詩律武庫 · 東萊先生詩律武庫後集卷第六
書畫門
群鴻戲海
梁武帝評近代善書者，若鍾繇書，如雲鶴游天，群鴻戲海，故坡詩有忽驚雲海戲群鴻之句。
一台二妙
晉衛瓘伯玉，與尚書郎索靖俱善草書，時號一台二妙。漢末，張芝善草書，論者謂瓘得伯英筋，靖得伯英肉。自二人既往，妙處雕零不振，筆法掃地空矣。故坡詩二妙雕零筆法空之句。
婉若銀鉤
索靖作草書狀曰：蓋草書之為狀也，婉若銀鉤，飄若驚鸞。故杜詩云：三年辭玉樹，千里寄銀鉤。而李白亦云：寫了吟看滿卷愁，淺紅箋紙小銀鉤。又云：清冷玉韻兩三章，燦爛銀鉤七八行。而東坡亦有開緘奕奕滿銀鉤，書尾題詩語更遒之句是也。
妙畫通靈
晉顧愷之，字長康，為虎頭將軍，善畫，性痴絕。嘗以一廚畫糊題其前，以寄桓玄。玄發其廚，自後竊之。愷見封題如故，而畫不見，直云：妙畫通靈，變化而去，猶人之登仙。其言了無怪色，故坡詩有一笑誰似痴虎頭之句。
裴楷三毛
世說：顧愷之畫裴楷，頰上益三毛。人問其故，曰：楷雋朗有識，正在此三毛。
宜置丘壑中
又畫謝鯤，在後嵒里，人問其故，曰：鯤嘗雲一丘一壑，自謂過之，故此子宜置丘壑中。故坡詩有頰上三毛自有神。又云：戲著幼輿丘壑里。幼輿，鯤之字也。皆美顧之善畫也。
正在阿堵中
又，愷之畫人物，每畫成，或數年不點目睛。人問其故，愷之曰：四體妍媸，本無關於妙處，傳神寫點，正在阿堵中。
二龍飛去
梁張僧繇，吳人，於金陵安樂寺畫四龍，不點眼睛。每雲點之則飛去。人以為妄誕，因請點之，試點二龍，須臾雷電破壁，奮迅乘雲，飛天而去。未點睛者見在。出名畫。
奏樂圖
唐王維右丞，家於藍田玉山，嘗至招國坊庾敬休宅，見屋壁有畫奏樂圖，維熟視而笑之。或問其故，維曰：此霓裳羽衣曲第三疊、第一拍。好事者集樂工驗之，無一差者。出國史補。
此君墨君
晉人以卿為常，以君為重。命竹謂之君者，王子猷也。子猷常寄居空宅中，便令種竹。或謂其何故，但嘯詠，指其竹曰：何可一日無此君耶？故文與可善畫墨竹，東坡呼為墨君。作墨君堂記詩云：壁上墨君不解語，見之尚可消百憂。是也。
通神佳手
朱景臨歷代畫斷云：開元中，諸衛將軍李思訓善畫山水，甚得其妙。一日，明皇命畫大同殿壁，詔諭曰：卿所畫夜聞水聲，真通神之佳手耳。
名下無虛士
唐閻立本工畫，一時無對。嘗至荊州，見張僧繇舊跡，曰：定應虛得名耳。明日又往，曰：猶是近代佳手。明日又往，始嘆曰：名下定無虛士。坐臥觀之，留宿其下，十餘日乃去。僧繇，梁朝人，侯景之亂，來奔湘東，承制拜為右將軍。工畫，為江南之冠。
咫尺萬里
南史竟陵王子良傳云：賁文煥善畫，於扇上圖山水，曰：尺尺之內，萬里非遙。故杜公題王宰畫山水圖云：尤工遠勢古難比，咫尺應須論萬里。是也。
畫魚得獺
齊諧記：魏徐邈善畫，明帝游洛水，見白獺，愛之不能得。邈曰：獺嗜緇魚，乃不避死。遂畫板作鯔魚懸岸，群獺競來，一時捕得。帝曰：卿畫何其神耶？
雌雄龍
唐劉洞微於老君殿繪龍，忽有夫妻二人入，曰：善。則善矣，若何別於雌雄？洞微大服之。其人曰：龍之雄者，角浪凹峭，目深鼻豁，鬐尖鱗密，上壯下殺，朱火燁燁然，此則龍之雄者也。若乃角靡浪平，目肆鼻直，鬐圓鱗薄，上下勻力，而厥尾壯於腹脅，此則龍之雌者也。二人忽振迅蜿蜒，化為雌雄龍而去。
雲漢北風圖
後漢劉褒，桓帝時人，曾畫雲漢圖，人見之覺熱；又畫北風圖，人見之覺涼。官至蜀郡太守。
天皇寺仲尼像
梁武帝修飾佛寺，多命張僧繇畫之。江陵天皇寺僧繇畫盧舍那像及仲尼十哲。帝怪問：釋門如何畫孔聖？僧繇曰：後當賴此耳。及後周滅，佛法焚天下寺塔，獨此殿有宣尼像，乃不毀拆。
畫龍作雨
唐開元，關輔大旱，命大臣徧禱無應。上於龍池新創一殿，召少監馮紹正，令於四壁各圖一龍。紹正先於西壁畫素龍，奇狀蜿蜒，如欲振躍。繪事未半，風雨隨筆而生。上及從官於壁下觀之，鱗甲皆濕。設色未終，有白氣若檐廡間出入於池中，波濤洶湧，雷電隨起。侍御數百人，皆見白龍自波際乘雲氣而上。俄頃，陰雲四布，風雨暴作，不終日而甘澤徧於畿內。出明皇雜錄
技藝門
懷中方書
扁鵲少時為舍長，有舍客長桑君過扁，扁奇之，嘗謹遇之。長桑君亦知扁非常人，因私語之曰：我有禁方，年老，欲傳與子毋泄。乃出其懷中藥與鵲，曰：飲煮以上池之水，三十日，當知物矣。又悉取其方與之，忽不見。由是扁盡得其術。故坡病起云：何妨一笑千疴散，絕勝桑君飲上池。
疾在腠理
扁鵲，越人，客於齊，見桓侯曰：疾在腠理，不治將深。桓侯不信，復請見，即退走曰：疾在骨髓，雖司命無如之何。果卒。故坡詩有桓侯初笑越人方之句。
仙方出龍宮
酉陽雜俎：孫思邈常隱終南山。開元中，大旱，有西域胡僧請於昆明池結壇禱雨，凡七日，縮水才數尺，池龍化為老人，至孫石室求救。孫謂曰：我知昆明池有仙方三十六首，留傳與予，予將救汝。老人曰：此方上帝不許傳，今急矣，固無所吝。有頃，捧之而至。孫曰：爾第還，無慮。自是池水忽漲溢岸，胡僧羞恚而死。故坡和子由龍珠丹詩曰：天公不解防痴龍，玉函寶方出龍宮。是也。
身事問穎陽
雜俎載：邢和璞居嵩、穎間，著穎陽書三篇，知人禍福。房琯從之游，因問終身之事。邢言：降魄之處，非館非寺，病起於魚餐，而休於龜茲板。其後房謫閬州，舍於紫極宮。一日，忽見有治龜茲板者，始憶邢言，有穎刺史具鱠邀房，房悟，以告刺史，是夕果卒。病鱠而卒。故東坡寄姚先生詩有不學房次律，身事問穎陽之句，是也。
紫金丹
靈樞經，扁鵲所注，其言化霞為奼女之胎，十月分胎，狀如紫金，上赤下黑，左青右白，其中央黃，號曰紫金丹。故杜公寄嚴武詩有衰顏欲付紫金丹之句。而東坡和子由龍珠丹詩云：玄珠白璧兩無求，無脛金丹來入腹。
燕頷虎頭
後漢班超，有相者詣超曰：生燕頷虎頭，飛而食肉，此萬里侯相也。故東坡有詩云：無心遂定遠，燕頷飛虎頭。又云：虎頭食肉更何人。
屠龍之技
莊子：朱平漫學屠龍，技成而無所用其巧。故坡讀杜詩有巨筆屠龍手之句。
伏犀貫枕
唐袁天綱善相，相竇軌曰：伏犀貫玉枕，當於益州立功。又相李嶠曰：睡則氣從耳出，名曰龜息，貴不可言。後皆如其相。
相在怒中
唐張景藏善相，時魏元忠未達，往謁之，張待之薄，就質通塞，亦不言。魏素強正，因大怒，拂衣而去曰：窮通貴賤，自屬彼蒼，何預汝等？張遽止之曰：君之相正在怒時，位極人臣。後果如言。
折臂三公
晉羊祜傳。有善相墓者言祜祖墓所有帝王氣，若鑿之，則無後。祜鑿之，相者曰：猶出折臂三公。後祜果墜馬折臂，位至三公，終於無嗣。
夢吞三畫
吳虞翻立易注奏上曰：臣郡吏陳桃，夢臣與道士相遇，布易六爻，撓其三以飲臣，臣乞盡吞之。道士曰：易道在天，三爻足矣。故東坡贈治易僧詩有夢吞三畫妙通靈之句是也。
書版索金
晉隗炤善易，臨終，書版授其妻曰：吾亡後五年，當有詔使來頓此亭，姓龔，此人負吾金。至期，果有龔使者止此。妻遂齎版索之。使者沉吟良久而悟，乃命取蓍筮之曰：賢夫自有金在某處，知吾善易，故書版以寄意。妻還，掘得焉。故坡傷文與可之亡，有詩云：誰雲生死隔，相見如龔隗。是也。
門前水西流
唐僧一行禪師，通大衍筭數。初聞天台有僧，其術頗異，往求之。至寺未敢入，竊於門間窺之，見僧於庭下布筭，厲聲曰：當有弟子來求吾術，須門前水西流，乃教之。一行突出，稽首請教。其僧顧視門外溪水忽回流而西，於是盡其術而教之，故坡有溪水當逆流之句是也。
東萊先生詩律武庫後集卷第六