水泊梁山英雄譜 · 撲天雕李應

新　贊 介乎梁山泊與祝家莊中間， 脫下了豪霸的皮囊， 是江湖之士歟？是開明紳士歟？ 撲天雕的腳步，踏出了一條光明的道路！ 李應，綽號撲天雕，鄆州李家莊人氏，能使一條堅鐵點鋼槍，背藏飛刀五口，百步取人，神出鬼沒。李家莊與祝家莊、扈家莊，都是鄰村，結下生死，誓願同心共意。時遷因偷雞被捉到祝家莊之後，他的管家鬼臉兒杜興領了楊雄、石秀向他求救。他兩修生死書，遭了祝彪的拒絕，並且扯碎書信。李應乃親自出馬，前往祝家莊，祝彪戰他不過，暗箭射了他的臂膀。後來宋江攻打祝家莊，李家莊便不出頭幫助，採取中立態度。宋江二打祝家莊時，備了名馬羊酒，前往李家莊拜會，他借了帶病不肯相見。宋江三打祝家莊，破莊之後，便派蕭讓化裝成知府，戴宗、楊林扮了巡檢，裴宣扮了孔目，金大堅扮了虞侯，李俊、張順、馬麟、白勝扮了都頭，查問祝家莊之事，把他和杜興領傳了去，並搬取了家眷，抄去了家私，放火燒了村莊，他也只好在山寨里落草了。他在梁山泊是掌管錢糧的頭領。 李應是一莊之主，有資產，有勢力，自然也有土地。按理說應該屬於豪霸之群，是在人意中事。當祝家莊祝氏五虎這群小土豪們號召扈家莊李家莊，結下生死，誓願同心同意，但有吉凶，遞相救應，唯恐梁山好漢，過來借糧，三村約成攻守同盟。從這點看，他是屬於豪霸集團，自無疑問的。然而，他的結果，終於上了梁山，當了頭領。我們如果循著蛛絲馬跡的線索，從他的為人去看他，其實，那也何嘗是偶然的事呢？ 我們從石秀的口裡，得知道：「江湖上只聽得說獨龍岡有個撲天雕李應是好漢，卻原來在這裡。」這話絕不簡單，也正說明李應平日，不但武藝過人，還能輕財好義，和江湖朋友有來往的，所以才在楊雄、石秀等人腦子裡留下了印象。而況，他家裡還有一個主管鬼臉兒杜興，是江湖上人物，他能用杜興，足見他是帶了幾分江湖氣味的。時遷被祝家莊捉去之後，楊雄、石秀由杜興引去見他，他並沒有豪霸架子，拒人於千里之外。敘酒相待之後，慷慨地命人修書，派副主管前往祝家莊去取時遷。去取不放，再派杜興拿了親筆書札，兩番請求。這種熱腸俠骨，是正如橫行惡霸的祝家莊，適成一對比。也就是說他雖是一個莊主，雖然也參加了祝家莊所號召的防梁山同盟，但到底還不是窮極兇狠，動不動要捉人往州府獻的傢伙，可能這算是一個開明的紳士哩。而這樣便成了他們基本上的差別，伏下與祝家莊分裂的因素的。 等到取時遷不到，被祝彪扯了書信，自己是壓不下氣憤，不能不親自出馬了。別看祝彪那一箭射中在他的身上，事實上就是三角同盟從祝家莊方面親手拆去了一角，也足見祝家莊之飛揚跋扈、目無餘子的氣焰了。在這樣情形底下，便使得李應無法再安處於反梁山集團。可是當時他也還沒有和梁山泊打成一片的思想，那麼，在兩者之間，便出現了像他這樣的一個中間勢力。但，事實是有發展的，情勢是有變化的，中間勢力終於沒有辦法穩定地存在於短兵相接的夾縫裡邊，安然自處。所以擺在李應前邊不是與祝家言歸於好，就是脫下了莊主豪勢的皮囊而歸入梁山。前者既不可能，那他最後的結果，當然並非意外了。 可是，我們也不能忽視了李應到底是有資產、有土地、有勢力的莊主。雖然與祝家莊有了一箭之仇，可是，要他馬上就落草，就反抗豪勢惡霸，在他的出身上，也是不可能的事，這其中必須經過一番過程的。所以宋江打祝家莊時，備了名馬羊酒，前往拜會，他託病不見，還說：「他是梁山造反之人，我如何與他廝見，無私有意。」足見他還是儘量避免，怕沾染上梁山的氣味哩！在宋江又何嘗不明白打祝家莊，只要分開了他這一支幫凶的力量，不前往救應，就減輕了自己的兵力的應付，也未必就是需要他立刻和祝家莊作對。但禮尚往來一步步地爭取，李應本身上已與祝家莊異途，慢慢就可能使他歸入山泊的。 然而，這點是為魯莽的鐵牛李逵所不能理解的，李逵插口道：「好意送禮與他，那廝不肯出來迎接哥哥，我自引三百人去打開鳥莊，腦揪這廝出來拜見哥哥。」這話痛快倒十分痛快，不過，梁山泊的事業絕不是僅僅為了痛快而已。宋江所謂：「他是富貴良民，懼怕官府，如何造次肯與我們相見。」這話真是深深地懂得李應這種人的心理的，所以才能夠爭取他。所以打破祝家莊，用不到再去登門請客，而扮作官府，自然就把他賺上山來，因已爭取於前，他也無可奈何地自自然然坐了交椅了。 按說起來，李應這種人，是可以拿撲滅梁山做標榜，藉此害民逞霸，或者進一步用人民的血染紅了自己的頂子，成為清代曾左李之流的人物的。但因為到底他是江湖之士，他是略具開明紳士的氣度，有了宋江的爭取，於是乎終歸是從豪紳變成了山泊聚義的英雄。那麼，我們就可以從他身上，看到了介於梁山泊與祝家莊的這種中間力量，應該發展的道路了！