詩經今注 · 文王之什

文王 這是歌頌周文王的詩。 一 文王在上〔一〕，於昭於天〔二〕。周雖舊邦〔三〕，其命維新〔四〕。有周不顯〔五〕，帝命不時〔六〕。文王陟降〔七〕，在帝左右〔八〕。 二 亹亹文王〔九〕，令聞不已〔一○〕。陳錫哉周〔一一〕，侯文王孫子〔一二〕。文王孫子，本支百世〔一三〕。凡周之士〔一四〕，不顯亦世〔一五〕。 三 世之不顯，厥猶翼翼〔一六〕。思皇多士〔一七〕，生此王國。王國克生〔一八〕，維周之楨〔一九〕。濟濟多士〔二○〕，文王以寧。 四 穆穆文王〔二一〕，於緝熙敬止〔二二〕。假哉天命〔二三〕！有商孫子〔二四〕。商之孫子，其麗不億〔二五〕。上帝既命，侯於周服〔二六〕。 五 侯服於周，天命靡常〔二七〕。殷士膚敏〔二八〕，祼將於京〔二九〕。厥作祼將〔三○〕，常服黼冔〔三一〕。王之藎臣〔三二〕，無念爾祖〔三三〕。 六 無念爾祖，聿修厥德〔三四〕。永言配命〔三五〕，自求多福。殷之未喪師〔三六〕，克配上帝〔三七〕。宜鑒於殷〔三八〕，駿命不易〔三九〕。 七 命之不易，無遏爾躬〔四○〕。宣昭義問〔四一〕，有虞殷自天〔四二〕。上天之載〔四三〕，無聲無臭〔四四〕。儀刑文王〔四五〕，萬邦作孚〔四六〕。 【注】 〔一〕上，指天上。 〔二〕於（wū烏），讚嘆聲。昭，明也。天，上帝。此句言文王比上帝還明察。 〔三〕舊邦，周自后稷開國，歷夏、商兩朝，故稱舊邦。 〔四〕命，天命。上帝初命文王建帝王之業，所以說其命維新。 〔五〕不，通丕，大也，甚也（以下至第三章之不字均通丕）。顯，光耀。 〔六〕時，馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》：「時讀為烝，烝，美也。」俞樾《群經平義》同。亨按：《小雅·弁》毛傳：「時，善也。」 〔七〕陟，升也。降，下也。此句言文王之神時時升降天地之間。 〔八〕在帝左右，在上帝的左右，輔佐上帝。 〔九〕亹（wěi偉）亹，勤勉貌。 〔一○〕令聞，好聲譽。 〔一一〕陳，當讀為申，一再，重複。錫，通賜。哉，當讀為茲，此也。茲周，這個周國。 〔一二〕侯，動詞，使之做侯。此二句言：文王多多賜福周國，使其子孫為侯。 〔一三〕本，周王一係為本。支，借為枝，枝屬旁系。 〔一四〕士，指周王朝異姓之臣。 〔一五〕亦世，同奕世，累世也。此句言周士也代代顯耀。 〔一六〕厥，其也。猶，謀也。翼翼，《逸周書·諡法篇》：「思慮深遠曰翼。」 〔一七〕思，發語詞。皇，美也。 〔一八〕克，能也。此句言王國能生出多士。 〔一九〕楨，干也，骨幹。 〔二○〕濟濟，多而整齊貌。 〔二一〕穆穆，儀表美好、容止端莊恭敬。 〔二二〕於，嘆詞。緝熙，奮發前進。止，語氣詞。 〔二三〕假，大也。假又可釋為嘉，美也。 〔二四〕商，商朝。 〔二五〕麗，數目也。不億，不止於一億。古時以十萬為億。 〔二六〕侯，惟也。侯於周服，即侯服於周。服，臣服。 〔二七〕靡常，無常。 〔二八〕殷士，指殷商後人。膚，當讀為薄。《方言》：「薄，勉也。」於省吾說：「敏，勉也。」（《澤螺居讀詩札記》）膚敏即黽勉努力。 〔二九〕祼（guàn貫），祭祀時，在神主前鋪上白茅，將酒灑瀝於茅上，像神飲酒，這叫作祼。將，獻上祭品。京，指鎬京。此二句指殷士投降周朝，在周王祭祀時助祭，行祼將之禮。 〔三○〕作，猶行也。 〔三一〕黼（fǔ府），古代貴族繡有黑白相間的斧形花紋的禮服。xǔ許），殷朝貴族所戴的禮帽。周王准允殷人戴，表示尊重殷禮。 〔三二〕王，指周王。藎，進也，指進用。 〔三三〕無念爾祖，此句勸告殷人不要思念其祖先。因思念祖先，則及故國，將萌背叛周朝之心。 〔三四〕聿，猶惟也。 〔三五〕言，讀為焉。配命，合乎天命。 〔三六〕未喪師，指殷朝政治較好的時代，尚能得到眾人的擁護。 〔三七〕克，能也。 〔三八〕鑒，同鑑，鏡也。此句言應以殷朝的滅亡作為鏡子。 〔三九〕駿，大也。此句言天命不易得到。 〔四○〕遏，猶絕也。此句言不要使大命絕於你的身上。 〔四一〕宣昭，宣明。義，善也。問，通聞，聲譽。 〔四二〕有，猶其也。虞，敗也。此句言其敗亡殷朝，乃出自天命。 〔四三〕載，事也。 〔四四〕臭，氣味。 〔四五〕儀刑，效法。 〔四六〕作，始也。孚，信也。此句言萬國才相信周王朝。 【附錄】 注〔二二〕緝熙，緝讀為揖。《廣雅·釋詁》：「揖，進也。」《爾雅·釋詁》：「熙，興也。」緝熙即奮發前進之意。 大明 這是一首史詩，敘述周朝開國的歷史，從王季娶太任而生文王說起，直到武王伐紂為止。詩中多歌頌王季文王武王的語句。 一 明明在下〔一〕，赫赫在上〔二〕，天難忱斯〔三〕，不易維王〔四〕。天位殷適〔五〕，使不挾四方〔六〕。 二 摯仲氏任〔七〕，自彼殷商，來嫁於周〔八〕，曰嬪於京〔九〕；乃及王季〔一○〕，維德之行〔一一〕。 三 大任有身〔一二〕，生此文王。維此文王，小心翼翼〔一三〕，昭事上帝〔一四〕，聿懷多福〔一五〕。厥德不回〔一六〕，以受方國〔一七〕。 四 天監在下〔一八〕，有命既集〔一九〕。文王初載〔二○〕，天作之合〔二一〕。在洽之陽〔二二〕，在渭之涘〔二三〕。 五 文王嘉止〔二四〕，大邦有子〔二五〕。大邦有子，俔天之妹〔二六〕。文定厥祥〔二七〕，親迎於渭。造舟為梁〔二八〕，不顯其光〔二九〕。 六 有命自天，命此文王，於周於京〔三○〕。纘女維莘〔三一〕，長子維行〔三二〕，篤生武王〔三三〕。保右命爾〔三四〕，燮伐大商〔三五〕。 七 殷商之旅〔三六〕，其會如林〔三七〕。矢於牧野〔三八〕：「維予侯興〔三九〕。上帝臨女〔四○〕，無貳爾心〔四一〕。」 八 牧野洋洋〔四二〕，檀車煌煌〔四三〕，駟彭彭〔四四〕。維師尚父〔四五〕，時維鷹揚〔四六〕。涼彼武王〔四七〕，肆伐大商〔四八〕，會朝清明〔四九〕。 【注】 〔一〕明明在下，指上帝監察下土是很明亮的。 〔二〕赫赫，威嚴顯赫。 〔三〕忱，猶常也。斯，語氣詞。此句言天命難以有常。 〔四〕維，為也。此句言作國王不容易。 〔五〕位，通立。朱熹《詩集傳》：「殷適，殷之適嗣也。」讀適為嫡。林義光《詩經通解》：「殷嫡，謂紂也。」《史記·殷本紀》：「帝乙長子曰微子啟。啟母賤，不得嗣。少子辛。辛母正後，辛為嗣。帝乙崩，子辛立，是為帝辛，天下謂之紂。」此句言上帝立殷紂為君。 〔六〕挾，擁有。此句言上帝使紂不能保有天下四方。 〔七〕摯，古國名。仲，次子或次女。摯仲即太任，王季的妻，文王的母。因她是摯國之君的次女，所以稱摯仲。氏任，猶姓任。摯國之君姓任，所以說她氏任。 〔八〕來嫁於周，摯國是殷商的一個諸侯，故說摯仲自商來嫁於周。 〔九〕嬪，嫁也。京，當指周京。周太王自豳遷岐，其地名周，王季仍建都於周。 〔一○〕王季，太王之子，文王之父。 〔一一〕維德之行，指摯仲與王季只行德事。 〔一二〕大（tài太）任，周人稱摯仲為太任。有身，有孕。 〔一三〕翼翼，恭敬貌。 〔一四〕昭，借為劭。《說文》：「劭，勉也」此句言文王勤勉侍奉上帝。 〔一五〕聿，猶以也。懷，來也，即招來之意。 〔一六〕回，邪僻。 〔一七〕方，邦也。此句言文王承受周國，做了周王。 〔一八〕監，監察。 〔一九〕有命既集，指天命已經落在文王身上。 〔二○〕初載，指文王即位之初年。 〔二一〕合，匹配。 〔二二〕洽，古水名，現稱金水河，源出陝西合陽縣北，東南流入黃河。陽，水的北面。 〔二三〕渭，渭水，為黃河最大支流。涘，水邊。此二句寫文王迎親的地點。 〔二四〕嘉，猶喜也。止，語氣詞。 〔二五〕大邦，指殷國。殷王帝乙把他的少女嫁給文王。 〔二六〕俔（qiàn欠），好比。妹，少女。此言殷國的女兒好比天上的少女。 〔二七〕文，指卜筮的文辭。此句言文辭肯定兩國聯婚是吉祥的。 〔二八〕梁，橋也。此句言制舟搭浮橋，以渡渭水。 〔二九〕不，通丕，大也。 〔三○〕於周，在周國。於京，在周的國都。 〔三一〕纘，繼也。莘（shēn身），古國名，姒姓。此句言繼娶莘國之女為妃。 〔三二〕長子，長女。行，嫁也。古語也稱出嫁為行。此句指莘國之君的長女出嫁文王。 〔三三〕篤，馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》：「篤，發語詞。」 〔三四〕保右，即保佑。爾，指武王。此句言上帝保佑武王，命令武王。 〔三五〕燮，馬瑞辰說：「燮讀為襲，襲亦伐也。」 〔三六〕旅，軍隊。 〔三七〕會，馬瑞辰說：「會借為（kuài快），《說文》引正作。，旌旗也。」此句言殷軍之多。 〔三八〕矢，通誓。古代在作戰前，主帥對軍隊講些告誡鼓勵的話叫作誓。牧野，地名，在今河南淇縣西南。 〔三九〕侯，乃也。維予侯興，猶言維予乃興也。 〔四○〕臨，監視。女，汝，指周武王所率領的戰士。 〔四一〕貳心，二心。以上三句為武王誓辭。 〔四二〕洋洋，廣大貌。 〔四三〕檀車，用檀木造的車。煌煌，明亮貌。 〔四四〕（yuán元），赤毛白腹的馬。彭彭，強壯有力貌。 〔四五〕師，官名，又稱太師。尚父，姜子牙的號，俗稱姜太公。 〔四六〕時，是也。鷹揚，如鷹的飛揚。此句寫太公的武勇。 〔四七〕涼，輔佐。 〔四八〕肆，《風俗通義·皇霸》引作襲。據此，肆伐與上文燮伐同意，即侵伐也。 〔四九〕會，馬瑞辰說：「《廣雅》：『會，至也。』」朝，晨也。會朝清明，言牧野大戰，至早晨而天下平定清明。 綿 周人始祖后稷之後裔公劉遷都於豳（在今陝西栒邑西），到了古公亶父，因為昆夷（即狁）的侵略，又遷都於岐（在今陝西岐山縣）。這首詩就是敘述亶父遷岐的事，也是一首史詩，歌頌了亶父遷國開基的功業。 一 綿綿瓜瓞〔一〕。民之初生〔二〕，自土沮漆〔三〕。古公亶父〔四〕，陶復陶穴〔五〕，未有家室〔六〕。 二 古公亶父，來朝走馬〔七〕，率西水滸〔八〕，至於岐下。爰及姜女〔九〕，聿來胥宇〔一○〕。 三 周原〔一一〕，堇荼如飴〔一二〕。爰始爰謀〔一三〕，爰契我龜〔一四〕。曰「止」、曰「時」〔一五〕，「築室於茲」〔一六〕。 四 迺慰迺止〔一七〕，迺左迺右〔一八〕；迺疆迺理〔一九〕，迺宣迺畝〔二○〕。自西徂東，周爰執事〔二一〕。 五 乃召司空〔二二〕，乃召司徒〔二三〕，俾立室家。其繩則直〔二四〕，縮版以載〔二五〕，作廟翼翼〔二六〕。 六 捄之陾陾〔二七〕，度之薨薨〔二八〕。築之登登〔二九〕，削屢馮馮〔三○〕。百堵皆興〔三一〕，鼛鼓弗勝〔三二〕。 七 迺立皋門〔三三〕，皋門有伉〔三四〕。迺立應門〔三五〕，應門將將〔三六〕。迺立冢土〔三七〕，戎丑攸行〔三八〕。 八 肆不殄厥慍〔三九〕，亦不隕厥問〔四○〕。柞棫拔矣〔四一〕，行道兌矣〔四二〕。混夷駾矣〔四三〕，維其喙矣〔四四〕。 九 虞芮質厥成〔四五〕，文王蹶厥生〔四六〕。予曰有疏附〔四七〕，予曰有先後〔四八〕，予曰有奔奏〔四九〕，予曰有禦侮〔五○〕。 【注】 〔一〕綿綿，連接不斷。瓜，指大瓜，瓞（dié迭），小瓜。詩用瓜瓞的連綿不絕比喻周朝子孫的眾多。 〔二〕民，指周人。初生，指周族開始發展的階段。 〔三〕土，讀為杜，古水名，在豳地。沮，借為徂，往也。漆，古水名，在岐山區域。自杜徂漆，即由豳地遷往岐山。 〔四〕亶父，人名，王季的父親，文王的祖父。他是西周以前的一個公，所以稱做古公。後來周人也稱他做太王。 〔五〕陶，借為掏。復，借為，從旁掏的洞叫作，即山洞（或窯洞）。向下掏的洞叫作穴，即地洞。 〔六〕家室，即房屋。 〔七〕來，猶是也。朝，早晨。走馬，馳馬。 〔八〕率，循著，沿著。西水，豳城西邊的水。滸，水邊。 〔九〕爰，乃，於是。姜女，姜姓的女子，亶父之妻，也稱太姜。 〔一○〕聿，發語詞。胥，觀察。宇，居處。此句指來岐山之下考察建造宮室的地址。 〔一一〕周原，地名，在岐山下。肥沃貌。 〔一二〕堇，野菜名，味苦。荼，又名苦菜。飴，麥芽糖。 〔一三〕始，疑借為怡，喜歡。 〔一四〕契，鑽刻，古代用龜甲占卜，先把龜甲鑽刻一個小孔，然後用火烤，小孔處裂成文，看文的形態來斷定吉凶。此處是說亶父占卜可否在周原住下。 〔一五〕曰，指龜兆說。時，借為跱，停住，與止同意。 〔一六〕茲，此。此句也是龜兆的話。 〔一七〕迺，同乃。卜的結果和人的希望相合，所以大家安心住下。 〔一八〕迺左迺右，指劃定左右區域。 〔一九〕疆，修起地界。理，治理土田。 〔二○〕宣，疑借為畎，壟溝也。畝，壟也。畎畝即開溝築壟。 〔二一〕周，遍也。此句言人人各有所事。 〔二二〕司空，即司工，管工程的官。 〔二三〕司徒，即司土，管土地和力役的官。 〔二四〕繩，指施工前拉繩做為取直的標準。 〔二五〕縮，捆束。版，築牆夾土的長板。以，猶於也。載讀為栽，築牆所立的木柱。築牆時要立上木柱，把長板橫著捆在木柱上，所以說縮版以栽。板的兩頭都有木柱。牆的兩面都橫著長板。填土板內，舂之使堅實，然後去其柱板，則牆成。 〔二六〕翼翼，動作整齊貌。 〔二七〕捄（jiū鳩），把土裝在筐里。陾（réng仍）陾，裝土聲。 〔二八〕度，填入，即把筐里的土填在築牆板的中間。薨薨，填土聲。 〔二九〕築，搗土使堅實。登登，搗土聲。 〔三○〕屢，當讀為鏤，刻也。築牆也用磚用甓用木，磚甓木等有時需要用刀斧鑿刻。馮（píng憑）馮，削鏤的聲音。 〔三一〕百堵，指很多牆。皆興，同時動工。 〔三二〕鼛（gāo高）鼓，一種大鼓。在眾人服力役的時候，要打起鼛鼓來催動工作。弗勝，指鼛鼓的聲音勝不過勞動的聲音。 〔三三〕皋門，即外門。周代城的外門、廟與宮的外門都叫作皋門。 〔三四〕伉，高大貌。 〔三五〕應門，即正門。 〔三六〕將（qiāng槍）將，莊嚴堂皇的樣子。 〔三七〕冢土，即大土堆。亶父建立土台，是為了瞭望禦敵之用。 〔三八〕戎，指昆夷。丑，周人對敵人的蔑稱。攸，所也。行，行走。此句指建立土台在昆夷來犯的路上。 〔三九〕肆，既也。殄，消除。厥，其也。慍，憤怒。此指亶父對昆夷的憤怒並不消除，懷著復仇、收復土地的決心。 〔四○〕隕，墜落，此處是斷絕之意。問，聘問。亶父對昆夷的聘問並不斷絕，暫時採取敷衍的手段。 〔四一〕柞，一種常綠灌木或小喬木。棫（yù域），一種叢木。 〔四二〕兌，通達。 〔四三〕混夷，即昆夷。駾（tuì退），受驚奔竄。此句指昆夷自豳地退去。 〔四四〕喙，借為（huì喙），疲勞病困。 〔四五〕虞，古國名，在今山西平陸。芮（ruì銳），古國名，在今陝西大荔。質，讀為致。成，讀為城。此句指文王伐虞、芮，兩國獻城投降。 〔四六〕蹶，嘉獎。生，讀為姓，古人稱官吏為姓。此句是說文王嘉獎他的百官。 〔四七〕予，文王自稱。曰，語詞。疏，讀為胥，輔也。附，歸附。 〔四八〕先後，指在文王前後的人。 〔四九〕奏，借為走（《楚辭·離騷》王注引作走）。奔走，指奔走效力之臣。 〔五○〕禦侮，指捍衛國家之臣。 【附錄】 注〔三〕土，《漢書·地理志》引土作杜。王引之說：「土讀為杜，沮讀為徂。」（《經義述聞》） 注〔五〕陶復陶穴，《說文》和《玉篇》引作「陶陶穴。」 注〔三○〕屢，當讀為鏤，《左傳·哀公元年》：「器不彤鏤。」杜註：「鏤，刻也。」 注〔三七〕冢土，毛傳：「冢土，大社也。」亨按：「迺立冢土」和「戎丑攸行」緊連在一起，戎是指混夷，丑是對敵人的稱呼，可見冢土不是大社。考《說文》：「冢，高墳也。」《爾雅·釋山》：「山頂，冢。」《小雅·十月之交》：「山冢崪崩。」那末，冢土當是高大的土台子，防禦敵人的設備，建立在敵人進攻的路線上。 注〔三八〕丑，《詩經》中稱敵人為丑，如《小雅·出車》、《小雅·采芑》：「執訊獲丑。」《大雅·常武》：「仍執醜虜。」《魯頌·泮水》：「屈此群醜。」都是明證。 注〔四六〕蹶，《爾雅釋詁》：「蹶，嘉也。」生，《周易觀卦》：「觀我生。」「觀其生。」生即官。解見拙作《周易古經今注·觀卦》。 注〔四七〕疏附，《尚書大傳》作胥附。《方言》六：「胥，輔也。」《廣雅·釋詁》：「胥，助也。」 棫樸 這是一首歌頌周王及其大臣的詩，作者當是周王朝的官吏。 一 芃芃棫樸〔一〕，薪之槱之〔二〕。濟濟辟王〔三〕，左右趣之〔四〕。 二 濟濟辟王，左右奉璋〔五〕。奉璋峨峨〔六〕，髦士攸宜〔七〕。 三 淠彼涇舟〔八〕，烝徒楫之〔九〕。周王於邁〔一○〕，六師及之〔一一〕。 四 倬彼雲漢〔一二〕，為章於天〔一三〕。周王壽考，遐不作人〔一四〕。 五 追琢其章〔一五〕，金玉其相〔一六〕。勉勉我王〔一七〕，綱紀四方〔一八〕。 【注】 〔一〕芃（péng蓬）芃，茂盛貌。棫、朴，均是叢木名。 〔二〕槱（yóu猶），堆積薪柴，點火燒起。這是寫周王出師前，燒柴祭司中（祿神）、司命、風神、雨神等。 〔三〕濟濟，莊嚴恭敬貌。辟（bì璧），君也。辟王即君王，指周王。 〔四〕左右，指周王左右的大臣。趣，通趨，趨附。 〔五〕奉，捧。璋，古玉器名，臣下朝見國君時所執。 〔六〕峨峨，莊嚴。 〔七〕髦士，英俊之士。指周王的大臣。攸，所也。 〔八〕淠（pì譬），舟行貌。涇，水名，在陝西中部，流入渭水。 〔九〕烝，眾也。烝徒，猶眾人。此指船夫。楫，划船。 〔一○〕邁，行也。此指周王出征。 〔一一〕師，二千五百人為一師。及，與也。此句言六師兵隨著周王出征。 〔一二〕倬，廣大貌。雲漢，銀河。 〔一三〕章，花紋。此句言云漢為天的花紋。 〔一四〕壽考，長壽。遐，通何。作，造就，培養。此二句言周王長壽，哪能不培養出一些人材。 〔一五〕追（duī堆），雕。琢，刻。金曰雕，玉曰琢。其，指周王。 〔一六〕相，質也。此二句言周王的品質似經過精雕細琢的金玉。 〔一七〕勉勉，勤勉努力。 〔一八〕綱紀，治理。 旱麓 這首詩敘寫君子祭神求福得福，並讚美君子有德，能培養人材。 一 瞻彼旱麓〔一〕，榛楛濟濟〔二〕。豈弟君子〔三〕，干祿豈弟〔四〕。 二 瑟彼玉瓚〔五〕，黃流在中〔六〕。豈弟君子，福祿攸降〔七〕。 三 鳶飛戾天〔八〕，魚躍於淵。豈弟君子，遐不作人〔九〕。 四 清酒既載〔一○〕，騂牡既備〔一一〕。以享以祀，以介景福〔一二〕。 五 瑟彼柞棫〔一三〕，民所燎矣。豈弟君子，神所勞矣〔一四〕。 六 莫莫葛藟〔一五〕，施於條枚〔一六〕。豈弟君子，求福不回〔一七〕。 【注】 〔一〕旱，山名，在今陝西南部。麓，山腳。 〔二〕榛，木名。楛（hù戶），木名，叢生，形似荊條，赤莖。濟濟，眾多。 〔三〕豈弟，即愷悌，和易近人。君子，指貴族。 〔四〕干，求也。祿，福也。此句言君子以愷悌之德求福。（馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》：「干祿疑千祿之誤。」） 〔五〕瑟，玉上花紋一條一條的狀態。瓚，一種玉器，以玉圭為柄，柄的一端有勺。周代貴族祭祀時，鋪白茅於神位前，灌鬯酒（以黑黍和香草釀成的香酒。）於茅上，以象神飲。灌時即用玉瓚舀鬯酒。瓚與盞當是一聲之轉。 〔六〕流，借為鎏。鎏古字作鏐。《說文》：「鏐，黃金之美者。」玉瓚的勺，內鑲黃金，所以說黃流在中。此二句寫君子祭祀的器皿。 〔七〕攸，猶乃也。 〔八〕鳶，鳥名，鷹類。戾，至也。 〔九〕遐，通何。作人，造就、培養人材。 〔一○〕載，設置。 〔一一〕騂，赤色。牡，公牛。周人尚赤，祭牲用紅色牛。 〔一二〕介，借為丐，祈求。景，大也。 〔一三〕瑟，眾多貌。柞、棫，均木名。 〔一四〕勞，賜也。 〔一五〕莫莫，茂盛貌。葛藟，葛藤。 〔一六〕施（yì易），蔓延。條，木名，一說即柚，一說即楸。枚，樹幹。 〔一七〕回，邪僻。此句言君子以正道求福。 思齊 這首詩歌頌文王的美德，同時也有幾句讚揚太王的妻太姜、王季的妻太任、文王的妻太姒。 一 思齊大任〔一〕，文王之母。思媚周姜〔二〕，京室之婦〔三〕。大姒嗣徽音〔四〕，則百斯男〔五〕。 二 惠於宗公〔六〕，神罔時怨〔七〕，神罔時恫〔八〕。刑於寡妻〔九〕，至於兄弟，以御於家邦〔一○〕。 三 雝雝在宮〔一一〕，肅肅在廟〔一二〕，不顯亦臨〔一三〕，無射亦保〔一四〕。肆戎疾不殄〔一五〕，烈假不瑕〔一六〕。 四 不聞亦式〔一七〕，不諫亦入〔一八〕，肆成人有德〔一九〕，小子有造〔二○〕。古之人無〔二一〕，譽髦斯士〔二二〕。 【注】 〔一〕思，發語詞。齊，通齋，莊敬。大任，即太任，王季之妻，文王之母。 〔二〕媚，美好。周姜，即太姜，古公亶父之妻，王季之母。 〔三〕京室，王室。 〔四〕大姒，即太姒，文王之妻。嗣，繼也。徽音，美譽也。 〔五〕斯，猶其也。此句言太姒有近一百個男孩（乃把眾妾所生的計算在內）。 〔六〕惠，孝順。宗，祖廟。公，先公。此言文王孝順祖廟中的先公。據《史記周本紀》，后稷以後，大王以前，周的先公有不窟、鞠、公劉、慶節、皇仆、差弗、毀隃、公非、高圉、亞圉、公叔祖類等人。 〔七〕神，指先公之神。罔，無也。馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》：「時，所也。」 〔八〕恫，恨也。 〔九〕刑，通型，示範。寡妻，古代國君自己謙稱寡人。寡人當是孤獨的人，因為國君在一國之中只有一個。寡妻也是對文王正妻的謙稱。 〔一○〕御，治理。 〔一一〕雝雝，和也。宮，宮室。此句指文王在家室里態度和睦。 〔一二〕肅肅，敬也。 〔一三〕不，通丕，大也。顯，光明。亦，猶以也。臨，指臨民而言，即視察民事。 〔一四〕射，借為（yì譯），厭倦。保，指保民。此句指文王護民不倦。 〔一五〕肆，故，所以。戎，馬瑞辰說：「戎，凶也，惡也。」戎疾，指瘟疫。殄，害也。 〔一六〕於省吾《詩經新證》：「烈，猛也。假借為蠱（漢《唐公房碑》作「癘蠱不遐」），巫蠱也。」亨按：於讀假為蠱，可從。但蠱乃害蟲的總名。《左傳·昭公元年》：「於文皿蟲為蠱，谷之飛（蜚）亦為蠱。」《周禮·庶氏》：「掌除毒蠱。」《翦氏》：「凡庶蠱之事。」可證。瑕，借為徦，至也。此二句言：故在文王時，既無疾疫為害，蟲災亦不發生。 〔一七〕聞，猶告也。式，用也。 〔一八〕入，納也。此二句指文王虛心聽取臣民的意見。臣民有意見雖然沒有直接告文王，而文王從旁聽到，也採用了；臣民有意見雖然沒有直接諫文王，而文王從旁聽到，也採納了。 〔一九〕德，德行。 〔二○〕小子，未成年的人。造，培養，造就。 〔二一〕古之人，指文王。厭也。此句指文王愛才無厭。 〔二二〕譽髦斯士，當作譽斯髦士，斯髦二字傳寫誤倒。《小雅·甫田》：「烝我髦士。」《大雅·棫樸》：「髦士攸宜。」都是髦士連文，可證。譽，借為舉，推舉，提拔。髦士，英俊之士。 皇矣 這也是一首周人敘述自己祖先開國歷史的史詩，先寫太王開闢岐山，打退昆夷，次寫王季繼續發展，最後寫文王伐密伐崇的故事。 一 皇矣上帝〔一〕，臨下有赫〔二〕，監觀四方，求民之莫〔三〕。維此二國〔四〕，其政不獲〔五〕。維彼四國〔六〕，爰究爰度〔七〕。上帝耆之〔八〕，憎其式廓〔九〕，乃眷西顧〔一○〕，此維與宅〔一一〕。 二 作之屏之〔一二〕，其菑其翳〔一三〕。修之平之，其灌其栵〔一四〕。啟之辟之，其檉其椐〔一五〕。攘之剔之，其其柘〔一六〕。帝遷明德〔一七〕，串夷載路〔一八〕。天立厥配〔一九〕，受命既固。 三 帝省其山〔二○〕，柞棫斯拔〔二一〕，松柏斯兌〔二二〕。帝作邦作對〔二三〕，自大伯王季〔二四〕。維此王季，因心則友〔二五〕，則友其兄，則篤其慶〔二六〕。載錫之光〔二七〕，受祿無喪〔二八〕，奄有四方〔二九〕。 四 維此王季，帝度其心，貊其德音〔三○〕。其德克明〔三一〕，克明克類〔三二〕，克長克君，王此大邦，克順克比〔三三〕。比於文王〔三四〕，其德靡悔〔三五〕。既受帝祉〔三六〕，施於孫子〔三七〕。 五 帝謂文王，無然畔援〔三八〕，無然歆羨〔三九〕，誕先登於岸〔四○〕。密人不恭〔四一〕，敢距大邦〔四二〕，侵阮徂共〔四三〕。王赫斯怒〔四四〕，爰整其旅，以按徂旅〔四五〕，以篤於周祜〔四六〕，以對於天下〔四七〕。 六 依其在京〔四八〕，侵自阮疆〔四九〕，陟我高岡。無矢我陵〔五○〕，我陵我阿〔五一〕；無飲我泉，我泉我池。度其鮮原〔五二〕，居岐之陽〔五三〕，在渭之將〔五四〕，萬邦之方〔五五〕，下民之王。 七 帝謂文王，予懷明德〔五六〕，不大聲以色〔五七〕，不長夏以革〔五八〕，不識不知〔五九〕，順帝之則〔六○〕。帝謂文王，詢爾仇方〔六一〕，同爾兄弟〔六二〕，以爾鉤援〔六三〕，與爾臨沖〔六四〕，以伐崇墉〔六五〕。 八 臨沖閒閒〔六六〕。崇墉言言〔六七〕。執訊連連〔六八〕。攸馘安安〔六九〕。是類是禡〔七○〕，是致是附〔七一〕，四方以無侮。臨沖茀茀〔七二〕。崇墉仡仡〔七三〕。是伐是肆〔七四〕，是絕是忽〔七五〕，四方以無拂〔七六〕。 【注】 〔一〕皇，光明偉大。 〔二〕赫，威嚴。 〔三〕莫，安定。一說：通瘼（《潛夫論·班祿篇》引莫作瘼），疾苦也。 〔四〕二國，馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》引或說：「古文上作二，與一二之二相似，二國當為上國之誤。」按此說是。上國指殷國。殷未亡時，殷君為王，別國為諸侯，所以稱殷為上國。 〔五〕獲，得也。此句言殷朝的政治不對。 〔六〕四國，四方的國家。 〔七〕爰，與安焉一音之轉，何也。究，當讀為軌。軌、度均當訓法。《左傳·襄公二十一年》：「軌度其信。」《淮南子·原道篇》：「是故聖人一度循軌。」都是軌度並舉，此詩也是軌度並舉。此二句言殷王朝政治已壞，四方的國家向哪裡取法呢？ 〔八〕耆，當讀為稽，考察。 〔九〕舊說：式，用也。廓，大也。此句言上帝對殷王朝的憎惡因而加大了。亨按：式，讀為慝，奸也。廓，讀為虢，虐也。憎其慝虢，言上帝憎恨殷王的奸虐。 〔一○〕眷，回頭看。西顧，指看到西方的周朝。 〔一一〕此，指周王。宅，居也。此維與宅，即維與此宅，言上帝與周王同住，保佑周王。 〔一二〕作，借為柞，砍伐樹木。屏，除也。由此以下八句寫太王遷岐後，芟除樹木，開闢土地。 〔一三〕菑（zì自），直立未倒的枯木。翳，通殪，倒在地上的枯木。 〔一四〕灌，灌木叢。栵（lì例），王引之《經傳釋詞》：「栵，斬而復生之木。」 〔一五〕檉（chēng稱），木名，又名河柳。椐，木名，即靈壽木。多腫節，古時以為手杖。 〔一六〕（yǎn掩），木名，即山桑。柘（zhè這），木名，亦名黃桑。 〔一七〕遷，升也。明德，明德之人，指太王。此句言上帝使太王步步上升。 〔一八〕串夷，即混夷，亦即犬戎。載，猶則也。路，通露，敗也。太王原居豳，犬戎侵豳，太王因而遷岐，以後打敗犬戎。此二句言上帝保佑太王，所以犬戎失敗了。 〔一九〕配，猶佐也。古人認為下土的王是上帝的輔佐，乃上帝所立。 〔二○〕省，視察。此句言上帝觀察周國的山。 〔二一〕柞、棫，均木名。 〔二二〕兌，直也。 〔二三〕作，創造也，引申為開拓之義。邦，借為封。封，邊疆也。對，與疆同意。古代國家常在邊界上種植樹木以作標誌，略似後代的柳條邊，這叫作對。 〔二四〕大伯，即太伯，太王的長子。古代傳說：太王有三子，長子太伯，次子仲雍，少子季歷。太伯、仲雍為了讓王位於季歷，逃往南方，從而建國於吳。太王死後，季歷為君，是為王季。從詩文觀察，太伯在逃去以前，曾經建立大功。此二句言上帝給周朝開拓疆土，自太伯、王季開始。 〔二五〕因，疑當作，形似而誤。，古其字。此句言王季的心是友愛的。 〔二六〕篤，厚也，多也。慶，善也。此句言王季多作好事。 〔二七〕載，猶乃也。錫，賜。光，光榮。此句言上帝乃賜王季以光榮。又解：錫當讀為易，延也。此句的主語是王季，言王季能夠延長擴大他的光榮。 〔二八〕喪，喪失。 〔二九〕奄，包括。 〔三○〕貊（mò陌），《左傳·昭公二十八年》及《禮記·樂記》引均作莫。《廣雅·釋詁》：「莫，布也。」莫其德音，言他的美名傳播四方。 〔三一〕克，能也。 〔三二〕類，善也。 〔三三〕比，《禮記·樂記》引作俾。陳奐《詩毛氏傳疏》：「《爾雅》：『俾，從也。』比與俾古字通。」 〔三四〕比，及也。比於文王，猶言及於文王。 〔三五〕悔，古語稱小過為悔。 〔三六〕祉，福也。 〔三七〕施（yì易），延續也。 〔三八〕畔援，即盤桓，徘徊不進也。 〔三九〕歆羨，羨慕也。 〔四○〕誕，發語詞。先登於岸，比喻先據有有利的地位。以上三句是寫上帝勸文王力求發展，不要盤桓不進，不要羨慕別國，應先開拓疆土，占據有利的地位。所以下文接寫文王伐密。 〔四一〕密，古國名，在今甘肅靈台縣西。 〔四二〕距，通拒，抗拒。大邦，指周國。 〔四三〕阮，古國名，當時是周的屬國，在今甘肅涇川縣。徂，至也。共，古國名，在今甘肅涇川北。 〔四四〕赫，勃然大怒的樣子。斯，而也。 〔四五〕按，抑制，遏止。旅，讀為莒，國名。（《孟子·梁惠王上》引此句作「以遏徂莒」。《韓非子·難二》：「文王侵盂、克莒、舉酆。」可見莒是國名，當在西周附近。此時莒地當屬於周。） 〔四六〕篤，鞏固。於，猶乎也（《孟子·梁惠王上》引無於字）。祜，福也。 〔四七〕對，《爾雅釋言》：「對，遂也。」陳奐說：「遂，安也。」 〔四八〕依，憑也。京，高丘。此句言密人憑藉處於京丘的險要地勢。 〔四九〕侵自阮疆，指密人自阮國的領域入侵周國。 〔五○〕矢，陳也，指陳兵。 〔五一〕阿，大的丘陵。 〔五二〕度，度量，計算。鮮原，地名，在今陝西咸陽縣東。度其鮮原，即經營鮮原之意。自此句以下寫伐密勝利以後。 〔五三〕岐，岐山。陽，山的南面。 〔五四〕將，側也，即旁邊。 〔五五〕方，法則，榜樣。 〔五六〕懷，念也。明德，指文王之美德。 〔五七〕大，注重。以，猶與也。此句言文王不重視聲色之樂。 〔五八〕長《廣雅·釋詁》：「長，挾也。」挾即依恃。夏，疑作戛（jiá莢），形近而誤。《說文》：「戛，戟也，從戈，從讀若棘。」革，甲也。戛革與兵革、兵甲同意。此句言文王不依仗兵甲的力量去侵凌別國。 〔五九〕不識不知，猶不知不覺。 〔六○〕則，法則。此二句言文王不知不覺地自然遵循上帝的法則。 〔六一〕仇，讀為儔，伴侶也。方，猶邦也。仇方，猶鄰邦。詢仇方是為了取得他們的支持。 〔六二〕兄弟，指友好國家。 〔六三〕鉤，古兵器名，似劍而曲。援，古兵器戈上的橫刃，此似指戈。 〔六四〕臨，從上面攻城的車，可以居高臨下，所以名臨。沖，從旁面沖城的車，可以衝破城牆，所以名沖。 〔六五〕崇，古國名，在今陝西西安灃水西。殷朝末年有崇侯虎，即崇國之君。墉，城也。 〔六六〕閒閒，毛傳：「閒閒，動搖也。」 〔六七〕言言，高大貌。 〔六八〕訊，當讀為奚。奚，俘虜。連連，接連不斷的狀態。以繩拴俘虜，一個一個地相連。 〔六九〕攸，所也。馘（guó國），古代戰時割取所殺敵人的左耳，用以計功。亦即指所割下的左耳。安安，當是多的樣子。 〔七○〕類，通，祭天。禡（mà罵），祭馬神。周代用車戰，馬的作用很大，所以特祭馬神。此句寫戰勝之後，祭祀以謝神。 〔七一〕致，招致。附，讀為拊，撫也。此句言招崇人投降而加以安撫。 〔七二〕茀茀，強盛貌。 〔七三〕仡仡，同屹屹，高聳貌。 〔七四〕肆，與襲通，攻也。 〔七五〕忽，絕滅也。此句寫滅亡崇國。 〔七六〕拂，抗拒。 靈台 這首詩敘寫周王建築靈台和他游觀靈囿靈沼，在辟雍奏樂自娛的情況。 一 經始靈台〔一〕，經之營之。庶民攻之〔二〕，不日成之。 二 經始勿亟〔三〕，庶民子來〔四〕。王在靈囿〔五〕，麀鹿攸伏〔六〕。 三 麀鹿濯濯〔七〕，白鳥翯翯〔八〕。王在靈沼〔九〕，於牣魚躍〔一○〕。 四 虡業維樅〔一一〕，賁鼓維鏞〔一二〕。於論鼓鍾〔一三〕，於樂辟廱〔一四〕。 五 於論鼓鍾，於樂辟廱。鼉鼓逢逢〔一五〕，矇瞍奏公〔一六〕。 【注】 〔一〕始，借為治。靈台，台名，故址在今陝西西安西北。靈台是哪代周王所建，無法確定。 〔二〕攻，造也。 〔三〕亟，急，迫切。此句指周王下令建台不要太急。 〔四〕子，借為孜，《說文》：「孜，汲汲也。」《廣雅釋訓》：「孜孜，劇（遽）也。」孜來，即急來。 〔五〕靈囿，囿名。古代帝王畜養鳥獸的園林稱囿。 〔六〕麀（yōu幽），母鹿。攸，猶是也。伏，臥也。 〔七〕濯濯，肥澤貌。 〔八〕翯（hè鶴）翯，潔白有光澤貌。 〔九〕靈沼，池沼名。 〔一○〕於（wū烏），嘆美聲。牣，滿也。此句嘆美滿池游魚潑剌跳躍。 〔一一〕虡（jù巨），懸編鐘編磬的木架。業，懸鼓的木架。維，猶與也。樅，懸大鐘的木架，形制未詳。 〔一二〕賁，借為鼖（fēn紛），一種大鼓。鏞，大鐘。 〔一三〕論，通倫。倫，排列有序。 〔一四〕辟（bì璧）廱，周王朝為貴族子弟設立的大學，校址圓形，圍以水溝，前門外有以便通行的橋。 〔一五〕鼉（tuó駝），水中動物，即揚子鱷。皮堅厚，可以蒙鼓。鼉鼓，用鼉皮蒙的鼓。逢（péng蓬）逢，鼓聲。 〔一六〕矇、瞍，都是盲人。古代樂官樂工常用盲人充任。公，當讀為頌。頌，歌也。奏頌，即唱歌。（毛傳：「公，事也。」奏公即從事工作，指他們奏演各種樂器。也通。） 下武 這首詩先歌頌成王的德，然後歌頌應侯的德，並為應侯祝福。 一 下武維周〔一〕，世有哲王〔二〕。三後在天〔三〕，王配於京〔四〕。 二 王配於京，世德作求〔五〕。永言配命〔六〕，成王之孚〔七〕。 三 成王之孚，下土之式〔八〕。永言孝思〔九〕，孝思維則〔一○〕。 四 媚茲一人〔一一〕，應侯順德〔一二〕。永言孝思，昭哉嗣服〔一三〕。 五 昭茲來許〔一四〕，繩其祖武〔一五〕。於萬斯年〔一六〕，受天之祜。 六 受天之祜，四方來賀。於萬斯年，不遐有佐〔一七〕。 【注】 〔一〕下，當讀為夏，大也。夏武，大武。 〔二〕世有哲王，指周朝代代都有明哲的君王。 〔三〕三後，指王季、文王、武王。 〔四〕王，據下文乃指成王。配，猶佐也。此句言成王在周的京城，輔佐上帝。 〔五〕求，當讀為捄，法也。此句言周王代代的德行都成為臣民的法則。 〔六〕言，讀為焉。配命，合乎天意。 〔七〕成王，武王的兒子，名誦。孚，當讀為傅。《廣雅·釋詁》：「傅，治也。」 〔八〕式，法式，榜樣。 〔九〕孝思，孝順先人的思想。 〔一○〕則，法則。此句言成王的孝思成為臣民的榜樣。 〔一一〕媚，愛也。一人，指成王。 〔一二〕應，國名，故城在今河南寶豐縣西南。應侯是武王的兒子，受封於應。《左傳·僖公二十四年》：「邘、晉、應、韓，武之穆也。」可證。（《太平御覽》引《陳留風俗傳》引詩作「唐侯慎德」。可供參考。）順德，遵循道德。此二句言應侯能夠遵循道德，愛此成王。 〔一三〕昭，當讀為劭，勤勉也。嗣，讀為司，主也，即管理。服，古語稱職事為服。此句言應侯勤勉地管理政事。 〔一四〕茲，猶哉。許，讀為御。（《後漢書·祭祀志》引《謝沈書》引詩作「昭哉來御」。）《小爾雅·廣言》：「御，侍也。」此句言應侯勤勉地來侍候天子。 〔一五〕繩，繼續。武，跡也。此句言繼承祖先的事跡。 〔一六〕於，嘆美聲。 〔一七〕遐，何也。林義光《詩經通解》：「佐，讀為差。」不遐有佐，即不有遐佐，言不曾有什麼差錯。 文王有聲 這首詩歌頌文王遷都豐京、武王遷都鎬京、有利於周朝王業的發展。 一 文王有聲〔一〕，遹駿有聲〔二〕，遹求厥寧〔三〕，遹觀厥成。文王烝哉〔四〕！ 二 文王受命，有此武功，既伐於崇〔五〕，作邑於豐〔六〕。文王烝哉！ 三 築城伊淢〔七〕，作豐伊匹〔八〕。匪棘其欲〔九〕，遹追來孝〔一○〕。王后烝哉〔一一〕！ 四 王公伊濯〔一二〕，維豐之垣〔一三〕。四方攸同〔一四〕，王后維翰〔一五〕。王后烝哉！ 五 豐水東注〔一六〕，維禹之績〔一七〕。四方攸同，皇王維辟〔一八〕。皇王烝哉！ 六 鎬京辟廱〔一九〕。自西自東，自南自北，無思不服〔二○〕。皇王烝哉！ 七 考卜維王，宅是鎬京〔二一〕。維龜正之〔二二〕，武王成之。武王烝哉！ 八 豐水有芑〔二三〕。武王豈不仕〔二四〕，詒厥孫謀〔二五〕，以燕翼子〔二六〕。武王烝哉！ 【注】 〔一〕聲，名聲。 〔二〕遹（yù域），語助詞。駿，大也。 〔三〕寧，安也。此句言文王求天下的安寧。 〔四〕烝，美也。 〔五〕於，猶乎也。崇，古國名。 〔六〕豐，地名，在今陝西長安西北灃水以西。原為崇國所在，文王滅崇，於此建豐城，並由岐遷都於此。 〔七〕伊，裴學海《古書虛字集釋》：「伊，猶為也。」淢，通洫，護城河。 〔八〕匹，疑當作皃，形近而誤。皃是古貌字。貌借為廟。（《荀子·禮論》：「疏房檖貌。」楊註：「檖，邃也。貌，廟也。」即貌廟通用的例證。）此句言文王築豐城作宗廟。 〔九〕匪棘其欲，《禮記·禮器》引作「匪革其猷」。匪，非。革，改也。猷，道也。此句言文王不更改祖先之道。 〔一○〕來，猶其也。古語稱孝順已死的祖先為追孝。 〔一一〕後，君也。王后，猶言君王。 〔一二〕王公，王的公侯。伊，是也。濯，借為耀，光輝也。 〔一三〕垣，牆。此二句言王之公侯是豐京的垣牆屏藩。 〔一四〕攸，猶乃也。同，統一。 〔一五〕翰，借為干。意為君王如樹幹，公侯如枝葉。 〔一六〕豐水，即灃水，源出長安西南秦嶺山中，北流入渭水。 〔一七〕績，功也。古代傳說：中國大川都經過禹的治理。 〔一八〕皇王，指武王。辟（bì璧），君也。 〔一九〕鎬京，西周國都，故址在今陝西西安西南灃水東岸。辟廱，周王朝為貴族子弟設立的學校。 〔二○〕思，想也。此三句言四方都服從周王朝。 〔二一〕考，《廣雅·釋詁》：「考，問也。」考卜，問卜。宅，居也。此八字是一句，言問卜周王遷居鎬京好不好。 〔二二〕正，定也。周王以龜占卜遷鎬一事，得了吉兆，因而確定遷鎬。 〔二三〕芑（qǐ起），粱類，其苗白色。 〔二四〕仕，讀為士。《爾雅釋詁》：「士，察也。」 〔二五〕孫，鄭箋：「孫，順也。」亨按：孫當讀為洵。《邶風·擊鼓》：「於嗟洵兮。」毛傳：「洵，遠也。」此句言武王留下了遠大的謀猷。 〔二六〕燕，安也。翼，覆蓋，遮護。此句言武王能夠安定保護他的子孫。