說文解字注 · 第四十六部分

舍shè 註解：市居曰舍。□部曰：館，客舍也。客舍者何也，謂市居也。市居者何也，周禮遺人曰：凡國野之道，十里有廬，廬有飮食。三十里有宿，宿有路室，路室有委。五十里有市，市有□館，□館有積。鄭云：一市之閒，有三廬一宿。□館及廬、宿皆所謂市居曰舍也。此市字非買賣所之，謂賓客所之也。舍可止，引伸之為凡止之偁。釋詁曰：廢稅赦舍也。凡止於是曰舍，止而不為亦曰舍，其義異而同也。猶置之而不用曰廢，置而用之亦曰廢也。論語：不舍畫夜。謂不放過晝夜也。不放過晝夜，卽是不停止於某一晝一夜。以今俗音讀之，上去無二理也。古音不分上去，舍舍二字義相同。從亼屮囗，屮囗二字今補。全書之例，成字則必曰從某而下釋之也。從亼者，謂賓客所集也。屮象屋也。象屋上見之狀。說從屮之意。囗象築也。囗音圍。說從囗之意。始夜切。古音在五部。文六　重一 路徑：段注說文□第五卷□亼部 會huì 註解：合也。見釋詁。禮經：器之葢曰會。為其上下相合也。凡曰會計者，謂合計之也，皆非異義也。從亼，曾省。三合而增之。會意。黃外切。十五部。曾，益也。說從曾之意。土部曰：增，益也。是則曾者，增之假借字。如曾祖、曾孫之曾卽含益義。凡會之屬皆從會。□，古文會如此。〖注〗□、□、□、□，亦古文會。 路徑：段注說文□第五卷□會部 朇píp223下 註解：益也。朇、裨古今字。今字作裨益，古字作朇益。裨行而朇廢矣。從會卑聲。符支切。十六部。 路徑：段注說文□第五卷□會部 □chén 註解：日月合宿為□。各本作為辰，今依廣韻、集韻、類篇訂。左傳：晉矦問伯瑕曰：何謂六物。對曰：歲時曰月星辰是謂也。公曰：多語寡人辰而莫同，何謂辰。對曰：日月之會是謂辰，故以配日。按辰以配日者，謂以從子至亥配從甲至癸也。十日、十二辰見周禮馮相氏、□蔟氏，注云：日謂從甲至癸，辰謂從子至亥。從子至亥者，日月一歲十二會。所會之處謂之十二次。星紀之次為丑，□枵之次一名天黿為子，豕韋之次一名娵訾為亥，降□之次為戌，大梁之次為酉，實沈之次為申，鶉首之次為未，鶉火之次為午，鶉尾之次為巳，壽星之次為辰，大火之次為卯，析木之次為寅是也。據說文則日月之合宿謂之□。據周禮、左傳則日月□處謂之辰也。□者，卽左傳之曾字，非左傳之辰字也。從會辰，辰，時也。日月以時而會，故從辰會會意。會亦聲。各本作辰亦聲。考廣韻十四泰有□，音黃外切，十七眞無□字，是可證說文本作會亦聲也。玉篇曰：□，時眞切。日月會也。今作辰。葢當□馮時說文已有作辰亦聲者，而顧從之，集韻、類篇亦沿誤耳，皆誤讀左氏者為之也。大徐用孫愐唐韻為音，而不必□用唐韻，如此字廣韻入泰不入眞可證。十五部。文三　重一 路徑：段注說文□第五卷□會部 倉cānɡ 註解：榖藏也。藏當作臧。臧，善也。引伸之義，善而存之亦曰臧。臧之之府亦曰臧。俗皆作藏，分平去二音。榖臧者，謂榖所臧之處也。广部曰：府，文書藏。庫，兵車藏。廥，芻稾藏。今音皆徂浪切。蒼黃取而臧之，蒼，舊作倉，今正。蒼黃者，匆遽之意。刈獲貴速也。故謂之倉。蒼倉□韻。從□省，口象倉形。七岡切。十部。凡倉之屬皆從倉。仺，奇字倉。葢從古文巨。 路徑：段注說文□第五卷□倉部 牄qiānɡ 註解：鳥獸來食聲也。牄，葢壁中文如此。孔安國以今文字讀之，易為蹌蹌。鄭云：飛鳥走獸蹌蹌然而舞。偽孔說本之。許則經從牄字，說為鳥獸來食聲，與鄭異。鄭易字，許不易字也。鄭注大司樂亦引鳥獸牄牄。公羊春秋有頓子牄。從倉。鳥獸來食。故從倉。丬聲。七羊切。十部。《虞書》曰：「鳥獸牄牄。」咎繇謨文。文二　　重一 路徑：段注說文□第五卷□倉部 入rùp224上 註解：內也。自外而中也。象從上俱下也。上下者，外中之象。人汁切。七部。凡入之屬皆從入。 路徑：段注說文□第五卷□入部 內nèi 註解：入也。今人謂所入之處為內，乃以其引伸之義為本義也。互易之，故分別讀奴荅切，又多假納為之矣。周禮注云：職內，主入也。內府，主良貨賄藏在內者。然則職內之內是本義，內府之內是引伸之義。從冂入，小徐曰：冂音垧。按當音覛。許冖冂異篆。冂者，覆也，覆在外。各本無入字，今依韻會補。奴對切。十五部。自外而入也。釋會意之恉。〖注〗覛字原作□下見。 路徑：段注說文□第五卷□入部 □cén 註解：入山之□也。廣韻作入山□皃，於形得義。從山從入。會意。闕。此闕謂闕其音讀也。大徐鉏箴切，篇、韻同，乃後人強為之音。以其字似岑，因謂音岑耳。 路徑：段注說文□第五卷□入部 糴dí 註解：市谷也。從入□。米部曰：□，榖也。故市榖從入□，□亦聲。今徒歷切。古音在三部。左傳晉大夫有糴茷。 路徑：段注說文□第五卷□入部 仝quán 註解：完也。宀部曰：完，全也。是為轉注。從入從工。從工者，如巧者之製造必完好也。疾緣切。十四部。全，篆文仝，從王，按篆當是籒之誤。□、全皆從入，不必先古後篆也。今字皆從籒，而以□為同字。純玉曰全。考工記玉人云：天子用全。大鄭云：全，純色也。許玉部云：全，純玉也。後鄭周禮注同許。按雲純玉曰全者，引經說此字從玉之意。□，古文仝。按下體未宷其所從。汗□作〈全下廾〉，古文四聲韻載王庶子碑亦作〈全下廾〉。疑近是。 路徑：段注說文□第五卷□入部 □liǎnɡ 註解：二入也。以形為義。□從此。□，各本作兩。今按兩從□，□從□也。闕。此闕亦謂音讀不傳也。大徐良奬切，乃因□字從此謂同□音。 路徑：段注說文□第五卷□入部 文六　重二 缶fǒup224下 註解：瓦器所□盛酒□。釋器、陳風傳皆云：盎謂之缶。許云：盎，盆也。罌，缶也。似許與爾雅說異。缶有小有大，如汲水之缶，葢小者也。如五獻之尊，門外缶大於一石之壷、五□之瓦甒，其大者也。皆可以盛酒□。秦人鼔之□節謌。鼔，之錄切，撃也。韻會鼔作擊。李斯傳、廉藺傳、漢楊惲傳皆可證。象形。字象器形。方九切。三部。俗作缻。凡缶之屬皆從缶。 路徑：段注說文□第五卷□缶部 □kòu 註解：未燒瓦器也。土部曰：瓦未燒曰壞。□與壞不但義同，而音冣相近，故集韻謂為一字，披尤切也。從缶□聲。讀若筩莩同。謂讀與筩莩之莩同也。漢書非有葭莩之親。張晏曰：葭，蘆也。莩，葉裏白皮也。晉灼曰：莩，葭里之白皮也。師古曰：莩者，蘆筩中白皮至薄者也。張說非也。按張說本同，惟轉寫蘆誤為葉耳。司馬彪律曆志：以葭莩灰抑其端。當亦謂此。劉註：葭莩出河內。豈以河內者為善歟。莩音孚，則□亦音孚。孚古音同浮，是以在一部為壞字，在三部為□字。大徐苦□切。玉篇苦谷切。 路徑：段注說文□第五卷□缶部 匋táo 註解：作瓦器也。作字各本無，今依玉篇補。大雅：陶復陶穴。箋云：復穴皆如陶然。正義引說文：匋，瓦器灶也。按穴部云：窯，燒瓦灶也。瓦部云：甄，匋也。然則依玉篇為長。作瓦器者，□之燒之，皆是其事，故匋之字次於□。今字作陶，陶行而匋廢矣。陶見□部，再成丘也。從缶，包省聲。疑作勹聲亦是，皆形聲包會意也。徒刀切。古音在三部。古者昆吾作匋。裴駰曰：出世本。呂覽：昆吾作陶。高云：昆吾，顓頊之後。吳回，黎之孫，陸終之子，己姓也，為夏伯，製作陶冶，挻埴為器。按顓頊產老童，老童產黎。左傳雲顓頊氏有子曰黎為祝融是也。帝嚳誅黎，而以其弟吳回為黎後，奉黎之祀，故高雲吳回，黎之孫，實則吳回之孫也。國語：昆吾為夏伯。韋云：昆吾，祝融之孫，陸終第二子，名樊，為己姓，封於昆吾衛是也。其後夏衰，昆吾為夏伯，遷於舊許。按帝系、世本皆言昆吾者衛是也。昆吾始封在衛，故哀十七年左傳衛矦夢見人登昆吾之觀也。其後遷於舊許，故昭十二年傳楚靈王曰：昔我皇祖伯父昆吾，舊許是宅也，其後滅於湯。商頌云：韋顧旣伐，昆吾夏桀。楚世家曰：昆吾氏，夏之時嘗為矦伯，桀之時湯滅之是也。據高說是始封之昆吾作匋，據古史考雲夏時昆吾氏作瓦，張華博物志雲桀作瓦，尸子雲夏桀臣昆吾作陶，是謂湯所滅之昆吾與桀作匋。以舜匋河濵而有虞氏上匋斷之，則高說是而他說失之也。案：《史篇》讀與缶同。許書言案者二條，疑後人所羼入。史篇者，史籒所作大篆十五篇也，詳皕部。讀與缶同者，謂史篇以匋為缶，古文假借也。匋與缶古音同在三部，故得相假借。據此可知史篇四言成文，如後世倉頡、爰歷之體。 路徑：段注說文□第五卷□缶部 罌yīnɡp225上 註解：缶也。缶，太平御覽作□，今按作缶為是。許意缶、罌、□一物也。方言：□瓭□□□甀瓮瓿甊□罌也。自關而西、晉之舊都、河汾之閒，其大者謂之甀。自關而東、趙魏之郊謂之瓮，或謂之罌。罌其通語也。甀卽□，罌卽罌。瓦部曰：罌謂之□。瓮，罌也。康瓠，破罌也。史、漢淮陰矦傳曰：信乃益為疑兵，乘船欲渡臨晉，而伏兵從夏陽以木罌缻渡軍，襲安邑。木罌缶者，以木為罌缶狀，實兵於其中。不欲人知，故不為盆狀。韋昭云：以木為器如罌缻以渡軍，無船，且尙密也。韋說是也。罌，缶器之大者。從缶賏聲。烏莖切。十一部。 路徑：段注說文□第五卷□缶部 □chuí 註解：小口罌也。上文罌者，兼大口小口渾言之。此雲小口罌，則析言之也。小口則寧物必垂下之，故曰□。凌人注云：鑒如甀，大口，以盛冰。謂如□而大口也。醢人注曰：塗置甀中，百日則成矣。方言：罃，周洛韓鄭之閒之甀，或謂之罃。按罃者，缾之長頸者。□不長頸，方俗或同名。從缶□聲。池偽切。古音在十七部。 路徑：段注說文□第五卷□缶部 □bù 註解：小缶也。按方言曰：瓿甊，罌也。自關而西、晉之舊都、河汾之閒，其大者謂之甀，其中者謂之瓿甊。又曰：缶謂之瓿□。許意缶、罌一物也，故云瓿，小缶也。卽楊之中者謂之瓿甊也。從缶□聲。蒲□切。廣韻薄矦切。四部。 路徑：段注說文□第五卷□缶部 缾pínɡ 註解：□也。易井卦辭曰：羸其瓶。左傳衛孫蒯飮馬於重丘，毀其瓶。按瓶亦□缶，左傳具綆缶，此缶之小者。從缶幷聲。薄經切。十一部。瓶，缾或從瓦。 路徑：段注說文□第五卷□缶部 □wènɡ 註解：汲缾也。丼下曰：外象構□形，其瓮也。井爻辭曰：瓮敝漏。按缾瓮之本義為汲器，經傳載不獨汲水者偁缾瓮也。許雲汲缾，分別言之，許固謂缾不專用汲矣。□俗作瓮。從缶雝聲。烏貢切。九部。 路徑：段注說文□第五卷□缶部 □tà 註解：下平缶也。下當作不，字之誤也。凡器無不下平者，以從乏之意求之，當是不平缶，反正為乏也。又以讀若□求之，□與替雙聲，替者一偏下也。集韻、類篇皆引說文瓨也，二書引說文皆用大徐本，何以乖異若是。廣雅：□，瓶也。從缶□聲，讀若簿引□。土盇切。七部。 路徑：段注說文□第五卷□缶部 罃yīnɡp225下 註解：備火長頸缾也。左傳襄九年：宋災，具綆缶，備水器。杜曰：缶，汲器也。水器，盆□之屬也。是謂汲水貯水之分。師古注五行志則謂缶卽盎也。水器者，罃瓮之屬。引許氏說文解字：罃，備火，今之長頸瓶也。按各本無今之二字。備火長頸缾者，備火之汲瓮，則長其頸以多盛水，且免傾覆也。其說左傳者，杜為長。從缶，熒省聲。烏莖切。十一部。按近人謂罌、罃一字，依許則劃然二物二字也。罌大罃小，用各不同。方言、廣雅說雖不與許同，而罌罃亦畫為二。今本廣雅甔□之下奪一也字。 路徑：段注說文□第五卷□缶部 缸ɡānɡ 註解：瓨也。瓦部曰：瓨似罌，長頸，受十□。缸與瓨音義皆同也。史、漢貨殖傳皆曰：醯醬千瓨。從缶工聲。下江切。九部。 路徑：段注說文□第五卷□缶部 □yù 註解：瓦器也。從缶或聲。於逼切。一部。 路徑：段注說文□第五卷□缶部 □cùn 註解：瓦器也。詩斯干：乃生女子，載弄之瓦。傳曰：瓦，紡專也。箋云：紡專，習其壹所有事也。案專同磚。紡專，正義不言何物。廣韻卄二霰云：□，紡錘。集韻霰韻云：□，一曰紡磚。然則婦人捻線錘頭，古用磚為之。婦人所重者紡績，故箋雲習其壹意於所有事也。許雲瓦器，渾言之，未及詳說耳。紡錘下垂，如戈鐏之在底，故其字亦在七鈍切。從缶薦聲。作甸切。十二部。 路徑：段注說文□第五卷□缶部 □yóu 註解：瓦器也。從缶肉聲。以周切。三部。 路徑：段注說文□第五卷□缶部 □línɡ 註解：瓦器也。篇、韻皆雲似瓶有耳。從缶霝聲。郞丁切。十一部。 路徑：段注說文□第五卷□缶部 □diǎn 註解：缺也。刀缺謂之□，瓦器缺謂之□。詩云：白圭之□。引伸通用也。從缶占聲。都念切。七部。 路徑：段注說文□第五卷□缶部 缺quē 註解：器破也。俗誤作□，又通用闕。從缶夬聲。各本作決省聲，今正。傾雪切。十五部。 路徑：段注說文□第五卷□缶部 罅xià 註解：裂也。考工記瓬人所謂薜也。引伸為凡裂之偁。從缶虖聲。呼迓切。古音在五部。缶燒善裂也。說從缶之意。 路徑：段注說文□第五卷□缶部 罄qìnɡ 註解：器中空也。釋詁、毛傳皆曰：罄，□也。引伸為凡□之偁，如韓詩磬天之妹，毛詩俔磬也，郭注爾雅雲今人呼厭極為罄皆是。古書罄、磬多互相假借。從缶殸聲。苦定切。十一部。殸，古文磬字。依石部、耳部、香部，古當作籒。《詩》曰：「缾之罄矣。」小雅文。不偁罄無不宜，而偁此者，於從缶之意切也。〖注〗《小雅□蓼莪》。 路徑：段注說文□第五卷□缶部 罊qìp226上 註解：器中盡也。釋詁曰：罊，□也。皿部曰：□，器中空也。從缶□聲。苦計切。十六部。爾雅音義引說文口地反。 路徑：段注說文□第五卷□缶部 缿xiànɡ 註解：受錢器也。易入難出器也。史記酷吏列傳：惡少年投缿。漢書：趙廣漢敎吏為缿筩。蘇林曰：缿如瓨，可受投書。師古曰：缿，若今盛錢藏瓶，為小孔，可入而不可出。從缶後聲。大口切。又胡講切。按胡講，音之轉也。古音在四部。大當作火。古□瓦，今□竹。說從缶之意也。趙傳缿筩，缿卽以瓦者，筩皀以竹者。許雲今以竹，則許時用竹者多也。今市中錢筩皆用竹。文二十一　重一 路徑：段注說文□第五卷□缶部 矢shǐ 註解：弓弩矢也。弓弩所用□之矢也。從入，矢欲其中。象鏑栝羽之形。鏑謂丨也。金部曰：鏑，矢鏠也。栝作括者，誤。栝謂八？？也。木部曰：桰，夭桰檃弦處，岐其端以居弦也。羽謂一也。羽部曰：翦，矢羽是也。矢羽從而橫之何也，以識其物耳。矢之制詳於考工記矢人。式視切。十五部。古者夷牟初作矢。山海經曰：少暤生般。般是始為弓矢。郭曰：世本雲牟夷作矢，揮作弓。弓矢一器，作之□人，於義有疑。此言般之作是，按弦木為弧，掞木為矢，□傳系諸黃帝堯舜之下，葢不妨有同時合成之者。夷牟，郭作牟夷，孫□作浮游。凡矢之屬皆從矢。 路徑：段注說文□第五卷□矢部 □shè 註解：弓弩發於身而中於遠也。謂用弓弩發矢於身而中於遠也。詩、禮記以射為猒斁之斁。從矢從身。會意。食夜切。古音在五部。射，篆文□，射者小篆，則□者古文。此亦丄部之例也。何不以射入寸部而以□傅見也，為其事重矢也。從寸。寸，法度也。亦手也。說從寸之意。射必依法度，故從寸。寸同又，射必用手，故從寸。 路徑：段注說文□第五卷□矢部 矯jiǎo 註解：揉箭箝也。揉當作柔，許無揉有柔煣也。箭者，矢竹所為矢也。不言矢言箭者，矯施於笴，不施於鏑羽也。箝，籋也。柔箭之箝曰矯，引伸之為凡矯枉之偁。凡雲矯詔者，本不然而云然也。從矢喬聲。居夭切。二部。 路徑：段注說文□第五卷□矢部 矰zēnɡ 註解：隿射矢也。周禮司弓矢云：矰矢、茀矢，用諸弋射。注云：結繳於矢謂之矰。矰，高也，茀矢象焉。茀之言刜也，二者皆可以弋飛鳥刜羅之也。前於重又微輕，行不低也。詩云：弋鳧與鴈。從矢曾聲。作滕切。六部。 路徑：段注說文□第五卷□矢部 矦hóup226下 註解：春饗所射矦也。饗者，鄉人□酒也。春饗所射矦，謂天子諸矦養老先行大射禮之矦也。天子諸矦養老皆如鄉飮酒之禮，故亦謂之饗。文王世子曰：設三老五更群老之席位。注云：三老如鄉飮酒禮之賓，五更如介，群老如眾賓。魯頌曰：魯矦戾止，在泮飮酒。箋云：征先生君子與之行飮酒之禮，而因以謀事也。此天子諸矦養老卽鄉飮酒之證也。廱下曰：天子饗□辟廱也。泮下曰：諸矦饗射泮宮也。饗皆謂養老也。古者鄉飮鄉射必聨類而行，□大夫士之射必先行鄉飮酒之禮，天子諸矦則先大射，後養老。天子諸矦賓射於朝，燕射於寢，大射於澤、於射宮。射宮者，大學也。行葦為養老之詩。箋云：先王將養老，先與群臣行射禮，擇其可與者以為賓。今我成王承先王之法度，亦既序賓矣，有醇厚之酒醴以吿黃耇之人，征而養之。王制曰：王親視學。注云：謂習射、習鄉以化之。習射卽大射，習鄉卽養老。此天子大射而養老之證也。七月、行葦皆詠公劉之詩，七月言朋酒斯饗，行葦箋言先王將養老，先與群臣行射禮。先王卽謂公劉。此諸矦大射而養老之證也。大射張皮矦而棲鵠，其禮大故得專矦名。郊廟祭祀必先大射，不言祭但言饗，舉饗以賅祭也。不言秋但言春何也，舉春以賅秋也。廱下但言饗不言射，舉饗以賅射也。從人，為人父子君臣者，各以為父子君臣之鵠，故其字從人。鄭云：矦制上廣下狹，葢取象於人。張臂八尺，張足六尺，是取象率焉。從廠，象張布，梓人為矦，上□個與其身三，下□個半之。注云：個者，鄉射禮記所謂舌也。矦凡用布三十六丈。矦之張布如厓岩之狀，故從廠。矢在其下。象矢集之也。乎溝切。四部。天子射熊虎豹，服猛也。諸矦射熊虎，大夫射麋。麋，惑也。熊虎豹，當依周禮作虎熊豹，轉寫誤倒也。諸矦射熊虎，各本作射豕虎，剩豕字，今正。此本周禮言春亯所射也。司□（裘）曰：王大射則共虎矦熊矦豹矦，設其鵠。諸矦則共熊矦豹矦，□大夫則共麋矦，皆設其鵠。鄭曰：以虎熊豹麋之皮飾其側，又方制之以為□，謂之鵠。箸於矦中，所謂皮矦。王之大射。虎矦，王所自射也。熊矦，諸矦所射。豹矦，□大夫以下所射。諸矦之大射。熊矦，諸矦所自射。豹矦，羣臣所射。□大夫之大射。麋矦，君臣共射焉。按梓人云張皮矦而棲鵠者，謂此也。諸矦射熊虎，與今本不同者。鄭曰：故書則共熊矦虎矦。杜子春云：虎當為豹。是則鄭從杜改，許從故書也。天子諸矦服猛，大夫去惑，說其義也。郊特牲曰：虎豹之皮，示服猛也。漢五行志曰：麋之為言迷也。士射鹿豕，為田除害也。鄉射禮記曰：凡矦，天子熊矦，曰質。諸矦麋矦，赤質。大夫布矦，畫以虎豹。士布矦，畫以鹿豕。鄭云：此所謂獸矦也。梓人張獸矦則王以息燕是也。息者，休農息老物也。燕謂勞使臣，若與羣臣飮酒而射。是則士射鹿豕在王息燕時，不在大射。而許牽合言之，容鄭以前說禮不同也。鄭云：士不大射。士無臣，祭無所擇，故司裘於大射不言士。鹿豕為田害，故大蜡迎虎。其祝曰：「毋若不寧矦，不朝於王所，故伉而射汝也。」十九字，韻會用考工記作四十二字，非也。梓人曰：祭矦之禮以酒脯醢，其辭曰：惟若寧矦，毋或若女不寧矦。不屬於王所，故抗而射汝。強飮強食，貽曾孫諸矦百福。大戴禮略同。抗，舉也。許作伉，大載作亢。□，古文矦。 路徑：段注說文□第五卷□矢部 □shānɡp227上 註解：傷也。謂矢之所傷也。引伸為凡傷之偁。從矢，傷省聲。各本篆作□，注曰昜聲。鉉於傷下、觴下曰：□省聲。知字本作□，今正為傷省聲。式羊切。凡傷聲之字皆同此切也。 路徑：段注說文□第五卷□矢部 短duǎn 註解：有所長短，□矢為正。從矢，按此上當補不長也三字乃合。有所長短，以矢為正，說從矢之意也。榘字下曰：矢者，其中正也。正直為正，必正直如矢而刻識之，而後可裁其長短。故詩曰：其直如知矢。韓詩曰：如矢斯朸。豆聲。按考工記曰：豆中縣。謂縣繩正豆之柄也。然則豆聲當作從豆。從豆之意與從矢同也。都管切。十四部。 路徑：段注說文□第五卷□矢部 矤shěn 註解：況□也。各本況下有也，誤，今□。況當作兄，古今音殊，乃或假況，許書當本作兄也。兄長之兄引伸為兄益。詩常棣左傳曰：況，滋也。桑柔傳曰：兄，滋也。召旻左傳曰：兄，茲也。兄況不同，以兄為正。滋茲不同，許皆訓益。兄□者，增益之□，其意益，其言曰矤，是為意內言外，今俗所云已如是。況又如是也。尙書多用矤字，俗作矧。從矢，引省聲。式忍切。十二部。從矢，取□之所之如矢也。說從矢之意。今言矧，則其□有一往不可止者。 路徑：段注說文□第五卷□矢部 知zhīp227下 註解：□也。白部曰：□，識□也。從白，從虧，從知。按此□也之上亦當有識字，知□義同，故□作知。從口矢。識敏，故出於口者疾如矢也。陟離切。十六部。 路徑：段注說文□第五卷□矢部 矣yǐ 註解：語已□也。已、矣□韻。已，止也。其意止，其言曰矣，是為意內言外。論語或單言矣，或言已矣。如學而、子張篇皆云：可謂好學也已矣。公冶長篇：不可得而聞也已矣。已矣乎吾未能見其過而內自訟者也。俗本句末□矣者，非。淮南書說矣與二字不同。從矢□聲。於己切。一部。文十　重二 路徑：段注說文□第五卷□矢部 高ɡāo 註解：崇也。山部曰：崇，嵬高也。象台觀高之形。謂□？？也。從冂囗。上音莫狄切，下音圍。與倉、舍同意。倉舍皆從口，象築也。□？？與屮皆象高。古牢切。二部。凡高之屬皆從高。 路徑：段注說文□第五卷□高部 □qǐnɡ 註解：小堂也。集韻曰：傾夐切。瓜屋也。從高省，冋聲。去潁切。十一部。廎，□或從廣，元次山□廎，宋人多謂廎卽亭字，非也。今按可讀如今之廳。頃聲。宋本有聲。 路徑：段注說文□第五卷□高部 亭tínɡ 註解：民所安定也。亭、定□韻。周禮：三十里有宿。鄭云：宿可止宿，若今亭有室矣。百官公□表曰：縣道大率十里一亭，亭有長。十亭一鄉，鄉有三老，有秩嗇夫。後漢志曰：亭有長以禁盜賊。風俗通曰：亭，留也。葢行旅宿會之所館。釋名曰：亭，停也。人所停集。按雲民所安定者，謂居民於是備盜賊，行旅於是止宿也。亭定□韻。亭之引伸為亭止，俗乃制停渟字。依釋名則漢時已有停字，而許不收。徐氏鉉云：低債價停僦伺六字皆後人所加。是也。亭有樓，故從高。從高省，丁聲。特丁切。十一部。 路徑：段注說文□第五卷□高部 亳bó 註解：京兆杜陵亭也。六國表：湯起於亳。徐廣曰：京兆杜縣有亳亭。錢氏大昕史記考異曰：殷本紀：湯始居亳。皇甫謐曰：梁國榖熟為南亳，湯所都也。立政三亳，皆非京兆之亳亭。秦本紀：寧公二年遺兵伐盪社，三年與亳戰，亳王奔戎，遂滅盪社。徐廣云：盪，一作湯，社，一作杜。皇甫謐以為亳號湯，西夷之國。又云：周桓王時自有亳王號湯，非殷也。封禪書於杜亳有三杜主之祠，葢京兆之亳，乃戎王號湯者之邑。徐廣以為殷湯所起，其不然乎。然此篇偁作事者必於東南，收功實者常於西北，乃述禹興西羌，周始豐鎬，而及湯之起亳，則史公固以□中之亳系之湯矣。按許不言三亳，而獨言杜陵亳亭者，正為其字從高，則以此亭當之也。然十里一亭者秦制，亳亭之名秦漢乃有之，亳之字固不起於亭也。以解字為書，不得不有涉於皮傅者。從高省，乇聲。旁各切。五部。古亦借薄為之，如禮記薄社北牖。 路徑：段注說文□第五卷□高部 文四　重一 冂jiōnɡp228上 註解：邑外謂之郊，郊外謂之野，野外謂之林，林外謂之冂。與魯頌毛傳同。邑，國也。歫國百里曰郊。野，郊外也。平土有叢木曰林。皆許說也。爾雅釋地：邑外謂之郊，郊外謂之牧，牧外謂之野，野外謂之林，林外謂之垧。多謂之牧牧外五字。依野有死麇燕燕干旄傳、叔于田箋□之，淺人妄增也。牧，李巡作田。王砅注素問作邑外謂之郊，郊外謂之甸，甸外謂之牧，牧外謂之林，林外謂之垧，垧外謂之野。所偁更繆。象遠介也。介，各本作界，誤，今正。八部曰：介，畫也。八像遠所聨亘，一象各分介畫也。古熒切。十一部。凡冂之屬皆從冂。冋，古文冂，從口，象國邑。像國邑在介內也。垧，冋或從土。詩、爾雅皆如此作。〖注〗垧，冋或從土。 路徑：段注說文□第五卷□冂部 市shì 註解：買賣所之也。釋詁曰：之，往也。古史考曰：神農作市。本□辭說也。世本曰：祝融作市。市有垣，從冂，垣所以介也，故從冂。從乀，象物相及也。乀，古文及字，依韻會本。□省聲。舉形聲包會意也。時止切。一部。 路徑：段注說文□第五卷□冂部 冘yín 註解：冘冘，行皃。冘冘，各本作淫淫，今依玉篇、集韻、類篇正。玉篇別立冘部，雲冘冘，行皃。則知冂部有冘者，孫強所增也。而引說文作淫淫，是唐時訛本耳。後漢書盧植傳注所引不誤。羽獵賦：三軍芒然，竆冘閼與。孟曰：冘，行也。如曰：冘，懈怠也。古籍內冘豫，義同猶豫。巴東灎澦堆亦曰猶豫。坤元錄作冘豫。樂府作淫豫。然則冘是遅疑蹢躅之皃矣。從兒出冂。兒者，古文奇字人也。冘者，遠望人行若行若不行之皃。余箴切。七部。 路徑：段注說文□第五卷□冂部 央yānɡ 註解：央，中也。央逗，復舉字之未□者也。月令曰：中央土。詩箋云：夜未渠央。古樂府：調弦未詎央。顏氏家訓作未遽央。皆卽未渠央也。渠央者，中之謂也。詩言未央，謂未中也。毛傳：央，且也。且者，薦也。凡物薦之則有二，至於艾而為三矣。下文夜未艾。艾者，久也。箋云：芟末曰艾。以言夜先雞嗚時，合初昏與艾言之，是央為中也。從大在冂之內。大，人也。人在冂內，正居其中。於良切。十部。央旁同意。央取大之中居，旁取□旁外廓，故曰同意。一曰久也。此別一義。 路徑：段注說文□第五卷□冂部 隺húp228下 註解：高至也。從隹上欲出冂。上翔欲遠行也。胡沃切。古音在二部。《易》曰：「夫干隺然。」見□辭。今易作確。按釋文云：確，苦角反。馬、韓云：剛皃。說文云：高至。按陸不雲說文作寉，葢釋文固作隺，然淺人改為從石耳。許書有確無確。文五　重二 路徑：段注說文□第五卷□冂部 □ɡuō 註解：度也，此以音說義，與蒦度也，音義略同。民所度居也。釋名曰：郭，廓也。廓落在城外也。按城□字今作郭，郭行而□廢矣。邑部曰：□，齊之郭氏虛也。□下云：萬物郭皮甲而出。當作□。卽今之廓字也。從回，象城□之重，內城外□。□亭相對也。謂上〈亠下口〉下〈口下丅〉也。內城外□，□亭相對。漢典略曰：雒陽二十街，街一亭，十二城門，門一亭。此城內亭也。百官公□表：縣道十里一亭。此城外亭也。或但從囗。音韋。謂篆作□也。按當出□篆，在皆從□之下。凡□之屬皆從□。@@□。 路徑：段注說文□第五卷□□部 □quē 註解：缺也。以□韻為義。古者城闕其南方謂之□。闕之義同缺。何氏公羊傳注曰：天子周城，諸侯軒城。軒城者，缺南面以受過也。按毛詩左傳曰：闉，曲城也。闍，城台也。城門上有台謂之闍，周官匠人、詩靜女所謂城隅也。無台謂之□，詩子□所謂城闕也。三面有台，而南方無台，故謂之□。猶軒縣之缺南方，泮水之缺北方，不敢同天子也。毛詩城闕當作□，闕其假借字，非象闕之闕也。詩曰：在城闕兮。左傳曰：乘城而見闕。箋申之曰：登高而見於城闕。明非城墉不完，如公羊疏所疑也。本城□之字，故從□。引伸為凡缺之偁。故先之曰缺也。從□夬聲。讀若拔物為決引也。以物塞其口，拔其物使內出。□，傾雪切。十五部。文二 路徑：段注說文□第五卷□□部 京jīnɡp229上 註解：人所為絕高丘也。釋丘曰：絕高為之京。非人為之丘。郭云：為之者，人力所作也。按釋詁云：京，大也。其引伸之義也。凡高者必大。從高省，丨象高形。舉□切。古音在十部。凡京之屬皆從京。 路徑：段注說文□第五卷□京部 就jiù 註解：就，此復舉字之未□者。高也。廣韻曰：就，成也，迎也，卽也。皆其引伸之義也。從京尤。尤，異於凡也。說從尤之意。京者，高也。高則異於凡。疾僦切。三部。□，籒文就。文二　重一 路徑：段注說文□第五卷□京部 亯xiǎnɡ 註解：獻也。下進上之□也。按周禮用字之例，凡祭亯用亯字，凡饗燕用饗字。如大宗伯吉禮下六言亯先王，嘉禮下言以饗燕之禮親四方賓客，尤其明證也。禮經十七篇用字之例，聘禮內臣亯君字作亯。士虞禮、少牢饋食禮尙饗字作饗。小戴記用字之例，凡祭亯、饗燕字皆作饗，無作亯者。左傳則皆作亯，無作饗者。毛詩之例，則獻於神曰亯，神食其所亯曰饗。如楚茨以亯以祀，下雲神保是饗。周頌我將我亯，下雲旣右饗之。魯頌亯祀不忒、亯以騂犧，下雲是饗是宜。商頌以假以亯，下雲來假來饗。皆其明證也。鬼神來食曰饗，卽禮經尙饗之例也。獻於神曰亯，卽周禮祭亯作亯之例也。各經用字自各有例，周禮之饗燕，左傳皆作亯宴。此等葢本書固尒，非由後人改竄。從高省，獻者必高奉之。曲禮曰：執天子之器則上衡。國君則平衡。後世亦以舉案齊眉為敬。曰象孰物形。禮經言饋食者，薦孰也。許□切。十部。亯象薦孰，因以為飪物之偁，故又讀普庚切。亯之義訓薦神，誠意可通於神，故又讀許庚切。古音則皆在十部。其形，薦神作亨，亦作享。飪物作亨，亦作烹。易之元亨，則皆作亨。皆今字也。《孝經》曰：「祭則鬼亯之。」孝經孝治章文。凡亯之屬皆從亯。□，篆文亯。後篆者，丄部之例也。據□應書則亯者籒文也，小篆作□。故□書作亨、作享，小篆之變也。 路徑：段注說文□第五卷□亯部 □chúnp229下 註解：孰也。今俗雲純熟，當作此字。純醇行而□廢矣。周禮司裘注。假借為□的字。從亯羊。凡從□者，今□皆作享，與亯之隸無別。讀若純。常倫切。十三部。一曰鬻也。鬻，□也。□，篆文□。 路徑：段注說文□第五卷□亯部 □dǔ 註解：□也。□，各本作厚，今正。□、厚古今字，□、篤亦古今字。□與二部竺音義皆同，今字篤行而□竺廢矣。公劉毛傳曰：篤，厚也。謂篤卽竺、□字也。從亯竹聲，讀若篤。冬毒切。三部。 路徑：段注說文□第五卷□亯部 □yōnɡ 註解：用也。此與用部庸音義皆同。玉篇曰：□，今作庸。廣韻曰：□者，庸之古文。從亯從自。自知臭。自，鼻也，知臭味之芳殠。香所食也。香當作亯，轉寫之誤也。上說從自之意，此說從亯之意。鼻聞所食之香而食之，是曰□。今俗謂吃為用是也。讀若庸同。余封切。九部。文四　重二 路徑：段注說文□第五卷□亯部 □hòu 註解：厚也。厚當作□。上文曰□，□也。此曰□，篤也。是為轉注。今字厚行而□廢矣。凡經典□薄字皆作厚。從反亯。倒亯者，不奉人而自奉，□之意也。胡口切。四部。凡□之屬皆從□。 路徑：段注說文□第五卷□□部 □tán 註解：長味也。此與酉部醰音同義近，醰以覃會意也。引伸之凡長皆曰覃。葛覃傳曰：覃，延也。凡言覃及、覃思義皆同。經典葛覃字亦假蕈為之。從□，咸省聲。當作咸省，咸亦聲。以從咸，故知字本義為味長也。徒含切。古音在七部。《詩》曰：「實覃實吁。」大雅文。左傳曰：覃，長也。吁，大也。許作吁，疑轉寫誤。□，古文覃。□，篆文覃省。今□本此。以古□，篆□推之，則□乃籒也。先籒後篆者，丄部之例也。〖注〗覃本字。□、□，古文覃。 路徑：段注說文□第五卷□□部 厚hòu 註解：山陵之□也。□，各本作厚，今正。山陵之厚故其字從廠。今字凡□薄字皆作此。從廠從□。□亦聲。胡口切。四部。垕，古文厚從后土。從土，後聲也。〖注〗□，古文厚。 路徑：段注說文□第五卷□□部 文三　重三 畗fúp230上 註解：滿也。方言：悀偪滿也。凡以器盛而滿謂之悀，注言湧出也。腹滿曰偪，注言勅偪也。按廣雅悀愊滿也，本此。而玉篇云：腹滿謂之涌，腸滿謂之畐。與今本方言異。□應書畐塞注曰：普逼切。引方言畐滿也。是則□馮、□應所據方言皆作畐也。許書無偪、逼字，大徐附逼於辵部，今乃知逼仄、逼迫字當作畐。偪、逼行而畐廢矣。荀□子：充盈大宇而不窕，入卻穴而不偪。淮南兵略訓：入小而不偪，處大而不窕。凡雲不偪者，皆謂不塞。淮南俶眞訓：處小隘而不塞。要略訓：置之尋常而不塞。泛論訓：內之尋常而不塞。齊俗訓：大則塞而不入，小則窕而不周。偪與塞義同。畐、偪正俗字也。釋言曰：逼，迫也，本又作偪。二皆畐之俗字。從高省，謂〈亠下口〉也。象高厚之形。謂田也。凡畗之屬皆從畗。讀若伏。芳逼切。按畐、伏二字古音同在第一部。今音同房六切。 路徑：段注說文□第五卷□畗部 良liánɡ 註解：善也。從畗省，亾聲。呂張切。十部。□，古文良。玉篇不錄。□，亦古文良。□，亦古文良。玉篇作□。徐鍇曰：「良，甚也。故從畗。」文二　重三按此部，小徐在□部之前。 路徑：段注說文□第五卷□畗部 □lǐn 註解：谷所振入也。榖者，百榖緫名。中庸注曰：振，猶收也。手部曰：振，舉也。周禮注曰：米藏曰廩。宗廟秶盛，秶，各本作粢，今正。粢，稻餅之或字也。秶者，稷之或字也。甸師以共齍盛，鄭注齍作秶，雲秶，稷也。榖者稷為長，是以名雲。在器曰盛。按小宗伯注云：齍讀為秶。六秶謂六榖，黍稷稻粱麥苽。是則六榖稷為長，故單舉秶也。許於皿部曰：齍，黍稷器也。盛，黍稷在器中也。字依周禮。此作秶盛者，齍、秶古今字。禮記多用秶盛，故許從之，與鄭同也。蒼黃□而取之，故謂之□。蒼舊作倉，今正。□而取之之□，當作□。□□，寒也。凡戒愼曰□□，亦作懍懍，漢書通作廩廩。許云：□而取之，故謂之□，□、□韻。如上文蒼黃取而藏，故謂之倉，藏、倉□韻也。上文雲榖所振入也者，周禮所謂廩人掌九榖之數，以待國之匪頒、賙賜、稍食也。此雲宗廟秶盛，蒼黃□而取之者，榖梁傳所謂甸粟而內之三宮，三宮米而藏之御廩，周禮所謂廩人大祭祀則共其接盛，舉其重者以釋□之音義也。鄭雲大祭祀之榖，藉田之收藏於神倉者也，不以給小用。釋言：廩，廯也。臧氏鏞堂曰：廯，古本當作鮮。舍人云：廩，少鮮也。公羊羣公廩注云：連新於上財令半相連耳。襄卄三年所傳聞注亦云：廩廩近□平。皆廩，鮮也之義。玉裁按：此與漢書廩廩庶幾，賈誼為此廩廩，皆□□之假借也。從入，榖所入，故從入。從回，回之訓轉也。而此從回之意則如下所云。象屋形，謂外囗。舍下云：囗，象築。此雲象屋者，屋在上者也。□之戶牗多在屋。中有戶牖。謂內口。小徐曰：戶牗以防蒸熱也。力甚切。七部。凡□之屬皆從□。廩，□或從廣稟。會意也。稟亦聲。 路徑：段注說文□第五卷□部 稟bǐnɡp230下 註解：賜谷也。賜榖曰稟。中庸：既稟稱事。鄭注周禮宮正、內宰、廩人、掌固皆云：稍食，祿稟也。又司稼注云：賙，稟其艱阨。晉惠帝云：官鼃可給稟。凡若此類，今本多訛為廩。卽有未訛者，亦皆讀為力甚切矣。今之廩膳生員，於古當作稟膳。從□禾。禾猶榖也，榖在於□，周禮所謂以待賙賜、稍食也。凡賜榖曰稟，受賜亦曰稟。引伸之凡上所賦、下所受皆曰稟。左傳言稟命則不威是也。筆錦切。七部。 路徑：段注說文□第五卷□部 亶dǎn 註解：多谷也。亶之本義為多榖，故其字從□。引伸之義為厚也，信也，誠也。見釋詁、毛傳。從□旦聲。多旱切。十四部。 路徑：段注說文□第五卷□部 啚bǐ 註解：嗇也。下文云：嗇，愛濇也。水部曰：濇，不滑也。凡鄙吝字當作此，鄙行而啚廢矣。論語鄙夫，周書鄙我周邦，皆當作此。從囗，音韋。囗猶聚也。從□。□，受也。□所以受榖，引伸之凡受皆曰□。聚而受之，愛濇之意也。方美切。十五部。□，古文啚如此。文四　重二 路徑：段注說文□第五卷□部