詩經今注 · 谷風之什

谷風 這是一個被丈夫拋棄的婦人指責她的丈夫忘恩負義的詩。 一 習習谷風〔一〕，維風及雨。將恐將懼〔二〕，維予與女〔三〕。將安將樂，女轉棄予〔四〕。 二 習習谷風，維風及頹〔五〕。將恐將懼，寘予於懷〔六〕。將安將樂，棄予如遺〔七〕。 三 習習谷風，維山崔嵬〔八〕。無草不死，無木不萎。忘我大德，思我小怨。 【注】 〔一〕習習，大風聲。谷風，山谷中的風。 〔二〕將，猶正也。 〔三〕維，唯，只也。與，助也。女，汝。 〔四〕棄，遺棄。此四句言：正當憂患之時，只有我助你；到了安樂時，你反而拋棄了我。 〔五〕頹，疑借為（tuí頹）。《玉篇》：「，雷也。」 〔六〕寘，同置。此句言：把我抱在懷裡。 〔七〕遺，當借為蕢，草筐也。 〔八〕崔嵬，山高峻貌。 蓼莪 詩人在統治者的剝削壓迫下（或在徭役中），不得奉養父母，父母不幸死去，因而寫出這首詩來抒發內心的哀痛。 一 蓼蓼者莪〔一〕，匪莪伊蒿〔二〕。哀哀父母，生我劬勞〔三〕。 二 蓼蓼者莪，匪莪伊蔚〔四〕。哀哀父母，生我勞瘁〔五〕。 三 缾之罄矣〔六〕，維罍之恥〔七〕。鮮民之生〔八〕，不如死之久矣！無父何怙〔九〕，無母何恃。出則銜恤〔一○〕，入則靡至〔一一〕。 四 父兮生我，母兮鞠我〔一二〕。拊我畜我〔一三〕，長我育我。顧我復我〔一四〕，出入腹我〔一五〕。欲報之德，昊天罔極〔一六〕。 五 南山烈烈〔一七〕，飄風發發〔一八〕。民莫不穀〔一九〕，我獨何害〔二○〕。 六 南山律律〔二一〕，飄風弗弗〔二二〕。民莫不穀，我獨不卒〔二三〕。 【注】 〔一〕蓼（lù陸）蓼，長大貌。莪，蒿之一種，莖抱根而生，有細毛。李時珍《本草綱目》：「莪抱根叢生，俗謂之抱孃（娘）蒿。」 〔二〕匪，非。伊，是也。蒿，又名青蒿，又名香蒿。 〔三〕劬勞，勞累。 〔四〕蔚，蒿之一種，又名牡蒿，莖高二三尺，葉互生，花褐色。杆莖燃煙可以驅蚊。 〔五〕瘁，病也。 〔六〕缾，瓶。 〔七〕罍，形似酒罈，大肚小口。酒瓶空了，是酒罈的恥辱。比喻人民窮了，是統治者的恥辱。 〔八〕鮮，斯也。 〔九〕怙（hù戶），依靠。 〔一○〕銜，含也。恤，憂也。 〔一一〕至，疑借為咥（xì戲），笑也。一說：靡至猶今語沒有著落。 〔一二〕鞠，養育。 〔一三〕拊，猶撫也。畜，好也。畜我，猶愛我也。 〔一四〕顧，照顧。復借為覆，庇護之意。 〔一五〕腹，抱也。 〔一六〕罔，無也。極，借為則，準則也。二句指上天沒有準則，不保佑我，使我不得養父母。 〔一七〕烈烈，山高峻險阻貌。 〔一八〕飄風，旋風。發發，疾風聲。 〔一九〕穀，善也。此句指他人都過得很好。 〔二○〕何，通荷，蒙受。 〔二一〕律律，山高峻貌。 〔二二〕弗弗，風疾貌。 〔二三〕不卒，不得終養父母。 大東 此篇是一首民歌。西周王朝的奴隸主們，為了公事或私事，常常到東都洛邑來，東都統治者當然要竭力奉迎，供給他們的飲食、住處等等，並強迫勞動人民侍候他們，因而加重了對勞動人民的剝削。此詩作者正是擔任侍候他們的辛苦徭役，因作此詩以抒泄怨憤之情，並歷舉天上星宿徒具空名毫無實用，以喻西周貴族徒居高位卻不能解決東方人民的苦難。 一 有簋飧〔一〕，有捄棘匕〔二〕。周道如砥〔三〕，其直如矢。君子所履〔四〕，小人所視〔五〕。睠言顧之〔六〕，潸焉出涕〔七〕。 二 小東大東〔八〕，杼柚其空〔九〕。糾糾葛屨〔一○〕，可以履霜〔一一〕？佻佻公子〔一二〕，行彼周行〔一三〕，既往既來，使我心疚〔一四〕。 三 有冽氿泉〔一五〕，無浸獲薪〔一六〕！契契寤嘆〔一七〕，哀我憚人〔一八〕。薪是獲薪〔一九〕，尚可載也〔二○〕。哀我憚人，亦可息也。 四 東人之子，職勞不來〔二一〕；西人之子〔二二〕，粲粲衣服〔二三〕。舟人之子〔二四〕，熊羆是裘〔二五〕；私人之子〔二六〕，百僚是試〔二七〕。 五 或以其酒〔二八〕，不以其漿〔二九〕；鞙鞙佩璲〔三○〕，不以其長〔三一〕。維天有漢〔三二〕，監亦有光〔三三〕。跂彼織女〔三四〕，終日七襄〔三五〕。 六 雖則七襄，不成報章〔三六〕。睆彼牽牛〔三七〕，不以服箱〔三八〕。東有啟明〔三九〕，西有長庚〔四○〕。有捄天畢〔四一〕，載施之行〔四二〕。 七 維南有箕〔四三〕，不可以簸揚〔四四〕。維北有斗〔四五〕，不可以挹酒漿〔四六〕。維南有箕，載翕其舌〔四七〕。維北有斗，西柄之揭〔四八〕。 【注】 〔一〕，飲食滿器貌。簋（guǐ鬼），古代食器，圓形，圈足。飧，熟食。 〔二〕捄（qiú求），長而彎曲貌。棘，棗木。匕，飯勺或湯匙。此二句是寫周王朝的飲食豐盛。 〔三〕周道，往西周京畿的大道。砥，磨刀石。 〔四〕君子，貴族。 〔五〕小人，平民。由此二句可見當時的交通要道，只供奴隸主們使用，不准勞動人民行走。 〔六〕睠，回顧貌。之，指周道。 〔七〕潸，流淚貌。 〔八〕小東和大東當是東都兩個地區的俗名，今不可考。 〔九〕杼柚（zhù‐zhú柱竹），梭子和機軸。緯線加在杼上，經線纏在柚上。此句指織布的原料被搜括一空。 〔一○〕糾糾，繩索纏繞貌。葛屨，用葛草織成的鞋，勞動者夏天所穿。 〔一一〕可，讀為何。作者穿不起布鞋，秋天還穿葛草鞋。 〔一二〕佻佻，安逸貌。或說：佻即輕佻；或說：佻是美好。 〔一三〕周行，周道也，古代道路也叫作行。 〔一四〕疚，憂慮。此二句指搜括貢賦的公子往來不絕，故使詩人心憂。 〔一五〕冽，寒冷。氿（guǐ軌）泉，泉水從側面流出的叫作氿泉。 〔一六〕獲薪，砍下的柴草。木柴被水浸濕，就不易燃燒了。比喻人民不堪再受剝削。 〔一七〕契契，愁苦也。寤，醒著。 〔一八〕憚，通癉，勞苦也。 〔一九〕上薪字借為新。《說文》：「新，取木也。」是，此。 〔二○〕載，裝在車上。把木柴運走以免繼續被水浸。 〔二一〕職，猶只也。來，借為賚，賞賜也。 〔二二〕西人，指西周王朝的貴族。 〔二三〕粲粲，鮮明漂亮。 〔二四〕舟，讀為疇。疇人，世世代代相承做同樣的官稱疇人。 〔二五〕羆，獸名，似熊而大。裘，同求。此句言疇人失掉職位，以打獵維持生活。 〔二六〕私人，指貴族們自己的人，就是他們的宗族親戚朋友等。 〔二七〕試，即任用。 〔二八〕或，借為惑，精神錯亂。 〔二九〕漿，醬汁、醋、茶水等均稱漿。 〔三○〕鞙（juān捐）鞙，佩玉貌。璲，瑞玉名，可以為佩。 〔三一〕長，《廣雅·釋詁一》：「長，善也。」此二句是說貴族佩寶玉，不是因為他們良善。 〔三二〕漢，天漢，即銀河。 〔三三〕監，觀覽。 〔三四〕跂，通歧，分歧。織女，織女星。織女有三顆星，聯成等邊三角形，三角分出，所以用跂字形容它。 〔三五〕七襄，不可解。七疑當作才，形似而誤。才，古在字。襄可能是織布機的古名。 〔三六〕報，借為，古代布和綢都稱。章，花紋。二句指織女雖然天天在織布機上，然而織不成布匹，徒具虛名。 〔三七〕睆（huǎn緩），星光明亮貌。牽牛，牽牛星。 〔三八〕服，駕也。箱，車箱。 〔三九〕啟明，即金星，日出前出現在東方。 〔四○〕長庚，也是金星，日落後出現在西方。上古時人不知金星運行軌道，因其出現方位不同而分別稱之為啟明、長庚。 〔四一〕天畢，星宿名，也省稱畢，有星八顆，形似古時田獵用的長柄網。畢是這種網的古名。 〔四二〕載，猶則也。施（yí夷），斜行。行，行列。天畢星的柄，直列成行，在天空斜著。 〔四三〕箕，星宿名，四星聯成梯形，形似簸箕。 〔四四〕簸揚，揚米去糠。 〔四五〕斗，北斗星，有星七顆，形似斗，有柄。古代的量斗有柄。 〔四六〕挹，舀。古代用斗挹取酒漿。 〔四七〕翕（xì細），縮也。箕的前面部分叫作舌，箕的舌是向里縮的。 〔四八〕西柄，柄向西方。揭，高舉。貴族們把自己比作天上星宿，作者指出星宿也無益於人。 【附錄】 注〔三六〕報，借為，《說文》：「，布也，一曰粗。」《廣雅·釋詁》：「也。」據此布和綢都叫作。 四月 西周王朝的小官吏，行役到南方去，遭遇變亂，久不得歸，寫出此詩，來表達自己的痛苦心情。 一 四月維夏，六月徂暑。先祖匪人〔一〕，胡寧忍予〔二〕？ 二 秋日淒淒，百卉具腓〔三〕。亂離瘼矣〔四〕，爰其適歸〔五〕？ 三 冬日烈烈〔六〕，飄風發發〔七〕。民莫不穀〔八〕，我獨何害〔九〕。 四 山有嘉卉，侯栗侯梅〔一○〕。廢為殘賊〔一一〕，莫知其尤〔一二〕。 五 相彼泉水〔一三〕，載清載濁〔一四〕。我日構禍〔一五〕，曷雲能穀〔一六〕。 六 滔滔江漢，南國之紀〔一七〕。盡瘁以仕〔一八〕，寧莫我有〔一九〕！ 七 匪鶉匪鳶〔二○〕，翰飛戾天〔二一〕。匪鱣匪鮪〔二二〕，潛逃於淵。 八 山有蕨薇〔二三〕，隰有杞桋〔二四〕。君子作歌，維以告哀。 【注】 〔一〕先祖，指祖先的神靈。匪，非。 〔二〕寧，乃也。此二句言：先祖豈非人乎，為何忍心使我受苦？ 〔三〕腓，草木枯萎。 〔四〕瘼，疾苦。 〔五〕爰，與焉同義，何也。（《孔子家語·辨政》篇引爰作奚。奚，何也。）適，往也。 〔六〕烈烈，即冽冽，寒冷貌。 〔七〕飄風，旋風。發發，疾風聲。 〔八〕穀，善。此句指他人都過得很好。 〔九〕何，通荷，蒙受。 〔一○〕侯，猶維也。 〔一一〕廢，毛傳：「廢，大也。」賊，害也。此指王朝權貴。 〔一二〕尤，罪也。此句指殘害人而不自知其罪。 〔一三〕相，看也。 〔一四〕載，猶則也。 〔一五〕構，借為遘，遭遇。 〔一六〕曷，何也。此句指怎能說命運會好呢。 〔一七〕紀，紀綱，法制。此二句指長江漢水容納南國諸水，諸水悉受江漢之約束。 〔一八〕盡瘁，即憔悴。仕，任職。 〔一九〕寧，而也。有，通友，親善。此二句言：己雖盡瘁於王事，卻得不到善遇。 〔二○〕匪，彼也。鶉（tuán團），雕也。 〔二一〕翰飛，高飛。戾，至也。 〔二二〕鱣（zhān氈）、鮪（wěi委），並大魚名。 〔二三〕蕨、薇，並野菜名。 〔二四〕隰，低濕之地。杞，枸杞。桋，木名。上六句指出人不如鳥魚草木。 北山 這首詩是統治階級下層即士的作品。在周代等級制度下，士當然也剝削勞動人民，但他們又受上層天子、諸侯、大夫等的壓迫，擔任徭役也很繁重。作者寫作此詩，申述了自己的痛苦與不平。 一 陟彼北山〔一〕，言采其杞〔二〕。偕偕士子〔三〕，朝夕從事。王事靡盬〔四〕，憂我父母。 二 溥天之下〔五〕，莫非王土；率土之濱〔六〕，莫非王臣。大夫不均〔七〕，我從事獨賢〔八〕。 三 四牡彭彭〔九〕，王事傍傍〔一○〕。嘉我未老〔一一〕，鮮我方將〔一二〕，旅力方剛〔一三〕，經營四方。 四 或燕燕居息〔一四〕，或盡瘁事國〔一五〕。或息偃在床〔一六〕，或不已於行。 五 或不知叫號〔一七〕，或慘慘劬勞〔一八〕。或棲遲偃仰〔一九〕，或王事鞅掌〔二○〕。 六 或湛樂飲酒〔二一〕，或慘慘畏咎〔二二〕。或出入風議〔二三〕，或靡事不為。 【注】 〔一〕陟（zhì至），登也。 〔二〕言，語助詞。杞，枸杞。 〔三〕偕偕，健壯貌。 〔四〕盬（gǔ古），休止。 〔五〕溥，通普，即普遍。 〔六〕率，循也，即沿著。濱，邊界。 〔七〕大夫不均，指掌權的大夫分派士階層的工作往往勞逸不均。 〔八〕賢，多也。 〔九〕牡，指公馬。彭彭，強壯有力貌。 〔一○〕傍傍，緊急貌。 〔一一〕嘉，誇獎。 〔一二〕鮮，善也。此指稱善。將，強壯。 〔一三〕旅，通膂。膂力，體力。 〔一四〕或，有的人。燕燕，安逸貌。 〔一五〕盡瘁，憔悴。 〔一六〕偃，臥也。 〔一七〕號，放聲大哭。此句指有的人不知痛苦哭號是怎麼回事。 〔一八〕劬勞，勞累。 〔一九〕棲遲，游息。偃仰，即安居。 〔二○〕鞅掌，忙忙碌碌。 〔二一〕湛樂，過度的享樂。 〔二二〕咎，災殃。 〔二三〕風，通諷，諷刺也。 【附錄】 注〔二○〕鞅掌，忙忙碌碌。《莊子·庚桑楚》：「鞅掌之為使。」《在宥》：「游者鞅掌。」都是此意。此酌采馬敘倫先生《莊子義證》。 無將大車 勞動者推著大車，想起自己的憂患，唱出這個歌。 一 無將大車〔一〕，祇自塵兮〔二〕。無思百憂，祇自疧兮〔三〕。 二 無將大車，維塵冥冥〔四〕。無思百憂，不出於熲〔五〕。 三 無將大車，維塵雝兮〔六〕。無思百憂，祇自重兮〔七〕。 【注】 〔一〕將，扶進也。將車即用手推車。 〔二〕祇，只也。塵，動詞，招惹塵土。 〔三〕疧（qí淇），病也。古讀疧如振，與塵協韻。 〔四〕冥冥，猶濛濛也，塵土飛揚貌。 〔五〕熲，馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》：「熲，音義與耿同。」按心煩耳熱為耿。 〔六〕雝，通壅，遮蔽。 〔七〕重，借為恫，痛也。 小明 這首詩是周王朝的官吏所作。他被派到遠方辦事，經年不歸，因作此詩，抒寫他的辛苦生活和思家情緒，並對上級統治者提出勸告。 一 明明上天，照臨下土。我征徂西〔一〕，至於艽野〔二〕。二月初吉〔三〕，載離寒暑〔四〕。心之憂矣，其毒大苦〔五〕。念彼共人〔六〕，涕零如雨。豈不懷歸，畏此罪罟〔七〕。 二 昔我往矣，日月方除〔八〕。曷雲其還〔九〕？歲聿雲莫〔一○〕。念我獨兮，我事孔庶〔一一〕。心之憂矣，憚我不暇〔一二〕。念彼共人，睠睠懷顧〔一三〕。豈不懷歸，畏此譴怒。 三 昔我往矣，日月方奧〔一四〕。曷雲其還？政事愈蹙〔一五〕。歲聿雲莫，采蕭獲菽〔一六〕。心之憂矣，自詒伊戚〔一七〕。念彼共人，興言出宿〔一八〕。豈不懷歸，畏此反覆〔一九〕。 四 嗟爾君子〔二○〕，無恆安處。靖共爾位〔二一〕，正直是與〔二二〕。神之聽之，式穀以女〔二三〕。 五 嗟爾君子，無恆安息。靖共爾位，好是正直。神之聽之，介爾景福〔二四〕。 【注】 〔一〕征，行也。徂，往也。 〔二〕艽（qiú求），遠荒也。 〔三〕初吉，王國維說：「古者蓋分一月之日為四分：一曰初吉，謂自一日至七八日也；二曰既生霸，謂自八九日以降至十四五日也；三曰既望，謂自十五六日以後至二十二三日也；四曰既死霸，謂自二十三四日以後至於晦也。」（見《觀堂集林》卷一《生霸死霸考》）二月初吉是作者到艽野的時間。 〔四〕載，猶則也。離，歷也。此句指到艽野已經過一個寒暑，即一年。 〔五〕毒，災難。大，太也。 〔六〕共，通恭。恭人，恭敬的人，此指作者的妻。 〔七〕罪罟，馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》：「《說文》：『罪，捕魚竹網。罟，網也。』罪罟猶雲網罟。」按罪罟指統治者的法網。 〔八〕除，除舊也。此句指舊歲剛辭新年正到。 〔九〕曷，何時也。雲，語助詞。 〔一○〕聿，猶則也。莫，暮。 〔一一〕孔，很。庶，多也。 〔一二〕憚，通癉，勞也。 〔一三〕睠睠，即眷眷。 〔一四〕奧，通燠，暖也。 〔一五〕蹙，急促。 〔一六〕蕭，一種香蒿。菽，豆也。 〔一七〕詒，通貽，留下。伊，是也，此也。戚，憂苦。此句指心裡發愁，是自尋煩惱。 〔一八〕興，起來。言，焉。此二句指想念妻子，睡不著覺，起來到外邊去過夜。 〔一九〕反覆，指統治者的反覆無常。 〔二○〕君子，指掌權貴族。 〔二一〕靖，猶敬也。共，奉也。位，猶職也。此句言敬奉汝職。 〔二二〕與，猶親也。 〔二三〕式，猶乃也。穀，善也。以，猶於也。女，汝。 〔二四〕介，借為匄。《廣雅釋詁》：「匄，予也。」景，大也。 鼓鍾 這首詩寫作者住在淮水旁邊，在奏樂的場合中，思念君子而悲傷。 一 鼓鍾將將〔一〕，淮水湯湯〔二〕，憂心且傷。淑人君子〔三〕，懷允不忘〔四〕。 二 鼓鍾喈喈〔五〕，淮水湝湝〔六〕，憂心且悲。淑人君子，其德不回〔七〕。 三 鼓鍾伐鼛〔八〕，淮有三洲，憂心且妯〔九〕。淑人君子，其德不猶〔一○〕。 四 鼓鍾欽欽〔一一〕，鼓瑟鼓琴，笙磬同音。以雅以南〔一二〕，以籥不僭〔一三〕。 【注】 〔一〕鼓，敲也。將將，同鏘鏘，象聲詞。 〔二〕湯湯，猶蕩蕩，大水急流貌。 〔三〕淑，善也。 〔四〕懷，思念。允，信也，真也。 〔五〕喈喈，鐘聲和諧。 〔六〕湝湝，水流貌。 〔七〕回，邪也。 〔八〕伐，擊也。鼛（gāo高），大鼓。 〔九〕妯，鄭箋：「妯之言悼也。」乃讀妯為悼。悼，悲也。 〔一○〕猶，《方言》十三：「猶，詐也。」其德不猶，言君子之德誠實無欺。 〔一一〕欽欽，鐘聲。 〔一二〕雅，樂器名，狀如漆筒，兩頭蒙以羊皮，以手拍之作聲。南，樂器名，形似鍾。 〔一三〕籥（yuè躍），樂器名，似排簫。僭，猶亂也。 楚茨 這首詩是貴族祭祀祖先的樂歌。 一 楚楚者茨〔一〕，言抽其棘〔二〕。自昔何為？我蓺黍稷〔三〕。我黍與與〔四〕，我稷翼翼〔五〕。我倉既盈，我庾維億〔六〕。以為酒食，以享以祀〔七〕。以妥以侑〔八〕，以介景福〔九〕。 二 濟濟蹌蹌〔一○〕，絜爾牛羊〔一一〕。以往烝嘗〔一二〕，或剝或亨〔一三〕，或肆或將〔一四〕。祝祭於祊〔一五〕，祀事孔明〔一六〕。先祖是皇〔一七〕，神保是饗〔一八〕。孝孫有慶，報以介福〔一九〕，萬壽無疆。 三 執爨踖踖〔二○〕，為俎孔碩〔二一〕，或燔或炙〔二二〕。君婦莫莫〔二三〕，為豆孔庶〔二四〕，為賓為客〔二五〕。獻醻交錯〔二六〕，禮儀卒度〔二七〕，笑語卒獲〔二八〕。神保是格〔二九〕，報以介福，萬壽攸酢〔三○〕。 四 我孔熯矣〔三一〕，式禮莫愆〔三二〕。工祝致告〔三三〕：徂賚孝孫〔三四〕，苾芬孝祀〔三五〕，神嗜飲食〔三六〕，卜爾百福〔三七〕。如幾如式〔三八〕，既齊既稷〔三九〕，既匡既敕〔四○〕，永錫爾極〔四一〕，時萬時億〔四二〕。 五 禮儀既備〔四三〕，鐘鼓既戒〔四四〕。孝孫徂位〔四五〕，工祝致告。神具醉止〔四六〕，皇屍載起〔四七〕。鼓鍾送屍，神保聿歸〔四八〕。諸宰君婦〔四九〕，廢徹不遲〔五○〕。諸父兄弟，備言燕私〔五一〕。 六 樂具入奏〔五二〕，以綏後祿〔五三〕。爾殽既將〔五四〕，莫怨具慶。既醉既飽，小大稽首〔五五〕。神嗜飲食，使君壽考〔五六〕。孔惠孔時〔五七〕，維其盡之〔五八〕。子子孫孫，勿替引之〔五九〕。 【注】 〔一〕楚楚，植物叢生貌。茨，蒺藜，草本植物，莖有硬毛，平臥地面，夏季開黃色小花，果實有刺。 〔二〕言，猶爰也，於是。抽，除也。棘，刺也。除其棘即鏟去蒺藜。 〔三〕蓺，種也。黍稷同類，黍黏，稷不黏。 〔四〕與與，茂盛貌。 〔五〕翼翼，整齊貌。 〔六〕庾，糧谷堆在場園，以物圍起，上面加蓋為庾。億，盈也。 〔七〕享，獻祭。 〔八〕妥，安坐也。侑，勸酒。周代祭祀祖先的禮制，有人裝神，其名為屍。當屍進入宗廟走到他的位置上的時候，由主祭者跪拜，請屍安坐，這叫作妥。當獻上酒食的時候，有人勸屍飲酒吃飯，這叫作侑。 〔九〕介，求也。景，大也。 〔一○〕濟濟，莊嚴恭敬貌。蹌蹌，步趨有節貌。 〔一一〕絜，同潔。又解：絜借為挈，即拿著。 〔一二〕烝嘗，都是祭名，冬祭稱烝，秋祭稱嘗。 〔一三〕剝，宰割。亨，同烹，燒煮食物。 〔一四〕肆，陳設，指陳肉於案上。將，古金文作，裝肉於鼎。 〔一五〕祝，祠廟中司祭禮的人。祊（bēng崩），宗廟門內設祭的地方。 〔一六〕明，讀為孟。《爾雅·釋詁》：「孟，勉也。」即勤勉。 〔一七〕皇，讀為迋。《廣雅·釋詁》：「迋，歸也。」此句言先祖回來受享。 〔一八〕神保，古人認為神是人的保佑者，所以稱神為神保。饗，享受祭祀。 〔一九〕介福，大福。 〔二○〕爨（cuàn竄），炊也。踖（jí籍）踖，敏捷而又恭敬的樣子。 〔二一〕俎，古代祭祀時盛生肉之銅製禮器。此指俎中的肉。孔碩，很豐盛。 〔二二〕燔，燒肉也。炙，烤肉也。 〔二三〕君婦，主婦。莫莫，清靜敬謹貌。 〔二四〕豆，古代食器，形似高足盤。此指豆中的食物。庶，多也。 〔二五〕為賓為客，言作飲食是為了賓客。古人在祭祀之後，招待賓客。 〔二六〕獻，敬酒。醻，同酬。 〔二七〕卒，盡也。卒度，言盡其法度，無少差錯。 〔二八〕獲，於省吾說：「獲讀為矱，矱，規也。」（《文史》第一輯《澤螺居讀詩札記》） 〔二九〕格，至也。 〔三○〕攸，猶乃也。酢，報也。萬壽攸酢，猶言報以萬壽。又解：酢借為作，作，起也。萬壽攸酢，猶言萬壽乃來。 〔三一〕熯，通（nǎn蝻），敬懼。 〔三二〕式，發語詞。愆，差錯。 〔三三〕工，馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》：「工，官也。」工祝即祝官。致告，代神致辭，以告祭者。 〔三四〕徂，當作祖，形似而誤。賚（lài賴），賞賜。 〔三五〕苾芬，猶芬芳。 〔三六〕嗜，愛好。此句言神喜歡這飲食。 〔三七〕卜，借為付。 〔三八〕如，猶合也。幾，《小爾雅·廣詁》：「幾，法也。」式，制度。此句指祭祀之事都合乎禮法。 〔三九〕齊，敬也。稷，借為肅，嚴肅也。（《國語·魯語》：「肅慎氏。」《逸周書·王會》作「稷慎」。此是稷肅通用之證。） 〔四○〕匡，端正。敕，嚴正。 〔四一〕錫，賜。極，疑借為稘。稘，年也。永錫爾極，即永賜爾年。 〔四二〕時，是也。億，周代十萬為億。自徂賚孝孫以下九句均工祝所告之辭。 〔四三〕既備，指祭禮都已舉行。 〔四四〕戒，戒備，準備。此言準備好鐘鼓，以便送屍。 〔四五〕徂位，走到主祭的位置上。 〔四六〕具，通俱。止，語氣詞。 〔四七〕皇，美也，讚美的形容詞。載，猶則也。 〔四八〕聿，猶乃也。 〔四九〕諸宰，眾廚師。 〔五○〕廢徹，指撤去祭品。 〔五一〕備，全也。燕，宴，即宴飲。家庭宴飲，叫作宴私。古代在祭祀之後，即行宴飲。 〔五二〕具，俱。貴族在宴飲時也奏樂。 〔五三〕綏，安也，即坐享之意。祿，福也。古人在祭祀之後，飲祭神所余之酒，食祭神所余之肉，認為是接受神所賜之福。所以稱這種酒為福酒，稱這種肉為胙肉。（胙，福也。）以綏後祿言享受後福，指飲福酒、食胙肉而言。 〔五四〕殽，同餚，塊肉。將，借為臧，善也。 〔五五〕小大，指小孩和大人。稽首，磕頭。此句寫人人向神致謝。 〔五六〕考，老。 〔五七〕惠，仁慈。時，善也。此句言祖先之神很仁慈，很良善。 〔五八〕其，指神。之，指惠與時。此句言祖先能盡其仁慈良善之德，創業留給子孫。 〔五九〕替，廢也。引，延長。此二句告誡子孫，不要廢棄祖先之業，要一代一代地傳下去。 信南山 這首詩也是貴族祭祀祖先的樂歌，但也著力描寫了農業生產。 一 信彼南山〔一〕，維禹甸之〔二〕。畇畇原隰〔三〕，曾孫田之〔四〕。我疆我理〔五〕，南東其畝〔六〕。 二 上天同雲〔七〕，雨雪雰雰〔八〕。益之以霢霂〔九〕，既優既渥〔一○〕，既沾既足，生我百穀。 三 疆埸翼翼〔一一〕，黍稷彧彧〔一二〕。曾孫之穡〔一三〕，以為酒食。畀我屍賓〔一四〕，壽考萬年。 四 中田有廬〔一五〕，疆埸有瓜。是剝是菹〔一六〕，獻之皇祖。曾孫壽考，受天之祜〔一七〕。 五 祭以清酒，從以騂牡〔一八〕，享於祖考〔一九〕。執其鸞刀〔二○〕，以啟其毛〔二一〕，取其血膋〔二二〕。 六 是烝是享〔二三〕，苾苾芬芬〔二四〕，祀事孔明〔二五〕。先祖是皇〔二六〕，報以介福〔二七〕，萬壽無疆。 【注】 〔一〕信，當是高峻貌。信與崒一音之轉，《說文》：「崒，危高也。」（《文選·王僧達和琅邪王依古詩》：「聊訊興亡言。」李註：「訊與信通。」《陳風·墓門》：「歌以訊之。」《釋文》：「訊本又作誶。」即信凡卒三聲相轉之證。又信與峻也是一聲之轉。）南山，終南山。 〔二〕甸，治理。古代傳說，中國的名山大川都經過禹的治理。 〔三〕畇（yún勻）畇，形容已開墾的田地平坦整齊。 〔四〕曾孫，周人對祖先之神自稱曾孫。田，耕種。 〔五〕疆，劃田界。理，治理田隴田溝。 〔六〕畝，隴也。周人稱南北隴為南其畝，稱東西隴為東其畝。 〔七〕同雲，全被雲遮。 〔八〕雰雰，猶紛紛。 〔九〕益，加也。霢霂（mài‐mù脈木），小雨也。 〔一○〕優，充足。渥，潤濕。 〔一一〕疆埸（yì易），田界也。翼翼，整齊貌。 〔一二〕彧（yù玉）彧，同鬱郁，茂盛貌。 〔一三〕穡，收割莊稼。 〔一四〕畀，給予。屍，祭祀時裝神的人。賓，參加祭禮、幫助辦事的客人。此句指以酒食祭祀祖先、招待賓客。 〔一五〕中田，田中。廬，房舍，看瓜人所住。 〔一六〕剝，剖開。菹（zū租），作菜。此指把瓜切成塊，擺在器中。 〔一七〕祜（hù戶），福也。 〔一八〕騂，赤色。牡，指公牛。 〔一九〕享，獻祭。 〔二○〕鸞，鳳凰。刀上鑄有鳳凰的花紋稱鸞刀。 〔二一〕啟，分開。殺牛時，分開它的毛，而後插刀。 〔二二〕膋（liáo遼），脂肪，即牛油。 〔二三〕烝，即蒸。享，煮也。 〔二四〕苾苾芬芬，香氣濃郁貌。 〔二五〕明，勤勉。 〔二六〕皇，讀為迋，歸也。此句言先祖回家來享祭。 〔二七〕介，大也。