說文解字注 · 第二部分

第一三部 三sān 註解：數名。天地人之道也。陳煥曰：數者，易數也。三兼陰陽之數言。一下曰道立於一，二下曰地之數，王下曰三者，天地人也。老子曰：一生二，二生三，三生萬物。此釋三之義，下釋三之形，故以於文二字別言之。於文一耦二為三，成數也。此依韻會所引，韻會多據鍇本，今鍇本又非舊矣。耦，各本作偶，今正。二下曰從一耦一，以一儷一也。此曰一耦二為三，以一儷二也。今又皆脫一字。三書而三才之道在焉，故謂之成數。又字下曰：手之列多，略不過三。凡三之屬皆從三。穌甘切。古音在七部。弎，古文三。 文一　重一 第一王部 王wángp9下 註解：天下所歸往也。見白虎通。王、往疊韻。董仲舒曰：「古之造文者，三畫而連其中謂之王。三者，天、地、人也，而參通之者，王也。」見春秋□露。引之說字形也。韋昭注國語曰：參，三也。孔子曰：「一貫三為王。」又引孔子語證董說。凡王之屬皆從王。雨方切。十部。□，古文王。 閏rùn 註解：余分之月，五歲再閏也。戴先生原象曰：日循黃道右旋，邪絡乎赤道而南北，凡三百六十五日。小余不滿四分日之一，日發斂一終，月道邪交乎黃道，凡二十七日。小余過日之半，月逡其道一終，日月之會，凡二十九日。小余過日之半以起朔，十二朔凡三百五十四日，有奇分而近。歲終積其差數置閏月，然後時序之從乎日行發斂者以正。故堯典曰：朞三百有六旬有六日，以閏月正四時成歲，言六日者舉成數。玉裁按：五歲再閏而無餘日。告朔之禮，天子居宗廟，閏月居門中，從王在門中。周禮：閏月王居門中，終月也。此說字形也。周禮大史：閏月詔王居門終月。注謂：路，寢門也。鄭司農云：月令十二月分在靑陽、明堂、緫章、□堂左右之位，惟閏月無所居，居於門，故於文，王在門謂之閏。玉藻：天子□端而朝日於東門之外，聽朔於南門之外，閏月則□門左扉，立於其中。玉裁按：古路寢、明堂、大廟，異名而實一也，當雲告朔之禮，天子居明堂。如順切。十三部。〖注〗再，兩次。□，古文閏。 皇huáng 註解：大也。見詩毛傳。從自王。依韻會補王字。自，始也。始王者，三皇。王，各本訛皇，今正。先鄭注周禮云：四類三皇五帝九皇六十四民咸祀之。尚書大傳：燧人為燧皇，伏羲為羲皇，神農為農皇。譙周說同。白虎通曰：三皇者何，伏羲、神農、燧人。則改燧人居第三，恐非舊也。鄭依春秋緯，伏羲、女媧、神農為三皇。皇甫謐說同。大君也。始王天下，是大君也，故號之曰皇，因以為凡大之稱。此說字形會意之恉，幷字義訓大之所由來也。皇本大君，因之凡大皆曰皇，假借之法准此矣。自，讀若鼻。自下曰鼻也，則自鼻二字為轉注。此曰自讀若鼻，言皇字所從之自讀若鼻，其音同也。今俗□始生子為鼻子，是。楊氏雄方言曰：鼻，始也。嘼之初生謂之鼻，人之初生謂之首。許謂始生子為鼻子，字本作鼻，今俗乃以自字為之，徑作自子。此可知自與鼻不但義同，而且音同，相假借也。今俗，謂漢時也。鉉本無作字，誤。鍇本有，新刻□之。胡光切。十部。 文三　重一 第一玉部 玉yùp10上 註解：石之美有五德者。者字新補。潤澤□溫，仁之方也。□理自外，可□知中，義之方也。其聲舒揚，專□遠聞，專，鍇作尃，音敷，布也。玉裁按：汲古閣毛氏刊鉉本，初作專，後改作尃，非也。管子曰：叩之其音清摶徹遠，純而不殺。摶，古專壹字，今本作搏，葢非。此專謂專壹也。上雲舒揚矣，則不必更雲尃。智之方也。不橈而折，謂雖折而不撓。管子、孫卿皆作折而不磽。勇之方也。銳廉而不忮，忮，很也。絜之方也。絜取圜轉之義，凡度直曰度，圍度曰絜。管子、孫卿皆作廉而不劌行也。已上禮記聘義、管子水地、孫卿法行辭皆不同。象三玉之連。謂三也。丨，其貫也。貫謂如璧有紐，雜佩有組，聘圭有系，瑬有五采絲繩，荀偃以朱絲系玉二□之類。。凡玉之屬皆從玉。魚欲切。三部。□，古文玉。〖注〗陽冰曰：三畫正均如貫玉也。〖注〗□，□字之偽。又玊，朽玊。 璙liáo 註解：玉也。謂玉名也。如毛傳鳧山也、繹山也之例，不言山名也。古傳注多不言名。從王尞聲。洛簫切。二部。 瓘guàn 註解：玉也。左氏傳：齊有陳瓘，字子玉。從王雚聲。工玩切。十四部。《春秋傳》曰：「瓘斝。」左氏傳昭公十七年：禆灶曰：我用瓘斝玉瓚，鄭必不火。〖注〗灶字原作穴下黽。裨灶。 璥jǐng 註解：玉也。從王敬聲。居領切。十一部。 琠tiǎn 註解：玉也。從王典聲。多殄切。古音在十三部。玉篇曰：古文作□。 □náo 註解：玉也。從王夒聲。讀若柔。耳尤切。三部。 □lìp10下 註解：玉也。從王毄聲，讀若鬲。郞擊切。十六部。 璠fán 註解：璠與，與，各本作璵。鉉本有篆文璵字，雲說文闕載，依注所有增為十九文之一。鍇本則張次立補之。考左傳釋文曰：璵，本又作與，音余。此可證古本左傳、說文皆不從王。後人輒加篆文之璵，可勿補也。又各本作璵璠，今依太平御覽所引作璠璵。法言亦作璠璵。魯之寶玉。左氏傳定公五年：季平子卒，陽虎將以與璠斂。今本左傳上與下璠，許君所據不同。從王番聲。附袁切。十四部。孔子曰：「美哉與璠。遠而望之，奐若也。文采之皃。御覽作煥。近而視之，瑟若也。瑟同璱。一則理勝，謂奐若。二則孚勝。」謂瑟若。此葢出逸論語，御覽引正作逸論語。 瑾jǐn 註解：瑾瑜，美玉也。左氏傳曰：瑾瑜匿瑕。山海經：黃帝乃取密山之玉，榮而投之鐘山之陽。瑾瑜之玉為良。王逸注九章云：瑾瑜，美玉也。從王堇聲。居隱切。十三部。 瑜yú 註解：瑾瑜也。凡合二字成文，如瑾瑜、玟瑰之類，其義旣舉於上字，則下字例不復舉，俗本多亂之。此也字之上有美玉二字是。從王俞聲。羊朱切。古音在四部。 玒hóng 註解：玉也。從王工聲。戸工切。九部。 □lái 註解：□瓄，玉也。廣雅玉類有□瓄。按說解有瓄而無篆文瓄者，葢古只用賣，後人加偏□。許君書或本說解內作賣，或說解內不妨從俗，而篆文則不錄也。從王來聲。落哀切。一部。瓄，曹憲音瀆。 瓊qióng 註解：亦玉也。亦各本作赤，非。說文時有言亦者，如李賢所引診亦視也，鳥部鸞亦神靈之精也之類。此上下文皆雲玉也，則瓊亦當為玉名。倘是赤玉，當廁璊、瑕二篆閒矣。離騷曰：折瓊枝以為羞。廣雅玉類首瓊支。此瓊為玉名之證也。唐人陸德明、張守節皆引作赤玉，則其誤已久。詩瓊琚、瓊瑤、瓊華、瓊瑩、瓊英、瓊瑰，毛傳云：瓊，玉之美者也。葢瓊支為玉之最美者，故廣雅言：玉，首瓊支。因而引伸凡玉石之美皆謂之瓊。應劭曰：瓊，玉之華也。是其理也。從王敻聲。渠營切。古音在十四部。招□與奸安軒山連寒湲蘭筵韻。璚，瓊或從矞。巂聲也。矞為□之入聲，角部觼或作鐍，此十四部與十五部合音之理。瓗，瓊或從瓗。巂聲也。此十四部與十六部合音之理。虫部蠵亦作□。 珦xiàngp11上 註解：玉也。從王向聲。許亮切。十部。 □là 註解：玉也。從王剌聲。盧達切。十五部。 路徑：段注說文□第一卷□玉部 珣xún 註解：醫無閭之珣□璂。《爾雅》曰：東北之美者，有醫無閭之珣玗琪焉。璂琪同。醫無閭，山名，在今盛京錦州府廣寧縣西十里，屈原賦謂之於微閭。珣玗璂合三字為玉名，玗璂二字又各有本義，故不連舉其篆也，葢醫無閭，珣玗璂皆東夷語。《周書》所謂夷玉也。夷玉，顧命文。鄭注云：東北之珣玗琪也。從王旬聲。相倫切。十二部。一曰玉器。此字義別說也。周禮玉瑞玉器注曰：禮神曰器。爾雅：璧大六寸謂之宣。郊祀志：有司奉瑄玉。詛楚文：□用吉王□璧。皆卽珣字。讀若宣。謂訓器則讀若宣也，音轉入十四部，如毛詩於嗟洵兮，韓詩洵作□之比。 路徑：段注說文□第一卷□玉部 璐lù 註解：玉也。九章：被明月兮佩寶璐。玉逸註：寶璐，美玉也。從王路聲。洛故切。五部。 路徑：段注說文□第一卷□玉部 瓚zàn 註解：三玉二石也。從王贊聲。徂贊切。十四部。《禮》：「天子用全，純玉也。上公用駹，四玉一石。侯用瓚。伯用埒，玉石半相埒也。」考工記玉人曰：天子用全，上公用龍，矦用瓚，伯用將。註：鄭司農云：全，純色也。龍當為尨，尨謂雜色。□謂：全，純玉也。瓚讀如□□之□。龍、瓚、將皆雜名也。卑者下尊以輕重為差，玉多則重，石多則輕。公矦四玉一石，伯子男三玉二石。按許君龍作駹，從先鄭易字也。埒，許、鄭同，皆不作將。倘是將字，鄭不得釋為雜，鄭已後傳寫失之。鄭云：公矦四玉一石。則記文不當公矦分別異名。許說為長。戴先生曰：此葢泛記用玉為飾之等。玉裁謂：此與祼圭之瓚異義。許不言祼圭之瓚者，葢其字古只作贊。黃金為勺，不用玉也。詩謂之玉贊。圭贊者，以贊助祼圭也。 路徑：段注說文□第一卷□玉部 瑛yīng 註解：玉光也。山海經言玉榮，離騷、孝經援神契、□書皆言玉英。淮南鴻烈曰：龍淵有玉英。高註：英，精光也。從王英聲。於京切。古音在十部。 路徑：段注說文□第一卷□玉部 璑wú 註解：三采玉也。周禮故書：璑玉三采。注曰：璑，惡玉名。江沅曰：惡王者，亞次之玉也。古惡、亞字通。廣雅玉類有璑。玉裁按：天子純玉，公四玉一石，侯三玉二石，故書作璑。新書作珉，皆謂石之次玉者。諸公之冕，璑玉三采，謂以璑雜玉備三采，下於天子純玉備五采也。許云：三采玉謂之璑。誤矣。從王無聲。武無切。徐堅引說文音舞。五部。 路徑：段注說文□第一卷□玉部 玊珛xiù（字形有誤）p11下 註解：朽玉也。從王有點，讀若畜牧之畜。各本篆文作珛，解云：從王有聲。今訂正。史記：公玉帶。索隱曰：三輔決錄注云：杜陵有玉氏，音肅。說文以為從王，音畜牧之畜。此可證唐本但作玉，不作珛。廣韻一屋云：玉音肅，朽玉。此說文本字。四十九宥云：珛音齅。此從俗字。玉篇：玉，欣救、思六二切。此說文本字。珛，許救切，引說文朽玉也，此後人據俗本說文所增。佩觿曰：玉有欣救、魚錄、息足、相逐四翻，俗別為玊。郭云：別為玊者，謂玉石字點在三畫之側。欣救、息足、相逐三切，點在二畫之側也。葢後人以朽玉字為玉石字，以別於帝王字。復高其點為朽玉，玉姓字，以別於玉石字。又或改說文從王加點為從王有聲，作珛，亦以別於玉石字也。朽玉者謂玉有瑕□，故從玉加點以象形。淮南書云：夏後之璜不能無考。考、朽古音同。史記：藺相如曰：璧有瑕，請指示王。從王加點謂可指示也。畜牧字，依說文本作嘼。許救、許六二切，玉音同之。杜陵玉姓音肅，雙聲也。三部。〖注〗玊。 路徑：段注說文□第一卷□玉部 璇xuán 註解：美玉也。山海經：西王母之山，有璇瑰瑤碧。郭傳：璇瑰，玉名。竹書穆天子傳：重□氏之所守曰枝斯璇瑰。郭註：璇瑰，玉名。引左傳：贈我以璇瑰。按左傳成公十八年。今本作瓊瑰。僖公廿八年璇弁，今本作瓊弁。張守節史記璇璣作瓊璣。璇與瓊，古書多相亂。璇瑰，郭音旋迴，合二字為美玉名。山海經單言琁者，亦美玉也。從王睿聲。似沿切。十四部。《春秋傳》曰：「璇弁玉纓。」見上。張衡西京賦：璇弁玉纓。薛敬文解：弁，馬冠也，叉髦以璇玉作之。纓，馬鞅也，以玉飾之。鍇本弁作冠，諱李昪嫌名也。琁，璇或從旋省。各本廁瓊璚瓗三字之下，解云：瓊或從旋省。考文□陶徵士誄：璇玉致美。李善注曰：山海經云：升山，黃酸之水出焉，其中多琁玉。說文云：琁亦璇字。李氏以琁注璇，引說文為證，然則李所據說文，不同今本，今據以訂正。楊倞注孫卿引說文：琁，赤玉，音瓊。則同今本矣。中山經、海內西經言琁者皆美玉也。郭云：琁，石次玉者也。又云：琁，玉類。又云：璇瑰亦玉名。是未知璇、琁同字矣。□，籒文璇。□部曰：壡，籒文叡。疑此籒當作〈壡下玉〉，壡聲。小篆叡字省大篆為之也。□，古文璇。疑當古文作璇，小篆作□。 路徑：段注說文□第一卷□玉部 球qiúp12上 註解：玉也。鉉本：玉罄也。非。爾雅釋器曰：璆，美玉也。禹貢、禮器鄭注同。商頌：小球大球。傳曰：球，玉也。按磬以球為之，故名球，非球之本訓為玉磬。從王求聲。巨鳩切。三部。璆，球或從翏。求翏二聲。同三部。 路徑：段注說文□第一卷□玉部 琳lín 註解：美玉也。高注淮南、王注楚辭、李、孫、郭注爾雅皆曰：琳，美玉名。某氏注尚書曰：琳，玉名。從王林聲。力尋切。七部。 路徑：段注說文□第一卷□玉部 璧bì 註解：瑞玉圜也。瑞，以玉為信也。釋器：肉倍好謂之璧，邊大孔小也。鄭注周禮曰：璧圜象天。從王辟聲。比激切。十六部。 路徑：段注說文□第一卷□玉部 瑗yuàn 註解：大孔璧。釋器曰：好倍肉謂之瑗，孔大於邊也。人君上除陛以相引。未聞。瑗、引雙聲。孫卿曰：聘人以珪，召人以瑗。《爾雅》曰：「好倍肉謂之瑗，肉倍好謂之璧。」釋器文。好謂孔，肉謂邊也。從王爰聲。王眷切。十四部。 路徑：段注說文□第一卷□玉部 環huán 註解：璧肉好若一謂之環。亦見釋器。古者還人以環，亦瑞玉也。鄭注經解曰：環取其無窮止。肉上舊衍也字。從王睘聲。戸關切。十四部。環引伸為圍繞無端之義，古只用還。 路徑：段注說文□第一卷□玉部 璜huáng 註解：半璧也。鄭注周禮、高注淮南同。按大戴禮佩玉下有雙璜，皆半規，似璜而小。古者天子辟廱，築土雝水之外圜如璧。諸矦泮宮，泮之言半也，葢東西門以南通水，北無也。鄭箋詩云爾。然則辟廱似璧，泮宮似璜，此黌字之所由制歟。從王黃聲。戸光切。十部。 路徑：段注說文□第一卷□玉部 琮cóng 註解：瑞玉，大八寸，似車釭。鄭注周禮曰：琮，八方象地。玉人曰：大琮尺二寸，射四寸。○射，其外鉏牙。疏云：角各出二寸，兩相併，四寸也。玉裁按：除去射四寸，則大琮八方之徑八寸。許雲瑞玉大八寸者，謂大琮也，其它琮不言射，惟瑑琮大八寸。如車釭者，葢車轂空中不正圜，為八觚形，琮似之。琮、釭疊韻。從王宗聲。藏宗切。九部。 路徑：段注說文□第一卷□玉部 琥hǔ 註解：發兵瑞玉。周禮：牙璋以起軍旅，以治兵守。不以琥也。漢與郡國守相為銅虎符，銅虎符從第一至第五。國家當發兵，遣使者至郡國合符，符合乃聽受之，葢以代牙璋也。許所云未聞。為虎文。瑑虎為文也。鄭注周禮：琥猛象秋嚴。從王虎聲。呼古切。五部。《春秋傳》曰：「賜子家子雙琥。」是。昭公卅二年左傳文。 路徑：段注說文□第一卷□玉部 瓏lóngp12下 註解：禱旱玉也。未聞。為龍文。瑑龍為文也。左傳：昭公使公衍獻龍輔於齊矦。正義引說文為說。從王龍聲。力鍾切。九部。 路徑：段注說文□第一卷□玉部 琬wǎn 註解：圭有琬者。此當作圭首宛宛者，轉冩訛脫也。琬、宛疊韻。先鄭云：琬圭無鋒□，故以治德結好。後鄭云：琬猶圜也，王使之瑞節也。戴先生曰：凡圭剡上寸半，直剡之，倨句中矩，琬圭穹隆而起，宛然上見。玉裁謂：圜剡之，故曰圭首宛宛者，與□上有□為宛□同義。爾雅又云：宛中、宛□。此與毛傳四方高中央下曰宛□，釋名□宛宛如偃器正同，謂窊其中宛宛然也。二義相反，俱得雲宛。爾雅兼采異說。郭說宛中，失之。。從王宛聲。於阮切。十四部。 路徑：段注說文□第一卷□玉部 璋zhāng 註解：剡上為圭，聘禮記曰：圭剡上寸半。雜記曰：剡上左右各半寸。半圭為璋。見詩毛傳及公羊傳注、周禮注。從王章聲。諸良切。十部。《禮》：六幣：圭以馬，璋以皮，璧以帛，琮以錦，琥以繡，璜以黼。見周禮小行人注。六幣，所以享也。享天子用璧，享後用琮，皆有庭實。以馬若皮，皮，虎豹皮也。用圭璋者，二王之後也。二王后尊，故享用圭璋而特之。其於諸矦亦用璧琮耳。子男於諸矦則享用琥璜，下其瑞也。按六玉皆見上文，圭見璋字下，故引禮總言其所用之幣。 路徑：段注說文□第一卷□玉部 琰yǎn 註解：璧上起美色也。璧當為圭，也當為者。周禮注云：凡圭剡上寸半，琰圭剡半以上，又半為瑑飾。許雲起美色，葢與鄭意同。或當作圭剡上起美飾者，若高注淮南、顏注司馬相如傳皆云：琬琰，美玉名。此當合二字為一名，別是一物。尚書玉五重，琬琰亦是一物，非周禮之二圭也。從王炎聲。以冄切。古音第八部。 路徑：段注說文□第一卷□玉部 玠jiè 註解：大圭也。考工記：天子鎭圭，諸矦命圭。戴先生曰：二者皆謂之介圭。爾雅：圭大尺二寸為玠。據鎭圭言也。詩：錫爾介圭，以作爾寶。據命圭言也。介者，大也。禮器：大圭不瑑，以素為貴。亦謂此也。從王介聲。古拜切。十五部。《周書》曰：「稱奉介圭。顧命曰：大保承介圭。又曰：賓稱奉圭兼幣。葢許君偶誤合二為一，如或簸或舀，竷竷舞我之類。韻會引介圭作玠玉。」 路徑：段注說文□第一卷□玉部 瑒chàng 註解：圭尺二寸，有瓚，以祠宗廟者也。玉人曰：祼圭尺有二寸，有瓚，以祀廟。祼圭謂之瑒圭，瑒讀如暢，魯語謂之鬯圭，用以灌鬯者也。祠，玉篇作祀。從王昜聲。丑亮切。十部。 路徑：段注說文□第一卷□玉部 瓛huánp13上 註解：桓圭，公所執。大宗伯曰：公執桓圭。〖汪〗公，二王之後及王之上公。雙植謂之桓。桓，宮室之象，所以安其上。桓圭葢亦以桓為瑑節。玉裁按：鍇本作三公，韻會引亦無三。從王獻聲。胡官切。十四部。 路徑：段注說文□第一卷□玉部 珽tǐng 註解：大圭，長三尺，抒上，終葵首。見玉人。注曰：王所搢大圭也，或謂之珽。終葵，椎也。為椎於其杼上，明無所屈也。杼，殺也。按玉藻謂之珽。注云：此亦笏也，珽之言挺然無所屈也。典瑞曰王晉大圭以朝日，魯語曰天子大采朝日，管子曰天子執玉笏以朝日皆謂此。司馬相如賦有晁采。晁，古朝字。朝采卽朝日之大采也，長三尺，博三寸，葢自其中已上殺之，其殺六分而去一，至其首則仍博三寸而方之。鄭去：方如椎頭是也。珽，玉逸引相玉書作珵。抒，今周禮作杼，玉藻注同，杼是也。從王廷聲。他鼎切。十一部。 路徑：段注說文□第一卷□玉部 瑁mào 註解：諸矦執圭朝天子，天子執玉以冒之，似犂冠。《周禮》曰：「天子執瑁四寸。」玉人曰：天子執冒四寸以朝諸矦。○名玉曰冒者，言德能覆葢天下也。四寸者方，以尊接卑，以小為貴。尚書大傳曰：古者圭必有冒，不敢專達也。天子執冒以朝諸矦，見則覆之，故冒圭者，天子所與諸矦為瑞也。諸矦執所受圭以朝於天子。瑞也者，屬也。□冠，爾雅注作犂錧，謂耜也。周禮匠人：耜廣五寸，二耜之伐廣尺，耜刃方，瑁上下方似之。從王冒，冒亦聲。莫報切。古音在三部。考工記以冒為瑁。□，古文從冃。各本篆作□，雲古文從目，惟玉篇不誤，此葢壁中顧命字。 路徑：段注說文□第一卷□玉部 瑞ruì 註解：以玉為信也。典瑞，掌玉瑞玉器之藏。注云：人執以見曰瑞，禮神曰器。又云：瑞，節信也。說文卪下云：瑞信也。是瑞、卪二字為轉注。禮神之器亦瑞也。瑞為圭璧璋琮之總偁，自璧至瑁十五字皆瑞也，故總言之。引伸為祥瑞者，亦謂感召若符節也。從王端聲。端聲在十四部，而瑞揣圌字音轉入十五部。唐韻是偽切，又入十六部。 路徑：段注說文□第一卷□玉部 璬jiǎo 註解：玉佩。璬珩玦三字，鉉本在□下瑞上，鍇本則珩玦又綴於部末，皆非舊次。凡一書內舊次可考者訂正之，此自璬至瑵九篆皆飾之類。古者雜佩謂之佩玉，見周禮玉府、大戴禮保傳篇、禮記玉藻。亦謂之玉佩，見詩秦風。璬之言皦也，玉石之白曰皦。從王敫聲。古了切。二部。 路徑：段注說文□第一卷□玉部 珩héngp13下 註解：佩上玉也。詩毛傳曰：雜佩者，珩璜琚瑀沖牙之類。韓傳曰：佩玉上有蔥衡，下有雙璜、沖牙，蠙珠以納其閒。按衡卽珩字。晉語白玉之珩六雙註：珩，佩上飾。楚語楚之白珩註：珩，佩上之橫者。玉藻曰：一命、再命幽衡，三命蔥衡。○衡，佩上之衡也，其制珩上橫為組三，繫於珩，繫於中組者曰沖牙，繫於左右組者曰璜，皆以玉。璜似半璧而小，亦謂之牙。繫於中者觸牙而成聲，故曰沖牙。蠙珠琚瑀貫於珩之下，璜沖牙之上，故毛、韓、大戴皆曰：以納其閒。雲佩上玉者，謂此乃玉佩最上之玉也。統言曰佩玉，析言則珩居首，以玉為之。依玉藻所言，則當天子白玉珩，公矦山□玉珩，大夫水蒼玉珩，所謂三命蔥珩。士瑌玟，則以石。月令：春倉玉，夏赤玉，中央黃玉，秋白玉，冬□玉。○凡所服玉，謂冠飾及所佩之珩璜，則又隨時異色矣。從王行。所以節行止也。依韻會所引訂。從王行者，會意。所以節行止也者，謂珩所以節行止。故字從玉行，發明會意之恉也。周語改玉改行註：玉，佩玉，所以節行步也。此字行亦聲。戸庚切。古音在十部。 路徑：段注說文□第一卷□玉部 玦jué 註解：玉佩也。九歌注曰：玦，玉佩也。先王所以命臣之瑞，故與環卽還，與玦卽去也。白虎通曰：君子能決斷則佩玦。韋昭曰：玦如環而缺。從王夬聲。古穴切。古音在十五部。 路徑：段注說文□第一卷□玉部 珥ěr 註解：瑱也。戰國策：孟嘗君進五珥，以請立後。李斯上書曰：宛珠之簪，傅璣之珥。從王耳，耳亦聲。仍吏切。一部。 路徑：段注說文□第一卷□玉部 瑱tiàn 註解：□玉充耳也。詩毛傳曰：瑱，塞耳也。又曰：充耳謂之瑱。天子玉瑱，諸矦以石。按瑱不皆以玉，許專雲以玉者，為其字之從玉也。凡字從某為某之屬，許君必言其故。從王眞聲。佗甸切。十二部。《詩》曰：「玉之瑱兮。」墉君子偕老文，今詩兮作也。女部又引邦之媛兮，可知此篇也字古皆作兮。孫毓詩評亦引玉之瑱兮。□，瑱或從耳。考工記注引左傳：縳一如瑱。釋文曰：瑱本或作□，耳形眞聲。不入耳部者，為其同字異處，且難定其正體或體。凡附見之例□此。〖注〗《詩□墉風□君子偕老》。 路徑：段注說文□第一卷□玉部 琫běng 註解：佩刀上飾也。小雅鞞琫有珌傳：鞞，容刀鞞也。琫，上飾。珌，下飾。大雅鞞琫容刀傳：下曰鞞，上曰琫。戴先生疑瞻彼洛矣之珌下飾，當為鞞下飾。珌，文飾皃。有珌與首章有奭句法同。說文訓鞞為刀室，誤也。玉裁按：鞞之言裨也，刀室所以裨護刀者，漢人曰削，俗作鞘。琫之言奉也，奉俗作捧，刀本曰環，人所捧握也，其飾曰琫。珌之言畢也，刀室之末，其飾曰珌，古文作□。傳云：鞞，容刀鞞也，謂刀削。其雲琫上飾，珌下飾者，上下自全刀言之，琫在鞞上，鞞在琫下，珌在鞞末。公劉詩不言珌，故云下曰鞞，舉鞞以該珌。鞞琫有珌，言鞞琫而又加珌也。王莽傳：瑒琫瑒珌。孟康曰：佩刀之飾，上曰琫，下曰珌。若劉熙釋名曰：室口之節曰琫。琫，捧也，捧束口也。下末之節曰琕。琕，卑也，下末之言也，琕卽鞞之訛。劉意自一鞘言之，故雖襲毛上曰琫，下曰鞞之雲，而大非毛意。至杜預本之注左傳云：鞞，佩刀削上飾。鞛，下飾。又互訛上下字矣。凡訓詁必考其源流得失者，舉視此。許雲佩刀上飾，用毛說，謂一刀之上，非一削之上也。凡刀劎以手所執為上。刀謂之穎，亦曰環。書刀謂之拊，劎謂之鐔。天子以玉，諸矦以金。毛傳曰：天子玉琫而珧珌，諸矦璗琫而璆珌，大夫鐐琫而鏐珌，士珕琫而珕珌。天子以玉，故其字從玉。從王奉聲。邊孔切。九部。左傳作鞛，咅奉合音，如棓字亦咅聲之比。 路徑：段注說文□第一卷□玉部 珌bìp14上 註解：佩刀下飾，天子以玉。毛傳云：天子以珧。說文珧字下亦云：天子珧珌。此當云：天子以珧，諸矦以玉。淺人妄竄改之。從王必聲。卑吉切。十二部。□，古文珌。各本無。玉篇曰：珌，古文作□。汗□、古文四聲韻皆曰：□見說文，今據補。必、畢古通用，同在十二部。 路徑：段注說文□第一卷□玉部 璏zhì 註解：劍鼻玉也。各本篆文皆誤，今正。王莽傳：美玉可以滅瘢，欲獻其璏。服虔曰：璏音衛。蘇林曰：剱鼻玉也。俗本脫玉字。初學記、蓺文類聚引字林：剱鼻謂之璏。亦脫玉字。從王彘聲。直例切。十五部。 路徑：段注說文□第一卷□玉部 瑵zhǎo 註解：車蓋玉瑵。司馬彪輿服志曰：乘輿金根，安車，立車，羽葢華蚤。劉昭註：徐廣云：翠羽葢黃里，所謂黃屋車也。金華斿橑末有二十八枚，卽葢弓也。又張衡東京賦：羽葢威甤，葩瑵曲莖。薛綜注曰：羽葢，以翠羽覆車葢也。威甤、羽貌、葩瑵，悉以金作華形，莖皆低曲。蔡邕獨斷云：凡乘輿車皆羽葢金華爪。爪與瑵同。又王莽傳曰：造華葢九重，高八丈一尺，金瑵。師古曰：瑵讀曰爪。玉裁按：瑵蚤爪三字一也。皆謂葢橑末。說文指爪字作□，當雲車葢玉□也。瑵、□疊韻。他家雲華瑵金瑵者，謂金華飾之。許雲玉瑵者，謂玉飾之，故字從玉也。從王蚤聲。側絞切。古音在三部。 路徑：段注說文□第一卷□玉部 瑑zhuànp14下 註解：圭璧上起兆瑑也。周禮先鄭注云：瑑，有圻卾瑑起也。後鄭云：瑑，文飾也。許云：起兆瑑。與先鄭說合。兆者，垗也。營域之象。先鄭所謂垠堮也。大圭不瑑者，以素為貴也。從王彖聲。彖聲，依韻會所引鍇本。今鍇本亦作篆省聲，又淺人改之也。直戀切。十四部。《周禮》曰：「瑑圭璧。」典瑞曰：瑑圭璋璧琮。疑此有脫誤。 路徑：段注說文□第一卷□玉部] 珇zǔ 註解：琮玉之瑑。玉人：駔琮五寸，宗後以為權。駔琮七寸，天子以為權。○駔讀為組，以組系之，因名焉。許作珇。葢杜子春讀故書之駔為珇，鄭所不從，不載其說者也。記又云：瑑琮八寸。則駔琮非謂瑑明矣。似讀駔為珇，訓琮玉之瑑，失之。方言曰：珇，好也，美也。許意謂兆瑑之美曰珇。從王且聲。則古切。五部。 路徑：段注說文□第一卷□玉部 □qí 註解：弁飾也，往往冒玉也。上也字依詩音義補。弁師曰：王之皮弁會五采玉琪。鄭司農云：故書會作□。□讀如馬會之會，謂以五采束髮也。琪讀如綦車轂之綦。按許謂以玉飾弁曰琪，與司農說同。後鄭則易琪為綦，綦，結也。皮弁之縫中每貫結五采玉以為飾，謂之綦，葢後鄭謂經琪字乃玉名，故易為綦字。曹風：其弁伊騏。箋亦云騏當作綦，自用其周禮說也。許同先鄭說。往往，歴歴也。鄭雲皪皪而處是也。從王綦聲。渠之切。一部。璂，□或從基。 路徑：段注說文□第一卷□玉部 璪zǎo 註解：玉飾，如水藻之文。謂雕飾玉之文。璪、藻疊韻。從王喿聲。子晧切。二部。《虞書》曰：「璪火粉米。」古文尚書咎繇謨文。按虞書璪字，衣之文也，當從衣，而從玉者，假借也。衣文、玉文皆如水藻，聲義皆同，故相假借，非衣上為玉文也。凡說文有引經言假借者例此。禮經文采之訓，古文多用繅字，今文多用璪、藻字，其實三字皆假借。 路徑：段注說文□第一卷□玉部 瑬liú 註解：□玉也，冕飾。弁師：掌王之五冕，五采繅十有二就，皆五采玉十有二。諸矦之繅斿九就，珉玉三采，繅斿皆就。○繅，雜文之名，合五采絲為之繩，垂於延之前後。就，成也。繩之每一帀而貫五采玉。十二斿則十二玉也。繅不言皆，有不皆者。袞衣之冕十二斿，則用玉二百八十八。鷩衣之冕繅九斿，用玉二百一十六。毳衣之冕七斿，用玉百六十八。□衣之冕五斿，用玉百二十。□衣之冕三斿，用玉七十二。矦當為公，字之誤也。三采，朱白蒼也。繅斿皆就，皆三采也。每繅九成，則九玉也。公之冕用玉百六十二。按弁師作斿，玉藻從俗字作旒，皆瑬之假借字。從王流聲。力求切。三部。 路徑：段注說文□第一卷□玉部 璹shúp15上 註解：玉器也。徐鍇曰：爾雅：璋大八寸謂之琡。說文有□無琡。宜同也。從王□聲，讀若淑。殊六切。三部。〖注〗篆作□，本字。□，□，同□。□，古文璹。 路徑：段注說文□第一卷□玉部 瓃léi 註解：玉器也。雋不疑傳，帶櫑具剱。晉灼曰：古長剱首以玉作井鹿盧形，上刻木作山形，如蓮花初生未敷時。霍清治書云：考古圖有玉轆轤玉具剱，古樂府所云腰閒轆轤剱也。按古玉器為鹿盧轉旋，葢不獨剱具。先鄭注周禮云：駔外有捷盧也。捷盧亦謂鹿盧也。從王畾聲。說文無畾字，而雲畾聲者，畾卽靁之省也。靁字下曰：從雨畾，象迴轉形。木部櫑字下曰：刻木作雲靁，象施不竆。楊雄賦曰：轠轤不絶。凡從畾字皆形聲兼會意。魯回切。十五部。 路徑：段注說文□第一卷□玉部 玼cǐ 註解：新玉色鮮也。各本無新。詩音義兩引皆作新色鮮也，今補。玼本新玉色，引伸為凡新色，如詩玼兮玼兮，言衣之鮮盛。新台有玼，言台之鮮明。韻會引作玉色鮮絜也。從王此聲。詩音義音此，又且禮反。十五部。古此聲之字多轉入十六部。十六部與十七部至近，是以劉昌宗雲倉我反也。玼之或體作瑳，楚景瑳以為名。詩君子偕老二章、三章皆曰：玼兮玼兮。是以二章毛、鄭有注，三章無注，或兩章皆作瑳。內司服注引瑳兮瑳兮，其之翟也。又引瑳兮瑳兮，其之展也。可證。自淺人分別玼屬二章，瑳屬三章，畫為二字二義，又於說文增瑳為訓釋，今□。《詩》曰：「新台有玼。」詩邶風文，今本作泚。韓詩作漼，雲鮮兒，卽今璀璨字也。〖注〗《詩□邶風□新台》。玼：今本作泚。《說文》：「泚，清也。」泚是玼是假借字。這裹由玉色鮮明引申泛指鮮明。有：助詞。 路徑：段注說文□第一卷□玉部 璱sè 註解：玉英華相帶如瑟弦也。左思吳都賦：符采彪炳。劉逵注曰：符采，玉之橫文也。郭璞引王子靈符應曰：赤如雞冠，黃如蒸栗，白如割肪，黑如純漆，玉之符采也。璱、瑟疊韻。從王瑟聲。所櫛切。十二部。《詩》曰：「瑟彼玉瓚。」詩之大雅作瑟。箋云：瑟，絜鮮貌。孔子曰：璠與，近而視之瑟若也。韻會引作瑟，彼則引詩為發明從瑟意。〖注〗《詩□大雅□旱麓》。璱：今本作瑟。鄭箋：「瑟，絜（潔）明貌。」 路徑：段注說文□第一卷□玉部 □lì 註解：玉英華羅列秩秩。爾雅釋訓：秩秩，清也。毛傳：秩秩，有常也。瑮列雙聲，瑮秩疊韻。從王□聲。力質切。十二部。聘義說玉云：縝密以栗。《逸論語》曰：「玉粲之璱兮，其□猛也。」蓺文志曰：論語，漢興有齊魯之說。傳齊論者，惟王陽名家。傳魯論者，安昌矦張禹，最後而行於世。然則張禹魯論所無，則謂之逸論語，如十七篇之外為逸禮，二十九篇之外為逸尚書也。齊論多問王、知道二篇。王伯厚云：問王疑當作問玉。按說文玉瑮瑩三字下所引，葢卽問玉篇歟。 路徑：段注說文□第一卷□玉部 瑩yíngp15下 註解：玉色也。謂玉光明之皃，引伸為磨。瑩亦作鎣。從王，熒省聲。李善引說文烏明切。唐韻烏定切。十一部。一曰石之次玉者。此字義之別說也。齊風傳曰：瑩，石似玉也。衛風傳曰：瑩，美玉也。《逸論語》曰：「如玉之瑩。」此葢引證玉色之義。 路徑：段注說文□第一卷□玉部 璊mén 註解：玉□色也。毛傳曰：璊，赬玉也。今本脫玉字。從王□聲。莫奔切。古音在十四部。禾之赤苗謂之□。各本從木作樠，今依毛詩釋文宋槧。□卽艹部虋字之或體。艹部不言或作□，而此見之，亦可見或字不能悉載。言璊玉色如之。釁聲在十三部，與十四部□聲最近，而又雙聲。此璊、□字皆於虋得義也。玧，璊或從允。允聲在十三部。 路徑：段注說文□第一卷□玉部 瑕xiá 註解：玉小赤也。子虛賦：赤瑕駁犖。張揖曰：赤瑕，赤玉也。揚雄蜀都賦、左思吳都賦皆雲瑕英。劉逵曰：瑕，玉屬也。木華海賦：瑕石詭暉。廣雅玉屬有赤瑕。若聘義瑕不揜瑜註：瑕，玉之病也。高注淮南書曰：瑕猶釁也。此別一義釁同璺。從王叚聲。乎加切。古音在五部。 路徑：段注說文□第一卷□玉部 琢zhuó 註解：治玉也。釋器：玉謂之琢，石謂之摩。毛傳同。按琢琱字謂鐫鏨之事，理字謂分析之事。考工記：□磨五工。玉人，記玉之用。楖人、雕人，闕。楖人葢理之，如楖之疏發。雕人葢琢之，如鳥之啄物。左思賦水鳥曰：雕琢蔓藻。是其意。從王豖聲。竹角切。三部。 路徑：段注說文□第一卷□玉部 琱diāo 註解：治玉也。釋器：玉謂之雕。按琱琢同部雙聲，相轉注。詩周禮之追，大雅之敦弓皆與琱雙聲也。一曰石似玉。此字義之別說。從王周聲。都僚切。古音在三部。經傳以雕雕為琱。 路徑：段注說文□第一卷□玉部 理lǐ 註解：治玉也。戰國策：鄭人謂玉之未理者為璞。是理為剖析也。玉雖至堅，而治之得其□理以成器不難，謂之理。凡天下一事一物，必推其情至於無憾而後卽安，是之謂天理，是之謂善治，此引伸之義也。戴先生孟子字義疏證曰：理者，察之而幾徽必區以別之名也，是故謂之分理。在物之質曰肌理，曰腠理，曰文理。得其分則有條而不紊，謂之條理。鄭注樂記曰：理者，分也。許叔重曰：知分理之可相別異也。古人之言天理何謂也，曰理也者，情之不爽失也，未有情不得而理得者也。天理雲者，言乎自然之分理也，自然之分理，以我之情絜人之情，而無不得其平是也。從王里聲。良止切。一部。 路徑：段注說文□第一卷□玉部 珍zhēnp16上 註解：寶也。宀部曰：寶，珍也。是為轉注。從王□聲。陟鄰切。古音在十三部。 路徑：段注說文□第一卷□玉部 玩wán 註解：弄也。廾部曰：弄，玩也。是為轉注。周禮曰：玩好之用。從王元聲。五換切。十四部。貦，玩或從貝。 路徑：段注說文□第一卷□玉部