世界征服者史 · 1．成吉思汗興起前蒙古人的情況

吉祥的鳳凰 【52】 （humā）如想棲息於某個人家的屋頂，象徵厄運的貓頭鷹如想光顧另一家的門檻，雖然這兩戶人家的處境很不相同，一戶在幸運的頂峰，一戶則在敗落的深淵，仍然，赤手空拳，家境貧乏，都阻擋不住走運人達到他的目的—— 誰命里註定要交好運氣， 運氣會不尋自來—— 【53】 同時候，萬貫家財，無數資產，也不能使倒運人失去哪怕是他手裡的東西。「老天不幫忙，努力成泡影。」人的心計無法把他來庇護；但「該他興旺，他就興旺發達，該他失敗，他就一敗塗地。」因為，倘若手腕權柄、金錢財富足以成事，那麼權力和帝國決不會從一個王朝轉移到另一個王朝；而一旦他們背時倒運的時刻來臨，無論耍手段、搞頑抗，或者施展陰謀詭計，一概幫不了他們的忙；即使甲兵雄最，防禦堅強，照樣無濟於事。這一點，蒙古人的情況可作為顯而易見的例證。大家不妨想想，在他們擊響成吉思汗及其子孫的那面巨鼓前，他們處於怎樣的境地；而今天，興旺之水是怎樣在他們的意願河道中暢流，禍害的軍隊是怎樣襲擊敵人和反抗者的城鎮、驛站，後者本身就是強大的庫薩和、著名的帝王。不妨再想想，老天怎樣向這支民族表示慈愛，天下又怎樣被他們攪得天翻地覆：囚徒成了王公，王公反成了囚徒。「此事主所易為。」 【54】 在奴隸頭上戴頂漂亮的王冠把他打扮； 但在自由人腳下鎖根丟臉的鏈子使他難堪。 韃靼人 【55】 的家鄉，他們的起源和發祥地，是一個廣大的盆地，其疆域在廣袤方面要走七、八個月的路程。東與契丹 【56】 （Khitai）地接壤，西與畏吾兒 【57】 國相連，北與吉利吉思 【58】 （Qi-rqiz）和薛靈哥 【59】 （Selengei）河分界，南與唐兀 【60】 （Tangut）和土番（Tibetans）為首鄰。 成吉思汗出現前，他們沒有首領或君王。每一部落或兩部落分散生活；彼此沒有聯合起來，其中時時發生戰鬥和衝突。他們有些人把搶劫、暴行、淫猥和酒色（fisq va fujūr）看成豪勇和高尚的行為。契丹汗經常向他們強征硬索財物。他們穿的是狗皮和鼠皮，吃的是這些動物的肉和其他死去的東西。他們的酒是馬奶，甜食是一種形狀似松的樹木所結的果實，他們稱之為忽速黑 【61】 （qusuq），在當地，除這種樹外，其他結果的樹不能生長；它〔甚至〕長在一些山上，由於氣候極冷，那裡找不到別的東西。他們當中大異密的標誌是：他的馬鐙是鐵制的；從而人們可以想像他們的其他奢侈品是什麼樣了。他們過著這種貧窮、困苦、不幸的日子，直到成吉思汗的大旗高舉，他們才從艱苦轉為富強，從地獄入天堂，從不毛的沙漠進入歡樂的宮殿，變長期的苦惱為恬靜的愉快。他們穿的是綾羅綢緞，吃的是「彼等喜愛之山珍海味，彼等選擇之果品。」 【62】 飲的是「麝香所封之（醇酒）。」 【63】 所以情況成了這種：眼前的世界正是蒙古人的樂園；因為，西方運來的貨物統統送交給他們，在遙遠的東方包紮起來的物品一律在他們家中拆卸；行囊和錢袋從他們的庫藏中裝得滿滿的，而且他們的日常服飾都鑲以寶石，刺以金鏤；在他們居住地的市場上，寶石和織品如此之賤，以致把它們送回原產地或產礦，它們反倒能以兩倍以上的價格出售，而攜帶織品到他們的居住地，則有似把香菜子送至起兒漫（Kerman）作禮物，或似把水運到瓮蠻（Oman）作獻納 【64】 。此外，他們人人都占有土地，處處都指派有耕夫；他們的糧食，同樣地，豐足富餘，他們的飲料猶如烏滸水般奔流。 經過這種日益幸運的顯赫局面，在成吉思汗及其子孫威風凜凜的庇護下，蒙古人的境遇已從赤貧如洗變成豐衣足食。至於別的部落，他們的事情也得到妥善安排，他們的命運也牢牢確定。凡是〔從前〕購置不起一張棉絮床的人，今天可以一次跟他們做三、五萬金巴里失 【65】 （balish）或銀巴里失的生意。現在，巴里失值五十個金的或銀的密思合勒（misqal），約等於七十五個魯克尼 【66】 （rukni）的那（dinar），其金位為三分之二。 願全能真主賜給他的子孫，特別是最賢明、公正的君主蒙哥可汗，長命百歲，以求幸福的生活；願主獎勵他慈祥地待人！