詩話總龜 · 卷四十九
●卷四十九·奇怪門下
賣墨者潘谷，予不識其人，然聞其所為非市人也。墨既精妙而價不二，或不持錢米求墨，不計多少與之，此豈徒然者哉！予嘗與詩云：「一朝入海尋李白，空看人間畫墨山。」一日忽取欠墨錢券焚之，飲酒三日，發狂浪走，遂赴井死。
人下視之，蓋趺坐井中，手尚持數珠也。見張明言如此雲。〔《百斛明珠》〕
太子中允王綸，祥符中登進士第。有女子年十八歲，一日晝寢中忽魘聲，其父與家人亟往問之，已起，謂父曰：「與汝有洞天之緣，降人間四百年矣。今又會此。」自是謂父曰清非生，自稱曰燕華君。初不識字，忽善三十六體大篆，皆世所未識。每與清非生唱和，及百餘篇。有送人詩云：「南去過瀟湘，休問屈氏狂。而今聖天子，不是楚懷王。」又《贈清非生》末句云：「自有燕華無限景，清非何事戀東宮！」又《雪詩》云：「何事月娥期不在，亂飛端葉落人間？」說與人云：「天上端木開花六出。」《贈清非生》云：「君為秋桐，我為春風。春風會使秋桐變，秋桐不識春風面。」《題金山》云：「濤頭風滾雪，山腳石蟠虬。」
又詩云：「落筆非俗子，鼓吹皆天聲。豈俟耳目既，慰予華燕情。」蔣穎叔以楷字釋之刻於石。後嫁為呂氏妻，既嫁則懵然不復能詩。康定間進篆字二十四軸，仁宗嘉之，有《女仙傳》行於時。
天授二年臘，卿相等詐稱上苑花開請幸。則天許之，乃遣使宣詔曰：「明朝游上苑，火急報春知。花須連夜發，莫待曉風吹。」於是凌晨名花瑞草皆發，群臣咸服其異。〔《卓異記》〕
唐太府寺，隋都水門之地，隋平陳，於此置叔寶。叔寶將亡，有飛鳥集於庭，以觜畫地作詩云：「獨足上高台，腐草化為灰。欲知我家處，朱門臨水開。」
〔《雍洛靈異集》〕
嗽金鳥出昆明國，形如雀，色黃。魏明帝時其國來獻，飼以珍珠及兔腦。嘗吐金屑如粟，宮人爭取為釵鈿，謂之辟寒金，以此鳥不畏寒也。宮人相嘲曰：「不服辟寒金，那得帝王心；不服辟寒鈿，那得帝王憐？〔《古今詩話》〕
西蜀張俞嘗游驪山，題二絕云：「金玉樓台插碧空，笙簫遞響入天風。當時國色並春色，盡在君王顧盼中。」「玉帝樓前鎖碧霞，終年培養牡丹芽。不妨野鹿逾垣入，銜出宮中第一花。」異日宿溫湯，見二黃衣吏召其魂至一宮闕，見仙座殿上，問左右，曰唐太真妃也。與之論當時事甚詳，覺又為詩曰：「夢魂飛入瑤台路，九霞宮裡曾相遇。壺天晚景自愁人，春水泛花何處去？」俞尚留溫湯，閒步野外，有牧童持書一紙，俞乃開封，乃仙所為詩云：「虛堂壁上見清詞，似共幽人說所思。海上風煙雖可樂，人間聚散更堪悲。重簾透日溫溫曉，玉漏穿花滴滴遲。此景此情傳不盡，殷勤囑咐隴頭兒。」俞詢牧童從何得，對曰：「前日有一婦人過此，遺我百錢授此書，云：『明日有衣冠獨步野外，子與之。』」俞聞之愈感。俞多對士君子道此。〔《青瑣集》〕
治平二年，長沙趙琪郎中作廣東憲，公宇西軒有荔枝數本，盛夏方熟，召刺史燕賞。一夕皆空，皮核滿地。軒之西壁有詩云：「吾儕今日會嘉賓，滿酌洪鐘飲數巡。遍地狼藉不知曉，荔枝又是一番新。」二廣人多傳異之。〔同前〕
隋煬帝游廣陵，恍惚見陳叔寶來謁曰：「聞已開隋渠引洪河之水東遊維揚。」
因作詩獻之曰：「隋室開茲水，初心謀太奢。一千里力役，百萬民吁嗟。水殿不復返，龍舟成火霞。驚流摧陡岸，濁浪噴黃沙。兩堤人送客，三月柳飛花。日腳沉雲表，榆梢噪暝鴉。如今疲子俗，異日便無家。且樂人間景，休尋漢上槎。客喧舟艤岸，風細錦帆斜。莫言無利役，千古壯京華。」煬帝慍曰：「爾多知為後人之利耶。」〔同前〕
吳興柳歸舜泊舟洞庭君山，見鸚鵡數千翱翱其間，相呼姓字。有名清越者，名武游郎者，名阿蘇兒者，名武仙郎者，名自在先生者，名踏蓮路者，名鳳凰台者，名戴蟬兒者，名多花子者。或有唱歌者曰：「吾此曲乃漢武鉤弋夫人常所唱者。」詞曰：「戴蟬兒，分明傳與君王語。建章殿里未得歸，朱箔金缸雙鳳舞。」
名阿蘇兒者曰：「我憶得阿嬌深宮唱曰：『昔請馬相如，為作長門賦。徒使費千金，君王終不顧。』」歸舜歸舟，舟人云：「相失已二日矣。」〔《幽怪錄》〕
寶應中，有元無有春末獨行廣陵郊野，夜入路旁村舍，宿北軒下。忽聞西廊有人行聲，見四人出，衣冠各異，相與吟詠。一衣冠長人曰：「齊紈魯縞如霜雪，寥亮高聲為子發。」一黑衣短陋者曰：「家貧良會清夜時，熒煌燈燭我能持。」
一故敝黃衣者曰：「清冷之泉俟朝汲，長綆相牽長出入。」一黑衣冠身亦短陋者曰：「爨薪煮水常煎熬，充他口腹我為勞。」遲明方散。起而視之，乃有一杵、燭台、水桶、破鐺而已。〔《幽怪錄》〕
彭州天台禪院，前致仕焦將軍彥賓所創也。天台僧行燈掌之。刺史安思謙男守范與賓客游，聯句以紀其來。守范出首句曰：「偶到天台院，因逢物外僧。」
定武軍推官楊鼎夫繼曰：「忘機同一祖，出語離三乘。」前懷遠軍周述曰：「古德玄意遠，外窗虛景澄。」前眉州判官李仁肇尾聯曰：「片時松影下，聯續百千燈。」遂請閒僧教大師義西八分書於牌。翌日有貧子乞食於院，見而高聲讀之曰：「人道有初無尾，此則有尾無初。後五年首頷俱碎，不如尾句者乎？」院僧驅逐，貧子曳杖四顧曰：「此後僧不遠千里，即欲到來。」人以為狂言。果五年誅思謙，守范伏法，鼎夫暴亡，此則首頷俱碎之義也。行燈歸寂，寺僧蜀王盡遣出之。後住持院僧適自興元歸，則是不遠千里之義也。貧子之說，一無謬焉。楊鼎夫，成都人。嘗游青城山，過皂江，溺而又出，登岸，遽有老人以杖接引且笑曰：「原是鹽里人，本非水中物。」旋失老人所在，因作詩以紀之曰：「青城山峭江水寒，欲渡當時值急湍。棹急狂風趨遠岸，舟逢怪石碎前灣。手攀弱杖倉皇處，命在洪濤頃刻間。今日深恩無以報，令人羞說雀銜環。」至成都，與知己言，竟莫究鹽里人之義。後為居安思謙幕，判成都榷鹽院，感疾暴亡，以鹽裹其屍，歸於蜀。
〔《野人閒話》〕
海南城東有兩井，相去咫尺而異味，號雙井。井源出山源山石罅中。東坡酌水異之，曰：「吾尋白龍不見，今家此水乎？」同游怪問其故，曰：「白龍當為東坡出。」俄見其脊尾，如爛銀蛇狀忽水渾有氣浮水面，舉首如插玉箸，乃泳而去。余至兩井，太守張子修。為造庵井上，號思遠，亭號酌。崖有怪樹，樹枝腋有詩曰：「岩泉未入井，蒙然冒沙石。泉嫩洄為靨，石老生罅隙。異哉寸波中，露此橫海脊。先生酌泉笑，泉香龍神蟄。舉首玉箸插，忽去銀釘擲。大身何時見，夭矯翔霹靂。誰言鵬背大，更覺宇宙窄。」字畫如顏書，無名銜日月。此詩氣格似東坡，而言泉嫩石老，似非東坡。又語散緩，疑學而為之也。龍為蛇形，小如玉箸。同上〔《冷齋夜話》〕
●卷四十九·鬼神門上
歷十三年，李道昌為姑蘇太守，忽一日城南虎丘山有鬼題二詩於石壁上，其一云：「青松多悲風，蕭蕭聲且哀。南山接幽壟，幽壟空崔嵬。白日徒昭昭，不照長夜台。雖知生者樂，魂魄安能回？況復人所親，慟哭心膽摧。慟哭復何言，哀哉復哀哉。」其二云：「神仙不可學，中化空遊魂。白日非我朝，青松為我門，雖復隔幽壟，猶知念子孫。何以遣悲怨，萬物歸其根。寄語世上人，莫厭臨芳尊。
莊生問枯骨，生樂徒虛言。」其詞甚奇愴。道昌錄奏，准敕致祭，祭畢其詩乃滅。
後數日又隱出詩一首曰：「幽冥雖異路，平昔忝攻文。欲知高臥處，山北兩孤墳。」
尋于山後得兩墳極高廣，荊╄叢蔚，詢諸耆老，莫知何人所葬。至今存焉。〔《唐宋遺史》〕
許周士泊舟淮陰，醉題淮陰廟曰：「脫身仗劍歸明主，授鉞登壇是得人。千騎爭馳擒虎口，萬囊不斷堰龍津。拔旗破趙如摧朽，一鼓搶齊速若神。功業蓋時雖不賞，威名震主即危身。時來且佩三齊印，勢去翻輸一婦人。得意不思防後患，窮居何用結邊臣。名留青史成何事，血污西鍾幾掬塵。遂使後來征戰者，卻愁他日似將軍。」還舟方寐，夢介士擁見侯，侯曰：「足下詩固好，然未合於理也。
信去楚歸漢，起自行伍，高祖結壇授鉞，雖立功名，一旦自蘊忿躁之氣，外結邊臣，內謀大叛，死為萬世丑。吾今血食於此，亦出望外，而子之詩，重吾過焉。
儒無所守，將安用也？」〔《摭遺》〕
賈魏公尹京日，忽有人來展刺謁曰「前江南國主李煜」，相見則一清瘦道士爾。公曰：「太師已物故，何得及此？」曰：「某幼探釋氏未達，誤有所見，今為師子國王。偶思鐘山而來。」懷中取一詩授公，曰：「異國非所志，煩勞殊清閒。驚濤千萬里，無乃見鐘山」公讀之，隨身灰滅。
張孝和，關中人。淳化壬辰年游淮南，在壽春，與張李二生被酒及淮氵唇，入就龍女祠，取桐葉寫詩兩句云：「我是夢中傳彩筆，欲書花葉寄朝雲。」投於帳中而去。一旦獨至其祠，忽簾中有婦人邀而置酒，贈孝和詩一絕曰：「落帆且泊小沙灘，霜月無波淮上寒。若向江湖得消息，為傳風水到長安。」孝和告去，行數十步，忽小女奴叫曰：「娘子令還桐葉，勿復置念。」孝和得之，回顧惟古祠敗舍而已。〔並《洞微志》〕
李向字溫叔，都官外郎之幼女也。八歲能詩，嘗作《榴花》一絕云：「烈火真紅輕皺面，晨霞碎剪貼枝條。金刀刺出猩猩血，濺落芳叢久不銷。」後適江夏人王常，同泛舟射利江湖間。婁徹為《江州清風亭記》，常方嘆美，向曰：「未之盡也。何不雲好山淥水，萬里有盡處；清風明月，千古無老時！」一日舉其文於徹，徹卒用其言為破題。不久常死而向溺舟於三山磯下。後三日，屍忽出於水中，士人異之，為立廟。熙寧間都人張芝過廟作三絕焚於廟中，一云：「風軟潮生江水平，遙峰隱隱浸寒青。自從香骨沉波底，獨我為詩吊爾靈。」二云：「軋軋櫓聲離遠浦，蕭蕭帆影落寒濤。殷勤滴酒陳佳果，將此深心慰寂寥。」
三云：「江雨初晴遠岸低，心因啼鳥陡思歸。爾如會我題詩意，魂夢相求一處飛。」
既夜，一青衣召云：「娘子奉俟久矣。」芝曰：「娘子為誰？」青衣曰：「早來獻詩與誰耶？」芝乃悟。見一婦人謂芝曰：「早來佳章，欲托以夢寐，是或不真，不能盡所懷，故求面見。妾溺此時，水官令賦詩及校《九江會源錄》，一夕而畢；水官大悅，令江神出其屍顯其靈，今有祠在此，血食於人。謝子之詩，意所不敢當。」答以詩曰：「梅天半霽江水漲，水搖花影紅蕩漾。東風拋雨過江西，截江一瞬生銀浪。闃然不見鷗鷺飛，漁唱四沉煙瞑盪。忽然晴霽碧虛闊，水色天光月下上。柳風和軟浪無聲，客櫓嘔軋中流鳴。兩岸沙頭拾翠女，嬉笑攜手相將行。秋入空江潦水靜，澄江一碧如寒鏡。遠帆滅沒入雲中，菱唱微茫晚風暝。西風脫木露三山，隱隱樵歸亂石間。霜猿哀落岩前月，杜宇枝間更啼血。蓬窗風緊客衣單，中夜危腸幾欲絕。我本名家閨中女，聘得良人共途路。相將雲水二十年，所得歡心亦無數。豈其天禍及一身，夫死身沉大江去。猛風吹雲無定蹤，盡日陰愁難得雨。秋高水冷白骨寒，孤兒稚女歸何處？因公遺我白玉篇，慰此窮泉生和煦。明朝仙舸宿何州，回首寒江煙雨暮。」芝見詩，嘆賞久之。又出白金二百星贈芝曰：「煩礱一石載妾前事，亦有奉報，如何？」芝受其金。進芝出幄，則已五鼓矣。芝後因循不能為立石，舟再過三山下，幾至傾覆，是夜又夢其女深詬，責之負其事。〔《翰府名談》〕
李群玉校書過二妃廟題詩曰：「小孤洲北浦雲邊，二女明妝共儼然。野廟向江春寂寂，古碑無字草芊芊。東風近墓吹芳芷，落日深山哭杜鵑。猶似含顰望巡狩，九嶷如黛隔湘川。」《題黃陵廟》詩曰：「黃陵廟前芳草春，黃陵女兒茜裙新。輕舟小楫唱歌去，水遠山長愁殺人。」又曰：「黃陵廟前春已空，子規啼血滴春風。不知精爽落何處，疑是行雲秋色中。」群玉自以第三篇春空便到秋色，踟躕欲改，二女俄出焉。群玉悉其所陳而題於後。涉重湖，至潯陽，太守段成式索為詩酒侶，具述其事。後二年而群玉逝。故哭李詩曰：「酒里詩中三十年，縱橫唐突世喧喧。明時不作禰衡死，傲盡公卿歸九泉。」又曰：「曾說黃陵事，今為白日催。老無男女累，誰哭向泉台？」
虔州布衣賴仙芝言連州有黃損僕射，五代時人，僕射蓋仕南漢也。未老退歸，一日忽遁去莫知所在，子孫畫象事之。凡三十三年乃歸，坐阼階上呼家人，其子不在，孫出見之，索筆書壁上云：「一別人間歲月多，歸來人事已銷磨。惟有門前鑒池水，春風不改舊時波。」投筆而去不可留。子歸問其狀貌，云：「甚似影堂中人也。」連州相傳如此，其後頗有祿仕者。
艾子病熱稍昏，夢中神遊陰府，見閻王升殿治事，有數鬼招一人至，一吏前白曰：「此人在世惟務持人陰事，思於財物。雖無過者必巧造端以誘陷之，然後摘抉。准法合以五百億萬斤柴於鑊湯中煮之。」王曰：「可令赴獄。」有一牛頭摔執之而去。其人私謂牛頭曰：「君何人？」曰：「吾鑊湯獄主，獄之事皆吾主之。」其人又曰：「既為獄主，固首主也。而豹皮衤昆若是弊？」鬼曰：「冥中無此皮，若陽人焚化方得。吾名不顯於人間，故無焚貺者。」其人又曰：「某之外氏，獵徒也，家常有此皮。若蒙主見憫，少減柴數，得還，即焚化十皮為獄主作衤昆。」其鬼喜曰：「為汝去億萬二字以敗其徒，則汝得速還，兼免沸煮之苦。」
二三人於是又入鑊煮之。其牛頭者時來相問。小鬼見如此必欲庇之，亦不敢令火熾，遂報柴足。既出鑊束帶將行，牛頭曰：「勿忘皮也。」其人乃明顧曰：「有詩一首奉贈。」云：「牛頭獄主要知聞，權在閻王不在君。減刻官柴猶自可，更求枉法豹皮衤昆：」牛頭大怒，叉入鑊湯，益薪煮之。艾子既寤，語於徒曰：「須信口是禍之門。」〔並《百斛明珠》〕
周祖起於鄴。范魯公遁跡民間，執紙扇，偶題云：「大熱去酷吏，清風來故人。」坐茶肆中，忽一形貌怪陋者前揖之曰：「相公，相公，勿慮，勿慮。」揮其扇曰：「輕重無准，吏得舞文，何止大熱耶？公當深究獄弊。」持扇急去。公惘然，後至一廟，見一土木短鬼手中持其扇，乃茶肆中見者。未幾，周祖果得公於民間，遂大用焉。公憶陋鬼之言，首議刑典，疏曰：先王所恤，莫重於刑。今繁苛失中，輕重無准，民罹橫刑，吏得舞法。」周祖從其言，命公與知雜張等刊定，五年書成，目曰《刊統》。〔《玉壺清話》〕