聲律啟蒙 · ● 十三 元

車萬育 《聲律啟蒙》
幽對顯,寂對喧,柳岸對桃源。鶯朋對燕友,早暮對寒暄。 魚躍沼,鶴乘軒,醉膽對吟魂。輕塵生范甑,積雪擁袁門。 縷縷輕煙芳草渡,絲絲微雨杏花村。 詣闕王通,獻《太平》十二策;出關老子,著《道德》五千言。 兒對女,子對孫,藥圃對花村。高樓對邃閣,赤豹對玄猿。 妃子騎,夫人軒,曠野對平原。匏巴能鼓瑟,伯氏善吹塤。 馥馥早梅思驛使,萋萋芳草怨王孫。 秋夕月明,蘇子黃崗游絕壁;春朝花發,石家金谷啟芳園。 歌對舞,德對恩,犬馬對雞豚。龍池對鳳沼,雨驟對雲屯。 劉向閣,李膺門,唳鶴對啼猿。柳搖春白晝,梅弄月黃昏。 歲冷松筠皆有節,春喧桃李本無言。 噪晚齊蟬,歲歲秋來泣恨;啼宵蜀鳥,年年春去傷魂。 【注釋】 暄[音xuān]:溫暖。 魚躍沼:《詩經·大雅·靈台》有「王在靈沼,於牣魚躍」(周天子在靈沼邊遊玩,群魚在池中翻騰跳躍),此聯即從此脫胎而來。鶴乘軒:出自《左傳》閔公二年。衛靈公喜歡仙鶴,所餵養的仙鶴享受大夫的待遇,可以乘軒車。後狄人入侵,戰士們都說:讓仙鶴去打仗,它們享受了俸祿,我們怎能打仗呢?後「鶴軒」借指得到的祿位。軒,一種曲轅有幡的車,按禮制只能由卿大夫或諸侯夫人乘坐,也泛指高大漂亮的車子。 范甑[音zèng]:《後漢書·獨行傳》記載,東漢桓帝時,范冉(又作范丹,字史雲)因牽連到反對宦官的事件當中,為避禍而逃出京城,靠賣卜為生,家中屢屢斷糧,蒸飯的甑中都落滿了灰塵,但他怡然自得,根本不放在心上。當時人稱讚說「甑中生塵范史雲。」袁門:袁安(宇邵公)為汝南汝陽人,主身嚴謹正直,為州里所敬重。東漢明帝永平年間,曾任楚州太守,平反冤獄,獲釋者達400餘家。唐人李賢註解《後漢書·袁安傳》,曾引用《汝南先賢傳》的記載說:有一次洛陽下大雪,深達丈余。洛陽縣令晨出巡視災民,看見別人家都有人出門求食的腳印,只有袁安家門口無腳印。洛陽縣令以為袁安已經凍死,推開門一看,見袁安凍得僵直地躺在床上,問他何以不出門求食,袁安答道:大雪天別人都糧食困難,不應當再去麻煩人家。 詣(音意):往、到。闕[音què]:古代宮殿或墓門前大道兩旁豎立的建築物,後用以代指宮殿、皇宮。王通:隋人,唐代詩人王勃的祖父。據杜淹《文中子世家》記載,王通「西遊長安,見隋文帝」,獻《太平策》十二策,以古論今,推崇用道德統一天下,「恢恢乎運天下於指掌矣」(從容自在地,就像將天下放在手掌中玩弄一樣)。老子:春秋戰國時楚苦縣人,名李耳,字聃,故又叫李聃、老聃。據說他西出函谷關,為關尹(官名)喜(人名)著《道德經》(即《老子》),全文共五千字,此書後成為道家的經典。言,此處是「字」的意思。 邃[音suì]:深邃、幽秘。 妃子騎:楊貴妃愛吃荔枝,唐明皇令嶺南每年用驛騎傳送至長安,急如星火。唐杜牧《過華清宮絕句三首》之一曾記其事:「長安回望繡成堆,山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來。」夫人軒:又叫魚軒,一種用魚皮裝飾的供貴婦人乘坐的車子。《左傳》閔公二年記載有齊侯贈送給魯國國君夫人魚軒的事。 瓠[音hú]巴:古人名(據說為楚人),特別擅長彈奏瑟,《荀子·勸學》說:「昔者瓠巴鼓瑟而流魚出聽。」鼓,彈奏。瓠指葫蘆類植物的果實,也指用葫蘆製成的樂器,為八音之一。伯氏:哥哥、兄長。《詩經·小雅·何人斯》有「伯氏吹壎,仲氏吹篪」(哥哥吹壎,弟弟吹篪)。「壎」為「塤」的異體字,吹奏樂器,參見九佳注。 此兩聯出自兩首詩。上聯出自《太平御覽》所引南朝宋盛弘之的《荊州記》。陸凱與范曄交好,特地從江南折一枝梅花托人帶給長安的范曄,並附詩一首:「折花逢驛使,寄與隴頭人。江南無所有,聊贈一枝春。」馥馥,香氣撲鼻的樣子。驛[音yì],驛站,古代國家設置的負責投遞公文、轉運國家物資、供來往官員休息的機構。下聯出自唐白居易《賦得古原草送別》詩,全文為:「離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風吹又生。遠芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孫去,萋萋滿別情。」 這是兩個典故。上聯說的是宋人蘇軾(蘇東坡)月夜遊赤壁的事,見於蘇軾《前赤壁賦》。蘇軾所游的,實際是今湖北黃崗縣長江邊上的赤壁山(也叫赤鼻山,下有赤鼻磯),並非三國時東吳周瑜大敗曹操處。赤壁之戰真正的戰場在今湖北蒲圻縣境內的長江南岸。下聯說的是晉石崇修金谷園的事。石崇(字季倫),曾任晉散騎常侍、荊州刺史等職,家豪富,性奢靡,在今河南洛陽市西北金谷水旁(舊稱河陽)修建金谷園,其奢華程度,當時豪貴無人能與之相比。 豚[音tūn]:小豬,有時也泛指豬。 龍池風沼:皆禁苑中池沼名。 劉向閣:劉向,西漢人,字子政,漢成帝時任光祿大夫。他曾總領一批人整理漢朝宮廷內部收藏的文獻典籍,其校閱典籍的地方叫天祿閣,是朝廷的藏書之所。李膺門:李膺(字元禮),東漢人,桓帝時任司隸校尉。當時宦官專權,李膺與太學生首領郭泰聯合起來反對,名氣極大,太學生稱「天下楷模李元禮」,以得到其接見為極為光榮的事,號為「登龍門」。 唳[音lì]:(仙鶴)鳴叫。 桃李本無言:《史記·李將軍列傳》說:「諺曰:桃李不言,下自成蹊。」意思是說,桃樹李樹自己不說話,但(由於其花美、其果甜)下邊自然會形成因人來往而形成的小路。 齊蟬:晉崔豹《古今注》下《問答釋義》說,齊國的王后因與齊王鬥氣而死,死後變成蟬,飛到庭樹上哀鳴,齊王聽到後悔恨不己,故後人稱蟬為齊女。蜀鳥:相傳戰國時蜀王名杜宇,稱帝,號望帝。後自以為德薄而禪位於鱉冷,逃隱而化為杜鵑鳥。古人有「杜鵑啼血」的說法,認為杜鵑鳥每年春天啼叫,叫到口中流血,使化為杜鵑花。 按:注,龍池鳳沼雖然可以理解為池沼名,不過還有一個解釋也許更好。古琴底部有兩個共鳴腔,外形酷似池沼,古人因而名之曰「龍池」「鳳沼」。