說文解字注 · 第三部分

玲líng 註解：玉聲也。甘泉賦：和氏瓏玲。大□：亾彼瓏玲，皆謂玉聲。法言、廣雅作玲瓏。從王令聲。郞丁切。古音在十二部。 路徑：段注說文□第一卷□玉部 瑲qiāng 註解：玉聲也。小雅：有瑲蔥珩。毛傳：瑲，珩聲也。秦風佩玉將將、玉藻然後玉鏘鳴皆當作此字。從王倉聲。七羊切。十部。《詩》曰：「攸革有瑲。」周頌載見文。攸，各本作□，今正，說見鋚字下。有瑲，今詩作有鶬，亦作鎗。按鸞鈴轡飾之聲而字作瑲，玉聲而字作鏘皆得謂之假借。○《詩□周頌□載見》。經典中將將，鏘鏘，鶬鶬，都是瑲瑲這一象聲詞的不同書寫形式。鞗革：用金玉裝飾著的皮製馬轡首。《集疏》：「革為轡首，以皮為之，鋚為轡首飾，以金為之。」鋚就是條。有：助詞。今本瑲作鶬。 路徑：段注說文□第一卷□玉部 玎dīng 註解：玉聲也。以椓之丁丁，伐木丁丁例之，葢當疊字言玎玎。從王丁聲。中莖當經二切。十二部。齊大公子伋諡曰玎公。齊世家、古今人表皆云：師尚父之子丁公，丁公之子乙公，乙公之子癸公。猶之魯禽父、晉夑父、衛康伯、宋微仲皆無諡，不聞諡玎也。此當雲讀若齊大公子伋諡曰丁公，轉寫脫讀若字，因改丁為玎。不直言讀若丁者，古音丁公之讀當與凡丁異也，丁乙癸皆非諡明矣。而雲諡丁公者，古者以字為諡之義也。 路徑：段注說文□第一卷□玉部 琤chēng 註解：玉聲也。從王爭聲。楚耕切。十一部。按此字恐系瑲之俗。 路徑：段注說文□第一卷□玉部 瑣suǒ 註解：玉聲。謂玉之小聲也。周易：旅瑣瑣。鄭君、陸績皆曰：瑣瑣，小也。從王□聲。蘇果切。十七部。 路徑：段注說文□第一卷□玉部 瑝huáng 註解：玉聲。謂玉之大聲也。從王皇聲。廣韻云：說文音皇。十韻。 路徑：段注說文□第一卷□玉部 瑀yǔ 註解：石之次玉者。次各本訛似，依詩音義、正義引訂。鄭風傳曰：雜佩者，珩璜琚瑀沖牙之類。又曰：佩有琚瑀，所以納閒。納閒者，納於上珩下璜沖牙之中也。韓詩傳：蠙珠以納其閒，保傅篇曰：玼珠以納其閒。琚瑀以雜之。玼卽蠙。毛不言蠙珠，韓不言琚瑀，保傅篇兼言之，葢蠙珠居中，琚瑀皆美石，又貫於蠙珠之上下，故曰雜佩。雜，集也，集眾美也。盧辨曰：玭珠之赤者曰琚，白者曰瑀。誤矣。從王禹聲。王矩切。五部。 路徑：段注說文□第一卷□玉部 玤bàngp16下 註解：石之次玉者，□為系璧。系璧，葢為小璧系帶閒，縣左右佩物也。從王豐聲，讀若《詩》曰「瓜瓞菶菶」。大雅生民文。此引經說字音也。補蠓切。九部。一曰若□蚌。今音蚌在講韻，古音江講合於東董。〖注〗《詩□大雅□生民》。瓞：小瓜。菶：今本《詩》作唪，與菶同音。菶菶：茂盛貌。這裹指果實纍纍貌。 路徑：段注說文□第一卷□玉部 玪jiān 註解：玪□，石之次玉者。鄭本尚書：璆玪琅玕。鄭註：璆，美玉。玪，美石。子虛賦：瑊玏□厲。張揖曰：瑊玏，石之次玉者。中山經：葛山其下多瑊石。郭傳：瑊玏，石似玉。廣雅：瑊玏，石次玉也。按玪瑊同字。□玏同字，玪□合二字為石名，亦有單言玪者，如尚書、中山經及穆天子傳是。從王今聲。古□切。古音在七部。廣韻瑊音箴，是。 路徑：段注說文□第一卷□玉部 □lè 註解：玪□也。從王勒聲。盧則切。一部。 路徑：段注說文□第一卷□玉部 琚jū 註解：佩玉石也。各本作瓊琚也，今正。詩鄭風正義、釋文皆引說文：琚，佩玉名。衛風釋文又引：琚，佩玉名。按雜佩謂之佩玉，見周禮、大戴禮、玉藻、詩鄭風、秦風、衛風、尚書大傳，贅以名字，語不可通。琚乃佩玉之一物，不得雲佩玉名也。毛公、大戴皆云：琚瑀以納閒。許君以瑀字廁於石次玉之類，然則名字為石之字誤無疑。佩玉石者，謂佩玉納閒之石也。木瓜毛傳云：琚，佩玉石也。許君用之。今毛傳石訛為名，莫能是正。瑀下不言佩玉石，琚下不言美石次玉，互見也。詩：佩玉瓊琚。謂佩玉之閒有美琚也。瓊瑰玉佩，謂美瑰在玉佩之閒也。從王居聲。九魚切。五部。《詩》曰：「報之□瓊琚。」〖注〗《衛風□木瓜》。 路徑：段注說文□第一卷□玉部 璓xiù 註解：石之次玉者。衛風充耳琇瑩傳：琇、瑩，美石也。按琇、瑩是二石名。故都人士傳曰：琇，美石也。著傳曰：瑩，石似玉也。從王莠聲。陸德明引說文弋久反。唐韻息救切。三部。按說文從莠，隸從秀，猶從芺之多為夭也。《詩》曰：「充耳璓瑩。」〖注〗《詩□衛風□淇奧》。充耳就是瑱（用來塞耳的玉石之類的器物）。璓今本作琇。 路徑：段注說文□第一卷□玉部 玖jiǔ 註解：石之次玉黑色者。詩木瓜傳曰：玖，玉名。□中有麻傳曰：玖，石次玉者。按不應同物異訓，葢木瓜傳本作玉石。漢書西域傳：于闐國多玉石。注曰：玉石，石之似玉者也。楊雄蜀都賦亦言玉石，轉寫石訛名耳。玖音近黝，故訓黑色。從王久聲。陸德明引說文紀又反。唐韻舉友切。古音在一部。詩久字在一部，孔子易傳久在三部。《詩》曰：「貽我佩玖。」貽當作詒，王風文。讀若□。此古音在一部之證。或曰若人句脊之句。此又一音也，上句音鉤，下句當作痀。□部曰：痀，曲脊也，古讀如苟。句聲在四部，此一部、三部、四部合韻最近之理。〖注〗《詩□王風□丘中有麻》。 路徑：段注說文□第一卷□玉部 □yí 註解：石之似玉者。似，玉篇作次，又引倉頡云：五色石也。從王□聲，讀若貽。與之切。一部。 路徑：段注說文□第一卷□玉部 珢yín 註解：石之似玉者，從王艮聲。語巾切。古音在十三部。 路徑：段注說文□第一卷□玉部 □yì 註解：石之似玉者，從王曳聲。余制切。古音在十六部。曳從□，以象抴引之。丿為聲。按玉篇、廣韻皆兼有□□字，訓釋同。□音臾。必有一誤。 路徑：段注說文□第一卷□玉部 璅zǎo 註解：石之似玉者，從王巢聲。子晧切。二部。 路徑：段注說文□第一卷□玉部 璡jīn 註解：石之似玉者，從王進聲，讀若津。將鄰切。十二部。 路徑：段注說文□第一卷□玉部 □zēn 註解：石之似玉者，從王朁聲。側岑切。七部。 路徑：段注說文□第一卷□玉部 璁cōng 註解：石之似玉者，從王悤聲，讀若蔥。倉紅切。九部。 路徑：段注說文□第一卷□玉部 □hào 註解：石之似玉者，從王號聲，讀若鎬。乎到切。二部。 路徑：段注說文□第一卷□玉部 □xiá 註解：石之似玉者，從王舝聲，讀若曷。乎捌切。十五部。 路徑：段注說文□第一卷□玉部 □wàn 註解：石之似玉者，從王□聲。烏貫切。十四部。 路徑：段注說文□第一卷□玉部 □xiè 註解：石之玉。鍇本如此，下有言次玉者四字，葢注釋語。自□至□十八字，皆似玉者。鉉本作石之次玉者，與鍇本注皆非。玉篇、廣韻皆云：□，石似玉。從王燮聲。穌葉切。七部。 路徑：段注說文□第一卷□玉部 玽gǒu 註解：石之似玉者。似，汲古原本作次，非。從王句聲，讀若苟。古厚切。四部。 路徑：段注說文□第一卷□玉部 琂yán 註解：石之似玉者，從王言聲。語軒切。十四部。 路徑：段注說文□第一卷□玉部 璶jìn 註解：石之似玉者，從王盡聲。徐刃切。十二部。 路徑：段注說文□第一卷□玉部 琟wéi 註解：石之似玉者，從王隹聲，讀若維。以追切。十五部。 路徑：段注說文□第一卷□玉部 瑦wǔ 註解：石之似玉者，從王烏聲。安古切。五部。 路徑：段注說文□第一卷□玉部 瑂méi 註解：石之似玉者，從王眉聲，讀若眉。武悲切。十五部。 路徑：段注說文□第一卷□玉部 璒dēng 註解：石之似玉者，從王登聲。都騰切。六部。 路徑：段注說文□第一卷□玉部 □sī 註解：石之似玉者，從王厶聲，讀與私同。凡言讀與某同者，亦卽讀若某也。息夷切。十五部。 路徑：段注說文□第一卷□玉部 玗yúp17下 註解：石之似玉者。鍇釋以珣玗琪，非也。珣玗琪合三字為玉名。單言珣者，玉器也。單言璂者，弁飾也。單言玗者，美石也。齊風尚之以瓊華傳曰：華，美石。華葢卽玗，二字同於聲也。從王虧聲。羽俱切。五部。 路徑：段注說文□第一卷□玉部 □mò 註解：玉屬也。玉篇引穆天子傳：採石之山有□瑤。凡言某屬者，謂某之類。從王□聲，讀若□。莫悖切。十五部。〖注〗□。 路徑：段注說文□第一卷□玉部 瑎xié 註解：黑石似玉者，從王皆聲，讀若諧。屍皆切。十五部。 路徑：段注說文□第一卷□玉部 碧bì 註解：石之靑美者。西山經：高山其下多靑碧。傳：碧亦玉類也。淮南書：崑崙有碧樹。註：碧，靑石也。劉逵、常璩、郭朴皆曰：越嶲會無縣東山出碧。從王石，白聲。從玉石者，似玉之石也，碧色靑白，金克木之色也，故從白。雲白聲者，以形聲苞會意。兵彳切。古意在五部。 路徑：段注說文□第一卷□玉部 琨kūn 註解：石之美者。王肅及某氏注禹貢皆曰：瑤琨皆美石。劉逵注吳都賦、顏師古注地理志皆曰：琨，美石。今本轉寫石多訛玉。穆天子傳：天子之珤玉昆。傳：石似美玉。今本昆訛果。招魂：昆蔽象棋。註：昆，玉也。當雲昆同琨，石似玉。從王昆聲。古渾切。十三部。《夏書》曰：夏各本訛虞。「楊州貢瑤琨。」瑻，琨或從貫。馬融尚書、漢地理志皆作瑻。貫聲在十四部，與十三部昆聲合韻最近，而又雙聲，如昆夷亦為串夷。韋昭瑻音貫。 路徑：段注說文□第一卷□玉部 珉mín 註解：石之美者。弁師：珉玉三采。從王民聲。武巾切。十二部。按凡民聲字在十二部，凡昏聲字在十三部，昏不以民為聲也。聘義注曰：碈或作玟。凡文聲昏聲同部，琘碈字皆玟之或體，不與珉同字，其訛亂久矣。 路徑：段注說文□第一卷□玉部 瑤yáo 註解：石之美者。各本石訛玉，今依詩音義正。衛風報之以瓊瑤傳曰：瑤，美石。正義不誤。王肅某氏注尚書、劉逵注吳都賦皆曰：瑤琨皆美石也。大雅曰：維玉及瑤。雲及則瑤賤於玉。周禮：享先王，大宰贊王玉爵，內宰贊後瑤爵，禮記：屍飲五，君洗玉爵獻卿。屍飲七，以瑤爵獻大夫。是玉與瑤等差明證。九歌注云：瑤，石之次玉者。凡謂瑤為玉者非是。從王□聲。余招切。二部。《詩》曰：「報之□瓊瑤。」衛風木瓜。〖注〗《詩□衛風□木瓜》。 路徑：段注說文□第一卷□玉部 珠zhū 註解：蜯中陰精也。蜯，或蚌字。中，各本作之，今依初學記。大戴禮曰：珠者，陰之陽也，故勝火。從王朱聲。章俱切。古音在三部。《春秋國語》曰：「珠足以御火災。」是也。足字依玉篇補，御，各本作御，今正。楚語：左史倚相曰：珠足以御火災則寶之。韋註：珠，水精，故以御火災。 路徑：段注說文□第一卷□玉部 玓dìp18上 註解：玓瓅，明珠光也。光各本作色，今依李善所引。史記司馬相如傳曰：明月珠子，玓瓅江靡。應卲曰：靡，邊也。從王勺聲。都歴切。古音在二部。 路徑：段注說文□第一卷□玉部 瓅lì 註解：玓瓅也。從王樂聲。郞擊切。古音在二部。二字疊韻。 路徑：段注說文□第一卷□玉部 玭pín 註解：珠也。謂珠名也。從王比聲。韋昭薄迷反。十五部。紕字下曰：讀若玭珠。宋宏云：「淮水中出玭珠。」玭珠，珠之有聲者。此宋宏說伏生尚書語也。宏字仲子，能薦桓譚，辟牟長者。伏生尚書：徐州之貢，淮夷玭珠臮魚。仲子謂淮水中出玭珠，與鄭古文尚書說合。玭珠珠之有聲者七字，當作玭蚌之有聲者六字。玭本是蚌名，以為珠名。韋昭曰：玭，蚌也。廣韻曰：蠙，珠母也。西山經：□魮之魚，其狀如覆銚，鳥首而翼，魚尾，音如磬之聲，是生珠玉。江賦所謂文魮磬鳴。郭傳云：蚌類。按玭蚌葢類是，能鳴，故曰蚌之有聲者。蠙，《夏書》玭從蟲賓。謂古文夏書玭字如此作。從蟲賓聲。古音在十二部。故唐韻步因切，其音變為薄邊、扶堅二切。小篆從比，其雙聲也。玭字葢亦古文，故伏生尚書作玭，夏本紀、地理志從之，非伏生依小篆，乃其壁藏本固爾也。 路徑：段注說文□第一卷□玉部 珕lì 註解：蜃屬。謂蜃之類，其甲亦可飾物也。從王劦聲。郞計切。十五部。《禮記》曰：記曰字依韻會所引補。土部：禮記曰：天子赤墀。今本亦刪記曰字。藝文志曰：記百三十一篇，七十子後學者所記也。「佩刀，士珕琫而珧珌。」詩正義作珕琫而珕珌。 路徑：段注說文□第一卷□玉部 珧yáo 註解：蜃甲也。介物之□曰甲。所以飾物也。釋器曰：以蜃者謂之珧。按爾雅：蜃小者珧。東山經：嶧皋之水多蜃珧。傳曰：蜃，蚌屬。珧，玉珧，亦蚌屬。然則蜃珧二物也，許雲一物者，據爾雅言之。凡物統言不分，析言有別。蜃飾謂之珧，猶金飾謂之銑，玉飾謂之珪，金不必皆銑，玉不必皆珪也。從王兆聲。余昭切。二部。《禮記》曰：二字補。「佩刀，天子玉琫而珧珌。」見毛傳。按天子玉琫珧珌，僃物也。諸侯璗琫璆珌，讓於天子也。璆，美玉也。天子玉上，諸矦玉下，故曰讓於天子也。大夫鐐琫鏐珌，銀上金下也。士珕琫珧珌。珧有玉珧之偁，貴於珕，自諸矦至士皆下美於上，惟天子上美於下。毛詩集注、定本、釋文皆作諸矦璆珌，惟正義作諸矦鏐珌。又集注、定本、釋文皆作大夫鏐珌，惟正義作大夫鐐珌。又說文作士珧珌，正義作士珕珌，與說文異。 路徑：段注說文□第一卷□玉部 玟méip18下 註解：玟瑰，火□珠。各本作火□玟瑰也，今依韻會所引正。子虛賦晉灼註：呂靜韻集皆同。吳都賦注曰：火齊如雲母，重沓而可開，色黃赤似金，出日南。廣雅珠屬有玟瑰。一曰石之美者。謂石之美者名玟，此字義之別說也。釋□應大唐眾經音義引：石之美好曰玟。聘義君子貴玉而賤碈註：碈，石似玉，或作玟。玉藻：士佩瑌玟，玟又作砇。按史記子虛賦：琳琘琨珸。砇琘琘皆玟之或體，與珉各部。從王文聲。二義古音皆讀如文，在十三部。今音則前義讀如枚，入十五部。後義讀如罠，入十二部。 路徑：段注說文□第一卷□玉部 瑰guī 註解：玟瑰也。從王鬼聲。公回切。十五部。玟瑰本雙聲，後人讀為疊韻。一曰圜好。謂圜好曰瑰，此字義之別說也。眾經音義亦引圜好曰瑰。玉篇圜好上增珠字，誤。後義當音回。○按詩秦風傳曰：瑰，石而次玉。疑許失載。 路徑：段注說文□第一卷□玉部 璣jī 註解：珠不圜者。各本作也，今依尚書音義、後漢書注作者。凡經傳沂鄂謂之幾，門橜謂之機，故珠不圜之字從幾。從王幾聲。居衣切。十五部。 路徑：段注說文□第一卷□玉部 琅láng 註解：琅玕，似珠者。尚書：璆琳琅玕。鄭注曰：琅玕，珠也。王充論衡曰：璆琳琅玕，土地所生，眞玉珠也。魚蚌之珠，與禹貢琅玕皆眞珠也。本艹經：靑琅玕。陶貞白謂卽蜀都賦之靑珠，而某氏注尚書、郭注爾雅、山海經皆曰：琅玕，石似珠。玉裁按：出於蚌者為珠，則出於地中者為似珠。似珠非人為之，故鄭、王謂之眞珠也。從王良聲。魯當切。十部。 路徑：段注說文□第一卷□玉部 玕gān 註解：琅玕也。從王干聲。古寒切。十四部。《禹貢》：「雝州球琳琅玕。」□，古文玕從王旱。葢壁中尚書如此作。干聲、旱聲一也。賈誼新書：上有蔥珩，下有雙璜，捍珠以納其閒，琚瑀以雜之。捍必□之誤。 路徑：段注說文□第一卷□玉部 珊shān 註解：珊瑚，色赤，生於海，廣韻引：生海中而色赤也。或生於山。廣雅珊瑚為珠類，故次於此。上林賦注曰：珊瑚生水底石邊，大者樹高三尺余，枝格交錯，無有葉。石部曰：上摘山岩空靑珊瑚陊之。珊瑚有靑色者，或云：赤為珊瑚，靑為琅玕。從王，刪省聲。穌干切。十四部。 路徑：段注說文□第一卷□玉部 瑚húp19上 註解：珊瑚也，從王胡聲。戸吳切。五部。 路徑：段注說文□第一卷□玉部 □liú 註解：石之有光者，璧□也。者字依李善江賦注補。此當作璧□，石之有光者也，恐亦後人倒之。璧□，卽璧流離也。地理志曰：人海市明珠、璧流離。西域傳曰：罽賓國出璧流離。璧流離三字為名，胡語也，猶珣玗琪之為夷語。漢武梁祠當畫有璧流離，曰王者不隱過則至。吳國山碑紀符瑞亦有璧流離，梵書言吠璢璃，吠與璧音相近。西域傳註：孟康曰：璧流離靑色如玉。今本漢書注無璧字，讀者誤認正文璧與流離為二物矣。今人省言之曰流離，改其字為璢璃。古人省言之曰璧□，□與流璢音同。楊雄羽獵賦：椎夜光之流離。是古亦省作流離也。出西胡中。西胡，西域也。班固曰：西域三十六國皆在匈奴之西。故說文謂之西胡，凡三見。魏略云：大秦國出赤白黑黃靑緑縹紺紅紫十種流離。師古曰：此葢自然之物，采澤光潤，踰於眾玉，其色不恆。今俗所用，皆銷洽石汁，加以眾藥，灌而為之，尤虛脃不貞實。從王戼聲。廣韻引說文音留。三部。玉裁按：古音卯丣二聲同在三部為疊韻，而留□□□駵□劉等字皆與丣又疊韻中雙聲，昴貿茆等字與卯□韻中雙聲。部分以疊韻為重，字音以雙聲為重。許君丣丣畫分，而從丣之字，俗多改為從卯，自漢已然。卯金刀為劉之說，緯書荒繆，正屈中、止句、馬頭人、人持十之類，許所不信也。凡俗字丣變卯者，今皆更定，學者勿持漢人繆字以疑之。〖注〗戼：卯，卵本字。瑠。琉。 路徑：段注說文□第一卷□玉部 琀hán 註解：送死口中玉也。典瑞曰：大喪共飯玉、含玉。註：飯玉，碎玉以雜米也。含玉，柱左右顚及在口中者。雜記曰：含者執璧將命，則是璧形而小耳。榖梁傳曰：貝玉曰含。按琀，士用貝，見士喪禮：諸矦用璧。見雜記：天子用玉。從王含，含亦聲。胡紺切。古音在七部。經傳多用含，或作唅。 路徑：段注說文□第一卷□玉部 □yǒu 註解：遺玉也。謂贈遺之玉也，蒙上送死言之。何休曰：知死者贈禭。禭猶遺也。大宰、典瑞皆言大喪贈玉。注云：葢璧也。鍇說以山海經遺玉，儻是玉名，則當廁於璙已下十六字閒。從王□聲。以周切。三部。此字葢在禮古經及記。 路徑：段注說文□第一卷□玉部 璗dàng 註解：金之美者。釋器：黃金謂之璗，其美者謂之鏐。許說小異。與玉同色。從王謂光色如玉之符采，故其字從玉。湯聲。徒郞切。十部。《禮記》曰：二字依韻會補。「佩刀，諸矦璗琫而璆珌。」詩毛傳同。詩正義作璗琫而鏐珌也。王莽傳：瑒琫瑒珌。瑒卽璗字。孟康雲玉名，非。 路徑：段注說文□第一卷□玉部 □língp19下 註解：巫也。各本巫上有靈字，乃復舉篆文之未刪者也。許君原書，篆文之下以□複寫其字，後人刪之，時有未□，此因巫下脫也字，以靈巫為句，失之，今補也字。屈賦九歌：靈偃蹇兮皎服。又靈連蜷兮旣留，又思靈保兮賢姱。王注皆云：靈，巫也，楚人名巫為靈。許亦當雲巫也無疑矣。引伸之義如諡法曰極知鬼事曰靈，好祭鬼神曰靈。曾子曰：陽之精氣曰神，陰之精氣曰靈。毛公曰：神之精明者稱靈。皆是也。以玉事神。依韻會無也字。從王巫能以玉事神，故其字從玉。霝聲。郞丁切。十一部。靈，□或從巫。文一百二十四依鍇本。　重十七鍇十六，今增□字則十七。按自璙已下皆玉名也。瓚者，用玉之等級也。瑛，玉光也。璑已下五文記玉之惡與美也，璧至瑞皆言玉之成瑞器者也，璬珩玦珥至瓃皆以玉為飾也，玼至瑕皆言玉色也，琢琱理三文言治玉也，珍玩二文言愛玉也。玲已下六文，玉聲也。瑀至玖，石之次玉者也。□至瑎，石之似玉者也。琨珉瑤，石之美者也。玓至□皆珠類也。琀□二文，送死玉也。璗異類而同玉色者。靈謂能用玉之巫也。通乎說文之條理次第，斯可以治小學。 路徑：段注說文□第一卷□玉部 珏jué 註解：二玉相合為一珏。左傳正義曰：瑴，倉頡篇作珏。雲雙玉為珏，故字從雙玉。按淮南書曰：□玉百工。註：二玉為一工，工與珏雙聲，百工卽百珏也。不言從二玉者，義在於形，形見於義也。古岳切。三部。凡珏之屬皆從珏。因有班□字，故珏專列一部，不則綴於玉部末矣，凡說文通例如此。瑴，珏或從□。□聲也。左傳納玉十瑴，魯語行玉廿瑴，字皆如此作。韋昭、杜預解同說文。〖注〗□。 路徑：段注說文□第一卷□珏部 班bān 註解：分瑞玉。堯典曰：班瑞於羣後。從珏刀。會意，刀所以分也。布還切。古音在十三部。讀如文質份份之份。周禮以頒為班，古頒班同部。 路徑：段注說文□第一卷□珏部 □fú 註解：車笭閒皮篋也。也字依玉篇補。東京賦、司馬彪輿服志皆曰：□弩。李善曰：□，車闌閒皮筐，置弩於□曰□弩。師古亦曰：□弩，皮篋盛弩也。今本輿服志□弩二字訛為□輒弩三字。古者使奉玉所以盛之。依玉篇補正。從車珏。謂此皮篋，漢時輕車以藏弩。輕車，古之戰車也。其制沿於古者人臣出使，奉圭璧璋琮諸玉，車笭閒皮篋，所用盛之，此其字之所由從車珏，會意也。聘禮：圭藏於櫝。然則櫝藏於皮篋。讀與服同。房六切。古音當在一部，以服古在一部也。文三　重一 路徑：段注說文□第一卷□珏部 氣qì 註解：雲氣也。氣氣古今字，自以氣為雲氣字，乃又作餼為廩氣字矣。氣本雲氣，引伸為凡氣之偁。象形。象雲起之皃。三之者，列多不過三之意也。是類乎從三者也，故其次在是。去旣切。十五部。借為氣假於人之氣。又省作乞。凡氣之屬皆從氣。 路徑：段注說文□第一卷□氣部 氛fēn 註解：祥氣也。謂吉凶先見之氣。左傳曰：非祭祥也，喪氛也。杜註：氛，惡氣也。晉語曰：見翟柤之氛。○氛，祲氛，凶象也。凶曰氛，吉曰祥。玉裁按：統言則祥氛二字皆兼吉凶，析言則祥吉氛凶耳。許意是統言。左傳又曰：楚氛甚惡。杜註：氛，氣也。可見不容分別。從氣分聲。符分切。十三部。雰，氛或從雨。按此為小雅雨雪雰雰之字。月令：雰霧冥冥。釋名：氛，粉也。潤氣箸艹木，因凍則凝，色白若粉也，皆當作此。雰與祥氣之氛各物，似不當混而一之。文二　重一 路徑：段注說文□第一卷□氣部 士shì 註解：事也。豳風、周頌傳凡三見。大雅武王豈不仁傳亦云：仁，事也。鄭注表記申之曰：仕之言事也。士事疊韻。引伸之，凡能事其事者偁士。白虎通曰：士者，事也，任事之稱也。故傳曰：通古今，辯然不，謂之士。數始於一，終於十，從一十。三字依廣韻。此說會意也。孔子曰：「推十合一為士。」韻會、玉篇皆作推一合十，鉉本及廣韻皆作推十合一，似鉉本為長。數始一終十，學者由博返約，故云推十合一。博學，審問，愼思，明辨，篤行，惟以求其至是也，若一以貫之，則聖人之極致矣。鉏里切。一部。凡士之屬皆從士。 路徑：段注說文□第一卷□士部 壻xùp20下 註解：夫也。夫者，丈夫也，然則壻為男子之美稱，因以為女夫之稱。釋親曰：女子子之夫為壻。從士胥。鉉本有聲字，誤。周禮注、詩箋皆曰：胥，有才知之稱。又曰：胥讀如諝，謂其有才知為什長。說文言部曰：諝，知也。然則從胥者，從諝之省。《詩》曰：「女也不爽，士貳其行。」士者，夫也。此引衛風而釋之，明從士之意。讀與細同。穌計切。古音當在十六部。婿，壻或從女。以女配有才知者，為會意。〖注〗《詩□衛風□氓》。爽：差錯。貳：不專一，有二心。行：行為。 路徑：段注說文□第一卷□士部 壯zhuàng 註解：大也。方言曰：凡人之大謂之奘，或謂之壯。尋說文之例，當雲大士也，故下雲從士，此葢淺人刪士字。從士丬聲。側亮切。十部。 路徑：段注說文□第一卷□士部