詩詞例話全編 · 李　頎(1)

題廬五舊居 以神理相取，在遠近之間。才著手便煞，一放手又飄忽去。如「物在人亡無見期」，捉煞了也；如宋人詠河豚云：「春洲生荻芽，春岸飛楊花。」(2) 饒它有理，終是於河豚沒交涉。「青青河畔草，綿綿思遠道。」(3) 何以相因依，相含吐？神理湊合時，自然恰得。（王夫之《姜齋詩話》） 《題廬五舊居》：「物在人亡無見期，閒庭系馬不勝悲。窗前綠竹生空地，門外青山如舊時。悵望秋天鳴墜葉， 岏(4) 枯柳宿寒鴟。憶君淚落東流水，歲歲花開知為誰。」 【注釋】 (1) 李頎，唐東川（今四川梓潼縣）人。官新鄉縣尉，因久未遷升，辭官歸隱。廬五：廬可作為姓，秦末廬俗字君孝可證。五是排行。 (2) 「春洲」二句：見梅堯臣《范饒州坐中，客語食河豚魚》。 (3) 「青青」二句：見蔡邕《飲馬長城窟行》。 (4) 岏（cuán wán）：峻峭的山峰。 寫詩，不可太執著於自己的情境。如蔡邕的《飲馬長城窟行》寫法最合適。先寫「青青河畔草」，這是大家都看見的，但從「河畔草」推及遠方的草，即「綿綿思遠道」，思及遠道的草。女人不能行遠道，所以「遠道不可思，宿昔夢見之……」她看見了「青青河畔草」，不執著於青青的草，就想到遠道的草，從遠道的草，想到遠道的人，又有關係，不拋棄，所以合適。至於李頎的《題廬五舊居》「物在人亡無見期」，捉煞了「物在人亡」，就放不開了。再像梅堯臣講的「春洲生荻芽，春岸飛楊花」，同河豚沒有關係，所以不合。寫詩人的情景，要有關係，才合。