世載堂雜憶 · ◎謁陳白沙先生祠

民國三十五年十二月二十五日，予出巡新會，行抵江門；距江門四里許，為白沙鄉，明儒陳白沙先生祠在焉。先生崛起嶺嶠，以濂洛關閩之學詔其鄉人，數百年來，人文蔚起，嶺南學術，與中原相頡頏，先生開創之功，實不可沒也，予心儀之久矣。是日上午九時，率門弟子李以祉、新會縣長湯燦華、僑務局長唐紹銘往謁。祠建於小廬山之麓，四圍空曠，風景幽麗，蓋在明季先生奉母家居講學之所也。祠凡三進，祠前有石牌坊一，額題「聖代真儒」，其弟子湛若水之所書。正門匾額題「濂洛正宗」，為張帽書。大堂前匾額題「嶺南一人」，為李昌霖書。大堂中懸匾額題「貞節堂」，則為白沙先生之師康齋吳與弼之手書也。四簾刻李西涯先生贈詩，有云： 「高門綽楔上高樓，節婦名冠在上頭，綽楔如心化不動，門前江水自東流。」 「面面青山繞白沙，蕭蕭白髮映烏紗，欲知內翰先生宅，元是南鄉節婦家。」 「湖南風景值千金，楚客到來萬里心，莫作楚歌歌此曲，阿婆元解嶺南音。」 「大忠祠內非無語，貞節門中承有人，莫道人心不如古，須將節婦比忠臣。」 蓋矜其母林太夫人守節撫孤之事也。康齋、西涯兩先生書法傳世不多，一則結體豐腴，蒼勁有力，一則縱筆行草，別具逸趣，得於今日覯之，心神為之一快。二堂前匾額題「崇正堂」，為何維柏書。正中懸匾額題「道宗濂洛」，為惠士奇書。堂內龕中塑白沙先生坐像，紗帽絳袍，儼然明代衣冠。 遺容左耳有黑痣七粒，據云，酷肖其生前之像。像前豎一牌位，直書「明徵授翰林院檢討理學名臣從祀文廟諱獻章諡文恭石齋陳公位」。予率諸人禮畢，復至最後一進，則高樓一座，下為「世賴堂」，上即「碧玉樓」。登樓四望，左右山水，如接幾席。 時白沙先生後裔陳君箕平，出示先生手書碑多種，及家傳碧玉，盛以朱漆巨盒，盒面雕雙龍，鐫有字云：「儒為席珍，克垂厥後，什襲而藏，永昭世守。」啟盒出玉，作蒼綠色，微帶黃，厚四分，長六寸半，下斜削，似已折者。去首二寸有孔，當孔之左右為兩珥。俗謂孔之正面為日，背面為月，左角有瑕，為星辰，中有瑕文為天河，則怪誕不稽之言也。其裔孫箕平，稱碧玉為明憲宗時用以徵聘白沙先生者，亦不足為據，惲子居《大雲山房文集》中早已辨之，其為白沙先生先人所遺，較為可信。湯縣長燦華云：「倭寇據粵，陳氏家族以碧玉售澳門商賈，獲數十金，前歲始由新會縣籍省參議員馮君伯婁，斥資數十萬贖歸，仍還陳氏。馮君此舉，實足以風末世矣。白沙先生所書碑帖，多訓示門弟子之語，皆以行草為之，然凝重多古趣，世傳白沙喜用圭峰之茅筆，嘗稱之為「茅君」。 鄉中故老言，清季張香濤之洞督粵，曾來祠禮謁，並奏請以陳銘西為白沙先生奉祀生，飭縣每年在祠舉行春秋兩祭，此事十年前已廢棄不行矣。出祠後步行半里，為白沙公園，民國九年新會縣知事黎鳳池、警察局長李寶祥等興建，以紀念白沙先生者也。園內舊有嘉會樓，樓凡三層，為明弘治時物，不幸毀於倭寇之亂，現已夷為平地，近僅存一石碑刻像及碑誌在焉，然已荒涼不堪，無可觀覽矣。白沙先生讀書台，在圭峰下，亦為倭寇所毀。其釣台在江門江邊，逼近市廛，現為水警駐紮之所。其墓在新會縣第三區瑤村寶鴨下池，為白沙弟子湛若水之所勘定，親臨葬事，墓前繞以石柵。惜以道遠，未能前往也。