世相物語 · 雜說

《秋水軒尺牘》所以曾風行一時，是因為中國寒士多，書中多覓館求差語，甚有用處。 「思君」系古文中最無恥的話，然無人恥之。屈子、賈誼皆患此毛病。歌頌聖德，亦極肉麻，但前人亦不覺其肉麻。 孔子三過衛。孔子說話時，衛靈公只顧仰觀飛雁。料想當時孔子情極難堪。 孔子說吾未見好德如好色者一句話，系在衛與南子同車時，見路人只看南子不看他的感慨。 孔子亦曾罵當時政客為飯桶。子貢問：「今之從政者何如？孔子曰：「噫！斗筲之士，何足算也！」斗筲系承米器，向來經師解為喻器量之小，不對。今人罵人，應曰承米器，或曰斗筲，比飯桶古雅，而語有所本。 蘇東坡好吃鼻液，稱其味甘美。又主張以口中津液漱口，是中國人漱口之最早者。（《上張安道書》論養生訣曰：「若鼻液亦須漱，使不嫌其咸，煉久自然甘美。」） 愛國系愛己之一種。愛鄉系愛蓴羹。 現代學生反對考試甚是。但同時要求及格分數畢業文憑則甚無聊，且矛盾。當今學校，應分學生為二種，一嚴格考試及發給文憑，一不考試不給文憑。如是天才與蠢才方不致同時同班畢業。 今日學生八時上課四時下課。課室中不許看書。故今日學校是把學生關起不許看書之最理想制度。 一群學生聞鈴上課，聞鈴下課，與一群羊聞鈴出牢聞鈴入牢，沒有區別。 所謂一百分，系能答先生心中所要你答的話。高材生是教員肚子裡的應聲蟲。凡能意見與先生雷同者或與書本雷同者，謂之高材生。 三十年前談變政，辦洋學堂者，未知彼輩今日所造之孽。 現在各學校課室中似乎都貼上一張章程：第一條，只許靜坐，不許讀書；第二條，不許用頭腦，自有主張；第三條，不許交頭接耳交換意見；第四條，不許吸菸以免觸起靈機，天才出火。遵此四條校章者，年終品行一百分。 冒孔家牌者，非今日之《論語》，乃隋朝的王通。本刊偷《論語》之名，不偷《論語》之實。文中子偷《論語》之實，不偷《論語》之名。茲聯語五則： 道理參透是幽默，性靈解脫有文章。 兩腳踏東西文化，一心評宇宙文章。 對面只有知心友，兩旁俱無礙目人。 胸中自有青山在，何必隨人看桃花？ 領現在可行之樂，補生平未讀之書（錄袁子才與人書語）。