石遺室詩話 · ●卷七
一、湘鄉李亦元（希聖）曩聞余有《詩話》之作，端楷錄所作七言律十數首，自都寄余，請去留。為錄《望帝》、《湘君》二首，報以詩曰：「眇眇愁余有所思，玉溪寄楚人詞。湘君目斷靈旗影，望帝心傷《錦瑟》詩。已續《廣陵》妖亂志，更堪元老《夢華》悲。誰知亭角陳居士，客子光陰少捻髭？」效亦元作玉溪生體也。亦元能為駢體文。張鐵君學使（亨嘉）按試長沙，余總襄校，亦元有《擬桓溫責王猛書》，頗具晉宋氣骨，取入湘水校經堂第一。庚子之亂，著有《拳匪傳信錄》，自肇亂至於西狩，不及萬言，能盡情變，自負可追王闓運《湘軍志》。《望帝》詩為清景帝作，《湘君》詩為珍妃死於井中作也。《湘君》詩曰：「青楓江上古今情，錦瑟微聞嗚咽聲。遼海鶴歸應有恨，鼎湖龍去總無名。珠簾隔雨香猶在，銅輦經秋夢已成。天寶舊人零落盡，隴鸚辛苦說華清。」《望帝》云：「玄菟城頭紫氣橫，長安月照國西營。天邊馬角無消息，海外龍髯有死生。貢使只應供夏葛，歸期猶及薦春櫻。煙花繞禁今如昨，莫遣張衡續《兩京》。」
二、與亦元同時，專學玉溪生者，吳縣曹君直舍人（元忠），工處時出雁影齋上。余嘗論玉溪末流有詠史之作，專摭本傳事實，若一首論贊者，「西崑」諸公是也；有專事摘艷薰香，托於芬芳悱惻者，《初學》、《有學》二集是也；有屬辭比事，專學「捷書惟是報孫歆，陶侃軍宜次石頭」諸聯者，婁東律句，為甌北所標舉者是也。亦元苦追義山，實與牧齋相近。君直有《贈天韻閣主》云：「碧玉小家女，青樓大道旁。楊花生命薄，李樹代誰僵？涼笛繅煙思，秋衣怨夕香。南湖好風月，端合住鴛鴦。」「欲續鴛湖詠，重逢皆令才。白龍魚共服，青雀鴆為媒。風調麼娘擅，春情阿母猜。華亭有歸鶴，莫是故鄉來。」「誤入華劫，回頭計總差。樓前盡珠翠，門外卓金車。風響衣交串，日嬌裙透花。誰知紅燭底，背坐位琵琶。」「同是傷淪落，相逢未嫁年。然脂詩是恨，洗面淚為緣。紅萼愁無主，黃花瘦可憐。底須稱弟子，問字玉台前。」《書季貺先生題古玉佛堪詩後》云：「維摩丈室安容膝，彌勒團菴小打頭。寄語道人張伯雨，別須精舍艦玄洲。（玄洲精舍有玉像寵，見《句曲外史集》。）」「金石收藏有別子，寫經造像盛流行。轉嫌白石書齋膀，未署金塗佛塔名。」《題冷香先生寫窳梔詩意冊》云：「翠磴竹陰流，綠潭鬆氣濕。倒景水中天，茅亭一青笠。」「石闕肖佛寵，玉澗鳴仙樂。曲罷偶回頭，推琴山月落。」「申屠因樹屋，仲長背山居。讀書樂無極，南面王不如。」「荷沼風香遠，桐階露氣清。玄霜台上月，淒絕玉笙聲。」「紙窗臨水開，箭徑入山近。昨夜鹿雛眠，槲葉深一寸。」「荒荒欲雪天，澹澹穿空日。風來木衣單，雲去山骨出。」「貼地冷煙流，曖空寒月皎。起弄《小梅花》，叫雲殘笛曉。」可謂工整綿麗矣，然猶出入於溫李之間者也。
三、戊戌九月，蘇堪出都至漢口，督理京漢鐵路事。嚴幾道自都寄書，中附一詩云：「解後人天別，都來幾晝昏。渚蓮清逭暑，叢桂遠招魂。投分欣傾蓋，沈冤痛覆盆。不成扶孱弱，直是構恩怨。憶昨皇臨極，殷憂國運屯。長吟懷牖戶，痛哭為黎元。扌求溺情原切，求賢詔屢敦。明堂需已梓，列辟貢。豈謂資群策？翻成罪莠言。 釁真由近習，禍已及親尊。動魄移宮獄。傷心養士恩。嘆應同董養，人況異陳蕃。夫子南邦彥，當時士論存。一枝翹國秀，三峽倒詞源。每欲禽填海，深憐虱處禪。奇材相措拄，高步各攀援。卿月輝三接，皇風敞四門。淒涼鳴晚，容易刈芳蓀。且靳東朝論，誰揚太學旖。血疑漂地軸，精定叩天間。謠諑氛仍惡，交親淚暗吞。雨雲真旦暮，憂患塞乾坤。莫更秦頭責，休將衛舌捫。草堂貲孰寄？吾合老丘樊。」為林暾谷作也。余見幾道詩始此，在蘇堪座上相與嘆賞。後十餘年，乃與幾道同客京師，時時為文酒之聚。
四、辛亥歲暮，余在閩有懷人絕句。《懷幾道》云：「昔讀君詩自太夷，五言長律極哀思。木菴道子吾摩詰，別有滄浪畫喻詩。」蓋君嘗言：若以畫喻詩，則木菴先生為吳道子，石遺室為王摩詰也。
五、戊戌六士之難，暾谷在獄中，有一絕句，傳誦於外云：「青蒲飲泣知何用？慨慷難酬國士恩。我欲君歌『千里草』，本初健者莫輕言。」當時疾暾谷者謂暾谷實與謀；袒暾谷者謂此詩他人所為，嫁名於暾谷。余謂此無庸為暾谷諱也。無論是時余居蓮華寺，暾谷無日不來，「千里草」二語，實有論議而主張之者；但以詩論，首二句先從事敗說起，後二句乃追溯未敗之前，吾謀如是，不待咎其不用，而不用之咎在其中。如此倒戟而出之法，非平日揣摩後山絕句深有得者，豈能為此？舍暾谷無他人也。
六、二十年前，從湘人童伯和處見章太炎所著《左傳經說》，以為杭州人之傑出者，言於林迪臣、高嘯桐，使羅致之。戊戌正月，客張廣雅督部所，廣雅詢海內文人，余與孫仲容、皮鹿門，以次及君。廣雅以為文字詭譎，余復言終是能讀書人。迨余入都，聞廣雅已電約君至鄂，旋聞以與朱強甫談革命，強甫以告星海，星海將懸而榜之，未果，狼狽歸。迨余回鄂，案上有君書一函，言以上狀，並言至滬訪余不遇，聞余入杭，又訪余於杭亦不遇，終斥廣雅之非英雄。余以其書呈廣雅。君學問優長，小學世尤罕其匹，詩未之見。近見其《自敘與鄒容獄中倡和詩》云：「威丹素知雕刻摹篆之術，因窺小學，誦五百四十部首說解，皆略上口，而不習為韻語。既入獄，欲以詩語遣悶。余曰：第為之，雖不工亦無害。威丹且即題《塗山》一絕。塗山在蜀，世傳塗山女故國也。其詩曰：『蒼崖墮石連雲走，藥叉帶荔修羅吼。辛壬癸甲今何有？且向東門牽黃狗。』余向疑威丹不能詩，及讀是絕，奇譎似盧仝、李賀，以為天才。戲作一絕和之云：『頭如蓬葆猶遭購，足有旋輪未善馳。天為老夫留後勁，吾家小弟始能詩。』」亦西陸蟬聲後一故實也。
七、公度詩多紀時事，惜自注不詳，閱者未能盡悉。如《書憤》有云：「一自珠崖棄，紛紛各效尤。」言失膠州而旅順、大連灣、威海衛、廣南灣俱去也。
又「如何盟白馬，無故賣盧龍」，言光緒二十二年使俄密約也。又「乍聞襖廟火，已見德車旌」，言因殺二教士而失膠州也，「德車旌」，借用《曲禮》甚巧。又「竟間秦失鹿，轉使魯無鳩」，言各國勢力範圍圖，獨中國無分也。《感事》有云：「誰知高后垂簾事，又見成工負時。九鼎齊鳴驚雉ず，千金懸格購龍醫。」又「剛聞赤板連名奏，便召長槍第六郎。珠襦武帳諸臣侍，亟詔明晨幸未央。」又「五百控弦謀劫制，一丸進藥失先嘗。傳書信口訶西母，改制稱尊托素王。又「金甌親卜比公卿，領取冰街十日榮。東市朝衣真不測，《南山》鐵案竟無名。」又「父子相從泣獄扉，老翁七十荷征衣。一家草索看生縛，三寸桐棺待死歸。」又「心肝誰奉藏衣詔？骨肉難徵對簿詞。」又「百人誰白孱王罪？改子終傷慈母恩。金塊龐涼含隱痛，杯弓蛇影負奇冤。」言戊戌八月事也。《已亥雜詩》有云：「案頭英盪門前戟，豈有蘧僚覆庾冰？」言奉命出使，駐上梅道公所。或言康、梁匿焉，上海道蔡鉤派兵圍守，大索之。「蘧繚」事用得甚趣。《臘月二十四日詔立皇嗣感賦》有云：「十世忽遭陽九厄，再傳失紀仲壬年。」又「先皇遺恨鼎湖弓，世及家傳總大公。誰誤禮經爭繼統？妄拚尸諫效孤忠。」又「怪事聞呼奈何帝，俺詩敢唱厲憐王。」《庚子元旦》云：「承天仰看金輪轉，震地訛傳玉斧聲。漢厄愁看正月卯，代來幾協大橫庚。」又「未知王母行籌樂，歲歲添籌到幾何？」言訛傳景帝被害也。《初聞京師義和團事感賦》有云：「今日黃天傳角道，非徒赤子弄潢池。」又「九百《虞初》小說流，神施鬼設訁羽兵謀。」又「盡將兒戲塵羹事，付與屍居木偶人。」《述聞》有云：「狂喝雉盧天一笑，怒訶狗腳帝三拳。」又「螟蛉果贏終誰撫？猿鶴沙蟲總可哀。」又「說有蒼天不死方，盜泉一飲眾皆狂。鬼吏三官明作賊，神兵六甲解擒王。」又「一拳打碎舊山河，兩手公然斗柄按。火焚襖廟連烽燧，轍涸鵪臣乞海波。」又「合縱敢拒三天下，雪恥將尋九世簪。」《再述》有云：「誓師仗鉞大王雄，虐使連聲詈宋聾。寇來直指齊雲觀，兵起誰張救日弓？」又「剛聞窮海通飛雁，翻又穹廬縱盜羊。」又「朝議正為劉氏袒，里優忽唱李公顛。」《諭剿義和團感賦》有云：「自天下降愚黔首，為帝驅除比赤眉。」《三用韻酬仲辟》有云：「國人爭看天魔舞，帝女難言神鵲祥。今尚拳拳持璽綬，人言籍籍撲縑囊。」又「當璧咸尊十阿父，折思服小單于。」《四用前韻》有云：「歸元續篋催函送，計口緡錢責幣償。」《五用前韻》有云：「今日家居誰撞壞？老身社飯自思量。」又「掩抑魚軒賦載驅，吞聲在野鵒朱朱。扈行尚縱花門賊，入衛難徵竹使符。」《七用前韻》有云：「夢鸚終悔臨朝武，氏蚌應編異姓王。賜劍乍悲吳命短，執戈又吊《楚辭》殤。」又「六宮亦寫《零丁帖》，九牧旁觀《罔兩圖》。」皆言拳匪之亂也。又《群公》四首有云：「群公袞袞各名聲，一死鴻毛等重輕。事事太阿權倒授，人人六等罪分明。」又「甲仗空迎回紇馬，（聯軍入保定，廷雍出迎。）血衣竟染漠臣鞭。操戈逼父心先死，（聯軍入城後，徐承煜以保家全宗，逼乃父桐自經死。）按劍呵人目尚懸。（殺許侍郎、袁太常之韶，實出啟秀手；監視行刑者，即途承煜。」）又「各戴頭顱萬里行，九州無處可偷生。上尊猶拜養牛賜，五鼎先看福鹿烹。（莊王在蒲州，趙舒翹、英年在西安，皆賜死。」）又「街刃尚希忠烈傳，蓋棺免索太師頭。（剛毅、李秉街皆自盡。」）「六等」定罪，略謂啟秀、徐承煜，皆為聯軍所拘，後皆伏法；八國各以兵押送，毓賢戍新疆，行至蘭州伏法；廷雍為聯軍所誅，余賜死、遣戍有差。公度尚有《天津紀亂》五律十二首、《京亂補述》五律六首，皆無自注，未錄。
八、富順宋芸子（育仁），余向在武昌見其舊刻詩數卷，多半學徐、庾、陰、何之作，其師承於湘綺者然也。以無二本索回，今一字不復記憶矣。近年同在禮學館大學堂，過從尤數，有新刻《哀怨集》一卷，取名於《詩序》「哀窈窕、思賢才」及「怨悱不亂」二語。所賦多甲午、庚子兩年事及悼其亡姬者。今錄《感舊詩》自注之有關時事者六首，云：「一聽噘鵑感不勝，羅喉蔽日隱觚稜。麻鞋行在翻無淚，獨向青烽哭佛燈。（袁許被難，余奔西山。數日聞國破，與弟子蒲淵、劉復禮日從山村詣羅喉嶺，望京師烽火。」）「束人高閣自登樓，庾亮平生俊不休。棟折一言偏寤意，有入廷尉望山頭。（甲午之役，合肥為朝士所排，常熟密查，覆奏其心無他，乃以大學士入閣辦事。余自使間歸，見常熟，不禁傷瘁，嘆曰：『棟折榱崩。』言未既，常熟曰：『我軌其咎。』初言意未指此，既聞，始憶庾亮出奔對戴若思語。元規欲假事誅蘇峻，峻曰：『只能山頭望廷尉，豈能廷尉望山頭？』遂作難。兵事初起，余上書常熟，曾引此為言也。」）「自許江陵業未終，蓋棺功過論何從？欲留強飯他年社，早悟棲塵訪赤松。（孫濟寧尚書久柄政，洎處兩宮危疑間，遂引疾。孝欽太后再訓政，欲復柄用，卒告疾不起，俄終。」）「青蒲造膝淚空揮，荊棘銅駝事已非。到死無言看日影，似聞白首慨同歸。（己亥立儲，為內禪計，各國暗持保護義，乃因民仇教發難，圍使館，以逼內禪。欲宣戰，召六部九卿集議御前。上持不可，顧問許景澄，且揮淚引其手，伏殺機矣。佘往見問狀，師云：『見銅駝於荊棘耳。』且屬避去。臨辭再語曰：『此語勿向人道也。』比師見收，尚擬營救，次日與袁爽秋太常同戮西市，師始終無言。」）「開篋見君前日書，新亭淚盡到今無。可憐垂白相逢日，幽憤猶聞話少孤。（宣戰召集御前，袁太常侃侃力爭。又貽書某樞有雲『不知端王是何居心』。且引許竹質少宰所見相同為證，遂同日見收，臨刑猶頓足，忠憤懍然。事前公自知不容於亂世，作《幽憤詩》，擬嵇叔夜。一日就余談，各道少孤之苦。」）「交譬邦國誤談經，師敗同謀合殉名，便是墮車聞鼓死，石城猶勝褚淵生。（庚予之役，王廉生祭酒奉命督內城守，出示引《周禮》『殺人而義勿仇，如有譬者，邦國交譬之』，為義和團地也。聯軍入城，君與夫人投井死，時論謂其畏而死。余獨謂謀人軍師，敗而死之義也。」）甲午之役，全由帝、後兩黨爭權爭意見，主戰者冒昧不更事，異議者坐觀其敗以為快。濟寧剛悍，素以李贊皇、張江陵自命，坐待和議成而即去，非徒為處兩宮間危疑也。故再訓政後，孝欽數遣內侍視疾，傳諭使出，終不奉韶。自中日事起，新學漸興，稍知舊說首，持之益堅。然如國君死社稷、夷夏之防、食焉不辟其難諸大義，全失經旨，何論微言？大夫若入，固無若申息之老何；若連谷荒谷之類，大書不一書，則誠非生民之幸事也。
九、陳劍潭孝廉不喜作詩，而偶作必骯髒語。《答石遺》云：「劉表鎮荊襄，諸葛臥田畝。雅樂動九州，炎綱已紛紐。」「漢廷俱朽骨，漁陽聲自哀。如何鸚鵡洲，孤冢無蒿萊？」「少小慕奇俠，長懷漆室悲。獨憐病母衰，江表時逶迤。」「哀哉鮮民生，誓傍丘隴側。顧瞻黃口兒，更靦翻飛翼。（一子思求科學，乃復出遊。」）「莽莽江漢間，曹劉爭霸地。異人久不作，世亂吾焉寄？」「言求當世士，幸復得石遣。石遺不作官，借箸籌當時。」「丈夫貴樹立，敝帚復何貴？潦倒偶狂歌，聊發雄怪氣。」「登高望箕穎，腥風萬里來。沈洗無淨淵，強顏溷塵埃。」劍潭名澹然，桐城人。孤寒無恃，雅不喜桐城派文，自命能為太史公。客游南北廿餘年，挾策賣文，干諸侯，抵卿相，喜言經世，而盈頭雪刺，不名一錢。身世極似汪容甫，然極厭考據及六朝人文，則大相反。平生最詆翁叔平，次則張廣雅，故常為二氏門下士所齡駝。《擬古》有云：「屈子湛汨羅，終古江流白。生死安足論？孤懷聊自適。」又《夜坐》云：「空山何寂寞，但聽松聲寒。出門見明月，方知天地寬。」《示內》云：「飄零短髮吾將老，寥落秋燈汝更衰。」又云：「平生絕笑蘇髯老，憔悴生兒盼作卿。」皆有清響可聽。
一○、劍潭門下士許難先（復），欲從余學詩，塵事卒卒，亦未果也。有《贈懷寧王浩如》云：「皖江便是田橫島，義士悲歌記阮亭。入塞橫流終古濁，問天如夢更誰聽？夷門已痛侯生老，楚客空憐屈子醒。願汝莫哀酣斫地，奇才吾最眼中青。」起結頗不空泛。
一一、姚叔節（永概），亦桐城孝廉，石甫先生之孫，則與其姊胥馬通伯（其昶）均能為桐城先輩之文者。贈余《慎宜軒詩文集》各一冊。余謂通伯文追惜抱，君文乃法望溪，至其詩（以為具體而已）未細省也。近復出新稿百十首使商榷，乃知其用功非淺。如《送孫純齋赴潛山》二首云：「往時補被入舒潛，景物逢秋潤可沾。矮桕著丹遮屋角，修篁引翠到山尖。別來泉石應如故，此去風光想更添。為問窖麻舂竹地，可能容我突常黔？（通伯及餘三數姻友，有造紙廠在水吼嶺。」）「君行便道游山谷，谷裹今無百丈松。丹嶂舊藏禪祖骨，白雲時起漢家封。岩題剝蝕文能讀，法宇蕭條佛缺供。惟有石牛堪負重，八風不動自從容。」《練潭道上書感》云：「棠梨花密杏花疏，物色風光慰病軀。官道著泥晴尚滑，春山藏靄淡如無。種桑日望當攀采，佩玉知難利走趨。驚撫頭顱空老大，竿船真欲泛松湖。」《題沈乙菴方伯寒林坐臘圖，圖後自書病僧篇》云：「萬木蕭摻人跡絕，春氣潛藏根似鐵。枯莎敷座洞門深，寂減更無言可說。僧病非身亦非心，異香成穗繞雙林。卻憐八表同昏際，願放光明破闇陰。」《用山谷游王舍人園韻題天柱閣》云：「築閣行省司，地直龍山陽。天晴西北望，岳色不可藏。自古賢政策，在暇不在忙。沈公有道氣，官居等寶坊。論徵古典籍，坐集儒衣裳。時流老成淚，或慚燕寢香。去年江淮飢，稻黍不芬芳。庫藏又久空，安得化金方？貸粟監河侯，救此災剝床。憂多公膳減，孤負數百觴。世方競炎熱，誰解心清涼？赫然聲利場，照以明月光。橫流波浩浩，正色天蒼蒼。潛霍有佳境，中開天地房。宛委古藏書，待公與意量。其男多樸野，爭席魚相忘。其女半高髻，未知時世妝。公令四境安，容我接輿狂。」《題子善秋景》云：「柳老西風作意驕，孤蟬獨自抱疏條。不知更有春來否，到眼秋光太寂寥。」《偶題》云：「西風吹雨似輕埃，零落殘芳尚亂開。秋蝶向花無意興，繞叢三匝卻飛迥。」《偶懷梁節菴胡漱唐》云：「上書不報拂衣去，絕類西京梅子真。最痛篇終陳苦語，異時逆耳更無人。」
一二、清末造重用滿人，以謀中央集權，舉軍機處、海陸軍、財政、外交諸重任，均以皇宗親貴掌之。時事既日非，言官中若趙啟霖、江春霖、胡思敬、趙熙、陳田數人，皆直言極諫，先後罷斥引退相繼去。方慶工奕匡將引其黨某為軍機大臣，江春霖特疏糾參。疏上，逐回原衙門行走。春霖旋假歸養母，都下賦詩送行者甚眾，以陳弢菴七律後二聯用事為最切，云：「書壁會當思魯直，裂麻竟不相延齡。陔余尚有酬恩地，勤與鄉鄰講《孝經》。」時以某為軍機大臣，亦能論也。張鐵君云：「白日黃塵車擊軹，東門出祖江御史。纖兒撞壞好家居，誰司言職吾當恥？」余云：「四海爭傳真御史，九重命作老翰林。」蓋未須下斷語也。因憶東有《送趙芷孫御史（啟霖）》句云：「此後台中望江、趙（熙），未應料理五湖船。」芷孫去時，漱唐未入台，尚有江趙。江去時，蘇堪句雲「台中閱道應無恙」，則僅有趙矣。
一三、姚叔節《偕子善伯豈游北海登萬壽山作歌》云：「紫微垣昏無帝座，金鱉玉ぐ行人遇。白頭宮監尚守門，得錢引我恣游臥。萬壽山即遼瓊華，樹石蔥龍少塵垛。高塞記有四國文，築亭蓋覆碑豐大。嵌牆法帖石稍殘，承露銅人盤未破。雕闌繡柱半傾頹，玉幾珠簾隨盪播。皆雲庚子乘輿西，外國兵屯任點ネ。長松幸未作薪燒，宮花豈免當芻莖？當時敷設直千萬，捆載徑行那敢邏？於今皇帝法唐虞，持較元明猶足賀。崇陵壞土惜未復，誰與招魂歌楚些？刑餘尚抱犬馬思，公等能言勿辭懊。我聞此語已悽然，含情復續悲填咽。吾曹額本三千外，今日凋零隻一千。舊餐官米久停放，月領公家銀四錢。太液龍舟曠不御，昨來偶為將軍牽。欲求恩澤不敢說，得即歸家學種田。西山落日半輪縣，宮闕依稀在暮煙。枯荷折葦鳧雁集，秋風吹雨如吹綿。山陽安樂以愚全，唐十六宅尤堪憐。世局原隨士議遷，眼前推倒三千年。但使西鄰無責言，阜財利用國本堅。虞賓自爾安不顛，咄汝刀鋸法應捐，吾亦偷生何憾焉？」《方伯豈仲斐招游天壇觀古柏作歌》云：「天壇鎖鑰放三日，士女長安空巷出。琉璃廠內鞭影驕，正陽門外車聲疾。方生邀客及衰朽，微醺莫放斜陽失。未到先驚勢駿雄，入門已覺情蕭瑟。繞壇一碧皆種柏，羅列駢生咸秩秩。元耶明耶世不知，百株千株數難悉。陰森奪日色淒涼，慘澹生風寒凜栗。怪根直下渴重泉，霜皮縐裂蟠修纖。真宜虎豹據為宮，恐有狐狸攫作室。旁干猶承累葉露，中枝折為前宵。無情樹木尚如此，系日長繩知乏術。祈年殿上望西山，金碧依然暮靄間。王氣已隨龍虎盡，夕陽只見雁烏還。往聖千秋垂教澤，嚴礻已昊天威百辟。彼蒼視聽悉依民，精意分明存簡冊。大道原為天下公，此心不隔耶回釋。齋宮肅穆水環垣，想見千官助駿奔。中夜燔燎半空赤，連營宿衛萬夫屯。五千運過蒼天死，更聞開作公園矣。倚天拔地之古柏，願與遊人重愛惜。」前一首語意甚朴，惟「臥」韻差入後音節蒼涼，極近遣山；後一首氣息尤見沈鬱。
一四、壽伯福編修（富），竹坡先生長公子，生平吟詠甚富。庚子殉國難後，遣稿不可得，僅存寄餘二律云：「瀟灑元龍意氣真，登堂握手便相親。山河千里有知己，文字三生悟夙因。賭酒闔詩消永晝，落花飛絮寫殘春。那知傾蓋論交日，已是驪歌送別辰。」「西山轉瞬又經秋，木葉丹黃豁兩眸。萬樹霞光當日落，滿林春色為霜留。峰頭畫本隨時變，囊裹新詩到處收。惆悵燕京好風景，故人何事不同游？」又《喜得石遺書》句云：「酒盞昔因佳客洗，燈花今為故人開。」庚子之亂，君恐被辱，約其弟仲福仰藥，不死；復雉經。君體肥重，使仲福抱持投繯，而後仲福亦自經。余吊之云：「國破猶能乾淨死，巢傾寧有顱瞻情？屈原夷叔空相況，三百年前黃蘊生。」明亡，陶菴兄弟皆自經死，何其相似也！
一五、清宗室詩人，竹坡先生外，盛伯義祭酒昱曾於可莊、弼臣坐上識之。後在武昌，梁節菴亟稱其詩。其表弟楊子勤（鍾羲）為寫《郁華閣遣詩》百十首，分為三卷刻之。《題廉惠卿補萬柳堂圖》云：「北人入中土，始自黃炎戰。營衛無常處，行國俗未變。淳維王故地，不同不竄。長城絕來往，啞啞南北雁。耕牧風俗殊，壤地咫尺判。李唐一代賢，代北殷士裸。遼金干戈興，島索主奴怨。真人鐵木真，一怒九州莫。畏吾廉孟子，秀出中州彥。煙波萬柳堂，裙屐新荷譙。《詩》《書》澤最長，胡越形無間。色目多賢才，耦俱散州縣。中州《石田集》，淮上《廷心傳》。終憐右榜人，不敵怯薛健。台閣無仁賢，天下遂畔亂。沙頓亦名家，淒涼歸舊院。文正孔子戒，哲人有先見。至今食舊德，士族江南冠。孝廉尤絕特，翩翩富文翰。薄宦住京師，故國喬木戀。堂移柳尚存，憔悴草橋畔。當年歌驟雨，今日車飛電。繪圖屬我題，使我生健羨。捉筆意酸辛，鋪卷淚凝霰。我朝起東方，出震日方旦。較似卻特家，文治尤糾縵。豈當有彼我？柯葉九州。小哉洪南安，強分滿蒙漢。闡闔生齒繁，農獵本業斷。計臣折扣余，一兵錢一串。飲泣持還家，當差贖弓箭。乞食不宿飽，弊衣那蔽釺？壯夫猶可說，市門嬌女嘆。奴才恣揮霍，一筵金大萬。津門德國兵，鑲輝八兩半。從龍百戰余，幽縶同此難。異學既公言，邪會真隱患。興凱入彼界，鐵軌松花岸。北歸與南渡，故事皆虛願。聖人方在御，草茅誰大諫？起我黃帝胄，驅彼白種賤。大破旗漢界，謀生皆任便。能使手足寬，轉可頭目捍。易世不可言，當時亦清晏。武肅墳上松，百畝垂條幹。萬柳補成陰，春城綠一片。載酒詩人游，嘉樹兩家擅。」韻蒔詩興趣不及偶齋，書卷時復過之。此篇借他人之酒杯，澆自己之壘塊，足為契丹、女真、蒙古各族吐氣占身分。歸怨南安，何嘗不允當，然當日入關伊始，予聖自雄，侈然自尊大，甘言易入，逆耳難從。文襄捨身自污，意存報漠，固非范文程、錢謙益之流所能夢見。但孔子想慕大同，不得已而言湯武。《春秋》之義，用夷禮則夷之；進於中國，則中國之，夷、夏之防，以有政教無政教為斷。許夷狄者，不一而足，恐其野心之不終戢也。詩中如「農獵本業斷」、「市門嬌女嘆」、「故事皆虛願」、「草茅誰大諫」諸韻，皆傷哉言之。「起我黃帝胄」二句，則仍拘墟之見、過當之言矣。又《杜鵑行哀楊生也》云：「天津橋上秋風起，白衣少年佐天子。翻雲覆雨驟雷霆，竟與逆人同日死。死竟無名世尚疑，朝衣倉卒就刑時。似聞唐代永貞際，劉柳諸人有獄詞。經史蟠胸掌故熟，鰲氏未誅蘇氏族。歸隱泉明奔姊喪，解官亦欲持兄服。隱忍徘徊戀主恩，主恩深厚敢深論。茂陵遣稿分明在，異論篇篇血淚痕。劇憐六館夸高第，亦復城南飲文字。黃（漱）李（仲約）當時皆偉人，與爾論交折年輩。萬里魂歸蜀道難，觚稜曉日自年年。杜陵漫灑雲安淚，從此西州有杜鵑。」第四句非持平之論。永貞、劉、柳，儼亦不倫，八司馬未陷大辟，亦非與人骨肉事。
一六、又丁酉歲杪，爽秋觀察寄所刻叢書及所著文集，來書云：「赤縣困窮，九流混濁，終當引去。重感其意，四疊與雲門倡和韻，敬以奉報。不干時事，亦無標榜，不遇刺取惠書名，如千里之賦《一廛》爾。」云：「阿佟抗議記袁安，幾載烽煙失馬韓。獅象不流金界水，鰲魚新置鐵橋官。（自興安至三韓，東西巨流，止一混同。朱蒙以弓擊水，即此是也。）虛名色目臣唐兀，異姓林牙據拔寒。太息東溟波浪惡，嚴灘歸釣亦殊難。（《街藏通志》、《蠻書》、《吉林外紀》、《黑龍江外記》、《寧古塔紀略》、《元親征錄》、《礻必史注》、《湛然居士集》、《嚴州圖經》、《景定嚴州續志》。」）「經籍如今合表揚，縱橫名墨太猖狂。術家日日占兵忌，醫匠紛紛變古方。司馬文章皆粟帛，臥龍終始在耕桑。那容一舸便歸去？村舍漸西煙水鄉。（《經籍舉要》、《尊經閣祀典錄》、《汪氏兵學三種》、《太素》、《齊民要術》、《農桑輯要》、《相雨經》及爽秋所著文集。」）二詩組織甚雅。
一七、任公有《游台詩》一卷，多悽惋語。七言如「尊前相見難噘笑，華表歸來有是非」、「曹社鬼謀殊未已，楚人天授欲何如」、「最是夕陽無限好，殘紅蒼莽接中原」、「君家可有千年鶴，細話堯年積雪時」、「我本哀時最蕭瑟，更逢庾信一沾巾」。五言如「此日足可惜，來日更大難」、「人生幾清明？明旦成古歡」、「客館傳新火，家山界晚晴」、「事去勞精衛，年深失湛盧」、「薜蘿哀楚鬼，禾黍泣殷頑」、「零落《中州集》，蒼茫野史亭」、「一夢風吹海，無言月過庭」。全首如《木棉橋》云：「春煙漠漠雨修修，劫後逢春愛寂寥。誰遣蜀魂噘不了。淚痕紅上木棉橋。」《雜詩》云：「千古傷心地，畏人成薄游。山河老舊影，花鳥入深愁。人境今何世？吾生淹此留。無家更安往？隨意弄扁舟。」「慘綠相思樹，殷紅躑躅花。能消幾風雨？取次送年華。北首天將壓，南來日又斜。銅仙行處斷，鉛淚滿天涯。」七言極似元裕之。「我本哀時」二語，具庾子山所謂「楚老相逢，泣將何及」者矣。其女公子令嫻有《侍大人游台灣集霧峰莊林氏萊園，分韻得舉字》云：「生小寄他邦，故國勞延佇。遠遊侍尊親，肯辭山河阻。矧乃賢主人，延客啟別墅。中廚辦豐臍（成句），斗酒呼童煮。自娩非徐孺，乃逢陳仲舉。暮春花正繁，濃陰釀初署。鵝鴨殊不喧，鶯燕自為侶。有時作勞歌，主客盡激楚。信美吾山川，奈何傷離黍？」結悲壯，「暑」韻秀麗。