聲律啟蒙 · ● 九 青
紅對紫，白對青，漁火對禪燈。唐詩對漢史，釋典對仙經。
龜曳尾，鶴梳翎，月榭對風亭。一輪秋夜月，幾點曉天星。
晉士只知山簡醉，楚人誰識屈原醒。
繡倦佳人，慵把鴛鴦文作枕；吮毫畫者，思將孔雀寫為屏。
行對坐，醉對醒，佩紫對紆青。棋枰對筆架，雨雪對雷霆。
狂蛺蝶，小蜻蜓，水岸對沙汀。天台孫綽賦，劍閣孟陽銘。
傳信子卿千里雁，照書車胤一囊螢。
冉冉白雲，夜半高遮千里月；澄澄碧水，宵中寒映一天星。
書對史，傳對經，鸚鵡對鶺鴒。黃茅對白荻，綠草對青萍。
風繞鐸，雨淋鈴，水閣對山亭。渚蓮千朵白，岸柳兩行青。
漢代宮中生秀柞，堯時階畔長祥蓂。
一枰決勝，棋子分黑白；半幅通靈，畫色間丹青7。
【注釋】
唐詩：文學史上，唐代以詩歌著稱，故稱詩必以唐詩為首。漢史：在史書中，西漢司馬遷的《史記》、東漢班固的《漢書》地位都極高，故稱史都以漢史為代表。釋典：佛教的經典，即佛經。佛教的始祖為古印度人釋迦牟尼，故以其簡稱「釋」代指與佛教有關的事物。
龜曳（音夜）尾：此典出自《莊子·秋水》。楚王請莊子出來做官，莊子不願去，便對楚王的使者說，聽說楚國有隻神龜，已經死去三千年了，楚王將它用綢巾包好，箱子裝好，用於宗廟的祭祀。你說，這隻龜是願意死去而享受這種待遇，還是寧願活著而拖著尾巴在泥土中爬行？我是願意活著而拖著尾巴在泥土中爬行的。委婉地拒絕了楚王的要求。後世便以「曳尾塗（稀泥）中」比喻清貧但自由自在的隱居生活。此處只是用其字面意義和下文構成對仗。曳尾，拖著尾巴。翎［音líng］：鳥的羽毛。
榭［音xiè］：在土台上建的高屋。
這是兩個典故。上聯山簡醉參見卷上八齊注。下聯為變化屈原《楚辭·漁父》的詩句而成，《漁父》中有「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒」的句子。醒：清醒、酒醒；此字現代漢語中讀上聲，但中古時期它有平聲青韻、上聲迥韻、去聲徑韻三個讀音，此處必須讀成平聲青韻，方能與上聯平仄相對。下面「醉對醒」的「醒」也要讀平聲。
佳人：漂亮的人，多用於女子。慵［音yōng］：懶散。文：作動詞用，此處是繡出花紋的意思。吮［音shǔn］毫：用口含吮毛筆的筆尖，使之濕潤，指開始寫作或作畫。寫：描繪、描畫。
佩紫對紆［音yū］青：佩紫，身佩紫色的印絞，參見卷下四豪注；紆青，身系青色的印綬。兩者都是身居高官之位的意思。據《東觀漢記》的記載，漢代公侯一級的官員系紫綬，九卿一級的官員系青綬。
棋枰［音píng］：圍棋的棋盤。
蛺［音jiá］蝶：蝴蝶的一種，也可泛指蝴蝶。
汀［音tīng］：水邊的小平地或沙洲。
天台：山名，在今浙江天台縣北。孫綽：古人，字興公，曾作《天台山賦》。參見卷上六角注。劍閣：古棧道名，相傳為三國諸葛亮所修，在今四川劍閣縣大、小劍山之間，當時是連通川、陝兩省的主要通道，據說孟陽過此處時曾作銘讚頌其雄偉。銘，刻在金、石上的文字。
是兩個典故。上參見卷上十一真注、三江注、卷下一先注。下聯出自《晉書·車胤傳》。車胤，晉人，字武子。勤學苦讀，家貧，晚上經常沒有燈油供其照明，他便抓來螢火蟲，裝在白色的小紗袋中，利用熒光來讀書，最後成了博學淹通的學者，擔任了晉太學的國子博士。
傳（音zhuàn）：與「經」相對，經為某一學派的經典，而傳則是解釋經的文章。比如《春秋》是儒家經典，而《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》則是解釋《春秋》經的，所以被稱為「《春秋》三傳」。
鶺鴒［音jí líng］：鳥名，是一種體態類似麻雀，經常在水邊覓食的小鳥。
荻［音dí］：一種與蘆葦同科而異種的植物，葉子比蘆葦稍寬，韌性較強。萍：浮萍，亦稱水萍。
鐸［音duó］：一種古樂器，形狀像鈴，後來也稱懸掛在亭子或房屋的飛檐上的一種小鈴鐺為鐸，又名鐵馬、檐鐵，到現代演化為風鈴。此處指後者。此字現代讀陽平，在中古它是入聲字，仄聲。雨淋鈴：本為唐代的樂曲名，相傳唐明皇避安史之亂逃蜀時，聞雨中鈴聲與空谷相應，因思念楊貴妃而作。此處只用其字面意思與上聯構成對仗。
渚［音zhǔ］：水中的小塊陸地或水邊，此處是指後者。
這是兩個典故。《漢書·武帝本紀》記載，漢武帝曾在後元二年「行幸盩厔（今改成周至，陝西的一縣名）五柞宮」，唐顏師古注引張晏說：「有五柞樹，因以名宮也。」可見漢代有宮中生長出柞樹之事，古人認為這是祥瑞的預兆。柞［音zuò］，一種木質豎硬的樹。蓂［音míng］：又名歷莢，傳說中的一種瑞草。據《竹書紀年》卷上和《白虎通·封禪》的記載，堯時有蓂草夾階而生，它每月從初一起每天長出一莢，到十五日則長出十五莢，從十六日起每天落掉一莢，到月底三十那天全部落完，周而復始，隨月生死，可根據它來確定日期。
間［音jiàn］：分開、隔開。丹青：指兩種可用作顏料的紅色和青色的礦物質，此處代指繪畫的顏料。
【按】注，引用《莊子》的內容不完整。《聲詩》這本書很多時候不引用原文而是用翻譯，很不方便。其實這裡莊子先問楚王的兩個使者龜是願意怎樣，兩個使者都認為當然願意活著，於是莊子說：「去矣，吾將曳尾於塗中。」這本不是莊子的謙虛或者禮讓，而是輕蔑。所以說不上所謂「委婉」拒絕楚王的要求。