世載堂雜憶 · ◎紀宋處士謝翱

謝處士翱，文學忠義昭宋季，著《發集》，卷殆百，今存者不及十之二，每卷首輒自署曰粵謝翱。明清以來，子孫蕃衍，潮、揭間例定九月十八日祭翱墓於潮陽隆井都九曲水。清乾隆元年，翱墓碑字為潮陽姚氏竄易，翱十五代孫學聖等訟之官，得直，縣令吳廷翰為立神道碑。《宋史·謝翱傳》，依據方鳳作翱行狀，以甲午翱寓於杭，遺人劉氏妻以女，乙未翱以肺疾死，年四十七，無子。垂歿，語妻劉收骨及所為文授方風、吳思齊，明年鳳等窆以文稿，葬之於子陵台南，伐石樹表於墓曰「粵謝翱墓」。傳聞異辭，竊有疑焉。既而訪之揭陽梅都翱龍廈鄉永思堂，有始祖翱公木主在焉。潮安大和都玉窖鄉有《琢成集譜》，考獻徵文，其軼乃見。 木主載：「宋始祖諱翱，字皋羽，號發，諡樂耕」。譜載：「宋祥興元年戊寅十月，翱公來潮，其正室母氏生子懷壺公，已八月矣。冬十一月潮陽潰，公與妻子避居百土村。元末子孫移居翔龍。」追敘翱公生卒年月日時甚晰，較清初徐沁所著《皋父年譜》尤詳。母氏年與公相若，而遲公十年卒。又載翱公墓在潮陽隆井都林溝九曲水，明正德二年丁卯十一月初六日申時葬，母氏同穴，子懷壺公葬焉。 懷壺公妣蔡氏，生子二，長東山公，為桃山祖；次西河公，為翱龍祖雲。 按：翱友鄧牧，稱翱有志當世，中遭兵火，室家喪亡。明胡翰作《謝翱傳》，稱文天祥轉戰閩廣，至潮陽被執，翱匿民間，流離久之。當時元網密矣，翱且難保，遑論室家？謝氏譜所載潮陽潰，公與妻子避居百土村，可參觀互見焉。而《發集》自敘粵人，其亦不忘室家所居之鄉土歟？方鳳謂翱死年四十七，無子，當指妻劉而言。至正妻母氏，懷壺幼子，播遷何處，時地相懸，以翱盪析離居，遠遊結交之方鳳，或未必知，即知矣，而翱既自韜以死，方鳳當能為程嬰，謂翱無子，有深意存焉。 方翱間行抵越時，懼人將虞我，諱言當世事。詩文桀驁有奇氣，多庾詞隱語，人莫知為天祥客也。故元修《宋史》稱天祥客杜滸十二人，而翱不與焉。翱逃名匿跡如此，則其妻子之避匿，益無有知之者。《宋史》載陸秀夫仗劍驅妻子入海，即負王蹈海死，國史不聞陸氏有後也。而陸秀夫子孫散處海濱，若陸邑辟望港、陸家園者，何以稱焉。況翱裔蕃衍潮揭間，事實昭著，豈以方鳳「垂歿無子」一語而沒其真耶。 翱墓在子陵台南，夫人而知之矣，而潮陽九曲水又有翱墓。謝氏譜載：「公於明正德二年葬。」考公之卒，在元貞乙未間，距正德越二百有餘歲矣，毋亦後世追思以公骨自浙遷潮耶？ 考省志邑乘，陸秀夫墓，一在潮澳，一在崖山，一在潮郡東廂東皋。《海陽縣誌》：「東皋陸秀夫墓，明宏治十四年知府張景遷葬。」今謝墓兩見，跡頗相類，軼事舊聞，附志於此。