世界征服者史 · 14．算端扎蘭丁
魔鬼這個蠱惑者，已使他的父親算端摩訶末心中恐怖和害怕到極點，以致為了不讓那支無窮的軍隊抓到，為了在他們的襲擊前緊踩 【98】 馬鐙逃生，他但求入地有縫，上天有梯。當他在韃靼人前面撤退，並抱著遷居和逃亡的打算抵達撒麻耳干時，他開始把那些多年來早就為這一情況所準備、為類似這些日子而保留的驍勇士卒和戰士分散到全國，派作國土的守衛者。
而在他的兒子們當中，那年齡最長、最英武勇敢、猶如帝王頭上的皇冠和聖教的明燈者——
大地上真主影子的後裔：
倘若他在算端們當中被提到，
他們將喊道：「好樣兒！」
當他身邊排列著少壯和青年時，
國土的獵取者也卑怯地拜倒在他面前——
也就是算端扎蘭丁，獨自跟隨他的父親，其他的兒子們則是今生的裝飾——並且是愚蠢的。
他老是抨擊他父親的計劃，因它離開了正確的目標和正當的途徑，而且老是說：「在一個我們沒有遭遇，甚至還沒有離開他本土的敵人面前，轉身逃跑，把軍旅分散到各地，這是一個懦夫的表現，不是一個強大侯王的作法。倘若算端沒有決心前進、打仗、攻擊和進行肉搏戰，而是堅持他的逃跑決定，那麼讓他把勇敢士兵的指揮權交給我，以此，我們可以挺身去防止事變，預防虛浮蒼天的災害，免得失掉機會，我們的足陷進惶惑的泥潭，並且免得我們像膠糖那樣受到譴責之口的咀嚼，在全人類眼前溺斃在悔恨的洪流中。
要麼閃耀的老天沒有醒來，
否則這樣的行動是不困難的。」 【99】
他的父親會直截了當地回答：「這世界的禍和福有個固定的界限，萬事的順序和安排、其錯亂和缺陷也有個明確的範圍。除非那在沒有開端的冥中註定的、載錄於天命之簿的時間已過去，又除非一件已發生的事產生了它的充分效果，無論阻止和抵抗，放鬆和拖延，在那口坩堝中將是一模一樣的滋味。因為，以人們在艱難和不幸的環境中盲目採用的，而且採用後他們不知道最後結果將如何，更不知帝國這顆骰子將在賭盤上擲出什麼點數的那些軟弱手段，成功和獲勝的希望是不可想像的，在那種情況下強和弱 【100】 都是一個樣子。圓中均有缺，滿月均有虧蝕，缺中又均有圓；除非這事已達其頂峰，而且這場因蒼天的影響出現在這地球上，特別危害我們本身事情的大禍，已經自己消耗，其洪流已退，災難的火焰熄滅，毀滅的風暴緩和，否則，要恢復其秩序被打亂，其根基被動搖的事業，多半除辛勞和增添苦痛外，白白地在努力和奮鬥，拚命和掙扎。因為在絞索中激動只有加速死亡，把揣測和幻想結合起來只能產生瘋狂，這是人所共知的，也是一個成立的事實。
倘若命運之手抓住我們，
我們因她的各種暴行而受到傷害之苦，
那麼在天空中有無數的星星，
而只有太陽和月亮才發生虧蝕，」 【101】
他們屢次這樣爭辯，可是算端決不同意他兒子留下來，並強迫他繼續跟在他身邊。當算端摩訶末從這現世的殘舍赴那來世的永休地，從一個滿是塵土的沼澤到純潔的天園，這時僅算端扎蘭丁和他的兄弟們，還有幾個其他的人，渡過阿必思袞，到了大陸 【102】 ，在那裡，如詩所說：
不要坐著讓你的眼皮遮住一粒塵埃，
當在地上有一匹馬，一支矛和一個同伴時 【103】
他希望在雄偉的戰場上馳騁，用智慧來制止天穹的旋轉，以此他或許可以止息老天從這苦難大地上掀起的騷亂塵暴，挫折命運從暴虐之鞘中拔出來的苦難之刃。
而我除仁愛外不希望別的，
因為它是一個傲氣十足的自由人的天性。
然而那些明察秋毫的人和那些潛入真理海洋的人都知道，當幸運之神退縮，甩掉它背上的重擔，並且凶相畢露時，人們就決不能指望它再現忠實的面容；或者在磨尖了殘暴和欺詐之齒後它將再用它的舌頭觸及軟齶；或者一旦在它走開後能再把它抓住；或者在挫折了傲氣後它將把仁愛的表示作為一種充分的鼓動；或者在敵視中緊皺憎惡和倔強的眉頭後它將啟齒露出撫慰的笑容。但當它離開哪怕僅一根頭髮遠時，儘管一個人使盡氣力去重邀它的恩寵，把它拉回來，那也不能指望它再滿意地鼓動它的唇舌。又倘若它走開哪怕僅一指之遙，人們也不能絲毫阻攔它。
倘若我的靈魂離開了軀殼，
迄至天窮時盡，將難得再見到它 【104】 。
同時，倘若在有些時候，一反常態地，它露頭幾天，像糞堆上的青草，那麼它最後變成「風颳散了的乾草梗。」 【105】
更瞞不過算端目光的是：跟好爭吵的老天斗，拚死去抵抗變化多端的命運，這是〔白白〕辛苦和勞累；萬事的過程是命中注定的——「主的判決推翻不了，沒有人改變得了主的法令」 【106】 ——而且當我們的運氣已失去時，要恢復它，不靠你的手或我的手，甚至這塵世自己就是一面災難的羅網，一個狡猾的妖婦。
躲開操心的事，
因為飽經世故者找不到宇宙大海的海岸。
為什麼你盲目地聽任壓迫和欺詐？
因為這世上的事都是壓迫和欺詐。
幸福和成功已徹底地拋棄了帖乞失的王室，重重危難中的福星開始偏轉和下落，而沒有保住它的希望。「汝授權與汝所欲者」， 【107】 這條法令的秘密已書寫和顯現在成吉思汗及其後人的帝國頭上，猶如「汝從汝所欲者那裡奪走權力」 【108】 的旨意在他敵人境遇的書面上容易讀到一樣，儘管深究它超出了人類的想像力。還有，算端希望子不要像父那樣受到眾口的譴責，不要被全能真主的奴僕們用申斥之矢所攻擊。
我應在光榮所在之地尋求光榮，
但倘若我尋求的東西離開了我，那不是我的過錯。 【109】
腦子裡抱著所有這些看法，算端扎蘭丁，聽說蒙古軍已向伊剌克方向經過後，就赴曼吉失剌格 【110】 （Manqishlagh），並且索取了他在那裡找到的馬匹，遣使者到花剌子模。他由他的兄弟，其父的繼承人兀思剌黑算端 【111】 （Uzlaq-Sultan）和阿黑算端（Aq-Sultan）所陪同。
這時在花剌子模的大異密有布赤 【112】 帕魯汪（* Buchi Pahlavan），兀思剌黑算端的母舅，屈赤愛的斤（Küch-Ai Tegin），斡兀立哈只不和帖木兒滅里 【113】 ，以及九萬康里人。因受到禿兒罕哈敦的寵愛，算端摩訶末把花剌子模的統治權和算端位子授與年齡極幼而且不勤於學的兀思剌黑算端 【114】 。當算端們抵達時，意見和情緒各異。每人依附於不同的黨派，又因兀思剌黑算端昏庸無能，大臣們中缺乏一致，奴僕就都變成了主子，受壓者變成了壓人者。幾個權勢最大但跨上了愚昧和糊塗之馬的異密們，以為他們能夠〔靠他們自己〕干點事，但倘若作為堅強柱石和中流砥柱的算端扎蘭丁當上了算端，那麼每人都會有分配給他的位子和職務，不可能越此前進一步，而且職位〔僅僅〕是按照本領來授予的。
腳鐐戴在腳上，巍峨皇冠高戴在頭上。
珠鏈戴在頸上 【115】 。
他自己的多數部下，還有百姓和大部分上層人物，都擁戴算端，而幾個比較有頭腦的、隨漫長歲月飽嘗過人生苦甜、又經歷過安危的廷臣，極想為他盡力，並前去表示他們的效忠。此外，弟兄之間已經締結了堅盟牢約。儘管這樣，心懷敵意的異密們仍打算突施詭計殺死扎蘭丁。其中一人 【116】 把他們的陰謀泄漏給他，因此當他發覺在這個時刻人們僅想到傾軋和謀逆，不想團結一致時，他就自行尋找〔逃跑的〕機會，對花剌子模城和王位完全絕瞭望，像一條漢子 【117】 ，他取道奈撒赴沙的阿黑。抵兀思禿哇後，他跟韃靼軍戰於沙牙罕（Shayaqan）山。他以他的少量兵力和那支軍旅廝殺良久，而且在扎勒（Zal）之子也只能後退的困境中用不斷的反覆衝殺來對抗他們。最後，當宇宙披上黑紗——
將帥把韁索套在他的龍上
並用塵土使光明離開這世界—— 【118】
就在這「千鈞一髮」 【119】 的時候，他殺出了重圍。
正在算端離開花剌子模的同一時辰，他們 【120】 得到消息說士兵們正集中起來反對他們，因沒有抵擋的物資，他們趕忙離城去追隨算端。第二天，在同一地區，他們碰上了那些曾和算端扎蘭丁打仗和廝殺的人。但當阿黑算端——他追隨著兀思剌黑算端——和大王們看見韃靼軍旅時，他們像在太陽拔刀出鞘時的星星一樣逃跑，第一次攻擊時他們都從戰鬥中轉過他們的臉，還沒有動手戰鬥就逃之夭夭。於是當代的算端們變成韃靼魔鬼手中的俘囚，他們的大將和他們的大部分部下作了閃爍鋒刃 【121】 的食物，豺狼和鬣狗的點心。一連兩天受到俘囚之辱後，算端們因他們的父親對皇室和舊族的種種作法而受到懲罰，給埋在地里，甚至填進飛禽猛獸的腹中 【122】 。
倘若旋風起自一角，
把一個未熟的橘子吹到地上，
我們把它叫做殘暴或者叫做正義？
我們把它叫做仁德或者把它叫做邪惡 【123】 ？
這時抵達沙的阿黑的算端扎蘭丁，用兩三天時間來進行在機會一出現時就離開的準備。最後在一個午夜，當
不聞鳥鳴獸吼，
這世界閉口不言好或壞時 【124】 ——
他突然地，像一顆流星，跨上了信賴真主的駿馬，於617年祖勒希扎月15日〔1221年2月10日〕前往其父分封給他的哥疾寧。他的離開和蒙古軍的到達不超過一個時辰的間隔。獲悉算端已撤出了該城，他們立即追擊他，並來到一個三岔路口，這裡，算端留下篾力克亦勒底列克 【125】 （Il-Direk）和一支人馬去阻擊片刻，以待他和敵人間的距離稍遠。不久後，因抵擋不住蒙古軍，亦勒底列克撤退下來，從算端沒有採取的另一條路逃走。因此韃靼軍以為算端也走的是那條道，就跟蹤追擊他。同時候，算端走另一條路，僅一站就跋涉了四十帕列散，儘管他的雄心之馬跛了；接著蒙古軍停止了他們的追擊，離開他走的那條道。抵達佐贊，他想入城暫時休養他的馬匹，但居民跟他爭吵，甚至不願讓他在城垣內避難，這一請求是他提出來的，以此倘若蒙古軍到達，他可以抵抗片刻而他們不能馬上從前後接近他。「倘若」，他們說，「蒙古軍抵達，他們將用刀和箭從那個方向攻擊你，而我們將用石頭從背後，在這一面，攻打你。」你恰似古蘭聖經中希迪兒（Khidr）的故事：「（他們繼續前進）直到他們遇到一座城市的百姓。他們向這百姓要食物，但他們拒絕讓他們作客。」 【126】 簡言之，發現佐贊的誠實貴紳在其好客的邸宅中敞開叛逆的煙孔後，他便前往馬必查納巴德 【127】 （Mabizhanabad），午夜時他又離開它。拂曉，蒙古人 【128】 到來，並繼續〔追他〕到也里的屬邑巴兒都牙（Barduya），這時他們返回去了。
算端趕他的路，到達哥疾寧。率五萬士卒駐紮在這裡的阿明滅里 【129】 出城迎接他；而所有的人，有士兵也有土著，歡呼他的到來，因他的出現而鼓舞。算端和阿明滅里的女兒成婚，在哥疾寧的麥登－亦－沙卜思（Maidan-i-Sabz）度過該冬。他到來的消息四下傳開，成隊的士兵和族人從各方前來，「經每條深谷抵達」。 【130】 賽甫丁·阿格剌黑和四萬驍勇戰士歸附算端，古耳的異密們也從四面去投他。
一支軍隊從四面八方匯集在他身旁，
因為他既有高貴出身又是一名〔武勇〕戰士。 【131】
他的境況現在是赫赫顯奕，他有一支大軍和部屬聽他指揮。因此，當初春百花開始吐艷時，他從哥疾寧出發，進向八魯灣 【132】 。在那裡紮營後，他得到情報說帖客出克和蒙勒火兒 【133】 （Malghor）率一支蒙古軍正在圍攻瓦里延 【134】 （Valiyan）堡，並且即將攻下它。把他的輜重留在八魯灣，算端率領他的軍隊進擊帖客出克的蒙勒火兒。他殺死了一千名韃靼前鋒的人馬；因他的軍隊人數更多，蒙古人就撤退過河 【135】 ，折毀橋樑，在另一面下營。河流就這樣形成兩軍之間的一面屏障，他們〔僅〕相互放箭到傍晚。接著在半夜裡蒙古軍退走，算端也回師，同時大量的物資運到那裡，他現在從他的府庫中把這些取出來，分賜給士卒。然後他回到八魯灣。
這個消息傳入成吉思汗耳里，他獲悉算端怎樣挽救他的事業，重振旗鼓——
阿甫剌西牙卜得到消息說
蘇合剌卜（Suhrab）已把一隻小艇放到水上 【136】 。
從軍隊中挑選出了很多騎士，
戰場上的老兵——
他派出失吉忽禿忽 【137】 （Shigi-Qutuqu）和三萬人馬。算端抵達八魯灣後一禮拜，蒙古軍在早晨出現。算端立刻上馬，前進一帕列散的距離，擺開他的軍隊，把右翼交給阿明滅里，左翼交給賽甫丁·滅里·阿格剌黑，他自己則坐鎮中路。他命令全軍下馬但抓住他們的馬匹，進行殊死戰。因為歸阿明滅里負責的右翼，人數超過了蒙古軍，所以有一萬名騎士，都是驍勇人馬，向右翼進攻，使它後退。從中路和左翼接連送去援兵，直到他們把蒙古軍趕回他們的陣地。在所有這些衝殺中，雙方傷亡慘重，有很多次白刃戰以及不停地既用詭計又用武力，而沒有人願把他的背面給敵人看。最後，當天邊的盤子為晚霞的血所染紅時，雙方各在它的陣地下營；蒙古人命令每名騎士在他多餘的馬上設置假人 【138】 。第二天，當天空的武士刀劈夜神的頭蓋時，雙方擺開兵馬，算端的軍隊因看見蒙古軍後另有一排人，以為援軍已到來。他們驚慌，共商他們是否逃走並躲到巴思塔 【139】 （* Basta）和提拉合 【140】 （Tirah）山去。但算端不贊同這點，並按照如下詩句來反對他們的錯誤主張：
「我對〔我的靈魂〕所說的，
每當它動搖和受擾亂時，便是：
原地不動，你要麼受到稱讚，要麼獲得歸宿」。 【141】
再在下一天，他們下馬，而蒙古軍，感受到阿格剌黑軍隊的勇猛和勢大，選出他們的拔都兒，攻擊左翼。阿格剌黑的人馬屹立不動，拉弓射擊（ighrāq）；以箭矢的攻擊擋住了蒙古人。當後者在那種射擊下撤退並返回他們的陣地時，算端下令擂鼓，同時全軍跨上馬，發動總攻擊，把蒙古軍擊潰。然而，在他們潰逃中，他們返身再戰，襲擊算端的軍隊，使將近五百名戰士橫屍沙場。在這節骨眼兒，算端像草原雄獅或怒海巨獸那樣馳騁，蒙古人終被擊敗；兩那顏 【142】 和一小股人馬前去等候成吉思汗，算端的軍隊則忙於劫掠。
正當他們像這樣劫掠時，阿明丁滅里和賽甫丁·滅里·阿格剌黑之間為一匹馬發生爭執。阿明丁滅里用鞭子打滅里·阿格剌黑的頭，而算端沒有因這個行為實施懲治，因為算端不相信康里軍士會服從制裁。賽甫丁整天呆在他所在之地，但當黑夜來臨時他便像愛哈姆（Aiham）之子哲伯剌 【143】 （Jabala）那樣離開，趕往迦兒漫和桑忽蘭山里去了 【144】 。
在信仰真理後我變成一個基督徒，
因為這一擊之恥，而倘若我耐心地忍受它。
其中會是無害的 【145】 。
阿格剌黑後來的種種遭遇將在單獨一章中披露 【146】 。
算端的兵力因他的背叛而崩潰，榮譽和勝利之途對算端說是斷絕了。他抱著渡過申河的打算進向哥疾寧，而攻下了塔里寒的成吉思汗，獲悉算端的兵力四分五裂，為擊敗他和報仇雪恨而出兵，像閃電或急流，他心懷憤怒，率領著一支多如雨滴的軍隊。算端得到有關他的消息，聽說他率如此一支大軍進攻自己，以致不可能抵擋那復仇之師和抗拒那大地上的帝王——
因為那個國王是一條想復仇的公龍，
一朵災難的雲。
倘若聽見阿甫剌西牙卜的名字，
堅石之山變得像水的海洋—— 【147】
他準備渡過申河，命令備舟。殿後的斡兒寒 【148】 （Orkhan）阻擊征服世界的皇帝成吉思汗的前鋒，但他被擊敗並撤退下去跟算端會合。
同時當成吉思汗探出算端的意圖時，他趕快前進，趕上了他；於是他的軍旅把他前後圍困。次日當白晝之光在黑夜的頰上顯露，黎明之乳從天邊的胸中噴射時，算端被留在水深火熱中：這頭是申河水，那頭是一支像烈火的軍隊，甚至他一頭把他的心放在火中，另一頭把他的臉朝著水。他仍沒有失掉信心，而是舉動如大丈夫，準備戰鬥並點燃戰火。當那個勇士因披上戰袍變得像一頭蹲著準備打掉敵人面罩的豹子時，他給復仇之馬加鞍，一心要投入這場廝殺。七大洲君王的勝利之師進攻阿明滅里指揮的右翼：後者被擊敗，其中大部分被殺。阿明滅里敗逃，奔往白沙瓦，想靠他的馬快來救他的命。但蒙古人已截斷道路，他還在路上就被殺死。左翼也被擊潰，而算端和一支七百人的隊伍固守中路，從早抵抗到晚，從右攻到左，又從左攻到中；每次進攻他都斬殺了好些人。但成吉思汗的軍隊不斷前進，他們的人數與時俱增，以致給算端留下越來越少的活動地盤。因形勢絕望，他噙著眼淚和幹著嘴唇，不再考慮聲名和榮譽。算端的表弟阿哈失 【149】 滅里（Akhash Malik）抓住他的馬韁，把他拉回來。心如火焚，目中流淚，算端跟他的子女告別，並這樣吹噓：
當一個人不施詭計，哪怕作出了一切努力後，
他仍毀了他的根本，難以對付，
而且是不幸的。
但那果斷之人，若他心中無打算，
他就免遭不幸——
他是他那個時代的英雄，只要他活著，就是聰明的，
而倘若一個鼻孔堵塞，另一個還要動—— 【150】
他吩咐帶上他的備乘馬，跨上它後再像怪獸一樣衝進那災難的大海。然後，擊退了蒙古軍，他旋轡，並在拋棄他的胸甲後鞭策他的騎乘，使它從十額爾或更遠的距離躍入水中。
我挺胸向著它，
而我的寬背和細腰隨它滑過岩石。
於是像一頭怒獅泅過那條大河，他安全抵岸。
它一絲沒有被岩石碰傷就接觸平地，
死神則慚愧地觀望著。 【151】
看見他游過去，成吉思汗打馬下到水邊。蒙古人準備入水［追他］，但他阻止了他們。他們拉弓放箭，一些目擊者說，水裡遇害的是那麼多，以致他們箭矢所及之處，河流為血所染紅。至於算端，他帶著一把刀、一支矛和一面盾牌出了水。
我返回法合木，儘管我不期望返回——
當他們〔無力地〕叫嘯時，
我怎樣屢次逃脫他們那種人啊！ 【152】
老天也驚異地叫喊：
沒有人在這世上見過類似此人者，
也沒有聽說遠古的豪傑中有他那樣的人 【153】 。
成吉思汗和所有蒙古人都吃驚地以手捂嘴，而成吉思汗，在眼見那種武藝後，轉向他的兒子們，並說：「為父者應有這樣的兒子！因逃脫水和火的雙旋渦，他將是無數偉績和無窮風波的創造者。一個俊傑焉能不重視他？」
在這世界上除扎勒的賢明和偉大的兒子外，
他沒有匹敵。
論英勇他賽過了天神，他不把自己看輕。 【154】