勝鬘經譯註 · 7　如來藏章

原典 如來藏①章第七 「聖諦者，說甚深義，微細難知，非思量境界，是智者②所知，一切世間所不能信③。何以故？ 「此說甚深如來之藏。如來藏者，是如來境界，非一切聲聞、緣覺所知。如來藏處說聖諦義，如來藏處甚深，故說聖諦亦甚深，微細難知，非思量境界，是智者所知，一切世間所不能信。 注釋 ①如來藏：梵語為Tathāgatagrbha，是大乘義理中的重要概念。如來藏的義理也是主要為大乘教義「一切眾生皆能成佛」提供理論依據的。諸經宣說的如來藏義理不盡相同，或各有側重，大致可以歸結為三個方面，即所攝、所纏、能攝，三方面的內容在《勝鬘經》中都有涉及。 （一）為如來藏所攝，指如來的真如理體含藏或胎藏一切法（一切物質精神現象），也含藏一切眾生，即眾生是如來的胎兒，這實際是強調了佛性存在的普遍性，真如的普適性，眾生既然是如來的胎兒，因而原是具有佛性可以成佛的。 （二）為如來藏所纏，也作如來藏在纏，意即如來法身被裹纏在無量煩惱藏之中。眾生之所以為眾生，是因為他們有煩惱，而如來法身又含藏在煩惱之中，所以眾生本有如來性，一旦破除煩惱，如來得以顯出即為如來法身。 （三）為如來藏能攝，如來真如雖然在煩惱的裹藏之中，但它仍具備無量的功德，即佛應具足的一切功德被庫藏在如來藏中，一旦破除煩惱，如來顯出，即無量功德具足。能攝其實是對所纏的補充說明。 ②智者：此處智者，不包括聲聞、緣覺。 ③一切世間所不能信：經文作者的這種說法是有所指的，如來藏具有濃重的理論色彩和奧妙的辯證成分，它以曲折的形式反映了一般和個別的統一、邏輯和倫理的統一，一般的世俗教徒確實難以理解。 譯文 聖諦是什麼？ 「是甚深的道理，奧妙精細難以領會，是不可思慮量度的境界，只有具備出世間無上智的聖人才能理解領悟，是一切未斷絕煩惱的世間眾生所無法相信的。什麼緣故呢？ 「因為所講述的甚深的道理是如來藏的義理。如來藏，是如來的無上境界，一切修聲聞乘、緣覺乘的人都無法領會。在如來含藏的義理基礎上，演說聖諦意義，由於如來藏的義理甚深，所以說聖諦也很甚深，奧妙精細難以領會，那是不可思慮量度的境界，只有具備出世間無上智的人才能理解領悟，是一切未斷絕煩惱的世間眾生所無法相信的。