詩緝 · 卷三十五

欽定四庫全書 詩緝卷三十五 宋　嚴粲　撰 魯頌 【譜曰魯者少昊摰之墟也周公歸政成王封其元子伯禽於魯其封域在禹貢徐州大野蒙羽之野自後政衰國事多廢十九世至僖公當周惠王襄王時而遵伯禽之法養四種之馬牧於垧野尊賢祿士修泮宮守禮敎僖十六年冬會諸侯於淮上謀東略公遂伐淮夷僖二十年新作南門又修姜嫄之廟至於復魯舊制未徧而薨國人美其功季孫行父請命於周而作是頌○疏曰修泮宮春秋不書者修謂舊有其宮修行其敎學之法功費微少非城郭都邑例所不書也春秋經傳僖公無伐淮夷之事案左傳僖十六年冬公會諸侯於淮未歸而使師取項公為齊所止十七年方始得還傳曰書曰公至自會猶有諸侯之事焉且諱之也經傳無伐淮夷文者當是史脫漏修姜嫄之廟春秋不書者魯國舊有此廟更修理之用功少例所不書也○朱氏曰魯今襲慶東平府沂密海等川即其地也夫子云魯之郊祀非禮也周公其衰矣而程子亦云成王之賜伯禽之受皆非也蓋不與其僭也然則刪詩之際何取乎此而著於篇乎曰著之所以見其僭也春秋書郊禘大雩雉門兩觀猶是意也削之則沒其實矣抑魯於天子禮樂有得用之文而是頌之作又嘗請命於天子而為之其辭特以讚美當時之事其體猶列國之風非若商周天子之頌用於祭祀以詠歌先祖之功烈也聖人於此以為其文若可以無嫌者故其文予之而實則不予也況夫子魯人亦安得而削之哉或曰魯之無風何也先儒以為時王褒周公之後比於先代故廵守不陳其詩而其篇第不列於大師之職是以宋魯無風其或然歟或謂夫子有所諱而削之則當時列國大夫賦詩相屬及吳季子觀周樂於魯皆無曰魯風者其說不通矣○曹氏曰明堂位雲成王命魯公世世祀周公以天子之禮樂祀帝於郊配以后稷天子之禮也若魯公果受成王之命則當自伯禽以後踵而行之矣由伯禽至僖公幾十冇八世考諸春秋史記皆未嘗行郊禮而惟僖公行之豈成王之命獨豫加於僖公歟故知其僭自僖公始也夫以諸侯而僭天子之禮天子雖不能討而天亦吐之是以僖三十一年夏四十郊不從乃免牲宣三年春郊牛之口傷改十牛牛死乃不郊成七年春鼷鼠食郊牛角乃不郊襄元年春鼷鼠食郊牛角定十五年鼷鼠食郊牛角牛死皆改十牛然則天之不歆其祀亦可見矣夫祭天天子之大禮也而猶敢僭焉則其僭而作頌抑其次也】 魯頌頌之變也周之王也積累深久由風而雅雅而頌及其衰也至懿風始變至厲雅始變至平雅遂亡頌聲之息前乎風雅之變矣越桓莊僖惠至襄而魯乃有頌雅頌天子之詩也頌非所施於魯況頌其郊乎考其時則非揆其禮則誅汰哉克也不如林放矣聖筆不刪其以著魯之僭而傷周之衰歟是故雅變而亡頌亡而變雅之亡甚於變頌之變甚於亡也駉實風耳存其頌名而謂之變頌可也 駉【古熒反】頌僖公也【疏曰舒瑗雲魯不合作頌故每篇言頌明生於不足也僖公名申莊公子閔公卒季友立之當惠王襄王時】僖公能遵伯禽之法儉以足用寛以愛民【疏曰儉以足用寛以愛民說僖公之德與務農重谷為首引於經無所當也】務農重谷牧於垧野【垧駉同音】魯人尊之於是季孫行父請命於周【父音甫○箋曰季孫行父季文子也○朱氏曰請命之事不見於春秋豈行父使人請之歟】而史克作是頌【箋曰史克魯史也○疏曰此頌之作在僖公薨後知者以大夫無故不得出境上請天子追頌君德雖則羣臣發意其行當請於君若在僖公之時不應聽臣請王自頌已德明是僖公薨後也文六年行父始見於經十八年史克名見於傳則克於文公之時為史官矣然則此詩之作當在文公之世其年月不可得而知也駉頌序雲史克作是頌廣言作頌不指駉篇則四篇皆史克作閟宮雲新廟奕奕奚斯所作自言奚斯作新廟耳而漢世文人班固王延壽之等謂魯頌是奚斯作之謬矣文十八年左傳稱季文子使太史克對宣公知史克魯史也此雖昔名為頌而體實國風非告神之歌故有章句也】 孔氏考魯頌作於僖公身後非也今觀閟宮等篇多未有事實而願其如此如曰俾爾耆艾黃髪兒齒曉然為生前祝頌之辭蓋生前作之後乃聞之天子以文過耳未必得請而後作也牧馬一事耳頌於何有 駉駉牡馬【傳曰駉駉良馬腹乾肥張也】在垧之野【傳曰垧遠野也邑外曰郊郊外曰野野外曰林林外曰垧○箋曰必牧於垧野者避民居與良田也周禮雲以官田牛田賞田牧田任遠郊之地○李氏曰垧之野其水草甚美既不害於農又使馬得其所養詩言務農重谷但觀牧馬於遠方之地則可見矣】薄言駉者【程子曰薄言發語辭○劉氏曰薄言者聊言之而已】有驈有皇【驈音聿○釋畜曰驪馬白跨驈黃白皇跨苦化反○疏曰孫炎雲驪黑色郭璞雲跨髀間所跨據之處○皇解見東山髀比陛二音】有驪有黃【傳曰純黑曰驪黃騂曰黃○疏曰其驪與黃爾雅無文月令孟冬駕鐵驪象時之色檀弓雲夏後氏尚黑戎事乘驪騂赤色也黃騂謂黃而雜赤色者】以車彭彭【如字音棚考見出車○蘇氏出車解曰彭彭壯盛也】思無疆【曹氏曰思無疆言其思之廣也】思馬斯臧【箋曰臧善也】 有駉駉然腹乾肥張之牡馬其牧養之乃在遠野之垧不以妨農也略言其駉駉者是何馬乎乃有驈皇驪黃之四色用之以駕車則彭彭然壯盛此由僖公思慮廣大無疆所思乃至於馬牧之得所而馬思善然僖公未能思無疆也 駉駉牡馬在垧之野薄言駉者有騅有駓【騅音追駓音丕○釋畜曰蒼白雜毛騅黃白雜毛駓○郭璞曰騅即今騅馬也駓今之桃華馬也○疏曰二者皆雲雜毛是體有二色之毛相間雜上雲黃白曰皇黃騂曰黃止一毛色之中自有淺深與此二色者異】有騂有騏【音其○傳曰亦黃曰騂蒼祺曰騏○疏曰騂騏爾雅無文騂為純赤色上雲黃騂曰黃謂黃而微赤此雲赤黃曰騂謂赤而微黃騏者黑色之名蒼騏曰騏謂青而微黑今之騘馬也】以車伾伾【音丕○傳曰伾伾有力也】思無期【曹氏曰思無期言其思之久也】思馬斯才【傳曰多材也○朱氏曰材力也】駉駉牡馬在垧之野薄言駉者有驒有駱【驒音駝駱音洛○釋畜曰青驪驎驒白馬黑鬛駱驎音鄰郭良忍反○疏曰孫炎雲色有淺深似魚鱗也郭璞雲色有淺深班駁隱?今之連錢騘也鬛謂馬之騣也】有駵有雒【駵音留亦作騮雒音洛○傳曰赤身黑鬛曰駵黑身白鬛曰雒○疏曰駵雒爾雅無文駵為赤色若身鬛俱赤則騂馬故赤身黑鬛曰駵即今之駵馬也】以車繹繹【音亦○傳曰繹繹善走也】思無斁【音亦○箋曰斁厭也無厭倦也】思馬斯作【蘇氏曰作奮起也】 駉駉牡馬在垧之野薄言駉者有駰有騢【駰音因騢音遐○釋畜曰隂白雜毛駰彤白雜毛騢○孫炎曰隂淺黑也○郭璞曰駰今之泥騘也彤赤也】有驔有魚【驔音簟○傳曰豪骭曰驔骭閒之去音莧○疏曰驔爾雅無文骭者膝下之名謂毫毛在骭而白長○釋畜曰一目白瞷二目白魚瞷音閒○郭璞曰似魚目】以車袪袪【起居反○傳曰袪袪強健也】思無邪【朱氏曰詩三百一言以蔽之曰思無邪蓋取諸此○蘇氏曰昔之為此詩者則未必知此也孔子讀詩至此而有會於其心是以取之蓋斷章云爾】思馬斯徂【箋曰徂猶行也】 駉四章章八句 有駜【音弼】頌僖公君臣之有道也【箋曰有道者以禮義相與之謂也】有駜止述燕飲序辭衍矣 有駜有駜【傳曰駜馬肥強貌○詩記曰興僖公有臣之壯盛也】駜彼乘黃【乘去聲○疏曰四馬曰乘黃黃馬也】夙夜在公【箋曰早起夜寐在於公之所○錢氏曰在公家也】在公明明【李氏曰職事皆修明】振振鷺【振振解見周頌振鷺】鷺於下【歐陽氏曰振鷺取其能自修潔翔集有威儀也○曹氏曰於下其初翔而集也】鼓咽咽【音淵○傳曰咽咽鼓節也○朱氏曰鼓聲之深長也】醉言舞【錢氏曰言語助○蘇氏曰僖公於是燕之以禮樂士之來者如鷺之集其醉者或起舞以相樂和之至也】於胥樂兮【樂音洛○箋曰於於也胥皆也】 有駜然而肥強者維何乎其駜然肥強者是彼一乘之黃馬也連言有駜非一馬也馬肥強則致遠喻臣壯盛則勝任也其臣自早逮夜在於公家其在公家相與修明其職言忠勤也僖公於是燕之以禮樂羣臣之來燕者皆修潔而有威儀如振振然羣飛之白鷺翔集而來下也燕樂之時鼓聲咽咽然深長其醉者或起舞以盡其歡於是君臣之間皆喜樂也 有駜有駜駜彼乘牡【王氏曰牡剛強之材也】夙夜在公在公飲酒【箋曰言臣有餘敬君有餘惠】振振鷺鷺于飛【箋曰飛喻羣臣醉欲退也】鼓咽咽醉言歸於胥樂兮 有駜有駜駜彼乘駽【音絢○釋畜曰青驪駽○孫炎曰色青黑之間○郭璞曰駽今之鐵騘也】夙夜在公在公載燕【箋曰載之言則也】自今以始【句】歲其有君子有谷【句○箋曰谷善也】詒孫子於胥樂兮 羣臣既燕而祝頌其君以為自今以始歲事其當豐稔君子僖公有善道可以遺孫子於是君臣皆喜樂也 有駜三章章九句 泮水【泮音判】頌僖公能修泮宮也【曹氏曰泮宮閟宮皆魯所舊有僖公因而修之非大功業故春秋不書】 思樂泮水【樂音洛　王氏曰思語辭也○傳曰泮水泮宮之水也天子辟癰諸侯泮宮○箋曰辟癰者築土壅水之外圓如壁四方來觀者均也泮之言半也半水者蓋東西門以南通水北無也○疏曰辟癰者築土為堤以壅水之外使圓如璧釋器雲肉倍好謂之璧孫炎雲肉身也好孔也身大而孔小然則璧體圓而內有孔此水亦圓而內冇地是其形如璧也言四方來觀者均則辟癰之宮內有館舍外無牆院也泮宮必疑南有水者以行禮當南面而觀者宜北面蓄水木以節觀者宜其先節南方故知南有水而北無也好去上二聲冬官玉人注云璧孔也】薄采其芹【音勤○箋曰芹水菜也○解見采菽】魯侯戾止【臣工傳曰戾至也】言觀其旗其旗茷茷【音斾○李氏曰茷茷飛揚也○錢氏曰茷茷草葉多貌旗下垂如葉之多也】鸞聲噦噦【音誨呼會反○王氏曰噦噦有節也○朱氏曰和也】無小無大從公於邁【箋曰於往也邁行也○李氏曰漢明帝開闢雍冠帶搢紳之人圜橋門而觀聽者蓋億萬計】 魯人以僖公能修泮宮而喜之言樂哉此泮水我往觀之而采其水中之芹也非以采芹為樂樂其修泮宮而托采芹以言之也僖公來至此泮宮我則觀其所建之旗其旗茷茷然飛揚其鸞鈴之聲噦噦然有節稱其儀物之美者喜其來至之辭如所謂聞車馬之音見羽旄之美舉欣欣然有喜色也國人無幼無長皆從公往行而至泮宮以觀行禮言人心翕然樂從之也 思樂泮水薄采其藻【音早○藻解見召南采苹】魯侯戾止其馬蹻蹻【音矯○傳曰蹻蹻言強盛也】其馬蹻蹻其音昭昭【音沼○李氏曰見其聲音之好音者聲也○今曰孟子云何其聲之似我君也】載色載笑【傳曰色溫潤也○王氏曰載色載笑洪範所謂而康而色也○黃氏曰即之也溫】匪怒伊敎【曹氏曰猶夫子循循然善誘人也】 僖公在泮宮笑語其聲音昭昭然明亮載色而和載笑而樂未嘗有怒唯敎之而已 思樂泮水薄采其茆【音卯○曰茆蓴也○傳曰鳬葵也鳬音符○疏曰陸璣疏雲茆與荇菜相似葉大如手赤圓有肥者著手中滑不得停莖大如匕柄葉可以生食又可鬻滑美江南人謂之蓴菜或謂之水葵諸陂澤水中皆有○曹氏曰醢人有茆菹麋臡以為朝事之豆】魯侯戾止在泮飲酒既飲旨酒永錫難老【疏曰天長與之以難老之福】順彼長道屈此羣丑【王氏曰屈服也丑衆也】 僖公既來至泮宮則與羣臣飲酒既飲美酒皆祝頌僖公願天長錫之以難老之福順從長遠之道以屈服此魯國之羣衆也 穆穆魯侯【疏曰穆穆美也】敬明其德敬愼威儀維民之則【箋曰則法也】允文允武昭假烈祖【假音格○朱氏曰假感格也烈祖周公魯公也】靡有不孝自求伊祜【音戶】 穆穆然美者僖公也能敬明其德又敬謹其威儀內外皆善為下民之所法則也信有文矣信有武矣昭格於功烈之祖周公伯禽也僖公所行無不盡其孝道以此得福乃自求之也 明明魯侯克明其德既作泮宮淮夷攸服矯矯虎臣【矯居表反○箋曰矯矯武貌○今曰蹻蹻王之造字異音義同】在泮獻馘【音國○解見皇矣】淑問如臯陶【音遙○箋曰淑善也○疏曰善問獄者】在泮獻囚【傳曰因拘也○疏曰所馘者是不服之人須武臣之力殺其人而取其耳故使武臣如虎者獻之所囚者服罪之人察獄之吏當受其辭而斷其罪故使善聽如臯陶者獻之】 有明明之德者僖公也能益明其德既作泮宮之後將伐淮夷而服之有矯矯然威武如虎之臣於此泮宮獻其所已殺而截其左耳以為馘者又有善問獄之臣如臯陶者於此泮宮獻其所生執而囚之者古者受成於學故出征執有罪反釋奠於學以訊馘告詩人因其修泮宮可以為獻功之地而頌禱之耳自此以下皆然非有實事也 濟濟多士克廣德心【李氏曰夫人心可謂廣矣以其無所不至無所不有也惟其為血氣所使一有毫釐之利則忿而爭其心於是乎隘惟其寛厚未嘗褊躁此其心所以廣也】桓桓於徵【傳曰桓桓武貌】狄彼東南【狄音剔○釋文曰狄遠也○王氏曰攘而逖之○蘇氏曰古狄逖通○曹氏曰敵人畏而遠之○箋曰東南斥淮夷】烝烝皇皇【箋曰烝烝猶進進也○李氏曰皇皇大也○曹氏曰其並進而向敵也烝烝然其合衆而為大也皇皇然】不吳不揚【吳如字又音話○吳解見絲衣○李氏曰揚輕揚也】不告於訩【音凶○箋曰訩訟也○李氏曰左傳襄公二十六年楚子侵鄭鄭皇頡戍之出與楚師戰敗穿封戍囚皇頡公子圍與之爭之正於伯州犂伯州犂曰請問於囚乃立囚伯州犂曰所爭君子也其何不知上其手曰夫子為王子圍寡君之貴介弟也下其手曰此子為穿封戌方城外之縣尹也誰獲子囚曰頡遇王子弱焉蓋爭其功者戰士之常也僥倖一勝萬死一生之間惟圖厚賞而已則其爭功無所不至】在泮獻功 濟濟然衆盛之多士能廣大其德心並無褊躁忿爭之失桓桓然有威武之容而往行征伐攘遠彼東南之淮夷使之不得侵近邊境此多士勇於向敵烝烝然而進其勢之合皇皇然而大不吳而諠譁不揚而輕浮無有告於治訟之官者無爭訟也唯在泮宮之內獻其戰功而已 角弓其觩【音求○箋曰觩然言持弦急也○蘇氏曰弓健貌】束矢其搜【音嵬○傳曰五十矢為束○疏曰孫卿論兵雲魏氏武卒衣三屬之甲操十二石之弩負矢五十個是一弩用五十矢矣孫則毛氏之師故從其言以五十矢為束也大司宼雲入束矢於朝注云古者一弓百矢其百個與則鄭意以百矢為束尚書及左傳所言賜諸侯以弓矢者皆雲彤弓一肜矢百以一弓百矢故謂束矢當百個而在軍之禮重弓以備折壞或亦分百矢以為兩束故不易傳也其發則搜然而勁○箋曰搜然言勁疾也○蘇氏曰矢疾聲】戎車孔博【朱氏曰博廣大也】徒御無斁【箋曰無厭倦也】既克淮夷孔淑不逆【箋曰淑善也】式固爾猶【箋曰猶謀也】淮夷卒獲 言角弓觩然而健一束五十之矢皆發之其聲搜然言勁疾也其戎車甚博大徒行者御車者皆兢勸而無厭倦故能克勝淮夷甚善而不逆者兵凶戰危疑於逆而不善今僖公伐所當伐以順而動也自今益審固其謀猶則淮夷可以盡獲也皆頌禱之辭 翩彼飛鴞【翩音篇鴞音遙○傳曰翩飛貌○曰鴞怪鴟也解見陳墓門】集於泮林【疏曰泮林泮水之林】食我桑黮【音甚字亦作葚○傳曰黮桑實也】懷我好音【箋曰懷歸也】憬彼淮夷【憬垧之上○李氏曰說文雲憬覺悟也】來獻其琛【勅金反○傳曰琛寶也】元龜象齒【傳曰元龜尺二寸○疏曰漢食貨志雲龜不盈尺不為寶】大賂南金【賂音路○傳曰賂遺也南謂荊揚也遺音位○箋曰大猶廣也廣賂者賂君及卿大夫也荊揚貢金三品○疏曰左傳襄二千五年晉帥諸侯伐齊齊人賂晉侯自六止五吏三十帥三軍之大夫百官之正長師旅及處守者皆冇賂金三品彼注云銅三色王肅以為金銀銅】 有翩然而飛者惡聲之鴞鳥今來集止於泮水之林食其桑實乃改其鳴歸就我以善音喻淮夷慕泮宮之化改惡從善也淮夷世為魯患未必慕泮宮之化詩人張言泮宮之美以為淮夷亦將來慕也能悟覺而從化者彼淮夷也今就魯國獻其琛寶有尺二寸之大龜有象齒又大遺以南方之金亦頌禱之辭 泮水八章章八句 閟宮【閟音秘】頌僖公能復周公之宇也【箋曰宇居也○疏曰謂上地居處也○蘇氏曰所謂居常與許復周公之宇者人之所以願之而其實則未能也○李氏曰魯以諸侯之國而祀姜嫄后稷周之先王不可也郊天之祭亦不可也此詩示誇耀不亦過乎○黃氏曰僖公在位三十三年伐邾者四敗莒滅項者一此魯之自用兵也其四年伐楚侵陳六年伐鄭是時齊威公方稱伯主兵率諸侯之師而魯亦與焉爾二十八年圍許是時晉文公方稱伯主兵率諸侯之師而魯亦與焉爾春秋所記凡魯之自主兵者皆邾莒項之小國至於所伐大國皆齊晉主兵則膺戎狄懲荊舒奄龜蒙荒大東荒徐宅至於海邦淮夷蠻貊及彼南夷莫不率從在僖公果冇是乎】 閟宮止為僖公能修寢廟張大其事而為頌禱之辭猶斯干之意耳序摘詩中復周公之宇一語以題之非事實也 閟宮有侐【音洫○傳曰閟閉也侐清靜也○朱氏曰閟深閉也○呂氏曰閟宮魯廟非姜嫄廟也】實實枚枚【蘇氏曰實實鞏固也○傳曰枚枚礱密也礱首聾】赫赫姜嫄【音元○箋曰赫赫顯著也】其德不回上帝是依無災無害彌月不遲【箋曰彌終也終十月而生子不遲晚】是生后稷降之百福【曹氏曰后稷以此開國以至子孫為帝王所謂百福也】黍稷重穋【重平聲穋音六○今考重字亦作穜穋字亦作稑】稙穉菽麥【稙音稙穉音雉○傳曰先種曰稙後種曰穉○疏曰重穋稙穉生熟早晚之異稱耳非谷名先種曰稙後種曰穉當謂先種先熟後種後熟但傳略而不言其熟耳七月傳曰後熟曰重先熟曰穋天官內宰鄭司農注云先種後熟謂之種後種先熟謂之稑是傳亦略而不言其傳與此互相明也】奄有下國【朱氏曰堯封之邰也】俾民稼穡有稷有黍有稻有秬【音巨○箋曰秬黑黍也】奄冇下土【劉氏曰奄有下上書言后稷建邦啓土是也夫如是則民附之而無此疆爾界矣故能奄冇下上也語言稷躬稼而有天下是也奄有下國所以原其始奄冇下土所以要其終】纘禹之緒【傳曰緒業也○錢氏曰至武王遂能奄有天下繼禹之業】 作者將美僖公追述遠祖上陳姜嫄后稷至於大王文武爰及成王封建之辭魯公受賜之命言其所以有魯之由也魯之羣廟其宮深閟侐然清淨又實實然鞏固枚枚然細密既言其廟遂推本周家所由興言赫赫乎顯著者姜姓之女名嫄也其德不回而有常天用是憑依其身使之有子無災殃無患害彌終十月而生子不遲晚其所生者乃是后稷天降與之以百種之福使之有黍有稷冇先種後熟之重後種先熟之穋先種先孰之稙後種後熟之穉又有菽與麥以此覆有下國而受封於邰使民知稼穡之道也復申說其事有稷黍稻秬後世修后稷之業逐有天下繼禹之業也 后稷之孫實維大王【大音泰】居岐之陽實始翦商【箋曰翦所也大王冇王跡故云是始斷商斷音短】至於文武纘大王之緒致天之屆【音戒○王氏曰屆至也○今曰小弁不知所屆】於牧之野無貳無虞【箋曰虞度也】上帝臨女【音汝】敦商之旅【郭鄭音堆徐如字】克咸厥功【箋曰敦治也旅衆也咸同也○今曰敦商謂治而正之言伐商也伐商之衆謂我之上衆旅猶敦琢其旅之旅十亂一心三下同德是也同其功謂共成其功也】 后稷之孫實維大王自豳而來居於岐山之南民往歸之初有王跡實始有斷商之萌兆也至於文王武王纘繼大王之緒業前乎此天雖眷周而天命未至及牧野之戰天命至矣實文武之德有以致之故曰致天之屆於牧之野也唯天命已至故武王無有疑貳無有虞度上帝實臨之上順天心也與伐商之羣衆同其功下順人心也豈武王之私慾哉 王曰叔父【傳曰王成王也○箋曰叔父周公也】建爾元子【傳曰元首也○李氏曰元子封於魯其餘則凡蔣邢茅胙祭焉祭音再】俾侯於魯大啓爾宇【傳曰宇居也○今曰箋謂封以七百里今不從○王氏曰孟子云周公之封於魯為方百里也地非不足也而儉於百里○李氏曰詩人言大啟爾宇不過諸公侯方百里耳】為周室輔乃命魯公【箋曰魯公伯禽也】俾侯於東【箋曰東東藩魯國】錫之山川【導江鮮于氏曰山川謂境內之山川也】土田附庸【導江鮮于氏曰孟子云不能五十里不逹於天子附於諸侯曰附庸○疏曰論語云夫顓史昔者先王以為東蒙主是社稷之臣顓臾魯之附庸謂之社稷之臣者以其附屬於魯亦謂魯之社稷○李氏曰春秋之時有邾國亦魯之附庸也】周公之孫莊公之子【傳曰謂僖公也】龍旗承祀【曹氏曰司常言日月為常王建之交龍為旗諸侯建之僖公雖僭郊天之禮而猶以龍旗承祀不建太常猶不敢全僭天子禮也而明堂位乃曰日月之章則又過矣】六轡耳耳【六轡解見駟驖○箋曰耳耳至盛也】春秋匪解【音解○箋曰春秋猶言四時也○疏曰錯舉春秋以明冬夏】享祀不忒【箋曰忒變也○李氏曰差忒也】皇皇后帝【李氏曰皇皇大之至也○箋曰後帝謂天也】皇祖后稷享以騂犠【傳曰騂赤也犠純也○箋曰魯郊祭大配之以君祖后稷其牲用赤牛純色與天子同也○李氏曰祭統亦云昔者周公旦有勲勞於天下周公既沒成王康王追念用公之所以勲勞者而欲尊魯故錫以重祭外祭則郊社是也內祭則大嘗禘是也明堂位祭統皆漢儒所作故其所言皆未可信也禮運又曰魯之郊禘非禮也周公其衰矣禮記之書如禮運以為魯不當郊禘如明堂祭統以為魯當郊禘其異同如此當從禮運之說伊川嘗謂說者以周公能為人臣所不能為之功故得用人臣不得用之禮大人臣豈冇不能為之功哉使功業過於周公亦人臣所當為之大下之事非人臣為之而誰為之以此觀之則知賜魯之禮樂者非成王為之春秋書郊多矣大抵譏其僭春秋以為僭而詩乃以為美則知所美非美也左氏雲皇皇后帝皇祖后稷君子曰禮謂其先帝而後稷也夫先天而後稷固足以為禮然不知諸侯而用郊禘果可以為禮乎僖公三十一年四月四卜郊不從乃免牲夫以四月之時而卜郊足以見非禮也卜至於四尤以見其非禮安在其為春秋匪解也哉安在其為享祀不忒也哉詩人之言大抵失之夸也○詩故曰魯之郊是僖公之僭禮也春秋自隱桓以丅不書郊亦不譏其廢禮知魯之郊自僖公以始其得謂成王以鍚周公乎公羊雲魯郊非禮也】是饗是宜【劉氏曰言其安而通之也與公屍來燕來宜同】降福既多周公皇祖【箋曰此皇祖謂伯禽也】亦其福女秋而載嘗【箋曰載始也○疏曰毛以多則】夏而楅衡【楅音福○釋文曰楅逼也○傳曰楅衡設牛角以楅之也楅之之楅音逼○箋曰狄將嘗祭於夏則養牲楅衡以牛角為其觸觝人也秋嘗而言始者秋物新成尚之也○疏曰地官封人注云楅設於角衡設於鼻】白牡騂剛【傳曰白牡周公牲也騂剛魯公牲也○疏曰文十三年公羊傳雲魯祭周公何以為牲周公用白牡魯公用騂剛犀公不毛何休雲白牡殷牲也周公死有王禮謙不敢與文武同也魯公諸侯不嫌也故從周制說文雲剛特也白牡謂白特騂剛謂赤特也】犧尊將將【犧王如字鄭素河反將音鏘○朱氏曰犧尊畫牛於尊腹也或曰尊作牛形鑿其背以受酒○疏曰將將盛美也】毛炰胾羮【炰音包胾音恣羮音庚○傳曰毛炰豚也胾肉也羮大羮鉶羮也○疏曰封人祭祀有毛炰之豚注云爓去其毛而炰之也曲禮注云胾切肉也大羮者煮肉汁不和鉶羮肉味之有菜和者也大羮謂大古之羮鉶羮謂盛之鉶器其大羮則盛之於登爓徐亷反字亦作燖燂湯中瀹肉】籩豆大房【傳曰大房半體之俎也○箋曰玉飾俎也○疏曰明堂位雲俎有虞氏以梡夏後氏以嶡殷以椇周以房俎注云梡斷木為四足而已嶡謂中足為橫距之象椇謂曲撓之也房謂足下跗也上下兩間有似於堂房然是俎稱房也周語云禘郊之事則有全烝王公立飲則有房烝親戚燕享則有殽烝如彼文次全烝謂全載牲體殽烝謂體解節折則房烝是半體可知禘郊乃有全烝宗廟之祭唯房烝耳明堂位稱祀周公於太廟俎用梡嶡此雲大房蓋魯公之廟用大房也梡音欵嶡音鱖椇音矩撓音擾跗音孚】萬舞洋洋【今曰詩記以萬舞為二舞之總名解見邶簡兮箋以為干舞今不從○傳曰洋洋衆多也】孝孫有慶俾爾熾而昌【熾音幟尺志反○疏曰熾盛也昌大也】俾爾壽而臧【箋曰臧善也○曹氏曰壽而好德也】保彼東方【箋曰保安也】魯邦是常【箋曰常守也】不虧不崩【疏曰虧損也崩落也○箋曰虧崩皆謂毀壞也○曹氏曰不虧則如月之常盈不崩則如山之常固】不震不騰【傳曰震動也騰乘也○朱氏曰震騰驚動也皆不安之意○曹氏曰不震則如地之常靜不騰則如水之常平】三壽作朋【箋曰三壽三卿也】如岡如陵 此說封魯之事成王告周公曰叔父我今立汝首子使之為侯於魯國大開女之土宇言封以百里為周家之藩輔也既告周公乃策命魯公伯禽使為侯於東方之魯國賜之以境內之山川又賜之以境內之土田又賜之以小國之附庸使四鄰小國附屬之至於今日周公之孫莊公之子謂僖公也其車建交龍之旗承奉宗廟祭祀所乘四馬其六轡耳耳然至盛春秋四時非有解怠獻享祭祀無有差忒皇皇至大之天帝及君祖后稷獻享以騂赤純色之牲天與后稷於是歆而饗之安而宜之其降與之以福既甚多矣非特天與后稷降之多福而周公與君祖伯禽亦福於女僖公矣復說祭祀得禮之事將於秋而始嘗祭先於夏而豫養牲其所養之牛設橫木於角以逼之謂之楅衡令其不得觝觸人也所養者是祭周公白色之牡牲與魯公赤色之剛特其祭之時有盛酒之尊其尊腹之上飾畫犧牛將將然而盛美也其饌則有爓去其毛而炰之之豚又有切肉之胾又有大羮鉶羮其食器則有籩豆又有載半體之大俎如堂房然謂之大房鼎俎已陳籩豆已列於是奏樂舞執干戚而為萬舞者洋洋然衆多由此祭祀得禮故祖考佑之令孝孫僖公有福慶也使爾熾盛而昌大使爾壽考而臧善保安彼東方魯國是守不虧損不傾頹不震動不乘騰國有壽考之三卿與作朋友皆如岡陵之固祝其君臣同慶也 公車千乘【去聲○傳曰大國之賦千乘○疏曰大國之賦千乘司馬法兵車一乘甲士三人步卒七十二人計千乘有七萬五千人則是六軍矣與下公徒三萬數不合者二者事不同也禮天子六軍出自六鄉萬二千五百家為鄉萬二千五百人為軍地官小司徒凡起徒役無過家一人是家出一人鄉為一軍此則出車之常也天子六軍既出六鄉則諸侯三軍出自三鄉下雲公徒三萬自謂鄉之所出非此千乘之衆也此雲公車千乘自謂計地出兵非彼三軍之事也二者不同故數不相合○李氏曰按司馬法六尺為步步百為畒畒百為夫夫三為屋屋三為井井十為通通十為成成出革車一乘則千乘其地方二百一十六里有奇若以孟子所言周公封於魯地方百里則無緣有千乘也若以明堂位所言封周公於曲阜地方七百里則人不啻有千乘司馬法之言既不合於孟子又不合於禮記不足信也○今曰魯頌多誇大之辭不必求其數之盡合也】朱英緑縢【音騰○傳曰朱英矛飾也縢繩也○疏曰絲纒而未染之以為矛之英飾弓束以緑?小戎竹闌緄縢謂約之以?非訓縢為?】二矛重弓【傳曰重弓重於鬯中也○箋曰二矛重弓備折壞也】公徒三萬【箋曰大國三軍合三萬者舉成數也○疏曰今以春秋驗之則僖公無三軍襄十一年經書作三軍明以前無三軍也昭五年又書作中軍鄭以周公伯禽之世合有三軍僖公能復周公之宇遵伯禽之法故以三軍解之其實於時唯二軍耳○李氏曰天子之國不啻有六軍所用者惟六軍而已大國不啻有三萬公徒所用者惟三萬而已使舉國之人而盡用之則但可以一役苟不幸而敗則安得人人而復用之哉此天子之國所以止用六軍大國所以止用三軍也自伯禽以來已有三軍僖公興其國所以冇公徒三萬觀詩曰大啟爾宇既謂之大啓爾宇豈得無三軍即伯禽以來已有三軍襄公所以作三軍者則以魯國三鄉專魯國之權分三軍以為已之賦故作三軍非是自襄公以來方有三軍也】貝胄朱綅【胄音宙綅音纎又音侵○傳曰貝胄貝飾也朱綅以朱綅綴之○疏曰貝者水蟲甲有文章也胄謂兜鍪貝非為胄之物故知以貝為飾朱綅直謂赤綫耳謂以朱綫連綴甲也】烝徒增增【傳曰增增衆也】戎狄是膺【傳曰膺當也】荊舒是懲【疏曰楚一名荊羣舒楚之與國○箋曰懲艾也艾音刈】則莫我敢承【傳曰承止也○李氏曰泮水之詩美僖公能服淮夷皆無是事而美之則膺戎狄而懲荊舒未必不如其服淮夷也辭如是之重複者蓋祝頌之辭其例如此也】俾爾昌而熾俾爾壽而富黃髪台背【解見行葦】壽胥與試【箋曰胥相也○曹氏曰老人發白而更黃背皺如鮐魚皮如是者相與試用則不特三壽作朋而已其所用皆老成之人也鮐音台】俾爾昌而大俾爾耆而艾【五蓋反】萬有千歲眉壽無有害 公之兵車有大國千乘之賦矣每一車上皆有三人右人持矛其矛有朱色之英飾左人持弓其弓有緑色之繩縢約之此朱英緑縢者是二矛重弓也必二必重者備折壞也又公之徒衆有三萬人矣萬二千五百人為軍大國三軍合三萬七千五百人言三萬舉成數也此徒衆其胄以貝飾之其甲又以朱綫連綴之進行之徒增增然衆多西戎北狄有來侵者以此膺當之荊楚羣舒叛逆者以此懲創之無有於我敢御止之者此皆頌祝之辭也又祝使汝昌大而熾盛使汝昌考而富足又髪有黃色背有鮐魚文之壽者相與試其才以為之用欲其所用皆老成人也又重慶之使汝昌而且大使汝耆壽而且老艾萬有千歲得秀眉之壽而無有患害也萬有千歲猶曰千歲萬歲也 泰山岩岩【疏曰泰山在齊魯之間二國皆以為望也】魯邦所詹【傳曰詹至也】奄有龜蒙【箋曰奄覆也○傳曰龜山也蒙山也○疏曰春秋定十年齊人來歸鄆讙龜隂之田謂龜山之北田也論語說顓史主蒙山也魯之境內有此二山】遂荒大東【傳曰荒有也○箋曰荒奄也大東極東也】至於海邦【箋曰近海之國也】淮夷來同莫不率從魯侯之功言泰山之高岩岩然魯之邦境所至也又奄有龜山蒙山遂荒奄極東之地至於近海之國淮夷舊不服者亦內向而不為異凡此東方之國莫不相率而順從是魯侯僖公之功也願之之辭也 保有鳬繹【鳬音符繹音亦字又作嶧○傳曰鳬山也繹山也○疏曰禹貢徐川嶧陽孤桐謂嶧山之陽有桐木也】遂荒徐宅【傳曰宅居也○曹氏曰禹貢徐州之地而魯宅之故曰徐宅】至於海邦淮夷蠻貊【音陌】及彼南夷【疏曰南夷謂荊楚】莫不率從莫敢不諾【箋曰諾應辭也】魯侯是若【傳曰若順也】 僖公又安有鳬山繹山遂荒奄徐州之居至於近海之國若淮夷也南夷之蠻也東夷之貊也又及彼南方之夷荊楚也莫敢不相率而順從莫敢不應諾其命令唯魯侯僖公之是順此亦願之之辭也 天錫公純嘏【音假○箋曰純大也受福曰嘏】眉壽保魯居常與許【傳曰常許魯南鄙西鄙○箋曰許許田也魯朝宿之邑也常或作嘗在薛之旁春秋魯莊公三十一年築台於薛是與周公有嘗邑許田未聞也六國時齊有孟嘗君食邑於薛○疏曰常為南鄙許為西鄙或當有所依據不知出何書也桓元年鄭伯以璧假許田公羊傳許田者何魯朝宿之邑也此魯朝宿之邑曷為謂之許田諱取周田系之許近許也春秋於僖公之世不書得許田蓋經傳闕漏故無其事也○朱氏曰常許皆魯之故地見侵於諸侯而未復者故魯人以是願僖公也】復周公之宇魯侯燕喜令妻壽母【朱氏曰僖公娶於齊曰聲薑母曰成風】宜大夫庶士邦國是有既多受祉黃髪兒齒【兒音倪字書作齯○箋曰兒齒亦壽證○釋文曰兒齒齒落更生細者】 言天賜僖公以大福使有秀眉之壽而保守魯國又能居常邑與許邑以復周公之故居常許魯之故地而未復者也僖公燕飲而喜樂內有令善之妻壽考之母又外有大夫衆士與之相宜魯之邦國僖公常保有之既多受其福又有黃色之髪落而更生之齒皆壽證也此願其壽考以復魯之侵地宜其室家臣庶以保有其國也 徂來之松【傳曰徂來山也】新甫之柏【傳曰新甫山也】是斷是度【斷音短度音鐸○疏曰斬斷之量度之】是尋是尺【傳曰八尺曰尋】松桷有舄【桷音角舄音昔○傳曰桷榱也舄大貌】路寢孔碩【傳曰路寢正寢也○箋曰碩大也】新廟奕奕【音亦○朱氏曰僖公所修之廟也○傳曰新廟閔公廟也○箋曰修舊曰新所新者姜嫄廟也○疏曰奕奕廣大也】奚斯所作【疏曰奚斯公子魚也○傳曰有大夫公子奚斯者作是廟也○箋曰奚斯作者敎護屬功課章程也】孔曼且碩【曼音萬○傳曰曼長也】萬民是若 僖公於是乃修造寢廟取徂來山之松新甫山之柏於是斬斷之於是用八尺之尋十寸之尺以量之既量其材乃用松為榱桷有舄然而大為君之正寢甚寛大而碩又作新廟奕奕然廣大此寢廟乃是公子魚所作謂監護工役之事也此寢廟甚長曼而碩大萬民以為順無咨怨不憚勞也○新廟或以為閔公廟或以為姜嫄廟皆不可知或以為新作之或以為修舊而新之然春秋不書則知其非大工役修舊之說得之 閟宮八章二章章十七句一章十二句一章三十八句二章章八句二章章十句 詩緝卷三十五