世載堂雜憶 · ◎陳白沙傳

予於敬謁陳白沙先生祠後，復與李以祉君合力為之作傳，此傳據《白沙子全集》、志乘、祠堂藏稿，以及各家專集所紀遺事，綴輯而成，為明史列傳所不及載者，足補其缺也。 陳獻章，字公甫，新會人，後徙白沙。高祖判卿，曾祖東源，祖永盛；父琮，早卒，卒之一月而獻章生，時宣德三年十月二十一日。母林氏，年二十四，守節教育之。先是有望氣者言：「黃雲紫水之間，當生異人。」又有占象者言：「中星見浙閩，分視古河洛，百粵為鄒魯，符昔所言。」及獻章生，身長八尺，目光如星，左頰有七黑子，嘗戴方巾，逍遙林下，望之若神仙中人。自幼讀書，一覽輒記，嘗夢拊石琴，其音泠泠然。有偉人笑曰：「八音惟石音難諧，今諧若是，子異日其得道乎？」因號石齋，晚號石翁。嘗讀《孟子·有天民者》節，慨然曰：「大丈夫當如是也。」 年十九，充邑庠，明年正統十二年丁卯鄉試第九人，戊辰、辛未，兩赴禮闈不第，年二十七，聞江右吳與弼講學臨川，遂從之游。既歸，閉戶讀書，盡窮古今典籍，徹夜不寢。久之，乃嘆曰：「夫學，貴乎自得也，自得之然後博以典籍之言，否則典籍與我相涉乎？」遂築台曰春陽，日靜坐其中，足不出閫者數年。久之，又以為苟欲靜，則非靜矣，於是隨動靜以施其功，暇日或與弟子講射禮於野。時學士錢溥謫知順德，雅重之，勸之出，遂復游太學，祭酒邢讓令試和楊時「此日不再得」詩，大驚曰：「龜山不如也。」言於朝，以為真儒復出，由是名震京師，一時名士如羅倫、章懋、莊{旦永}、周瑛輩皆樂從之游，賀欽時為給事中，抗疏解官執弟子禮。 獻章既出太學，歷事吏部文選司，日捧案牘，與群吏雜立廳下，不稍怠。郎中等官皆勉令休，曰分當然也。侍郎尹遣子從學，六七往，竟不納。成化五年己丑復下第，時京師有「會元未必如劉戩，及第何人似獻章」之謠。寓居神樂觀，士大夫來請益無虛日。有北士數人約曰：「必共往折之。」及見氣沮，不能發一言。退曰：「果異人，不可狎也。」南歸潛心大業，遂有終焉之志。四方學者日益眾，往來東西藩部使以及藩王島夷宣慰，無不致禮白沙之廬。僉事陶魯遺田若干頃，不受。十五年，進士丁積為新會令，聞獻章名，曰：「吾得師矣。」甫下車，求執弟子禮。十七年，江右左布政使陳煒等修白鹿書院，以山長書幣聘為十三郡士者師，報書謝不往。十八年壬寅，左布政使彭韶上疏，略曰：「國以賢為寶，臣才德不及獻章萬萬，猶叨厚祿，顧於獻章醇儒，乃未見收用，誠恐國家坐失為賢之寶。」疏聞，部書下有司，以禮勸駕，獻章以老母並久病辭。時巡撫右都御史朱英懼獻章終不起也，具題薦，末云：「臣已趣某就道矣。」因告之曰：「先生萬一遲遲其行，則予為誑君矣。」獻章不得已遂起，然不能別母，欲仿徐仲車故事。伯兄不可曰：「吾弟為人子，吾獨不為人子耶？」兄弟泣爭，義感行路，母卒從兄請。其別英於蒼梧也，英約束參隨官俟獻章至，掖之從甬道出入，獻章力辭。英曰：「自古聖帝明王，尊賢之禮，有膝行式車者，況區區乎？」至京師，朝廷敕吏部考試，會疾不果赴，上乞終養疏。疏上，憲宗親閱再三，明日，授翰林檢討。歸至南安，知府張弼疑其拜官與弼不同，對曰：「吳先生以布衣為石亨所薦，故不受職而求觀秘書，冀在開悟主上耳。」時宰不悟，先令受職，然後觀書，殊戾先生意，遂決去。獻章聽選國子生，何敢偽辭釣虛譽。自是屢薦，卒不起。初應召而起也，觀者如堵，至擁馬不得行。歸日，五色慶雲繞其第，經日始散。弘治十三年，給事中吳世忠以獻章及尚書王恕、侍郎劉大夏、學士張元正、祭酒謝鐸等同薦，命將及門，而獻章沒矣。是年二月十日，年七十三。 獻章事母甚謹，母非獻章在側，輒不食，食且不甘。母年九十，康強而壯。獻章以古稀之年，常多病，慮不能送母終；故自母七十年後，每夕具衣冠焚香禱天曰：「願某後母死。」事伯兄如父，坐必隅坐，善與人交。羅倫嘗改官南畿，謂之曰：「子一代偉人也，忠不擇地，幸勉之。」及卒，為位而哭，為之服緦三月。知縣丁積卒於官，為綜理其後事甚周。創議建慈元殿大忠祠於壓門，人服其卓見，晚年，按察使李士實以數百金為之買園於羊城，卻不受。御史熊達欲建道德坊於白沙，以風多士，力止不可。乃創樓於江滸，為嘉賓盍簪所，榜曰嘉會。都御史鄧廷瓚檄有司月致米，歲致人夫二名，卻之以詩曰：「孤山鶴啄孤山月，不要諸司費俸錢。」其德氣面盎背，無貴賤老幼，莫不起敬。門人賀欽肖其像，懸於別室，出告反面，有大事必白，蘭溪姜麟至以為活孟子云。居恆訓學者曰：「去耳目安離之用，全虛圓不測之神。」又曰：「知廣大高明不離乎日用，求之在我，優遊饜飫；久之而後可人也。」又曰：「日用間隨處體認天理。」又曰：「舞雩三三兩兩，正在勿忘勿助之間，便是鳶飛魚躍。」又曰：「學以自然為宗，以忘己為大，以無欲為主。」蓋其學初本周子主靜、程子靜坐之說，以立其基，而造道日深，自得之效，則有合乎見大心泰之詣。及門之士，如遼東賀欽、嘉魚李承箕、番禺張詡、增城湛若水、順德李孔修、梁儲、東莞林克，其較著者也。其教人隨其資品而造就之。至於浮屠羽士、商農仆賤來，悉傾意接之，故天下被其化者甚眾。為文主理而輔之以氣，不拘拘古人之繩尺，自有以大過人者。性喜吟詩，故其進退語默之機，無為自然之旨，悉發乎詩。書法本顏魯公，時而縱筆，姿態橫溢類坡仙。山居筆或不給，束茅代之，晚年專用，遂自成一家。其詩曰「茅龍飛出右軍窩」，指茅筆也。 初，獻章自京師還，與族弟同舟遇寇，盡劫舟人財。獻章居舟尾，呼曰：「我行李在此，寧取我物耳。」寇曰：「汝為誰？」答曰：「我陳某也。」寇群舉手以禮曰：「我小人不知，驚動君子，幸無怪。舟中人皆先生友也，忍利其財乎。」悉還於舟。萬曆十三年，詔從祀孔廟。三十八年諡文恭。子二，景雲歲貢，景物邑庠；孫男三，曰田、曰畹皆庠生，曰豸。