攝生總要 · 攝生種子秘剖卷下

安置爐鼎篇 夫安置爐鼎者，乃廣成子授黃帝補虛之法也。爐鼎者，可擇陰人十五六歲以上，眉清目秀，齒白唇紅，面貌光潤，皮膚細膩，聲音清亮，語言和暢者，乃良器也。若元氣虛弱黃瘦，經水不調，及四十歲上下者不可用也。凡與之交，擇風日暄和之候，定息調停，戰之以不泄之法，待其情動昏盪之際，舌下有津而冷，陰液滑流，當此之時，女人大藥出矣。上則緊咂其舌，以左手搠其右脅下，則神驚精氣泄出，吸其氣和液咽，之則玉莖亦能吸其陰精入宮，如水逆流直上，然後御劍，則神妙矣。夫上采舌者，謂之天池水；中采乳者，謂之先天酒；下采陰者，謂之後天酒。崔公云：先天氣，後天氣，得之者，常似醉。豈戲語哉？依法采其三次，若其陰實不過，候其情甚，快咂其舌，退龜少出，如忍大便狀，則其陰精自泄矣。此法巧妙，功用極大，不可輕傳，以泄天機。慎之！慎之。 歌曰： 采陰須采產芝田，十五才交二八年， 不瘦不肥顏似玉，能紅能白臉如蓮。 胎息有真都是汞，命門無路不生鉛， 煉成鉛汞歸元海，大藥能為陸地仙。 大鎖方閉篇 夫大鎖方閉者，乃撒手過黃河之法也。凡性急燥之人，須半月方可閉住性；緩者數日便閉。若一月之後，金關永閉，玉戶常扃，自然不泄一點。初下手時，未便慣熟，悄或精泄，只是清水，行之五七日後，清水亦不泄也。初交之際，用三淺一深，漸漸至九淺一深，往來扇鼓三百餘次，但覺欲泄，急退玉莖，按陰額，以右手三指於谷道前閘住，把一口氣提上丹田，咽氣一口，澄心定慮，不可動作。少頃，將玉莖復振，依前扇鼓。若情動，蹲身抽出玉莖，如忍大小便狀，運氣上升，自然不泄矣。夫精氣，乃一身至寶，只圖快樂，泄盡元陽，譬如珠玉，投於淵海之中，安可再得？每遇交合之際，閉口定息，使氣轉運，化為津液，而歸丹田。不得出氣，但微微於鼻中放出，如口不閉，則清氣易泄也。若氣流入膀胱等處，反成諸疾，可不慎歟？至於交戰，勿令大醉、大飽，每於戌亥二時之間，乃陰盛陽生之候，去卻裡衣正坐，右手握腎莖緊兜，左手于丹田上搓摩九九之數，方向陰戶，卻照前扇鼓，三淺一深，次以九淺一深，往來扇鼓數百。欲泄，急抽身起，以靈柯按陰額縮龜，咽氣存想少時，扇鼓如法，覺精動，依前提出，澄心定志，扇鼓倍之，或至一千八百之數，如彼此不倦。依法為之，行之久久，自然不走泄一點矣。 歌曰： 欲習於中理，溫暖補靈柯； 靈柯既堅硬，撒手過黃河。 靈柯按陰額，黃河水逆流； 閉思真氣定，終夜勝金鉤。 又曰： 空字明書穴下工，下工到處是真空； 真空穴下能生巧，直入長生大道中。 回躬御女篇 房中術行至一次，身體不倦，至三五次，扇鼓至一萬二千八百之數，依前提身縮龜，咽氣一口，至丹田，急縮下部，不令走泄。第一上峰，始采女子口中津液咽之；第二中峰，復采女乳汁吞之；第三下峰，閉氣蹲身如龜狀，急縮下部，采其紅鉛，從尾閭運上崑崙頂，撒手四肢，返老還童，諸疾不生矣。真人曰：欲採下峰，且先學運氣法，得玉莖巨壯，可塞陰戶，然後隨吸陰戶中之氣，從玉莖管逆入丹田，此三峰法也。 歌曰： 永鎮金關訣，長扃玉戶秋； 施功如到此，御女復何憂。 又曰： 欲解回躬秘，身形似縮龜； 三峰如累卵，二者覺先知。 又曰： 萬千數畢至回躬，四大安然百脈通； 皺紋舒盡紅顏美，存想凝神大有功。 從心求味篇 自初下手，須緩緩施工按擦，不可性急，已上運用，實天地交妒，夫婦和暢，全美之道也。既不損陰，又不虧陽，交感百日之後，陰亦不倦，是乃體不交而神自交；意不合而氣自合，端然靜坐，渙然舒暢，內外神氣，自然翕合，每日有三十二般真味，是乃從心求味也。 歌曰： 大鎖金關畢，回躬御女收； 精神如此到，真味稱心求。 緩緩施工閉，精神夜夜修； 和鳴夫婦美，任意暢千秋。 又曰： 慎勿狂獰身又高，百千度了氣雄豪； 果然淨坐思真味，體不交而神自交。 又曰： 同其真味來，爐中自交妒； 一宵能百度，黃河水逆流。 還精採氣篇 若論成功，止其不泄，未足為奇。要在還精採氣，斯為大道。或曰：何謂還精採氣？答曰：凡扇鼓至千百之數，女有陰交三穴：一兩乳，二兩脅，三兩腎是也。往來扇鼓之際，候其聲嬌、色變、眼慢、口合、手冷、心煩，彼時急縮下部，蹲身如龜，其牝中津液自我靈柯吸入，故曰飲海黑龍收。一合自己元陽，二得混而為一，從尾閭夾脊，透上泥丸宮，再降入丹田，滋養真氣，豈小補哉？蓋女人一身屬陰，惟津液屬陽，故曰水中鉛，陽數也。又名為紅娘子。男子一身屬陽，惟精氣屬陰，故曰沙中汞，陰數也。又名為白頭翁。紅乃為鉛，白乃為汞，與真液相合，搬上泥丸，則齒髮不落，而顏如童矣。 歌曰： 大鎖回躬罷，施工真味周； 還精方採氣，飲海黑龍收。 又曰： 還精仍補腦，採氣復丹田； 此道行之熟，端然作地仙。 又曰： 陰里回身是屬陽，腎宮紅液起瓊漿； 時方認得真鉛汞，漸入長生不老鄉。 赫赫金丹篇 采戰時，先用緋線折回耳間，迷之鼻竅，然後又將緋線周圍頸項，如不大一米未發也，研半錢乳香，調好酒一盞吞下，煮羊肉四兩，令女先服。三五日一浴，或半月一浴，候天氣晴明時行之，於此一意誘合，候其情動用，雌雞翎三寸三分，將緋線扎縛一處，韞有摟定，緩入陰戶，向前進一寸二分，其液自吾靈柯穴透至寶鼎，名曰返聖胎，產出嬰兒，長生有壽。雖寒暑疾病，亦不生也。 歌曰： 欲識水中金，紅娘二八陰； 溫時經歲久，方可采其真。 又曰： 黃菜仙頂辨東西，不向陰宮路上迷； 靈雀兩頭千里羽，聖人三轉九霄梯。 又曰： 龍降虎伏玄關啟，虎動龍吟玉管齊； 風擺水中金液動，這回誰肯德空枝。 爐中呼吸訣 凡采戰，先須端坐，凝神定氣，因鼻引清氣，口內呵出濁氣一口，又次叩齒，以舌攪華池，咽津用最上導引法，然後摟玉鼎，徐徐進步，候其情動，搖取彼右手，抱緊，咂住其舌，取他津液一口，仍吸其氣咽下，存神定氣，緩緩入爐。若要滿爐，以聚氣為法，次指其第三中指之間，用九淺一深，二疾八遲之法，進百餘步，再依前法取之咽下耳，復進百餘步又取之，如是數次，其妙不可言也。若要不漏，頻頻出爐，縮脅提呼，各吁氣一口，再提再呼。倘若緊急提呼不依，即於尾閭關用手抵住，自然不漏，玉柱金槍通宵不倒矣。非獨陽暢，抑且陰歡。凡採取候其情動，陰戶開張，津液流溢，他動我靜不可深入。咂住其舌，吮華池神水咽之，自然陽氣壯盛，欲退即掐第三口，吸取真氣三四口咽下，然後出爐。即退不可就眠，且喘坐吐納三十餘口，用黃河逆流法運歸四肢，待安靜方眠。欲再戰，依前法為之。若女子精泄，有損罷戰，還他五口，呵每口令彼三次咽之。如不還，則有黃病天喪。若不信，但行此法，十日半月之後，見面目痿黃，精神短少，是其驗也。慎之！慎之！ 展龜秘訣 夫欲展龜身長大者，於子時後午時前，乃陰消陽長之時，靜室中披衣端坐，凝神定氣，腹中當令戴飢，空則氣脈流通，飽則氣窒不通，仍用中乘導引法。閉氣咽津送下丹田，運至玉莖，兩手搓熱如火，用一手兜托陰里握莖，一手于丹田臍腹上摩九九之數，換手依前法右轉，再摩九九之數畢，就根捻住。在左右腿上敲打，不計其數。久久行之，自然長大矣。 進火還元氣 凡扇鼓情動，左手結印於玄關，用印指定，直到極樂，撮口含唇，脅腹提呼，微微吁氣一口，此三花聚頂，五朝元也。 歌曰： 手提金印倒騎牛，一指黃河水逆流； 能用坎離顛倒法，直到崑崙頂上游。 又曰： 舌拄上齶眼觀頂，手指寶印提金井； 夾脊雙關款款收，提呼直上崑崙頂。 玉泉無漏法 凡欲戰，以手握玉莖，舌拄上齶。先調自己神氣，均勻進功時鼻內微微出氣，不可口中出氣，恐心氣不與腎氣相接。況神不離目，氣不離口。目亂則神去，氣喘則精出。戒之戒之！虛氣實腹，弱進強出，自然無漏矣。 歌曰： 在欲而無欲，居尖不染塵； 往來宜緩慢，百病不能侵。 運精填腦訣 凡交媾，覺情動，將三指緊扣玄關，歇腹縮頸至極樂之地，用七返還湯法運金精，以填腦髓也。 歌曰： 手指似鋼鉤，縮身皺眉頭； 睜目緊歇腹，海水向東流。 又曰： 三指緊將玄關扣，歇腹縮頭水逆流； 更將七返還陽藥，運向崑崙頂上游。 搬運秘訣 凡行事畢，每平旦直伸兩足，左右壓定，開眼，用兩手披兩足指九次，極忍閉氣，將身中動，止許鼻息微微出氣，令勻行三五次，面如黃炙，乃是真氣上升泥丸矣。即以兩手搓摩麵皮，兩耳自熱，則放開為度也。 歌曰： 華池金液入丹田，配合須歸造化源； 河車搬上崑崙頂，能教衰老變童顏。 取火煮海訣 凡行必戌亥時，乃陰盛陽衰，血餘之時，披衣正坐，右手兜外腎，左手于丹田上搓摩九九之數，換手右轉亦如前數，久久則純熟，補益於身矣。 歌曰： 一兜二兜，左右換手； 九九之數，真陽不走。 子午流通訣 凡器具既成，則用黃河逆流之法而奈戰，每與之交，則先行子午十次，使氣脈通暢。入爐行九淺一深之法，進退遲速，俱至縮起腰身，閉氣不出，捲舌拄齶，以睛上視，用手扳拿如釣鉤，頻頻咽氣，以候心定，自然不泄。若氣輕輕呵出之，掩耳閉氣，存想氣從夾脊上腦後，入頂門，則散於四肢四脈。若數次不泄，則強矣。卻用消息散氣法。 消息散氣法 精不可散，散者氣也。凡以不泄之精，作於未萌之先可也。閉口曰閉天門，舌拄上齶曰塞畢池。以手摩兩腎門，向上九次。復手轉轆轤九次，以手摩天柱九次，掩耳鳴天鼓九次，兩手左右上下摩天庭九次，兩手搓熱摩熨兩眼二七次，然後叩齒三十六，漱華池津液，吸東方清氣，咽下復以手摩足掌心二七次，久乃慣熟，掩閉雙關，塞其精血，不致輕泄也。 六字延生訣（存縮抽吸閉展） 一日存者，交媾之時，存心游於物外，須交合不可著意，體交而神不交。若著意，是神交，而精易泄矣。若不著意，縱然走泄，只是去濁留清。當此之際，急用縮脅提呼，存久不倦，則無漏矣。 兩腎中間一是神，命門之處是精根； 莫令走失牢堅固，窮取生身死戶門。 二曰縮者，交接時縮氣上行，不令順下，氣下則泄。又當如忍大小便狀，靈柯漸退半步。口噓氣出，咂定女舌，取他津液咽之。摟定吸他氣一口，送下丹田，直入靈柯三五次，或七次，漸漸龜形森旺不泄矣。 元精欲走禁無由，手足須如鉗與鉤； 弩目掣提玉莖退，身如縮頂一猿猴。 三曰抽者，當緩緩進步，不可急躁。當抽半步，采接津液，以我鼻吸他鼻中所出之氣。候其氣喘，急吸咽之，不可用口吸。口吸則傷腦。抽吸若多，玉莖自固，神氣虛實，愈久愈堅也。 入爐湯養意懸懸，一深九淺數為先； 進遲退速能奪取，益精補髓壯丹田。 四曰吸者，以我玉莖吸他津液，如受氣之管。採取之時，上以鼻吸其氣脈，下以玉莖吸其陰精，存想入我玉管之中，上下齊吸，勿令顛倒，一抽一吸，如管吸水，仍接口內津液咽之，依此而行，顏色光潤，神氣狀實也。 收取華池玉液津，情濃速將退靈根； 閃開直機徐徐出，吸奪歸來賀萬春。 五曰閉者，當動作之時，不可開口出氣，口是元門也。下與命門相接。若封固不牢，則失神敗氣，其精易泄。且行功之時，則五字相連，缺一不可。若棄存縮而難以行其功，舍抽吸而難以得其物。四者難衛而不急於封固，則得而又失，不能保其命矣。須要閉而不開，則得五字之秘也。 精養靈根氣養神，元陽不走得其真； 丹田養就千金寶，萬兩黃金莫與人。 六曰展者，乃操兵演馬也，兵不操不慣，馬不演不熟。男女相交，譬如兩將相敵一般。女人自然有不戰而勝，以靜待動的手段。男子一見女人的牝戶開張，先神魂不定，不待戰有幾分敗勢，又自己靈龜發作的頭上如明鏡一般，一入爐行動，不及數合，就便輸了。蓋不曾經傳授操演過。若是有傳授的靈龜，自然雄壯堅固，粗燥老喇，交合有何懼哉？ 就爐鑄劍法 凡與女交，隨其爐鼎之大小，入爐之初，先取進火氣一口咽下，次以子午氣一口壓之，則陽自內發，然後施龜御之，其功不淺矣。 呂公安樂歌 雙托一度理三焦，左肝右脾如射鵰， 東腳西腎須單托，元海華池內顧朝， 搖頭擺手祛心病，手扳涌穴理胸腰， 每宵如法三度許，方才把火遍身燒， 請君子後午前行，管取延年百病消。 三峰采戰房中炒術秘訣 夫一陰一陽之謂道，故好色之心，人皆有之。當其交戰之際，必須玉莖雄壯，觸滿花心，通宵不倒，久戰不泄，以致婦女情歡意悅，方得妙處。若其將泄，即便用訣，急急提住，勿令走泄，庶可以氣補氣，以人補人，一夫可度十女矣。 且入房抱鼎之時，先以甜言美語動其心，次采三峰而調其情。所謂三峰者，上舌、中乳、下牝戶是也。採取之時，待情動興濃，戶內滑精盈溢，女子淫情動矣。當此之時，可以溫存抱定，輕憐愛惜，閉口咬牙，馳心物外，思念別端，從容放龜入爐，行九淺一深之法。 訣曰：戰不厭緩，采不厭頻，使女子情動興濃。或其氣富而顫聲不止，或其體軟而不言，或其目澀而額赤，或其視聽反覆，耳舌尖冷，言語雜亂，鼻孔開徹，陰戶張展，此其驗也。當此之際，縱其玉莖，務要淺多深少可也。淺則益陽，深則益陰，淺則決勝，深則必輸，戒之。交合之間，須要緩緩，進遲退速，不可燥急，勿令氣喘。戰攻時多，須要少歇，待其安靜，再加抽添，若其將泄，速退靈根半步，或出戶，不可急行。 訣曰： 閉口咬牙目視頂，鼻引清風提金井； 握手鉤足似猿猴，玄珠自上崑崙頂。 行此訣久，其精自固，且須少歇。待其心定，再照前法，淺攻深送，慢進急退，依此交合，而玉莖自然堅硬，攻戰無倦，縱有走失，不過一點清冷之水，又何傷哉？ 訣曰： 出入由從自有方，入時宜弱出宜強； 須神閉口神遊外，進退何勞急急忙。 寬皮湯洗龜法 甘草　當歸　官桂　地骨皮　木通　大茴香　露蜂房　蛇床子以上各五錢　蓮衣　瓦松　磚末　青木香　桃皮　秋皮以上各一兩　蟾蜍一錢，為末上為粗末，用水六碗，煎至五碗，熱洗一鍾，茶時自洗三次，每次行氣三十餘口，行氣之時，須要正身端坐，存神定意，咽津納氣，閉口以意使下丹田，直至玉莖頭上，如此三十餘遍畢。將玉莖根下用手拿住，左右打腿，左打八十一，右打八十一。又將玉莖拿住頭上，用手撫摩，不計其數，大妙大妙。 訣曰： 鼓來一氣到中元，一涌先須至下關； 展腰縮背連身努，氣裹龜頭大似拳。 興陽蜈蚣袋 蜈蚣一條，去頭足為末　甘草三分，為末　甘遂三分，為末共一處，用素白絹作成袋，扎於玉莖下。方行前功三七日可成，此時觀形勢完備，舒展長大，粗不可言，其龜蒼老，後不須用藥以固定元陽，方可入爐采戰，取勝無厭。此訣為人不可不知也。知者樂一生，不但延年而廣後嗣矣。 武則天花心動房術 天雄二錢　蛇床子三錢　沒石子一兩　遠志去心，三錢　川椒三分上為細末，每用一錢，臨時以唾津手心內調，塗玉莖頭上入爐，待時行事雙美，男女不寒甚妙。 錦帳生春丹 黑雄狗膽一個，焙乾　鱉魚焙乾，為末上以鱉末入膽內攪勻，麻索扎懸於當風陰乾，或加麝香五分。行事時津調少許。入爐長久，陰戶塞滿。欲泄，吃冷水便泄。 固本壯陽丹 乳香　丁香各二錢　木香一分　沒藥　辰砂各一錢　麝香　沉香　血竭各五分　柏子仁一兩　陽起石一錢　川山甲一兩，火燒存性上為末，麵糊為丸，如梧桐子大，隨人年歲數服，麝香酒空心吞下，壯硬非常。 延壽固精丸 菟絲子　肉蓯蓉　熟地黃俱酒浸一宿　柏子仁　桂心去骨　北五味　遠志去心　青鹽　川牛膝去心，酒浸一宿　蛇床子酒浸一宿，以上各一兩上為細末，煉蜜為丸，如梧桐子大，每服三十丸，空心溫酒送下。行事晝夜不衰，十遍不困；服至七日，似鐵不損；服一月，通宵不倒，長七寸。此藥能添精髓，常服延年益壽。 春方藥性歌 藥中何物最興陽？石燕堪扶最健強， 至大至堅須蛤蚧，無休無歇賴羚羊， 固陽壯氣川巴戟，補血生精蜀地黃， 硬熟茱萸並五味，最興故紙與蛇床， 更有一般通水道，蚯蚓只奔到膀胱。 助陽丹歌 附子青新尖草芽，茴香沒藥共天麻， 海馬麝香石燕子，蠍稍十個不須加， 丁香川椒菟絲子，臨丸可碾好硃砂， 若是鼻中聞此藥，不是黃瓜是菜瓜。 上分兩、製法、吃法俱載《素女交戰訣》後。 滋陰壯陽丹 乳香　丁香　木香各二錢　麝香五分　沒藥　辰砂各一錢　川山甲三錢，燒存性　柏子仁　茴香各三錢　陽起石一錢五分上為細末，酒糊為丸，梧桐子大，隨人年數服，空心酒下，壯硬非常。 一度終身想 烏藥　鹿茸酒浸一宿，瓦上焙乾　紫稍花　檳榔各一兩　紅豆二兩　牛膝一兩，酒浸，瓦上焙乾上為末，加遠志不拘多少，煎至七分去渣，用汁，麵糊丸，梧桐子大，每服三十丸，細嚼茴香湯下。忌豬肉、魚、雞不可食，忌房事，七日後行。 一捻丹 黃芪　丁香　牡蠣　母丁香各三錢　海馬一對　地龍去土，七條　麝香三分上為末，每用三錢，攤於紙上固臍，然後酒調少許塗玉莖上，以熱為度，方其行動，大有神效。 神仙至妙訣 扶金龍，佐腎水，秘精不泄。豬苓五錢　茴香炒　川山甲各三錢，酒泡　木香一兩五錢　木通三兩　酸棗仁　乾薑　干山藥　熟地黃　柏子仁各五錢　甘草五分，炙干　金櫻子　胡蘆巴　遠志　半夏各一兩上為末，每服一錢五分，空心溫酒吞下。扶陽固精，至妙要藥。 興戰立陽丹 石燕炒，七次，三錢　陽起石三錢　海馬一對　全蠍一個，炒　蛤蚧酒浸黃色，三錢　鹿茸三錢　天麻子三錢，去油　肉蓯蓉三錢，酒浸一宿，瓦上焙乾　腦麝三分上為細末，以甘草熬膏為丸，如梧桐子大，每服七丸，鹽酒空心下，大能久戰不敗，至妙之藥。 四時入門歡 石燕二個　陽起石　磁石　硃砂各等分上為末，雀腦並糊為丸，梧桐子大，每服七丸，空心酒吞下，欲泄水解。 固真膏 貼臍法　甘遂　甘草　乾薑　硇砂　龍骨　附子　白礬　海螵蛸　蛇床子　乳香　木別子去殼，炒各等分，為細末，生蜜為餅子，臨行事用油單紙貼臍中，絹帶縛定，候藥力到，方可行事。陰陽雄壯，二人快美。 相思鎖 辰砂三錢　肉蓯蓉酒浸，焙乾，三錢　麝香五分　地龍七條，瓦上焙乾上為末，用龜血調為丸，麥子大，用一丸下於馬口內，行事玉莖粗長，陰門脹滿。不脫，吃水即脫。 鴛鴦扣 安息香　麝香　硃砂　乳香各一錢　紅蜻蜓二個上研細末，用活鮮魚取血和藥。如欲龜頭大微長，加榛子肉，用新瓦器盛，封埋地下，七日取出，待九日後方用，以一粒塞耳久不泄；欲泄，砂糖水解。 滋陽快活丹 硫黃　廣木香　蛇床子各五錢　茱萸五錢　紫梢花　龍骨　細辛各二錢上為細末，津調少許入陰戶，妙不可言。 固本丹 龍骨一兩　訶子五個，去皮　砂仁　硃砂各五錢上為細末，糯米糊為丸，綠豆大，每服一丸，酒送下，可戰十婦。不泄，蔥茶一盞解。 一度十年想 良姜　枯礬　桂心　木別子　地龍去土泥，瓦上焙乾上各等分，為細末，煉蜜為丸，如梧桐子大，每服一丸。陰戶內良久，行事妙不可言，女人十年思之。 始皇童女丹 石榴皮　青木香　茱萸去肉核　生明礬各等分，為細末，津調入陰戶，勝如童女。 魚水相投散 山柰子　木香各二錢　全蠍三分上為細末，煉蜜為丸，如梧桐子大，每次一丸。男津調入陰戶，來往數次，兩情相洽，自得魚水之歡矣。 強龜益女丹 紅豆　砂仁　良姜　五味子　晁腦各等分，為細末，每次少許津調玉莖上，可度十女，女亦無損，房中要藥也。 陶真人養生丹訣 世言服靈丹，餌仙藥，白日而輕舉者，但聞而未見也。至於運氣之術甚近，養生之道，人稟血氣而生。故《攝生論》云：攝生之要，在去其害生者。此名言也。予所編去病歌，蓋采諸家養生之要而為言，能依而行之，則獲安樂；若盡其妙，亦長生之可覬，今著其歌於後。 萬物惟人為最貴，百歲光陰如旅寄， 自非留意修養中，未免病苦為心累。 何必餐霞餌火藥，妄意延齡守龜鶴， 但於飲食嗜欲間，去其甚者將安樂。 食後徐徐行百步，兩手摩脅並腹肚， 須臾兩手摩腎堂，謂之運動水與土。 仰面仍呵三四呵，自然食毒氣消磨， 醉眠飽臥俱無益，渴飲飢餐猶戒多。 食不欲粗並欲速，只可少餐相後續。 若教一飽頓充腸，損氣傷脾非汝福。 生冷粘膩筋韌物，自歡牲牢皆勿食， 饅頭閉氣宜少餐，生膾偏招脾胃疾。 酢醬胎卵兼油膩，陳臭醃□盡陰類， 老衰暮欲更食之，是藉寇兵無以異。 炙□之物須冷吃，不然損齒傷血脈， 晚食常宜申酉前，向夜徒勞滯胸膈。 飲酒莫教令大醉，大醉傷神損心志， 渴來飲水並啜茶，腰腳自然成腫腿。 嘗聞避風如避箭，坐臥鬚鬚預防患， 況因食後毛孔開，風才一入成癱瘓。 視聽行坐不可久，五勞七傷從此有， 人體亦欲得小勞，譬如戶樞終不朽。 臥不厭側覺貴舒，飽則入浴飢則梳， 梳多浴少益心目，默寢暗眠神晏如。 四時惟夏難將攝，伐陰在內腹冷滑， 精腎湯藥不可無，食物稍冷休哺啜。 心旺腎衰何所忌，特忌疏通泄精氣， 寢處尤宜綿密間，宴居靜慮和心氣。 沐浴盥漱皆暖水，臥冷枕涼俱勿喜， 瓜茄生菜不宜食，不獨秋來多瘧痢。 伏陽在內三冬日，切忌汗多陽氣泄， 不問四時俱熱酒，大藥不須難入口。 五味偏多不益人，恐隨臟腑成殃咎， 陰霧之中無遠行，暴雨震雷宜速避。 道家更有頤生旨，第一令人少嗔怒， 秋冬日出始求衣，春夏雞鳴宜早起。 子後寅前寢覺來，冥目叩齒二七回， 吸新吐故無人悟，咽漱玉泉還養胎。 罡摩手心熨兩眼，頻頻揩擦額與面， 兩手時將摩鼻莖，左右耳根全數遍。 更能幹絡遍身間，撥□時須紐兩肩， 縱有風勞諸冷禁，何憂腰膝復拘攣。 噓呵呼嘻吹及□，行行之人分六字， 果能依用口訣中，新舊有痴皆可治。 女色雖雲屬少年，稍知撙節乃無愆， 關精息氣宜聞早，莫使羽苞火中燃。 有能采履存方正，功名無貪利無竟， 縱向坎中未能行，百行周身亦無病。