詩詞例話全編 · 活　法

《艇齋詩話》(1) 載江西先輩談藝要旨，謂呂東萊(2) 論詩「講活法」。《後村大全集》(3) 卷九十五《江西詩派小序》亦引東萊作《夏均父集序》云：「學詩當識活法。活法者，規矩備具，而出於規矩之外，變化不測，而不背於規矩。謝玄暉有言『好詩如彈丸』，此真活法也。」後村按謂：「以宣城詩考之，如錦工機錦，玉人琢玉，窮巧極妙，然後能流轉圓美。近時學者誤認彈丸之喻，而趨於易；故放翁詩云：『彈丸之論方誤人。』然則欲知紫薇詩者，觀此集序，則知彈丸之語，非主於易」云云。夫詩至於圓，如學道證圓通，非輕滑也。趙章泉以東萊與涪翁(4) 並稱，屢道圓活，如《淳熙稿》卷十七《與琛卿論詩》一絕曰：「活法端須自結融，可知琢刻見玲瓏。涪翁不作東萊死，安得斯文日再中。」「琢刻見玲瓏」五字，可以釋放翁之惑矣。……宛陵《和晏相公韻》曰：「因令適性情，稍欲到平淡」；《讀邵不疑詩卷》曰：「作詩無古今，唯造平淡難。」《答蕭淵少府卷》曰：「大都精意與俗近，筆力驅駕能逶迤。」放翁《題蕭彥毓詩卷》則云：「詩卷雄豪易得名，爾來閒淡獨蕭卿」；《追懷曾文清公呈趙教授》則云：「工夫深處卻平夷」；《夜坐示桑甥》云：「好詩如靈丹，不雜膻葷腸。大巧謝琱琢，至剛反摧藏」；《讀近人詩》云：「琢雕自是文章病，奇險尤傷氣骨多。君看太羹玄酒味，蟹螯蛤柱豈同科」；《何君墓表》中有「詩欲工、而工非詩之極」一節，皆重言申明平淡之旨。《邵氏聞見後錄》(5) 謂「魯直詩到人愛處，聖俞詩到人不愛處」。……放翁則屢用其語，《明日復理夢中作》曰：「詩到無人愛處工」；《山房》曰：「詩到令人不愛時」；《朝飢示子書》曰：「俗人猶愛未為詩。」……其於宛陵之步趨塐畫，無微不至，庶幾知異量之美者矣。抑自病其詩之流易工秀，而欲取宛陵之深心淡貌為對症之藥耶。（錢鍾書《談藝錄》） 謝朓《暫使下都夜發新林至京邑，贈西府同僚》(6) ：「大江流日夜，客心悲未央(7) 。徒念關山近，終知返路長。(8) 秋河曙耿耿(9) ，寒渚夜蒼蒼。引領見京室，宮雉(10) 正相望。金波麗 鵲(11) ，玉繩低建章(12) 。驅車鼎門(13) 外，思見昭丘陽(14) 。馳暉不可接，何況隔兩鄉。(15) 風雲有鳥路，江漢限無梁。(16) 尚恐鷹隼擊，時菊委嚴霜。(17) 寄言罻羅(18) 者，寥廓已高翔。」 【注釋】 (1) 《艇齋詩話》：宋曾季狸著。 (2) 呂東萊：即呂本中。 (3) 《後村大全集》：劉克莊著。劉克莊，字潛夫，號後村，宋莆田（今屬福建省）。 (4) 趙章泉：趙蕃，字昌父，號章泉，宋信州（今江西上饒縣）人，著有《淳熙稿》。涪翁：黃庭堅，號涪翁。 (5) 《邵氏聞見後錄》：宋邵博撰，三十卷，其前錄二十卷是其父邵伯溫撰，後錄是其續書。 (6) 謝朓曾任隨王蕭子隆專門從事詩歌創作的「文學」一職。子隆好辭賦，謝朓深被賞愛，但受長史王秀之所妒。謝朓被召回南京，於途中作詩寄荊州同僚。下都：指南京，金陵也指南京。西府：指荊州隨王府。 (7) 未央：未已。 (8) 「徒念」二句：言去南京近，去荊州遠。 (9) 耿耿：明亮。 (10) 宮雉：宮牆。 (11) 金波：月光。 鵲：漢觀名，借指觀。 (12) 玉繩：星名。建章：漢宮名，代指宮。 (13) 鼎門：洛陽南門，代指南京南門。 (14) 昭丘：楚昭王墓。陽：南面。昭丘陽在荊州，指思念荊州。 (15) 馳暉：指日。這裡指隨王不可接近。兩鄉：一指金陵，二指昭丘。 (16) 「風雲」二句：指風雲阻擋有鳥可通，但江漢上無橋過不去。意指不能接近隨王。 (17) 「尚恐」二句：在西府常如鳥怕鷹隼的襲擊，菊怕嚴霜摧殘。 (18) 罻羅：捕鳥的網。 古今中外談藝者論詩，均以「流轉圓美」為佳，正像謝朓所說「好詩如彈丸」，這不單是聲律上的最高境界，還包括情思的曲折、吐辭的婉轉、風格的柔美。呂本中論詩「講活法」，是指作詩既要按照詩體的規矩，又不受規矩的限制，能有出奇的變化，而又不違反規矩。他以為「如彈丸」正是真活法。劉克莊以謝朓為例，認為他像雕玉工一樣，經過窮工雕琢，而後達到「流轉圓美」的境界，並非易事。他們都讚美謝朓所說「好詩如彈丸」的話。陸游不贊成謝朓的話，說：「彈丸之論方誤人。」因為陸游作詩，缺乏一番錘鍊工夫，而有輕滑之病。「如彈丸」的說法，並不是講輕滑，而是趙蕃所說的「琢刻見玲瓏」，是要經過一番錘鍊工夫方能達到的。陸游作詩既有輕滑之病，所以特別喜愛宛陵（梅堯臣）的詩，進而模仿，如將梅詩的「濕螢依草沒」，仿為「螢依濕草同為旅」。他推梅詩為「源流正」、「氣象尊」、「氣象雄渾」，想學習梅詩以糾正他的輕滑之病。梅堯臣《依韻和晏相公》詩說「苦詞未圓熟」，陸游認為他的平淡詩風在於脫俗，對於圓美如彈丸缺乏真正的理解，所以還是不同意彈丸之說的。 梅堯臣提倡平淡風格，正是邵博所謂「聖俞詩到人不愛處」。蘇軾更以詩做到眾人不愛、可惡處，方為工。所謂「眾人不愛」，就是「俗人不愛」，陸游屢用此語，如「詩到無人愛處工」。錢先生在這一則里提出的這個問題，可用宋玉《對楚王問》來作說明，即「其曲彌高，其和彌寡」。曲調有高的，一般人聽不懂，要有能欣賞曲調的人才能聽懂。平淡風格的詩不能使一般人欣賞，這正如蘇軾講的，風格高的詩不能使一般人欣賞。韓愈也有類似的創作經驗，每每自己滿意的作品，人說不好；自己不滿意的作品，反而人皆說好，總是「小慚小好，大慚大好」。對此，韓愈悟到了作文的道理，要「棄俗尚」，「從於寂寞之道」，切忌「爭名於時」。這些不求俗人愛好的說法，都未離「彈丸」之說，未離呂本中講「活法」之說。所以還是在講活法。 這裡「講活法」，即講謝朓說的「詩如彈丸」，所以引謝朓的詩，供讀者體會他講「詩如彈丸」的說法。《贈西府同僚》是謝朓代表作之一，是「詩如彈丸」的好例證。謝朓得到隨王的賞識，所以遭小人的嫉恨，誣陷他煽動隨王鬧事，被齊武帝召回南京。這是作者從荊州去南京途中，向同僚傾吐衷情的詩篇。開頭寫「大江流日夜，客心悲未央」，景致雖壯闊，但一「悲」字，抒發的是詩人蒼涼悲壯的心境。接著詩人通過托景興情、借物寓情的手法，含蓄地交代了「悲」從何而來。其中「常恐鷹隼擊，時菊委嚴霜」的隱喻句，則暗示詩人隨時有可能遭受殺身之禍。而結尾卻又說飛鳥已擺脫罻羅，展翅高翔了。這可能是寬慰自己的話，或是寬慰同僚的話，或是向陷害者表示不屈，總之，是通過借景來表達詩人難以說清的心理活動。詩寫得流轉圓美，把憂懼悲憤的心境，曲折婉轉地表達了出來，實踐了詩人提出的「詩如彈丸」的理論。謝朓的詩為歷代傳誦，嚴羽稱其詩「已有全篇似唐人者」（見《滄浪詩話》），胡應麟稱《贈西府同僚》中的詩句「金波麗 鵲，玉繩低建章」有盛唐風格（見《詩藪外編》），可見謝朓的詩已為唐詩開了路，而《贈西府同僚》更是一首值得一讀的好詩。