書集傳 · 附錄二　書目解題

宋晁公武昭德先生郡齋讀書志卷第五上 書集傳 六卷。 右晦庵 先生朱文公 訂正，而武夷 蔡沉 集傳也。沉 自序於前，其子奉議郎秘書省著作佐郎兼權侍右郎官兼樞密院編修官兼諸王宮大小學教授抗 [1] 進於朝。沉 字仲默 ，號九峰 先生，真西山 撰其墓表，今附於後。 （四部叢刊三編 景宋 淳祐 本） 于敏中等天祿琳琅書目卷五 書集傳 一函七冊，元 板，宋 蔡沈 撰，六卷，宋 鄒近仁 音釋。前沈 序 並尚書纂圖 ，書傳序 共一冊。後附書序 一篇。 宋史 蔡沈 字仲默 ，建州 建陽 人，元定 次子，少從朱子 游。朱子 晚年欲著書傳 ，未及為，遂以屬沈 。洪範 之數，學者久失其傳，元定 獨心得之，然未及論著，曰：「成吾書者，沈 也。」沈 受父師之託，沈潛反覆者數十年，然後成書。方年三十時，即屏去舉子業，一以聖賢為師。居九峰 ，當世名卿物色將薦用之，沈 不屑就。鄒近仁 ，宋史 無傳。考江西志 ，近仁 字季友 ，饒州 人，為龍陽 丞。嘗叩道於楊簡 ，一再語而頓覺。性至孝。或干以利，介焉弗受。人告之過，斂衽以服。所當為，雖強御不畏。著有歸軒集 。此書與宋 版纂圖互注毛詩 、周禮 體式相同，惟注字參差不齊，未能如宋 槧耳。毗陵 周良金 藏本無考。 （清 文淵閣四庫全書 本） 永瑢四庫全書總目卷十一經部十一 書集傳 六卷，通行本。 宋 蔡沈 撰。沈 字仲默 ，號九峰 ，建陽 人。元定 之子也。事跡附載宋史 元定傳 。慶元 己未，朱子 屬沈 作書傳 ，至嘉定 己巳書成。案：此據序 年月，真德秀 作沈墓誌 ，稱「數十年然後克成」，蓋誤衍一「數」字。淳祐 中，其子抗 表進於朝，稱集傳 六卷、小序 一卷、朱熹問答 一卷，繕寫成十二冊。其問答 一卷久佚。董鼎 書傳纂注 稱「淳祐 經進本錄朱子 與蔡仲默帖 及語錄 數段，今各類入綱領輯錄 內」，是其文猶散見於鼎 書中，其條目則不復可考。小序 一卷，沈 亦逐條辨駁，如朱子 之攻詩序 。今其文猶存，而書肆本皆削去不刊。考朱升 尚書旁註 ，稱古文書序 自為一篇，孔 注移之各冠篇首，蔡氏 刪之而置於後，以存其舊，蓋朱子 所授之旨。案：陳振孫 書錄解題 載朱子 書古經 四卷、序 一卷，則此本乃朱子 所定，先有成書，升 以為所授之旨，蓋偶未考。是元 末明 初刊本尚連小序 ，然宋史 藝文志 所著錄者亦止六卷，則似自宋 以來，即惟以集傳 單行矣。元 何異孫 十一經問對 稱吉州 所刊蔡 傳 仍以書序 置之各篇，初不害其為蔡 傳 。蓋一家之版本，非通例也。沈 序 稱「二典 三謨 經朱子 點定」，然董鼎 纂注 於「正月朔旦」條下注曰：「朱子 親集書傳 ，自孔 序 止此，其他大義悉口授蔡氏 ，並親稿百餘段，俾足成之」，則大禹謨 猶未全竣。序 所云「二典 三謨 」，特約舉之辭。鼎 又引陳櫟 之言曰：「案櫟 此條不載所作書傳纂疏 中，蓋其書傳折衷 之文也。朱子 訂傳，原本有曰：『正月，次年正月也。神宗，說者以為舜 祖顓頊 而宗堯 ，因以神宗為堯 廟，未知是否。如帝之初等。』蓋未嘗質言為堯 廟。今本云云，其朱子 後自改乎？抑蔡氏 所改乎？」則序 所謂「朱子 點定」者，亦不免有所竄易。故宋 末黃景昌 等各有正誤 、辨疑 之作。陳櫟 、董鼎 、金履祥 皆篤信朱子 之學者，而櫟 作書傳折衷 ，鼎 作書傳纂注 ，履祥 作尚書表注 ，斷斷有辭。明 洪武 中，修書傳會選 ，改定至六十六條。國朝欽定書經傳說彙纂 ，亦多所考訂釐正。蓋在朱子 之說尚書 ，主於通所可通而闕其所不可通，見於語錄 者不啻再三，而沈 於殷 盤、周 誥一一必求其解，其不能無憾也固宜。然其疏通證明，較為簡易，且淵源有自，大體終醇。元 與古註疏 並立學官，見元史 選舉志 ，而人置註疏 肄此書。明 與夏僎 解 並立學官，見楊慎 丹鉛錄 ，而人亦置僎 解 肄此書，固有由矣。 （清 乾隆 武英殿 刻本） 彭元瑞天祿琳琅書目後編卷八 書集傳 。一函六冊。 宋 蔡沈 傳，鄒季友 音釋。沈 字仲默 ，建陽 人，朱氏 弟子，屬以注書 。季友 ，鄒近仁 字，鄱陽 人，楊簡 弟子也。書六卷，前列書經序 ，後有書序 。考沈 子抗 進表，尚有朱熹問答 一卷，宋 以來刊本俱不載。序末有「南溪精舍 」及「至正 乙酉」鍾式、「明復齋 」鼎式墨印三，書末刻「至正 乙酉菊節，虞氏 明復齋 刊」。 （光緒 刻本） 孫星衍平津館鑑藏書籍記續編 元 版 書經集注 十卷，題蔡沈 集注，前有嘉定 己巳蔡沈 序，末附書序 。據沈 自序，四代之書分為六卷，宋 藝文志 、晁氏 讀書志 、天一閣 、天祿琳琅 藏本蔡沈 書集傳 俱作六卷。此本改「集傳」作「集注」，「六卷」作「十卷」，每句皆作小圈，讀法或作連圈。欽、慎、遍、恤、中、止等字間作大圈標出，當是坊間重刻本。書中亦附鄒近仁 音釋 。黑口，巾箱本，每葉十八行，行十七字，收藏有「晉府 書畫之印」朱文方印，「櫟園 賞鑒圖書」朱文方印。 （道光 刻本） 張金吾愛日精廬藏書志卷二經部 蔡氏 書集傳序 。 孔安國 書傳序 ，書蔡氏傳 重刊明 本。明 本，明州 本也。 凡例 一、蔡氏 集傳 ，九峰先生 子參政抗 淳祐 經進本。元載朱子 手帖數段，未能盡一經大旨。今將鄱陽 董氏 錄注 所輯朱子綱領 取其精詳而有補於書 者刊置卷首，又取諸儒說書綱領 ，續於語錄 之次，庶幾開卷者未讀時已見大概，然後復熟之，不待講習而已煥然矣。 一、蔡氏 集傳 行世雖久，其間訛誤不少，今依輯錄本精加校正。此諸本不同。 一、蔡氏 集傳 ，元無音釋，今用鄱陽 鄒氏 經傳音釋，附於各段之末，庶幾學者字得其音，事得其釋，疑得其辨，而胸次洒然，無復滯礙矣。 （清 光緒 十三年吳縣 靈芬閣 集字版校印本） 周中孚鄭堂讀書記卷九經部五之下 書集傳 六卷，通行本。 宋 蔡沈 撰。沈 字仲默 ，號九峰 ，建陽 人，元定 之子也。四庫全書 著錄，讀書 附志，通考 無卷數，宋志 俱載之，書錄解題 不載。宋志 無「集」字，朱氏 經義考 從之，皆省文爾。考其子抗 進表稱「書集傳 六卷，小序 一卷，朱熹問答 一卷，繕寫成十二冊」云云。今問答 一卷不傳，其說猶存於語類 及大全集 中，而小序 一卷亦有集傳 ，如朱子 詩小序 之辨說，其文雖存，而宋 以來刊本悉不載，故趙氏 及宋志 皆止稱六卷焉。真西山 德秀 作九峰 墓表 ，稱「君從文公 游，文公 晚年訓傳諸經略備，獨書 未及為整，環視門生，求可付者，遂以屬君。君沉潛反覆數十年，然後克就其書。考序 文之誤，訂諸家之說，以發明二帝 三王 群聖賢用心之要。洪範 、洛誥 、泰誓 諸篇往往有先儒所未及者。」其自序亦稱「二典 三謨 ，先生蓋嘗是正。改本已附文集 中，其間亦有經承先生口授指畫而未及盡改者，今悉更定，見本篇」，又稱「集傳 本先生所命，故凡引用師說不復識別」云云，然其說雖原出於朱子 ，而自用己意者多，故與朱子 頗有異同。當其初行，已多異論。張苞舒 有書蔡傳訂誤 ，黃景昌 有尚書蔡氏傳正誤 ，程直方 有蔡傳辨疑 ，余芑舒 有讀蔡傳疑 ，遞相詰難。及元仁宗 延祐 二年，議復貢舉，定尚書 義用蔡氏 ，於是張氏 等之書盡佚不傳。至明太祖 ，始考驗天象，與是傳不合，乃命劉三吾 等撰書傳會選 六卷。凡是傳 之合者存之，其不合者則改之，計所糾正凡六十六條。而永樂 中讀書種子已絕，所纂修大全 ，專以是傳 為主，竟不知太祖 之已有成書，可謂數典而忘其祖矣。 （民國 吳興叢書 本） 洪頤煊讀書叢錄卷二十四 書經集注 十卷，題蔡沈 集注。前有嘉定 己巳蔡沈 序，末附書序 。元 刊黑口，巾箱本，每葉十八行，行十七字。據晁氏 讀書志 、天祿琳琅 藏本，蔡沈 書集傳 俱作六卷，此本改「集傳」作「集注」，「六卷」作「十卷」，當是坊間重刻本。 （清 道光 二年富文齋 刻本） 楊守敬日本訪書志補 元 槧蔡氏 書集傳 六卷，首蔡氏 自序，序後有木記，雲「梅隱書院 鼎新繡梓」八字，下載纂圖 一卷，又載朱子 說書綱領 ，疑即蔡抗 表所稱朱子問答 一卷。又有木記稱「兩坊舊刊詩 、書集傳 俱無音釋 ，覽者有遺恨焉。本堂今將書傳 附入鄱陽 鄒氏 音釋 ，詩傳 金華 許益之 名物鈔 、音釋 ，各依名儒善本點校句讀，仍取纂圖 寘之卷首，大字刊行，精加校正無差，庶幾讀者豁然無疑矣。與坊中舊本玉石判然，收書君子幸監。至正 丙午孟冬，梅隱精舍 謹識。」據此，知為合刊詩集傳 之記。又載蔡抗 進書傳表 。第二冊首標題「朱子 訂定，蔡氏 集傳」。所錄孔安國 序、漢書 藝文志 、孔穎達 之說皆有注文。「今按」以下，則朱子 之說。末有「今定此本」云云，知此書本朱子 之志。下接書序 ，每條皆有注，與蔡抗 表有小序 一卷合。此如朱子 之詩集傳 ，於詩序 皆逐條辨駁也。再下為本書首行，題「書 卷第一」，無「經」字，「蔡氏 集傳」。按：今本題「書經 卷之一，蔡沈 集傳」，又刪除其書序辨說 、朱子綱領 及蔡抗 進書表 ，皆為謬妄。其經文異者，如「洚水儆予」不作「降」，據蔡氏 注，稱作「降」者為古文，則集傳 本作「洚」可知。益稷 「敖虐是作」不作「傲」。金縢 「惟朕小子其新逆」不作「親迎」，據注知「新」當作「親」，是蔡氏 訂定之辭，其正文必仍作「新逆」，作「迎」者則又後人臆改。酒誥 「惟殷 之迪諸臣惟工」不作「百工」，武成 一篇有注，今考定武成 一篇低一格無注，惟「垂拱而天下治」後夾注十餘行，與今本大異，且增多百餘字。觀此知蔡氏 雖改定此篇，猶以舊文為主。今本則兩篇並載，注文繁，非注書體。又其注文，如禹貢 「九河 既道」注「齊威 塞八流以自廣」不作「齊桓 」，蔡氏 避宋 諱，自應作「威」，皆當據以訂正，以還蔡氏 之舊。至其中亦間有訛字，則由坊刻不校之過，讀者當自得之。又按：宋 元 之際所刊書籍多有木記，稱某書院校刊。今日藏弆家以為當時官本，其實皆坊肆所託。如此本綱領 後，木記云云，決知非官刊之書。又此本木記既雲附入鄱陽 鄒氏 音釋 ，而全書實無音釋 ，當是坊賈故作此語欺人。但今日則又深幸未附音釋 ，尚存蔡氏 原本面目。又此書前所載纂圖 ，不著作者姓名，後有合沙先生 云云。按：經義考 合沙漁父 ，鄭東卿 自號。東卿 有尚書圖 一卷，此必其所作也。光緒 庚寅夏四月，宜都 楊守敬 記。 瞿氏鐵琴銅劍樓藏書目錄卷二經部二 重刊明 本書集傳附音釋 六卷。 元 刊本。 題「朱子 訂定，蔡氏 集傳，鄱陽 鄒季友 音釋」。案：蔡氏 書成於嘉定 己巳淳祐 中，其子抗 奏進，後遂有刻本。此雲明 本，即宋 之明州 本。明州 ，今寧波府 也。當時經進本，傳 六卷，小序 一卷，朱子問答 一卷。小序 本自為一篇，孔氏 作傳，移冠各篇之首，朱子 仍合為一，書錄解題 載有「晦庵所錄書古經 四卷，序 一卷」者是也。集傳 經其訂定，故亦置序 於後。此本悉依其舊，惟朱子問答 ，董氏 輯錄纂注 采入說書綱領 ，此從董 本列諸卷首。又有纂圖 六十有八，不著何人所纂。張氏 金吾 謂取諸鄭東卿 尚書圖 。案：東卿 圖 見經義考 則有七十有七，核其圖名，又不同者半，明系兩本，不得以圖說有合沙 云云，謂即鄭 本也。傳文每節後附鄒季友 音釋 。考季友 字晉昭 ，鄱陽 人。明太祖 見集傳 與季友 所論間有未安，詔征儒臣纂書傳會選 ，多采其說。黃氏 千頃堂書目 、錢氏 元史 藝文志 俱載有書蔡傳音釋 六卷，即此書也。所釋與蔡 傳 異者，已見張氏 藏書志 。其釋音亦主虛實動靜，引玉篇 、廣韻 、韻略 ，不全用釋文 。其論「數」字云：「諸經中如『加我數年』、『數口之家』，陸氏 並音色主反，而朱子 四書集注 音去聲。今案：上聲乃用力字，於此義未安，宜從朱子 音為是。」又謂：「徐仙民 贖音樹，為北音，因改為神蜀反。」蓋亦元 人之講小學者。鄒氏 有上胡云峰書 曰：「書傳音釋 極感訂正，儻遂可傳，先生與有惠焉。」是又經雲峰 手定矣。凡例後有墨圖記，曰「至正 辛卯孟夏，德星堂 重刊」。舊為邑中孫氏 藏書，後歸張氏 愛日精廬 ，載入藏書志 ，次諸元 人之末，蓋以鄒氏 音釋 為主，然凡經傳附釋文 皆不從陸氏 時代，故今以集傳 為主，改列於此，而單行本一卷則仍敘諸元 人中焉，每卷有「虞山 孫仲孝維 收藏圖書」朱記。 （清 光緒 常熟 瞿氏家塾 刻本） 丁丙善本書室藏書志卷一 書集傳 六卷。 元 刊本。 明 楊石淙 舊藏。 蔡沈 集傳 。 前有書序 。按：陳氏 鱣 經籍跋文 有宋本書集傳跋 ，云：經文如禹謨 「降水儆予」不作「洚水」，「夔夔齋栗」不作「齊栗」，益稷 「州十有二師」不作「有十」，泰誓 「無辜籲天」不作「龥天」，武成 「師逾孟津 」不作「師渡」，金縢 「惟朕小子，其新逆」不作「親迎」，酒誥 「又惟殷 之由諸臣惟工」不作「百工」，「弗蠲乃事」不作「汝事」，君奭 「越我民罔尤違」不作「曰我」，費誓 「勿敢越逐」不作「無敢」，皆與宋 本合。若堯典 「母嚚」傳引呂氏春秋 增多十九字，今考定武成 一篇低一格無傳，惟「垂拱而天下治」後夾注十餘行，異同居多，又增多百餘字，足以證今本之誤。其為元 翻宋 本無疑。有「內府圖書」之印，「古吳 延陵 世家」、「清河 世家」、「邃庵 藏書畫」記。按：邃庵 ，明 石淙 楊一清 為中書舍人時，卜居長安 石門 之室，名有邃庵集 。此猶其舊藏也。又有「漢唐齋 」、「馬玉堂 」、「笏齋 珍藏」諸印。 尚書集傳 六卷。 明 正統 刊本。 蔡沈 集傳。 張氏 愛日精廬藏書志 有元 至正 重刊明州 本。凡例曰：「集傳 舊無音釋，今用鄱陽 鄒氏 經傳音釋 附於各段之末。」是至正 以前，集傳 皆不附音釋 ，惟德星堂 始附刊刻。是書首蔡氏 自序，次纂圖 六十，次朱子說書綱領 ，次孔安國 書序 ，次序悉依元 版，字畫工整，行款疏朗，惟無明 本凡例耳。音釋 今尚有單行本，乃日本 黃備昌谷碩 所刊，即摘錄此書而為之者。惜乎王道 音釋 一書，見董鼎 書傳纂疏 ，今已泯滅，不獲與之並傳也。 書經集注 十卷，序 一卷。 嘉靖 贛州 刻巾箱本。 蔡沈 集注。 此書改「集傳」為「集注」，分六卷為十卷，與陽湖 孫氏 所藏元 本合，惟元 版系黑口，本附鄒氏 音釋 ，且每句加一圈，讀法作連圈，而此本刪節音義，並削去其圈，似非全依元 版者。後有木記楷書二行，曰「嘉靖 癸未季春月，刊行於贛州府 清獻堂 」。 （清 光緒 刻本） * * * [1] 「抗」，原作「杭」，今據宋史 卷四二〇蔡抗傳 改。下同，不再出校。