說文解字注 · 第四十三部分

□hē 註解：反丂也。讀若呵。虎何切。十七部。文四 路徑：段注說文□第五卷□丂部 可kěp204上 註解：肎也。肎者，骨閒肉肎肎箸也。凡中其肎綮曰肎。可、肎雙聲。從口□。口氣舒。□亦聲。肯我切。十七部。凡可之屬皆從可。 路徑：段注說文□第五卷□可部 奇qí 註解：異也。不羣之謂。一曰不耦。奇耦字當作此。今作偶，俗。按二義相因。從大從可。會意。可亦聲。古音在十七部。今音前義渠羈切，後義居宜切。 路徑：段注說文□第五卷□可部 哿ɡě 註解：可也。見小雅毛傳。從可加聲。古我切。十七部。《詩》曰：「哿矣富人。」 路徑：段注說文□第五卷□可部 哥ɡē 註解：聲也。此義未見用者。今呼兄為哥。從二可。古俄切。十七部。古文□為歌字。漢書多用哥為歌。文四鉉新附有叵字，不可也。從反可。按玄應引三蒼：叵，不可也。說文敘目亦云：雖叵復見遠流。 路徑：段注說文□第五卷□可部 兮xī 註解：語所稽也。兮、稽□韻。稽部曰：留止也。語於此少駐也。此與哉言之閒也相似。有假猗為兮者，如詩河水清且漣猗是也。從丂八。象氣越虧也。越虧皆揚也。八象氣分而揚也。胡雞切。十六部。凡兮之屬皆從兮。 路徑：段注說文□第五卷□兮部 □sǔn 註解：驚□也。□，各本作辭，誤，今依篇、韻正。其意驚也，其言□也。是為意內言外。從兮旬聲。思允切。十二部。□，□或從心。大學：瑟兮僩兮者，恂慄也。注曰：恂字或作峻，讀為嚴峻之峻，言其容貌嚴栗也。按大學之恂，卽說文之□，有驚懼之意，故恂慄為容皃嚴栗。心部曰：恂，信心也。是其本義。大學則假恂為□也。莊子：眾狙見之，恂然棄而走。亦是驚意。 路徑：段注說文□第五卷□兮部 羲xī 註解：氣也。謂氣之吹噓也。按氣下當有奪字。從兮義聲。許羈切。古音在十七部。 路徑：段注說文□第五卷□兮部 乎hū 註解：語之餘也。乎、余□韻。意不盡，故言乎以永之。班史多假虖為乎。從兮，象聲上越揚之形也。謂首筆也，象聲氣上□越揚之狀。戶吳切。五部。0752文四　重一 路徑：段注說文□第五卷□兮部 號háop204下 註解：痛聲也。號，嗁也。凡嗁號字古作號。口部曰：嗁，號也。今字則號行而號廢矣。從口在丂上。丂者氣舒而礙，雖礙而必張口出其聲，故口在丂上，號咷之象也。胡到切。二部。按當讀平聲。凡號之屬皆從號。 路徑：段注說文□第五卷□號部 號háo 註解：嘑也。嘑，各本作呼，今正。呼，外息也，與嘑義別。口部曰：嘑，號也。此二字互訓之證也。釋言曰：號，謼也。魏風傳曰：號，呼也。以說文律之，謼、呼皆假借字。號嘑者，如今雲高叫也。引伸為名號，為號令。從號從虎。嗁號聲高，故從號。虎哮聲厲，故從虎。號亦聲。乎刀切。亦去聲。二部。文二 路徑：段注說文□第五卷□號部 虧yú 註解：於也。於者，古文烏也。烏下云：孔子曰：烏虧呼也。取其助氣，故以為烏呼。然則以於釋虧，亦取其助氣。釋詁、毛傳皆曰：虧，於也。凡詩、書用虧字，凡論語用於字。葢于于二字在周時為古今字，故釋詁、毛傳以今字釋古字也。凡言於皆自此之彼之□，其氣舒於。檀弓：易則易，於則於。論語：有是哉，子之於也。於皆廣大之義。左傳：於民生之不易。杜云：於，曰也。此謂假於為曰，與釋詁於曰也合。象氣之舒虧。從丂從一。一者，其氣平也。氣出而平，則舒於矣。羽俱切。五部。按今音於，羽俱切。於，央居切。烏，哀都切。古無是分別也。自周時已分別於為屬辭之用，見於羣經爾雅，故許仍之。凡虧之屬皆從虧。 路徑：段注說文□第五卷□虧部 虧kuī 註解：氣損也。引伸凡損皆曰虧。小雅□言不騫不□，魯頌作不虧不□。毛曰：騫，虧也。從虧雐聲。去為切。據道德經，古音在十七部。雐在五部。魚歌合韻也。□，虧或從兮。虧兮皆謂氣。 路徑：段注說文□第五卷□虧部 粵yuè 註解：虧也。釋詁曰：粵、於、爰，曰也。爰、粵，於也。爰、粵、於、那、都、繇，於也。粵與於雙聲，而又從虧，則亦象氣舒於也。詩書多假越為粵，箋云：越，於也。又假曰為粵。宷愼之□也。也，各本作者，今正。此說從宷之意。粵、虧皆訓於，而粵尤為宷度愼重之□，故從宷。從宷虧。宷愼而言之也。王伐切。十五部。《周書》曰：「粵三日丁亥。」今召誥越三日丁巳。亥當作巳。 路徑：段注說文□第五卷□虧部 □xū 註解：驚語也。呂□：王曰吁來。按虧有大義，故從虧之字多訓大者。芋下云：大葉實根駭人。□訓驚語，故從虧口，虧者驚意。此篆重以虧會意，故不入口部，如句丩屬字之例。後人又於口部增吁，解雲驚也，宜□。從口虧，虧亦聲。況於切。五部。 路徑：段注說文□第五卷□虧部 平pínɡp205上 註解：語平舒也。引伸為凡安舒之偁。從虧八。八，分也。說從八之意。分之而勻適則平舒矣。符兵切。十一部。爰禮說。爰禮者，敘目雲孝宣皇帝時沛人爰禮是也。釆，古文平如此。此等篆皆轉寫訛亂。何氏煌曰：玉篇中畫不□。小篆疑從古文省也。今從玉篇。0755文五　重二 路徑：段注說文□第五卷□虧部 喜xǐ 註解：樂也。樂者，五聲八音緫名。樂記曰：樂者，樂也。古音樂與喜樂無二字，亦無二音。從壴從口。壴象陳樂立而上見。從口者，□下曰喜也。聞樂則□，故從壴從口會意。虛里切。一部。凡喜之屬皆從喜。歖，古文喜從欠，葢古文作□，轉寫誤耳。與歡同。同下當有意，謂皆從欠也。 路徑：段注說文□第五卷□喜部 憙xǐ 註解：說也。說者，今之悅字。樂者，無所箸之□。悅者，有所箸之□。口部嗜下曰：憙欲之也。然則憙與嗜義同，與喜樂義異。淺人不能分別，認為一字，喜行而憙廢矣。顏師古曰：喜下施心是好憙之意。音虛記切。從心喜，喜亦聲。許記切。一部。古有通用喜者，如封禪書天子心獨喜其事。 路徑：段注說文□第五卷□喜部 嚭pǐ 註解：大也。從喜否聲。按訓大則當從丕，集韻一作噽是也。匹鄙切。十五部。《春秋傳》：「吳有大宰嚭。」見左傳。文三　重一 路徑：段注說文□第五卷□喜部 壴zhù 註解：陳樂立而上見也。謂凡樂器有□者豎之，其顚上出可望見，如詩禮所謂□牙，金部所謂鎛鱗也。厂部曰：屵，岸上見也。亦謂遠可望見。從屮豆。豆者，豎也。豎，堅立也。豆有骹而直立，故侸豎從豆。壴亦從豆。屮者，上見之狀也。艹木初生則見其顚，故從屮。中句切。四部。凡壴之屬皆從壴。 路徑：段注說文□第五卷□壴部 尌shù 註解：立也。與人部侸音義同。今字通用樹為之，樹行而尌廢矣。周禮注多用尌字。從壴從寸。寸，此字補。持之也。寸與又古通用，又者手也，此說從寸之意。尌而復持之則固矣。壴亦聲。讀若駐。常句切。四部。 路徑：段注說文□第五卷□壴部 □qìp205下 註解：夜戒守□也。周禮□人軍旅夜□鼜注同此。鎛師：凡軍之夜三鼜皆□之，守鼜亦如之。注曰：守鼜，備守□也。□之以鼖□。從壴，□必有□。從壴者，□之省。蚤聲。今周禮作鼜。《禮》：此當雲禮記。軍禮司馬法百五十五篇，藝文志以入禮家。昏□四通為大□，四者陰數。唐李靖云：□三百三十三槌為一通。未知古法然不。大□，當依周禮注作大□，大□謂大行夜也。夜半三通為戒晨，戒晨，周禮注作晨戒。旦五通為發明。旦，鉉本作旦明，周禮注亦作旦明。發朙，周禮注作發昫。日部曰：昫，日出溫也。已上據□人注，乃司馬法之文也。讀若戚。戚，古音如促。尗聲與蚤聲同在三部。視瞭注云：杜子春讀鼜為憂戚之戚，擊□聲疾數故曰戚。許意同也。杜以他經傳無□字，故或讀為造次之造，或易為戚。許則謂但讀如戚而已。今音倉歷切。 路徑：段注說文□第五卷□壴部 彭pénɡ 註解：□聲也。詩之言□聲者，惟鼉□逢逢。毛曰：逢逢，和也。逢逢□蒼，廣雅作韸韸。高注淮南呂覽、郭注山海經引詩皆作韸韸。許無韸字，彭卽韸也，東、陽合韻也。毛詩：出車彭彭，又四牡彭彭，又駟騵彭彭，又以車彭彭。凡言彭彭皆謂馬，卽鄭風駟介？？旁旁之異文。彭旁皆假借，其正字則馬部之騯也。言馬而假□聲之字者，其壯盛相似也。齊風：行人彭彭。傳曰：多皃。亦盛意。從壴，□省。從彡。從彡各本作彡聲，今正。從彡猶從三也，指之列多略不過三，故毛飾畫文之字作彡。彭亦從彡也。大司馬冬狩言三□者四，言□三闋者一。左傳曹劌亦言三□。雖未知每□若干聲，而從彡之意可見矣。薄庚切。古音在十部。同旁。 路徑：段注說文□第五卷□壴部 嘉jiā 註解：美也。見釋詁。又曰：嘉，善也。周禮：以嘉禮親萬民。鄭曰：嘉，善也。所以因人心所善者而為之制。按誩部曰：譱，吉也。羊部曰：美與善同意。經有借假為嘉者，如大雅、周頌毛傳皆曰「假，嘉也」是也。有借賀為嘉者，覲禮古文餘一人嘉之，今文嘉作賀是也。從壴，壴者，陳樂也。故嘉從壴。加聲。古牙切。十七部。0762文五 路徑：段注說文□第五卷□壴部 □（鼓）ɡǔp206上 註解：郭也。城□字俗作郭。凡外障內曰郭，自內盛滿出外亦曰郭。郭、廓正俗字。□、郭□韻。春分之音，萬物郭皮甲而出，故曰□。風俗通全用此說。從壴，□必有□也。從屮又。屮象□飾，又象其手擊之也。各本篆文作鼓，此十四字作：從支，支象其手擊之也。今正。弓部弢下云：從弓，從屮又，屮垂飾。與□同意，則□之從屮憭然矣。弢、□皆從屮以象飾，一象弓衣之飾，一象□□之飾也。皆從又，一象手執之，一象手擊之也。夢英所書，郭氏佩觿皆作□。是也。凡作□，作皷，作鼔者，皆誤也。從屮從又，非從□滑之□。後人訛□。弓衣之飾如紛綬是也，□□之飾如崇牙樹羽是也。工戶切。五部。《周禮》六□：靁□八面，靈□六面，路□四面，鼖□、皋□、晉□皆□面。六□見周禮□人。六面、四面、□面，鄭與此同。凡□之屬皆從□。□，籒文□，從古。 路徑：段注說文□第五卷□□部 鼛ɡāo 註解：大□也。周禮作皐，古音同在三部也。□人：以皐□□役事。韗人：為皐□，長尋有四尺，倨句磬折。毛傳：鼛，大□也，長一丈二尺。從□咎聲。古勞切。古音在三部。《詩》曰：「鼛□不勝。」不，二俆同。汲古閣作弗，非也。今類篇、集韻、宋刻說文皆作不。大雅文，今詩不作弗。〖注〗《大雅□綿》。 路徑：段注說文□第五卷□□部 鼖fén 註解：大□謂之鼖。凡賁聲字多訓大，如毛傳云：墳，大防也。頒，大首皃。汾，大也。皆是。卉聲與賁聲一也。鼖八尺而□面，韗人：□長八尺，□四尺，中圍加三之一謂之鼖□。鄭曰：大□謂之鼖。□□軍事。見□人。從□卉聲。鉉本改作賁省聲，非也。賁從貝卉聲。微與文合韻冣近。符分切。十三部。□，鼖或從革，賁聲。鉉本改作賁不省，非是。大司馬職作賁□，卽□之省也。 路徑：段注說文□第五卷□□部 鼙pí 註解：騎□也。戴先生曰：儀禮有朔鼙、應鼙。鼙者小□，與大□為節。魯□薛□之圖：圜者擊，方者擊□。後世不別設鼙，以擊□側當之。作堂下之樂，先擊朔鼙，應鼙應之。朔者，始也，所以引樂。故又謂之朄。朄之言引也。朔鼙在西，置□北。應鼙在東，置□南。東方諸縣西鄉，西方諸縣東鄉故也。按大司馬云：師帥執提，旅帥執鼙。大鄭曰：提謂馬上□，有曲木提持□立馬髦上者。然則騎□謂提，非謂鼙也。許與大鄭異。從□卑聲。部迷切。十六部。 路徑：段注說文□第五卷□□部 □lónɡp206下 註解：□聲也。此當雲□□□聲也。篇、韻良弓切。其作冬，讀徒東、徒冬二切者，卽□□之變也。從□隆聲。徒冬切。九部。 路徑：段注說文□第五卷□□部 鼘yuān 註解：鼘鼘，□聲也。各本無鼘鼘二字，今依韻會。詩小雅、商頌作淵淵，魯頌作咽咽，皆假借字也。魯頌音義曰：本又作鼝，訛字也。小雅傳曰：淵淵，□聲也。魯頌傳曰：咽咽，□節也。從□□聲。烏□切。十二部。《詩》曰：「鞀□鼘鼘。」今商頌作鞀□淵淵。〖注〗《商頌□那》。 路徑：段注說文□第五卷□□部 鼞tānɡ 註解：□聲也。周禮注曰：司馬法云：□聲不過閶，鼙聲不過闒，鐸聲不過琅。音義曰：閶，吐剛反。然則閶卽鼞也。投壷音義曰：囗，鄭呼為□，其聲高，其音鏜鏜然。鏜音吐郞反，是則鏜亦鼞也。上林賦：金□迭起，鏗鎗闛鞈。顏曰：鏗鎗，金聲。闛鞈，□音。闛亦鼞也。楊雄賦闛□卽閶□，堂聲昌聲古通用耳。從□堂聲。土郞切。十部。《詩》曰：「擊□其鼞。」邶風文，今詩作鏜。金部曰：鏜，□鐘聲也。□鍾謂擊鐘也。字從金，故曰鐘聲，於□言鏜為假借。按今金部鏜下作鍾□之聲，葢誤倒。 路徑：段注說文□第五卷□□部 □tà 註解：鼙聲也。鼙，各本誤作□，今正。司馬法曰：鼞聲不過闒。音義曰：闒，吐臘反。劉湯荅反。臘，(今誤從犬。)闒卽□字也。投壷音義曰：○鄭呼為鼙也。其聲下，其音榻榻然。榻音吐臘反。榻亦卽□也。史記上林賦：鏗鎗鏜□。漢書、文選作闛鞈。郭璞曰：闛鞈，□音也。此渾言之耳。鼙亦□也。淮南兵略訓：若聲之與響，若鏜之與鞈。高註：鞺鞈，□鼙聲。此謂鏜，□聲。鞈，鼙聲也。從□合聲。徒合切。七部。按當依釋文吐臘反。鞈，古文□，從革。按革部字有此字，別為訓。後人誤移此增彼也。 路徑：段注說文□第五卷□□部 □qì 註解：□無聲也。上文皆言聲，故以□無聲廁於後。從□咠聲。他葉切。七部。字又作□。 路徑：段注說文□第五卷□□部 □tà 註解：□鼙聲。從□缶聲。土盍切。按缶聲不得土盍切明矣。玉篇曰：□，□聲也，七盍切。廣韻曰：□，□聲也，倉雜切。皆卽其字。缶者，去之訛。去聲古或入侵部也。然皆□之誤字耳。今□之解說既更正。則□篆可□。文十　重三 路徑：段注說文□第五卷□□部 豈qǐ 註解：還師振旅樂也。公羊傳曰：出曰祠兵，入曰振旅。周禮大司樂曰：王師大獻，則令奏愷樂。注曰：大獻，獻捷於祖。愷樂，獻功之樂。鄭司農說以春秋晉文公敗楚於城濮，傳曰：振旅愷以入於晉。按經傳豈皆作愷。一曰欲登也。各本作欲也，登也。多也字，今□正。欲登者，欲引而上也。凡言豈者皆庶幾之□，言幾至於此也，故曰欲登。曾子問：周公曰：豈不可。註：言是豈於禮不可。按此謂於禮近於不可也。漢書丙吉傳：豈宜褒顯。猶言葢庶幾宜褒顯也。周漢文字用豈同此者甚多，舉二事足以明矣。欠部有□字，幸也。文王世子注、孔廟禮器碑有□字，意皆與豈相近，□卽豈之變也。豈本重難之□，故引伸以為疑□，如召南傳曰豈不言有是也。後人文字言豈者，其意若今俚語之難道。是與曾子問、丙吉傳二豈字似若相反，然其徘徊審顧之意一也。從豆，豆當作壴省二字。豈為獻功之樂。壴者陳樂也。□省聲。□，各本作微，誤，今依鉉本□下注語正。墟豨切。十五部。按鉉豨作喜，誤。凡豈之屬皆從豈。 路徑：段注說文□第五卷□豈部 愷kǎip207上 註解：康也。愷康雙聲。釋詁曰：康，安也。毛傳釋豈弟曰：豈，樂也。弟，易也。按奏豈，經傳多作愷。愷樂，毛詩亦作豈。是二字互相假借也。愷不入心部而入此者，重以豈會意也。詩又作凱，俗字也。邶風傳曰：凱風謂之南風，樂夏之長養。凱亦訓樂，卽愷字也。從豈心，豈亦聲。苦亥切。古音在十五部。 路徑：段注說文□第五卷□豈部 □qí 註解：汔也，汔，各本作□，無此字，今正。釋詁曰：□，汔也。孫炎曰：汔，近也。民勞箋云：汔，幾也。幾與□同，汔與訖同。汔，水涸也。水涸則近於□矣，故引為凡近之□。木部杚，平也。亦摩近之義也。□部曰：幾，微也，殆也。然則見幾、研幾，字當作幾。庶幾、幾近，字當作□。幾行而□廢矣。訖事之樂也。從豈，說從豈之意也。終事之樂。五角切。如賓出奏陔，公入奏驁是也。終事之樂。盧各切。如言可與樂成是也。其意一也，故從豈。訖與汔通。幾聲。按當云：從豈幾，幾亦聲。渠稀切。十五部。〖注〗臣鉉等曰：說文無□字，從幾從氣，義無所取。當是訖字之誤爾。文三 路徑：段注說文□第五卷□豈部 豆dòu 註解：古食肉器也。考工記曰：食一豆肉，中人之食也。左傳曰：四□為豆。周禮醢人：掌四豆之食。從口，音圍。象器之容也。象形上一象幎也。特牲：籩巾以綌纁里。士昏：醯醢醬二豆，菹醢四豆，兼巾之。士喪：籩豆用布巾。是也。下一象丌也。祭統注曰：鐙豆下跗。是也。丷象骹也。祭統曰：夫人薦豆執校。校者，骹之假借字。注云：豆中央直者。是也。豆柄一而已，□之者，望之則□也，畫繪之法也。考工記曰：豆中縣。註：縣繩正豆之柄。是也。豆柄直立，故豎、侸、豈字皆從豆。待□切。四部。凡豆之屬皆從豆。□，古文豆。鍇本如此作。玉篇亦曰□，古文。當近是。〖注〗□、□，亦古文豆。 路徑：段注說文□第五卷□豆部 梪dòup207下 註解：木豆謂之梪。釋器曰：木豆謂之梪，竹豆謂之籩，瓦豆謂之登。毛傳亦曰：木曰豆，所以薦菹醢也。瓦曰登，所以薦大羹也。毛詩梪當作梪，瓬人豆中縣。豆本瓦器，故木為之則異其字。韓□碑：爵鹿柤梪。偽古文武成有梪。從木豆。豆亦聲。徒□切。四部。 路徑：段注說文□第五卷□豆部 □jǐn 註解：蠡也。瓠部曰：瓢，蠡也。然則□，瓢也。蠡，說文三見。□部曰：斡，蠡柄也。並此及瓠部凡三見也。蠡之言離。方言曰：劙，解也。一瓠離為二，故曰蠡。鄭注鬯人云：瓢謂瓢蠡也。漢書：以蠡測海。張晏曰：蠡，瓠瓢也。字皆借蠡。九嘆：瓟瓥蠹於筐簏。急就篇：瓥□參□半巵觛。方言：瓥或謂之瓢，或為簞，或謂之□。則字皆從瓜。王伯厚注急就云：皇象碑本作盠，李本作蠡。廣韻齊、薺韻皆有盠。士昏禮：四爵合□。注云：合□，破匏也。昏羲亦作□，正義云：以一瓠分為□瓢。□者，□之假借字。□從丞聲，□從□聲，故同音假借。從豆，此非豆而從豆者，謂瓠可盛飮食，略同豆。蒸省聲。艹部蒸或省火作□。不雲□聲者，葢□字後出也。古音在六部，今音居隠切。劉昌宗、呂忱反語已誤。 路徑：段注說文□第五卷□豆部 □juàn 註解：豆屬。此本艹經之大豆黃卷也，味甘平，主濕痹筋攣厀痛。唐本注云：以大豆為芽櫱，生便干之，名為黃卷。靈樞曰：腎病者宜食。廣韻阮韻云：□，黃豆也。從豆，許言尗，豆也。象豆生之形也。荅，小豆也。萁，豆莖也。藿，尗之少也。□，配鹽幽尗也。然則尗與古食肉器同名，故□□二字入豆部。按豆卽尗，一語之轉。周人之文皆言尗，少言豆者。惟戰國策張儀云：韓地五榖所生，非麥而豆。史記作菽。吳氏師道云：古語只稱菽，漢以後方呼豆。若然，則□□字葢出漢制乎。□聲。居願切。廣韻求晚切。十四部。 路徑：段注說文□第五卷□豆部 □wān 註解：豆飴也。飴，米糱煎也。糱，芽米也。然則豆飴者，芽豆煎為飴也。黑部□下曰：讀若飴□之□。方言飴謂之□，□謂之□。郭注以豆□雜餳也。□卽□字。從豆夗聲。一丸切。按篇、韻皆於月切。一丸非也。十四部。 路徑：段注說文□第五卷□豆部 □dēnɡp208上 註解：禮器也。生民曰：於豆於登。釋器、毛傳皆曰：瓦豆謂之登。毛云：登薦大羮。公食大夫禮：大羮湆不和實於鐙。登、鐙皆假借字。劉氏台拱曰：詩、爾雅皆作登。釋文、唐石經、篇、韻皆無豋字。玉篇有□字。俗制豋字改經，非也。從廾持肉在豆上。會意。讀若鐙同。都縢切。六部。文六　重一按□篆當次豆篆之下、梪篆之上，說解當雲豆也，乃合。豆本陶瓬為之，故不雲瓦豆也。今非其次，疑許本無此篆，淺人妄增之。籒文登作□，又或益之肉成此字。雲從廾持肉在豆上，亦非也。 路徑：段注說文□第五卷□豆部 豊lǐ 註解：行禮之器也。□、禮□韻。從豆，象形。上象其形也。林罕字源云：上從□？？。郭氏忠恕非之。按說文之例，成字者則曰從某。假令上作□？？，則不曰象形。盧啟切。十五部。凡豐之屬皆從豊。讀與禮同。 路徑：段注說文□第五卷□豊部 豑zhì 註解：爵之次弟也。爵者，行禮之器，故從豐。有次弟，故從弟。爵之次弟，若士虞禮主人廢爵，主婦足爵，賓長繶爵，祭統玉爵獻鄉，瑤爵獻大夫，散爵獻士及羣有司是也。凡酒器皆曰爵，如禮運雲宗廟之爵，貴者獻以爵，賤者獻以散，尊者舉觶，□者舉角，梓人云獻以爵而酬以觶是也。從豐弟。直質切。按因堯典作平秩，故為此音耳。當是弟亦聲也。十五部。《虞書》曰：虞當作唐。「乎豑東作。」堯典文。今尙書作平秩，史記作便程，周禮鄭注引書作辨秩，許作平豒。豒葢壁中古文之字如此，孔氏安國乃讀為秩，而古文家從之。許存壁中之字，如鄭注禮經存古文之字，注周禮存故書之字也。文二 路徑：段注說文□第五卷□豊部 豐fēnɡ 註解：豆之豐滿也。謂豆之大者也。引伸之，凡大皆曰豐。方言曰：豐大也。凡物之大皃曰豐。又曰：朦尨豐也。豐其通語也。趙魏之郊燕之北鄙凡大人謂之豐。燕記豐人杼首。燕趙之閒言圍大謂之豐。許雲豆之豐滿者，以其引伸之義明其本義也。周頌豐年傳曰：豐，大也。然則豐年亦此字引伸之義，而賈氏儀禮疏不得其解。從豆，象形。□象豆大也。此與豐上象形同耳。戴侗云：唐本曰從豆，從山，〈豐豐〉聲。蜀本曰豐聲。山取其高大。按生部云：豐，艹盛豐豐也。與豐音義皆同。大射儀注曰：豐，其為字從豆□聲。近似豆，大而□矣。似鄭時有□字，但鄭注轉寫至今亦多訛誤。□聲之聲或是剩字。儀征阮氏元說〈□□〉字瓦云：豐字當是〈□□〉聲而山象形。□字當是〈丯丯〉聲而凵象形。一從艹盛之□，一從艹蔡之丯也。玉裁按：並□、並丯，說文無字。如□□字從兓聲，蒜字從祘聲，飆□字從猋聲驫聲，□□字從沝，皆非無字者也。則唐本、蜀本未可遽信。□戎切。九部。一曰《鄉飲酒》有豐侯者。此別一義。鄉當作禮，與觚下、觶下之誤同。禮飤酒有豐矦，謂鄉射、燕、大射、公食大夫之豐也。鄭言其形雲似豆□而大，說者以為若井鹿盧，言其用於鄉射，雲所以承爵也。於大射，雲以承尊也。公食大夫之豐亦當是承爵，燕禮之豐亦當是承尊，皆各就其篇之文釋之。禮但云豐，許雲豐矦者，葢漢時說禮家之語。漢律曆志五命作策豐□。竹書紀年：成王十九年黜豐矦。阮諶曰：豐，國名也，坐酒亡國。崔駰酒箴曰：豐矦沈湎，荷□負缶，自戮於世，圖形戒後。李尤豐矦銘曰：豐矦荒謬，醉亂迷迭，乃象其形，為禮戒式，後世傳之。固無正說，三君皆後漢人，諶撰三禮圖者，漢人傳會禮經有豐矦之說，李尤以為無正說。鄭不之用，許則襲禮家說也。凡豐之屬皆從豐。□，古文豐。〖注〗□，流。□，涉。 路徑：段注說文□第五卷□豐部 艷yànp208下 註解：好而長也。小雅毛傳曰：美色曰豓。方言：豓，美也。宋衛晉鄭之閒曰豓。美色為豓。按今人但訓美好而已，許必雲好而長者，為其從豐也。豐，大也。大與長義通。詩言莊姜之美，必先言碩人頎頎。言魯莊之美，必先言猗嗟昌兮，頎若長兮。所謂好而長也。左傳□言美而豓，此豓進於美之義。人固有美而不豐滿者也，毛傳及方言皆渾言之也。從豐。豐，大也。說從豐之意。豐之本義無當於豓，故舉其引伸之義。盇聲。以贍切。八部。《春秋傳》曰：「美而豓。」左傳桓元年、文十六年文。文二　重一 路徑：段注說文□第五卷□豐部 □xī 註解：古陶器也。陶當作匋，書多通用。匋作瓦器也。從豆虍聲。許羈切。按虍聲當在五部。而□、戲轉入十六部、十七部，合音之理也。凡□之屬皆從□。 路徑：段注說文□第五卷□部 □hàop209上 註解：土鍪也。金部曰：鍪，鍑屬也。鍑，釜大口者。廣雅：鍑鍪□鬴也。□卽□字。鍪，金為之。□則土為之。鄭注周禮所謂黃堥也，堥卽鍪字。鬲部曰：秦名土釜曰□。從□號聲，讀若鎬。胡到切。二部。 路徑：段注說文□第五卷□部 □zhù 註解：器也。從□，□亦聲。直呂切。五部。闕。此疑衍。其義、其形、其聲皆具，則無缺矣。文三 路徑：段注說文□第五卷□部 虍hū 註解：虎文也。象形。小徐曰：象其文章屈曲也。荒烏切。五部。凡虍之屬皆從虍。讀若《春秋傳》曰「虍有餘」。有訛字不可通，疑是賈余餘勇之賈。 路徑：段注說文□第五卷□虍部 虞yú 註解：騶虞也。騶虞，山海經、墨子作騶吾，漢東方朔傳作騶牙，皆同音假借字也。白虎黑文，見毛傳。鄭志：張逸問：傳曰白虎黑文。荅曰：周史王會雲。按今王會篇文不具。□長於身。見山海經。仁獸也。食自死之肉。毛傳曰：騶虞，義獸也。白虎黑文，不食生物，有至信之德則應之。許雲仁獸，不同者，毛用古左氏修母致子之說，許不從也。哀十四年左傳服虔注云：視明禮修而麟至，思睿信立白虎□。言從義成則神龜在沼，聴聦知止而名山出龍，貌恭禮仁則鳳皇來儀。此以昭九年左傳雲水官不修則龍不至故也。毛雲麟，信而應禮。又雲騶虞，義而應信。又雲鳳皇，靈鳥仁瑞也。正用古說。許不從古說，故麟、騶虞皆謂之仁獸，鳳謂之神鳥。騶虞之仁何也，以其不食生物，食自死之肉也。從虍吳聲。五俱切。按此字假借多而本義隠矣。凡雲樂也、安也者，娛之假借也。凡雲規度也者，以為度之假借也。《詩》曰：「於嗟乎，騶虞。」召南文。五經異義：今詩韓魯說：騶虞，天子掌鳥獸官。古詩毛說：騶虞，義獸。白虎異文，食自死之肉，不食生物。人君有至信之德則應之。周南終麟止，召南終騶虞，俱稱嗟嘆之，皆獸名。謹按古山海經，鄒書雲騶虞獸，說與毛詩同。按許說詩從毛，作說文則於從毛之中，不從其義獸應信之說也。鄒書葢謂鄒子書。 路徑：段注說文□第五卷□虍部 虙fú 註解：虎皃。古伏羲字作虙。五經文字引論語釋文云：宓子賤姓虙。文字訛舛，轉而為宓，故濟南伏生稱子賤之後也。從虍必聲。房六切。按古音在十二部。讀如密。顏氏家訓云：張揖、孟康皆雲虙、伏古今字，而皇甫謐帝王世紀云：伏羲或謂之宓羲。案諸經、史、緯、□，遂無宓羲之號。虙宓二字下俱為必，是以誤耳。孔子弟子虙子賤，卽虙羲之後。俗字亦為宓。今兗州永昌郡城東門子賤碑，漢世所立，雲濟南伏生卽子賤之後。是虙之與伏古來通字，誤以為宓，較可知矣。顏語謂虙音房六切，與伏音同。而宓音綿一切，與虙音殊。故謂宓羲、宓子賤皆誤字，不知虙宓古音正同，故虙羲或作宓羲。其為伏羲者，如毛詩苾字，韓詩作馥，語之轉也。宓子賤之當為虙子賤，則出黃門肊測。而陸氏釋文、張氏五經文字從之。葢古未有作虙子賤者。若論其同從必聲，則作虙子賤亦無不可。 路徑：段注說文□第五卷□虍部 虔qiánp209下 註解：虎行皃。釋詁、大雅商頌傳皆曰：虔，固也。商頌傳、魯語注皆曰：虔，敬也。左傳虔劉我邊陲註：虔劉皆殺也。方言：虔，慧也。虔，殺也。虔，謾也。按方言不可□知其說。糾虔、虔劉皆釋詁虔固之義，堅固者必敬，堅固者乃能殺也。堅固者，虎行之皃也。商頌箋：虔，椹也。亦取堅固之意。從虍文聲，按聲當是衍字。虎行而箸其文，此會意。讀若矜。渠焉切。按矝從令聲，亦作□，則虔古音當在十二、十三部也。 路徑：段注說文□第五卷□虍部 虘cuó 註解：虎不柔不信也。剛暴矯詐。從虍且聲，讀若□縣。昨何切。按邑部曰：□，沛國縣也。□覷皆虘聲，然則古音本在五部。沛人言□若昨何切，此方言之異。而虘讀同之。 路徑：段注說文□第五卷□虍部 虖hū 註解：哮虖也。口部曰：哮，豕驚聲也。唬，虎聲。通俗文曰：虎聲謂之哮唬。疑此哮虖當作哮唬。漢書多假虖為乎字。從虍乎聲。荒烏切。五部。 路徑：段注說文□第五卷□虍部 虐nüè 註解：殘也。歹部曰：殘，賊也。從虍爪人。爪人補。三字會意。虎足反爪人也。覆手曰爪。虎反爪鄉外攫人是曰虐。魚約切。二部。□，古文虐如此。〖注〗□，亦古文虐。《類篇》虐本作□，亦作□、□。 路徑：段注說文□第五卷□虍部 虨bīn 註解：虎文，彪也。彪下曰：虎文也。二字雙聲，假借作班。漢書敘傳曰：楚人謂虎班，其子□為號。上文旣曰楚人謂虎於檡矣，此正當作楚人謂虎文班。上林賦：被班文。史記作豳文。李善曰：班文，虎豹之皮。索隠引輿服志：虎賁騎被虎文單衣。按豳與虨，同部之假借也。班與虨，同類之假借也。錢氏大昕曰：易象傳：大人虎變，其文炳也。與下文蔚君為韻。蔚讀如氳，轉移冣近。炳當為虨，則音義皆近。從虍彬聲。布還切。古音在十三部。與文部辬音義皆相近。 路徑：段注說文□第五卷□虍部 □jùp210上 註解：鍾□之柎也。木部曰：柎，咢足也。靈台、有瞽傳皆曰：植者曰□，橫者曰栒。考工記曰：梓人為□□。飾為猛獸，梓人曰：臝屬恆有力而不能走，其聲大而宏，若是者以為鍾虡。按□虡當亦象臝屬也。戴氏考工記圖曰：□所以負□，非以臝者羽者為虡下之跗也。引西京賦：洪鐘萬鈞，猛虡趪趪。負筍業而余怒，乃奮翅而騰驤。薛注云：當筍下為□飛獸以背負。張揖註上林賦曰：□獸重百二十萬斤，以俠鍾旁。俠同夾，此可見□制。師古改其注云以縣鍾，則昧於古制矣。廣韻引□倉：鐻，樂器，以夾鍾，削木為之。與張注同。今本廣韻作形似夾鍾則非矣。又考上林賦擽飛虡，廣韻引正作□。張揖曰：飛□，天上神獸，鹿頭龍身。是長鄉謂□神獸，許謂栒□字飾以猛獸，說不同也。從虍異，象形，□，各本作異，非，今正。謂篆之中體象猛獸之狀，非□畀二字也。形字鉉本無，非是。其下足。謂丌也。丌者，下基也，□之迫地者也。其呂切。五部。□，□或從金豦。或當作篆，此亦丄部之例也。周禮典庸器註：橫者為筍，從者為□。釋文曰：鐻，舊本作此字，今或作□。按經典鐻字只此一處，此字葢秦小篆，李斯所作也。秦始皇本紀：收天下兵，聚之咸陽，銷以為鍾鐻。本篇引賈生論云：銷鋒鑄鐻。三輔黃圖曰：始皇收天下兵，銷以為鍾鐻，高三丈。字皆正作鐻，葢梓人為□本以木，始皇乃易以金，李斯小篆乃改為從金豦聲之字。司馬賦云：千石之鐘，萬石之巨。正謂秦物。史記作巨，卽鐻字之異者也。鍾鐻與金人為二事，本紀、賈論、西都西京二賦、三輔黃圖皆並舉，漢賈山傳、陳項傳各舉其一，學者或認為一事，非也。典庸器經文作□，注文作鐻，此鄭氏注經之通例，如禮經經文作庿，注文作廟。周禮經文作視，注文作視。皆是也。□，篆文□。□五經文字曰：□，說文也。□，□省也。然則□為□字，不用小篆而改省古文，後人所增也。文九　重三 路徑：段注說文□第五卷□虍部 虎hǔ 註解：山獸之君。從虍從兒。會意。虎足象人足也。已上八字，鉉本妄改，張次立復以鉉本改鍇本，惟韻會如是，此古本之眞也。從兒，韻會作從人，此其誤已久耳。兒部曰：孔子曰在人下，故詰屈，謂人之股腳也。虎之股腳似人，故其字上虍下兒。虍謂其文，兒謂其足也。說文龜頭、□頭似它頭，燕□似魚□，兔頭似□頭，萈足似兔足，能足、彘足似鹿足。□頭似兔，足似鹿。文義相同。兒有其字，故先言從兒而後言虎足象人足。篆體改作虎，則象人足之雲不可通。顧氏藹吉乃疑虎下當從爪矣，今正之。凡篆虎字依□體從兒為是。呼古切。五部。五部與十七部通，故左氏陽虎，論語作陽貨，非一名一字也。邢昺、孫□乃有虎名貨字之說。凡虎之屬皆從虎。虝，古文虎。□，亦古文虎。 路徑：段注說文□第五卷□虎部 □ɡép210下 註解：虎聲也。篇、韻作□。從虎毄聲，讀若隔。古核切。十六部。 路徑：段注說文□第五卷□虎部 □mì 註解：白虎也。從虎，□省聲，讀若鼏。昔當作冥，字之誤也。水部曰：汨，從水，冥省聲。玉篇曰：□俗□字。可證也。又按漢書金日磾，說者謂密低二音，然則日聲可同密。□部□、蜜同字，禮古文鼏皆為密，則鼏、密音同也。今音□，莫狄切。 路徑：段注說文□第五卷□虎部 □kǎn 註解：□屬。釋獸：甝，白虎。許無甝，□卽甝也。一說釋文云：甝，字林下甘反，又亡狄反。甘聲之字不能切亡狄，甝與□與當是以一訛二，未知孰是耳。從虎厺聲。呼濫切。鉉等曰去非聲，未詳。按業韻之□、怯，亦音去劫切。而血部之盇，□字多作盍，葢厺盇二字古通，去聲卽盇聲也。重讀為呼濫切。 路徑：段注說文□第五卷□虎部 虪shù 註解：黑虎也。釋獸曰：□，黑虎。釋文曰：□，今作虪。吳都賦曰：虣甝虪。從虎儵聲。式竹切。三部。此舉形聲包會意也。但形聲則言攸聲已足，如跾儵是也。 路徑：段注說文□第五卷□虎部 虦zhàn 註解：虎竊毛謂之虦苗。苗，今之貓字，許書以苗為貓也。釋獸曰：虎竊毛謂之虥貓。按毛苗古同音，苗亦曰毛，如不毛之地是。竊、虥、淺亦同音也，具言之曰虦苗，急言之則但曰苗。詩言有貓有虎，記言迎貓迎虎是也。從虎戔聲。昨閒切。十四部。竊，淺也。此於雙□韻求之。必言此者，嫌竊之本義謂盜自中出也。大雅曰：鞹□淺幭。傳曰：淺，虎皮淺毛也。言竊言淺一也。釋鳥：竊藍、竊黃、竊丹皆訓淺。於六書為假借，不得雲竊卽淺字。 路徑：段注說文□第五卷□虎部 彪biāo 註解：虎文也。此與虨雙聲同義。虎皮，詩謂之虎，如虎韔是也。亦謂之文，如文茵是也。分別言之謂之淺，如淺幭是也。說文曰虍，曰虨，曰彪，皆狀其文也。班彪字伯皮，此取虎文之義也。從虎彡。彡補。彡，象其文也。說從彡之意。彡，毛飾畫文也，故虎文之字從之。 路徑：段注說文□第五卷□虎部 □yìp211上 註解：虎皃。從虎乂聲。魚廢切。十五部。 路徑：段注說文□第五卷□虎部 □yì 註解：虎皃。篇、韻作□。從虎氣聲。魚迄切。十五部。 路徑：段注說文□第五卷□虎部 虓xiāo 註解：虎鳴也。大雅：闞如虓虎。毛曰：虓虎，虎之自怒虓然。按自怒猶盛怒也。口部曰：唬，虎聲也。虓與唬雙聲同義。從虎九聲。四字依韻會本在此。許交切。古音在三部。一曰師子。別義。謂師子名虓也。師、獅正俗字。釋獸曰：狻麑如虦貓，食虎豹。郭曰：卽獅子也，出西域。按鹿部云：狻麑，獸也。不雲師子，然則許意不同郭也。東觀記曰：順帝時疎勒王遣使文時詣闕，獻獅子。似虎正黃，有□耏，□端茸毛其大如□。 路徑：段注說文□第五卷□虎部 □yín 註解：虎聲也。猶□為犬吠聲。從虎斤聲。語斤切。古音在十三部。 路徑：段注說文□第五卷□虎部