石遺室詩話 · ●卷九
一、自古詩人足跡所至，往往窮荒絕域，山川因而生色，更千百年成為勝跡，表著不衰。嘉州以岑，秦隴以杜，夜郎以李以王（昌齡），柳永以柳，瓊儋以蘇，然皆未至裨海、瀛海而遙也。中國與歐美諸洲交通以來，持英盪與敦盤者不絕於道，而能以詩鳴者，惟黃公度，其關於外邦名跡之作頗為夥頤。而南海康長素先生以逋臣流寓海外十餘年，多可傳之作。如《三月五日在瑞士呂順，游阿爾頻山。晚步，梨花壓山，芳草數里，越山渡澗，幽絕無人，徘徊花下，遠聞琴聲，湖波漪漣，夕霞照山，溯洄從之，疑古桃源也。雪星花獨阿爾頻山產之，游者珍之，皆插襟上而歸》詩云：「雪峰白顛，湖水碧波。林樹蜜蜜，樓閣ェェ。店旗風，船笛煙過。遵彼微徑，言登陵陂。芳草芊芊，人跡不加。一攬萬綠，極望無他。曖曖雪星，白綿作葩。獨產阿頻，瑞草同嘉。微馨抽襟，袖本還家。逾嶺渡澗，惟聞鳥訁華。梨花億萬，覆壓岩阿。時春三月，燦爛開花。一山縞素，雪飛日斜。婉變黃蜂，尋香逐華。吾久徘徊，疑桃源耶？策杖曲，攀石。有屋抗山，繞花婆娑。微聞琴聲，以和。有美一人，玉面清歌。蓬山豈遠？神仙所家。水影漪漣，霞邊盪摩。夕陽下山，歸路坡陀。清絕難忘，之大羅。」《君士但丁有遺殿，戶牖尚存，屹然高十丈。其制摩色金盤甚麗，多其遺制，吾曾購得之》詩云：「君士但丁帝，雄姿不可方。丹青有遣殿，戶牖半頹牆。三國歸靈統，柬都辟皇。金盤摩色麗，摩撫起蒼涼。」《那厘利在錫蘭山巔六千尺，開大原，有湖，多花，不暑，風景佳絕，當為南洋諸島最勝處》詩云：「楞伽絕頂六干尺，罨畫明湖翠碧開。繁柳繁花滿園路，不寒不暑好樓台。（印音呼錫蘭為楞伽。」）《錫蘭再訪佛跡數處，其塔殿最莊嚴者皆千年來物，非佛跡也。自晏那拉積布拉外，楞伽真跡近在歐林布二十里者，迦利膩圓塔頗大，周廊二百柱，天已暮，燃燈擲花佛前，塔前有菩提樹，僧摘葉相贈》詩云：「圓塔嵯峨迦利膩，周廊繞篇摘菩提。此是楞伽說心處，道場悄悄佛燈淒。」諸詩別有結構，惟《湛然居士集》西遊詩、長春真人《西遊記》中詩、陳剛中《交州集》可相彷佛。惜所見未多，當再搜錄。
二、學問之道，惟虛受益，又曰有若無，實若虛。余測交海內數十年，能虛其心者，林暾谷、趙堯生、羅東、梁任公數人而已。任公有《庚戌秋冬間，因若海納交於趙堯生侍御，從問詩古文辭，書訊往復，所以進之者良厚。顧羈海外，迄未識面，輒為長謠以寄遐億》云：「道術無古今，致用乃為貴。交親無新舊，相尚在風義。我以古人心，納交當世士。夙慕獨多才，捧手得數子。直節劉子政，粹德楊伯起。（裴村、叔嶠兩京卿。）其人與其言，磊磊在青史。蚤年所往還，尤敬延陵季。諸郎盡麟鳳，昵我逾昆季。（吳季清先生及德嗣鐵樵、仲弢、於發兄弟。）料簡心相宗，擎索象數旨。執御迄無成，哭寢但顙Г。（吾嘗與季清先生同治佛學，與鐵樵同治數學。）觥觥周孝侯，剛果通大理。官跡篇三川，氣骨橫一世。此並趙侯友，夙昔不我棄。趙侯雲中鶴，軒軒抗高志。名節樹藩籬，藝林厚根柢。峨眉從西來，去天尺有咫。終古孕冰雪，元精逼象緯。御風問真源，獨往恣所止。八十四盤陂，陂陂印屐齒。盪胸極雄深，即境領新異。所以其文行，邈輿俗殊致。開元及元和，去今各千襖。君獨遵何轍？接彼將墜紀。詩撼少陵律，筆摩昌黎壘。擇言轉氣盛，刊華得神擬。浩浩揚天風，鬱郁斐蘭芷。幽幽繚洞壑，漠漠弄洲址。訁失盪天門開，恢詭蜃市起。迅健駿下坂，澹宕魚戲水。有時一篇中，攝受萬態備。探源析正變，證詣愜醇肆。自從同光來，斯道久陵替。豈期萬人海，復聽九阜唳？固知言皆宜，要在中有恃。文章雖小道，可以覘識器。釋褐及中年，簪筆作諫議。上策皆賈晁，陳義必牧蟄。遙遙千聖心，落落天下計。昔昔勤論思，字字進血淚。亦知逆耳言，夙幹道家忌。黎元正倒懸，斧鑽安得避？回天精街瘩，逐惡鷹鸚鷙。諫草留御床，直聲在天地。（君所上封事，什九留中。）自我出國門，交舊半棄置。逖聽得雲天，懷想空夢寐。何期絕塵姿，盼睞及下駟。群動蟄三冬，尺素枉千里。我學病馳騖，所養失端委。皇皇求助友，懇懇得礱砥。商量到刊分，往復累百紙。吁嗟末俗心，相應以矯偽。豈聞傾蓋交，乃辱百朋賜？天步正艱難，民生日憔悴。銜石念海枯，入淵援日墜。吾徒乘願來，為此一大事。君其體堅貞，走也將執轡。燕市風蕭蕭，須浦月瀰瀰。相望不相即，歌答雜商徵。閒居潘安仁，就我方謀醉。聊因天末風，一訊君子意。」堯生問學道義，相知者無不愛敬，而任公推挹之意，實逾尋常，非虛心求益之誠，何以言之不足又長言之，長言不足又詠嘆之如此？第三韻所謂「我以古人心，納交當世士」，信非欺人語也。然堯生為諫官，視國事如已事，任公倦懷故國，氣類自極相感，所謂「吾徒乘願來，為此一大事」也。至於鄙人，老大頹廢，耳冷心灰，尚有文字禪，未能空諸言說耳。任公乃裒其生平所為詩數百首，使縱尋斧，鄙人遂居之不疑，字斟而句酌之，蓋所以待暾谷、待堯生、待東者固如是也。任公詩如其文，天骨開張，精力彌滿，《台陽》一集，可推敲者十之一二，他集則百之一二而已。此首亦經推敲過者，尚余「銜石念海枯」句與「回天精衛瘩。句事復，擬易「精衛」為「鴟」，與瘤口回天意均合，不憶當日何以未加獻替。
三、東舊作最結構者，《為長沙張文達師靈輛南下誌哀》三首，及《盤山紀游》、《金陵紀游》各詩。《誌哀》詩云：「凌晨促府趨，行李廣路塞。入門問諸孤，灑涕氣彌結。執其少者手，泫對腸欲裂。傷哉十齡童，類父入毫髮。持喪若成人，賓僚嗟秀出。贈言勉孝友，勤讀光先烈。聆語信知感，亢宗理可必。婢僕淚恨襟，不忍棄斯宅。風淒靈舉舉，日慘眾哀激。觥觥尚書府，龍門高百尺。萬流爭趨壑，存問及譯。去年壽觴舉，冠蓋傾一國。今年素車來，杳不盈什一。生死交情見，喧寂世態出。飛出國門，易水流嗚咽。」其二云：「憶昔辛壬間，籌學集眾謗。憂危耿不寐，委曲一當。積誠恃信主，卓絕賴冥創。於（式枚）黃（紹箕）文章宗，吳（汝綸）嚴（復）天下望。汪（詒書）王（儀通）號博物，張（鶴齡）李（希聖）實哲匠。五百識賢聚，時流孰堪抗！屹立鎮駭流，百川此東障。亻先亻先生徒會，天門開訁失盪。群材待陶甄，皇風日敷鬯。志未竟十一，孤懷冀誰諒？萬方悲一概，山頹吾安仰？」其三云：「斯文日殂喪，大道嗟久裂。朝貴謝宏獎，風流竟衰歇。公實秉至誠，求士若饑渴。獎誘到薄伎，苞苴絕宵謁。汪汪千傾波，日月亘吞納。公存士氣申，公歿正氣滅。王路塞清夷，履蹈莽荊棘。文采致為災，直節終自賊。嗟哉受恩人，渺若非素識。悠悠天地間，念此心魂折。吾生絕知己，誰更念薄劣？還當慰公靈，益勵歲寒節。」余在湘、在都，與公皆未相見。甲辰公管學務，張鐵君光祿為京師大學堂總監督，電招余就教務事，而余先在武昌張廣雅督部幕府，不能來。廣雅電告文達，文達覆電，極道饑渴，東此詩第三首所云云，殆紀實也。第一首望其幼子能亢宗，委曲畢達；第二首說興學叢謗，苦心孤詣，其餘慨斯文之就喪，及冷暖之世情。作者真性情，無心流露矣。
四、詩有更易一、二字，刪節一、二句，而全體頓覺一振者。東與堯生及余為文字骨肉，肆力為詩未久，佳章傑構已足裒然成集。乃既使堯生持修月之斧，又使余煉補天之石，余不敢辭。授餘一冊，計二百三十餘首，痛為刪去九十餘首。其存者，十之九皆一字不易，有待推敲者十之一耳。有一首，題系《邱嗇庵屬題所藏黃葉屯阝山人獲石圖，山人瓮地作池，得一石案有斑篆七字，留贈山人黃葉村，圖而記之，亦淮上一故實也》，詩云：「山人獲石碧池裹，石上留題黃葉字。黃葉本屬山人村，自寫石交傳石史。淮上當年此異聞，嘉道風流久更新。邱生忽與山人遇，黃葉為村畫中住。昨日攜圖向我來，畫固堪傳事更佳。前生君豈江南客？一翟秋江臥小齋。來世風賤騷雅，笑君此卷胡為者？美人誰報青玉案？老衲宜親白蓮社。小篆斑紋破紙看，黃葉山人意態閒。人閒畫石誰能癖？住傺風塵一冷官。」此詩妙處，在「邱生忽與山人遇」二句，山人已久作古人，邱生何從與遇？即於此圖中遇之；則此圖之畫山人，為邱生所得，不待言矣。此兩句所以剪斷許多支節也。原詩「嘉道風流」句下有「自從圖入邱生手」等四句，則此二句不見其妙，故為刪去前四句，徑以「邱生忽與山人遇」接「嘉道風流」句下，而篇末「黃葉山人意態閒」句更見點睛欲活矣。此等結構，放翁、遣山、道園時有之。
五、又《題羅兩峰鬼趣圖》云：「子非鬼安知鬼之樂，胡然開圖令人愕？偶從非想非非想，青天白日鬼劇作。群鬼作事自謂秘，逢迎萬態無不至。豈虞鬼後不生眼？一一丹青窮敗類。中有數鬼飄峨冠，自矜鬼術攫美官。果能變鬼如官好，余亦從鬼求奧援。問鬼不語鬼獰笑，鬼似擯我非同調。吁嗟鬼趣今何多，兩峰其如新鬼何？」此首著墨不多，而窮形盡相，鬼之被人揶揄乃至於此。然宋徵於鬼，薛徵於人，可以人而不如鬼乎？可為不自菲薄者誦矣。入手四句，用老杜「堂上不合生楓樹」寫法，最為得勢；惟「果能變鬼」二句稍鈍置，擬易「豈知變態能如鬼？未鬼早巳得奧援」。昔韓退之為玉川改《月蝕》詩，滿紙陰森有鬼氣，吾亦欲玉川吾東，他時為鬼董上添一故實矣。
六、換東又有《自邢台至鄴道中書所見》云：「千樹萬樹梨花雲，十里五里黃茆村。榆錢柳絮不知數。一路野花紅向人。望中平蕪極天碧，紫燕黃蜂逐南陌。婦子嬉嬉急早耕，太行已換青蔥色。如此春光客未歸，懷古中原嘆何益？」寫出中州一帶，方春時草木暢茂，雜花盛開，數百里上下一碧，間以紅白。余丁未三月，攜家由鐵道入都，誦「平蕪盡處是青山，行人更在青山外」詞句，與先室人相視而笑。先是，余曾由湖北游揚州清江，汪社耆畫一篷送行，一片平蕪，上有雙燕，別無他物，云：「仿戴鷹阿筆意者。」室人題此二句詞於上，一時頗覺有別意也。此詩「平蕪」本作「蘼蕪」，前四句已說各種花草景色，此句又說一香草，於律似未細，易作「平蕪」，則與前四句有近景遠景之不同，與「太行」句接成一片，而以「如此春光」總束之，詩格甚新，而無可疵議矣。
七、偶見何翩高（藻翔）有《書所見》一首云：「曉過濯龍槐柳東，兩潘二陸記相逢。人如秋去春來燕，天有朝南暮北風。漫以鴟爭腐鼠，任教鳧乙認歸鴻。望塵縱向車前拜，解璽寧須舊侍中。」此詩絕似坡公，即東《鬼趣圖詩》意也。
八、癭公《莫愁湖茗坐曾公閣，因展氵更陽尚書所留莫愁小影題後》云：「湖稅當年歸別業，（湖為徐中山王別業。）僧樓今日祀人豪。（姚惜抱『江天小閣坐人豪』句，曾文正至賞之。許仙屏建閣湖上，公書榜焉。）波光浮檻荷千蓋，山色侵船綠一篙。城郭末陵歸夕照，江山茗宛坐吾曹。盧家少婦驚鴻影，恐占茲湖位最高。」與余《題莫愁小像》云：「不是無愁是莫愁，女兒解作石城游。湘鄉事業中山亞，才占荷塘一半秋」用意相近。又《半山寺即荊公舍宅》云：「亂栽花竹公歸處，舍宅千秋剩此堂。髡柳尚效含雨翠，萬荷齊柄遠風香。爭墩轉益林泉趣，補屋寧知草樹荒？（陶齋補亭，今漸就荒。）更策疲驢沖潦去，鍾山一角坐招涼。」余亦有《過半山寺》詩，末四句云：「屋角謝公墩，我名與公字。今昔此蒼生，願拜何人賜？」林暾谷云：「不下斷語，結有神通。」又謂《題莫愁小像》詩為女兒吐氣。癭公又有《登清涼山》云：「煙巒林杪出雲扃，欲挈江流赴石城。袖底三山收紫翠，尊前六代入空冥。一流向盡傷頹照，千劫蒼茫此亭。收入湖光從倦鳥，疏楊歸路帶寒星。」此詩清空而不泛。
九、癭公游盤山作，亦有三首最工者。《上盤頂雲罩寺，暮不達而返》云：「一筇身出萬松顛，腳底諸峰氣藐然。張袂平收東海水，剪雲散作薊門煙。飄搖清梵斜陽古，睥睨荒台冷月懸。慚謝僧雛容匿笑，投林還在暮鴉先。」《宿萬松寺》云：「千峰絕頂支床處，夢裹松濤雜梵聲。高月轉宵迥夜氣，空階鳴葉進涼醒。萬緣滅後余禪味，一枕頹然接太清。補被尚思從老衲，稍憐寒拾不同盟。」《萬松寺待曉》云：「萬峰高下影窗前，星斗依微接曙天。溫酒徑思然宿火，尋詩無著近枯禪。霞光動海諸天豁，日氣蒸山眾態妍。百折篌輿過鳥背，梵鍾先我落平阡。」林贊虞極道盤山之奇，不可不游，至今未往，讀此詩如行萬松雲罩間矣。
一○、歌者賈璧雲名滿天下，羅癭公、易中實亟稱其有土夫風。癭公既屢有贈言，中實、樊山皆以千言長歌張之，儀態萬方，華九變，蓋已極侔色揣稱之能事矣。不謂三六橋都護（多）贈賈郎詩，能以少許敵多許也。詩云：「萬人如海笑相迎，月扇雲衫隱此生。我惜賈郎仍不幸，倘逢劉季亦良平。」謂張良貌似婦人女子，陳平美如冠玉也。二人皆子都、宋朝之美，非西施、鄭旦之美，可謂擬於其倫矣。然使曲士聞之，未有不譁然群笑者也。六橋贈癭公有云：「人品如西晉，家居愛北平。」甚雅切。
一一、六橋歌行似樊山，尤似實甫；七律似宣甫，尤似樊山。近見其《十疊牙字韻和夔盒主人》云：「兼併文武大林牙，（《遼百官志》：『大林牙，翰林學士也。』又行樞密有左右林牙。）天錫能詩敢比夸。潑墨如傾饒樂水，（喀喇沁為古鮮卑地，饒樂水出焉。）運籌當賽瀋陽瓜。（近人《瀋陽百泳》詩云：『批紅判白知何事？盡有輸贏說賽瓜。』）人才《金史》師安石，王位元朝脫不花。莫笑梁園舊賓客，春風不坐坐東衙。（此間稱副都統署曰東衙門。」）《吊耶律倍》云：「天子能為薄不為，此心千古有誰知？聯唐未必全無力，立木甘吟去國詩。讓國名如太伯賢，乘槎計比范蠡全。美人書卷同浮海，勝作遼皇廿一年。」句如「鞭馬電馳登柳子，（峪名）樓船風順度松花」、「倦遊莫對王維竹，好學曾嘗鄭灼瓜」、「兀良北伐思阿術，耶律南來盼禿花」、「身復在官殊善果（唐鄭善果，）膂能擒將讓奴瓜。（遼耶律奴瓜」）、「十分熱血烏拉草，一片冰心哈蜜瓜」，皆極似樊山處。
一二、番禺潘蘭史（飛聲）久客上海，前歲偶來都門，以《江湖載酒圖》屬題。圖凡百方，余題一絕句云：「一自金風亭長去，江湖寂寞酒船無。誰知猶有藕漁老，滑笏春賤百幅圖。」蘭史多填詞，少作詩，有《羅浮遊記》一卷，附詩十餘首，可與實甫《羅浮紀游詩》競秀，摘其警句如左。《宿白鶴觀》有云：「颯颯長松林，天地忽然碧。」又「月來百花醒，雲睡萬壑寂。妥夢酣青山，定光出千尺。」《胡蝶洞》有云：「蘿中下一蝶，馱魂上松關。仙人如春煙，窈窕雙翠鬟。」《華首台》有云：「一橋雨花任流水，來塵海原非根。」《洗衲石》有云：「山花猶早春，雲水已秋色。落我無塵衣，寸寸作秋碧。」又「白雪散平林，綠天若初夕。」寫得羅浮二山上下純綠，證以實甫諸詩，蘭史不欺我矣。實甫《酥醪觀後多古松》句云：「斜陽化為月，走入萬綠中。綠亦化為海，日入不得紅。」又「檜白化荇藻，滿地相橫縱。」又「下有千年苔，上有千年松。」又「我有青玉棺，（自註：廬山青玉峽瀑布下有米南宮題『第一山』擘窠字，余嘗臥『山』字中間一畫內，戲呼為『青玉棺』。）洗以瀑如龍。茲壇如我墓，題以青瑤宮。」《黛海歌》云：「羅浮非土亦非石，乃是太古以來空中純黛色，積成黛海浸天濕。」又「山為黛海之波瀾，云為黛海之潮汐，泉為黛海之風雨，瀑為黛海之冰雪。更將黛色染兩眉，乃是一日與一月。天入黛海不能碧，日入黛海不能赤，月入黛海不能白。旁人不知羅浮是海水，但道綠嶂蒼崖兼翠壁。」
一三、《飲冰室詩話》云：「蘭史有《羅浮紀游》，余最愛其二絕云：『羅浮大雲海，洞陰多野雲。雲水日相滌，仙山古無塵。』（右滌雲橋。）『雲濤天半飛，月乃出石罅。萬壑盪空明，仙山古無夜。』（右洗月洞。」）余謂第二首較勝。《分霞嶺望上界三峰》有云：「鐵橋高高架雲壑，振衣千仞如行空。松崖馴伏百啞虎，藤杖幻化雙銅龍。飛雲崢嶸出天外，上界尚有三高峰。帝恐飛雲日飛盡，天門豁露人可蹤。特驅三峰作屏嶂，隱現霞彩升於東。懸知太華尚夜碧，粵山兀立千芙蓉。南荒南盡復何有？但見一氣趨空濛。」《黃龍洞觀瀑》有云：「黃龍不見飛白龍，作勢未許煙霞封。遠進千疊萬疊石，倒掛千株百株松。」又「天風更助之而態，松濤怒卷趨西峰」，皆清響可聽。蘭史有逸妻佩瓊居士，有《飛素遣稿》，惜未之見。
一四、林亮奇見余作《詩話》，告余尚有兩詩人恐所不識。余曰：「去年過滬游張園，李拔可曾介二客相見，亦為此言，則諸君貞壯、夏君劍丞也。各道傾想之意，君所言得無是乎？」亮奇曰：「然。」後詢諸蘇堪、子培，則各有所左右。劍丞有《澄意先生屬題薛道人秋幢贊佛圖》云：「金沙灘上馬郎婦，曾向人間地獄來。秋樹自培將盡葉，火蓮寧有未然灰！歌筵鍾梵誰能聽，紈素丹青莫漫猜。比似東坡留偈語，要知佛性不輸回。」貞壯有《桂伯華師自日本來書，雲近與吾友通州范彥殊、彥矧兄弟相倡和，既以書報，賦奇長句》云：「觥觥德化桂夫子，更念通州兩范生。日共哦詩對東海，夢憐羈客在秋城。脫身幸自兵間出，盡室今為浦上行。欲補《春秋》告三世，直從據亂到升乎。」惜不多見。
一五、亮奇與宰平有所作不肯示人。亮奇有《崇效寺牡丹和眾異》云：「難追貓獠性微聞，佛境花光翠半分。細葉篇看驚繭栗，長波淮記惜殘雲。（丁未春與淘芙、柘焦探花四目汀園不及，惘然有記。）探尋獨襯亭軒籠，調護應添莫薰。不是約齋舊遊客，回車也動思氤氳。」又《五月十一夜聞歌觸賦》云：「一笑誰家好酒邊，韶陰如水坐年年。月光燈氣奇離夜，鬢影衣香淡宕天。欲買胭脂供絕艷，難拚絲管壓繁妍。座中儂亦江南客，怕聽瀟瀟暮雨前。」力避俗艷，時復彷佛定菴。
一六、宰平《次亮奇牡丹韻》云：「名花一見破千聞，色相還從眼底分。簾幕影空開淨宇，旃檀香遠擁紅雲。地偏不惜連朝過，日暖初宜帶葉薰。寂寞青墩溪畔客，東風獨立思氤氳。」眾異有《牡丹謝後始往，示亮奇、秋岳》云：「平生見事較人遲，不僅看花獨後期。卻共殘僧數枝葉，似憐春物與矜持。沈吟不去終何益？喧寂隨緣絕可思。十載歡場未驚艷，眼貧真過少年時。」
一七、逸雲亦有《崇效寺作》云：「喧闐車馬厭京華，蕭寺開尊對日斜。紅艷牡丹憐嫩葉，青蔥楸樹展高花。衣香游女春三月，地接江亭水一窪。松杏佛堂容小坐，不辭雙鬢洗晴沙。」逸雲好為詩，亦罕示人。余向之索近作，乃出《春夜懷人》一首云：「皎皎霜前月，松枝拂地寒。巷深車轍斷，親健酒懷寬。拭目看新績，支頤覓墜歡。美人渺天末，遙夜憶琅殲。」清言見骨，詩如其人，「親健」句尤見性情。
一八、宰平有《八月廿六早獨游江亭》云：「行野廓秋思，無為守一室。車塵騰九衢，到此諸想黜。清曠接旦氣，心事對白日。葦寒花影澀，風勁逝羽疾。迢迢雉堞靜，俯仰自蕭瑟。窪水弄雲景，枯涸亦誰恤？看山憶舊躅，為樂瞬已失。小立豈久留，去住固難必。」此詩亦索之始出者，甚似柳州《南碉》作。君為人得靜者機，與芷青極相契，多游江亭。今芷青竟夭，此後有作，宿草之感，更當何如耶？
一九、朱芷青詩多憔悴憂傷之意，余向以為憂。今春一別，遽夭天年。余初得東函告，悲不可抑，縷為哀詞哀之。而仲毅、秋岳函續至，乃知芷青方病，即得夢，自知必死。遂為書貽仲毅，托以身後，並與諸朋好訣別。言自問平生無所長，惟當於感情，心光浩然，可自信。嗚呼！芷青自知之明，知芷青者無異詞也。仲毅言芷青博聞廣記，性情過人，儔輩無兩，其瞭然生死之故，亦非恆人所及。生有自來，於此益信。仲毅與芷青交至篤。芷青家故貧，其尊人一老比部，改革後無官。仲毅為芷青營一官，足以事畜，死後為其老父圖一生事，並醵千金，遣其妻女，可雲不忘死友。秋岳言芷青沒後，朋儕無不貫涕。臨沒語其家人，當停柩廣慧寺。因憶辛亥冬間，芷青曾示一詩，題為《廣慧寺視亡女祥琳遺彗感賦》，詩云：「而翁入世百不可，宿業遷延到汝身。汝死儻歸清淨土，而翁猶是亂離人。一棺觸我彌天恨，萬事從渠過眼塵。廣慧寺前斜日裹，惘然家國入孤顰。」詩味極愴痛，當時讀之，已覺其過哀，不虞遂成讖云云。此詩芷青亦曾寫示余，余甚不樂。哀詞中所謂芷青雖喪母、喪幼女、善病，然年富有聲，官祿及教授，所入足養老父，不當終已言愁者也。朋好挽芷青詩可成一帙，因多未錄。
二○、余嘗言仲毅自出關，客瀋陽經年，詩益婉摯，嘗寫十首寄余。《瀋陽小河源野步》云：「興來舉足城東隅，美此一水千踟躕。路人矜誇指衣帶，雲是渾河之所瀦。水邊茶肆足歌舞，亦有游女褰裳襦。酒船傭保勸我沽，故知石魚非此湖。惟余此水能綠淨，照我七尺清且癯。東流何暇更汝惜，自愧未老顏非朱。三年京國役魂夢，記上江亭愁日晡。天游隨地可貧賤，胡為墮落居穹廬？此邦冰雪有代謝，腥臊埃牆無時無。水聲嗚咽如有訴，直似空谷傾城妹。詩人畸士兼腐儒，百不一可應時需。平生懷抱豈殊眾，漫謂丘壑供野娛。墜歡散失無覓處，何況清景難追摹。歸來合眼夢煙水，浣筆欲作江南圖。」《久不晤沈隱，書來言方為大府治官書，苦不得值，調之》云：「文人受賕古有例，儒者治生未無計。班金陳米自解人，頗怪異時劉麼擠。盧生不廉況年少，正坐饑寒落荒裔。乍論肉食已流涎。卻對胡沙賈危涕。打門府檄促視草，遮眼官書等囚系。治庖尸祝不受償，命筆為刀書作隸。《淮西》石本絹五百，詔許昌黎市文藝。盧生胸次多古人，文學縱橫詩律捆。要令利市動葷金，莫遣達官戒傷惠。揚雲不受蜀賈錢，《劇秦美新》亦已贅。相如得金便賣賦，歸與文君供取醉。較量得失果孰賢，不貪金銀那識氣？但論日食饜五鯖，何貴環書來十吏？我生賦命本窮薄，忍說讀書作吾累。殘杯冷炙今已無，授牘抽毫倘能試。潭潭公府真高居，聞說青雲皆自致。吾舌幸在硯未焚，欲記南園頌西第。」前首悽戾激揚，次首嘲詼跌宕；前首極似蘇堪《答子培湖舍見訪不遇》之作，次首極似任公嘲潘若海之作。餘八首皆七言律，當續論之。
二一、去年過滬，讀樊山《與蘇堪冬雨劇談》之作，瘦淡似蘇堪，不類平日之富麗，嘆才人能事不可測，往往效他人體也。惜未鈔其詩，惟得蘇堪和作云：「久於南皮坐，習聞樊山名。老矣始一見，趙璧真連城。落筆必典贍，中年越崢嶸。才人無不可，皎若日月明。春華終不謝，一洗窮愁聲。南皮夙自負，通顯足勝情。達官兼名士，此秘誰敢輕？晚節殊可哀，祈死如孤悍。其詩始抑鬱，反似優平生。吾疑卒不釋，敢請樊山評。」其二云：「嘗序伯嚴詩，持論辟清切。自嫌誤後生，流浪或失實。君詩妙易解，經史氣四溢。詩中見其人，風趣乃雋絕。淺語莫非深，天壤在豪末。何須填難字，苦作酸生活？會心可忘言，即此意已達。」其三云：「窮愁固易工，憂患寧愛好？奮飛抉世網，結習猶煩惱。午怡論詩骨，見謂飢不飽。心知小潺，河海愧浩渺。何期樊山老，閩荔喻益巧。荔甘而詩澀，唐突天下姣。庶幾比諫果，回味得稍稍。嗜澀轉棄甘，攢眉應絕倒。」（夏午詒贈詩云：「人世無此骨，餐之不療飢。」）今年復讀樊山《暮春蘇堪見過作》云：「春事如水流，群鶯自相逐。昨雨忽然晴，喬林生萬綠。海藏樓中客，來看辟疆竹。君我在天壤，眇然同一粟。逃名名轉盛，世以靈光目。詩卷行江南，佳語萬口熟。虛堂來清風，岩電炯相燭。談笑碧桃間，落花紅簌簌。」其二云：「君家富櫻花，吾花亦滿籬。君樹高於我，作花紅倍之。君園花開早，我屋花較遲。君花備五色，我花淡白姿。同根而異態，姊妹分妍媸。君來看我花，如魯適邾郎。觀花即可知，我與君之詩。」其三云：「百請不一至，不速翩然來。君招鄉人飲，排闥弗我猜。聲氣自相感，疏密匪形骸。滄海一杯酒，暫忘禾黍哀。京庖移江左，味與脾土諧。魚羹及炒栗，南宋以為佳。今何以異是，如在黃金台？亦非飲食求，特取懷抱開。持問主人翁，一月笑幾回？」此三首雖存真態，亦稍似蘇堪。「排闥」韻，即余至上海，蘇堪飲余酒樓，余特過樊山，邀之作不速也。蘇堪又答樊山云：「幽憂成簡出，苦吟類心疾。有詩不與人，聊自嘔抑鬱。故人偶相從，借酒道契闊。樊山忽入座，真若山排闔。感君已再顧，詣謝意久闕。微雨花覆窗，小坐極可悅。詰朝出新句，語妙意曲折。形骸殊聲氣，疏者孰與密？庶為知者道，流俗莫強聒。春歸益閉戶，刻意還閣筆。」「排闥」韻寫得有神。
二二、今春在海藏樓見蘇堪詩有為審言作者，似頗著意。因問審言何人，蘇堪言李姓，詳名，有著述，能詩。近見雜報端有數首，非近日妙手空空一派，急錄之。《題劉聚卿臧北宋汴學二體石經拓本》云：「夜光投闇珠吐澤，來自無端夸嘖嘖。往聞工先得此時，只費奚囊錢數百。（淮友說如此。）料簡殘裹飾千錦，醃餵古香傾坐客。頤志齋中驚顆頤，穿屋神光照鄰壁。東洲老人呋舌詫，題詩妙摹復初格。睦州早逝失傳經，（儉翁長子壽昌，字頤伯，早通經訓，能傳翁學，以御史出為嚴州府，勤事而死。）徇臧無緣向兒索。長物連雞不並棲，留示諸孫工斗隙。皇天默相落君手，柘翁精爽妥安宅。何異蔡邕贈仲宣，況有連城償趙璧。既不入萬（漠陽萬中立）又不陶（端公），經兮有主我為憚。當年上傲畢與錢，後者視今今視昔。恍如置身嘉礻右朝，親與英賢稱莫逆。何時復訪陳留碑，朴被徑臥檐下碣？」《見陶齋臧石記印本感賦》云：「槐影扶疏紅紙廊，冶城東畔又滄桑。摩挲石墨人空老，憶到金陵便斷腸。」「脫略曾非禮數苛，上宮有女妒修蛾。濮陽金集儒書客，那得揚雄手載多？觥觥含憲出重閽，傳命居然奉敕尊。輕薄子玄猶並世，可憐不返蜀川魂。」《肺病數日不出效海藏體》云：「一徑雜風雨，閉門春草深。鳥飛雲意靜，地僻足音沈。未覺妨吾適，時能致獨吟。日衰頻對鏡，已分二毛侵。」余於北宋石經，既代人題長句三十六韻，復為聚卿所嬲，自題二十八韻，見者皆以為復初體。其實復初焉能創一體？余題《蜀石經》曾辯之。
二三、向只知朱古微（祖謀）工詞，直逼夢窗，近乃知其工詩。有《和遠根乞米曲》云：「宣州詩翁恆苦飢，索米夢持篆窠歸。舉家瞰粥癯不肥，平原筆力弩釋機。先生研田十年機，溉墨一斗鍵其扉。臨川三昧熒熒暉，濃鋒蹶豈諸城痱。赫蹄紙百不供揮，璽書增俸疇敢希。月料半流埒茹薇，焉能休糧脫塵幾？道山延閣接太微，胡不陳書紫宸闈？胡不曼胡短後衣？捷書夜草旄頭飛，何為顱頷幽篁圍？乾愁漫誕不可磯，諸公遑辨妃與豬。一邱之貉蒙庶幾，菜傭求益來已稀。牛鐸黃鐘荒是非，枵然者腹負大誹。安用陶胡奴累欷？逝將著鞭驂子腓。安吳筆訣絕幾韋，他年奇字森煙霏。」遠追春海、子尹，近友伯嚴、右衡。又詩中之夢窗也，可以藥近日之枵然其腹者矣。
二四、向見若海詩，頗覺其多填詞家言。東因特出數首見示。《題強屯阝老人歸鶴圖》云：「強村老人如老鶴，不向人間爭飲啄。九霄唳罷獨歸來，夢醒空山雪花落。老人養鶴如養兒，俸薄不免時啼飢。胸中飽貯出塵想，不識貴人軒與墀。傳聞此鶴人所贈，毛骨奇逸不凡近。亦如老人古心性。玉立塵埃冰雪淨。老人當世稱詞仙，鶴亦起舞能應弦。荒庭僵石橫蒼煙，與鶴相對應忘年。此鶴平生有故事，出處去就略可記。大鶴山人鶴阿師，為寫斯圖傳畫史。鶴兮鶴兮得所歸，青田石老苔生衣。月明試向華表立，人世如今有是非。」《贈伯嚴吏部》云：「戎馬倉皇老此翁，天教身世杜陵同。廿年歌哭江湖上，八口流離道路中。夢斷中興成白首，酒醒宙合戰群龍。夕陽冷照離離黍，掩淚題詩續變風。」皆極與青邱相近。
二五、自前清革命，而舊日之官僚伏處不出者，頓添許多詩料。「黍離麥秀」、「荊棘銅駝」、「義熙甲子」之類，搖筆即來，滿紙皆是。其實此時局羌無故實，用典難於恰切。前清鍾虞不移，廟貌如故，故宗廟宮室未為禾黍也。都城未有戰事，銅駝未嘗在荊棘中也。義熙之號雖改，而未有稱王稱帝之劉寄奴也。舊帝後未為瀛國公、謝道清也。出處去就，聽人自便，無文文山、謝疊山之事也。余今年出都，有和秋岳一絕句，云：「未須天意憐衰草，豈望人間重晚晴？春興田園吾自足，義熙端不託泉明。」故今日世界，亂離為公共之戚，興廢乃一家之言。寧海章一山（欞）極不忘故主者，歸里要余贈詩，首次聯云：「獨有會稽楊抱遣，淒吟天寶亂離詩。扁舟已就思鱸計，華表應疑化鶴歸。君浙人，聊以楊廉夫相況耳。一山次韻答云：「海內詩人陳石遺，臨行寫贈泰山詩。生年同在周秦際，夢想躬逢堯舜時。零落曲台成古記，（君前為禮學館纂修）。委蛇大學尚宗師。（君偶以事至都，為大學學子暫留。）申公轅固皆著舊，一卷殘經好護持。」周秦之喻亦未切，余敢不拜嘉。