世界征服者史 · 12．算端摩訶末和大教主納速兒·里－丁－阿拉·阿布勒－阿拔斯阿·合馬之間反目的原因

自從帖乞失時代以來，為伊剌克的國土已發生過爭執，帖乞失擊敗了八吉打的軍隊，殺死了大丞相（如前已敘述） 【81】 ，哈里發不斷向哈剌契丹諸汗送去秘密使信，要求他們進攻算端摩訶末，同時他也多次把〔內容相同的〕信函送給古耳的算端們。算端到達哥疾寧時這些密函被揭露，對他們的庫藏搜索一番後，發現了信件，其中哈里發煽動和唆使他 【82】 進攻算端，要他援助哈剌契丹軍隊。算端沒有公開這個秘密，而是保留那些信函作為證明之用。 再者，當扎蘭丁·哈散 【83】 因權宜之計皈依了伊斯蘭，並且哈里發接受了他的皈依時，為了使他的歸信廣為人知，他希望派一個沙比耳去朝聖。哈里發叫他的旗幟走在算端摩訶末的旗幟前，而當這個消息傳給了算端，他大大不快和生氣。哈里發又向扎蘭丁要一隊菲達額，於是他送給他一隊人，吩咐他們不得違反哈里發的一切命令。因後者和默伽的君王發生矛盾，他就差這些菲達額中的一些人去刺殺他。他們搞錯了，刺中和殺死的不是默伽的君王，而是他的兄弟。這個暴行在阿剌法 【84】 （ arafa）那天在阿剌法特 【85】 （ Arafat）平原上發生。他還把這些菲達額中某些人派到伊剌克去刺殺阿格剌迷失 【86】 。被算端派往阿塔畢斡思別那裡的阿格剌迷失，認為他自己是算端的奴僕和精選的〔密使〕。 這些表面原因外尚有其他因素。算端自視絕不低於布葉 【87】 諸王和塞勒術克的算端們，甚而他以為哪怕他的一個異密都與布葉王相匹敵，同時他把他自己的價值和尊嚴看得大大超過了塞勒術克人的價值和尊嚴。這時八吉打的國土，儘管在哈里發們手中，實際是在塞勒術克人的統治之下，而當時的哈里發們，諸如塔亦 【88】 （Tayi ）、穆思塔兒失 【89】 （Mustarshid）等，已服從他們的統治，聽命於他們的敕旨和禁令，如在每部史書中所已載錄。而倘若人們研讀這些史實，事情就變得來清楚。然而，算端需要找個藉口，以此他可以不遭到人類的責難和在他四周的君主的攻擊，並且這可以防止有人說，一個信仰伊斯蘭的算端，出自對帝國的欲望，曾進攻這樣一位大伊禡木：向他表示禮敬也就是完成伊斯蘭基業，並且在這樣做當中把他的信仰拋到九霄外。真主的先知（願主賜福給他，賜他和平！）曾說：「凡不曾向一個大伊禡木表示禮敬而死者，猶如他生活在愚昧時代而死去。」同時詩人說： 我們禱告，而我們禱告的完美在於我們相信 您是真主面前最好的伊禡木。 他因此向他自己國內的伊禡木們要一份內容如下的法特瓦：犯了上述這些罪行的任何伊禡木，其伊禡木聖職不是真正的伊禡木聖職；而且當這樣一個伊禡木進攻一位援救伊斯蘭並在聖戰中度過一生的算端時，該算端有權否認那個伊禡木，推另一個〔來代替他〕。再者，忽辛這支的賽夷們有繼承哈里發位子的權利，阿拔斯人則是僭位者。取得了這個內容的法特瓦後，他就在他的全國內把哈里發的名字從忽惕巴中取消。然而，對阿拔斯人的這個攻擊結果對算端不利。