詩緝 · 卷二十九

欽定四庫全書 詩緝卷二十九 宋　嚴粲　撰 盪之什　　　大雅 盪【唐之上濁】召穆公傷周室大壞也厲王無道天下蕩蕩無綱紀文章故作是詩也【蘇氏曰盪之所以為盪由詩有蕩蕩上帝也詩序以為天下蕩蕩無綱紀文章則非詩之意也】 傷者傷悼其將亡甚於刺也臣子作詩皆?於憂國之忠欲以感悟其君雖弊壞已極猶庶幾其改圖君臣大義無所逃於天地之間此詩託言文王嘆商特借秦為喻耳或謂傷者傷嗟而已非諫刺之比如此殆類後世詞人弔古之作非當時臣子惓惓之義也大序言傷人倫之廢吟詠情性以風其上傷何妨於風刺乎 蕩蕩上帝【歐陽氏曰蕩蕩廣大也】下民之辟【音壁○傳曰辟君也】疾威上帝【朱氏曰疾威猶暴虐也】其命多辟【音僻○箋曰邪僻也】天生烝民【箋曰烝衆也】其命匪諶【市林反韻亦作忱○朱氏曰諶信也】靡不有初鮮克有終【鮮上聲○箋曰鮮寡也克能也】 周人遭厲王之暴虐呼天而告之曰蕩蕩廣大乎上帝此下民之君也謂天子也今暴虐之上帝何其命之多僻也謂命僻王以為君也疾威者厲王所為而天實命之是天為此疾威也天實為之則無所歸咎矣然天亦豈欲令厲王為惡乎天生衆民其命有不可信者其初皆善而其終鮮善是人自暴自棄非天使之然也王自不為善豈天賦予以惡哉首章說得含蓄至五章七章乃?之【朱氏曰蓋殆為無所歸咎之辭而卒自解之如此○王氏曰民受天地之中以生所謂命也能者養之以福不能者敗以取禍受天地之中一也則靡不有初敗以取禍者衆則鮮克有終鮮克有終則命靡諶矣】 文王曰咨【傳曰咨嗟也】咨女殷商【曹氏曰契始封於商其地在上洛湯受命於亳殷其地在蒙故後世或謂之殷今曰殷商並舉之也】曾是強御【曾音增○今曰曾則也論語曾是以為孝乎其音層者辭之舒也嘗也強御御人以口給之御○傳曰疆梁御善也】曾是掊克【掊音裒○釋文曰掊聚歛也○曹氏曰歛民財則作威以勝之不恤也】曾是在位曾是在服【傳曰服服政事也】天降淊德【淊音叨○傳曰淊慢也○李氏曰如淊天之淊】女興是力三章以下設為文王嘆商之辭蓋陳厲王之失而托之商也文王曰嗟乎嗟汝殷商之君則是強梁御善之人則是掊歛好勝之人乃任用之使之居位使之任事天降是淊慢凶德之人以妖孽天下汝又興起崇任之甚力何哉【曹氏曰治生乎君子亂生乎小人而君子小人之生昔人以為各有天命將治則生君子將亂則生小人天降滔德是將亂而生小人也然而治世未嘗無小人亂世亦未嘗無君子厲王之世天非獨生榮夷衛巫之徒也凡伯召穆衛武皆在焉奈王不用何】 文王曰咨咨女殷商而秉義類【朱氏曰而汝也義類猶善道也】強御多懟【音墜○朱氏曰懟怨也】流言以對寇攘式內侯作侯祝【作音詛祝音晝○箋曰侯維也○傳曰作祝詛也】靡屆靡究【傳曰屆極也究窮也】 汝當秉持善道乃用強御作怨之人非善類也此人問之則以流言對非忠言也道途之言豈足信哉小人為盜賊之行是寇攘不在外而在內也人心相疑則詛祝相要無有屆極窮究之時忠信之衰也 文王曰咨咨女殷商女炰烋於中國【炰音庖烋音哮火交反○箋曰炰烋自矜氣健之貌】斂怨以為德不明爾德時無背無側【背音輩】爾德不明以無陪無卿【傳曰陪陪貳也○疏曰陪貳謂副貳王者則三公也】 女炰烋自矜氣健於中國斂民之怨乃自以為德汝所以是非顛倒邪正錯亂不能明爾之德者由汝背後傍側皆無賢人以引翼之也爾之德所以不明者由汝無陪貳之大臣又無賢六卿也背側言前後左右也 文王曰咨咨女殷商天不湎爾以酒【?音免○蘇氏曰沈?也○疏曰酒誥注云飲酒齊色曰?】不義從式【朱氏曰式用也法也】既衍爾止【蘇氏曰容止也】靡明靡晦式號式呼【號音豪】俾晝作夜 天不使爾沈?於酒而惟不義之事則從而法之也非天使之是汝自為惡也言此者?首章靡不有初鮮克有終之意也爾之容止既自取愆過又無明無晦而飲酒不息叫號讙呼使晝日作夜荒亂甚矣 文王曰咨咨女殷商如蜩如螗【蜩音條螗音唐○今曰蜩者蟬也諸蟬之總名也螗者蝘也螗蜩也蝘音偃○蜩螗解見七月】如沸如羮小大近喪【去聲】人尚乎由行內奰於中國【奰音備○傳曰奰怒也】覃及鬼方【疏曰覃及延及也既濟高宗伐鬼方未知何方】 飲酒號呼之聲如蜩蟬螗蝘之鳴其笑語沓沓又如湯之沸如羮之熟無小無大皆近喪亡矣而汝等人尚由而行之不改過乎昏亂如此故內致怨怒於中國延及鬼方遠夷亦怒之也 文王曰咨咨女殷商匪上帝不時【朱氏曰不時不善之時也】殷不用舊雖無老成人尚有典刑【朱氏曰典刑舊法也】曾是莫聽大命以傾【今曰盤庚雲懋建大命大命謂囻之興亡也】 不時者猶言厄運非上天為此厄運乃殷自不用其先王之舊法耳亦以?首章靡不有初鮮克有終之意也縱無老成舊臣尚有先王法度可以遵守汝曾莫能聽用遂自傾覆其大命而歸咎於天可乎 文王曰咨咨女殷商人亦有言顛沛之揭【沛音貝揭音結○傳曰顛仆也沛拔也○箋曰揭蹶貌】枝葉未有害本實先撥【音鉢○箋曰撥猶絶也】殷鑑不遠在夏後之世 古之賢人有言植木將欲顛仆沛拔揭然而蹶其枝葉未有折傷而本根實先斷絶王者天下之本也天下未有禍敗而王身無道本先撥矣枝葉將從之也殷之鑑戒甚不遠惟在夏後之世謂殷當鑒夏今又當以殷為鑑意在言外也【歐陽氏曰謂紂時宗廟社稷猶在天下諸侯未盡叛但王自為惡盈滿而禍敗爾】 盪八章章八句 抑衛武公刺厲王亦以自警也【疏曰楚語云昔衛武公年九十有五矣猶箴儆於國曰自卿以下至於師長苟在朝者無謂我耄而舍我於是乎作懿以自儆韋昭雲懿詩大雅抑之篇也抑讀曰懿如昭之言武公年耄始作抑詩案史記衛世家武公者僖侯之子共伯之弟以宣王三十六年即位則厲王之世武公時為諸侯之庶子耳】 厲王之世武公為諸侯庶子作此詩刺厲王因以自警至老常誦之也詩補傳得之孔氏謂武公追刺厲王詩記非之以為其在於今興迷亂於政豈追刺之語乎今考年表武公以宣王十六年即位詩記以為其齒四十餘是也疏以為武公宣王三十六年即位恐誤矣 抑抑威儀【賓之初筵傳曰抑抑慎密也】維德之隅【傳曰隅廉也○疏曰隅者角也廉者棱也角必有棱故云廉隅以此屋之外角喻人之外貌由內方而外正故觀外而知內】人亦有言靡哲不愚庶人之愚亦職維疾【王氏曰孔子云古者民有三疾】哲人之愚亦維斯戾【傳曰戾罪也】 廉隅者屋之外角喻人之外有威儀也凡宮室觀其外有廉隅則知其在內之制必方正也如人外有抑抑然謹密之威儀則知其在內之德必嚴正也人有常言無有哲而不愚者哲而自隳其所守則為愚矣惟聖罔念作狂豈可不自謹其威儀哉彼庶人之愚是其稟賦之偏如生而有疾非其罪也主於疾而已唯哲人自廢縱而為愚是則可罪也罪之者以其自取也武公所以自警者切矣○抑詩多自警之意所言修身治國平天下之道與中庸大學相表里首章第一義言威儀之當謹威儀雲者聲音笑貌云乎哉容貌顔色曾子所謂道動容周旋中禮孟子所謂盛德蓋有諸中形諸外也【曹氏曰哲人性明本無過惡然而外貌斯須不莊不敬則易慢之心入之矣易慢之心一萌則欲之敗度縱之敗禮何所不至故昔之哲者反化而為愚其罪在此也】 無競維人【箋曰競強也○今曰無競者莫強也孟子云晉國天下莫強焉經中言無競皆同孟子強字作強】四方其訓之【傳曰訓教也○今曰以為訓也】有覺德行【去聲○今曰釋文雲覺知也悟也猶孟子所謂先覺也】四國順之訏謨定命【訏音吁○傳曰訏大也謨謀也】遠猶辰告【箋曰猶圖也○傳曰辰時也○今曰入告爾後於內之告】敬慎威儀維民之則【箋曰則法也】 莫強者人也能得人則四方皆傚之以為訓矣形勢非強而得人為強也有覺悟者德行也有德行則四國服從之矣欲明明德者先致其知也用賢修已治道之大端舉矣猶不敢輕出之也其於政事必有訏大之謨以堅定其命令謂先定大討也建謀立畫不貴自用必使深遠之圖得以時時入告謂廣覽兼聽也如是而益謹其威儀以儀形天下則治道備矣【朱氏曰大謀謂不為一身之謀而有天下之慮也定審定不改易也命號令也遠圖謂不為一時之計而為長久之規也】 其在於今興【句○錢氏曰今之興者謂厲王○補傳曰自厲王興起之初○今曰興起也言起而即王位也】迷亂於政顛覆厥德荒湛於酒【湛音耽○箋曰荒廢也○釋文曰湛樂之甚】女雖湛樂從【女音汝】弗念厥紹【傳曰紹繼也】罔敷求先王【箋曰敷廣也】克共明刑【共音拱王氏音恭○傳曰共執也】 今厲王之興即迷亂於政傾敗其德政荒則國不治德喪則身不修皆由荒湛於酒也汝雖湛樂是從獨不思念繼紹之事乎汝不以繼紹為念故不復廣求先王之道而執守明法也 肆皇天弗尚如彼泉流無淪胥以亡【傳曰淪率也○箋曰胥相也】夙興夜寐灑埽廷內【灑鯉之上埽音噪○今曰庭宮中也廷朝廷也廷內指宮庭而字作廷易揚於王庭指朝廷而字作庭古字通用○黃氏曰庭內雲者微辭也去讒遠色賤貨而貴德豈非灑埽庭內之意乎○疏曰假廷內不埽以見職事不理耳○李氏曰只是修潔其朝廷耳】維民之章【傳曰章表也】修爾車馬弓矢戎兵用戒戎作用逷蠻方【逷音惕○傳曰逷遠也○今曰左傳豈敢離逷】 王湛樂如此故今皇天不尚其所為君臣皆將滅亡如衆泉之流更相灌注一處決潰則衆流俱竭是淪率相與以亡也今宜改過早起夜寐灑埽宮室之內言閨門之間當修絜而自新也如此則可以表示於民矣又不可忘意外之變故修治其車馬及弓矢戎兵之器用此以戒備兵事之起用此以逷遠蠻方使之不敢來侵庶幾未至於亡耳 質爾人民【今曰民之質矣之質質爾猶雲朴以皇質使之淳也】謹爾侯度【蘇氏曰侯度天子所以御諸侯之法度也】用戒不虞【朱氏曰不億度而至之禍也】慎爾出話敬爾威儀無不柔嘉【詩記曰柔遜順也○箋曰嘉善也】白圭之玷【點店二音傳曰玷缺也】尚可磨也斯言之玷不可為也 王又當質爾人民毋導之以浮靡又當謹其所以御諸侯之法度必如是而後可以戒備不虞之變也其本則在修身故當謹爾之出言敬爾之威儀無不柔順嘉善白玉為圭其有玷缺尚可磨鑢而平【鑢音慮】言語一有缺失不可復改矣故言不可不謹也 無易由言【易音異】無曰苟矣莫捫朕舌【捫音門○傳曰莫無也捫持也○疏曰釋詁雲朕我也自周以前朕為通言】言不可逝矣【箋曰逝往也】無言不讎【朱氏曰讎答也】無德不報惠於朋友【箋曰惠順也】庶民小子【疏曰小子子弟也○今曰酒誥文王誥教小子注云民之子孫也】子孫繩繩【蘇氏曰繩繩不絶○今曰如繩之牽連不絶】萬民靡不承 由言者自由之言所謂唯其言而莫予違也王無得輕易自由以言無得言曰我出言苟且如是今雖無人執持我舌然言出則往而不可追矣王無有出言而人不讎答之者無有施德而人不報復之者言必應也王苟能惠順於羣臣朋友下及庶民與其小子則子孫繩繩然相繼不絶而萬民亦莫不承順之矣宜民宜人則福祚無窮也 視爾友君子輯柔爾顔【輯音集○傳曰輯和也】不遐有愆【箋曰遐遠也】相在爾室【相去聲○朱氏曰相視也】尚不愧於屋漏【傳曰西北隅謂之屋漏○箋曰屋小帳也漏隱也禮祭於奧既畢改設饌於西北隅而?隱之處此祭之末也?音翡又音肥○疏曰天官冪人職掌帷幕幄帟注云帷幕以布幄帟以繒為之幄在帷幕之內帷幕是大帳幄為小帳禮之有帷幕皆於野張之以代宮室其宮內不張幕也幄則室內亦有之屋漏者室內處所之名可以施小帳而漏隱之處正謂西北隅也言不愧屋漏則屋漏之處有神居之矣故言祭時於屋漏有事之節禮祭於奧中既畢屍去乃改設饌食西北隅?隱之處此祭末之時事也冪莫歷反帟音亦○曹氏曰爾雅雲西北隅謂之屋漏蓋?隱之處也凡祭設饌於奧奧室之西南隅尊者所居也既畢然後改設饌於西北隅佐食闔戶牖降所以求神於幽也今祭畢而設饌於屋漏?隱之處禮煩力倦或有墮容人雖不覩神實臨之可得而欺邪】無曰不顯莫予雲覯【古侯反○傳曰覯見也】神之格思【傳曰格至也○詩記曰思語辭也】不可度思【度音鐸】矧可射思【射音亦○箋曰矧況也射厭也】 視爾親友君子之時和柔其顔色以接之庶幾不遠有過此顯明之地人皆知修飭也視爾獨居於室中之時當庶幾無愧於西北隅隱漏之處無曰此非顯明之處而莫予見也當知神之至也不可得而測度豈可厭倦而不敬乎此?心學之奧而以鬼神言之猶中庸言微之顯誠之不可揜也不度不射乃無思無為寂然不動之時程子所謂主一無適尹氏所謂其心收歛不容一物慈湖所謂澄然湛然者也【朱氏中庸章句曰隱暗處也微細事也獨者人所不知而已所獨知之地也言幽暗之中細微之事跡雖未形而幾則已動人雖不知而已獨知之則是天下之事無有著見明顯而過於此者是以君子既常戒懼而於此尤加謹焉所以遏人慾於將萌而不使其滋長於隱微之中以至離道之遠也又曰君子戒謹乎其目之所不及見恐懼乎其耳之所不及聞瞭然心目之間常若見其不可離也而不敢有斯須之間以流於人慾之私而陷於禽獸之域若言防怨而曰不見是圖言事親而曰聽於無聲視於無形蓋不待其證於色?於聲然後有以用其力也又曰道固無所不在而幽隱之間乃他人之所不見而已所獨見道固無時不然而細微之事乃他人之所不聞而已所獨聞是皆常情所忽以為可以欺天罔人而不必謹者不知吾心之靈皎如日月既已知之則其毫髮之間無所潛遁又有甚於他人之知矣又況既有是心藏伏之久則其見於聲音容貌之間?於行事施為之實必有暴著而不可掩者又不止於念慮之差而已也是以君子既戒謹乎耳目之所不及則此心常明不為物蔽而於此尤不敢不致其謹焉必使其幾微之際無一毫人慾之萌而純乎理義之?則下學之功盡善全美而無斯須之間矣】 辟爾為德【辟音辟○箋曰辟法也】俾臧俾嘉淑慎爾止不愆於儀不僭不賊【傳曰僭差也】鮮不為則【鮮上聲】投我以桃報之以李彼童而角【傳曰童羊之無角者也○今曰箋以童羊譬皇后而角喻與政事今不從】實虹小子【虹音紅○傳曰虹潰也○曹氏曰蝃蝀也○今曰虹謂幻惑也如蝃蝀不正之氣暫見於天須臾散滅武公時為諸侯之庶子故自稱小子也】 此章言上行下傚天下皆法爾之德視傚於爾爾當使之為臧善使之為嘉美毋導之以惡也故必淑善敬謹爾之容止不過愆於威儀不僭差不賊害則少不為人所法則者如人擲我以桃我必報之以李爾為善而民以善應之必然之理也若身不善而責民之善猶索童羊之有角實惑我耳不可信也○舊說武公以小子稱厲王如周公稱成王為孺子非也今考楚語云衛武公年九十有五矣猶箴儆於國此言其末年也年表武公終於平王之十三年詩記推武公即位年四十餘其為世子作此詩之時年二三十耳不應斥時王為小子也若以為追刺則前王已往當代臣子尤不得斥為小子矣 荏染柔木【荏壬之上染上聲○曹氏曰荏染柔意也】言緡之絲【緡音閩○傳曰緡被也○箋曰被之弦以為弓】溫溫恭人【傳曰溫溫寛柔也】維德之基其維哲人告之話言【傳曰話言古之善言也】順德之行其維愚人覆謂我僭【覆音福○箋曰覆猶反也○今曰僭躐也】民各有心 厲王剛愎拒諫觀其監謗氣象可見故告以有荏染然柔忍之木乃緡被之以絲弦而為弓亦猶溫溫然寛柔之恭人乃為德之基本蓋人主必寛柔然後能容受直言而德日進也其維賢哲之人告之以善言則順其德而行之其維愚蔽之人反謂我言為僭躐人各有意見何得以汝所見為是而強王之從也武公以諸侯庶子而論國家之理亂?義理之精微故愚人以為後生僭躐也 於乎小子【於乎音嗚呼○釋文曰凡於乎二字相連皆放此】未知臧否【音鄙】匪手攜之言示之事匪面命之言提其耳【提音啼】借曰未知亦既抱子民之靡盈【歐陽氏曰靡盈不自滿】誰夙知而莫成【莫音暮○傳曰暮晚也】 此章武公自警之辭因上章人謂已為僭而內自省也嘆言我小子涉歷尚淺誠未知事之善惡然嘗親炙於長者矣長者非但攜我之手且示我以已驗之事非但面命我且提我之耳而告之謂親承其教誨而非剽聞於人也借曰我未有所知亦已抱子為人父矣年齒浸加日月逝矣豈可不汲汲自勵以力踐所聞而侵尋虛老一生邪學問之道患在自滿則不復有進人若能不自盈滿豈有早聞道而晚乃成者乎謂已早聞先生長者之教今當去個矜字庶能佩服而勿失之此見武公切問近思工夫也○舊說以小子為斥王左傳襄公四年魯人之歌雲我君小子是古人稱幼君為小子武公時為世子則不可斥王為小子也至若攜手提耳豈君臣之辭哉或又以為武公老作此詩故呼其同僚為小子武公學問深粹謙抑自處年九十有五猶求益於其國之臣若哆然以老成自處而呼王朝同寮為小子不似武公之氣象也曲禮雲長者與之提攜則兩手奉長者之手【奉芳勇反】負劒辟咡詔之【辟音僻咡音二】注云傾頭與語又雲口耳之間曰咡是攜手提耳皆長者教誥小子之常此詩所言形容親承之意耳正淇奧所美切磋琢磨也 昊天孔昭我生靡樂【音洛】視爾夢夢【音蒙○傳曰夢夢亂也○孫炎雲昬昬之貌也】我心慘慘【驂之上○傳曰慘慘憂不樂也】誨爾諄諄【箋曰口語諄諄然】聽我藐藐【音莫字亦作貌○箋曰藐藐然忽略不用○疏曰不聽受之貌】匪用為教覆用為虐借曰未知亦聿既耄【音冒○傳曰耄老也○今曰聿遂也將然之辭】 昊天甚明照察於我我不樂其生也蓋視王之意夢夢然昏亂我心之憂慘慘然憔悴我誨爾諄諄然詳熟汝聽我藐藐然不入不以我言為教乃反以我為虐借曰我未有所知然亦從此將老矣豈可以吾言為不足聽乎時武公未老故言亦聿既耄猶九月蟋蟀在堂歲實未莫而言歲聿其莫也 於乎小子告爾舊止【箋曰止辭也】聽用我謀庶無大悔天方艱難曰喪厥國【喪去聲】取譬不遠昊天不忒【箋曰忒差也】回遹其德【疏曰回遹邪僻也】俾民大?【箋曰大?大困急也】 又嘆言我小子非敢臆說所告爾者皆先世舊章王能聽用我謀庶幾不至於大悔天方艱難將喪滅其國譬如夏商其類不遠天之福善禍淫豈有差忒哉皆王為邪僻之行使民至於大急自取之也 抑十二章三章章八句九章章十句 桑柔芮伯刺厲王也【箋曰芮伯畿內諸侯王卿士也字良夫○疏曰書序雲巢伯來朝芮伯作旅巢命武王時也顧命同召六卿芮伯在焉成王時也桓九年王使虢仲芮伯伐曲沃桓王時也此又厲王之時世在王朝常為卿士故知是畿內諸侯為王卿士也書序注云芮伯周同姓國在畿內則芮伯姬姓也杜預雲芮國在馮翊臨晉縣則在西都之畿內也顧命注芮伯入為宗伯畿內而言入者入有二義若對畿內則畿外為入衛武公入相於周是也若對在朝無封爵者則有國者亦為入畢國亦在畿內顧命注亦云畢公入為司馬是也文元年左傳引此雲周芮良夫之詩曰大風有隧知字良夫也】 菀彼桑柔【菀音郁○傳曰菀茂盛貌】其下侯旬【如字又音荀傳曰旬言隂均也】捋采其劉【捋力活反○王氏曰劉殺也殺言盡之也○蘇氏曰殘也○今曰書盤庚重我民無盡劉左傳?劉我邊陲】瘼此下民【瘼音莫○傳曰瘼病也】不殄心憂【箋曰殄絶也】倉兄填兮【倉兄填音創況陳○蘇氏曰倉悲也○說文曰傷也○錢氏曰倉讀如愴兄讀如況古文假借未加偏旁也○傳曰兄滋也填久也○疏曰況訓賜也賜人之物則滋多故況為滋也○今曰兄與況字同況也永嘆訓茲此倉兄及下文亂況斯削訓滋】倬彼昊天【倬明大貌】寧不我矜【箋曰矜哀也】興也菀然茂盛之桑其葉稚而柔濡其下隂均人息其下者得其芘?也及蠶者捋采一朝殘盡之則其樹下之民病於日所暴矣亦猶王剝喪其德則民不得其芘?也君子憂之不絶於心悲愴滋久而不已於是呼倬然明大之昊天而訴之曰寧不哀矜我乎【蘇氏曰桑之為物其葉最盛然及其采之也一朝而盡無黃落之漸言周之盛也如桑之方茂厲王肆行暴虐以敗其成業王室忽然凋弊如桑之既采】 四牡騤騤【音葵○傳曰騤騤不息也】旟旐有翩【旟旐音輿兆翩音篇○旟解見鄘干旄旐解見出車○錢氏曰翩飛揚也】亂生不夷【傳曰夷平也】靡國不泯【音敏○傳曰泯滅也】民靡有黎【音棃○今曰黎衆也書黎民於變時雍詩羣黎百姓皆衆也王氏以黎為黑如黔首之義然民靡有黑則不辭矣】具禍以燼【音盡○箋曰具俱也災余曰燼○疏曰燼是燋燭既然之餘燋音爵】於乎有哀【於乎音烏呼】國步斯頻【傳曰步行也頻急也○曹氏曰國步猶天步也天之所行謂之天步則國步者國之所行也○陳氏曰國步國運也】 王政不綱諸侯相攻故兵車駕其四牡騤騤然不息所建旟旐翩翩然飛揚禍亂日生而不平夷無國不見殘滅也民無羣衆之聚甚稀踈矣俱遇此禍將為灰燼而無餘矣嗚呼可哀乎國運如此之頻急也○四牡騤騤旟旐有翩或考厲王無征伐之事遂以為使臣奔走於道路然味詩之意政是厭苦兵革如杜甫所謂車轔轔馬蕭蕭下言靡國不泯知為諸侯相攻矣 國步蔑資【蔑音滅】天不我將【箋曰將猶養也】靡所止疑【音逆魚?反朱氏音屹魚乞反今韻略音疑魚陵反音雖不同皆訓定也】雲徂何往【朱氏曰徂亦往也】君子實維【今曰君子指厲王】秉心無競【傳曰競強也○今曰謂自強也執競武王】誰生厲階【傳曰厲惡也】至今為梗【音鯁○傳曰梗病也○錢氏曰水上浮木壅水者○今曰飄蓬斷挭】國運困窮無所資賴天不我養無所止定內不得安也雲欲往而果何所往外無可向也厲王不自強以為善復是何人生此禍亂之階至今為梗病乎王實為之也 憂心殷殷念我土宇【解見卷阿】我生不辰【箋曰辰時也】逢天僤怒【僤音亶○傳曰僤厚也】自西徂東靡所定處【音杵】多我覯痻【音閩又音昏疏曰覯遇也○箋曰痻病也】孔棘我圉【音語○箋曰?急也○傳曰圉垂也○疏曰邊垂也】周家土宇昄章今日以侵削矣故我憂心殷殷然念之也我生不得時正逢天之厚怒自恨生於亂世也是時鎬京在西中原在東自西至東無有寧居者言京師及中原皆亂也京師及中國既亂我見其病已多矣而我邊垂又甚急是內外皆不得其安也 為謀為毖【音秘○傳曰毖慎也】亂況斯削告爾憂恤【箋曰恤亦憂也】誨爾序爵【箋曰次序賢能之爵○李氏曰爵自有序上賢則加以上爵中賢則次之下賢則又次之若小加大淫破義遠間親新間舊則失其序矣】誰能執熱逝不以濯【今考唐風噬肯來游朱氏雲?語辭蘇氏雲噬逝通○傳曰濯所以解熱也】其何能淑【箋曰淑善也】載胥及溺【箋曰胥相也及與也】 此教王以用賢言王非不為計謀非不為謹毖然而禍亂滋甚益以侵削是謀之不得其道而所與謀者非人也故我今告爾以當憂恤之事誨爾以次序官爵辨別賢否之道誰能手執熱物而不以水濯之乎以水濯手所以殺其熱欲止亂而不用賢猶欲止熱而不以濯也今王之所任者其何能善乎則相與陷溺於禍難而已 如彼遡風【遡音素○傳曰遡向也】亦孔之僾【音愛○傳曰僾唈也唈烏合反○箋曰使人唈然不能息○疏曰郭璞雲嗚唈短氣也風唈人氣使人不能喘息】民有肅心荓雲不逮【荓音烹徐音絣○傳曰荓使也○解見小毖○牋曰逮及也】好是稼穡【好去聲】力民代食【疏曰司勲雲治功曰力則力民謂有功加於民者也○錢氏曰代耕而食】稼穡維寶【箋曰耕種曰稼收歛曰穡】代食維好【如字】 君子視厲王之亂如遡向於疾風亦甚僾唈使人短氣而不能喘息也民本有恭肅之心而王乃使之怠慢不及事謂奪其農時使不得耕耨也今當好是稼穡言重農也其有功力於民者則使之代耕而食言任賢也蓋稼穡當以為寶而不可輕食祿以代耕者當擇其人之好而不可濫也 天降喪亂滅我立王降此蟊賊【箋曰蟲食苗根曰蟊食節曰賊】稼穡卒癢【音羊○箋曰卒盡也癢病也】哀恫中國【恫音通○箋曰恫痛也】具贅卒荒【贅音綴○傳曰綴屬也荒虛也○疏曰贅猶綴也○朱氏曰言危也春秋傳雲君若贅旒然】靡有旅力【旅力解見北山】以念穹蒼【王氏曰穹蒼天也】 天今降此喪亂將滅亡我所立之王謂王室也是以降此蟊賊之蟲使稼穡盡病可哀痛乎中國之人皆贅屬而危矣盡荒虛而空矣羣臣無有盡衆力以念及天意者是代食者其人非好也 維此惠君【箋曰惠順也】民人所瞻秉心宣猶【今曰宣布也○箋曰猶謀也】考慎其相【鄭去聲毛如字】維彼不順自獨俾臧【今曰自獨猶獨自也○箋曰臧善也】自有肺腸俾民卒狂 維此順道之君為百姓所瞻仰內則能秉持其心而有常德外則宣布其謀而不自用又考察謹擇其輔相維彼不順道之君乃欲用獨自之見而使之善何由得善乎以已自有肺腸行心所欲不謀於衆故使民盡迷惑如狂也自有肺腸即抑詩民各有心也 瞻彼中林甡甡其鹿【甡音莘○傳曰甡甡衆多也】朋友已譛【今莊?反舊音僭】不胥以谷【箋曰胥相也谷善也】人亦有言進退維谷【傳曰谷窮也○疏曰谷是山谷墜谷是窮困之義】 視彼林中其鹿羣輩同行甡甡然衆多今羣臣相讒不能有善禽獸之不如也人亦有言無道之世進退皆窮如?山谷然 維此聖人瞻言百里【錢氏曰聖人聽言迎解其意】維彼愚人覆狂以喜【覆音福】匪言不能胡斯畏忌【傳曰胡之言何也】 聖人於人之言能瞻之於百里之外謂望之而喻其意也若彼愚人禍敗已迫而不自知方且狂迷而喜樂不以為憂如此則雖諄諄然誨之亦不悟矣我非不能言如此畏忌何言王監謗將得罪也 維此良人弗求弗迪【傳曰迪進也○今曰書不迪有顯戮其尚迪果毅注迪進也又夏迪簡在王庭】維彼忍心是顧是復【疏曰顧眷也復重也○今曰復如顧我復我之復】民之貪亂【箋曰貪猶欲也】寧為荼毒【荼音徒○疏曰荼苦菜也毒螫蟲也】 維此善人王不求索之不進迪之維彼有殘忍之心者王乃顧視而眷念之重複而綢繆之天下之民苦王之政欲其亂亡故寧為荼苦毒螫之行以相侵暴而不之恤也 大風有隧【大如字鄭音泰隧音遂○傳曰隧道也】有空大谷維此良人作為式谷【今曰式法也谷善也從鄭】維彼不順征以中垢【音苟○今曰征猶攻也曹氏曰征猶討也中垢猶內汚也蓋以閨門之事汚蔑之若王鳳之誣毀王商是也蔑音蔑】 大風損物喻小人也其來有隧道必從空大谷中喻小人乘虛而至也若主德剛明君子道長則國有充實之象小人無由至矣善人所作為之事皆合於法皆本於善無可指摘彼不順之小人乃攻以內污之事蓋其立朝行已無間可乘唯以曖昧之言誣之使之無由自明耳此小人陷君子之常也 大風有隧貪人敗類【敗音拜○箋曰類等夷也】聽言則對【箋曰對答也】誦言如醉【箋曰誦詩書之言】匪用其良覆俾我悖【音佩○箋曰悖逆也○今曰韻亦作誖亂也】 大風有隧道而至如貪人有緣由而至也貪人進則善類敗矣小人好人從已唯聽彼之言則喜而對答之誦古人之言以告之則不悅而如醉不對之矣彼既不用善言而欲使人從已是反使我悖亂於道也【疏曰樂記魏文侯自言端冕而聽古樂則惟恐臥史記稱商鞅說秦孝公以帝道孝公睡而弗應皆是心所不悟如醉然也○朱氏曰厲王說榮夷公芮良夫曰王室其將卑乎夫榮公好專利而不備大難夫利百物之所生也天地之所載也而或專之其害多矣此所謂貪人其榮公也歟】 嗟爾朋友【朱氏曰寮友也】予豈不知而作【今曰即下章既作爾歌之作】如彼飛蟲【疏曰蟲是鳥之大名故曰羽蟲三百鳳凰為長】時亦弋獲既之隂女【隂王如字鄭音?女音汝○曹氏曰隂蓋覆不暴揚之】反予來赫【鄭許嫁反毛如字○釋文曰亦作嚇音鏬莊子以梁國嚇我是也○曹氏曰以言欺人也】 嗟爾寮友汝蹤跡詭秘我豈不知實事而妄作此詩乎如彼蟲鳥之飛時亦為弋者所得吾之言亦有時而中也予既覆蓋於汝不暴揚汝之事汝反謂予不知而來欺赫予也 民之罔極【罔極解見衛?○朱氏曰民之貪亂而不知所止】職涼善背【涼毛如字鄭音亮背音佩○箋曰職主也○傳曰涼薄也○疏曰莊三十二年左傳雲虢多涼德○朱氏曰善背工為反覆也】為民不利如雲不克民之回遹職競用力【今曰競強也謂強御也】涼言刻薄競言強御盜言貪黷三者皆謂小人當時必有所指由此三小人致亂故皆以職言之民之亂無窮極者主由此刻薄之人善為欺背之事也彼為民所不利之事如恐不勝也民之所以邪僻者主由此強御之人用力為虐也 民之未戾【傳曰戾定也】職盜為寇涼曰不可覆背善詈【音利】雖曰匪予既作爾歌 民之所以未定者主由此盜臣為寇攘之行也羣小不和自相毀訾其涼者見盜者貪黷已甚亦言其不可而覆背以詈之矣謂其黨亦自知其非也涼背盜而詈之故上章言職涼善背也善詈工於罵也涼者雖歸咎於盜欲自文飾言此亂非我所致然我已作爾歌不可隱諱矣承上章予豈不知而作之意【詩記曰此詩本厲王之亂在於用小人故於聽任之際屢致意焉】 桑柔十六章八章章八句八章章六句 詩緝卷二十九