神曲 · 第三十一歌
下降：圍著深淵聳立的巨人們
同一個舌頭先前使我受傷
以致我的兩頰露出愧色，
後來卻把藥品呈獻給我。
我也這樣地聽到過阿基利
和他父親的長矛先有使人悲傷
然後有使人復原的功用(1)。
我們轉身離開那悲慘的山谷，
由那環繞它的堤岸攀登，
不發一語地橫越而過。
這裡不像黑夜也不像白晝，
因此我的眼光只看到前面不遠的地方；但是我聽到一隻高亢的號角吹得那麼響亮，簡直會使任何雷聲都顯得微弱；這角聲把我的眼睛不由自主地完全引導到一個地方：在查理曼神聖的事業遭到失敗而全軍作著慘痛的潰退時，
羅蘭也沒有把他的號角吹得那麼可怕(2)。
我把頭轉向那個方向還沒有多久，我似乎看到了許多高聳的塔樓；我就說道：「夫子！請說，這是什麼城鎮？」
他對我說：「因為你的眼光
從那黑暗中望得太遠了，
由此你在你的想像上弄錯了。
假使你到達那裡，你將清楚地看到距離多麼厲害地矇騙了視官：所以你還得要趕快往前走。」
於是他親熱地拉住了我的手，
說道：「在我們沒有往前走之前，為了使現實不致對你顯得奇怪，你要知道，那些不是塔樓，而是巨人；他們在井坑裡，環繞著它的堤岸，他們都齊肚臍陷在裡面。」
如同一陣迷霧在消散的時候，
眼睛漸漸地重新看出
為瀰漫於天空的霧氣所隱沒的事物；就像這樣，穿過那濃厚而黑暗的空氣，愈來愈靠近那邊緣的時候，我的錯覺消失了，我的恐懼卻增加了。
因為如同蒙脫萊郡
在它的環城上面都加築了碉樓：(3)這些可怕的巨人（虬夫(4)在天上打雷的時候仍然威脅著他們）就像這樣以他們的上半身環立在這圓坑的岸上，如同碉樓一般。
我已經看出了其中一個的臉孔，
肩膀和胸膛，肚腹的大部分，
和沿著兩側垂下的兩隻臂膀(5)。
「自然」在放棄了創造像這樣的動物之後，就使戰神失去了這些劊子手，當然她在這點上做得十分對；假使她並不後悔造了象和鯨魚，凡是目光如炬的人都會承認
她在這點上更為公正和審慎：(6)因為若是心靈的機巧再結合上惡意和權力的話，人們就不能對它加以防禦。
他的面孔在我看來是又長又大，
如同羅馬聖彼得教堂的松球(7)，而他的其他骨骼也與面孔相稱；像帷裙般遮起他腰部以下部分的堤岸使他露出了上半個身體，就是三個佛里斯蘭人(8)也不能誇說已達到了他的髮際：因為從一個人在那裡扣上他的袍子的地方以下，我看到他有三十個大手掌那麼長。
「拉斐·梅·阿米乞·柴比·阿爾米(9)，」
那不配唱出更甜蜜的頌歌的
野蠻的嘴巴開始這樣叫喊。
我的導師向著他說：「笨拙的靈魂！
你還是用你的號角吧；當憤怒或其他熱情激發你時，用它來發泄吧。
在你的頸上搜尋一下，你就會找到那把它縛住的帶子，混亂的靈魂啊，並看到那遮住你龐大的胸膛的號角。」
然後他對我說：「他譴責自己；
這是寧祿，由於他邪惡的主意
世界上依舊不能使用一種語言(10)。
我們讓他站在那裡吧，不要多說：因為他不懂一切語言，正如別人不懂他的語言一樣。」
因此我們向前行走，往左轉彎；
走了一箭之遠的路程，我們發現
第二個是更兇惡和龐大得多。
把他這樣地縛住的大匠是誰，
我說不出；但是他的右臂
被縛在後面，他的左手被縛在前面，一根鏈條把他頸子以下的部分緊緊束住，並且在沒有遮蓋的部分上面環繞了五道。
我的導師說道：「這個驕傲的魂靈竟想試用他的力量來反抗虬夫，因此他得到了這種報應。
挨費爾提斯是他的名字；當巨人們使群神震驚時，他出了極大的力量；他那時揮動的手臂，現在再不能動彈了(11)。」
我對他說：「假使這是可能的話，那末我希望我的眼睛可以看到碩大無朋的布賴利阿斯(12)。」
他就此回答：「你將看到安提阿斯(13)就在近邊，他說話，並且沒有被束縛，他將把我們放到一切罪惡的底層。
你想看的那個人是遠在那邊；
像這一個一樣地被束縛著，
並且是一個模樣，只是外貌顯得更兇惡。」
從沒有強烈的地震把一座塔樓
震動得那麼厲害，能夠同
挨費爾提斯身子的搖晃相提並論。
當時我比以往更懼怕死亡；
假使我沒有看到他是被捆綁著，
那末這恐懼就足以致我死命。
我們於是再向前行，來到了
安提阿斯那裡，除了頭不算
他從洞窟里露出了十足的五挨爾尺。
「哦你喲！你在那不祥的山谷
（在漢尼拔率領他的大軍退卻時
這山谷使西庇阿成為光榮的繼承者）曾取一千隻獅子作為戰利品；(14)而且假使你參加了你的弟兄們對諸神的戰爭，似乎還足以令人相信大地的兒子們會因你而獲得勝利；把我們放在——不要羞於做這個——寒冷把科賽忒斯凍結起來的地方。
不要讓我們到提提阿斯或泰封那裡；(15)這個人能夠給予這裡所渴望的東西；因此彎身下來吧，不要輕蔑地翹起嘴唇。
他還能夠在人世恢復你的名譽：
因為他活著，他的壽命還長，
若是『天恩』不在他壽限未滿以前召喚他去。」
夫子這麼說；他連忙伸出了
他的雙手把我的導師拿住，
以往赫叩利斯曾感到這雙手的力量。
維吉爾感到給這雙手緊抓住時，
對我說道：「到這裡來，我好把你抱起」；然後他使自己和我變成一團。
如同從傾斜的一面的底下仰望
卡利聖達塔(16)，當一片浮雲飄過上面時，那塔仿佛逆著雲的方向傾斜著似的：我站在那裡看到安提阿斯彎身時就像這樣；那一剎那真叫人害怕，我簡直想由另一條路走去；但是他輕輕地把我們放下在那把琉西斐和猶大一起吞沒的深淵上；他也並不那樣地彎著身子滯留在那裡，卻豎直起來像船上豎起桅檣一樣。
【注釋】
(1)若是受到阿基利和他的父親彼琉斯的長矛的刺戳，只能由這長矛再刺一下，那傷口才能痊癒。這在但丁以前的普羅封斯及義大利的詩歌中常常提到的。
(2)當查理曼大帝的殿軍在隆斯佛受到薩拉森人的襲擊時，率領殿軍的他的侄子羅蘭高聲吹動號角，向查理曼求援；但查理曼聽信叛賊加納隆尼（參看下面第三十二歌）的話，並不回頭去救助，因此羅蘭和他所有的騎士都被殺。
(3)蒙脫萊郡是西挨那人的城堡，位於西挨那城西北約8英里。這城堡四周的城牆上築有十二座碉樓。
(4)虬夫即朱庇特，羅馬主神。巨人們曾襲擊俄利姆巴斯山，但為朱庇特的雷電所擊斃（參閱第十四歌）。
(5)這是寧祿，據說是「巴別塔」的建造者（見《舊約·創世記》第11章）。
(6)象和鯨魚雖然也龐大，但是沒有理性，不像巨人們（戰神的劊子手）那樣危險。
(7)在但丁那時候，聖彼得教堂面前立有黃銅製的松球，高約七八尺。
(8)佛里斯蘭是荷蘭極北的一個省份，那裡的居民以身體高大出名。
(9)這是寧祿所說的話。這些話是混亂的，沒有意義的。但丁在下面說明他的話是別人不懂的。
(10)據《舊約·創世記》第11章里說，「那時天下人的口音言語都是一樣的。」寧祿發起在示拿的平原上造一座城和一座塔，塔頂通天。耶和華怕他們是一樣的人民，說一樣的言語，假使他們能做成這一件事，那末以後什麼事都能做了。因此他就下去變亂他們的口音，使他們的言語彼此不通，他們也就造不成了。耶和華名那座城為巴別（即變亂的意思）。後來「巴別塔」便作為言語混亂的意思。
(11)巨人挨費爾提斯和他的弟弟俄托斯是內普丟思的兒子。他們對俄利姆巴斯山的眾神作戰，而且企圖把俄薩山堆在俄利姆巴斯山上，把彼利翁山堆在俄薩山上，但為阿波羅神所殺死。
(12)布賴利阿斯是對俄利姆巴斯山眾神作戰的又一個巨人。他有一百隻臂膀和五十個頭。
(13)安提阿斯由於不參加對俄利姆巴斯山眾神的作戰，所以沒有被束縛。他身體離開了大地就沒有力量。
(14)安提阿斯殺死一千隻獅子是在撒馬，就是西庇阿戰敗漢尼拔的地方。
(15)提提阿斯和泰封也是兩個巨人。他們觸怒了朱庇特，被他投到冥國里去，傳說冥國是在挨特那山的底下。
(16)卡利聖達塔是在波倫亞的一座斜塔。