詩詞例話全編 · 出　處

「落日照大旗，馬鳴風蕭蕭」，豈以「蕭蕭馬鳴，悠悠旆旌」為出處耶？用意別，則悲愉之景原不相貸，出語時偶然湊合耳。必求出處，宋人之陋也。（王夫之《薑齋詩話》卷下） 作詩用事，要如禪家語「水中著鹽，飲水乃知鹽味」。此說，詩家秘密藏也。如「五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖」。人徒見凌轢造化之工，不知乃用事也。《禰衡傳》：「撾《漁陽操》，聲悲壯。」《漢武故事》：「星辰動搖，東方朔謂民勞之應。」則善用事者，如繫風捕影，豈有跡耶！（《西清詩話》，見《詩人玉屑》卷七） 蘇子卿曰：「明月照高樓，想見餘光輝。」子美曰：「落月滿屋樑，猶疑照顏色。」梁簡文曰：「濕花枝覺重，宿鳥羽飛遲。」韋蘇州曰：「漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。」三者雖有所祖，然青愈於藍矣。（謝榛《四溟詩話》卷一） 這裡指出讀詩時講究出處要防止兩種偏向：一種是只注意兩者的相同處，忽略了兩者的相異處。其實兩首詩的字句有相同處，它們所以都成為名作，正由於兩者的相異。只看到它們的相同，忽略它們的相異，就看不到它們的好處了。如杜甫《後出塞》：「落日照大旗，馬鳴風蕭蕭。」只說它本於《詩·小雅·車攻》：「蕭蕭馬鳴，悠悠旆旌。」這話好像很確切。但《詩經》里的蕭蕭寫馬叫，顯得軍容整肅，沒有人聲。說旗子悠悠飄蕩，顯得士兵心情悠閒，因為那是出去打獵，不是作戰。杜甫寫出軍作戰，落日句氣象壯闊，風蕭蕭有悲涼意，心情是悲壯的。兩者情緒不同，境界不同，所以都成名句。而兩者的相同，可能由於偶合，那麼光注意它的相同，講究出處，便沒有意義了。要是我們拿它們來作比較，從而看出字面雖有相同處，但怎樣寫得境界不同，那才有意義。 再像杜甫《閣夜》：「五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖。」這是著名的一聯，這一聯的好處並不像《西清詩話》所講的是由於有出處，何況它所講的出處並不確切。浦起龍《讀杜心解》對這兩句解釋道：「『鼓角』不值『五更』，則『聲』不透。『五更』，最淒切時也。再著『悲壯』字，直刺睡醒耳根也。『星河』不映『三峽』，則影不爍。『三峽』，最激流處也。再著『動搖』字，直閃朦朧眼光也。」這裡講的是「鼓角」，和禰衡擊鼓時的《漁陽操》毫無關係，「悲壯」又不限於《漁陽操》。再說，《漢武故事》里講的是「星辰動搖」，詩句講的是「星河影動搖」，「星河」即銀河，銀河的影倒映在三峽的長江里，由於江水湍急，所以星河倒影也在動搖，不是天上的星辰動搖。這兩句，是寫所聞所見，是寫實，不是用典。把這兩句看成用典，看不到它是寫實，把人從反映生活引導到鑽古書上去，這是錯誤的。這是沒有出處而說是有出處的一例。 也有確有出處的，但它的好處是青出於藍而勝於藍的，就是它的好處不在於有出處，而在超過它的出處。怎樣超過出處呢？看這些例句。杜甫《夢李白》：「落月滿屋樑，猶疑照顏色。」這是寫做夢夢見李白來了，迷茫中看到落月照在屋樑上，好像還照在李白的臉上。這是半醒半睡狀況，看到月光，是半醒；看到李白，是半睡。既寫出對李白的懷念，又寫出半醒半睡的迷糊，是很有名的句子。不管這兩句是不是從「明月照高樓，想見餘光輝」來的，但是杜甫確切表達了他的心情和情境，寫得真實而細緻，超過了「明月」兩句。梁簡文帝的「濕花枝覺重，宿鳥羽飛遲」，只是說因下雨而花重鳥遲。韋應物《賦得暮雨送李胄》：「漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。」聯繫暮雨中送客，加上「冥冥」，形容暮，「重」、「遲」都指雨，由於送客又聯繫到帆，內容比前兩句更豐富。它們的寫得好，不因為有出處，是因為借鑑前人之作用來反映生活，寫得更豐富、生動、真切。當然，借鑑前人的寫法也有作用，但它寫得好還在於真實地反映生活。