壽世保元 · 丁集四卷

補益 脈法：氣虛脈細，或緩而無力，右手弱。血虛脈大，或數而無力，左手弱。陽虛脈遲，陰虛脈弦，真氣虛脈緊。男子久病，氣口脈弱則死，強則生。女人病久，人迎強則生，弱則死。 夫人之正氣不足曰虛，復縱嗜欲曰損。致病之因有六焉：一曰氣，二曰血，三曰精，四曰神，五曰胃氣，六曰七情憂鬱。六氣委和，則各司其職，曰無病。失養違和，陰陽偏勝剋剝，則諸病生焉。夫氣乃肺之主，血乃肝藏之，精乃腎主之，神乃心之主，飲食乃脾胃之主，七情則七神主之。凡應事太繁則傷神，喋談朗誦、飢而言多則傷氣，縱慾想思則傷精，久視郁怒則傷肝，飲食勞倦則傷脾，久行傷筋，久立傷骨，久坐傷肉，此五勞七傷之屬也。其有稟賦素薄之人，又兼斲喪太早者，真陰根本受虧。腎水一虧，則火必勝，勝則克肺金。肺主皮毛，則腠理不密，鼻不聞香臭。火炎痰升而致咳嗽，甚致腎水枯竭，肺子能令母虛是也。金水既病，則五臟六腑皆為火賊，此火乃內出之火。宜補精血而火自退，當服五仁斑龍膠丸，培復精神之聖藥也。夫鹿者，得先天氣質之厚，又食靈苗之精，故曰壽牲。角乃眾體之首，一身精華之所聚者也。方名五仁者，黃精、參、杞之類是也。男婦虛弱之病，服之以復真元，非此不能。故斑龍膠丸為血肉上品之良劑也，善斡旋心腎，資填五內，益精神，充氣血，滋益於一身。兼以參、杞、門冬、鮮地骨皮等為佐，配以八物湯。如咳嗽痰中見血者，加二門冬、牡丹、知母、五味、制柏，其卻病延年之功，誠在斯矣。世俗補陰丸，以知母、黃柏為主者，但可施於壯盛人，縱慾相火之多者可矣。若虛損精血不足之症已成者，及五十歲外人服之，則元陽精氣何由而生。又人輒以人參肺熱還傷肺之說，將人參為虛損人之忌物者，蓋不究心於《本草經》耳。參本味甘微寒，善補五臟，安精神，健脾胃，生津液。況《素問》言，虛者治以甘溫，乃萬世不易之定論也。彼何期後學泥近書所注「肺熱還傷肺」之句惑焉。則可說壯人患內外感，並積熱固結於膈，以清涼滌導言之，若概以虛損，虛火痰嗽，及氣虛中滿者，妄議人參為不可用，是惑世誣人，陷於不壽甚矣。 一論元氣虧損，脾胃虛弱，飲食少進，或肢體腫脹，或大便不實，體瘦面黃，或胸膈虛痞，痰嗽吞酸等症。 四君子湯 人參　白朮去蘆　白茯苓去皮。各二錢　甘草炙，一錢 上銼一劑，姜棗煎服。加陳皮名異功散。加半夏、陳皮，名六君子湯。去茯苓加乾薑，名理中湯。 一論心血虧損，肝脾腎血虛發熱，或晡熱甚，頭目不清，或煩躁不寐，胸膈作脹，或脅作痛等症。 四物湯 當歸酒洗　懷熟地黃各三錢　白芍酒炒，二錢　川芎一錢五分 上銼一劑，水煎溫服。 一論氣血虛弱，惡寒發熱，煩躁作渴，或不時寒熱，眩暈昏瞶。或大便不實，小便赤淋。或飲食少思，小腹痛等症。宜用八物湯，又名八珍湯，即四君子湯合四物湯是也。 一論凡人元氣素弱，或因起居失宜，或因飲食勞倦，或因用心太過，致遺精白濁，盜汗自汗。或內熱晡熱，潮熱發熱。或口乾作渴，喉痛舌裂。或胸乳作膨脹，脅肋作痛。或頭頸時痛，眩暈眼花。或心神不寧，寤而不寐。或小便赤澀，莖中作痛。或便溺餘瀝，臍腹陰冷。或形容不充，肢體畏寒。或鼻氣急促，或更有一切熱症，皆是無根虛火，宜服後方。 十全大補湯 人參去蘆　白朮去蘆　白茯苓去皮　當歸酒洗　川芎　白芍酒炒　熟地黃　黃芪蜜炙　肉桂　麥門冬去心　五味子　甘草炙 上銼散，生薑、棗子水煎溫服。 一論年老，房有少艾①，致頭痛發熱，眩暈喘急，痰涎壅盛，小便頻數，口乾引飲，遍舌生刺，縮斂如荔枝然。下唇黑裂，面目俱赤，煩躁不寐。或時喉間如煙火上沖，急飲涼水少解，已濱於死。脈洪大而無倫，且有力。捫其身烙手，此腎經虛火遊行於外。投以十全大補湯加山茱、澤瀉、丹皮、山藥、麥門冬、五味、附子，水煎服。熟寐良久，脈症各減三四，再與八味丸服之而愈。 ①　　少艾：校本同，疑為「少妾」之誤。 一論中氣不足，肢體倦怠，口乾發熱，飲食無味，飲食失節，勞倦身熱，脈洪大而虛。或頭痛，惡寒自汗。或氣高而喘，身熱而煩。或脈微細軟弱，自汗體倦少食。或中氣虛弱而不能攝血，或飲食勞倦而患瘧痢，或瘧痢因脾胃虛而不能愈。或元氣虛弱，感冒風寒不勝發表，宜用此代之。或入房而後感冒，或感冒而後入房，亦用此湯急加附子。或瀉痢腹痛，急用附子理中湯。此方能治一切諸症，誤用攻擊之藥太過，以致元氣脾胃虛損之極，病已垂殆，用之實有起死回生之效。宜此 補中益氣湯方見內傷 一論經云：壯水之劑，以制陽光。夫人之生以腎為主，人之病多由腎虛而致者，此一乃②天一生水之劑，無不可用。若腎虛發熱作渴，小便淋閉，痰壅失音，咳嗽吐血，頭目眩暈，眼花耳聾，咽喉燥痛，口舌瘡裂，齒不堅固，腰腿痿軟，五臟虧損，自汗盜汗，便血諸血。凡肝經不足症，尤當用之，蓋水能生木故也。此水化為痰之聖藥，血虛發熱之神劑。又治肝腎精血不足，虛熱不能起床，加大附子、肉桂各二兩，名八味丸。又治腎陰虛弱，津液不降，敗濁為痰，能治欬逆。又治小便不禁，收精氣之虛脫。為養氣滋腎，制火導水，使機關利而脾土健，實宜此 ②　乃：康本作「方」字，俱通。 六味地黃丸 懷生地黃八兩，要真懷慶生乾地黃，酒洗淨，入砂鍋內蒸黑為度。如病胃弱畏滯，再加生薑汁拌勻，再蒸半晌取出，用手掏斷入後藥，同搗成餅。今市賣熟地黃皆是用鐵鍋煮過者，不可用　山茱萸酒蒸，剝去核，取肉曬乾，四兩　懷山藥四兩　白茯苓去皮，三兩　牡丹皮去骨，三兩　澤瀉去毛，三兩 上忌鐵器，將藥精製，秤為一處。入石臼內搗成餅，曬乾。或微火焙乾，或碓杵、或石磨為細末。煉熟蜜一斤，加水一碗，和為丸，如桐子大。曬乾磁器收貯，每服三錢，空心，鹽湯、酒任下。忌三白。腎水不能攝養脾土多痰唾，薑湯下。加①麥門、五味，名八仙長壽丸。腰痛加鹿茸、木瓜、續斷。消渴加五味子。諸淋瀝倍茯苓、澤瀉。老人夜多小便，加益智仁，去澤瀉，減茯苓一半。老人下無虛冷，胞轉不得小便，膨急切痛，四五日困篤垂危者，倍澤瀉。遺精去澤瀉。虛火耳聾，加黃柏、知母、遠志、石菖蒲。小兒遺尿加破故紙、益智仁、人參、肉桂。小兒鶴節加鹿茸、牛膝、人參。小兒解顱，頭縫開解不合也，加人參。小兒稟賦腎經虛熱，耳內生瘡，或肌肉消瘦，骨節皆露，名節疳，加鹿茸、牛膝各一兩，五味子四兩。若顱解不合，牙齒不生，眼睛不黑，腿軟難行，最宜此藥。 ①加：原脫，校本同，據文義補。 一論大補元氣，培填虛損之聖藥也。即六味地黃丸，依本方再加五子是也。 五子益腎養心丸 甘枸杞子四兩　柏子仁二兩　覆盆子二兩　楮實子炒，二兩　沙苑蒺藜子微炒，二兩 上共十一味為細末，用蜜八兩，入斑龍膠先煉，次入浮小麥粉四兩，芡實粉四兩水調，亦入膠蜜同煉熟，和藥再杵千餘下，丸如梧桐子大。每服百丸，淡鹽湯下。 一論腎虛不能制火，六味地黃丸主之。腎非獨水也，命門之火併焉。腎不虛則水足以制火，虛則火無所制而熱證生矣。名之曰陰虛火動，河間氏所謂腎虛則熱是也。令人足心熱，陰股熱，腰脊痛，率是此證，老人得之為順，少年得之為逆，乃咳血之漸也。地黃、茱萸味厚者也。經曰：味厚為陰中之陰。故能滋少陰，補腎水。澤瀉味甘咸寒，甘從土化，咸從水化，寒從陰化，故能入水髒而瀉水中之火。丹皮氣寒味苦辛，寒能勝熱，苦能入血，辛能生水，故能益少陰，平虛熱。山藥、茯苓味甘者也，甘從土化，土能防水，故用之以制水髒之邪，且益脾胃而培萬物之母也。 一論腎虛移熱於肺咳嗽者，六味地黃丸主之。有足心熱，內股熱，腰痛，兩尺脈虛大者，病原於腎虛也。地黃、茱萸味厚者也，味厚而陰中之陰，故能益腎。腎者水髒，虛則水邪歸之，故用山藥、茯苓以利水邪。水邪歸之，則生濕熱，故用澤瀉、丹皮以導坎中之熱。滋其陰血，去其邪熱，則精日生而腎不虛。病根既去，咳嗽自寧矣。 一論下消者，煩渴引飲，小便如膏，六味地黃丸主之。先有消渴善飲，而後小便如膏者，名曰下消。懼其燥熱漸深，將無水矣，故用此方以救腎水。地黃、茱萸質潤味厚，為陰中之陰，故可以滋少陰之腎水。丹皮、澤瀉，取其咸寒能治陽光。山藥、茯苓，取其甘淡能療膏渴。 一論渴而未消者，八味丸主之。此即六味地黃丸加附子、肉桂也。渴而未消，謂其人多渴，喜得茶飲，不若消渴之求飲無厭也。此為心腎不交，水不足以濟火，故令亡液口乾，乃是陰無陽而不升，陽無陰而不降，水下火上，不相既濟耳。故用肉桂、附子之辛熱，壯其少火，用六味丸益其真陰。真陰益則陽可降，少火壯則陰自升。故灶底加薪，枯籠蒸溽，槁禾得雨，生意維新。惟明者知之，昧者鮮不以為迂也。昔漢武帝病渴，張仲景為處此方①。至聖玄關，今猶可想。 ①　　昔漢武帝……此方：校本同。按漢武帝和張仲景非同時代人，系原文有誤，姑仍其舊。 一論腎間水火既虛，小便不調者，八味丸主之。腎主水火，主二便而司開闔②。腎間之水竭而火獨治，能闔而不能開，令人病小便不出。腎間之火息則水獨治，能開不能闔，令人小便不禁。是方也，以附子、肉桂之溫熱益其火，以地黃、茱萸之濡潤壯其水。火欲實，則丹皮、澤瀉之咸酸者，可以收而瀉之。水欲實，則茯苓、山藥之甘淡者，可以制而滲之。水火既濟，則開闔治矣。 ②　闔：原脫，校本同，據以下文義補。 一論腎間水火俱虛者，八味丸主之。君子觀象於坎，而知腎具水火之道焉。故曰：七節之旁，中有小心。小心，少火也。又曰：腎有兩枚，左為腎，右為命門。命門相火也，相火即少火耳。夫一陽居於二陰為坎，水火併而為腎，此人生與天地相似也。今人入房盛而陽事愈舉者，陰虛火動也。陽事先痿者，命門火衰也。真水竭則隆冬不寒，真火息則盛夏不熱。故人樂有善藥餌焉。是方也，地黃、茱萸、丹皮、澤瀉、山藥、茯苓，六味丸也，所以益少陰腎水；桂、附辛熱物也，所以益命門相火。水火得其養，則二腎復其天矣。 一論陰虛於下，令人多嘔者，六味丸加鹽湯送下。諸陽氣浮，嘔咳上氣喘，此陰虛於下而令孤陽上浮爾。是方也，地黃、茱萸質潤味厚，可使滋陰；丹皮、澤瀉氣味咸寒，可制陽光；山藥、茯苓味甘而淡，可使調下。 一論腎氣熱則腰脊不舉，骨枯而髓減，發為骨痿。宜六味丸加黃柏、知母主之。腎者水髒，無水則火獨治，故令腎熱。腎主督脈，督脈者行於脊里，脊壞則督脈虛，故令腰脊不舉。骨枯髓減者，枯涸之極也。腎主骨，故曰骨痿。是方也，地黃、茱萸味厚而能生陰，知、柏苦寒而能瀉火，澤瀉、丹皮能去坎中之熱，茯苓、山藥能制腎間之邪。王冰曰：壯水之主，以制陽光。此方主之。 一論入房太甚，宗筋縱弛，發為陰痿，八味丸主之。腎坎象也，一陽居於二陰為坎，故腎中有命門火焉。凡人入房甚而陰事作強不已者，水衰而火獨治也。陰事柔痿不舉者，水衰而火亦敗也。丹溪曰：天非此火不足以生物，人非此火不能以有生。奈之何而可以無火乎？是方也，桂、附味厚而辛熱，味厚則能入陰，辛熱則能益火，故能入少陰而益命門之火，地黃、茱萸味厚而質潤，味厚則能養陰，質潤則能壯水，故能滋陰而壯坎中之水。火欲實，則澤瀉、丹皮之咸酸可以引而瀉之。水欲實，則山藥、茯苓之甘淡可以滲而制之。水火得其養，則腎宮不弱，命門不敗，而作強之官得其職矣。 八味丸治下元冷憊，心火上炎，渴欲飲水，不能攝養，多吐痰唾。及治小便反多，婦人轉胞，小便不通。 一論腎勞，背難俯仰，小便不利，有餘瀝，囊濕生瘡，小腹里急，便赤黃者，六味地黃丸加黃柏、知母主之。腎者藏精之髒也，若人強力入房以竭其精，久久則成腎勞。腎主精，精主封填骨髓。腎精以入房而竭，則骨髓是枯矣，故背難俯仰。前陰者腎之竅，腎氣足則能管攝小便而溲溺惟宜。腎氣怯則欲便而不利，既便而有餘瀝，斯之謂失其開闔之常也。腎者水髒，傳化失宜則水氣留之，則生濕熱。水氣留之，故令囊濕生瘡也。小腹里急者，此真水枯而真火無制，真水枯則命門之相火無所謂。真火無制，故灼膀胱小腹之筋膜，而作里急也。便赤黃，亦皆火之所為。地黃、茱萸味厚者也，味厚為陰中之陰，故足以補腎間之陰血。山藥、茯苓甘淡者也，甘能制濕，淡能滲濕，故足以去腎間之陰濕。澤瀉、丹皮咸寒者也，咸能潤下，寒能勝熱，故足以去腎間之濕熱。黃柏、知母苦潤者也，潤能滋陰，苦能濟火，故足以伏龍雷之相火。夫去其灼陰之火，滋其濟火之水，則腎間之精血自生矣。 一論氣短有痰，小便赤澀，足根作痛，尺脈浮大，按之則澀，此腎虛而痰飲也，用四物送六味丸而已。 一論六味地黃丸，專補左尺腎水之藥。八味丸既補左尺腎水，兼補右腎相火之藥。少年水虧火旺，宜服六味丸。老年水火俱虧，宜服八味丸。況老年腎臟真水既虛，邪火乘之，而為濕熱。以作腰痛足痿，痰唾消渴，小便不禁，淋閉等症。非桂附之溫散而能治之者乎？ 一論八味丸治下元虛憊，心火上炎，渴欲飲水，或腎水不能攝養，多吐痰唾。及男子消渴，小便反多。婦人轉胞，小便不通。 一養生書云：立秋後宜服張仲景八味丸，治男子虛羸百病，眾所不療者，久服輕身不老，加以攝養則成地仙。 一論命門火衰不能生土，以致脾胃虛寒而患流注、鶴膝等症，不能消潰收。或飲食少思，或食而不化，或臍腹疼痛，夜多漩溺。經云：益火之原以消陰翳。即此方也，又治婦人脬轉，小便不通，殊效。 八味丸 懷生地黃用酒蒸黑，八兩　山茱萸肉酒蒸，去核　山藥各四兩　白茯苓去皮　牡丹皮　澤瀉各三兩　肉桂用三分厚者，去皮，方能補腎，引虛火歸源　大附子一兩半，重者切四片，童便浸，火焙乾。各二兩 上忌鐵器，共為細末，煉蜜為丸，如梧子大。每服八十丸，空心，滾白水送下。 一治腎臟虛弱，面色黧黑，足冷足腫，耳鳴耳聾，肢體羸瘦，足膝軟弱，小便不利，或多或少，腰脊疼痛。用八味丸加鹿茸、五味子，名十補丸。 一論凡有人不耐勞，不能食冷，或飲食脹，大便不實。或口苦，常破如瘡，服涼藥愈盛。或盜汗不止，小便頻數，腰腿無力。或咽津，或呼吸覺冷入腹。或陰囊濕癢，或手足冷，或面白，或黧黑，或畏寒短氣。以上諸症，皆屬虛甚，八味丸主之。此丸用附子有功，夫附子一物大辛熱，除三焦痼冷，六腑沉寒，氣味勁悍，有回陽之功。命門火衰，非此不補。惟雖有毒，但炮製如法，或用甘草、防風同炒，或童便久浸以去其毒。復以地黃等味同用，以制其熱，潤其燥，緩其急，假其克捷之功，而駕馭其慓悍之勢，則雖久服，亦有功而無害，惟在善用之而已。若執泥有毒，果有沉寒痼冷之疾，棄而不用，其能療乎？觀東垣八味丸論，則較然矣。 一論諸虛百損，五勞七傷，滋腎水降心火，補脾土，添精補髓，益氣和血，壯筋骨，潤肌膚，聰耳明目，開心定智，強陰壯陽，延年益壽。此藥性味溫而不熱，清而不寒，久服則坎離既濟，陰陽協和。火不炎而神自清，水不滲而精自固矣，平補之聖藥也。 加減神仙既濟丹 尚書劉春岡方。 揀參去蘆，二兩　嫩鹿茸酥炙，二兩　山茱萸酒蒸，去核取肉，二兩　甘枸杞酒洗，二兩　嫩黃芪蜜水炒，二兩　懷山藥二兩　肉蓯蓉酒洗，二兩　遼五味子二兩　川巴戟水泡，去心，二兩　川牛膝去蘆，酒洗，二兩　川杜仲去皮，酒炒，二兩　白茯神去皮木，二兩　遠志甘草水泡，去心，二兩　石菖蒲去毛，二兩　小茴香鹽酒炒，二兩　懷生地黃酒洗，二兩　懷熟地黃酒蒸，二兩　麥門冬去心，二兩　天門冬去心，二兩　菟絲子酒蒸，搗餅曬乾，二兩　當歸身酒洗，二兩　川黃柏酒炒，二兩　知母去毛，二兩　柏子仁二兩 上為細末，煉蜜和熟棗肉為丸，如梧子大。每服百丸，空心，鹽湯送下或酒任下，忌三白。 一論此方主滋養肝腎，補益心血，利足膝，實肌膚，悅顏色，真衛生之良藥也。 歸茸丸 懷熟地黃酒蒸，四兩　懷山藥酒浸，二兩　山茱萸酒蒸，去核，二兩　白茯苓去皮，一兩　牡丹皮一兩　澤瀉一兩　當歸酒洗，二兩　嫩鹿茸酥炙，四兩　遼五味子四兩　懷牛膝去蘆，酒洗，二兩　官桂二兩　大附子炮，去皮臍，二兩 上為細末，鹿角膠半斤，酒打稀糊為丸，如梧桐子大。每服五十丸，空心，鹽湯、溫酒送下。 一論五仁斑龍膠專治真陽元精內乏，以致胃氣弱，下焦虛憊，及夢泄自汗，頭眩四肢無力。此膠能生精養血，益智寧神，順暢三焦，培填五臟，補心腎，美顏色，卻病延年，乃虛損中之聖藥也。 五仁斑龍膠法 鹿角連腦蓋骨者佳，自解者不用，去蓋至生，淨五十兩，截作三寸段。新汲淡泉井水浸洗去垢，吹去角內血腥穢水盡。同人參五兩，天門冬去心皮五兩，麥門冬去心五兩，甘枸杞子八兩去蒂，用牛膝去蘆五兩，五品藥以角入淨壇內，注水至壇肩，用筍殼油紙封固壇口。大鍋內注水，文武火密煮三晝夜足，時常加入沸湯於鍋內以補乾耗，取出漉去渣，將汁復入口砂鍋內熬成膠聽用。和藥末，其角去外粗皮，淨者為末，名鹿角霜也。 仙傳斑龍丸 滋補中之聖藥。 鹿角霜　鹿角膠　柏子仁另研　菟絲子酒制　懷生地黃酒蒸一日至黑。各十兩 上為末，先將鹿角膠磁器內慢火化開，卻將膠酒煮糊，和藥杵二千下，丸如梧桐子大。每服五十丸，淡鹽湯下，酒亦可。 昔有一道人貨此藥，歌曰：「尾閭不禁滄海竭，九轉神丹俱慢說，惟有斑龍頂上珠，能補玉堂關下血。」此藥理百病，養五臟，補精髓，壯筋骨，益心志。安魂魄。令人悅澤，駐顏輕身，延年益壽，久服成地仙。 長生固本方 人參　甘枸杞子　懷山藥　遼五味子　天門冬水潤，去心　麥門冬水潤，去心　懷生地黃　懷熟地黃各二兩 上銼片，用生絹盛之，煮酒三十斤，以箬封壇口，放鍋內水煮。壇水不過壇口，以米百粒放箬葉上，候氣薰蒸米熟，住火。埋土出火毒，飲之。此藥甚平和，治勞疾，補虛弱，烏鬚髮，久服面如童子。忌蘿蔔、蔥、蒜，食之與地黃相反，令人易白髮。肉、面不忌，亦忌綠豆飯。 一論仙家酒，大能益心氣，補腦髓，治消渴勞怯，及風火症，老人尤宜。揀年幼壯盛、潔淨無病婦人乳，每用一吸，即以指塞鼻孔，按唇貼唇而漱，乳以口津相和，然後以鼻內引上吸，使氣由明堂入腦，方可徐徐咽下。凡人五七次為一度。不漱而服者，何異飲酪於腸胃爾。 一論治諸虛百損，五勞七傷，用人乳二盞，好酒二盞，入銀鏇或錫鏇器內盪滾，每五更服。 又方壯室人經血，或首經最佳，以棉帛收之，陰乾，入乳香末少許，乳汁和丸，如櫻桃大。每噙一粒，取女人氣一口，乳汁送下。 一論主壯元陽，益真氣，助胃潤肺。宜 補精膏 牛髓四兩，搗爛，去粗　胡桃肉去皮，四兩　杏仁去皮，四兩　山藥薑汁拌，蒸熟，去皮，八兩　人參四兩　紅棗肉去皮核 上將杏仁、胡桃肉、山藥、棗子四味，搗為膏，用蜜一斤，煉去白沫，與牛髓同和勻，入磁罐內，重湯煮一日。空心，以一匙，用酒或白湯化服。 呂洞賓補屋修牆養生訣 少年豪氣往前為，豈料中年力弱虧。休將藥餌調真息，自有元陽養氣時。 君子小人，莫知陰陽相媾之妙，幼年之人精強力壯，不顧身形，惟貪快樂以泄為美。不知老之將至，百病來侵。蓋因幼年骨脈未堅，父母愚蒙，早娶妻室，或因幼失父母，任意飄蕩。醉飽行房，以致口苦舌干，虛熱盜汗，諸症侵染，無藥治療。呂公留下秘訣，用人參不拘多少，切碎，將米同煮，候熟取起，陰乾。選小雌雞二三隻，每日將米餵養。待雞生卵，每日食三五七個。不過百日之內，大有功效。形容嬌美，返本還元。若有烏雞更好。如用雄雞同食此參，生抱小雞，日往月來，其功不可具述。 一論治傷寒汗吐下後，及行倒倉法吐下後，與諸病症用攻擊之過，以致元氣耗憊，用此補之。韓飛霞曰：人參煉膏，回元氣於無何有之鄉，王道也。又肺虛嗽，亦宜人參膏補之。如肺虛兼有火邪者，人參膏與天門冬膏對服之妙。 人參膏 人參去蘆，不拘多少切片，入砂鍋內淨水，文武火熬干。一半傾放瓶內，將渣又煎，又如前並之於瓶。凡熬三次，驗參渣，嚼無味乃止。卻將三次所煎之汁攄去渣，仍入砂鍋內，文武火慢慢熬成膏。如人參一斤，只好熬成一碗足矣。及成膏一碗，隔宿必有清水浮上，亦宜去之，只留稠膏。每服二三匙，清米湯一口潄下。 白朮膏 白朮要好雪白者，去蘆、油不用，淨一斤，入砂鍋內熬三次，取汁濾去渣。入砂鍋內，文武火慢慢熬至三碗，入蜜四兩，又熬成膏。入磁罐收貯封固，土埋七日，出火毒，取出。每服四五匙不拘，米湯調服。善補脾胃，進飲食，生肌肉，除濕化痰，止泄瀉。 茯苓膏 大白茯苓堅硬，不拘多少，去黑皮，為細末，用水漂去浮者。漂時，先令少用水，和如面之狀，令藥濕，方入水漂澄。取下沉者，用淨布紐去水，曬乾。再為末，再漂再曬，凡三次。復為細末，每末一斤，拌好白蜜二斤，令勻。貯長磁瓶內，籜皮封口，置鍋內，桑柴火懸胎煮盡一日。抵晚，連瓶坐埋五穀內，次早倒出，以舊在上者裝瓶下，舊在下者裝瓶上。再煮，再入五穀內。凡三日夜，次早取出，埋淨土中七日，出火毒。每早晚用三四匙噙嚼少時，以白湯下。補虛弱，治痰火殊效。 延壽丹 用白茯苓半斤，淨鍋內煮一夜，曬一日，去皮切片，拌蜂蜜二斤，蒸三炷香，曬乾。再加蜜，再蒸再曬，如是三次。為細末，煉蜜為丸，如梧子大。每服三五十丸，溫水送下，久服大補，殊效。 地黃膏 真懷慶大生地黃一斤，酒洗令淨，加麥門冬去心四兩，貯砂鍋內，入水熬干。一半傾入磁盆內，又入水又熬，凡三次。將汁濾去渣，將汁用文武火慢慢蒸至三碗，入蜜四兩，又熬成膏。入磁罐內封固，入土埋，出火毒取出，每服二三匙，空心，白湯點服。能補腎水真陰，填精固髓，生血烏須。 枸杞膏 甘枸杞一斤放砂鍋內，入水熬十餘沸，用細絹羅濾過，將渣擠取汁淨。如前，再入水熬，濾取汁三次，去渣不用。將汁再濾入砂鍋內，再慢火熬成膏，入磁器內不可泄氣。不論男婦，每早晚用酒調服。能生精補元氣，益榮衛，生血悅顏色，大補諸虛百損，延年益壽。 一論此膏能鎮玉池，存精固漏，通二十四道血脈，鎖三十六道骨節，主一身之毛竅。貼之血脈流暢，龜健不衰，精髓充盈，養精聚神，有百戰之功。壯陽助氣，返老還童。固下元，通透三關，乃遂行之道。老人貼之，夜無小便，大人精不泄。補益虛損，延年益壽，至珍至寶。又治男子下元虛冷，小腸疝氣，痞疾，單腹脹滿，並一切腰腿骨節疼痛，半身不遂，貼三日，神效。婦人子宮久冷，赤白帶下，久不坐胎，產後戰腸風，貼之三日，神效。 千金封臍膏 內閣秘傳。 天門冬　生地黃　熟地黃　木鱉子　大附子　杏仁　蛇床子　遠志　牛膝　肉蓯蓉　官桂　菟絲子　肉豆蔻　虎骨　鹿茸　麥門冬　紫稍花各二錢 上為末，入油一斤四兩，文武火熬黑色，去渣澄清。入黃丹半斤水飛過，松香四兩熬，用槐柳條攪，滴水不散為度，再下硫黃、雄黃、硃砂、赤石脂、龍骨各三錢，為末入內，除此不用見火。將藥微冷定，再下膃肭臍一副，阿芙蓉、蟾酥各三錢，麝香一錢不見火。陽起石、沉香、木香各三錢，俱不見火。 上為細末入內，待藥冷，下黃蠟六錢，放磁器內盛之，封口，放水中浸三日，去火毒取出。攤緞子上，或紅絹上亦可。貼之六十日方無力，再換。一方加乳香、沒藥、母丁香，此方其效如神，不可盡述，宜謹藏，寧將千金與人，靈膏不可輕授。 歌曰： 靈龜衰弱最難全，好把玄書仔細看。助老精神還少貌，常時貼上返童顏。 金龜出入超凡聖，接補殘軀越少年。雖然不到天仙位，卻向人間作地仙。 太和丸 飲食勞役，所關非細。飲食失節，損傷脾胃。勞役過度，耗散元氣。脾胃損傷，元氣衰劇，乃成內傷，諸病難治。保合太和，預防無慮，大補諸虛，再進飲食。清痰降火，解郁消滯，養氣健脾，王道之劑。不問老幼，男女同治。 白朮去油蘆，炒，四兩　白茯苓去皮，二兩　懷山藥一兩　蓮肉去心皮，二兩　當歸身酒洗，四兩　白芍藥酒炒，二兩　陳皮一兩　半夏湯泡，切片，姜炒，一兩　川黃連姜炒，一兩　片枳實麩炒，一兩　山楂去子，一兩　神曲炒，一兩　香附童便炒，一兩　木香五錢　龍眼肉一兩　甘草炙，五錢　人參五錢　嫩黃芪蜜水炒，一兩　白豆蔻去殼，五錢 上為細末，荷葉如掌大者煎湯。下陳米半鍾，煮稀粥和為丸，如梧桐子大。每服百丸，食後臨臥，米湯送下。年幼壯者，去參芪。 坎離丸 治燈窗讀書辛苦，學問易忘，士大夫勤政勞心，精神昏倦，妙不可言。思慮房欲，人為所累。思慮過度，心血耗費。房欲失節，腎水枯瘁。腎水一虛，心火即熾。釀成勞瘵，雜症難治。防其未然，坎離既濟。補髓填精，調榮養衛。聰耳明目，安神定智，滋陰降火，百病皆治。日誦千言，不忘所記。 龍骨火煅，五錢　龜甲酥炙，五錢　遠志甘草水泡，去骨，一兩　白茯神去皮木，一兩　酸棗仁炒，一兩　石菖蒲去毛，五錢　當歸身酒洗，一兩　麥門冬水潤，去心，一兩　天門冬水潤，去心，一兩　生地黃酒洗，一兩　熟地黃酒蒸，二兩　人參五錢　山茱萸酒蒸，去核，一兩　五味子一兩　山藥一兩　川黃柏去皮，酒炒，一兩　知母去毛，酒炒，一兩　甘枸杞子一兩　柏子仁一兩 上忌鐵器，精製合為一處，石臼內搗成餅，曬乾，磨為細末。煉蜜滴水成珠，每蜜一斤，加水一碗，調和前藥為丸，如梧桐子大。每服三錢，清晨空心，鹽湯或酒任下。節慾，忌三白。 長春不老仙丹 治諸虛百損，五勞七傷。滋腎水，養心血，添精髓，壯筋骨，扶元陽，潤肌膚，聰耳明目，寧心益智，烏須黑髮，固齒牢牙。返老還童，延年益壽，壯陽種子，卻病輕身，長生不老，真陸地神仙。 仙茅酒浸洗，四兩　黃精酒蒸，四兩　赤何首烏米泔浸洗，槌碎如棗核大，入黑豆同蒸三日，極黑　白何首烏同上制。各四兩　大懷熟地黃用生地黃酒浸洗，碗盛，放砂鍋內蒸一日極黑，掐斷，曬乾，二兩　大懷生地黃酒洗淨，掐斷，曬乾，二兩　天門冬水潤，去心，二兩　麥門冬水潤，去心，二兩　白茯苓去皮，人乳浸曬三次，二兩　巨勝子二兩　甘枸杞子二兩　遼五味子二兩　菟絲子酒洗淨，入砂罐酒煮爛，搗成餅，曬乾，二兩　覆盆子二兩　補骨脂酒炒，二兩　揀參二兩　嫩鹿茸酥炙，二兩　川杜仲去皮，酒炒，二兩　懷牛膝去蘆，酒洗，二兩　當歸身酒洗，二兩　川巴戟水泡去心，二兩　肉蓯蓉酒洗，二兩　鎖陽酥炙，二兩　遠志甘草水泡，去心，二兩　青鹽二兩　柏子仁二兩　小茴香鹽酒炒，二兩　川萆薢酒洗，二兩　懷山藥二兩　山茱萸酒蒸，去核，二兩　川椒去目，微炒，二兩　陰虛火動，素有熱者，加川黃柏酒炒　知母酒炒　各二兩，紫河車一具用壯盛婦人首生男胎，先以米泔水洗淨，次入長流水中再洗，新瓦上微微焙乾 上忌鐵器，用黃道吉日精製。秤和一處，石臼內搗成餅，曬乾，磨為細末。用煉蜜為丸，如梧桐子大。每服三錢，空心，好酒送下，忌三白。如極虛用後八仙斑龍膠化為丸，乃補益天下第一方也。 八仙斑龍膠 人參　天門冬去心　麥門冬去心　懷生地　懷熟地同上生地酒蒸　懷牛膝去蘆。各五兩　甘枸杞子　赤何首烏　白何首烏各八兩，以上俱銼，咀片　老鹿茸燎去毛，截二寸長，劈兩片，水洗淨，五十兩 上將藥均入大砂鍋內，熬汁五次。將渣濾淨，再熬至五碗，則成膠矣。每服銀茶匙二三匙，好酒調化。空心服，或酒化膠為前丸，更佳。 萬病無憂酒 常服能除百病，理風濕，烏鬢須，清心明目，利腰腎，健腿膝，補精髓，療跌扑損傷筋骨，和五臟，平六腑，快脾胃，進飲食，補虛怯，養氣血。 當歸五錢　台芎五錢　白芷五錢　白芍一兩　防風七錢半　荊芥穗五錢　羌活一兩　地骨皮五錢　牛膝五錢　杜仲炒，一兩五錢　木瓜五錢　大茴香五錢　破故紙一兩　五加皮一兩五錢　威靈仙一兩　鉤藤一兩　石楠藤一兩　烏藥五錢　紫金皮一兩五錢　自然銅火煨　木香　乳香　沒藥　甘草炙，各五錢　雄黑豆二兩 上共二十五味和勻，用繒布為囊盛之。無灰酒一大壇，入藥在內，春秋五日，夏三日，冬十日。後取酒溫飲之，或晨昏午後，隨量飲之。大能去風活血，養神理氣。其味又佳，如飲一半，再加好酒浸飲，極妙。 延壽瓮頭春 又名神仙延壽酒，周藩宗正西亭傳，真仙方也。 天門冬去心，一兩　破故紙一兩　肉蓯蓉麩炒，一兩　牛膝去蘆，一兩　杜仲麩炒，一兩　川椒去目，一兩　大附子水煮，五錢　粉草一兩 以上八味為末，入曲內同和糜。 淫羊霍一斤，泔水浸，仙靈脾俗名　羯羊脂一斤，拌淫羊霍，炒黑色　頭紅花一斤搗爛，曬乾　當歸四兩　白芍一兩　生地黃二兩　熟地黃二兩　白茯苓四兩　蒼朮米泔浸，炒，四兩　甘菊花一兩五錢　五加皮四兩　地骨皮四兩 以上十二味，銼咀皮，絹袋盛貯，鋪缸里。 縮砂蜜五錢　白豆蔻五錢　木香五錢　丁香五錢 以上四味，後用，煮酒，為末用。 上藥二十四味，共五斤四兩。用糯米二斗，淘淨，浸一日夜，又淘一次，蒸作糜。取出候冷，用細曲末四斤，同天門冬等八味和勻。卻將淫羊霍等十二味，貯於粗絹袋，置缸底。將前糜拍實於其上，然後投上品燒酒四十斤，封固一七日。榨出澄清，方入壇，加砂仁等四味，封固。重湯煮三炷香，埋土中三日，以出火毒。每日量飲數杯，一七日百竅通暢，渾身壯熱，丹田微癢，痿陽立興。切忌醉酒飽食行房，只待氣血和平，緩行無禁。久久純熟，自然身輕力健，百病不生。若男婦俱服，兩精和合，一度成胎，功效多端。未可名狀，珍之重之。 一論長春酒，大補氣血，壯筋骨，和脾胃，寬胸膈，進飲食，祛痰涎，行滯氣，消酒食，除寒濕等症。 長春酒方 尚書劉三川傳 黃芪蜜炒　人參　白朮去蘆　白茯苓去皮　當歸　川芎　白芍　熟地黃　官桂　橘紅　南星　半夏姜炒　蒼朮米泔水浸　厚朴姜炒　砂仁　草果仁　青皮去穰　檳榔　丁香　木香　沉香　藿香　木瓜　石斛　五味子　杜仲　白豆蔻　薏苡仁　枇杷葉　桑白皮蜜炙　神曲炒　麥芽炒　甘草炙 上各件制了，淨秤三錢，等分作二十包。每用一包，用生絹袋盛，浸一斗酒內，春七夏三秋五冬十日。每日清晨一杯，甚有功效。 呼吸靜功妙訣： 人生以氣為本，以息為元，以心為根，以腎為蒂。天地相去八萬四千里，人心腎相去八寸四分。此腎是內腎，臍下一寸三分是也。中有一脈，以通元息之浮沉。息總百脈，一呼則百脈皆開，一吸則百脈皆闔，天地化工流行，亦不出呼吸二字。人呼吸常在於心腎之間，則血氣自順，元氣自固，七情不熾，百病不治自消矣。 一每子午卯酉時，於靜室中，厚褥鋪於榻上，盤腳大坐，瞑目視臍，以綿塞耳，心絕念慮，以意隨呼吸，一往一來，上下於心腎之間。勿亟勿徐，任其自然。坐一炷香後，覺得口鼻之氣不粗，漸漸和柔。又一炷香後，覺得口鼻之氣似無出入，然後緩緩伸腳，開目，去耳塞，下榻行數步，又偃臥榻上，少睡片時起來，啜淡粥半碗。不可作勞惱怒，以損靜功。每日能專心依法行之，兩月之後，自見功效。 不煉金丹 且吞玉液，呼出臟腑之毒，吸采天地之清。太上玉軸六字氣訣，道藏有《玉軸經》。言五臟六腑之氣，因五味薰灼不和，又六欲七情，積久生疾，內傷臟腑，外攻九竅，以致百骸受病，輕則痼癖，甚則盲廢，又重則喪亡。故太上憫之，以六字氣訣，治五臟六腑之病。其法以呼字而自瀉出臟腑之毒氣，以吸而自采天地之清氣以補之。當日小驗，旬日大驗，年後萬病不生，延年益壽，衛生之寶，非人勿傳。呼有六，曰呵、呼、呬、噓、嘻、吹也。吸則一而已。呼有六者，以呵字治心氣，以呼字治脾氣，以呬字治肺氣，以噓字治肝氣，以嘻字治膽氣，以吹字治腎氣。此六字氣訣，分主五臟六腑也。凡天地之氣，自子至巳為六陽時，至午至亥為六陰時。如陽時則對東方，勿盡閉窗戶，然忌風入。乃解帶正坐，叩齒三十六以定神。先擾口中濁津，漱煉二三百下，候口中成清水，即低頭向左而咽之，以意送下，候汨汨至腹間，即低頭開口。先念呵字以吐心中毒氣，念時耳不得聞呵字聲，聞則氣粗及損心氣也。念畢仰頭閉口，以鼻徐徐吸天地之清氣，以補心氣。吸時耳亦不得聞吸氣，聞即氣粗亦損心氣也。但呵時令短，吸時令長，即吐少納多也。吸訖，即低頭念呵字，耳復不得聞呵字聲。呵訖，又仰頭以鼻徐徐吸清氣以補心，亦不得聞吸聲，如此吸者六次，即心之毒氣漸散，又以天地之清氣補之，心之元氣亦漸復矣。再又依此式念呼字，耳亦不得聞呼聲，如此者六，所以散脾毒而補脾元也。次又念呬字以瀉肺毒，以吸而補肺元，亦須六次。次念噓字以瀉肝毒，以吸而補肝元。嘻以瀉膽毒，吸以補膽元。吹以瀉腎毒，吸以補腎元。如此者並各六次，是謂小周。小周者，六六三十六也，三十六而六氣遍，臟腑之毒氣漸消，病根漸除，祖氣漸完矣。次看是何臟腑受病，如眼病即又念噓嘻二字各十八遍，仍每次以吸補之，總之三十六訖，是為中周。中周者，第二次三十六，通為七十二也。次又再依前呵呼呬噓嘻吹六字，法各為六次，並須呼以瀉之，吸以補之。愈當精虔，不可怠廢。此第三次，三十六也，是為大周，即總之為一百單八次，是謂百八訣也。午時屬陰，時有病即對南方為之，南方屬火，所以卻陰毒也。然又不若子後巳前，面東之為陽時也。如早起床上面東，將六字各為六次，是為小周，亦可治眼病也。凡眼中諸症，惟此訣能去之。他病亦然，神乎神，此太上慈旨也。略見於《玉軸真經》，而詳則得之師授也。如重病者，每字作五十次，凡三百而六腑周矣。乃漱煉咽液，叩齒如初，如此者三，即通為九百次，無病不愈。秘之秘之非人勿傳。孫真人云：天陰、霧、惡風、猛寒，勿取氣也，但閉之。 相國袁郡八十八翁介溪記： 王德戊寅歲二月中旬，一胡僧貌黟而頎者，造門詣余。與之語，語不異常人。問其所長，自稱善啖飯。余曰：啖飯何奇。僧曰：人皆啖飯，多啖則飽，僧且無飽。弗啖則飢，僧且無飢。余亦未深信，因呼從者延之於別室，漫試之。為爨米三升，面如之，雜以幽菽菜蕈諸物。僧據案狼食，斯須殆盡。時余方治官，未暇叩所以，從者問以師飽乎？吾以復面主人翁耳。曰：吾安得飽。居兩日，問以師飢乎？曰：吾安得飢。時遂去，去不可物色。對久之，僧復來踵門，語余曰：余方欲為公營一功德，乞十金齋百僧，公諾之乎？余對曰：十金可辦也。僧因復留，與之食，食如前。值有客從海上來者，顧餘論金丹，僧閉目搖手曰：公勞矣，適所講求者，亡論未成，成竟爾食耳。余以其言異，復稍稍叩之。僧曰：天地間自有一種丹耳，非石非金，丹在靈台，金石無用也。時夜將半矣，僧手出一物示余，乃剃度譜也。以羊皮為之，字跡漸磨滅，猶依稀可觀。僧指示余曰：此宋元以前人也，昔在五台山跌坐，時有一黃冠者授我服食方，今不可紀年矣。今得而服之，十年之後，不知其身之輕與鴻也。公倘欲問乎，則舉以告公，慎勿學金丹，金丹不可學也。筆楮既具，僧口誦其訣，命余自書。書訖讀之，卒無它奇也。僧知余易之。則起而執余手曰：公無訝，然吾非膺於人者，其幸藏是也。再稔而試之可也。飄然行，行莫能留。余亦寢置於篋笥中，不復措意焉。後余請告歸，每意有不慊，輒悶悶廢餐，又時而惄若若飢也。方坐而自診脈，制方以療之。萊婦忽言曰：公不憶胡僧乎？公嘗言渠大嚼弗飽，弗食弗飢也。今其方尚存，盍請試之。余笑曰：微汝言，吾幾忘之。向固疑其鹿馬而博十金也，今姑妄為之，不中無損也，乃命童採取其所修治者，一惟其方。是依服後，即諸疴如遺矣。未幾，而肌粟遍體生，生而復平，平若換皮骨焉。始信胡僧弗欺人，而不侫之目皮相也。當其時，彼豈無它奇術可攝生乎？美玉在門，余自失售耳。抑余服是方多年矣，即未能忘饑飽。若胡僧延壽，算若明僧然。使余得至耄至耋而余耳、余目聰明及人也。敢忘胡僧力哉。是方也，欲舉而它授人也，安知不以余之疑胡僧者疑余乎？因識其顛末，俾子姓藏之，留俟知音者，攜之同登壽域。雲 扶桑至寶丹歌： 扶桑扶桑高拂雲，海東日出氣氤氳。滄海變田幾億載，此樹移根今尚存。 結子如丹忽如漆，綠葉英英翠可捫。真人采竊天地氣，留與紅霞共吐吞。 濯磨入鼎即靈藥，芝術區區未許群。飧松有人已仙去，我今朝夕從此君。 葉兮葉兮願玉汝，綠陰裡面有桃源。 胡僧曰：蠶食吐絲，結成錦繡。人食生脂，延年除咎。蓋嫩桑之葉，性本和平，不冷不熱，生於郊野之外者，懼為蛇蠍所沿，須擇家園中嫩而存樹者，采數十斤，洗之長流水，摘去其蒂，暴於日中，以干為度。復取巨勝子為臣，煉蜜為丸，如梧桐子大。卜吉日，擇一誠實之人而授修制之方，不可委諸僮僕。仍宜在靜室中，屏去婦人、女子及雞犬等物。修合既成，日服二次，約可百丸，白滾水下。三月之後，體生疹粟，此是藥力所行。慎勿驚畏，旋則遍體光潔，如凝脂然。服至半年之後，精力轉生，諸病不作。久服不已，自躋上壽。老人服之，步健眼明，須白返黑。又能消痰生液，補髓添精，功效不細，此仙家服食上品，秘密難逢。傳匪其人，當有殃咎，戒之，寶之。 老人 老者安之，不以筋骨為禮，廣筵專席何當？勉強支陪，衰年之戒，一也。戒之在得，舉念渾無去取，家之成敗，開懷盡付兒孫，優遊自如，清心寡欲，二也。衣薄綿輕，葛不宜華麗、粗重，慎於脫著，避風寒暑濕之侵，小心調攝，三也。飲酒暖而戒寒涼，食細軟而遠生硬，必須減少，頻頻慢食，不可貪多，慌慌大咽，四時宜制理氣健脾之藥，四也。莫為尋幽望遠而早起，莫同少壯盡飲而晚歸，惟適興而止，五也。不問子孫賢否，衣衾棺槨自當預備，身雖強健，譬如春寒秋熱，可得久乎？常以朝不保暮四字介意，六也。老能持此六戒，雖不用藥，庶乎且安矣。若家貧，子孫不能稱意，只當安命持守，閉門端坐，頤養天年而已。不可貪饕責備，反生惱懷，自速其壽也。 延年良箴 四時順攝，晨昏護持，可以延年，三光知敬，雷雨知畏，可以延年。孝友無間，禮義自閒，可以延年，謙和辭讓，損己利人，可以延年。物來順應，事過心寧，可以延年。人我兩忘，勿兢炎熱，可以延年。口勿妄言，意勿妄想，可以延年。勿為無益，常慎有損，可以延年。行住量力，勿為形勞，可以延年。坐臥順時，勿令身怠，可以延年。悲哀喜樂，勿令過情，可以延年。愛憎得失，揆之以義，可以延年。寒溫適體，勿侈華艷，可以延年。動止有常，言談有節，可以延年。呼吸精和，安神閨房，可以延年。靜習蓮宗，敬禮貝訓，可以延年。詩書悅心，山林逸興，可以延年。兒孫孝養，僮僕順承，可以延年。身心安逸，四大閒散，可以延年。積有善功，常存陰德，可以延年。 衰老論 夫二五之精，妙合而凝。兩腎之間，白膜之內，一點動氣，大如箸頭，鼓舞變化，開闔周身，薰蒸三焦，消化水谷，外御六淫，內當萬慮，晝夜無停。八面受攻，由是神隨物化，氣逐神消，榮衛告衰，七竅反常。啼號無淚，笑如雨流，鼻不嚏而涕，耳無聲蟬鳴。吃食口乾，寐則涎溢，溲不利而自遺，便不通而或泄。由是真陰妄行，脈絡疏澀，晝則對人瞌睡，夜則獨臥惺惺。故使之導引按摩，以通徹滯固，潄津咽液，以灌溉焦枯。雖雲老者，非肉不飽，肥則生氣。非人不暖，暖則生淫。僥倖補藥者，如油盡添油，燈焰高而速滅。老子云：以其厚生所以傷生也。況有明修禮貌，暗伏奸雄，櫱腐其腸胃，脂粉惑其清真，孤陽獨盛，水谷易消，自恃飲啖過人，恣造欺天之罪。宿緣既盡，惡根臨頭。其或厭飫沉酣，身居勤儉，志益貪婪。方聚龜毛之氈，忽作女子之夢。傾天下之色不足止其欲，遍天下之財不足御其貪。 一論年高之人，陰虛筋骨痿弱無力，面無光澤，或黯慘食少，痰多或嗽或喘。或便溺數澀、陽痿、足膝無力者並治。形體瘦弱，無力多困，腎氣久虛，憔悴寢汗，發熱作渴，並皆治之。 八仙長壽丸 大懷生地黃酒拌砂鍋內，蒸一日至黑，掐斷，慢火焙乾，八兩　山茱萸酒拌蒸，去核，四兩　干山藥四兩　白茯神去皮木、筋膜　牡丹皮去骨。各三兩　益智仁去殼，鹽水炒，二兩　遼五味子去梗，二兩　麥門冬水潤，去心，二兩 上忌鐵器，為細末，煉蜜為丸，如梧桐子大。空心，溫酒或炒鹽湯送下。夏秋白滾湯下。腰痛加鹿茸、當歸、木瓜、續斷。消渴加五味子、麥門冬各一兩。老人下元冷，胞轉不得小便，膨急切痛，四五日困篤欲死者，用澤瀉，去益智。諸淋瀝，數起不通，倍茯苓，用澤瀉，去益智。夜多小便，加益智一兩，減茯苓一半。治虛壅牙齒痛浮，治耳聵及虛。如耳鳴用全蠍四十九枚，炒微黃色，為末。每服三錢，調酒送下百丸，空心服。 一論此膏填精補髓，腸化為筋①，萬神具足，五臟盈溢，髓實血滿，發白變黑，返老還童，行如奔馬。日進數服，終日不食亦不飢。開通強記，日誦萬言，神識高邁，夜無夢想。人生二十七歲以前服此一料，可壽三百六十歲。四十五歲以前服者，可壽二百四十歲。五十四歲以前服者，可歲一百一十歲。六十三歲以上服之，可壽至百歲。服之十劑，絕其欲，修陰功，成地仙矣。一料分五處，可救五人癱疫。分十處，可救十人勞瘵。修合之時，沐浴志心，勿輕示人。 ①腸化為筋：校本同，語出宋代洪遵《洪氏集驗方》，文義不明，待考。 瓊玉膏 人參好揀者，去蘆，十二兩　真懷生地黃十斤，淨洗，搗取汁　白茯苓堅白者，去皮筋膜，二十五兩　白砂蜜五斤 上將參苓為細末，忌鐵器。蜜用生絹濾過，地黃取自然汁去渣，同藥一處拌和勻，入磁器內封固，淨紙二十餘重密封。入重湯煮，用桑柴火煮六日，如連夜火即三日。夜取出，蠟紙數重包瓶口，入井內去火毒，一伏時取出。再入舊湯內煮一日，出水氣。取三匙作三盞，祭天地百神，焚香設拜，至誠端心。每清晨以二匙，溫酒化服。不飲酒者，白湯化下。忌雞犬聲及婦人、孝子見之。 仙曰：予所制此方，加沉香、琥珀各五錢，其功效異於世傳之方。乾咳嗽者，有聲無痰之名也。火乘於肺，喉嚨隱隱而癢，故令有聲。病原於脾者有痰，病不由脾，故無痰也。易曰：燥萬物者莫熯乎火。相火一熯，則五液皆涸，此乾咳嗽之由也。生地黃能滋陰降火，蜜能潤生津。損其肺者益其氣，故用人參。虛則補其母，故用茯苓。又地黃、白蜜皆潤，銖兩又多，茯苓甘而屬土，用之以佐二物。此水位之下，土氣承①之之義，乃立方之道也。 ①　承：原作「乘」，文出《素問•六微旨大論》，據改。 一論陽春白雪糕，凡年老之人，當以養元氣，健脾胃為主。每日三餐，不可缺此糕也。王道之品，最益老人方見內傷。 保生雜忌 齊大夫褚澄曰：羸女則養血，宜及時而嫁。弱男則節色，宜待壯而婚。 男子破陽太早，則傷其精氣。女破陰太早，則傷血脈。 書云：精未通而御女以通其精，則五體有不滿之處，異日有難狀之疾。 書云：男子以精為主，女子以血為主。故精盛則思室，血盛則懷胎。若孤陽絕陰，獨陰無陽，欲心熾而不遂，則陰陽交爭，乍寒乍熱，久而成勞。 彭祖曰：美色妖麗，嬌姿盈房，以致虛損之禍。知此可以長生。《陰符經》曰：淫聲美色，破骨之斧鋸也。世之人若不能秉靈燭以照迷津②，仗慧劍以割愛欲，則流浪生死之海，害生於恩也。書云：年高之人，血氣既弱，覺陽事輒盛，必慎而抑之，不可縱心恣意，一度一泄③，一度火滅，一度增油，若不制而縱慾，火將滅，更去其油。 ②　津：原作「精」，據雍本、嘉本改。 ③　一度一泄：原作「一度不泄」，據康本改。 春秋秦醫和，視晉候之疾，曰：是謂近女室，非鬼非食，惑於喪志。公曰：女不可近乎？曰：節之。 女樞曰：元氣者，腎間動氣也。右腎為命門，精神之所合，愛惜保重，榮衛周流，神氣不竭，與天地同壽。 書曰：恣意極精不知惜，虛損生也。譬枯朽之木，遇風則折。將潰之岸，值水先頹。苟能愛惜節情，亦得長壽也。 抱朴子曰：才不逮強思之，力不勝強舉之，傷也甚矣。強之一字，真戕生戕壽之本。夫飲食可以養生也，然使醉而強酒，飽而強食，未有不疾而喪身。況欲乎？欲而強，元精去。元精離，元氣散，戒之。 書云：飽食過房，勞損血氣，流溢滲入大腸，時便清血，腹痛，病名腸癖。 又云：大醉入房，氣竭肝傷，丈夫則精液衰少，陰痿不舉。女子則月事衰微，惡血淹留，生惡瘡。 書云：忿怒中盡力房事，精虛氣竭，發為癰疽。恐懼中入房，陰陽偏虛，自汗盜汗，積而成勞。遠行疲乏入房，為五勞。月事未絕而交接生駁。又，冷氣入內，身面痿黃，不產。 一金瘡未瘥而交會，動於血氣，令瘡敗壞。忍小便入房者，得淋疾。莖中疼，面失血色，致胞轉，臍下急痛，死。書云：時疾未復犯房者，舌出數寸長而死。 攝食 薄滋味，省思慮，節嗜欲，戒喜怒，惜元氣，簡言語，輕得失，破憂沮，除妄想，遠好惡，收視聽。 又： 惜氣存精更養神，少思寡慾勿勞心。食唯半飽無兼味，酒止三分莫過頻。 每把戲言多取笑，常含樂意莫生嗔。炎涼變詐都休問，任我逍遙過百春。 附大學士高□①等題 ① □：底本脫文，校本同，待考。 今日伏聞聖躬益安，中外無不歡忻。乃臣等竊聞往哲有言，調理疾病，尤當謹於初愈之時。蓋客火初退，不可犯觸，當以懲忿為要。元氣初還，不可有撓，當以寡慾為要。以此自持，日復一日，則客火益消，元氣盡復，自壯盛矣。此真調攝之術也。皇上聖明，必然洞見，何待臣等言之，但天馬微忠，實有不能自已者。伏望皇上平氣寧神，倍加靜養，勿以思慮勞心，勿以動作勞形，節慎起居，多進粥食，以保衛天和。不止今日如此，即大安之後，仍復如此。久之，自然聖躬強固，精神倍增，萬萬年無疆之慶，端在是也。臣等下情，無任忠愛，倦懇仰望之至奉。 聖旨：朕知道了。 痼冷 丹溪曰：人之一身，貴乎陰陽升降，和平無偏。若有偏勝，即為之患。痼冷之症，由人之一身真陽耗散，脾胃虛弱，加食冷物，有傷脾胃，固結其寒於臟腑不散。以致手足厥冷，畏冷憎寒，飲食不化，嘔吐涎沫，或大腑洞泄，或小便頻數。治法以暖下元，兼理脾胃。又有脾虛而畏寒者，令人咳嗽，尤當詳而治之。 一論陰症身靜而重，語言無聲，氣少難以喘息，目睛不了了，口鼻冷氣，水漿不入，大小便不禁，面上惡寒，有如刀刮。先用蔥熨法，次用理中湯。 蔥熨法方見中寒 加味理中湯 大附子麵包煨，去皮臍　人參　白朮去蘆，炒　乾薑炒　肉桂　陳皮　白茯苓去皮。各等分　甘草減半，炙 上銼，生薑三片，棗二枚，水煎熱服。 一論陽症歸陰，陰囊縮入，手足厥冷，腹痛脹滿，冷汗大出，脈或洪弦。 固陽湯 黃芪蜜水炒　人參各一錢　白朮去蘆，炒，二兩　白茯苓去皮，二錢　乾薑一錢，炒　良姜一錢，腹痛倍用　厚朴薑汁炒，一錢　大附子炮，一錢 上銼一劑，水煎熱服。 一脫陽症，多因大吐大瀉之後，四肢逆冷，元氣不接，不省人事。或傷寒新瘥，誤與婦人交，小腹緊痛，外腎縮入而黑，氣喘，冷汗自出，須臾不救。先以蔥白炒令熱，熨臍下。次用： 附子一枚，去皮，重一兩者　白朮去蘆，炒去油　乾薑炮。各五錢　木香二錢五分 上銼，每劑五兩，水煎服，須臾又一服。一方用蔥白連須六七根，研爛，熱酒調服。外用炒鹽熨臍下氣海，勿令氣冷。 一治陰症腹痛，手足厥冷。急用 三仙散 大附子炮，去皮臍　官桂　乾薑炒。各等分 上共為細末，每服三錢，滾酒調服即愈。 一論陰症，腹痛身冷。宜 回陽散 硫黃四分　胡椒六分 上為細末，每服三分，燒酒調服。 一治陰症秘方，硫黃化開，傾入井水內，取出為末，飯為丸，如梧桐子大。每服一錢，溫酒送下。 一治陰症用黑豆，不拘多少，鍋內炒熟。乘熱以好酒淬之，就以蓋住，勿令泄氣，候溫飲酒，大效。 一治陰症，用魚鰾一根燒存性，胡椒四十九粒為末，熱酒調下。 一治陰症腹痛，手足厥冷，陰縮。用朝腦二錢或三錢，滾酒和服，用枯白礬以水調，塗於兩手，相合於大腿內，夾之良久，汗出即愈。 一治陰毒，手足厥冷，脈息沉細，頭疼腰重，兼治陰毒咳逆等疾。川烏頭、乾薑等分為粗散，炒令轉色，放冷，再搗為細末。每服一錢，水一盞，鹽一撮，煎取半盞，溫服。 一治陰症，用大艾炷灸臍中，預將蒜搗汁擦臍上，後放艾，多灸之。其臍上下左右各開一寸，用小艾炷灸之，五七壯為度。如玉莖縮入於內，速令人捉定，急將蘄艾丸如綠豆大，放在馬口灸二壯，其莖即出，仍服加味理中湯。 一論陰症，小便縮入腹內，用極肥母雞一隻，利刀將脊上急急劈破，用手扯開，連毛帶屎合放病人腹臍上，令人腳纏雞上，須臾熱透，小便即出。 一論因女色成陰症者。宜 回陽膏 白礬生，三錢　黃丹二錢　乾薑五錢　母丁香十個　胡椒十五個 上為末，用醋和得。所以男左女右，手握藥搭臍上，被蓋出汗即愈。 一治陰症極效方。 芥菜子七錢　乾薑三錢 上為末，水調作餅，貼臍上。手帕縛之，上放些鹽，以熨斗熨之數次，汗出為度。又將病人小便攀陰莖往上，盡頭處用艾炷灸七壯，神效。 一治陰症，不能服藥，不得汗出者。 回陽散 丁香　乾薑　乳香　沒藥　胡椒各三錢 上為末，每用三錢，以唾調，塗在兩手掌心，安於兩膝間，以手帕縛定，用綿被蓋之，其汗自出。 一緊陰及大小便不通。小芥菜子半碗為細末，用黃丹一撮，臘醋燒滾，調糊攤臍上，以紙蓋住。熱如火不妨，以一炷香為度。將藥去了，用青布沾水涼之，如忍得熱，不用水更妙。 一緊陰，用胡椒、乾薑各二錢為細末，唾津調塗自己手心，綿紙蓋，按陰戶上，側臥效。 斑疹 脈多沉伏，或細而散，或絕無。滑伯仁曰：脈者，血之波瀾。故發斑者，血散於肌膚，故脈伏。脈陽浮而數，陰實而大。火盛而表，故陽脈浮數；下焦實熱，故陰脈實大。 夫斑有色點而無頭粒者是也；疹，浮小有頭粒者，隨出隨收，收則又出是也，非若斑之無頭粒者，當明辯之。 若發斑，赤紅為胃熱，若紫不赤為熱甚，紫黑為胃爛。故赤斑半生半死，黑斑者九死一生。大抵鮮紅起發，稀朗者吉，紫黑者難治，雜黑斑爛者死也。凡斑欲出未出之際，宜先以升麻湯，先透其毒。脈虛加人參，食少而大便不實加白朮。斑已出不宜再發者，斑不可汗，斑爛不宜下。如脈洪數，熱盛煩渴者，人參化斑湯。 一論陽毒赤斑，出狂言，吐膿血，乃熱毒蘊於胸中而發斑也。宜以 升麻湯 升麻二錢　犀角屑　射干　人參　生甘草各一錢 上銼一劑，水煎溫服。 一論只因內熱，發出皮膚如蚊蟲之齧，不宜汗下，但清熱降火，涼血氣為要。若斑黑為不治之症，宜用 人參化斑湯 人參三錢　石膏一兩　知母二錢五分　當歸　紫草茸　白茯苓去皮　甘草各三錢 上銼一劑，水煎服。 一論氣分有熱發斑者。宜 柴胡湯 柴胡三錢　黃芩二錢　半夏姜炒，二錢　人參一錢　紫草二錢　黃連二錢　茯苓二錢　甘草一錢 上作一劑，生薑煎服。 一論血分有熱發斑者。宜 當歸散 當歸　赤芍　生地黃　黃連　紅花　石膏 上銼，水煎服。 一論癮疹，因風熱客於肌腠，氣血積阻而成也。宜 加味敗毒散 羌活　獨活　前胡　柴胡　當歸　川芎　枳殼去穰　桔梗　茯苓　人參各五分　薄荷　甘草各二分　加白朮　防風　荊芥　蒼朮米泔浸　赤芍藥　生地黃各五分 上銼一劑，姜棗煎服。此因感冒風濕以致發斑者，服之良驗。 一論斑者，如胭脂點而不起粒者是也。紅斑可治，紫斑十活其一，黑斑十無生也。如有斑見，宜服 解毒化斑湯 牡丹皮　生地黃　木通　歸尾　知母　茜根　紫草茸　牛蒡子　遠志甘草湯泡，去心　甘草生帶梢者　好犀角以乳汁磨下，一二錢　川山甲炒成珠，研末，一錢 上用水煎藥，調下山甲末，並犀角汁同服。 發熱 夫發熱者，非止一端。雜病中俱有發熱，醫宜照各門治法治之。蓋病有虛實寒熱之不同。豈可一例而治耶。 一論傷寒發熱，是寒邪入衛，與陽氣交爭而為外熱。陽氣主外，為寒所薄而失其職，故為熱。其脈緊而有力①，是外之寒邪傷衛也。治主外，宜服九味羌活湯方見傷寒。 ①力：原作「方」，據康本改。 一論傷暑發熱，是火邪傷心，元氣耗散而熱邪入客於中，故為發熱。汗大泄，無氣以動，其脈虛遲而無力，是外之熱邪傷榮也。治主內，宜服清暑益氣湯方見中暑。 一論內傷發熱，是陽氣自傷，不能升達，降下陰分而為內傷，乃陰虛也。故其脈大而無力，屬肺脾，宜服補中益氣湯方見內傷。 一論陰虛發熱，是陰血自傷，不能制火，陽氣升騰內熱，乃陽旺也。故其脈數而無力，屬心腎。經曰：脈大無力為陽虛，脈數無力是陰虛。宜服清離滋坎湯方見勞瘵。 一論大病後氣血兩虛，遂成勞怯。潮熱往來，盜汗自汗，或無汗燥熱。世俗便以柴胡、地骨皮，往往不效，其病癒劇。 一論男子血虛，有汗潮熱者，以人參養榮湯方見後。 一論男子氣虛，有汗潮熱者，以補中益氣湯方見內傷。 一論血虛，無汗潮熱者，以茯苓補心湯方見婦人虛勞。 一論氣虛，無汗潮熱者，以人參清肌散方見後。 一論女子血虛，有汗潮熱者，以茯苓補心湯。 一論氣血兩虛，無汗潮熱者，以逍遙散方見婦人虛勞。 一論發熱，咳嗽咯血，以人參五味子散。骨蒸者，五蒸湯、清骨散，以上皆治勞熱之聖藥也方俱見後。 一論男婦四肢發熱，肌表熱如火烙，捫之烙手。此病多因血虛而得之，或胃虛過食冷物，郁遏陽氣於脾土之中，即火郁則發之，即火郁湯。 昇陽散火湯 升麻　葛根　白芍　羌活　獨活　人參各五分　柴胡八分　防風　生甘草　炙甘草各三分 上銼一劑，生薑煎服，忌寒涼生冷之物。 一論夜則靜，晝則發熱者，此熱在氣分也。宜小柴胡湯方見傷寒，依本方加梔子、黃連、地骨皮。 一論晝則靜，夜則發熱者，此熱在血分也。宜四物湯方見補益，依本方加黃柏、知母、黃連、梔子、牡丹皮、柴胡。 一論晝夜俱發熱者，此熱在氣血之分也。宜四物湯方見補益合小柴胡湯方見傷寒，依本方五味再加黃連、山梔子仁，一劑而安。 一論子午潮熱者。 加減逍遙散 當歸　白芍　白朮　茯苓　柴胡　甘草　加胡黃連　麥門冬　黃芩　地骨皮　秦艽木通　車前子　燈草 上銼，水煎服。 一論一切發熱憎寒，並雜病發熱者，此邪在半表半里也。宜 柴苓湯 小柴胡湯方見傷寒　五苓散方見中暑　二方相合是也。 一論積勞虛損，四肢倦怠，肌肉消瘦，顏色枯槁，汲汲短氣，飲食無味也。 人參養榮湯 人參　當歸　陳皮　黃芪蜜炙　桂心　白朮去蘆　白芍酒炒　熟地黃　白茯苓去皮　五味子　遠志去心　甘草炙 上銼，姜、棗煎服。 一論男婦氣虛，無汗潮熱者，宜 人參清肌散 人參　白朮去蘆　白茯苓去皮　當歸　赤芍　柴胡　半夏　粉葛　甘草 上銼，姜、棗煎服。 一論虛勞潮熱，咳嗽紅痰，盜汗。宜 人參五味散 黃芪　人參　白朮　白茯苓　當歸　熟地黃　陳皮　五味子　柴胡　前胡　枳殼　桔梗　桑白皮　地骨皮　甘草 上銼，生薑、烏梅半個，水煎加知母、青蒿。 一論男婦五心煩熱，骨蒸勞熱。宜 清骨散 人參一錢　赤茯苓五錢　柴胡二錢　秦艽五分　生地黃二錢　熟地黃一錢　防風一錢　薄荷七分　胡黃連五分 上銼，水煎服。 一論發熱口乾，小便赤澀，夜則安靜，晝則發熱，此熱在氣分也。 清心蓮子飲方見赤白濁。 一論男婦肌熱燥熱，目赤而紅，煩渴引飲，晝夜不息，其脈洪大而虛，重按全無。《內經》曰：脈虛血虛，脈實血實。又名血虛發熱，證象白虎，惟脈不正實為辨也。若誤服白虎必死，此病得之於飢，因勞役起。宜服 當歸補血湯 嫩黃芪蜜水炒，一兩　當歸酒洗，二錢 上銼一劑，水煎溫服。 一人虛勞，發熱自汗，諸藥不能退其熱者，服當歸補血湯，一劑如神。 一沈大尹，不時發熱，日飲水冰數碗、寒藥二劑，熱渴益甚。形體日瘦，尺脈洪大而數，時或無力。王太僕曰：熱之不熱，責其無火；寒之不寒，責其無水。又云：倏熱往來，是無火也。時作時止，是無水也。法用補腎，用加減八味丸，不月而愈。 一男子七十有九，頭痛發熱，眩暈喘急，痰涎壅盛，小便頻數，口乾引飲，遍舌生刺，縮如荔枝然。下唇黑裂，面目俱赤，煩躁不寐。或時喉間如煙火上沖，急飲涼水少解。已瀕於死，脈洪大而無倫，且有力。捫其身烙手，此腎經虛火遊行於外。投以十全大補加山茱、澤瀉、丹皮、山藥、麥門、五味、附子一鍾，熟寐良久，脈症各減三四，再與八味丸服之，諸症悉退，後畏冷物而痊。 一儒者，發熱口乾，小便頻濁，大便秘結，盜汗遺精，遂致廢寢。用當歸六黃湯二劑，盜汗頓止。用六味地黃丸，二便調和。用十全大補湯及前丸，兼服月余，諸症悉愈。 一人年近四旬，忽發潮熱口乾，喜飲冷水。求醫，治以涼藥投之，數服罔效。四五日，渾身沉重，不能動止，四肢強直，耳聾，譫語妄言，眼閉不省人事，六脈浮大無力。此氣血脾胃虛損至極，予以十全大補湯去地黃、白芍，加熟附子一服。須臾，病者鼾睡痰響，人咸以為服桂附參芪之誤。予曰：此藥病交攻，不必憂疑也。強又進一服，過一二時許，即能轉身動止。次日，連進數劑，則諸病次第而潛瘳矣。此從脈不從症而治之也。 一人發熱煩渴，時或頭痛。因服發汗藥，反加喘急腹痛，自汗如水，晝夜譫語。余意此勞傷元氣，誤汗所致。其腹必喜手按，詢之果然。與十全大補加熟附子一錢，服之熟睡，喚而不醒，舉家驚惶。及覺，諸症頓退，再劑而痊。凡人飲食勞役，起居失宜，見一切火症，悉屬內真寒而外假熱。故肚腹喜暖，口畏冷物，此乃形氣病。氣血既虛，屬不足，法當純補元氣，為善治者矣。 六味丸　八味丸　十全大補湯俱見補益 勞瘵 脈：骨蒸勞熱，脈數而虛。熱而澀小，必殞其軀。加汗加欬，非藥可除。 夫陰虛火動，勞瘵之疾，蓋由相火上乘肺金而成之也。傷其精，則陰虛而火動。耗其血，則火亢而金虧。人身之血猶水也，血之英華最厚者，精也。不謹養者，縱其欲而快其心，則精血滲涸，故臟腑津液漸燥，則火動薰肺而生痰。因其燥，則痰粘於肺管，不利於出，故嗽而聲干。原乎精乏則陰虛，陰虛則相火沖胃而變為涎也。二火薰逼，則痰涎逆上，胃脘不利，則多嗽聲。蓋痰因火動，嗽因痰起。痰之黃厚者，為有元①氣，可治。狀如魚涎白沫者，為無元氣，難愈。然斯病之起，非止過欲而已。或五味之偏，或七情之極，或勞役之過，耗散元氣，損傷脾胃，氣血虧損，臟腑虛弱，六脈沉細微澀而數，百病由是次第而生。蓋腎水一虛，則相火妄動。相火上炎，薰克肺金，肺受火邪所克，所以為咳、為嗽、為痰，為喘急，為盜汗，為吐血、衄血，為便血、尿血，為四肢倦怠，為五心煩熱，為咽干聲啞，為耳鳴眼花，為遺精便濁，為蠱脹腫滿，為一切難狀之症。治之宜滋腎水，養心血，扶元氣，健脾胃，以培其本；降相火，清濕熱，化痰涎，潤肺金，以治其標。宜以清離滋坎湯、補中益氣湯、河車地黃丸、太平丸、瑞蓮丸、寧嗽膏、白雪糕之類。宜對證選用，慎毋執泥。蓋此病非一朝一夕之故，其所由來者漸矣。然治之，非大方一藥所能療焉。宜以上諸方對證投之，功不可間斷，效有難於速期。久而腎水上升，則相火下降，火降則痰消嗽止，水升則氣足神完。水火既濟，又何疾之不愈哉？又須病者堅心愛命，絕房勞，戒惱怒，息妄想，節飲食，廣服藥，以自培其根可也。萬一毫釐不謹，則諸症迭起。縱盧扁復甦，亦難為矣，可不慎乎！ ①元：原脫，校本同，據下文「為無元氣」句補。 一論因房欲過度，而成陰虛火動勞瘵之症，發熱咳嗽，吐痰喘急，盜汗，五心煩熱，吐血衄血，咽瘡聲啞，夜夢遺精，耳鳴眼花，六脈沉數而澀。 清離滋坎湯 懷生地黃一錢　懷熟地黃一錢　麥門冬去心，一錢　天門冬去心，一錢　當歸酒洗，一錢　白芍酒炒，一錢　懷山藥一錢　山茱萸酒蒸，去核，一錢　白茯苓去皮，一錢　牡丹皮六分　白朮去油蘆，炒，一錢　澤瀉五分　黃柏蜜水炒，五分　知母五分　甘草炙，三分 上銼，姜棗煎，溫服。痰盛加竹瀝、薑汁。熱盛加童便、人乳同服。盜汗加黃芪蜜水炒，酸棗仁炒。嗽盛加五味子。痰盛加貝母、瓜蔞仁。熱盛加地骨皮。心下怔忡，恍惚不寐，加遠志去心、酸棗仁炒。遺精加龍骨、牡蠣煅。胸中不快加陳皮。泄瀉加蓮肉、陳皮，去黃柏、知母。吐血衄血加犀角、玄參。氣虛加人參。陽虛加熟附子。咽瘡聲啞加桔梗、玄參。 一論虛勞發熱，口乾咳嗽，吐痰喘急，自汗，四肢睏倦無力，不思飲食，大便泄瀉，肚腹蠱脹腫，六脈浮數無力。 加減補中益氣湯 黃芪蜜水炒，一錢，　人參一錢　白朮去油蘆，炒，一錢半　白茯苓去皮，一錢　陳皮六分　當歸酒洗，一錢　白芍酒炒，一錢　懷山藥一錢　蓮肉一錢　甘草炙，三分 上銼，姜、棗煎服。痰盛加姜制半夏，嗽盛加五味子，口渴加麥門冬，腹脹加厚朴姜炒，胸痞加枳實麩炒，泄瀉加炒黑乾薑，嘔吐加姜炒半夏，腫滿加豬苓、澤瀉、木通，憎寒發熱加柴胡，元氣下陷加升麻，元陽虛憊加熟附子、肉桂。 一論年少之人，稟賦薄弱，不能謹慎，斫喪太過，以致腎水枯竭，相火妄動，而成陰虛火動之症。渾身發熱，咳嗽吐痰，喘急上壅，夜多盜汗，五心煩熱，日輕夜重，吐血衄血，尿血便血，咯血唾血，肺癰肺痿，咽瘡聲啞，口乾發渴，耳鳴眼黑，頭眩昏沉，蠱脹腫滿，小便淋漓，夜夢遺精，足膝酸軟，肌肉消瘦，四肢睏倦，飲食少思，血虛發熱之神藥也。 河車地黃丸 懷生地黃先將酒洗令淨，再入酒拌勻，粗碗盛，坐放砂鍋內，重湯蒸半日，取出，加酒再蒸，至極黑為度。再入生薑汁拌勻，慢火焙乾，八兩　山茱萸酒拌蒸，去核，取肉，四兩　懷山藥四兩　白茯苓去皮、筋膜，浮汁浸曬三次，三兩　牡丹皮去骨，三兩　澤瀉三兩 上忌鐵器，為細末。用頭生胞衣一具，男用男胎，女用女胎，長流水洗令淨，磁碗盛，放砂鍋內文武火蒸一日，極爛。入臼內杵如泥，入藥再杵千餘下，丸如梧桐子大。每服百丸，空心，滾白湯送下。腎水不能攝養脾土，多吐痰唾，薑湯送下。或用斑龍膠，酒化開為丸尤妙。如病人大便乾燥，口乾作渴，此相火太旺，加黃柏酒炒，知母酒炒，麥門冬去心，五味子各二兩，同丸服。 一論虛勞，久嗽紅痰，肺痿肺癰，臥不倒床，嗽聲不絕者。宜用 噙化太平丸 天門冬去心　麥門冬去心　知母去毛　貝母去心　款冬花　杏仁去皮。各二兩　當歸酒洗　生地黃　熟地黃　黃連　阿膠蛤粉炒成珠。各一兩五錢　蒲黃　京墨　桔梗去蘆　南薄荷葉各一兩　麝香少許　白蜜四兩 上為細末，將蜜煉為丸，如彈子大。臨臥，濃煎薄荷湯先灌漱喉中，細嚼一丸，津液送下。 一論陰虛火動，吐血咯血，咳嗽痰涎，喘急。大斂肺氣，止嗽化痰，定喘之聖藥也。 如神寧嗽膏 天門冬去心，八兩，　杏仁泡，去皮、尖，四兩　貝母去心，四兩　百部四兩　百合四兩　款冬花五兩　紫菀三兩 上以上俱為粗末，長流水煎三次，入飴糖八兩，蜜一斤，再熬。又入阿膠四兩，白茯苓水飛去筋膜四兩，曬乾二味，入前汁內和勻，如糊成膏，每服三五匙。 一論治虛勞，脾胃虛弱，不思飲食，泄瀉等症，參苓白朮散、理氣健脾丸方見飲食。 治男婦虛勞，肚腹脹痛，泄瀉不止，咳嗽吐痰，上喘痞悶，宜陽春白雪糕方見內傷。治虛勞百病，可兼前湯丸進之，大有補益。 一論虛勞發熱，痰嗽喘汗，泄瀉腹痛，脾胃虛弱，飲食少思，骨瘦如柴。宜 瑞蓮丸 干山藥炒，二兩　蓮肉去心、皮，二兩　白朮去蘆，土炒，二兩　芡實去殼，炒，二兩　揀參一兩　白茯苓去皮，一兩　陳皮一兩　白芍火煨，酒炒，一兩　粉草炙 上為細末，用公豬肚一個，洗淨，水煮爛，搗和為丸，如梧子大。每服百丸，米湯送下。 一論此膏治五勞七傷，諸虛勞極，元氣虛損，脾胃虧弱。養血和中，滋陰抑陽，寧嗽化痰，退熱定喘，止瀉除渴，真王道之劑也。 調元百補膏 張尚書傳。 當歸身酒洗，四兩　懷生地黃一斤　懷熟地黃四兩　甘枸杞子一斤　白芍一斤，米粉炒　人參四兩　蓮肉四兩　遼五味子一兩　麥門冬去心，五兩　地骨皮四兩　白朮去蘆油，一斤　白茯苓去皮，十二兩　懷山藥五兩　貝母去心，三兩　薏苡仁米粉炒，八兩　甘草三兩　琥珀一錢三分 上銼細，和足水一斤，微火煎之。如干，再加水十斤。如此四次，濾去渣，取汁，文武火熬之。待減去三分，每斤煉淨熟蜜四兩，春五兩，夏六兩，共熬成膏。每服三匙，白湯化下。吐血加牡丹皮二兩。骨蒸加青蒿汁、童便各二碗，同熬。 一人足熱口乾，吐痰頭暈，服四物、黃連、黃柏，飲食即減，痰熱益盛。用十全大補加麥門、五味、山藥、山茱而愈。 一男子十六，夏月作渴，發熱吐痰，唇燥，遍體生疥，兩腿尤多，色黯作癢，日晡愈熾。仲冬腿患瘡，尺脈洪數。余曰：疥，腎疳也。瘡，骨疽也。皆腎經虛證。針之膿出，其氣氤氳。余謂火旺之際，必患瘵症。遂用六味地黃、十全大補，不二旬而諸症愈，瘵症具，仍用前藥而愈。抵冬娶妻，至春其症復作。父母憂之，俾其外寢。雖其年少謹疾，亦服地黃丸數斤、煎藥三百餘劑而愈。 一餘嘗聞士子讀書作文辛苦，最宜節慾，蓋勞心而不節慾，則火動。火動則腎水日耗，水耗則火熾。火熾則肺金受害，傳變為勞。此固知讀書之苦，洞得病情之由，而患者不可不知所預防也。 一陰虛火動，發熱煩躁，服諸藥不效者，非童便不能奏效。益氣湯去柴、升，加生地、赤苓、白苓、天冬、麥冬、赤芍、五味、黃柏、地骨皮、知母、貝母、銀柴胡、龜板。 一若熱來復去，晝見夜伏，不時而動，或無定處，而作口舌生瘡者，若從腳起，乃無根之火，以八味丸及十全大補湯加麥門冬、五味子。 一治陰虛火妄，五心煩熱，用七八歲無病童小便，去頭尾，要白色者一盞。或食前，或食遠服之，每日二三次，服之降火滋陰最速。童便紅黃者勿用，若誤服，傷脾胃而作泄瀉，慎之。 一儒者形體魁偉，冬日飲水，自喜壯實。余曰：此陰虛也。不信，一日口舌生瘡，或用寒涼之劑，肢體倦怠，發熱惡寒。余用六味地黃丸、補中益氣而愈。 一治勞瘵，陽旺不倒。用皮硝不拘多寡，放勞宮，即手掌心內，兩手合住自化，其陽自痿。病癒，用起陽法，好燒酒和黃泥，塗陰毛際處一日，其陽即起。 一方治陽旺，用絲瓜小藤搗爛，敷玉莖，陽即倒矣。 一方痿陽效，經霜絲瓜，不拘大小，白馬尿浸一日，陰乾為末。每服三錢，空心，白酒送下。 一方縮陽法：馬蝗蜞，一名馬鱉，尋起九條，入水碗養住，至七月七日取出，陰乾。秤有多少，入麝香，併合衣香，三樣一般多。研細為末，用蜜少許為餅。遇陽旺時，即將少許擦左腳心，即時陽痿。過日復旺，又擦。 一論勞者，勞於神氣。傷者，傷於形容。饑飽過度則傷脾，思慮過度則傷心，色慾過度則傷腎，起居過常則傷肝，喜怒悲愁過度則傷肺。又風寒暑濕則傷外，饑飽勞役則傷內。晝感之則病榮，夜感之則病衛。榮①衛經行，內外交運，而各從其晝夜。始勞於一，一起為二。二傳於三，三通於四。四干其五，五復犯一。一至於五，邪乃深藏，真氣自失，使人肌肉消，神氣弱，飲食減，行步難。乃其如此，則雖有命，亦不能久也。 ①榮：原作「勞」，校本同，據文義改。 攝食良箴： 養生之術，凡百有節。人之壽夭，在乎調攝，一有所偏，百病俱發。五勞七傷，損傷氣血，釀成陰虛，痰嗽喘熱，脈來澀數，病成虛怯。猶樹根枯，治當補接。斡旋元氣，滋陽枯竭，神醫妙手，庶免夭折。病者心堅，咬釘嚼鐵，調攝經年，藥餌千帖。妄想要息，房勞要絕。惱怒要除，飲食要節。若犯絲毫，噬臍莫及。洗心滌慮，謹遵成法。雲林格言，非為浪說。卻病延年，千金秘訣。 一羊城馬伏所，昔構沉痾，諸醫罔效，召予治癒，遂成莫逆之交。萬曆庚戍夏，乃郎年二旬余。素稟清弱，酷嗜酒欲，頻年屢遭驚駭，至今遂成虛勞之恙。召予至，診其六脈弦數無力，其症潮熱憎寒，盜汗如雨，時征痰嗽，手掌熱而手指冷，心驚悸而夢遺，以上諸症，皆屬腎水枯竭，心血乾涸，相火上炎，薰克肺金，元氣受傷，脾胃虧損，而臟腑氣血皆耗憊矣。予治以十全大補湯，看病加減施治。用地黃丸，先壯水之主以制陽光。加歸、麥、酸、志以補心血。用瑞蓮丸、白雪糕以補元氣脾胃。每日如此服之，如彈天平一般，不可偏勝。倘萬有一偏，則病劇而不可復救藥矣。何也？若偏於補陽藥多，則陽旺而陰愈消，而相火愈熾，則咽喉腫痛生瘡，聲啞之症可立而待矣。若偏於補陰藥多，而用地黃、當歸，泥滯脾胃不運，而為瀉痢、腫脹、喘滿等症生焉。所以用藥不可偏勝有如此矣。子將前四藥服之旬日，頗有微效。分付病家執此以往，調攝期以歲年，投劑積以千百，庶可免危而就安也。予緣有司召速，暫離而去。不料病家欲速即愈，更醫不審病原，誤認為陽虛，輒投烏、附、參、芪之類，數服諸症稍減，一家欣然，而反罪予用歸地之過。遂連進補陽之藥，不半月而陽火愈熾，則咽痛聲啞，諸症出矣。病至此，雖日進歸地數斤，亦無用矣。醫之至此，急進人乳、童便以遏其火，將脾胃復憊，以致上熱未除，而中寒復生，泄瀉之病又作，若兩斧之伐一枯，不數月而告終矣。吁，醫者不悟妄治之失，病家不悔欲速之差，惟付諸天命，可勝嘆矣。 補遺： 神仙粥 山藥蒸熟去皮，一斤。雞頭實半升，煮熟去殼。搗為末，入粳米半升，慢火熬成粥。空心食之，或入韭菜子末二三兩在內尤妙。食粥後，用好熱酒飲一二杯妙。此粥善補虛勞，益氣強志，壯元陽，止泄精，神妙。 一論男子勞傷而得瘵疾，漸見疲瘦，並傳屍勞瘵。宜服 還元酒 豬腰一對，童便二盞，無灰酒一盞，以新瓦瓮貯之，密封。慢火養熟。至中夜五更初，溫熱，飲酒食腰子。病篤一月效，平日瘦怯者，亦可服。蓋以血養血，全勝金石草木之藥。如吐血加繡針草根二兩，極效。 一治骨蒸勞熱方 生地黃一斤搗取汁，三度搗，絞汁盡，分再服。若利即減之，以身涼為度。如勞瘦骨蒸，日晚寒熱，咳嗽喘急，用生地黃汁三合。煮白粥，臨熟入地黃汁，攪令勻，空心食之。 一論治虛勞咳嗽，痰喘自汗。用公豬肺不見水，用銀簪剮爛，加入莧菜子在內，蒸爛。五更睡時，細嚼吃下。 一治骨蒸勞嗽，及腸風下血，傳屍勞蟲，並蟲咬心痛。 鰻鱺魚二斤，治如食法，切作投子塊入鍋內，以酒二盞煮，後入鹽、醋於中，食之。 一論傳屍勞瘵，有傳染滅門者。用鰻鱺魚白水煮食之，用骨燒煙薰病人，斷根。 一論治傳屍勞病，乃有蟲，百物思吃者，用此方，百法百中。 白梗蓖麻子淨仁，一兩，為末　乳香　沒藥各五分　石膏一錢　蔥三根 上用豬肝心肺一副，莫下水。將藥和作一處，灌入豬肺眼內管中，用線扎住。用五十斤桑柴，慢慢文火煮爛，不拘時食之。 一論久嗽痰火方 生薑汁　生藕汁　白果汁　蘿蔔汁　梨汁　荸薺汁 以上各汁七錢，同入砂鍋火熬。加白糖霜四兩，再熬數次。下蜜二兩，再煎。入豬油二錢，同煎成膏，聽用。 白茯苓去皮，二兩　白硼砂一兩五錢　白朮去蘆油，一兩 上為細末，入前膏，攪勻為丸，如芡實子大。每用一丸噙化，五更時再進一丸，以愈為度。 一論血虛為肺燥，皮膚折裂。肺痿咳咯膿血，吐血，喘急咳嗽，失聲等症。又雲去積聚風痰，補肺潤五臟。去①三蟲伏屍，除瘟疫，輕身益氣，令人不飢，延年不老。 ①去：原脫，諸校本同，據文義補。 天門冬膏 天門冬每料用十斤，或五斤。先用水洗淨，揀過，再用半溫水浸一時，即去水，只待軟透至骨，去皮心，搗碎。每斤先入水五碗，同煮一半干，卻傾出濾汁。再入水，再熬，再濾汁。如此三次，將三汁一同再熬成膏，再入蜜四兩，慢火熬成膏。埋土三日，出火毒。每服二三匙，不拘時，白滾水送下。 吐血 一切諸失血證，脈沉小身涼者生，脈大身熱者死。吐後脈微者可治，吐衄後復大熱，脈反躁急者死。 夫人身之血名曰榮，夫榮者，謂榮潤於身之物也。血生精，故血充則力強體健。顏色青為血虛，色赤為血熱，白色氣血兩虛。血屬陰，陰乃陽之守也。陰有質者，則陽氣得以倚附焉。其陰精一虛，則眾火炎炎，眾液沸騰妄行矣。蓋人之五內，心主血，脾生血，肝藏血。尤水也，中和則循經調暢，寒則凝滯，熱則涌射。惟小兒不知冷熱，衣被過厚亦致客熱，則鼻衄也。鬱熱結於陽明之經，及傷寒鼻流血，名曰紅汗，邪隨而解矣。治法不同，其男婦皆於陰血，以致君相二火協動，繫於心脾而成血症。其先天真陰不足者，欲雖不淫，亦作斫喪精竭而論。相火暴熾衝上，血涌諸絡管而來。鮮者宜涼補之劑止之，瘀者不可用京墨及十灰散、三七等刼藥阻塞，惟清涼引血歸元，補益滋陰降火為良策也。 一論吐血，皆因虛火妄動，血得熱而妄行，此方主之。 涼血地黃湯 犀角乳磨汁，臨服入藥內，或銼末煎用　生地黃酒洗，二錢　牡丹皮二錢　赤芍七分　黃連酒炒，一錢　黃芩酒炒，一錢　黃柏酒炒，五分　知母一錢　天門冬去心，一錢　扁柏葉三錢　茅根二錢　玄參一錢 上銼水煎，入後十汁飲同服。一吐血成塊者，加大黃一錢，桃仁十個去皮尖，研如泥。衄血加梔子、玄參、沙參。溺血加木瓜、牛膝、條芩、荊穗、地榆，倍知柏。便血加黃連、槐花、地榆、荊穗、烏梅。善酒者加干葛、天花粉。 十汁飲 藕節　甜梨　茅根　韭菜　蘿蔔　家園生地黃　沙蜜　竹瀝　童便　京墨磨藕汁 上十汁合作一處，不見火。入前湯藥半鍾，頻頻服之，不可間斷，服至血止，再服後滋陰清火湯同服。 一治吐血不止神方 家園生地黃半斤，洗淨搗爛，扭汁　生大黃末一方寸匕 上煎地黃汁三沸，下大黃末調勻。空心服，溫飲一小盞，一日三服，血即止。 一治吐血咳嗽，上喘心慌，脈洪火盛，死在須臾。 家園生地黃北人呼為婆婆奶，遍地有之　取來洗淨，搗汁半鍾，白童便半鍾，二位合一處，重湯煮一沸，溫服立效。 一論吐血，覺胸中氣塞，上吐紫血者，此上焦積熱也，宜桃仁承氣湯方見傷寒。 一治諸失血 韭菜連根洗淨，石臼內搗爛，入童便在內，用粗布扭去渣。重湯煮盪令熱，濁者居下，不用，止用清者。或單服，或入藥服，俱好。或調百草霜二錢服之，血止效。 一論吐血衄血。宜用 滋陰清火湯 當歸一錢　川芎五分　赤芍七分　生地黃一錢五分　黃柏乳汁炒，一錢　知母生，一錢　麥門冬去心，一錢　牡丹皮一錢　玄參一錢　犀角一錢　山梔仁炒黑，一錢　阿膠炒，五分　甘草三分 上銼一劑，水煎，入十汁飲同服。如不思飲食，加白朮去蘆一錢。 一治吐血不止，屬實熱者。胡云閣傳 將軍丸 綿紋大黃酒拌，九蒸九曬，為末，水丸如梧桐子大。每服四五十丸，白滾水下。下血，條芩湯下。 一論先吐血而後見痰者，是陰虛也。宜 清火滋陰湯 天門冬去心　麥門冬去心　生地黃　牡丹皮　赤芍　梔子　黃連　山藥　山茱萸去核　澤瀉　赤茯苓去皮　甘草 上銼水煎，入童便同服。 一論先吐痰而後見血者，是積熱也。宜 清肺湯 白茯苓去皮　陳皮　當歸　生地黃　芍藥　天門冬去心　麥門冬去心　黃芩　山梔　紫菀　阿膠炒　桑白皮各等分　甘草減半　烏梅一個 上銼一劑，棗一枚，水煎服。喘急加蘇子，去天門冬。 一治吐血，一服立止。 歸尾　赤芍　生地黃　百合　貝母　梔子炒　麥門冬去心。各一錢　蒲黃炒黑　牡丹皮各七分　川芎　熟地黃　阿膠炒　桃仁去皮尖。各五分 上銼一劑，生薑一片，水煎服。 一論痰中見血 當歸一錢　白芍一錢　白朮一錢五分　青皮五分　桃仁去皮尖，一錢　牡丹皮一錢五分　黃芩八分　桔梗五分　貝母一錢　梔子炒黑，八分　甘草三分　潮熱加柴胡、赤茯苓 上銼，生薑三片，水煎溫服。 一論每言語過多，即吐血一二口。久有此病，遇勞即作，此勞傷肺氣，其血必散，視之果然。宜服補中益氣湯方見內傷，依本方加麥門冬、五味子、山藥、地黃、茯神、遠志、立效。 一論吐血，每遇勞即作，咳嗽有痰，吐血，脾肺腎三脈皆洪數，宜補中益氣湯。依本方加貝母、茯苓、石棗、山藥、麥門、五味。 一男子鰥居數年，素勤苦，勞則吐血，發熱煩躁。服犀角地黃湯，氣高而喘，前病益盛，更遺精白濁，形體倦怠，飲食少思，脈洪大，舉按有力。服十全大補加麥門、五味、山藥、山茱而愈。 一儒者素勤苦，吐血發痙，不知人事。余以為脾胃虛損，用十全大補湯及加減八味丸而痙愈，再用歸脾湯而血止。 一童子年十四，發熱吐血。余謂宜補中益氣以滋化源。不信，用寒涼降火愈甚，始謂余曰：童子未室，何腎虛之有？參芪補氣，奚為用之？余述丹溪先生云：腎主閉藏，肝主疏泄，二髒俱有相火。而其系上屬於心，心為君火，為物所感則易於動，心動則相火翕然而隨。雖不交會，其精亦暗耗矣。又《精血篇》云：男子精未滿而御女以通其精，則五臟有不滿之處，異日有難狀之疾。遂用補中益氣湯及六味地黃丸料，加麥門、五味治之而愈。後因勞怒，忽吐紫血塊，先用花蕊石散，又用獨參湯漸愈。後勞則咳嗽吐血一二口，脾肺腎三脈皆洪數，用補中益氣、六味地黃丸而全愈。 補遺： 一凡人因酒色過度，或勞役過度，或場屋勞心，內損極深。或心肺脈破，血氣妄行，血如湧泉，口鼻俱出，須臾不救黃濱江方。 側柏葉蒸乾　揀參去蘆。各等分 上為細末，每服二錢，入飛羅面二錢，新汲水調和，如稀糊服。一方用釜底墨研末三錢，米飲調下，連進三服。一方單用側柏葉陰乾，水煎服，當茶吃。 一人吐血不止，發熱面紅，胸膈脹滿，手足厥冷，煩躁不寧。用 當歸身二錢　川芎一錢五分　官桂三錢 上銼，水煎服，立效。 衄血 衄血者，鼻中出血也。陽熱怫鬱，干於足陽明而上熱則血妄，故衄也。治宜涼血行血為主。如左孔流，用線將右手中指根緊扎。右孔流，扎左手中指，血即止。如兩孔俱出，兩指俱扎。 生地黃湯 治衄血。 生地黃三錢　川芎一錢　枯芩一錢　桔梗一錢　梔子一錢　蒲黃一錢　阿膠炒，一錢　側柏葉三錢　茅根三錢　甘草三分　白芍一錢　牡丹皮一錢 上銼一劑，水煎溫服。 一治衄血秘方 人乳　童便　好酒 上三味各等分，碗盛，重湯煮熱，飲之立止。 一治衄血，勿令患人知。以井花水忽然猛噀其面，立止。 一治鼻衄久不止，素有熱而暴作者，諸藥不效。用大紙一張，作八摺或十摺，於水內濕，置頂中，以熱熨斗熨至一重或二重紙干，立止。 一治鼻衄久不止，用驢糞焙乾為末，血餘燒灰等分，每少許，吹鼻立止。 一治鼻衄，用蘿蔔自然汁和酒飲之則止。蓋血隨氣運轉，氣有逆順，所以妄行。蘿蔔最下氣而消導之，一服即效。 一治衄血不止，將頭頂發分開百會穴，將新汲井泉水一匙滴穴上，立止。 一治鼻衄不止，用山梔子、白芷等分，燒存性，為細末，吹入鼻中，其血立止。 一治鼻血不止，用綠豆粉、細草為末，涼水調服，立止。 一治鼻血不止，括人中白，置新瓦上焙乾，以溫湯調服。又方用人中白一錢，頭髮燒灰一錢，麝香一分，為細末，吹鼻少許，立止。 一治鼻衄不止，用大蒜去皮搗爛，如左鼻出血貼左腳心，右鼻出血貼右腳心，如兩鼻出血貼兩腳心。血止，以溫水洗腳心。 一人年近五旬，素稟怯弱，患衄血，長流五晝夜。百藥不止，六脈洪數無力，此去血過多，虛損之極。以八物湯加熟附子等分，又加真茜草五錢，水煎頻服，連進二劑，其血遂止。又依前方去茜草，調理十數劑而痊。 一治鼻中出血，用小兒胎髮燒灰吹之，其血立止。 一治鼻血不止，大蚯蚓十數條搗爛，入井花水和稀。患輕，澄清飲。重則並渣汁稠服。立愈，久不復作。 一女子因翻身，往後一跌，鼻血長流。止後，一有所感，其血即出，諸醫不效。一方用水和白面，包大附子一個在內，火煨熟，去附子，用面燒存性為末。每服二錢，白水和服，永不發。 八物湯方見補益 咳血 一論咳血出於肺，咳嗽痰中帶血也。 清咳湯 當歸　白芍　桃仁去皮　貝母各一錢　白朮去蘆　牡丹皮　黃芩　梔子炒。各五錢　青皮去穰　桔梗各五分　甘草三分 上銼一劑，水煎服。潮熱加柴胡、赤茯苓。咳血不易治，喉不容物，毫髮即咳。血滲入喉，愈滲愈咳，愈咳愈滲，飲溲溺，百不一死。服寒涼，百不一生。 一論因嗽而去痰，痰內有血者是也。宜用 當歸一錢　白芍一錢　生地黃一錢五分　貝母一錢二分　知母一錢　天花粉一錢五分　白茯苓八分　桔梗一分　麥門冬去心，一錢　甘草五分 上銼一劑，水煎溫服。 一論咳血方天地丸 天門冬一斤　懷生地黃酒拌，砂鍋內蒸至黑，半斤 上為細末，煉蜜為丸，如彈子大。每服三丸，溫酒送下，日進三服。 一論咳血，痰盛身熱，多是血虛。 用青黛、瓜蔞仁、訶子、海石、山梔為末，薑汁蜜丸，噙化。嗽盛加杏仁，後以八物湯加減調理，痰盛加痰藥。 咯血 一論咯血者出於腎，咯出血屑者是。亦有痰帶血絲出者。宜 清咯湯 陳皮　半夏薑汁炒　白茯苓　知母　貝母去心　生地黃各一錢　桔梗　梔子炒。各七分　杏仁去皮　阿膠炒。各五分　桑白皮一錢五分　甘草五分　柳桂二分 上銼，生薑煎服。 一方治症同前 白朮一錢五分　當歸一錢　芍藥一錢　牡丹皮一錢五分　桃仁研，一錢　山梔炒黑，八分　桔梗七分　貝母一錢　黃芩八分　青皮五分　甘草三分 上銼，水煎服。一方無青皮、黃芩，有知母、黃柏、麥門冬。 一論吐血咯血，大能潤肺止嗽。宜此 天門冬丸 天門冬去心，一兩　白茯苓去皮　阿膠炒　杏仁去皮尖　貝母　甘草各五錢 上為細末，煉蜜為丸，如芡實子大。每服一丸，含口中噙化下，日夜可服十丸。 嘔血 一論先噁心而嘔出成升碗者是，多因怒氣逆甚所致。 治方： 當歸　川芎　芍藥　生地黃　山梔炒 上銼，水煎，臨服入童便一盞，薑汁少許，同服。 一論嘔血，脈大身熱，喉中痛者，此是氣虛。宜用 黃芪　人參　黃柏　荊芥　當歸　生地黃 上銼，水煎服。 一論怒氣逆甚而嘔血。用 瓜蔞仁　當歸　生地黃　桔梗　通草　牡丹皮 上銼，水煎服。 唾血 一論唾血者出於腎，鮮血隨唾而出也。 麥門冬去心　天門冬去心　知母　貝母　桔梗　黃柏　熟地黃　玄參　遠志去心　乾薑炒，減半 上銼，水煎服。 便血 一論下血者，大便出血也。乃臟腑蘊積濕熱之毒而成，或因氣鬱、酒色過度，及多食炙煿熱毒之物。或七情六淫所傷，使血氣逆亂，榮衛失度，皆能令人下血。此方治大便下血，不問糞前、糞後，並腸風下血，皆治。 解毒四物湯 當歸酒洗，八分　川芎五分　白芍炒，六分　生地黃一錢　黃連炒，一錢　黃芩炒，八分　黃柏炒，七分　梔子炒黑，七分　地榆八分　槐花炒，五分　阿膠炒，六分　側柏葉六分 上銼一劑，水煎溫服。腹脹加陳皮六分。氣虛加人參三分，白朮三分，木香三分。腸風下血加荊芥五分。氣虛下陷加升麻五分。心血不足加白茯苓六分。虛寒加炒黑乾薑五分。一方去阿膠，加苦參七分。 一論大便下血去多，心虛四肢無力，面色痿黃。宜 滋陰髒連丸 懷生地黃　懷熟地黃各四兩　山茱萸酒蒸，去核　牡丹皮　澤瀉　白茯苓去皮，各三兩　山藥四兩　川黃連酒炒　槐花人乳拌，蒸　大黃酒蒸九次，極黑。各三兩 上為細末，裝入雄豬大髒頭內，兩頭扎住。糯米三升，水浸透米，去水，將藥腸藏糯米甑內，蒸一炷香時為度，搗藥腸為丸，如梧桐子大。每服八十丸，空心，鹽湯下。 一虛人大便下血，用補中益氣湯加炒阿膠、酒炒椿根皮、地榆、槐花方見內傷。 一下血，服髒連丸等藥，其血愈多。形體消瘦，發熱少食，里急後重，此脾氣下陷。以補中益氣湯加炒黑乾薑，立止。 一論腸風下血，必在糞前，是名近血，色青而鮮，其脈必浮。宜人參敗毒飲方見感冒　依本方加黃連。 柏葉湯 治腸風下血 側柏葉　當歸　生地黃　黃連　枳殼麩炒　槐花　地榆　荊芥　川芎各等分　甘草減半 上銼一劑，烏梅一個，生薑三片，水煎，空心服。 槐角丸 治腸風下血，不問糞前糞後，遠年近日，皆效。 槐角子一兩　枳殼麩炒　黃芩酒炒　黃連　黃柏酒浸　防風　荊芥　地榆　歸尾酒洗　側柏葉酒浸。各五錢 上為細末，酒糊為丸，如梧桐子大。每服五七十丸，空心，米湯送下。忌生冷，戒房事、燒酒、蒜毒等物。 一論髒毒下血，必在糞後，名遠血也。宜 八寶湯 黃連　黃芩　黃柏　梔子　連翹　槐花各一錢五分　細辛　甘草各四分 上銼一劑，水煎，空心服。 一論大便下血，大腸痛不可忍，肛門腫起，此下焦熱毒盛也。宜 加味解毒湯 大黃　黃連　黃芩　黃柏　梔子　赤芍　連翹　枳殼麩炒　防風　甘草 上銼，水煎，空心服。 一治腸胃閉悶下血，積熱髒毒。 黃連四兩，炒　枳殼去穰，四兩，炒 上為細末，水糊為丸，如梧桐子大。每服七十丸，茶清送下。 一論腸風髒毒便血，痔痛下血。宜 槐黃丸 槐花四兩，炒　黃連四兩，酒炒 上為細末，入豬大髒內，兩頭扎住。入韭菜二斤，水同煮爛，去菜。用藥腸搗爛，丸如梧子大。如濕加些面丸。每服八十丸，空心，米湯送下。 一論大便下血，久不止者，此臟腑虛寒故也。面色痿黃，身體羸瘦。宜 斷紅丸 鹿茸去毛，醋煮　大附子炮，去皮臍　當歸酒洗　續斷浸酒　黃芪炒　阿膠蛤粉炒　側柏葉炒，各一兩　白礬枯，五錢 上為細末，醋煮米糊為丸，如梧桐子大。每服七十丸，空心，米湯送下。 丹溪云：下血久不愈者，後用溫劑，先用四物湯加炮乾薑、升麻。後服斷紅丸收效。 腸風下血，熱者其血鮮，冷者其血青黑，或成塊。 一儒者素勤苦，因飲食失節，大便下血，或赤或黯。半載之後，非便血則盜汗，非惡寒則發熱。血汗二藥，用之無效。六脈浮大，心脾則澀。此思傷心脾，不能攝血歸源。然血即汗，汗即血。其色赤黯，便血盜汗，皆火之升降微甚耳。惡寒發熱，氣血俱虛也，乃午前用補中益氣，以補脾肺之源，舉下陷之氣。午後用歸脾加麥門、五味，以補心脾之血，收耗散之液，不兩月而諸症悉愈。 一人善飲酒，不時便血，或在糞前，或在糞後，食少體倦，面色萎黃，此脾氣虛而不能統血。以益氣湯加吳茱萸、黃連。 一男子便血，精滑發熱。一男子便血發熱。一男子發熱遺精，或小便不禁，俱屬脾腎虧損。用六味丸，益氣湯以滋化源，並皆得愈。 一論下血，服犀角地黃等藥，其血愈多，形體消瘦，發熱少食，里急後重，此脾氣下陷，以益氣湯加炮姜立效。 一治大便下血，用石蓮肉四兩去殼，捶碎，入公豬肚內，水煮爛，去蓮肉，將肚並湯食之，立效。 一治大便下血秘方 觀音救苦丹 馬伏所傳。 木香四兩　黃連二兩 上將黃連切片，煎汁浸木香，慢火焙乾為末。烏梅肉搗為丸，如梧子大。每服六十丸，空心，白滾水送下。 一患腸風下血者何也？人腸皆有脂裹之，厚則腸胃而安，腸中本無血，血緣有風，或有熱，以消其脂，腸遂薄，滲入身①中。血初患時，必服冷藥而愈。服之過者，則腸寒而脂愈不生，其血必再作。凡熱者其血鮮，冷者其血青黑，察其冷熱，用藥可也。冷者用斷紅丸，熱者用四物湯合黃連解毒湯，加苦參、槐角、地榆、側柏葉。 ①身：校本同，疑為「腸」字之誤。 腸胃流熱，則糞門暴腫。用蝸牛研細，塗之則消。 一治髒毒下血，黃連解毒湯合四物湯，相停為末，滴水為丸。每服八九十丸，空心，陳米飲送下。 補中益氣湯方見內傷　歸脾湯方見健忘　六味丸方見補益 溺血 一論溺血者，小便出血，心移熱於小腸也。宜服 清腸湯 當歸　生地黃焙　梔子炒　黃連　芍藥　黃柏　瞿麥　赤茯苓　木通　萹蓄　知母去心。各一錢　甘草減半 上銼一劑，燈心、烏梅水煎，空心服。溺血莖中痛，加滑石、枳殼，去芍藥、茯苓。 金黃散 治尿血 槐花淨炒　鬱金濕紙包，火煨。各一兩 上為細末，每服二錢，淡豆豉湯送下。 一治小便下血不止。地骨皮、燒酒一鍾，煎至七分，去渣，空心服，立止。 一治小便溺血。旱蓮草、車前草，各取自然之汁，每空心服半茶鍾愈。 又方：用壯年無病人頭髮，不拘多少，燒存性，以側柏葉搗汁，入糯米糊為丸，如梧子大。每服百丸，以四物湯送下。 一治溺血效方 小薊根　生地黃各二錢　通草　滑石　蒲黃炒　淡竹葉　當歸　藕節　山梔　甘草各六分　赤茯苓　車前子各八分 上銼一劑，水煎，空心服。 一治尿後有鮮血。用柿三枚燒灰，陳米煎湯調服，因柿性寒故也。 一治尿血，六味地黃丸加黃柏、知母，殊效。 一尿血因心腎氣結所致，或憂勞、房室過度而得之。實由精氣滑脫，陰虛火動，榮血妄行耳。尿行則不痛，尿淋血行則痛。 一治暴熱尿血，山梔子去皮炒，水煎服。 一治小便出血，以車前草根葉多取洗淨，取汁頻服，可通五淋。 惡熱 惡熱非熱，明是虛症。經曰：陰虛則熱，陽在外為陰之衛，陰在內為陽之守。精神外馳，淫慾無節，陰氣耗散，陽無所附，遂致浮散於肌表之間而惡熱也，當作陰虛火動治之。 惡寒 惡寒非寒，明是熱症。有久服熱藥而得之，河間謂火極似水，熱甚而反覺自冷，實非寒也。有用熱藥而少愈者，卒能發散，郁遏暫開耳。又曰：火熱內熾，寒必盈外。故惡寒實非寒症。凡背惡寒甚者，脈浮而無力者，陽虛也。用參芪之類加附子少許。 一婦人六月惡寒之極，怕風，雖穿綿襖亦不覺熱，此火極似水也。六脈洪數，小水赤少，予以皮硝五錢，溫水化服而愈。 一羅工部，仲夏腹惡寒而外惡熱，鼻吸氣而腹覺冷，體畏風而惡寒，脈大而虛微，每次進熱粥甌許，必兼食生薑甌許。若粥離火食，腹內即冷。余曰：熱之不熱，是無火也。當用八味丸，壯火之源，以消陰翳。彼反服四物、玄參之類而歿，惜哉！ 汗症自汗　盜汗 脈大而虛，浮而濡者汗。在寸為自汗，在尺為盜汗。傷寒脈陰陽俱緊當無汗，若自汗者，曰亡陽，不治。 自汗者，無時而濈濈然出，動則為甚，屬陽虛，衛①氣之所司也。盜汗者，寐中出，通身如浴，覺來方止，屬陰虛，榮血之所主也。大抵自汗宜補陽調衛，盜汗宜補陰降火。心虛而冷汗自出者，理宜補肝，益火之原，以消陰翳也。陰虛火炎者，法當補腎，壯水之主，以制陽光。又有火氣上蒸胃中之濕，亦能生汗，涼膈散主之。凡汗出發潤，汗出如油，汗綴如珠者，皆不治也。自汗大忌生薑，以其開腠理故也。 ①衛：原作「胃」，據嘉本改。 一論自汗屬陽虛，時常而出也。宜用 參芪湯 黃芪蜜炒　人參　白朮去蘆，炒　白茯苓去皮　當歸酒洗　熟地黃　白芍酒炒　酸棗仁炒　牡蠣煅。各一錢　陳皮七分　甘草炙，二分　烏梅一個 上銼一劑，棗一枚，浮小麥一撮，水煎溫服。 一論自汗虛弱之人，可服 大補黃芪湯 黃芪蜜炒　人參　白朮去蘆，炒　白茯苓去皮　當歸酒洗　白芍酒炒　熟地黃　山茱萸酒蒸，去核　肉蓯蓉酒洗。各一錢　五味子十個　肉桂五分　甘草炙，二分　防風七分 上銼一劑，棗二枚，水煎溫服。 一論盜汗屬陰虛，睡中而出，醒則止也。此方治盜汗之聖藥也。 當歸六黃湯 當歸酒洗　黃芪蜜炒　生地黃　熟地黃各二錢　黃柏　黃連　黃芩各一錢 上銼一劑，水煎，空心服。 一論治盜汗，屬氣血兩虛者。宜 滋陰益陽湯 當歸酒洗　熟地黃　生地黃　白芍酒炒。各一錢　黃柏蜜水炒　知母蜜水炒。各八分　人參五分　白朮去蘆　白茯苓去皮　黃芪蜜炒。各二錢　陳皮八分　甘草炙，三分 上銼一劑，棗二枚，浮小麥一撮，水煎溫服。 一論自汗盜汗，宜實腠理也。男子失精，女子夢交，自汗盜汗。宜 白龍膠 桂枝　白芍酒炒　龍骨煅　　牡蠣煅。各三錢　甘草炙，一錢 上銼一劑，棗二枚，水煎服。 四制白朮散 白朮四兩，黃芪炒一兩，石斛炒一兩，牡蠣炒一兩，麥麩炒一兩 上止用白朮為末，每服三錢，粟米調服。 一論心汗者，心孔有汗，則別處無也。宜 茯苓補心湯 白茯苓去皮　人參　白朮去蘆　當歸　生地黃　酸棗仁炒　麥門冬去心　陳皮　黃連炒，各等分　辰砂研末，臨服調入，五分　甘草炙，三分 上銼一劑，棗二枚，烏梅一個，浮小麥一撮，水煎，食遠服。 一秘方治冷汗時出，用公豬肚洗淨，裝入糯米在內令滿，用線縫口，入砂鍋內水煮令爛，將肚並湯一併食之。用糯米曬乾為末，每用小盞，空心米湯調服。 一論額上常有汗出，不論冬夏者，得之醉後當風所致。頭乃諸陽之會，酒能發陽，所以飲必見面。醉後陽氣上升，頭面之陽氣必開，當風坐臥，風邪入之，以致頭面出汗，名曰漏風。宜 黃芪六一湯 黃芪六兩　甘草一兩　加肉桂、白芍，名黃芪建中湯。 上各用蜜炙十數次，出火毒，每服一兩，水煎溫服。 一論自汗不休，因內傷及一切虛損之症所得者，用補中益氣湯。柴胡、升麻俱用蜜水炒，少加制附子、麻黃根、浮小麥方見補益。 一論腎氣虛弱，盜汗發熱，用六味地黃丸方見補益。 一論腎氣虛弱，盜汗惡寒，用八味丸方見補益。 一論氣血俱虛而盜汗者，用十全大補湯方見補益。 秘方治自汗盜汗。五倍子為末，津液調，搽臍中，絹勒住，一宿即止。一方用何首烏末，津液調，搽臍中。 一論頭汗，邪在諸經。有蓄血，亦有頭汗。有頭汗，小便不利者死。關格不得尿，有頭汗者死。元氣下脫，有頭汗如珠不流者死。柔汗發黃者死。 鎮液丹 防風去蘆，酒洗，一兩　黃芪蜜炙，二兩五錢　白朮去蘆，微炒，一兩　中桂一兩　白芍酒炒，一兩五錢　大附子面裹，煨，去皮臍，童便炒，二兩 上為細末，酒糊為丸，如梧桐子大。每服五七十丸，空心酒下，加酸棗仁炒一兩。 一治腳汗方 白礬五錢　乾薑五錢 上銼為末，逐日洗，連五日，自然無汗。 一治盜汗，用牙豬心一個，水二碗，入砂鍋內煮爛，熟為度，去心不用。另用當歸、人參各二錢半，入煮心汗內，熬至上半甌，去渣。不拘時服，豬心食否不拘。 一論凡內傷及一切虛損之症，自汗不休者，總用益氣湯加熟附子、麻黃根、浮小麥，其效捷於影響。但升麻、柴胡俱用蜜水炒過，以殺其升發勇悍之性，又欲引參芪等藥至肌表，不可缺也。如左寸脈浮洪而自汗者，心火炎也，本方倍參芪，加麥門、五味、黃連各五分。如左關脈浮弦而自汗者，夾風邪也，本方加桂枝、芍藥，若不陰虛，只用桂枝可也。左尺脈浮洪無力而無汗者，水虧火盛也，本方加黃柏、知母各五分，熟地一錢，壯水之主，以制陽光。右關脈洪浮無力而自汗者，只依本方倍參芪。右尺脈洪數無力而自汗者，或盜汗，相火挾心火之勢而克①伐肺金也，宜當歸六黃湯。 ①克：康本、雍本作「上」，俱通。 一論自汗盜汗，乃陰陽兩虛，或睡或醒，時常而出也。益氣湯去升、柴，加茯苓、酒芍、酸棗炒、牡蠣煅各一錢，黃柏蜜炒、知母蜜炒、烏梅一個、棗一枚、浮小麥一撮，水煎服。 一人四時出汗，畏風不敢當，雖炎天必須棉衣。冬天氣喘，氣不相接，遇夏熱淋白濁。服八物湯不效，服補中益氣湯少已。予以荊芥、防風、羌活、桂枝、薄荷、甘草，一劑而痊。 一治自汗盜汗，久不止者，用侵晨帶露桑葉為末。每服三錢，空心，米飲調服。 壽世保元丁集四卷終