書集傳 · 附錄三　序跋

陳鱣宋本書集傳跋 書集傳 六卷，宋 刻本每葉十六行，行十七字，首題「書 卷第一，晦庵先生 訂定，門人蔡沉 集傳」，余卷止題「蔡沉 集傳」四字，與前序雲「二典 禹謨 ，先生蓋嘗是正」之言合，此其原式。今本第一卷刪去「晦庵先生 訂定」六字及「門人」二字，殊失本來面目。集傳 本無音，前序亦無注，今本有之，蓋明 初坊間附以鄱陽 鄒氏 音釋 ，而今本夏書 仍不附音，惟成化 本尚有。宋 本序後有真西山 題跋，又載孔安國 序一篇、漢書 藝文志 一條、孔穎達 疏說一條，皆有注，後載書序 亦有注。蓋集傳 於書序 亦如朱文公 之攻詩序 ，逐條辨駁，後來書肆重刊，率爾削去，並前序所附者俱削之，良可浩嘆。考淳祐 中，蔡氏 子抗 進表偁「集傳 六卷，小序 一卷，朱熹問答 一卷，繕寫成十二冊」云云，其問答 一卷久佚，僅散見於董鼎 書傳纂注 中。自宋 以來，張葆舒 有蔡傳訂誤 ，黃景昌 有蔡氏傳正誤 ，程直方 有蔡傳辨疑 ，余芑舒 [1] 有讀蔡傳疑 ，遞相詰難。及元 延祐 二年，議復貢舉，書 用蔡氏 與古註疏 並行。陳櫟 初作書傳折衷 ，頗論蔡氏 之失，迨法制既定，乃改作纂疏 ，以發明之。至明 洪武 十年，太祖 與群臣論蔡 傳 之失。二十七年詔劉三吾 等撰書傳會選 ，其所糾正凡六十六條。永樂 中，胡廣 等奉敕撰書傳大全 ，復耑主蔡 傳 ，定為功令，以迄於今。蓋屢晦屢顯，究之淵原有自，以視陳澔 禮記集說 、胡安國 春秋傳 ，可取實多。但累經坊刻，又失其真。是本為吳中 顧安道 所藏，惜缺夏 商 二卷，嘗借讀而校之。經文如禹謨 「降水儆予」不作「洚水」，「夔夔齋栗」不作「齊栗」，益稷 「州十有二師」不作「有十」，泰誓 「無辜籲天」不作「龥天」，武成 「師逾孟津 」不作「師渡」，金縢 「惟朕小子，其新逆」不作「親迎」，酒誥 「又惟殷 之由諸臣惟工」不作「百工」，「弗蠲乃事」不作「汝事」，君奭 「越我民罔尤違」不作「曰我」，費誓 「勿敢越逐」不作「無敢」，皆足以證今本之誤。集傳 若堯典 「母嚚」傳引呂氏春秋 增多十九字，今考定武成 一篇低一格，無傳，惟「垂拱而天下治」後夾注十餘行，異同居多，又增多百餘字，其它字句之異者更復不少，知今本皆為後人刪改。是書與家藏宋 刻易本義 、詩集傳 正堪並行，安得有力而好事者盡付諸梓，以還先儒舊觀，且以廣益天下後世之誦習也哉？ （清 涉聞梓舊 本陳鱔 經籍跋文 ） 錢泰吉跋書經集傳校本 道光 己亥秋日，仁和 邵蕙西 孝廉懿辰 見余曝書雜記 ，知欲訪求鄒氏 蔡傳音釋 ，以明 正統 本書集傳 借讀。既鈔音釋 於別冊，乃以此本校核正文傳文，他事間斷，至庚子季夏四日甫畢，讀舊書生 記于海昌學舍 。 附錄異文。咸豐 癸丑得見至正 刻本，亦附著異同。 序 「二典 禹謨 」，坊本多誤作「三謨 」，朱子 實止於禹謨 ，正統 本不誤，元 至正 本作「禹謨 」。○後凡至正 本與正統 本同者不著。禹貢 「伊 、洛 、瀍 、澗 ，既入於河 」傳雲「瀍水 ，地誌 雲出河南郡 穀城縣 朁亭 北」，坊本「朁」誤「替」；「過九江 至於敷淺原 」傳引地誌 「傅昜山 」，坊本「昜」誤「易」；「五百里荒服」傳雲「或以為禹 直方計」，坊本少「為」字。湯誥 「弗忍荼毒」傳「如荼之苦，如螫之毒」，坊本作「如毒之螫」，元 至正 本作「如毒之螫」，與今本同。伊訓 「制官刑」節傳文「異時太甲 」，坊本「異時」作「當時」。盤庚上 「盤庚 斅於民」節傳文「蓋小民患舄鹵墊隘」，坊本「小」作「以」。泰誓上 「惟十有三年春，大會於孟津 」傳文「尤為無藝」，坊本「藝」作「義」。更定武成 篇末，坊本傳文少百餘字，正統 本與欽定傳說彙纂 所錄同。洪範 「明作晢」、「曰晢時燠若」，今本「晢」皆誤「哲」，至正 本亦誤。金縢 「惟朕小子其新逆」，坊本「逆」誤「迎」，至正 本作「迎」；「史乃冊祝」節傳文「以紓危急」，今本「紓」作「輸」，至正 本傳文作「輸」，音釋 作「紓」。大誥 「王若曰猷大誥爾多邦」傳文「言我不為天所恤」，今本「不」作「命」；「紹天明」傳文「以其可以紹介天明」，今本「明」作「命」。酒誥 「又惟殷 之迪諸臣惟工」，今本「惟」誤「百」。無逸 「自朝至於日中」，今本「」作「昃」，至正 本作「昃」。周官 「司空掌邦土」傳文「主國空土」，今本「空」誤「邦」。康王之誥 「用端命於上帝」傳文「文 武 用受正命於天」，今本作「天下」，衍「下」字，至正 本亦多「下」字。 （以上二文均出自清 錢泰吉 甘泉鄉人稿 卷六，同治 十一年刻，光緒 十一年增修本） 錢泰吉跋影寫元至正重刊蔡傳凡例 道光 庚子，從仁和 邵蕙西 部郎懿辰 假正統 本書集傳 ，錄鄒氏 音釋 ，閱十四年矣，曾寄大梁 請吾兄衎翁 刻入經苑 ，未幾，吾兄下世，不果。蔣生沐 光煦 近得元 至正 辛卯雙桂書堂 刊本，擬借校一過，忽忽未暇。唐茂午 孝廉兆榴 適館余齋，因倩摹重刊凡例一葉，視元 本不爽豪發，足與汲古閣 影寫本頡頏矣。蔡氏 書傳 雖三家村塾皆有之，而窮經之士皓首不見音釋 ，於蔡氏 傳文襲俗沿誤者十蓋八九也。生沐 能倩人摹寫經傳及音釋 ，依式授梓，加以校勘，俾家有隨 和 ，豈非盛事？此葉則吾家徑尺之璧也。咸豐 三年七月廿六日，識于海昌 城東寓廬。 * * * [1] 「芑」，原作「苞」，今據前書錄解題 改。