順治河南通志 · 河南通志卷之第三十四

方伎 方伎，小數也，而周禮載之不廢。是以馮相、保章、痬醫、太卜之家，藝通乎道，聖人擇焉。夫泰豆緣木而教御，張旭觀劍而悟書，猶且神而識之，況夫學精星緯，術善刀圭，以福世而澤物者乎？作方伎志。 開封府周裨灶鄭大夫。靈王十八年，灶與子羽晨過伯有之門，見。門上生莠，子羽曰：其莠猶在乎？於是歲在降婁，降婁中而旦，灶指之，曰：猶。可以終歲，歲不及此次也巳。及其亡也，歲在娵訾之口，其明年乃及降婁。至是，鄭人殺伯有，如其期焉。又景王十二年，陳災，是時陳巳被楚所滅。灶曰：五年，陳將復封，封五。年而遂亡。子產問其故，灶曰：陳，水屬也，火水。妃也。而楚所相也。今火出而災陳，逐楚而建陳也。妃以五成，故曰五年。歲五及鶉火而後陳亡，故曰五十二年。及敬王四十一年，楚公孫朝果滅陳。南北朝許遵、雍丘高陽入，明易善筮，兼曉天文、風角、占相逆測，其驗若神。齊神武引為館客。自言祿命不富貴，不橫死，是以任性疏誕，多所犯忤，神武常容惜之。芒陰之役，謂李業興曰：賊為水陣，我為火陣，水勝火，我必敗。果如其言。其子暉亦學術數。遵嘗謂曰：汝聰明不及我，不勞多學。唯授以婦人產法，豫言男女及產，日無不中。武成時。數獲。曲紹、榮陽人，善占。侯景欲試之，使與郭牛司一尹，伏，即何者先起，卜得火上兆。郭赤牛。起紹曰：問其故。郭曰：火。赤，故知赤牛先起。紹曰：火將然，悼先起，色青，故知青牛先起。既而如紹言。褚澄、字彥通，陽翟人。尚宋文帝女盧江公主，拜駙馬都尉。善醫術。齊高祖建元中，為吳郡太守。百姓李道念以公事至郡，澄望而謂曰：汝有異疾？答曰：蒨有冷疾，至今五年，眾醫不差。澄曰：汝病非冷非熱，當是食服之。始服白淪雞子，過多所致。令取蘇一千煮，乃吐出一物如升，涎裹之能動。開視之，一雞雛也，羽翅瓜距，其足能行走。澄曰：尚未盡，更服所余藥，又吐雞，如前者十有三，疾遂差，當時稱妙。歷遷左戶尚書。所著醫論十篇，世稱褚氏遺書是也。褚該，字孝通，陽翟入。幼而謹厚，善醫術，仕梁歷武陵王府參軍。隋府四後與蕭據同歸周，自許奭死，稍為時人所重，賓客迎候者無虛日。天和初，位縣伯下大夫，進授車騎大將軍、儀同三司。該性淹和，不自矜尚，伯有請之者，皆為盡其藝術，時論稱其長者。後以疾卒，則亦傅其家業。隨劉祐、滎陽人。開皇初，為大都督，封索盧縣公。其所占侯，如合符節，文帝甚親之。初與張賓。劉輝、馬顯定歷。後奉詔撰兵書。十卷，名曰今。許金韜，帝善之，又著陰策等書數十種行。世，高陽人。少以醫術知名，文帝以為散騎侍郎，使藏請揚州。會秦王俊有疾，上召視之，俊夜夢其亡。妃崔氏泣曰：本欲相迎，聞許智藏至，為之奈何？明夜復夢崔氏曰：妾得。矣，當人靈腑中以避之。及智藏至，胗其脈曰：疾巳人心，不可救矣。俊數日果死。上奇其術，賚物百叚。宗人許澄，亦以醫術顯於時，仕為兗州軍長史，人長安，與姚僧垣齊名，後拜上儀同司，封賀川縣伯。唐吳道、陽翟人，仕為兗州瑕丘尉。少學書於張玄旭、賀知章，不成，因工其筆法超妙，為百代畫聖。玄宗召人供奉，為內教博士，非有詔不得畫。甄權扶滿人，以母病仕制，究習方書。為秘書省正字，稱疾免。魯州刺史庫狄嶺若風患，不得引弓，諸醫莫能療。權謂曰：將弓箭向垛，一為針，可以射矣。果如其言。貞觀中，權巳百歲，太宗幸其舍，視其飲食，訪其藥性，授朝散大夫，賜幾。衣服，尋卒。所著有脈經、針厚方、明堂、人形圖名一卷。甄立。之弟為太水常丞，杜淹患風毒，遣立言視之，立言曰：從今十日午時，其言時，有尼明律患心腸脹滿，彌二歲。言診之曰：其腹內有蟲，誤食䯼。之，因少項吐一蛇，如人手小指，無目，燒。立言尋卒。撰本草音今錄驗方五十卷。杜生。許州人，善易占。有亡奴者，問所從。生戒曰：自此行，逄使者，懇丐其鞭，若不可，則以情告其人。果值使者於道，如生語。使者異之，曰：去鞭，吾無以進馬，可折道旁葼代之。乃往折葼，見亡奴伏其下，獲之。它日，又有奴亡者，生令持錢五百，伺於道，見進鷂使者：可市其一，必得奴。俄而使至，其人以情告，使者以二與之，忽飛集灌莽。生往取之，而得亡奴泉，莫不以為神。五代趙修巳、浚儀人。少精天文推步之學。晉天福中，滑州節制李守貞表為司戶參軍，留門下。每從守貞出征，占候軍事多中，奏試大理評事，賜緋。後守貞鎮蒲津，陰懷異志，修巳屢以禍福論之，不聽，遂辭疾歸。明年，守貞果叛，幕吏多伏誅，獨修巳得免。周世福鎮鄴，奏參軍諜。會隱帝誅楊邠等，將害世祖。修巳知天命所在，勤世祖曰：雖欲殺身成仁，何益於世？不如引兵南渡，諸闕自訴，則明公之命是天所與也。世祖然之，遂決渡河之計。及即位，攺鴻臚卿，遷司天監。宋楚衍、宋楚衍、開封人。少通四聲字母，又於九章緝古綴術、海島諸算經，尤得其妙。明相法及聿斯經，善推步陰陽星曆之數，間語休咎，無不中。自陳召試宣明，補司天監學生，遷保章正。天聖初，造新曆，擢衍為靈台郎，與宋行古等九人制崇天曆，進司天監丞，入翰林。人文。皇祐中，同造司辰星漏歷十。卷卒，無子，有女，亦善筭術。 楚芝、襄城人。初習三禮，忽自言蘭遇有道之士，教以符天、六壬、遁甲之術。屬朝廷博求方伎，詣闕自薦，以占候有據，擢翰林天文，授樂源主簿，遷司天春官正、判二司天監事。占者言五福太臨吳分，當於蘇州建太。祠，芝蘭獨上。京師帝王之都，百神所集。且今京城東南一舍地名蘇村，若作此為五福太建，官萬乘可以親沈謁，有司便於祇事，何必遠去江外乎？眾論不能奪，遂從其議。屢以占侯有驗，累遷至部日員郎。許希開封人，以醫為業，補翰林醫學。景祐仁宗不豫，侍醫數進藥不效，人心憂恐，冀國。大長公主薦希，希診曰：針心下包絡之間，可亟愈。左右爭以為不可。諸黃門祈以身試，試之無所害。遂以針進，而帝疾愈，命為翰林醫。官，賜緋衣、銀魚及器幣，官至殿中省尚藥奉御卒。所著有神應鉞經要訣，行於世。亮陳用志，郾城人，寓小窯鎮，人呼為小窯陳。天聖中，數圖畫祗侯。景祐初，敕畫水龍圖，且善畫番馬，初學胡環，而奇怪過之。 明周溥、字文淵，其先浙江會稽人，國初徙居汴城。溥穎敏嗜學，及長，患羸，自度弗起，遇南郡高子明療之而愈。溥遂從子明傅黃帝、扁鵲之脈畫及諸秘方，溥受之，且錄且讀三年，為人診視，療治多驗。於是四方迎謁者，絡繹不絕。其贈貽粟帛之外，奇物異玩，悉謝不受。溥病時俗多守局方，乃發明素難及東垣、丹溪之義，為書一編，名曰方法考源。又謂先哲詞義微奧，初學之士莫能盡解，復著用藥歌括若千首，至今汴之。醫者皆宗之。成化中，以耆宿詔賜冠帶，年八十七而卒。李信字用誠，祥符人。坦易沈愨，孚於鄉里。世居汴城。精醫術，專療治嬰孫。每有請治者，無遠近晦明風雨，信皆身親歷之，一視則生死立決。當正統、景泰、天順、成化間，縉紳先生迎致無虛日。其所報貽腆簿。不較也。郡守括蒼金文雅、不較也。郡守括蒼金文雅重之，嘗賦安幼堂詩以贈，門懸金鐘為號，至今汴人猶稱為金鐘李氏雲。子敬世其業，亦精幹醫。劉?、字文華，祥符人。幼喜醫，受學於同郡李寬，久之，盡其術，乃嘆曰：神聖工巧，非可以言辭求；天運物理，必待夫體察明著。於是益博極素、難諸畫，無寒暑晨夕之限，遂以醫鳴於汴中。而時王公貴人，下逮閭巷士庶，愈其疾而著奇驗者，歲不可勝紀。其貧者報之，輒謝曰：非吾願也。?又善交友，始終不渝，宗戚尤洽恩義。年七十，有司推為卿社師。張路。號平山，祥符人。工畫人物，獨絕一時，並李空同、文、左國璣字稱三絕雲。王金，字芝山，陜西西安人。年十遇道人，墮水，救歸，嚴事之。巳道人攜人終南，授以奇秘，試輒驗。時屬世廟好方伎，金以白衣召見，為言三元大丹，稱旨，與陶仲文、邵元節並稱榮寵。歷官太常，出人禁闥二十年。世廟賓天，廷議金等進藥不謹，論刑。新鄭高文襄再疏申雪，天減戊閩海。後數年歸卒，依文襄以居，遂為鄭人。李空同夢陽與文厚，贈以芝山子，辭雲。歸德府宋王懷隱、雎陽入，初為道士，居汴之建隆觀。善醫診。太平興國初，詔歸俗，命為尚藥奉御。三至翰林醫官使初，太宗在藩邸時，暇日多留意醫術，藏名方千餘首，皆嘗有驗者。至是，詔翰林醫官各具家傅經驗方以獻，文萬餘首，命懷隱與副使王祐等編類，每部以隋太醫令巢元方病源侯論冠其首，而方藥次之，成百卷。太宗御製序，名曰太平聖惠方。金張從正、字子和，考城人。精於醫，貫穿難、素之學。其法宗劉守貞，用藥多寒涼，然起疾救死多取效。興定中，召補太醫。居無何，辭去。乃與麻知幾輩日游㶏水之上，請明奧義，辨柝玄理，遂以平日聞見及嘗試效者，輯為一書，凡十四卷，名曰儒門事親。明皇甫仲和雎州人。精於天文之學。洪武中，以薦歷升欽天正。永樂中，嘗從成祖征伐，至漠北，不見敵。上欲還師，命仲和占之。仲和封：今日未申間，敵當至。曰：勝負何如？封曰：王師始。卻而終大振。而終大振。日中敵不至，復召問仲和，占對如初。頃之，諜報曰：敵大至矣。時初獲安南神?敵。人直前，又二人繼之，皆中?而死。敵眾齊發，上登高望之，召總兵譚廣：日：東南不少卻乎？廣率精兵直前，砍其馬足，敵稍卻矣，而疾風揚沙，不相見，敵引去。上欲乘夜班師，仲和曰：不可，明日敵必來輸款，俟從容返駕而歸。昧旦，敵果詣軍門謝曰：不知乘輿在是。上命賜以幣帛，乃還。彰德府晉黃泓，字始長，魏郡斥丘人。父沈，善天文秘術，泓習其業。永嘉之亂，避居幽州。聞慕容廆法政修明，虛懷引納，乃率宗族歸之。廆待以賓禮，引為參軍，指說成敗，事皆如言。及皓嗣位，遷左常侍，領史官。石虎攻皓，皓將走遼東，泓曰：賊有敗氣，不過日必潰，宜嚴為追擊之備。皓曰：今寇盛言敗。何也？泓曰：勿疑。及期，石虎果退，皓益奇之。南北朝趙輔和，臨漳人。少以明易善筮，為齊神武館客。神武崩於晉陽，葬有日矣。文所襄令交宣與吳遵、芒等隅肝州筮，遇革咸，云：凶。輔和少年最在。眾後進革卦。於天下人皆因，惟王家用之，則大吉。革彖辭云：湯武革命，應天順人。文宣遽登車，顧云：以此地為定，即義平陵也。大寧武平日筮後宮誕男女，及時日多中，遂至通直常侍。入周，亦為儀同。隋開皇中，卒。衛輝府唐汲人。善占侯。武后召見，擢太史令，辭小唐尚。獻甫曰：臣梗野，不可以事官長。後攺太史局為渾儀監，以獻再為令，不隸秘書省。數問災異，又於上陽宮集術家撰方域等篇。長安二年，熒惑犯五諸侯。獻甫自陳：五諸侯，太史位，臣命納音金也，火金之仇。臣且死。後曰：聯為卿厭之。遷水衡都尉，謂曰：水坐金，卿無憂矣。至秋，果卒。後嗟異之，復以渾儀監為太史局雲。懷慶府。南北朝解法河內人。少明相術，又受易於權會，會筮亦頗工。陳郡袁叔德以太子庶子出行博陵太守事，不願之官，以親老，言於執政楊愔，愔語云：既非正除，尋當遣代。叔德意欲獨往，留其家在京，令法選占云：不逾三年，得代。然亦終不還也。勤其攜家而行，又為叔德相云：公母悒，當終。為吏部尚書。張子信，河內人。少以醫術知名，大後皆如其言。寧中，征為尚藥典御。武平初，又以大中大夫征之，聽其所志還山。又善易筮及風角之術。武衛奚永洛與子信對坐，有鵲鳴於府樹，聞而墮焉。子信曰：鵲言不善，今夜有人喚，必不得往。雖敕亦以病辭。子信雲。是夜，琅邪王五使切召永洛，且雲敕喚。永洛欲起，其妻苦留之。馬嗣稱墜馬，腰折不堪動，詰朝而難作，永洛乃免。明，河內人。少博綜經方，為人診侯，一年前，知其生死。邢邵子大寶患傷守嗣，明為其診脈，退告楊愔云：邢公子傷寒，不療自瘥，然脈侯。出年便死，覺之少晚，不可治也。後數日，楊、弄並侍讌內殿。文宣云：邢子兒，我欲乞其隨近一郡。楊以子年少，未合剖符。讌罷，奏云：馬嗣明稱大寶脈惡，一年內恐死，若其出郡，醫藥難求。遂寢大寶。未期而卒。河南府。周伶州鳩，周樂官景王二十三年，將鑄無射而為之大林，單穆公諫，以為不可。王問之，州鳩對曰：聖人保樂以愛財，財以備器，樂以殖財。故樂器重者從細，輕者從大。細大不逾，曰平。於是乎道之以中德，味之以中音，德音不逾，以啟神人，神是以寧，民是以聽。若夫此之不度，無益於教者，非。臣之所聞也。王嘉其言，弗能用，卒鑄大鐘。明年鍾成，伶人告和。王問州鳩曰：鍾果和矣？對曰：未。知也。臣聞上作器，民備樂之則為和。今匱用罷民。力臣不知其和也。王曰：雨耄矣，何知？州鳩乃退。其鍾竟不和。叔服周大夫襄王二十六年，魯文公即位，王使叔服如魯葬僖公。公孫敖聞其能相人也，見其二子焉。叔服曰：谷也，食子，難也；收子，谷也。禮下必有後於魯國。後皆如其言。秦扁鵲、盧氏人，姓秦，名越人，見秦武王。武王示之病，扁鵲請除。左右曰：君之病在膏之上，盲之下，除之未必巳也。漢劉根、穎川人，隱居嵩山中。諸好事者自遠而至，就根學其術。大守史祈以根為妖，乃收執詣郡，數之曰：汝有何術，而誣惑百姓？若果可驗則生，否則死。根曰：無他能，頗能役鬼耳。祈曰：促召之。根干是，左顧而嘯。有頃，祈之亡父祖及近親數十人，皆而縛，向根叩頭曰：小兒輩無狀，分當萬死。顧而叱祈曰：汝為子孫，不能有益先人，而反累亡靈邪？祈惶懼悲哀，頓首流血，請自甘罪。根默不應，忽然俱去，不知所在。三國杜夔字公良，河南人。漢靈帝時，為雅樂郎，以疾歸。後曹操薦為軍謀祭酒，參太樂事，因令創製雅樂。夔素善鐘律，聰思過人，至是研精遠考，備作樂器，紹復先代古樂，夔之力也。人魏，為太樂令、協律都尉，首因鑄鐘，與柴玉更相毀，操令取所鑄鐘，雜錯更試，然後知夔為精而玉為妄也。其子弟河南張泰、桑消幸同，故，以少從侍中單甫馥、邵登，俱至太樂丞。受學，用思精密。嘗事孫權，治九宮一筭之法。權當出師，令其推步，皆如其言。權問其法，達終不語。由是見薄，祿位不至焉。初。曰：倉卒乏酒，又無佳肴，無以敘歡，如何？因取全盤曰：中。再縱橫之笑而言曰：君家東壁下有酒二，一斛鹿脯。斤，何以無辭？主人慚謝曰：以君善覆射斛，故相試耳。後達死，孫權索書不得，乃發棺視之，亦無所得故。法術絕焉。洛陽人有左慈、劉根之術，百姓惑而赴之。晉孟欽，苻堅召至長安，惡其惑眾，命苻融誅之。俄而欽至，融留之，遂大讌郡寮，酒酣，目左右收欽。欽追之，垂及，忽然巳遠。或有兵眾距戰，或前有溪澗。騎不得過，遂不知所在。堅未復見於青州，苻朗尋之入于海島偃師人。少從父令安喜吏，有能召鬼神。唐明崇儼者，崇儼盡得其術，以奇技自名。高宗召自見其悅。盛夏，帝思雪，崇儼端坐，頃取以進。雲往。陰山，取之。四月，帝憶瓜，崇儼索百錢，須史以瓜進。曰：得之緱氏老人圃中。帝使人召老人，問故，曰：埋一瓜，失之土中，得百錢。張文仲、洛陽人。少與鄉人李虔縱、京兆人韋慈藏，並以醫術知名。則天初，文仲為侍御醫。時特進蘇良嗣方朝，疾作，仆廷中。文仲診曰：憂憤而成，若痛衡脅，則難救。巳而果然。文仲尤善療風疾，則天嘗令集當時名醫，共撰療風疾諸方，詔王方慶監之。文仲曰：風有百三十四種，氣有八十四種，病者春末夏初，及秋暮月，可使通泄，乃不困劇。於是撰輕重大小諸方十八首，表上之。殷文亮、洛州人，為縣令，性人衣。繪酌酒行觴，皆有次第。又作數酒，刻木為妓女，唱歌吹笙，皆能應節，飲不盡森小兒不肯把杯，飲未竟木妓女歌菅連催，莫測其神妙也。五代王處訥，洛陽人。少時遇老叟，煮石如面，令食之，且曰：汝性聰悟，後當為人師。處訥留意星曆占侯之學，所言多驗。漢乾祐初，為尚書博士。人周，累遷司天監。金李慶嗣，洛陽人。少舉進士不第，棄而學醫，讀素問諸書，洞曉其義。大德能間，歲大疫。廣平尤甚，貧者往往闔門臥病，慶嗣攜藥與米分遺之，全活者眾。慶嗣年八十餘，無疾而終。所著傷寒篡類四卷、活人書二卷、傷寒論三卷、針經一卷，傅於世。 明何宜健，洛陽人，舉人，阜城知縣，以病歸，遂究心岐黃之術，其效如神。凡診視，無不立判死生。南陽府漢張、字仲景，涅陽人。學醫術，與同郡張伯祖盡機得其傅。靈帝時，舉孝廉，官至長沙大守。嘗見侍中王仲宣曰：君年至四十，當有疾，鬢眉脫落，脫落後半年必死，宜豫服五石湯，庶可免也。仲宣時年二十餘，聞而惡之，雖受方不飲。居數日，復見機，佯曰：五石湯巳飲之矣。機曰：觀君氣色，非飲藥者，何輕命欺人如此邪？後二十年，仲宣果如所言而死。機著傷寒論十卷，蓋推本素問之旨。華陀讀而善之，曰：此真活人書也。機又著金匱玉函要略方三卷，並傅於世。汝寧府漢許楊、字偉君，平輿人。少好術數，先為酒泉者尉，王莽時，乃變姓名為巫醫，莽敗乃遠。汝南舊有鴻郄陂，成帝時，丞相翟方進奏毀之。建武中，太守鄧晨欲修復其功，間楊曉水塍，因署為都水據，使典其事。楊因高下形勢，起塘四百餘里，數年乃竣，百姓得其便，累歲大稔。豪右大姓有不便，因譛於晨，收楊下獄，械輒自解。晨驚，放歸。值天陰晦，道中若有火光相照，時人異焉。後病卒。晨於都宮為起廟，圖畫形像，百姓思其功而祀之。郭憲、字子橫，汝南人。明陰陽推步之學。王莽時，拜憲為郎中，賜以衣服，憲受而焚之。莽深忿恚，憲乃逃於東海之濱。及光武即位，詔求天下有道之士，憲拜博士。建武七年，代張堪為光祿勛。於是從駕南郊，憲在位，忽回向東北，含酒三潠，執法奏為不敬。詔問其故。憲對曰：齊國失火，故以此厭之。後齊果有火災，與郊日時皆同，遇大雨而熄，雨有酒香。高獲。字敬公，新息人。太守鮑昱請以相見。獲將至門，昱令主簿就迎，主簿曰：但使騎史迎之。獲聞之即去。昱速遣人追請，獲顧曰：府君但為主簿所欺，不足與談。遂不留。時郡竟大旱。獲素善天文，曉遁，能役使鬼神。昱自往問：何致雨。獲曰：急罷三部督郵，明府當自北門出，到三十里亭，雨可致也。昱從之，至亭未移。許曼，汝南平輿人，祖父峻。時果大雨，滂沱數百里。善卜占之術，自雲少嘗篤病，三年不愈，乃謁太山請命，行遇道士張巨君，授以方術。所著易林，至今行於世。曼少傅峻學，桓帝時，隴西太守馮緄始拜郡，開綬笥，有雨赤蛇，分南北走，緄令曼筮之，卦成，曼曰：三歲之後，君當為遷將，東北行三千里。復五年，更為大將軍，南征十延喜五年，緄出為遼東太守，討卑甲。至五年，復拜車騎將軍，擊武陵蠻賊，皆如古。其餘多此類雲。晉隗炤汝陰人，善於易，臨終，書版授其妻曰：吾亡後，當大荒窮，雖爾，慎莫賣宅也。後當有詔使來頓此亭，姓龔，此人負吾金，即以此版往責之。炤亡後，其家大睏乏，欲賣宅，憶夫言，輒止。期日有龔使者止亭中，妻遂齊版往責之。使者執版，惘然。不知所以。良久乃悟。取蓍筮之，卦成，撫掌而嘆。因告炤妻曰：賢夫自有金耳，知亡後當?窮，故藏金以待太平。所以不告者，恐金盡而困無巳也。知吾善易，故書版以寄意耳。金有五百斤，盛以青瓮，覆以銅柈，埋在堂東雲壁。丈，入地九尺。妻還掘之，皆如卜焉。郭黁、西平人。少明易。苻堅末，當陽門震，刺史梁熙問黁曰：其祥安在？黁曰：當有外國二王來朝，一當反國，一死此城。歲余，而鄯善及前部王朝於苻堅，西歸，鄯善王死於古臧。呂光之王河西也，西海太守王禎叛，黁勸光襲之。光之左丞呂寶曰：千里襲人，自昔所難。黁曰：若其不捷，黁自伏??之誅；如其克也，左丞為無諜矣。光從之，果克。 隋董展、字伯仁，汝南入。以才藝稱，鄉里號為智囊。官至光祿大夫，殿中蔣軍，尤長於晝，雖無祖述，不愧前賢，夙德名流，見者失色。與展子虔齊名，會作道德經變相，為時所稱。汝州，唐孟詵汝州梁人。舉進士，垂拱初，為鳳閣舍人。詵少好方術，嘗於侍郎劉褘之家見所賜金。謂褘之曰：此藥金也，火其上，當有五色氣。試之果然。神龍初，致仕歸伊陽之山，以藥餌為事。處宗立，召至京師，欲授官，固辭衰老。景雲三年，詔有司每歲春秋給羊酒糜粥。開元初，河南尹畢構以詵有古人風，攺其所居為子平里，尋卒。所著有補養方、必效方各三卷，俱傅於世。 河南通志卷之第三十四終。