詩話總龜 · 卷九
●卷九·狂放門
《劍閣》云：「吾將罪真宰，意欲鏟疊嶂。」與太白「槌破黃鶴摟」，「劃卻君山好」，語亦何異？然《劍閣》詩意在削平僭竊，尊崇王室，凜凜有忠義氣，槌碎劃卻之語，但覺一味粗豪耳。故昔人論文字以意為主（上）。〔《溪》卷一〕
「性豪業嗜酒，嫉惡懷剛腸。飲酣視八極，俗物都茫茫。」此子美胸中語也。
宜其孩弄嚴武，藐視禮法，而朱老、阮生皆預莫及（逆），《遭田父泥飲》至被肘而不悔，其內直外曲，強御不畏，矜寡不侮，非世所能測也。〔《溪》卷六〕
唐史載杜審言嘗雲「吾閔（文）當得屈宋作衙官」，其孫乃有「讀書破萬卷，下筆如有神」。謂蘇味道「見吾判且羞死」，甫乃有「集賢學士如堵牆，看我落筆中書堂」。謂「為造化小兒所苦」，甫乃有「日月籠中鳥，乾坤水上萍」。所謂「是以似之」也。〔同上，卷六〕
《藝苑雌黃》云：「吟詩喜作豪句，須不畔於理方善。如東坡觀崔白《驟雨圖》云：『抉桑大繭如瓮盎，天女織綃雲漢上。往來不遣鳳銜梭，誰能鼓臂投三丈？』此語豪而甚工。石敏若〔《桔林文》中〕《詠雪》有『燕南雪花大於掌，冰柱懸檐一千丈』之語，豪則豪矣，然安得爾高屋〔邪！雖豪，覺畔理。〕或雲《詠雪》非敏若詩，見鮑欽止《夷白堂小集》。』苕溪漁隱曰：「《東坡集》載此詩是題趙令晏、崔白大圖，幅徑三丈，故云：「往來不遣鳳銜梭，誰能鼓臂投三丈。」可謂善造語能形容者也。《畫品》〔中止有李營丘《驟雨圖》，從無崔白者，兼東坡此詩又雲〕：「人間刀尺不敢裁，丹青付與濠梁、崔。風蒲半折寒雁起，竹間的橫江梅。」乃是崔白《冬景圖》，《藝苑》以謂《驟雨圖》誤矣。
余〔又觀〕李太白《北風行》云：「燕山雪花大如席。」《秋浦歌》云：「白髮三千丈。」其句可謂豪矣，奈無此理何？如秦少游《秋日絕句》云：「連卷雌霓拄（拱）西樓，逐雨追晴意未休。安得萬妝相向舞，酒酣聊把作纏頭。」此語亦豪而工矣。」〔《漁隱從話》後集卷二六〕
郭功甫《金山行》造語豪〔壯〕，世多不見全篇，今錄於左方：「金山杳在滄溟中，雪崖冰柱浮仙宮。乾坤扶持自今古，日月仿佛纏西東。我泛靈槎出塵世，搜索異境窺神工。一朝登臨重嘆息，四時想像何其雄！捲簾夜閣掛北斗，大鯨駕浪吹長空。舟摧岸斷豈足數，往往霹靂捶蛟龍。寒蟾八月盪瑤海，秋光上下磨青銅。鳥飛不盡暮天碧，漁歌忽斷蘆花風。蓬萊久聞未成往，壯觀絕致遙應同。潮生潮落夜還曉，物數交（與數）會誰能窮！百年形影浪自苦，便欲此地安〔微〕
躬。白雲南去供入（來入我）望，又起歸興隨征鴻。」〔同上，前集卷三七〕
●卷九·稱賞門
《王直方詩話》云：樂天有詩云：「醉貌如霜葉，雖紅不是春。」東坡有詩云：「兒童誤喜朱顏在，一笑那知是酒紅。」鄭谷有詩云：「衰鬢霜供白，愁顏酒借紅。」老杜有詩云：「發少何勞白，顏衰肯更紅？」無己詩云：「發短愁催白，顏衰酒借紅。」皆相類也。然無己初出此一聯，大為當時諸公所稱賞。〔《漁隱從話》前集卷五一〕
《雪浪齋日記》云：高荷字子勉，山（上）俗詩云：「點檢金閨彥，飄零玉筍班。尚令清廟器，猶隔鬼門關。」大為山谷所喜。〔同上，卷五二〕
杜子美褒稱元結《舂陵行》兼《賊退後示官吏》二詩云：「兩章對秋月（水），一字偕華星。致君唐、虞際，淳樸憶大庭。」又云：「今盜賊未息，得結輩數十公，落落然參錯為天下邦伯，天下少安，可立待矣。」蓋非專稱其文也。至於李義山乃謂「次山之作以自然為祖，以元氣為振（根）」，無乃過乎！秦少游《漫郎詩》云：「字偕華星章對月，漏泄元氣煩揮毫。」蓋用子美義山語也。〔《韻語陽秋》卷六〕
《今是堂》〔《手錄》雲〕：高麗使過海，有詩云：「水鳥浮還沒，山雲斷復連。」時賈島詐為梢人，聯下句云：「棹穿波底月，船壓水中天。」麗使嘉嘆久之〔自此不復言詩〕。〔《溪》、《漁隱從話》前集卷一九〕
張祜詩云：「故國三千里，深官二十年。」杜牧賞之，作詩云：「可憐『故國三千里』，虛唱歌詞滿六宮。」故鄭谷〔雲〕：張生『故國三千里』，知者唯應杜紫薇。」諸賢品題如是，祜之詩名安得不重乎！其後有「解道澄江靜如練，世間唯有謝玄暉」，「解道江南斷腸句，世間唯有賀方回」等語，皆祖是意也。
〔葛常之《韻語陽秋》卷四〕
詩人讚美同志詩篇之善，多比珠璣、壁玉、錦繡、花草之類，至杜子美則豈〔肯〕作此陳腐語也（耶）？《寄岑參》詩云：「意愜關飛動，篇終接混茫。」
《夜聽許十〔一〕誦詩》云：「精微穿溟滓（氵幸），飛動摧霹靂。」《贈盧居（琚）》詩云：「藻翰唯牽率，湖山合動搖。」《贈朱（鄭）諫議》詩云：「毫髮無遺恨，波瀾獨老成。」《寄李白》詩云：「筆落驚風雨，詩成泣鬼神。」
《贈高適》詩云：「美名人不及，佳句法如何？」皆驚人語也。視餘子其神芝〔之〕與腐菌哉！〔《丹陽集》，同上卷三〕
●卷九·稱薦門
溫公自稱為〔迂〕叟，香山居士亦嘗以自號。其詩云：「初時被目為迂叟，近日蒙呼作隱人。」司馬豈慕其洛居有閒適之樂耶？〔《溪》卷九〕
周美成邦彥，元豐初以太學生進《汴都賦》，神宗命之以官，除太學錄。其後流落不偶，浮沉州縣三十餘年。蔡元長用事，美成獻《生日詩》，略云：「化行《禹貢》山川內，人在周公禮樂中。」元長大喜，即以秘書少監召，又復薦之。
〔《揮麈錄》〕
李白《贈崔侍御》詩云：「黃河三尺鯉，本在孟津居。點額不成龍，歸來伴凡魚。何當赤車使，再往召相如。」相如蓋自謂也。觀此不可謂白之（五字作「則白不可謂））無心於仕進者。然當時慢侮力士，略不為身謀，〔旋〕致貶逐而曾不悔。使其欲仕之心切，必不如是。先是，蘇為益州長史，見白異之，曰：「是子天才英特，少益以學，〔可〕比相如。」故曰（白）詩中每以相如自比。
〔《贈〕從弟之遙》曰：「漢家天子馳駟馬，赤車蜀道迎相如。」《自漢陽病酒歸》曰：「聖主還聽《子虛賦》，相如卻欲論文章。」《贈張鎬》曰：「十五觀奇書，作賦凌相如。」白自比為相如，非止一詩也。〔《韻語陽秋》卷六〕
吳邁遠好自誇而嗤鄙他人，每作詩得稱意語，輒擲地呼曰：「曹子建何足數哉！」袁嘏謂人曰：「我詩有生氣。」亦以用心深苦，俄而有得，宜不勝其喜。
子美雲「語不驚人死不休」，貫休謂「得句先呈佛」，皆此謂（為此）也。〔《溪詩話》卷二〕
老杜高自稱許有乃祖之風，上書明皇云：「臣之述作沈鬱頓挫，楊雄、枚皋可企及也。」《壯遊》詩則自比游（於）崔、魏、班、楊。又云：「氣靡刂屈、賈壘，目短曹、劉牆。」《贈韋左丞》則曰：「賦料楊雄敵，詩看子建親。」甫以詩雄於世，自比諸人，誠未為過。至「竊比稷與契」則過〔矣〕。史稱甫好論天下大事，高而不切，豈自比稷契而然耶？至云：「上感九廟焚，下憫萬民瘡。
斯時伏青蒲，廷爭守御床。」其忠藎亦可嘉矣。〔《韻語陽秋》卷八〕
《復齋漫錄》云：「江公著初任洛陽尉，久旱微雨，作詩云：「雲葉紛紛雨腳勻，亂花柔草長精神。雷車卻輾前山過，不灑原頭陌上塵。」溫公於士人家見之，借紙筆修刺謁江，且為稱薦，由此知名。」〔《漁隱從話》後集卷二二〕
●卷九·投獻門
《王直方詩話》云：杭有西湖而潁亦有西湖，皆為游賞之勝。而東歧連守二州。其初得潁也，有潁人在坐云：「內翰但只消游湖中，便可以了郡事。」蓋言其訟簡也。秦少章因作一絕獻之云：「十里荷花菡萏初，我公所至有西湖。欲將公事湖中了，見說官閒事亦無。」後東坡到潁，有《謝執政啟》亦云：「入參兩禁，每玷北扉之榮，出典二邦，輒為西湖之長。」〔《漁隱從話》前集卷四一〕
錢惟演為洛帥留守，始置驛貢花，識者鄙之。蔡君謨加法〔造〕小團茶貢之，富彥國嘆曰：「君謨〔士人〕乃為此也（耶）！」坡作荔支嘆曰：「我願天公憐赤子，莫生尤物為瘡。雨順風調百穀登，民不饑寒為上瑞。君不見武陵溪邊粟粒芽，前丁後蔡相籠加。吾君盛德豈在此，致養口腹何陋耶！又不見洛陽丞相忠孝家，可憐亦進姚黃花。」補世之語，不能易也。嘗愛李敬方《汴河直進船》詩云：「汴水通淮利最多，人生為害亦相和。東南四十三州地，取盡脂膏是此河。」
此等語皆〔可〕為多（炙）背之獻也。〔《溪詩話》卷五〕
●卷九·評論門
介甫〔梅〕詩：「少陵為爾牽詩興，可是無心賦海棠？」杜默云：「倚風莫怨唐工部，後裔誰知不解衣（詩）。」曾不若東坡、柯邱海棠長篇冠古絕今，雖不指名（明）老杜而補世（亡）之意，蓋使來世自曉也。〔《溪詩話》卷八〕
樂天《九日思杭州》云：「笙歌委曲聲延耳，金翠動搖光照身。」子瞻《有懷錢塘》云：「剩看新番眉倒暈，未應泣別臉消紅。」黎元耆舊，何遽忘之也〔耶〕？徐考其集，白《送杭州姚（三字作「姚杭州赴任」）因思舊遊》云：「閭里固宜勤撫恤，樓台亦要數躋攀。」蘇亦云：「細雨暗（晴）時一百六，畫橈鰲（鼉）鼓莫遺（違）民。」是未嘗無意於民庶也。然白又有「故妓數人憑問訊，新詩兩首倩流傳」，坡又有「休驚歲歲年年貌，且對朝朝暮暮人」。大抵淫樂之語多於撫養之語耳。夫子稱「未見好德如好色」，而傷之日「已矣乎」，二公未能免俗，餘人不必言。〔同上〕
子瞻賦《濁醪有妙理》，首句云：「酒勿嫌濁，人當取醇。」其末乃曰：「濁者以飲吾仆，清者以酌吾友。」復立分別，則是濁醪無妙理矣。豈非萬斛洶湧不暇點校故歟！〔同上〕
司馬溫公〔《題趙舍人庵》〕云：「清茶淡話難逢友，濁酒狂歌易得朋。」
雖造次間語，亦在於〔進〕直諒之益而退便僻之損也。〔同上，卷一〕
《雪浪齋日記》云：讀謝靈運詩，知其攬盡山川秀氣；讀退之《南山詩》，頗覺似《上林》《子虛賦》，才力小者不能到。李長吉、玉川子詩皆出於《離騷》，未可以立談判也。皇甫持正雲「吟詩未有劉長卿一字」，唐人必甚重長卿，今詩十卷亦清麗。〔《漁隱從話》前集卷二〕
《宋子京筆記》云：「古人語有椎拙不可掩者，《樂府》曰：『何以銷憂，惟有杜康。』劉越石曰：『何其不夢周。』又有曰：『夫子悲獲麟，西狩嘆（涕）
孔丘。』」雖有意緒，詞亦鈍朴〔矣〕。〔同上，卷一〕