世相物語 · 梳、蓖、剃、剝及其他

近日報載四川通行童謠，描寫軍匪官僚搜括百姓之慘酷，可為民國治績的寫照。童謠云：「匪是梳子梳，兵是蓖子篦，軍閥就如剃刀剃，官府抽筋又剝皮。」據此可知搜刮本領，匪不如兵，兵不如將，將又不如官。中國之官，只是讀書土匪。中國文化之潰滅，及讀聖賢書之人之可殺，已充分暴露。人皆言「劣紳，劣紳」。紳豈有不劣者？茲引童謠之意為詩曰： 梳由土匪蓖由兵， 毛髮幾根爛額輕。 猶恐青絲除未盡， 仍煩軍閥剃刀靈。 治標不及治本要， 老總何如老爺精？ 皮剝筋抽光滑滑， 飄魂猶得頌聖明。 又見四月二十四日《大公報》載重慶通信： 「最近赤匪竄川，各軍不但不一致聯合，早日撲滅，反藉此大派其捐以充剿赤經費。計二十軍楊森，因此籌得兩百萬元，二十一軍劉湘，籌得兩千萬元，二十四軍劉文輝，籌得七百餘萬元，二十軍鄧錫侯，籌得三百萬元，二十九軍田頌堯，籌得一千萬元左右，川陝軍劉存厚，籌得一百餘萬元，於是川民憑空增加四千三百餘萬之負擔。」 我們讀了，真得一種啼笑皆非的感想，尤感覺今日無一事不可作為詐取民財的題目。此種虐政，惟有深中儒毒之百姓，始能忍受，亦惟有儒教根深之國家，始能發生。世界好談仁義者，莫如我國，而官僚貪污殘暴，亦莫如我國。此中有大道理。須知以法制官，可；以仁義制官，必不可。何以故？賑災，仁也——要你五百萬；剿共，義也——要你三千萬；航空，勇也——要你五千萬，而民遂死。故軍閥莫不好談孔孟，而民乃不堪命。 侈言仁義者，實不僅欲粉飾貪污而已，蓋深知不談仁義，便須談法，談法則上至院長，下至法官，皆須坐獄，有許多不便。談仁談義，談忠談孝，則於人無傷，於己無損，既無坐獄之患，且有衛道之名。一旦要橫徵暴斂，則仁義忠孝，信手拈來，頭頭是道。法家儒家，觀念相反，自古已然。民國所恃將軍閥制裁者，法而已；軍閥持儒道等差之說、親親之說、君臣之說、定位之說、知命之說、情面之說、尚賢之說、人治之說、「 禮不下庶人，刑不上大夫」之說以破法，而法亂。故懦道行得，破法甚便。故好亂法者，必樂談儒道。故儒道愈行，貪污愈甚，貪污愈甚，而儒道愈行。此實為今日軍閥及其幕僚清客好談孔孟之原因。故儒道一日不打倒，法治一日不能實現。拉雜書來，儘是廢話，明知揭發人之陰私，要遭人白眼，實亦無可奈何。