世界征服者史 · 33．合罕的宮室和駐地

當代的哈惕木和世界的統治者登上帝王的寶座，無需為討伐契丹而操心，凱旋抵達他父親的大斡耳朵，然後他把他自己的在葉密立地區的駐地，賜給他的兒子貴由，為他的〔新〕駐地和國都選中一個在斡耳寒河和哈剌和林諸山間的地方。除一堵叫做斡耳朵八里的頹垣外，該地從前沒有城鎮或村落。當他御極時期，從該堡遺址外找到一塊碑石，上面的銘文說，此地的興建者是不可汗。（在述畏吾兒地的一章中，這事已作詳細敘述。 【643】 ）蒙古人把它叫做卯危八里 【644】 ，合罕就命令在它上面構築一座城鎮，他們稱之為斡耳朵八里，儘管它更以哈剌和林而知名。從契丹往這裡送來各類工匠，從伊斯蘭各地也同樣送來匠人；他們開始整治土地。因為合罕十分寬弘仁愛，百姓從四方奔赴那裡，在一個短時期內它成為一座城市。 市鎮中替合罕建造了一座有四扇門的花園，一門為統治世界的皇帝開設，一門為他的諸子和族人開設，再一門為后妃公主開設，第四門作為黎庶進出之用。那座花園的中央，契丹匠人築有一座城堡，有像花園門一樣的門；並在它的裡面築有一座分三層的御殿，一層單供合罕之用，一層供他的后妃之用，第三層供侍臣和奴僕之用，左右還築有為他的兄弟、諸子和禿兒合黑準備的房屋，〔這些房屋的牆上〕繪有圖畫。而在侍臣的住處中，他們放置有重得不能移動的酒桶以及其他大小類似的器皿，尚有相應數量的大象、駱駝、馬匹和它們的看管人，以此在舉行公眾節筵時，他們可以搬運各種飲料。所有的器皿都用金和銀製成，並鑲有珠寶。合罕要一年兩次臨幸這個安樂鄉。每當太陽進入白羊宮，這世界感到歡喜，地面因雲彩施雨，露出笑容，從花瓣放射光輝，這時他要在這個金星般的駐地，像太陽那樣宴樂一個月；而且，既然雨露之恩遍及草木，大大小小的人物都參加盛宴，窮神則從那聚會上逃跑了。 雨水遲遲不施降給他們， 沒有損害邊疆的百姓， 因為他們當中有穆罕默德之子玉素甫。 又當春之美已臻其極，草木已生長到它們的最高度；他要親往另一座穆斯林匠人為蔑視契丹人而修建的，叫做哈兒石掃鄰（Qarshi-Suri）的樂園。它是一座非常雄偉的城堡，其中儘是各種五顏六色的鑲寶刺繡和地毯。入口處設置有完全配得過該地的御座，宴樂殿內是碧玉瓶、鑲珠子的水罐，以及其他與它們協調的器皿。在這裡他要宴樂四十天。該堡的前面有水池（他們把它叫做庫耳（köl） 【645】 ），其中常聚有很多水禽。而他要觀看獵取這些水禽，然後縱情於飲酒之樂，打開永不收起的恩施地毯。每天不間斷地，只要他住在該地，他要把他的賜物散給一切人；至於宴樂和連連尋歡，就好像他曾以嘉納之耳傾聽忽希思塔尼 【646】 （Quhistani）的勸告： 享受這人間吧，因為它的歲月短暫， 一個青年的生命，（願你享受它！） 至多片刻即逝。 趕緊盡情尋樂吧，因為往者將不復返， 它也不能被停留。 與良朋度過佳會的時光吧， 勿忘你的歡樂，因為酣睡者無歡樂。 今日無需為明天擔憂，而要和明日之事永別， 因為對此擔憂是愚蠢的。 靈魂猶如一盞燈，酒是它的油， 由此去他的吧——這是要接受的忠告。 我將告訴你關於我自己以及我的經驗， 不說從阿納思（Anas）經合塔答（Qatada） 傳下來的聖傳。 【647】 又當春之生命已達它的成熟期，而且其歲月已趨它的衰亡，這時他要返回他的夏季駐地。因為市鎮中的花園和宮室在他經過的途中，他要按照他的習慣作法在那裡住上好幾天，實行上帝的訓誡（amr-i-ma rūf），同時要從那裡進向他的目的地。當他離開那裡，他要到一座他修築在離城三哩遠一個山頭上的小宮殿，從他的冬季駐地返回時他也要經過該處。在兩種情況下，他都要在這個地方娛樂四、五禮拜，膳食則從城鎮運送給他。而在夏季，他要從那裡進入山中，山中為他修造了一座契丹帳殿，它的牆是用格子木製成，而它的頂篷用的是織金料子，同時它整個覆以白氈：這個地方叫做昔剌斡耳朵 【648】 （Shira-Ordu）。在這些地方有冷泉和沃草。在這裡他要居留到太陽進入處女宮和落雪的時候。也在這裡他的施捨要比在他的其他樂園更自由涌流。離開那裡後，他要在秋末抵達他的冬季駐地，這是他們冬季的開始。那裡，他要作樂三個月，但在這幾個月期間，他的恩賜和施捨有所節制，並不如此任意涌流。這也當驗了這些雙關含義的詩句： 在吾人和薔薇之間經歷了持久的嚴寒， 猶如吉兆隱藏在凶兆之中。 春及其美麗為雪所覆蓋， 恰如雛鳳藏在白色的蛋中。 【649】 讚美全能的真主，這些駐地在今天為那強大的國王和光榮的皇帝，當代的奴失兒汪蒙哥可汗的御步所美飾，因他的大度和公正的庇護，這世界變得燦爛，各地處處都變成了薔薇園。願全能的真主賜給他億萬斯年，他的仁德日增，他的話永被遵從，而且通過他去增強正教的統制！