詩林廣記 · 卷五

韓退之 朱文公云：「愈博極群書，奇辭奧旨，如取諸室中物。」司空圖云：「韓吏部歌詩累百首，而驅駕氣勢，若掀雷抉電，撐決於天地之間。」 《蔡寬夫詩話》云：「韓退之詩，豪健奔放，自成一家。」 至壽陽驛 風光欲動別長安，春半邊城特地寒。不見園桃並巷柳，馬頭惟有月團團。 《唐語林》云：「退之二侍妾，一曰絳桃，一曰柳枝，皆善歌舞。《初使王庭湊至壽陽驛》絕句，蓋寄意二姝也。」 鎮州初歸 別來楊柳街頭樹，擺亂春風只欲飛。惟有小園桃李在，留花不發待郎歸。 《語林》云：「退之使王庭湊歸，柳枝已逾垣遁去，為家人所獲。自是專寵絳桃矣。」 示侄孫湘 一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。本為聖明除弊事，豈於衰朽計殘年。雲橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前。知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。 《藝苑雌黃》云：「退之有《示侄孫湘》詩，余按之《酉陽雜俎》言韓愈侍郎有疏從子侄自江淮來，年少狂率，韓責之。拜謝曰：『某有一藝，恨叔不知。』因指階前牡丹曰：『叔要此花青、黃、赤、紫，惟命也。』愈大奇之，遂給所需試之，乃齎紫粉朱紅，旦暮治其根，凡七日。時初冬也，牡丹本紫，及花發，色白紅，每朵有詩一聯云：『雲橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前。』字色分明，愈大驚異。後辭歸江淮，竟不願仕。段成式所載如此。及觀劉斧《青瑣》，亦紀此事，云：『湘落魄不羈，公勉之令學，嘗作詩獻公，有「解造逡巡酒，能開頃刻花」之句。公戲之曰：「汝能奪造化以開花乎？」湘遂聚土覆盆，良久舉盆，乃碧花二朵。花開，間有金字，乃詩一聯。公未曉詩意，湘曰：「事久方驗。」公後以言佛骨事，貶潮陽。一日中途遇雪，俄有人冒雪而來，乃湘也。曰：「公憶向花上句乎？」詢地名，即藍關也。公嗟嘆久之，命筆續成全篇。』二說乃不同。東坡嘗有《冬日牡丹》詩云：『使君要見藍關詠，須倩韓郎為染根。』正用《酉陽》故事也。」 贈張籍 洛邑得休吿，華山窮絕陘。倚岩睨海浪，引袖拂天星。日駕此回轄，金神所司刑。泉紳拖修白，石劍攢高青。磴蘚澾拳跼，梯飆颭伶俜。悔狂已咋指，垂戒仍鐫銘。 李肇《國史補》云：「韓愈游華山，窮極幽險，心悸目眩，不能下。發狂號哭，投書與家人別。華陰令百計取之，方能下。」 《歷代確論》載沈顏《登華旨》曰：「嘗讀李肇《國史補》云：韓文公登華岳之巔，顧視其險絕，恐栗。度不可下，乃發狂慟哭，而欲縋遺書為訣，且譏好奇之過也如是。」沈子曰：「吁，是不諭文公之旨邪！夫仲尼之悲麟，悲不在麟也；墨翟之泣絲，泣不在絲也。且阮籍縱車於途，途窮輒慟，豈始慮不至邪？蓋假事諷時，致意於此耳。前賢后賢，道豈相遠？文公憤趨榮貪位者，若陟懸崖，險不能止，俾至身危踣蹶，然後嘆不知稅駕之所，焉可及矣。」悲夫！文公之旨，微沈子，幾晦乎！ 《藝苑雌黃》云：「謝無逸作《讀李肇國史補》一篇，謂肇之言不合於理，其發狂慟哭之事，尤不足信。雖婦人童子，且欲愛其身，不忍快一時之欲，以傷其生。而謂退之賢者為之乎？豈肇傳之誤邪？何其信退之之不篤也。余謂無逸此語，謂之愛退之，可也。謂之熟退之之文，則未也。登華之事，退之嘗載之於其詩矣，則發狂慟哭不可謂之無。肇之書此，蓋實錄也。豈無逸未嘗見退之之詩乎？」 《隱居詩話》云：「李肇載韓愈游華山事，沈顏作《聱書》，以為肇妄載此事。余觀此詩，則肇記為信然，而沈顏為妄辨也。」 贈同游 喚起窗全曙，催歸日未西。無心花里鳥，更與盡情啼。 黃山谷云：「吾兒時每哦此詩，而了不解其意。自謫峽川，吾年五十八矣。時春晚，憶此詩方悟之，蓋喚起催歸二鳥名，若虗設，故人不覺耳。古人於小詩，用意精深如此，況其大者乎？催歸，子規鳥也。喚起聲如絡緯，圓轉清亮，偏於春曉鳴，亦謂之春喚。此乃謂之禽言詩，亦如用藥名為詩之類。梅聖俞亦有禽言詩，如『泥滑滑，苦竹岡』之句，皆善造語者也。」 黃玉林云：「按此詩喚起催歸，固是二鳥名，然題曰《贈同游》者，實有微意。蓋窗已全曙，鳥方喚起，何其遲也？日猶未西，鳥已催歸，何其早也？豈二鳥無心，不知同游者之意乎？更與我盡情而啼，早喚起而遲催歸，可也。」 [附]梅聖俞四禽言詩 泥滑滑，苦竹岡。雨蕭蕭，馬上郎。馬蹄凌兢雨又急，此鳥為君應斷腸。 婆餅焦，兒不食。爾父向何之？爾母山頭化為石。山頭化石可奈何，遂作微禽啼不息。 提葫蘆，沽美酒，風為賓，樹為友。山花繚亂目前開，勸爾今朝千萬壽。 不如歸去，春山雲暮。萬木兮參天，蜀天兮何處。人言有翼可歸飛，安用空啼向高樹。 早春 天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。 胡苕溪《漁隱叢話》云：「退之《早春》詩與蘇東坡《初冬》詩意同而辭殊，皆曲盡其妙者也。」 [附]東坡初冬詩 荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記，正是橙黃橘綠時。 方橋 非閣復非船，可居兼可過。君欲問方橋，方橋如此作。作，音佐。 《蔡寬夫詩話》云：「詩人用字，有乘語意到處，輒從其方言為之者，亦自一體，但不可以為常耳。吳人以『作』為『佐』音，退之用此語也。如淮楚之間，以『十』為忱音，故白樂天有云：『綠浪東西南北水，紅欄三百六十橋。』「十」字作「忱」音。不知當時所呼通爾，或是姑為戲也。又如呼孺為囝，音「蹇」。呼父為郎罷，此閩人語音也。顧況作《補亡訓傳十三章》，其《哀閩》之詞曰：『囝別郎罷，心摧血下。』況善諧謔，故特取其方言為戲。至今觀者，為之發笑。然五方之音各不同，自古文字，曷嘗不隨用之？楚人發語之辭曰『羌』，曰『蹇』，平語之辭曰『些』。一經屈、宋採用，後世遂為佳句。但世俗常情，不能無貴遠鄙近耳。今毗陵人平語皆曰『鍾』，京口人曰『兜』，淮南人曰『塢』，猶楚人之曰『些』也。嘗有士人學為騷詞，皆用此三語，聞者無不拊掌。」 胡苕溪云：「老杜詩，有『主人送客無所作，音「佐」。行酒賦詩殊未央』之句，則老杜固已先用此方言矣。」 和裴晉公 旗穿曉日雲霞雜，山倚秋空劍戟明。敢請相公平賊後，暫攜諸史上崢嶸。 《蔡寬夫詩話》云：「此退之《和裴晉公征淮西時過女幾山詩》也，而晉公之詩世無傳者，惟《白樂天集》中載其一聯云：『待平賊壘報天子，莫指仙山示老夫。』方其時，意氣自信不疑如此，豈容令狐楚輩沮撓乎？」 聽穎師彈琴 昵昵兒女語，恩怨相爾汝。劃然變軒昂，勇士赴敵場。浮雲柳絮無根蒂，天地闊遠隨飛揚。喧啾百鳥群，忽見孤鳳凰。躋攀分寸不可上，失勢一落千丈強。嗟予有兩耳，未省聽絲簧。自聞穎師彈，起坐在一床。推手遽止之，濕衣淚滂滂。穎乎爾誠能，無以冰炭置我腸。 《西清詩話》云：「三吳僧義海以琴名世，六一居士嘗問東坡：『琴詩孰優？』東坡答以退之《聽穎師琴》。公曰：『此只是聽琵琶耳。』或以問海，海曰：『歐陽公一代英偉，然斯言誤矣。「昵昵兒女語，恩怨相爾汝。」言輕柔細屑，真情出見也。「劃然變軒昂，勇士赴敵場。」言精神余溢，竦觀聽也。「浮雲柳絮無根蒂，天地闊遠隨飛揚。」言縱橫變態，浩乎不失自然也。「喧啾百鳥群，忽見孤鳳凰。」又見脫穎孤絕，不同流俗下俚聲也。「躋攀分寸不可上，失勢一落千丈強。」言起伏抑揚，不主故常也。皆指下絲聲妙處，惟琴為然。琵琶格上聲，烏能爾邪？退之深得其趣，未易譏評。』東坡後有《聽惟賢琴》詩，亦佳作也。」 [附]東坡聽惟賢師琴詩 大弦春溫和且平，小弦廉折亮以清。平生未識宮與角，但聞牛鳴盎中雉登木。門前剝啄誰叩門，山僧未閒君勿嗔。歸家且覓千斛水，淨洗從來箏笛耳。 東坡云：「歐陽公嘗問仆：『琴詩何者最佳？』仆以退之《聽穎師琴》答之。公言：『此詩固奇麗，然自是聽琵琶詩，非琴詩也。』余退而作《杭僧惟賢詩》，詩成，欲寄公，而公薨，至今以為恨。」 吳僧義海云：「東坡《聽惟賢》詩，詞氣倒山傾海，然未知琴。『春溫和且平』，『廉折亮以清』，絲聲皆然，何獨琴也？又特言大、小弦聲，不及指下之韻。『牛鳴盎中雉登木』，概言宮角耳。八音宮角皆然，豈獨絲也？」聞者以海為知言。 答張功曹署 山淨江空水見沙，哀猿啼處兩三家。篔簹競長纖纖筍，躑躅初開艷艷花。未報恩波知死所，莫令炎瘴送生涯。吟君詩罷看雙鬢，陡覺霜毛一半加。 胡苕溪云：「《昌黎集》中《酬贈張十一功曹署》詩頗多，而署詩絕不見。惟《韓子年譜》載其一篇，今附於左。」 [附]張功曹詩 九疑峰畔一江前，戀闕思鄉日抵年。白簡趨朝曾並命，蒼桐左宦亦聯翩。鮫人遠泛漁舟火，鵩鳥閒飛霧裡天。渙汗幾時流率土，扁舟西下共歸田。 按《年譜》云：「貞元十九年，愈自博士拜監察御史。是時，有詔以旱蠲租之半，有司征愈急。公與張署李方叔上疏言：『關中天下根本，民急如是，請寬民徭，而免田租之弊。』天子惻然。卒為幸臣所讒，貶連州陽山令。幸臣，李實也。《進學解》云：『暫為御史，遂竄南夷。』《祭張署文》云：『貞元十九，君為御史，余以無能，同詔並峙。余戇而狂，年未三紀。』又云：『我落陽山，以尹鼯猱。歲弊寒凶，雪虐風饕。』署與退之同為御史，又同遷謫，故詩中皆言之。」 古意 太華峰頭玉井蓮，開花十丈藕如船。冷比雪霜甘比蜜，一片入口沈痾痊。我欲求之不憚遠，青壁無路難夤緣。安得長梯上摘實，下種七澤根株連。 楊誠齋云：「詩有驚人句，如白樂天《月中桂詩》是也。」愚謂昌黎此詩云「開花十丈藕如船」，亦可謂句之驚人者也。 [附]白樂天月中桂 遙憐天上桂華孤，為問嫦娥更有無。月中幸有閒田地，何不中央種兩株。 誠齋云：「詩有驚人句，樂天此詩是也。又如杜子美《山水障歌》云：『堂上不合生楓樹，怪底江山起煙霧。』又：『斫卻月中桂，清光應更多。』韓子蒼《衡岳圖》云：『故人來自天柱峰，手持石廩與祝融。兩山坡陀幾百里，安得置之行李中。』此又是用東坡所謂『我持此石歸，袖中有東海』之意。杜牧之云：『我欲東召龍伯公，上天揭取北斗柄。蓬萊頂上翰海水，水盡見底看海空。』李賀云：『女媧鍊石補天處，石破天驚逗秋雨。』此語皆驚人者也。」 柳子厚 蘇東坡云：「李、杜之後，詩人繼出，雖有遠韻，而才不逮意。獨韋應物、柳子厚發穠纖於簡古，寄至味於淡泊，非餘子所及也。」 劉後村云：「子厚才高，他文惟韓可對壘。古律詩精妙，韓不及也。」 《詩辨》云：「子厚深得騷體。」 漁父詞 漁翁夜傍西岩宿，曉汲清湘然楚竹。煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。回看天際下中流，岩上無心雲相逐。 東坡云：「詩以奇趣為宗，反常合道為趣。熟味此詩，有奇趣。然其末兩句，雖不必亦可也。」 [附]元次山欸乃曲 千里楓林煙雨深，無朝無暮有猿吟。停橈靜聽曲中意，好是雲山韶濩音。 零陵郡北湘水東，浯溪形勝滿湘中。溪口石顛堪自逸，誰人能伴作漁翁。 黃山谷云：「元次山《欸乃曲》，欸，音襖。乃，音靄。乃湘中節歌聲也。《元次山集》音注亦同，雲棹船之聲。《洪駒父詩話》謂欸音靄乃音襖，遂反其音而讀之，則是不曾看《元次山集》，及不聞山谷此語，而妄為之音耳。」 江雪 千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。 《洪駒父詩話》云：「東坡言鄭谷《雪》詩，特村學中語。子厚此詩，信有格也哉。殆天所賦，不可及也。」 [附]鄭谷雪詩 亂飄僧舍茶煙濕，密灑歌樓酒力微。江上晚來堪畫處，漁人披得一蓑歸。 《石林詩話》云：「詩禁體物語，此學詩者類能言之。鄭谷此詩，非不去體物語，而氣格如此之卑，東坡所以謂其『特村學中語』也。」 酬王二十舍人雪中見寄 三日柴門擁不開，階除平滿白皚皚。今朝蹈作瓊瑤跡，為有詩從鳳沼來。 《漫叟詩話》云：「詩中有一字，人以私意竄易，遂失古人一篇之意。此詩『從』字，今或改作『仙』字，殊失詩題見寄之意。」 晨詣超師院讀禪經 汲井漱寒齒，清心拂塵服。閒持貝葉書，步出東齋讀。真源了無取，妄跡世所逐。微言冀可冥，繕性何由熟。道人庭宇靜，苔色連深竹。日出霧露余，青松如膏沐。澹然離言說，悟悅心自足。 《詩眼》云：「子厚詩，尤深難識，前賢亦未推重。自老坡發明其妙，學者方漸知之。余嘗問人云：『柳詩何好？』答曰：『大抵皆好。』又問：『君愛何處？』答曰：『無不愛者。』便知不曉矣。識文章者，當如禪家有悟門。夫法門百千差別，直須先悟得一處，乃可通其他妙處。向因讀子厚《晨詣超師院》詩一段，至誠潔清之意，參然在前。其首四句，蓋謂真妄以盡佛理，言行以盡熏修，此外亦無詞矣。『道人庭宇靜，苔色連深竹』，又遠過『竹徑通幽處，禪房花木深』之語。『日出霧露余，青松如膏沐。』余家舊有大松，偶見露洗而霧披，真如洗沐未乾，染以翠色。然後知此語能傳造化之妙。至末句，則又言因指而見月，遺經而得道，於是終焉。其本末立意遣詞，可謂曲盡其妙，毫髮無遺恨者也。」 南澗 秋氣集南澗，獨游亭午時。迴風一蕭瑟，林影久參差。始至若有得，稍深遂忘疲。羈禽響幽谷，寒藻舞淪漪。去國魂已游，懷人淚空垂。孤生易為感，失路少所宜。索寞競何事，徘徊只自知。誰為後來者，當與此心期。 東坡云：「柳儀曹此詩，憂中有樂，樂中有憂，蓋絕妙古今矣。然老杜云：『王侯與螻蟻，同盡隨丘墟。』儀曹又何憂之深也。」 王摩詰 東坡云：「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」 《後湖集》云：「摩詰之詩，造語妙處，至於造物相表里，豈直詩中有畫哉？觀其詩，知其蟬蛻塵埃之中，蜉蝣萬物之表也。」 《後山詩話》云：「王右丞詩，學於陶淵明，得其自在處。」 送元二使安西 渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。 東坡云：「舊傳《陽關三疊》。然今世歌者，每句再疊而已。蓋通一首言之，是四疊，皆非是。或每句三唱，以應三疊之說，則叢然無復節奏。余在密州，有文勛長官，以事至密，自雲得古本《陽關》，其聲宛轉淒斷不類，乃知唐本三疊蓋如此。及在黃州，偶讀樂天《對酒詩》云：『相逢且莫推辭酒，聽唱陽關第四聲。』注云：『第四聲，「勸君更盡一杯酒。」』以此驗之，若一句再疊，則此句為第五聲。今為第四聲，則一句不疊審矣。」 《復齋漫錄》云：「《送元二》絕句，李伯時取以為畫，謂之《陽關圖》。予嘗以為失。按《漢書》，陽關去長安二千五百里，唐人送客，出都門三十里，特是渭城耳。今有渭城館在焉。據其所畫，當謂之《渭城圖》可也。山谷題此圖云：『渭城柳色關何事，自是離人作許悲。』味此詩，則謂之《渭城圖》可也。」 南山遣興 中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看雲起時。偶然值林叟，談笑無回期。 山谷老人云：「余頃年登山臨水，未嘗不讀王摩詰詩，顧知此老胸次定有泉石膏肓之疾。」 趙章泉《詩法》云：「王摩詰有詩云：『行到水窮處，坐看雲起時。』杜少陵有云：『水流心不競，雲在意俱遲。』知詩者，於此不可以無語。或以小詩復之曰：『水窮雲起初無意，雲在水流終有心。儻若不將無有判，渾然誰會伯牙琴。』公曰：『此所謂可與言詩者矣。』」 [附]子美江亭 坦腹江亭暖，長吟野望時。水流心不競，雲在意俱遲。寂寂春將晚，欣欣物自私。故鄉歸未得，排悶強裁詩。 輞川六言 桃紅復含宿雨，柳綠更帶輕煙。花落家童未掃，鳥啼山客猶眠。 胡苕溪云：「每哦此句，令人坐想輞川春日之勝，此老傲睨閒適於其間也。」 秦太虛云：「余為汝南學官，得疾臥。直舍高符仲攜《輞川圖》示余曰：『閱此可以愈疾。』余本江海人，得圖喜甚，即使二兒從旁引之，閱於枕上。恍然若與摩詰入輞川，度華子岡，經孟城坳，憩輞口莊，泊文杏館，上斤竹嶺，並木蘭柴，絕茱萸沜，躡槐陌，窺鹿柴，返於南北垞，航欹湖，戲柳浪，濯欒家瀨，酌金屑泉，過白石灘，停竹里館，轉辛夷塢，抵漆園。幅巾杖屨，棋弈茗飲，或賦詩自娛，忘其身之匏繫於汝南也。數日，疾良愈。」 [附]王縉別輞川 山月曉仍在，林風涼不絕。殷勤如有情，惆悵令人別。 胡苕溪云：「余舊見郵亭壁間題此詩，亦有佳思，不知何人詩。後讀王維集，乃王縉《別輞川別業》詩，附在集中。」 秋雨輞川莊作 積雨空林煙火遲，蒸梨炊黍餉東災。漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵。野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑。 《石林詩話》云：「詩下雙字極難，須是七言、五言之間除去五字、三字外，精神興致，全見於兩言，方為工妙。唐人謂『水田飛白鷺，夏木囀黃鸝』為李嘉祐詩，摩詰竊取之，非也。此兩句好處，正在添『漠漠』『陰陰』四字，此乃摩詰為嘉祐點化，以自見其妙。如李光弼將郭子儀軍，一號令之，精采數倍。不然，嘉祐本句，但是詠景耳，人皆可到。要之當使如老杜『無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來』，與『江天漠漠鳥飛去，風雨時時龍一吟』等句，乃為超絕。近世王荊公有云：『新霜浦漵綿綿白，薄晚林巒往往青』，與蘇子瞻雲『浥浥香爐初泛夜，離離花影欲搖春』，此可以追配前作也。」 《李希聲詩話》云：「唐人詩，流傳訛謬，有一詩傳為兩人者。如『漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝』，既曰王維，又曰李嘉祐，以全篇考之，摩詰詩也。」 《雪浪齋日記》云：「古人下連綿字，不虛發。如老杜『野日荒荒白，江流泯泯清』，退之雲『月吐窗囧囧』，皆造微入妙。」 山中 荊溪白石出，天寒紅葉稀。山路元無雨，空翠濕人衣。 東坡云：「此摩詰之詩，所謂詩中有畫者。」 或云：「非摩詰詩，好事者以補其遺。」 山中送別 山中相送罷，日暮掩柴扉。春草年年綠，王孫歸不歸。 胡苕溪云：「王維《送別》詩，蓋用《楚辭》：『王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。』此善用事也。舊記一小詩，不知誰作，今附於左。」 [附]詩 楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸。 胡苕溪云：「此詩不知誰作，其意與前詩略相似，其用事則未盡善也。蓋《古樂府》有《折楊柳》云：『曲成攀折處，惟言久別離。』又云：『攀折思為贈，心期別路長。』又云：『曲中別無意，並是為相思。』皆言折楊柳以寄相思，意不言其歸也。」 書事 輕陰閣小雨，深院晝慵開。坐看蒼苔色，欲上人衣來。 《禁臠》云：「此詩含不盡之意，子由謂之『不帶聲色』者也。王荊公亦有絕句，詩意頗相類。」 [附]荊公絕句 若耶溪上踏莓苔，興盡張帆載酒回。汀草岸花渾不見，青山無數逐人來。 聞逆賊凝碧池作樂 萬戶傷心生野煙，百官何日再朝天。秋槐葉落空宮裡，凝碧池邊奏管弦。 按：安祿山之叛，悉搜樂工詣洛陽，宴群臣於凝碧池，盛奏樂舞。樂工雷海清悲憤，擲樂器於地，西向慟哭。時王維聞有凝碧之宴，作此詩，深寓淒憤之意。後肅宗還京，凡從偽者以三等定罪，王維與焉。帝在蜀時，維此詩流傳上聞，帝憐之，因宥其罪。