲易聲，今正。按鍚從昜聲，故音陽，亦音唐，在十部。釋名曰：餳，洋也。李軌周禮音唐是也。其陸氏音義周禮辭盈反，毛詩夕清反，因之唐韻徐盈切。此十部音轉入於十一部，如行庚觥等字之入庚韻。郭璞三倉解詁曰：楊音盈協韻。晉灼漢書音義反□惲為由嬰，其理正同耳。淺人乃易其龤聲之偏旁，玉篇、廣韻皆誤從易。然玉篇曰：□，徒當切。廣韻十一唐曰：糖，飴也。十四清曰：□，飴也。皆可使學者知餳、糖一字，不當從易。至於集韻始以餳入唐韻，□入清韻，畫分二字，使人眞雁不分，其誤更甚，猶賴類篇正之。錫，古音如洋，語之轉如唐，故方言曰：餳謂之餹。郭云：江東皆言餹，音唐。 路徑：段注說文□第五卷□□部 □sǎnp219上 註解：熬稻粻餭也。餭，依韻會從食。各本作□，葢因許書無餭改之耳。楚辭、方言皆作餦餭，古字葢當作張皇。招□：有餦餭些。王曰：餦餭，餳也。方言曰：餳謂之餦餭。郭云：卽干飴也。諸家渾言之，許析言之。熬，干煎也。稻，稌也。稌者，今之稬米，米之黏者。□稬米為張皇。張皇者，肥美之意也。既又干煎之，若今煎粢飯然，是曰饊。飴者，熬米成液為之。米謂禾黍之米也。饊者，謂乾熬稻米之張皇為之。□者一濡一小干，相盉合則曰餳。此許意也。楊、王、郭以餳飴釋餦餭，渾言之也。豆飴謂之□，見豆部。從□□聲。穌旱切。十四部。 路徑：段注說文□第五卷□□部 餅bǐnɡ 註解：面餈也。麥部曰：面，麥末也。面餈者，餅之本義也。方言曰：餅謂之飥，或謂之餦，或謂之餛是也。從□幷聲。必郢切。十一部。 路徑：段注說文□第五卷□□部 餈cí 註解：稻餅也。方言曰：餌謂之餻，或謂之粢，或謂之□，或謂之餣，或謂之□。謂米餅也。周禮糗餌粉餈注曰：餌餈皆粉稻米、黍米所為也。合蒸曰餌，餅之曰餈。糗者，搗粉熬大豆為餌，餈之黏著以粉之耳。餌言糗，餈言粉，互相足。按許說與鄭不同，謂以稬米蒸孰餅之如麵餅曰餈，今江蘇之餈飯也。粉稬米而餅之而蒸之則曰餌，□部雲□，粉餅也是也，今江蘇之米粉餅、米粉圑也。粉餅則傅之以熬米麥之干者，故曰糗餌，米部雲糗熬米麥也可證。餈則傅之以大豆之粉，米部曰粉傅面者也可證也。許不言何粉。大鄭雲豆□，是也。從□次聲。疾資切。十五部。周禮故書作茨，假借字也。□，餈或從齊。齊聲。粢，餈或從米。猶從食也。內則音義曰：餈本或作粢。按粢與禾部秶各義。 路徑：段注說文□第五卷□□部 饘zhān 註解：糜也。米部曰：糜，糝也。糝，以米和羮也。按以米和羮者，鼎實也。故正考父鼎銘曰：饘於是，粥於是，以餬余口。詳□部。從□亶聲。諸延切。十四部。周謂之饘，宋謂之□。此五字各本作宋謂之餬四字，今依檀弓音義、初學記正。□者，□之或字，見□部。去虔切。一人妄謂□饘同字，故於此改餰為餬耳。 路徑：段注說文□第五卷□□部 □hóu 註解：乾食也。小雅：乾餱以愆。釋言、毛傳皆曰：餱，食也。大雅毛傳又云：餱，□食也。凡干者曰餱，故許曰乾食。無羊：或負其餱。亦必干者乃可負也。小徐曰：今人謂飯干為餱。從□矦聲。乎溝切。四部。《周書》曰：「峙乃□粻。」粊誓文。今書作糗糧。據正義引鄭註：糗，搗熬榖也。與周禮注糗同，然則古文尙書作糗矣。許或兼偁歐陽、夏矦書與。粻字不見米部，而大雅云：以歭其粻。釋言、詩箋皆曰：粻，糧也。大雅又云：乃裹餱糧。則餱粻卽餱糧。 路徑：段注說文□第五卷□□部 餥fěip219下 註解：□也。釋言曰：餥餱食也。從□非聲。非□切。十五部。陳楚之閒相謁而食麥飯曰餥。方言曰：餥，食也，陳楚之內相謁而食麥饘謂之餥。郭曰音非。 路徑：段注說文□第五卷□□部 饎chì 註解：酒食也。大雅泂酌傳曰：饎，酒食也。七月、大田箋同。按酒食者，可喜之物也，故其字從食喜。商頌：大糦是承。傳曰：糦，黍稷也。周禮饎人，大鄭注云：饎人，主炊官也。特牲饋食禮注曰：炊黍稷曰饎。皆依文為訓，由黍稷而炊之。為酒為食，其事相貫，饎本酒食之偁，因之名炊曰饎。因之名黍稷曰饎，引伸之義也。方言：糦，孰食也。氣孰曰糦。據毛詩箋則古文以喜為饎。從□喜聲。昌志切。一部。《詩》曰：「可□饙饎。」大雅文。謂行潦之水可用於酒食之饙。□，饎或從巸。巸聲也。周禮注曰：故書饎作□。葢轉寫多灬。糦，饎或從米。商頌字如此作。特牲注曰：古文饎作糦。〖注〗《大雅□泂酌》 路徑：段注說文□第五卷□□部 □zhuàn 註解：具食也。卄部曰：具，共置也。禮經凡言饌注曰：陳也。陳與置義同。論語曰：有酒食，先生饌。從□算聲。士戀切。十四部。饌，籑或從□。□聲。論語：先生饌。馬云：飮□也。鄭作餕。食余曰餕。按馬注者，古論。鄭注者，校周之本以齊古。讀正凡五十事，其讀正者皆雲魯讀為某，今從古。此不雲今從古，則是從魯論作餕者。何晏作饌，從孔安國、馬融之古論也。據禮經特牲、少牢注皆云：古文籑作餕。許□則無餕有□、饌字，是則許於禮經從今文不從古文也。但禮經之□訓食余，而許□饌同字，訓為具食，則食余之義無箸。且禮經言饌者多矣，注皆訓陳，不言古文作餕。食余之字皆作□，未有作饌者，然則禮饌、籑當是各字。饌當獨出，訓具食也。□餕當同出，□食余也。乃與禮經合。若論語魯餕，古饌。此則古文假饌為餕。此謂養親必有酒肉，旣食恆餕，而未有原，常情以是為孝也。○又按禮記之字，於禮經皆從今文，而皆作餕。疑儀禮注當雲今文籑作餕。 路徑：段注說文□第五卷□□部 養yǎnɡp220上 註解：供養也。今人分別上去，古無是也。從□羊聲。余□切。十部。□，古文養。 路徑：段注說文□第五卷□□部 飯fàn 註解：食也。自饎篆已上皆自物言之，自□篆已下皆自人言之。然則雲食也者，謂食之也，此飯之本義也。引伸之所食為飯。今人於本義讀上聲，於引伸之義讀去聲，古無是分別也。禮記音義云：依字書食旁作卞，扶萬反，謂所食也。食旁作反，符晚反，謂食之也。二字不同。今則混之，故隨俗而音此字。陸語殊誤。古只有飯字，後乃分別作□，俗又作飰，此正如汳水俗作汴也。唐以前書多作□字，後來多訛為餠字。從□反聲。符萬切。十四部。按大徐不達許意，故切符萬，而不雲扶晚也。 路徑：段注說文□第五卷□□部 □niù 註解：雜飯也。從□醜聲。女久切。三部。按米部曰：粈，雜飯也。此□篆葢俗增，故非其次，宐□。 路徑：段注說文□第五卷□□部 飤sì 註解：糧也。從人□。祥吏切。一部。按以食食人物，其字本作食，俗作飤，或作飼。經典無飤。許云：□，食馬榖也。不作飤馬。此篆淺人所增，故非其次。釋為糧也又非，宐□。 路徑：段注說文□第五卷□□部 饡zàn 註解：□羹澆飯也。此飯用引伸之義。謂以羮澆飯而食之也。考工記注曰：瓚讀□□之□。□卽饡字也。玉篇曰：□者，饡之古文。然則本作□，轉寫作□耳。內則注曰：狼臅膏，臆中膏也。以煎稻米則似今膏□矣。釋名曰：肺□，□饡也。以米糝之，如膏饡也。以羹澆飯者，饡之本義。膏饡者，漢人所為。從□贊聲。則干切。十四部。 路徑：段注說文□第五卷□□部 □shǎnɡ 註解：晝食也。此猶朝曰饔，夕曰飧也。晝食曰□，俗訛為日西食曰□，見廣韻。今俗謂日西為晌午，頃刻為半晌，猶□之遺語也。從□象聲。書□切。十部。□，□或從昜。〖注〗昜從?作。 路徑：段注說文□第五卷□□部 □sūn 註解：餔也。小雅傳曰：孰食曰饔。魏風傳曰：孰食曰飧。然則饔飧皆謂孰食，分別之則謂朝食夕食。許於饔不言朝，於飧不言孰，互文錯見也。趙注孟子曰：朝食曰饔，夕曰飧。此析言之。公羊傳趙盾食魚飧，左傳僖負羈饋盤飧，趙衰以壷飧從，皆不必夕時，渾言之也。司儀注曰：小禮曰飧，大禮曰饔餼。掌客：上公飧五牢，饔餼九牢。矦伯飧四牢，饔餼七牢。子男飧三牢，饔餼五牢。此飧饔與常食不同，且多生腥，不皆孰物。從夕□。會意。俗作飱，非也。思□切。十三部。按伐檀正義引說文：飧，水澆飯也，從夕食。正以釋文，則字林語與說文異。 路徑：段注說文□第五卷□□部 餔būp220下 註解：□時食也。各本□時上有日加二字，今依廣韻、類篇、韻會正。淮南書云：日至於悲谷是謂餔時。餔一作晡。引伸之義凡食皆曰餔，又以食食人謂之餔。從□甫聲。博狐切。五部。□，籒文餔，從皿浦聲。皿，飮食器也。 路徑：段注說文□第五卷□□部 餐cān 註解：吞也。口部曰：呑，咽也。鄭風曰：使我不能餐兮。魏風曰：彼君子兮，不素餐兮。是則餐猶食也。鄭風：還，子授子之粲兮。釋言、毛傳皆曰：粲，餐也。謂粲為餐之假借字也。餐訓呑，引伸之為人食之，又引伸之為人所食，故曰授餐。飧與餐，其義異，其音異，其形則飧或作飱，餐或作□。鄭風、釋言音義誤認餐為飧字耳，而集韻、類篇竟謂飧餐一字。從□□聲。七安切。十四部。與十三部之飧迥別。魏伐檀一章、三章分用。湌，餐或從水。 路徑：段注說文□第五卷□□部 □lián 註解：嘰也。口部曰：嘰，小食也。從□兼聲，讀若風溓溓。風溓溓，未聞。禾部曰：稴讀若風廉之廉。葢同此，未識□是。力鹽切。七部。一曰廉絜也。一謂讀若廉潔之廉也。轉寫奪若字。 路徑：段注說文□第五卷□□部 饁yè 註解：餉田也。釋詁、豳傳皆曰：饁，饋也。孫炎云：饁，野之餉。從□盇聲。筠輒切。古音葢在十五部。《詩》曰：「□彼南□。」豳風、小雅文。〖注〗《豳風□七月》、《小雅□甫田》均有此句。 路徑：段注說文□第五卷□□部 饟xiǎnɡ 註解：周人謂餉曰饟。周頌曰：其饟伊黍。正周人語也。釋詁曰：饁饟饋也。從□襄聲。人漾切。十部。 路徑：段注說文□第五卷□□部 餉xiǎnɡ 註解：饋也。饋，各本作饟，今依韻會本。孟子說葛伯仇餉云：老弱饋食。又云：有童子以黍肉餉。從□向聲。式亮切。十部。〖注〗□，古文餉。 路徑：段注說文□第五卷□□部 饋kuì 註解：餉也。饋之言歸也，故饋多假歸為之。論語詠而饋，饋孔子豚，齊人饋女樂。古文皆作饋，魯皆作歸。鄭皆從古文。聘禮：歸饔餼五牢。鄭云：今文歸或為饋。今本集解陽貨、微子篇作歸，依集解引孔安國語，則當作饋也。從□□聲。求位切。十五部。按今字以饋為饋，此乃假借，其義本不相通也。孟子：饋孔子豚。漢禮樂志：齊人饋魯而孔子行。已作此字。〖注〗□，古文饋。 路徑：段注說文□第五卷□□部 饗xiǎnɡ 註解：鄉人飲酒也。豳風：朋酒斯饗，曰殺羔羊。傳曰：饗，□人飮酒也。其牲，鄉人以狗，大夫加以羔羊。此傳各本訛奪，依正義考定如是。許君所本也，饗字之本義也。孔沖遠曰：鄉人飮酒而謂之饗者，鄉飮酒禮尊事重故以饗言之。此不知亯燕之亯正作亯。亯，獻也。左傳作亯為正字，周禮、禮記作饗為同音假借字，猶之左傳作宴為正字。宴，安也。禮經、周禮作燕為同音假借字也。沖遠證之以用樂或上取，其說迂曲矣。至若毛詩云我將我亯，下文雲旣右饗之。雲以亯以祀，下文雲神保是饗。雲亯以騂犧，下文雲是饗是宜。毛詩之例，凡獻於上曰亯，凡食其獻曰饗。左傳用字正同。凡左氏亯燕字皆作亯，惟用人其誰饗之，字作饗。從鄉從□，鄉食會意。鄉亦聲。許□切。十部。 路徑：段注說文□第五卷□□部 饛ménɡp221上 註解：盛器滿皃。小雅傳曰：饛，滿簋貌。許謂字之本義不專謂簋也，故易為器。從□蒙聲。莫紅切。九部。《詩》曰：「有饛簋飧。」〖注〗《大雅□大東》。 路徑：段注說文□第五卷□□部 飵zuò 註解：楚人相謁食麥曰飵。方言：餥飵食也。陳楚之內相謁而食麥饘謂之餥，楚曰飵。凡陳楚之郊、南楚之外相謁而餐或曰酢，或曰□。秦晉之際、河陰之閒曰□。此秦語也。從□乍聲。在各切。五部。 路徑：段注說文□第五卷□□部 □nián 註解：相謁食麥也。從□占聲。奴兼切。七部。 路徑：段注說文□第五卷□□部 □wèn 註解：秦人謂相謁而□麥曰□。從□□聲。烏困切。十三部。 路徑：段注說文□第五卷□□部 □wèn 註解：□也。從□豈聲。五困切。十三部。豈聲在十五部，合音也。 路徑：段注說文□第五卷□□部 餬hú 註解：寄食也。左傳：餬其口於四方。方言曰：餬，寄也。寄食曰餬。引伸之羲，釋言曰餬饘也是。從□胡聲。戶吳切。五部。 路徑：段注說文□第五卷□□部 飶bì 註解：食之香也。周頌傳曰：飶，芬香皃。許雲食之香，為其字從食也。從□必聲。毗必切。十二部。與艹部苾音同義近。《詩》曰：「有飶其香。」 路徑：段注說文□第五卷□□部 □yù 註解：燕食也。燕同宴，安也。安食者，無事之食也。無事食則充腹而已，故語曰猒飫。釋言曰：飫，私也。私卽安食之謂。此非周語房□立成之飫，亦非毛傳脫屨□堂之飫，其字下與飽□饒余相屬，則其義略同也。從□芺聲。依據切。古音在二部。今字作飫。《詩》曰：「飲酒之□。」此引常棣六章說叚借也。□，韓詩作醧，說曰：跣而上坐謂之宴。能者飮，不能者已謂之醧。毛詩叚□為醧，故傳曰：□，燕私也。(今本奪燕字。)脫屨□堂謂之□。（今本句首衍不字。）毛、韓義一也，故曰許引此詩說醧之叚借也。此猶引作□為作好，引□席為篾席也。說詳酉部。〖注〗《小雅□常棣》。 路徑：段注說文□第五卷□□部 飽bǎo 註解：猒也。甘部曰：猒，飽也。是為轉注。從□包聲。博巧切。古音在三部。□，古文飽，從□聲。□，古文孚也。孚聲在三部。□，亦古文飽，從卯聲。卯聲亦在三部。〖注〗□，亦古文飽。 路徑：段注說文□第五卷□□部 □yuànp221下 註解：猒也。賈思勰齊民要術曰：食飽不□。按猒，飽也。□則有猒棄之意，皆猒中之義也。呂覽曰：甘而不噮。玉篇、集韻引同。噮卽□字。廣韻曰：噮，甘而猒也。是也。集韻鐸韻又引伊尹曰：甘而不□，肥而不□。從□肙聲。烏□切。十四部。按篇、韻、集韻皆於縣切，在霰韻。類篇亦無平聲。 路徑：段注說文□第五卷□□部 饒ráo 註解：飽也。饒者，甚飽之□也，引以為凡甚之偁。漢謠曰：今年尙可後年饒。謂後年更甚也。近人索饒、討饒之語，皆謂已甚而求已也。從□堯聲。如昭切。二部。 余yú 註解：饒也。從□餘聲。以諸切。五部。 路徑：段注說文□第五卷□□部 餀hài 註解：食臭也。食臭，謂殠而食之也。儀禮音義引孟子飯殠。從□艾聲。呼艾切。十五部。《爾雅》曰：「餀謂之喙。」釋器文。今爾雅喙作餯。按許作喙，二徐、李燾及集韻、類篇皆同，汲古初印本亦不誤，而毛扆改作餯。 路徑：段注說文□第五卷□□部 餞jiàn 註解：送去食也。各本少食字，今依左傳音義補。毛傳曰：祖而舍軷，飮酒於其側曰餞。從□戔聲。才線切。十四部。《詩》曰：「顯父餞之。」大雅文。〖注〗《大雅□韓奕》。 路徑：段注說文□第五卷□□部 餫yùn 註解：野饋曰餫。左傳：晉荀首如齊逆女，宣伯餫諸榖。杜云：野饋曰餫。運糧饋之，敬大國也。按餫之言運也，遠□也。榖，齊地。魯之禮不當至此，是野饋也。犧象不出門，嘉樂不野合。傳書餫者譏之也。小雅黍苗箋云：營謝轉餫之役，有負任者，有挽輦者，有將車者，有牽彷牛者。可證餫為運糧。從食軍聲。王問切。十三部。 路徑：段注說文□第五卷□□部 館ɡuǎn 註解：客舍也。鄭風、大雅傳曰：館，舍也。按館古假觀為之，如白虎通引於邠斯觀，又引春秋築王姬觀於外。沈約宋書曰：陰館前漢作觀，後漢、晉作館。東觀餘論曰：漢書郊祀志作益壽延壽館。封禪書云：作益延壽觀。漢書衍一壽字耳。自唐以前六朝時，凡今道觀皆謂之某館，至唐始定謂之觀。從□官聲。古玩切。十四部。《周禮》：「五十里有市，市有館，館有積，□待朝聘之客。」遺人職：凡賓客會同師役，掌其道路之委積，五十里有市，市有□館，□館有積。鄭云：□館，樓可以觀望者也。以觀望釋館。釋名曰：觀者，於上觀望也。 路徑：段注說文□第五卷□□部 饕tāop222上 註解：貪也。從□號聲。土刀切。二部。叨，俗饕，從口刀聲。今俗與饕分別異用。□，籒文饕。從號省。〖注〗□，《字彙》同饕。□，《正字通》：俗饕字。□，《集韻》：籀文饕字，《字彙補》或作□。貪財為饕，貪食為餮。 路徑：段注說文□第五卷□□部 飻tiè 註解：貪也。從□□聲。鉉本作殄省聲，不明於平入一理，妄改之也。他結切。十二部。《春秋傳》曰：「謂之饕飻。」左傳文十八年文。今傳作餮。賈、服及杜皆曰：貪財為饕，貪食為飻。此蒙上文貪於飮食，冒於貨賄，分言之。非許意也。 路徑：段注說文□第五卷□□部 饖wèi 註解：飯傷□也。周禮、禮記皆言食齊視春時。鄭皆曰：飯宐溫。按溫者，不寒不熱之謂也。曲禮曰：？？(毌)揚飯。注云：嫌欲疾也。按飯傷熱則或揚之矣。爾雅音義引倉頡篇：饖，食臭敗也。廣韻本之，與許異。玉篇無饖。從□歲聲。於廢切。十五部。 路徑：段注說文□第五卷□□部 饐yì 註解：飯傷濕也。魚部曰：鮑，饐魚也。是引伸之凡淹漬皆曰饐也。字林云：饐，飯傷熱濕也。混饐於饖。葛洪云：饐，飯餿臭也。本論語孔注，而非許說。從□壹聲。乙冀切。古音在十二部。〖注〗□，古文饐。 路徑：段注說文□第五卷□□部 謁yè 註解：白也。廣韻曰：白，吿也。按謁者，若後人書刺自言爵里姓名並列所白事。從言曷聲。於歇切。十五部。 路徑：段注說文□第三卷□言部 飢jī 註解：谷不孰為飢。釋天文。又曰：仍飢為薦。按論語年飢，因之以饖饉。鄭本皆作飢。從□幾聲。居衣切。十五部。〖注〗□、□，古文飢。 路徑：段注說文□第五卷□□部 饉jǐn 註解：蔬不孰為饉。釋天文。按許書無蔬字，此蔬當是本作疏。疏之言疋也。凡艹菜可食者，皆有根足而生也。從□堇聲。渠吝切。十三部。 路徑：段注說文□第五卷□□部 □è 註解：飢也。廣韻作飢皃。從□戹聲，讀若楚人言恚人。於革切。十六部。恚與戹皆十六部聲也。 路徑：段注說文□第五卷□□部 餒něi 註解：飢也。從□妥聲。各本篆作餧，解作委聲，非也，今正。考論語音義曰：餒，奴罪反，說文魚敗曰餒，本又作餧。字書同。爾雅音義亦云：餒，奴罪反。說文魚敗曰餒，字書作餧。別字書於說文，則陸所據說文從妥明矣。按妥聲乃與奴罪切音相近，猶挼必妥聲，乃與女禾切相近。綏必妥聲，乃得妥綏為古今字也。若五經文字曰：餧，飢也。經典相承，別作餒為飢餒，以餧為餒餉。葢張時說文已改從委聲，與陸所據說文不同，故其字各異。餒，古音十七部。餒為餧餉俗字，許艹部作萎。一曰魚敗曰餒。論語：魚餒而肉敗。釋器曰：肉謂之敗，魚謂之餒。按魚爛自中，亦飢義之引伸也。 路徑：段注說文□第五卷□□部 飢jīp222下 註解：餓也。與饖分別，葢本古訓。諸書通用者多有，轉寫錯亂者亦有之。從□幾聲。居夷切。十五部。 路徑：段注說文□第五卷□□部 餓è 註解：飢也。從□我聲。五個切。十七部。 路徑：段注說文□第五卷□□部 饋ɡuì 註解：吳人謂祭曰饋。方言：□餟饋也。三字皆謂祭。戰國策三十三：飮食餔饋。高註：吳謂祭鬼為饋，古文通用，讀與饋同。按祭鬼者，饋之本義，不同饋也。以饋為饋者，古文假借也。高說與楊、許同。今本高注淺人增竄，不可從。從□鬼，會意。鬼亦聲。俱位切。十五部。 路徑：段注說文□第五卷□□部 餟zhuì 註解：祭酹也。酉部曰：酹，餟祭也。史記孝武帝紀：其下四方地為餟食。封禪書作醊食，漢郊祀志作腏。方言：餟，饋也。從□叕聲。陟衛切。十五部。 路徑：段注說文□第五卷□□部 □shuì 註解：小餟也。方言：□，饋也。玉篇云：□同□。廣雅：祱，祭也。祱亦同□。從□兌聲。輸芮切。十五部。 路徑：段注說文□第五卷□□部 □línɡ 註解：馬食谷多，氣流四下也。謂汗液前後左右四面流下也。□與淋雙聲義近。由於食榖多也，故從食。從□夌聲。里甑切。六部。 路徑：段注說文□第五卷□□部 □mò 註解：食馬谷也。以榖飤馬也。周南傳曰：秣，養也。小雅：乘馬在□，摧之秣之。傳曰：摧，挫也。秣，粟也。按挫謂以莝飤之，粟謂以粟飤之也。秣同□。從□末聲。莫撥切。十五部。文六十二　重十八 路徑：段注說文□第五卷□□部 亼jí 註解：三合也。從入一，象三合之形。許書通例，其成字者必曰從某，如此言從入一是也。從入一而非會意，則又足之曰：象三合之形。謂似會意而實象形也。凡亼之屬皆從亼。讀若集。秦入切。七部。 路徑：段注說文□第五卷□亼部 合hé 註解：亼口也。各本亼作合，誤。此以其形釋其義也。三口相同是為合，十口相傳是為古，引伸為凡會合之偁。釋詁曰：□合盍翕仇偶妃匹會，合也。妃合會對也。從亼口。矦合切。七部。 路徑：段注說文□第五卷□亼部 僉qiān 註解：皆也。釋詁曰：僉咸胥皆也。從亼，從吅，從從。吅，驚嘑也。從，相聽也。七廉切。七部。《虞書》曰：虞，當作唐。「僉曰伯夷。」堯典文。 路徑：段注說文□第五卷□亼部 侖lúnp223上 註解：思也。龠下曰：侖，理也。大雅、毛傳曰：論，思也。按論者，侖之假借。思與理，義同也，思猶□也，凡人之思必依其理。倫、論字皆以侖會意。從亼□。聚集□□必依其次第，求其文理。力屯切。十三部。□，籒文侖。古文□作□。 路徑：段注說文□第五卷□亼部 今jīn 註解：是時也。今者對古之偁。古不一其時，今亦不一其時也。雲是時者，如言目前。則目前為今，目前已上皆古。如言趙宋，則趙宋為今，趙宋已上為古。如言魏晉，則魏晉為今，魏晉已上為古。班固作古今人表，漢人不與焉。而謂之古今人者，謂近乎漢者為今人，遠乎漢者為古人也。作古今人表者，所以補漢書之所無，存漢已前之厓略也，亦謂三皇至漢以前迭為古今人也。古今人用字不同，謂之古今字，張揖作古今字詁是也。自張揖已後，其為古今字又不知幾更也，古今音之不同，近世言之冣詳。自商周至近世，不知凡幾古今也。故今者，無定之□，約之以是時則兼賅矣。召南傳曰：今，急辭也。今急□韻。從亼?。會意。乁，逮也。乁亦聲。居音切。七部。?，古文及。見又部。 路徑：段注說文□第五卷□亼部