神曲 · 第二歌
月輪天
哦你們乘在你們的小小的船上(1)，心中渴望傾聽，緊緊追隨著我的一邊行駛一邊歌唱的船艇，請你們且回頭，重訪自己的故土；不要駛向茫茫的大海；說不定，見不到我，你們會在大海中迷途。
我走的水路以前從來沒有人航行過；密納發女神吹送我，阿波羅神引導我(2)，九位繆斯女神向我指出大熊星。
為數不多的另外幾人，你們早已企望那人世間藉以維持生命的天使之糧(3)，企望那永遠吃不夠的食糧，你們確然可以跟隨我的航跡，把你們的大船駛到海洋，航行於那復歸平靜的波浪之上。
那些航行到科爾奇斯島去的
光榮無比的人們，看到哲孫當場
變成耕夫時，也不會像你們那樣驚訝(4)。
那種對神一般的天國的渴慕，
在我們生下時就已滋生，以後也永不減退，使我們上升，幾乎像天體那樣迅速。
俾德麗采仰望著上天，我仰望著她；也許在一支箭搭在弓弦上被射出而飛去的那麼一剎那，我發見自己飛到有一件奇妙的事吸引我的眼光的地方；然後
那位洞悉我一切心事的夫人，
轉身向我，她又是歡喜又是美麗，對我說道：「把感恩的心朝向上帝吧，他已使我們與第一顆星辰合在一起(5)。」
我仿佛覺得一朵雲彩裹住我們，
又燦爛，又濃密，又堅實，又光滑，如一塊被強烈的陽光照耀的鑽石。
這顆永恆的珍珠把我們收受進去，就像水吸收了一道陽光，而水的本身依然沒有裂痕。
如果我是物體，如果我們在人世
想不出一個容積如何能被另一個包容，——物體若鑽入物內，那必然如此，——那末渴望更應激發我們去看一看那「本體」，在那裡我們看到我們自己的性質與上帝如何融合。
在那裡，我們憑信仰堅信的事物
將被看見，不是被證明，而是像
人類相信的初步真理將會自明(6)。
我回答道：「夫人，我以最大的虔敬向上帝表示我的感激之忱，感謝他把我從人世帶到了這裡。
這座天體上的黑色斑點
曾使人間議論該隱的故事(7)，請告訴我，這黑色斑點是什麼？」
她微微一笑，然後說道：
「若是在感覺的鑰匙未能開啟的地方，凡人的意見走上了錯誤的道路，那末驚訝的利箭確然不該再射到你的心裡；因為，我想你一定懂得，就是理性跟著感覺飛也無法趕上。
但是告訴我，你自己對這點怎麼想法？」
我說：「這高處顯得明暗不一，
我想是由物體的或稀或密產生(8)。」
她說道：「我反對你的這個論點，你若好好傾聽我所提出的論證，定會看出你的思想深深陷入了錯誤。
第八重天體向你顯示許多光體，
這些光體不論是質量或是數量，
都可以讓你看到各種不同的形相。
假使這種現象單是由物體的濃密
或稀薄產生，那末它們裡面只有
一種力量或多或少，或相等地分布。
不同的力量必須是不同形式原則
所產生的結果，若是依你的推理，除了一個原則以外，其他都不存在。
再說，假使你問起的那種黑斑
是由稀薄產生，那麼這座行星
不是在某一個部分上面完全沒有物質，就是像一個身體上有瘦的部分，也有肥的部分，這座行星的濃淡如書頁的相疊。
假使是第一種情況，可以由日食
表示出來，那時候陽光應射過月球，仿佛射過其他稀薄的物體一樣。
既然並不如此，我們就得要看
那另一種情況；假使我把這說法
也駁斥了，那就證明你的想法錯了。
假定這稀薄的物質不從這邊
貫通到那邊，那必然有一個界限，它的障礙在那裡攔住它的去路；在這一點，那另一個物體的光線就會被反射過來，像後面塗有鉛的玻璃反射顏色一樣。
現在你也許會爭辯，在這裡
光線比其他部分要陰暗一些，
因為它從一個較遠的距離反射過來。
實驗可以使你擺脫這個糊塗思想，只要你願意做個試驗，而實驗永遠是你們技藝之河的源泉。
你要拿來三面鏡子，把兩面鏡子
放在和你距離相等的地方；讓第三面放得更遠而在那兩者之間向你照射。
你向著它們，把一盞燈放在你背後，這樣燈光就把那三面鏡子照亮，經過鏡子的反射，那光又回到你這裡。
雖然那較遠的鏡子反射過來的光，在數量上要少些，你卻會看到它發出的光像其他兩面一樣亮。
如今，——正像被白雪覆蓋的土地，受到了溫暖的陽光的照射，它先前有的顏色和寒冷立即消盡，——你在智力上消除了一切錯誤，我要用燦爛的光鼓舞你，你在看的時候，這光會爍爍閃動。
在那神聖而又寧靜的天體，
一個物體在不斷地自己運轉，
它所包容的一切生命都受它支配。
在它之下的天體含有許多的光，
把這生命分開在不同的本質之中，這些本質包含在它裡面又與它不同；其他運轉的天體依著不同的差別，把它們所包含的各自的力量，用在自己的目的上，使自己肥沃(9)。
如今你可以明白，這些宇宙的器官一級一級地發生作用；因為它們從上接受力量，而向下傳達。
你現在好好注意，我如何曲曲折折通過這道關口達到你渴望的真理，你此後才可以學會單獨守這河津。
這些神聖天體的行動和力量，
正如鐵錘的揮動受到鐵匠的指使，不得不從幸福的原動者那裡流出；(10)由這麼多光芒裝點得美麗的天體(11)，從那使其轉動的『深奧的神靈』(12)，取得形象，而以此造成一個印章。
包含在你肉體內的那個靈魂，
通過那些各不相同，又與不同能力相符合的身體各部，把自己分布開來；那主宰一切的『神力』就像那樣，把自己的至善分散在列宿中間，但自己仍然保持著一致性轉動。
不同的力量和它賦予生命的
珍貴物體，結合成不同的混合物(13)，這力量在物體內如生命在你身內。
這混合而成的力量，由於它的泉源是歡樂的自然，從那物體中發出光芒，正如喜悅之光從靈活的眼珠中射出。
仿佛存在於光和光之間的差別，
是從這裡產生，而不是從密和稀里產生；這個內在原則也依照自己的特點，產生出混濁的或是清澄的區別。」
【注釋】
(1)乘小船的指膚淺的人。
(2)「密納發」是司智慧的女神。
(3)「天使之糧」指哲學和神學。
(4)哲孫同希臘的英雄們一起去找尋金羊毛。他們到了科爾奇斯島。科爾奇斯王愛依底斯答應把金羊毛給他，假使他把兩頭銅蹄噴火的公牛架在一隻銅犁上，耕種土地，把龍牙播散在田裡，並征服要從龍牙里生出來的披甲的戰士。
(5)「第一顆星辰」指月輪天。
(6)「初步真理」指矛盾律，即事物不能同時存在又不存在。
(7)普通人民談論這樣的故事，說在月亮里可以看到該隱拿著一束荊棘，去作獻祭。
(8)但丁在《饗宴篇》里說過這個見解：「月亮上的暗影不是別的什麼，只是它的物體的稀薄而已，這就使太陽的光線不能像在月亮的其他部分那樣，終止在那裡並被反射出來。」
(9)依照我們詩人的體系，有十重天。「神聖的和平統治的」天體是最高天；那包含在它裡面運轉的「物體」是宗動天；「在它之下的天體」是恆星天；「其他運轉的天體」即下面的七個天體，是土星天，木星天，火星天，日輪天，金星天，水星天和月輪天。
(10)「幸福的原動者」指天使們。
(11)「天體」指恆星天。
(12)「深奧的神靈」指上帝，或是指導恆星天的天使。
(13)「日有日的榮光，月有月的榮光，星有星的榮光。這星和那星的榮光，也有分別。」見《哥林多前書》第15章第41節。