攝生總要 · 攝生種子秘剖卷上

養生心法 脾好音樂，夜食多則脾不磨。《周禮》曰：樂以侑食。蓋脾好音聲絲竹。耳才聞，脾即磨矣。是以音聲，皆出於脾。而夏月夜短，晚飯少吃，尤宜忌之，恐難消化故也。飲酒雖可以陶情性，通血脈，自然招風，敗腎爛腸。腐脅莫過於此。飽飯之後，尤宜戒之。飲酒不宜粗及速，恐傷破肺。肺為五臟之華蓋，尤不可傷。當酒未醒，大渴之際，不可吃水及啜茶，多被酒引入腎臟，為停毒之水，遂令腰腳重墜，膀胱冷痛，兼水腫、消渴、攣襞之疾。大抵茶之為物，四時皆不可多吃，令人下焦虛冷。唯飽食後吃一兩盞不妨。蓋能消食故也，飢則尤宜忌之。凡坐臥處，始覺有風，宜速避之，不可強忍。且年老之人，體竭內疏，風邪易入。始初不覺，入乃損人。故雖暑中，不可當風取涼，醉後操扇。昔有人學得壽之道於彭祖，而苦患頭痛。彭祖視其寢處有穴，當其腦後，遂令塞之。後遂無患。五味稍薄，令人爽神；稍多，隨其臟腑，各有損傷。故酸多傷脾，辛多傷肝，咸多傷心，苦多傷肺，甘多傷腎。此乃五行自然之理，初傷不覺，久乃成患不淺。 久視傷心損血，久坐傷脾損肉，久臥傷肺損氣，久行傷肝損筋，久立傷腎損骨。孔子所謂居必遷坐，以是故也。人之勞倦，有生於無端，不必持重執輕，迄迄終日。惟是閒人，多生此病。蓋閒樂之人，不多運動氣力，絕食坐臥，經脈不通，血脈凝滯使然也。是以貴人貌樂而心勞，賤人心閉而貌苦。貴人嗜欲不時，或昧於必犯，飲食珍饈，便乃寢臥，故嘗須用力，但不至疲極。所貴榮衛通流，血脈調暢。譬如流水不污，戶樞不蠹也。 臥入側身屈膝，益人氣，覺宜舒展，則精神不散。蓋舒臥則格魔引魅。孔子寢不屍，蓋謂是歟。發多梳則去風明目，故道家晨梳，嘗以百二十為數。浴多則損人心腹，令人倦怠。寢不言者，為五臟如鐘磬，然不懸則不可發聲。睡留燈燭，令人神不安。 夏一季，是人脫精神之時。心旺腎衰，腎化為水，至秋乃凝，乃冬始堅，尤宜保惜。故夏月不問老少，悉吃暖物，至秋即不患霍亂吐瀉。腹中常暖者，諸疾自然不生，蓋血氣壯盛也。月令仲夏之月，君子齋戒，處必掩身，毋躁，止聲色，毋暴怒，薄滋味，保致和，禁嗜欲，定心氣。雖盛暑沖熱，若以冷水洗面手，即令人五臟乾枯，少津液，況沐浴乎？凡枕冷物，大損人目。 冬月天地閉，血氣藏，縱有病亦不宜出汁。昔有三人冒霧早行，一人空腹，一人食粥，一人飲酒。空腹者死，食粥者病，飲酒者健。蓋酒能御霜露，避邪氣故也。路中忽遇飄風、露雷晦暝，宜入室避之，不爾損人。當時未覺，久則成患。春夏宜早起，秋冬任晏眠。晏忌日出後，早忌雞鳴前。水之在口，曰華池，亦曰玉泉。《黃庭經》曰：玉泉清水灌靈根，子若修之命長存。 《胎息論》曰：凡服食，須半夜子後，床上瞑目盤坐，面東呵出腹內舊氣三兩口，然後停息，便於鼻內微納清氣數口。舌下有二穴通腎竅，用舌拄上齶，存息少時，津液自出，灌漱滿口，徐徐咽下，自然灌注五臟，此為氣歸丹田矣。如子後丑前不及，但寅前為之亦可，臥中為之亦可，但枕不甚高可也。 漢蒯京年百二十歲，且甚壯，言朝朝服，往東扣齒二七，名曰煉精。 後漢王真常漱舌下玉泉咽之，謂之胎息。孫真人曰：發宜多櫛，手宜在面，齒宜數叩，津宜常咽，氣宜精煉。此五者，即《黃庭經》所謂「子欲不死修崑崙」爾。 熱摩手心熨兩眼，每二七遍，使人眼目自然無障翳，明目去風無出於此，亦能補腎氣也。頻拭額上，謂之修天庭，連髮際二七遍，面上自然光澤。如有點者，宜頻拭之。又以中指於鼻樑兩邊，揩二三十數，令表里俱熱，所謂灌溉中嶽，以潤於肺。以手摩耳輪，不拘遍數，所謂修其城郭，以補腎氣，以防聾。 大凡入坐，嘗以兩手按，左右紐肩數十，則血氣通暢，不生諸疾。 古人以色慾之事，譬之凌杯盛湯，羽苞畜火，可不慎乎？ 治　　心 仙曰：心者神明之舍，中盡不過徑寸，而神明居焉。事物之滑，如理亂棼，如涉驚侵，或怵惕，或懲創，或喜怒，或思慮。一日之間，一時之頃，徑寸之地，炎如火矣。故神弗留則蠹，明弗留則耗，休休焉。嘗與道謀而自不覺。或曰：謹於為善，若嗜欲一萌，即不善也，歸而勿納，是與良心竟也。必有忿之心，起而與我敵，以我矜願之意，接欲忿之心，何為不鬥？斗不止而害生矣。凡七情六慾之主於心，皆然。故曰：心靜可以通乎神明，事未至而先知，是不出戶知天下，不窺牖見天道也。蓋心如水之不撓，久而澄清，洞見其底，是謂靈明。宜乎？靜可以固元氣，則萬病不生，故能長久。若一念既萌，神馳於外，氣散於內，血隨氣行，榮衛昏亂，百病相攻，皆因心而心也。大概怡養天君，疾病不作，此治心之法也。 導引法 閉目冥心坐冥心盤跌而坐，握固靜思神，叩齒三十六，兩手抱崑崙儀兩手向項後，數九息，勿令耳聞，自此以後出入息，皆不可使耳聞。左右鳴天鼓，二十四度聞移兩手心掩兩耳，先以第二指壓中指，彈擊腦後，左右各二十四次。微擺撼天柱搖頭左右顧肩膊，隨動二十四，先須握固。赤龍攪水津赤龍者，舌也，以舌攪口齒，並左右頰，待津液生而咽。漱津三十六一雲鼓漱。神水滿口勻，一口分三咽所漱津液分作三口，汩汩聲而咽之。龍行虎自奔液為龍，氣為虎。閉氣搓手熱以鼻引清氣，閉之少頃，搓手令熱，鼻中徐徐乃放氣出。背摩後精門精門者腹後外腎也，合手心摩畢，收手握固。盡此一口氣再閉氣也。想火燒臍輪閉口鼻之氣，想用心火下燒丹田，覺熱極即用後法。左右轆轤轉俯首擺氣兩肩三十六，想火自丹田透雙關，入腦戶，鼻引清氣，閉少頃間。兩腳放舒伸放直兩腳。儀手雙虛托儀手相交向上托空三次或九次。低頭攀足頻以兩手向前攀腳心十三次，乃收足端坐。以候逆水上候口中津液生，如未生，再用急攪取水，同前法。再漱再吞津，如此三度畢，神水九次吞請再漱三十六，如前口分三咽，乃為九也。咽下汩汩響，百脈自調勻，河車搬運訖擺肩並身二十四次，再轉轆轤二十四次。發火遍燒身想丹田火自下而上遍燒身體，想時口及鼻皆閉氣少頃。邪魔不敢近，夢寐不能昏，寒暑不能入，災病不能述，子後午前作，造化合乾坤，循環次第轉，八卦是良因。 訣曰：其法於甲子日，夜半子時起，首行時，口中不得出氣，唯鼻中微放清氣，每日子後午前各行一次，或晝夜共行三次，久而自知，蠲除疾疫，漸覺身輕。若能勤苦不怠，則仙道不遠矣。 保養精神 精者神之本，氣者神之主，形者神之宅也。故神太用則歇精，太用則竭氣，太勞則絕。是以人之生者神也，形之託者氣也。若氣衰則形耗。而欲長生者，未之聞也。夫有者因無而生焉，形須神而立焉。有者無之館，形者神之宅也。倘不全宅以安生，修身以養神，則不免於氣散歸空，遊魂為變。方之於燭，燭盡則火不居；譬之於堤，堤壞則水不存矣。身勞則神散，氣勞則命終，形瘦則神斃，神斃則精靈游矣。已游者無返期，既朽者無生理，故魂者陽也，魄者陰也。神能服氣，形能食味，氣清則神爽，形勞則氣濁。服氣者千百不死，故身飛於天，食谷者千百皆死，故形歸於地，魂飛於天，魄落於泉。水火分散，各歸本源，生則同體，死則拍捐，飛沉各異，稟之自然。形者譬如一根之木，以火焚之煙則上升，灰則下沉，亦自然之理也。夫神明者生化之本，精氣者萬物之體，全其形則生，養其精氣，則性命長存矣。 種子秘剖真傳 八卦圖 乾為父　　　　　　震為長男 坎為中男　　　　　艮為少男 陽卦多陰 坤為母　　　　　　巽為長女 離為中女　　　　　兌為少女 陰卦多陽 解曰：上爻為父，下爻為母，中間正位為下種之月。假如父母壽年俱是單，若單月種子，是為乾卦，為男。父母是年俱是雙，若雙月種子，是得坤卦，為女。余皆仿此。下種之月，以得節氣為準。如正月內得二月節，作二月算。若節氣交度之際，切不可交接種子。犯之，恐成半陰半陽，損胎大壽也。慎之！慎之！ 起算胎數 七七四十九，問娘何月有？除卻母生年，單奇雙是偶，奇偶若不當，壽命不長久。 解曰：先下四十九數於算盤上，又加其母受胎月數，總算得多少數，在總數中除去母生年數，逢單是男，逢雙是女。若單而生女，雙而生男，定有夭壽之變。假如四十九數，若值正月受胎，是總數五十，其母年三十一歲，除去母年，此數隻餘一十九數，九則為單，是男矣。余皆仿此。 月計歌 古今此法少人知，別是天機一段奇。寄與世間無嗣者，生男生女定無疑。要知產女生男法，似向家園下種時。大凡婦人不孕，蓋因月信不調。必服後藥，方可調經種子。 四物湯 當歸去蘆　川芎　白芍　熟地黃酒蒸焙乾上各等分，每服四錢，水二鍾，煎八分，空心溫服。若陰中去血過多者加膠艾，如五心熱者可服後藥。 逍遙散 甘草炙，半兩　半歸去蘆炒　茯苓去皮　芍藥　白朮　柴胡各一兩上咀，每服三錢，水一鍾，煨姜一片，薄荷少許，前七分不拘時服。凡婦人無子，遇五月五日、六月逢六日，采益母草，連根透風陰乾，不犯銅鐵，用石臼內搗成細末，煉蜜為丸，如彈子大，每日一丸，溫酒送下，服至十月，決有神效。產前產後諸病，俱可服。遇月信一日至三日、五日子宮開，交則有子；過六日，則閉而無子。如經後一日、三日，五日受胎者皆男；二日、四日，受胎者皆女。六日後則胎不成矣。 十月受胎圖 初月胎形（圖略） 初月胎形如露珠，未入宮羅在聲，猶如秉燭在風中，風緊之時留不住。初月受胎一點精華，如草上露珠，似未有宮羅也。在戶之所，戶是系之處，未入腹內，其形或散或聚，如萍。 罩胎散 如本婦稟氣弱，及病後受者須用此方。或只是氣不和，用安胎和氣散，專調理懷胎，一月滿足，有少婦害羞時，醫家不識，誤作阻經此胎。常有頭暈噁心，不思飲食，六脈浮緊，可進此藥。當歸　白芍各三錢　枳殼四錢　砂仁二錢　川芎一錢　甘草六分上銼散，分作二大服，每服水一鍾半，煎至七分，空心熱服，渣再煎。 二月胎形（圖略） 二月胎形北極中，如花初綻蕊珠紅，分枝未入宮羅內，氣受陰陽血脈同。二月胎形似花，其受胎一月滿，足以受血近陰。形似桃花分枝葉，在母北極中。北極者，陰戶六寸深也，其胎入腹，未有衣裹。 安胎和氣散 凡有慣墮胎者，一月間須進兩服，保五個月，則不用也。專治胎前二三個月，多有人家挑磚換石，移床鋪席，傷觸胎氣不安，虛弱之人，多有此證。頭暈目花，噁心嘔吐，不思飲食，宜進此藥。藿香　陳皮　蒼朮　砂仁　黃芩　桔梗　益智仁各二錢　陳枳殼三錢　厚朴　甘草　紫蘇葉各一錢　小茴香炒，錢半上銼散，分作三服，每服用水一鍾半，煎至七分，空心溫服渣，再煎服。 三月胎形（圖略） 三月胎形似血凝，有宮無室位無真，娘思食味千般愛，苦辣酸咸並納成。三月胎形似蠶繭，其月胎形漸漸長，如繭一頭大一頭小，形漸漸如圓，未入宮羅，已至臍下，漸漸有裹，其形薄薄包之。此三月胎形，與二月相同耳。一問虛弱胎氣不和，嘔吐或觸動胎，兼遇秋天時氣，寒熱相蒸，所染照前次第加減用之。瘧疾加青皮、草果各二錢，不可用常山。咳嗽加杏仁、五味子各二錢。潮熱不退加黃芩、柴胡各三錢。氣喘急者加沉香五分，另磨和藥服之。 四月胎形（圖略） 四月胎形分四肢，八宮胎秘始成兒，食忌兔獐並毒物，免教胎內受邪虧。此月入宮羅之室，衣裹漸至丹田之所。食忌兔獐毒物蒜蕎有涎之菜。諸毒物食之傷胎，多食傷氣，不和是也。 活胎和氣散 專治胎前四五個月，身體睏倦，氣急發熱，飲食無味，貪睡頭暈，四肢酸軟，宜進此藥。蘇葉四錢　甘草九分　小茴香一錢五分　枳殼四錢五分　厚朴　香附各三錢　砂仁　蒼朮各二錢　陳皮去白，二錢上銼散，分作三服。每服用水一鍾半，煎至七分，空心溫服。 五月胎形（圖略） 五月男女分四肢，八宮胎穩始成兒，男酸女淡多味，此定陰陽與眾知。此月胎形男女分定，令胎母前行，使人後喚之，左回頭是男，右回頭是女。男思酸味，女思淡味，已入宮室之內，其胎安穩。 瘦胎飲 專治胎前五六個月，胎始困弱，令胎母腹重貪睡，飲食不知味，肚中膨脹，胎有些動，此藥可進二三服。養聚胎氣精神。當歸二錢　白芍藥　益母草　枳殼各四錢　砂仁　香附子各三錢　益智仁三錢　甘草一錢　茯苓五錢　小茴香二錢上銼散，分作三服，每服用水一鍾半，煎至七分，空心溫服，渣再煎。 六月胎形（圖略） 六月胎形左腹游，男魂左手似線抽，女魂右手輕搖動，卻在臍中漸漸浮。六月胎形，男動左，女動右。男魂降動於左，女魂降動於右。胎在母臍腹中，漸漸浮動，如魚食水一般。 瘦胎飲 方在前　調治六個月胎婦，此方多有瘦弱之婦，可服瘦胎飲一二服，護其胎母之苦。臨產之時，令其脈自然調和，易養、易生，更無憂慮之危。又有健壯之婦，免服其藥，胎孕安穩，臨產之時，自然精爽。 七月胎形（圖略） 七月胎形定不邪，男垂左側動此須，女於右手無時動，行步艱難母嘆嗟。此月胎形，男向左側動，女向右邊動。七月已成人，亦有降生者，所以胎母行步艱難也。 知母補胎飲 調理胎前七八個月胎動如石，行步艱難，脾胃虛弱，時有氣急沖氣，胸前脹滿，咳嗽，誤食熱毒，所以是胎氣不安，名曰子懸證。知母　蘇葉各二錢　枳殼四錢　益母草　黃芩　滑石　甘草　香附各三錢上銼散，分作二服，每服水一鍾，煎至七分，空心溫服，渣再煎。 八月胎形（圖略） 八月胎形已見成，毛生長發定精神，娘眠思食吞難下，困弱憂愁耽悶行。此月胎形毛髮生，受胎八個月，始生胎髮，令人心悶煩燥，思食不進，食美味如食糠皮，令母困弱，胎氣傷，脾胃不和也。 和氣平胃散 專治婦人胎前八九個月，胎兒長發，以致妊婦肝胃虛弱而不調和，溫熱相攻，五臟六腑不和，或變痢疾雜症之病。此藥安胎和氣也。厚朴　黃連　豬苓　澤瀉各五錢　地榆五錢　蒼朮五錢　白芍三錢　升麻一錢半　豆蔻一錢半　陳皮四錢　甘草一錢　柴胡二錢上銼散，分作三服，每服用水一鍾半，煎至七分，空心溫服，渣再煎。 九月胎形（圖略） 九月胎膜重如山，七精開竅不非凡，一夜一升三合血，母胎欲產得齊全。九月胎形，七精者，眼有光，鼻有氣，耳有聞，已知味，心有靈，各道俱全，方能轉身，左右脅大動，妊母覺知，憂悶煩積，飲食不快矣。 保生如聖散 專治九月胎欲產期，忽然肚痛，先行其水，嬰兒不降宜服此藥。益母草二兩　當歸四錢，弱者多用　砂仁二錢　陳皮一錢　大枳殼一兩　甘草六分　白芍四錢　益智仁三錢，去皮　陳艾一錢上銼散，分作二服，每服用水二碗，煎至一碗半，不拘時溫服，渣再煎服。如不降，生鯉魚一尾，醋一匙，加烏金丸一枚，同煎前藥，服之神妙也。 十月胎形（圖略） 十月滿足欲生兒，四肢顱縫骨精開，產下要緊加防慎，莫令兒生被風吹。此月胎形滿足，四肢骨縫俱開，方才降生落地時，恐其賊風沖吹，嬰兒初生摟抱包裹，仔細謹慎方可。 活水無憂散 專治十月已滿，多因恣情內傷，或因患潮熱之症。又兼胎前多吃熱毒之物，瘀血相搏，七情怒氣所傷，臨產有橫逆之厄。倉忙不謹，或使穩婆取時，觸死胎兒在腹，不能醫治，今備防此之患，濟急奇方，不可輕傳，但服一二貼，加烏金丸二丸，服之其效如神也。益母草二兩　急性子即金鳳子　當歸各四錢　陳枳殼一兩　生地黃　白芍藥二錢　甘草八分　生鯉魚一個　肉桂　川芎　陳皮各一錢　蘇葉二錢　陳艾一錢上銼散，分作二服，每服用水三碗，煎至二碗，臨服之時，加入好醋一匙，每一碗和調烏金丸一丸。如其死胎不落，急取無根水再煎藥渣，連服一服，救其性命。奧妙不可輕傳，亦天地間之大方便也。 烏金丸秘訣 阿膠十八遇真仙，淨潔龍衣只一聯， 谷麥生芽三寸位，染房敗筆數根堅， 五月五日收熟艾，均等須教分兩全， 擇日誠心合此藥，免令少婦入黃泉。 阿膠四兩，炒　熟艾　谷麥芽日曬乾，各二兩　龍衣即蛇退殼，要全者一條，又要虬頭下山者妙　敗筆即蘇木，二兩，各等分凡修煉，專擇天月二德，天醫生氣吉日，凝神定虛，灑掃淨室，畫太極圖，分兩儀，定九宮而生八卦。所忌婦人、雞犬、人聲音。要至夜間，寂靜齋戒志誠，先念淨口、淨心、淨身，淨天地神。咒畢，發火煉藥，口念。 咒曰： 天精精，地靈靈，精精靈靈，左朝北斗，右朝神，人逢此藥，各保安寧，急急如律令。 煉成了包收，候五月五日，五家角添，煎煉同搗前藥，均勻為丸，如梧桐子大，曬過候干，收住磁罐內，凡有婦人產前產後，催生護產，無不應驗如神。