聖安東的誘惑 · 五

安東 緩緩踱著： ——這傢伙好比全地獄！ ——尼布甲尼撒不曾這樣讓我目眩神移，示巴女王不曾這樣讓我深深入迷。 ——他談論神祇的樣式引起認識神祇的欲望。 ——我記起來了，在狄奧克萊先時代，在艾萊放亭島(艾萊放亭島：尼羅河上游的一個小島。)，我一下子見過好幾百神祇。皇帝拿一大塊土地讓給遊牧民族，條件是他們守衛邊疆；條約以「看不見的神祇」的名義締結。因為每一民族忽視另一民族的神祇。 ——野蠻民族帶來他們的神祇。他們占據河邊的沙丘。有人看見他們抱住他們的偶像，和抱著癱瘓的兒童一樣；要不就是，駕著一根棕樹身子，他們在瀑布中間航行，遠遠露出他們脖子上的符籙、他們胸膛上的黥文；——這一切不見其就比希臘人、亞細亞人和羅馬人的宗教罪惡更多！ ——住在海里奧包里司(海里奧包里司（又譯赫利奧波里斯，也叫「太陽城」——編者）：尼羅河下游東岸的一個城市，原址在開羅附近。)廟宇的時候，我時常觀察牆上的一切：抱著權杖的禿鷹，撥著里拉的鱷魚，蛇身的男子面孔，匍匐在象徵陽物的神祇之前的母牛頭的婦女；他們超乎自然的形體把我引到別的世界。我真想知道這些平靜的眼睛望著什麼。 ——物質既有那麼多的能力，一定含有一種精神。神祇的靈魂憑附在它的形象…… ——具有表面的美麗就有可能引誘。然而那些……卑賤或者可畏的東西，如何又相信呢？…… 他看見沿著地面卷過好些樹葉、石頭、介殼、樹枝和動物模糊的形象。隨後又是侏儒一類患水腫的東西；全是神。他大笑起來。 他的身後也發出一陣笑聲；伊拉芮影出現了——穿著隱士的衣服，比方才高大多了。簡直是巨靈了。 安東 重新看見他，並不詫異。 ——膜拜這一切，該多蠢呀！ 伊拉芮影 ——噢！是的，蠢透了！ 於是他們面前走過一排偶像，各國的，各時的，木頭的，金屬的，花崗石的，羽毛的，皮縫的。 洪水時代以前最古的偶像，消失在鬣毛一樣下垂的海藻之下。有些偶像高極了，座子支不住，骨節咯嚓在響，一走路腰也折了。有些偶像的腹穴，往外流著沙子。 安東和伊拉芮影覺得非常好玩。他們笑到扶住兩脅。 隨後，過來一些羊面模樣的偶像。兩腿向內彎曲，走起來踉踉蹌蹌，半張著眼帘，它們啞巴一樣口吃道：「唄！唄！唄！」 它們越接近人形，安東越感到煩激。他不顧一切，加以拳打腳踢。 它們變可怕了——高巍巍的羽翎，球似的眼睛，鯊魚的牙床，臂梢長著爪子。 當著這些神祇，人被殺了，供在石祭壇上面；有些在臼里被碾碎了，用四輪車壓扁了，釘在樹身上。還有一位，全身燒紅的鐵，公牛犄角，拿嬰兒活活吞了下去。 安東 ——太慘了！ 伊拉芮影 ——可是神祇永久要求刑罰，甚至於你的上帝也要…… 安東 哭了起來： ——噢！別說下去，閉住你的嘴！ 山石嶙峋的地方變成一片溪壑。一群牛吃著短草。 帶著它們的牧童望著一片雲；——他尖聲向空里命令呼喚。 伊拉芮影 ——他盼雨心切，所以打算用歌唱強制上天張開濃雲。 安東 一壁笑著： ——這傢伙的驕傲夠多孩子氣！ 伊拉芮影 ——你為什麼念咒呢？ 溪壑變成一片汪洋的牛乳，不動，沒有涯涘。 中間浮著一個長搖籃，由一條蛇迴旋而成，蛇有好些頭，同時俯下來，遮住一位睡在它身上的神祇。 他沒有鬍鬚，年輕，披著透明的面網，比一個女孩子還要姣好。他冠上的珠子，和月亮一樣，柔柔發光，一道星星似的念珠繞他胸脯繞了好幾匝；——一隻手放在頭下面，另一隻胳膊伸出去，他安息著，一副酩酊思維的模樣。 一個女人蹲在他的腳前，候他甦醒。 伊拉芮影 ——這就是婆羅門最初的二元，——「絕對」不靠任何形象表現。 神的肚臍長出一枝蓮花；花托當中，另外顯出一位三個面孔的神祇。 安東 ——看呀！什麼樣的玄虛！ 伊拉芮影 ——天父、聖子和聖靈，其實也只是一個人！ 三顆頭分開，出來了三位高大的神祇。 第一位是玫瑰色，咬著自己的大腳趾尖。 第二位是藍色，舞著四隻胳膊。 第三位是綠色，戴著一串人腦蓋項圈。 迎住他們，立即湧出三位女神，一位被網包住，一位捧上一隻酒杯，末一位揮著一張弓。 於是這些男女神祇，十倍以至於增到無數倍。他們的肩頭湧出胳膊，胳膊末梢湧出手，握著旌旗、斧鉞、盾牌、刀劍、陽傘和鼓。從他們的頭頂冒出泉水，從他們的鼻孔垂下草來。 有的跨著飛禽，有的在轎子裡搖搖擺擺，有的高居金座，有的直直立在神龕，夢想的夢想，旅行的旅行，命令的命令，飲酒的飲酒，聞花的聞花。舞女在旋轉，巨靈在追逐妖魔；在石窟入口，有隱士瞑目思維。你分不清瞳孔星宿，雲霞旗旄；孔雀在金粉的溪澗飲水，幔帳的彩繡和豹子的斑紋混淆，五色的光輻在碧空與飛箭和搖曳的香爐交割。 一切自相擴展，仿佛一個雕花的高柱頭——下部倚住山石，往上一直承住九霄。 安東 眼花繚亂： ——有多多少少！他們要什麼？ 伊拉芮影 ——一位用他的象鼻抓撓他的肚子，是太陽神，智慧的啟發者。 ——另一位，六顆頭頂著塔，十四隻胳膊握著標槍，是軍隊之王，是火，焚掠者。 ——騎著一隻鱷魚的老人要到岸邊洗滌死人的靈魂。那位牙齒腐落的黑女人，地獄的統治者，要來磨難那些靈魂。 ——紅牝馬拖著的四輪車，由一位沒有腿的車夫駕馭，上面坐著太陽的主宰，在晴空徐徐馳過。月神陪著他，乘著一輛駕三隻羚羊的輿轎。 ——「美麗」女神跪在鸚鵡背上，拿她圓圓的奶頭餵她的兒子「愛情」。現在她更遠了，在草原歡歡喜喜跳躍。看呀！看呀！戴著一頂亮晶晶的冠子，她跑在麥子上，波浪上，升在空中，無處不在！ ——介乎這些神祇，坐著各種風仙、星仙，各月各日以及其他萬千的神祇！他們有無數的容顏，有迅速的變化。這裡就是一個，由魚變成烏龜，添上一隻野豬的頭，一個侏儒的身干。 安東 ——為了什麼？ 伊拉芮影 ——為了重新樹立平衡，為了抵禦罪惡。不過，生命自行消蝕，形象自行腐朽；他們必須在變化之中演進。 一個赤身男子 忽然出現，盤起腿，坐在沙子中間。 一個大光輪，懸在他的身後顫動。他黑髮捲成的小環，發出天青色的光芒，層次分明，圍繞著腦蓋突起的地方。他的胳膊長極了，直直垂在他的兩旁。手心攤開，兩手平平放在大腿上面。他的腳底露出兩顆太陽的形象。他完全不動，——迎住安東和伊拉芮影，四周全是神祇，在山石上比次排好，猶如一家馬戲場的位次。 他的嘴唇半開，發出一種幽深的聲音： ——我乃大布施，普渡眾生，不問信否，向一切男女說法。 ——我發宏願，投生人間，救此塵世。臨別依依，眾神哭泣。 ——其初我覓一於我相宜之女子：武人之裔，王者之妻，姿美性良，臍窩深廣，身體堅似金鋼；時當滿月，不假男子，我即投胎伊腹。 ——我破右脅而出。星曜皆為停止。 伊拉芮影 齒間呢喃作聲： ——「他們看見那星，就大大地歡喜。」(《新約·馬太福音》第二章第十節。) 安東更加用心觀看。 佛 繼續道： ——喜馬拉雅山腹，有一百齡修士，奔來見我。(有一百齡修士，奔來見我：按《釋迦譜出因果經》云：「有一阿私陁仙人，居在香山，……以神通力騰虛而來……『我今年壽已百二十』……」或即一人。) 伊拉芮影 ——「有一個人名叫西面……知道自己未死以前，必看見主所立的基督。」(《路加福音》第二章第二十五與第二十六節。全文作：「在耶路撒冷有一個人名叫西面，這人又公義又虔誠，素常盼望以色列的安慰者來到，又有聖靈在他身上。他得了聖靈的啟示，知道自己未死以前，必看見主所立的基督。」) 佛 ——爾時我既入學，所知多於教師。 伊拉芮影 ——「……坐在教師中間，……凡聽見他的，都稀奇他的聰明。」(《路加福音》第二章第四十六與第四十七節。全文作：「過了三天，就遇見他（耶穌）在殿里，坐在教師中間，一面聽，一面問。凡聽見他的，都希奇他的聰明和他的應對。」) 安東做手勢叫伊拉芮影住口。 佛 ——爾時我在花園，長日思維。樹影皆移；唯蔭我之樹，影則不移。 ——諸凡經籍知識，原子枚舉，象之馴使，蠟之製作，天文星象，詩歌拳擊，一切操練，一切藝術，我之所知，無與倫比！ ——我乃循俗娶妻，日居王宮；珠衣蔽體，香雨薰身，並有三萬三千婦人，持扇驅蠅，揮扇成風，我則身據高樓，遠矚吾民，樓有鈴鐺，迴環交鳴。 ——唯睹人世愁苦，思我獨樂，心為不歡，我即隻身逃脫。 ——爾時我沿路行乞，衣服襤褸，取諸墳墓；爾時有一隱士，學高道邃，我發宏願，供伊驅使，為伊守門洗足。 ——一切感覺，一切喜悅，一切疲倦，俱乃絕滅。 ——爾時排除萬慮，思路廣闊，我即稔知萬物成因，形色皆幻。 ——為時無幾，我已盡窮婆羅門之學。彼等貌為嚴肅，內則貪婪，以糞塗身，枕彼荊棘，思藉死徑，達於極樂！ 伊拉芮影 ——「假冒為善的法利賽人，粉飾的墳墓，毒蛇的遺種！」(《馬太福音》第二十三章第二十七節。全文作：「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們好像粉飾的墳墓，外面好看，裡面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。」法利賽人是猶太教的一派，傳統派，外表上嚴飭，內則腐朽，所以耶穌勸人不要相信他們，後來法利賽人堅持釘死耶穌。) 佛 ——爾時我亦忍苦修行，聳人聽聞——日僅食米一粒，彼時米粒，大亦如今；——毛髮盡脫，身體變黑；兩目陷入眶內，猶井底所見星宿。 ——我唯靜坐不動，聽彼蚊蠅獅蛇騷擾；或當炎陽，或值暴雨，風雪雷雹，我皆一一承受，並不用手掩蔽——如是六年。 ——過往行客，以我已死，每拾泥土，自遠投擲！ ——爾時魔王尚未試我。 ——我即喚彼前來。 ——其子便來，——面容奇醜，身披魚鱗，腥臭作惡，如入屍窟；或作狼嗥，或作蛇聲，或作牛鳴，並有鎧甲屍骨，交相錯響。或鼻孔噴出火焰，或兩翼遮成黑暗，或念珠以斷指串成，或於手心啜飲蛇毒；有作豬頭，有作蛙頭，有作犀牛頭，千形萬狀，可憎可怖。 安東 自語： ——從前我也經到這個！ 佛 ——彼復遣女俱來——美顏麗色，敷粉塗紅，腰束金帶，牙白如茉莉，臀圓似象鼻。或呵欠伸臂，展露肘窩；或眉目示意，或笑靨傳情，或半解衣裳。有赧顏少女，有傲色命婦，並有后妃，行李眾多，扈從甚盛。 安東 自語： ——啊！他也這樣嗎？ 佛 ——爾時克服魔王，我僅啖香料，十有二載；——既獲五德、五能、十力、十八體，入世外四方，「穎悟」為我所有，我即正果成佛！ 神祇全低下頭；頭多的神祇將所有的頭同時低下。 他向空中舉高他的巨掌，繼續道： ——爾時超度眾生，我乃作千百犧牲！我以綢袍、床、車、房舍、金銀珠寶，與彼貧窶。我以手與無手之人，以腿與彼跛足之人，以瞳孔與瞽目之人；我復割頭，貽彼斷頭之人。我在位時，紛舉州邑與人；我奉婆羅門教時，曾未輕視一人。我為隱士時，賊來殺我。我以溫語勸慰；我為虎時，忍飢不食，聽我自斃。 ——爾時我既現種種身，隨宜說法，終至無事可為，完成大業！人、獸、眾神、竹、海、群山、恆河沙粒，與夫無數星辰，均將死亡；——宇宙覆滅，僅一火焰，舞於廢墟之上，佇候新生蒞！ 於是眾神暈眩。他們蹣跚著，抽搐著，嘔出他們的化身。他們的冠冕裂開，他們的旌旗飛掉。他們抓下他們的特徵，他們的性別，由肩上扔掉他們啜飲長生不老的杯子，用他們的蛇自相絞扼，化做煙霞消滅掉；——等到一切不在了…… 伊拉芮影 慢慢地： ——你方才看到億萬人的信仰！ 安東伏在地上，手捧住臉。伊拉芮影站在旁邊，背向十字架，看著他。 一段相當長的時間流過。 隨後，出現一個奇怪的生物，魚身人頭。尾巴打著沙子，他在空中筆直走來；——他那副主教的尊容，帶著許多小胳膊，把安東引笑了。 奧阿迺斯(奧阿迺斯：又作艾阿（Ea），迦勒底人的神祇，半人半魚，相傳從波斯灣上來，以各樣技藝教人。) 一種哀怨的聲調： ——尊敬我！我和太初萬物同時。 ——我住在形體沒有一定的世界，在不透明的空氣重量之下，在黑暗的波濤的深處，雌雄同體的動物在這裡沉沉睡著——手指、魚鰭和翅膀混淆不分，軟體動物一樣沒有頭的眼睛漂來浮去，其中還有人臉的公牛和狗爪的蛇。 ——奧媢洛喀(奧媢洛喀：一條象徵「混沌」的龍。迦勒底人傳說，巴力把她斫成兩截，創造天地。)彎成一個圈子，把她的婦女身子在這些生物上面伸開。可是巴力把她砍做兩截，一半造地，一半造天；這兩個相同的世界遙遙對望。 ——我哪，「混沌」的最早的意識，躍出深淵來堅定物質，來調節形體；我教人類捕魚、播種、寫字和神祇的歷史。 ——從此以後，我便在洪水遺留的池沼過活。不過四外的沙漠擴大了，風把沙子吹進池沼，太陽又把池沼吸乾；——於是，隔著水，望著星宿，我死在我的泥床之上。我回去了。 他跳進尼羅河，不見了。 伊拉芮影 ——這是迦勒底人的一尊古神。 安東 嘲弄地： ——那麼巴比倫的神祇又將如何？ 伊拉芮影 ——你可以看見！ 他們來在一座方塔的平台上面。方塔下面又有六座塔，越高越窄，形成一座異常的金字塔。他們辨出下面一大堆黑東西——不用說，是城了——在平原展開。空氣是冷的，天是一種深藍色，無數星宿在跳動。 在平台中心，立著一根白石柱子。好些教士穿著麻布袍子，在附近來來往往，為了根據星宿的變動，畫出一個運行的圈子；然後，仰起頭，他們觀察星象。 伊拉芮影 指點若干星宿給安東看： ——這裡有三十顆主星。十五顆瞭望地的上半，十五顆瞭望地的下半。每隔一定時間，上方便有一顆投往下方，而下方也有一顆離開，升到上方。 ——七座行星之中，兩座有利，兩座有害，三座模稜兩可；人世一切，無不有賴於這些永生之火。依照它們的位置和行動，人能夠有所預測；——如今你登踐的正是大地最尊貴的地方。皮塔高爾和曹羅阿斯屯(曹羅阿斯屯（即瑣羅亞斯德——編者）：或作蘇魯支（Zarathustra），相傳是波斯教（又稱拜火教或祆教——編者）的創立者，約當紀元前一千年左右。他以為一切全是相對的，猶如清濁水火生死，宇宙有善有惡。象徵善的是奧爾穆士，象徵惡的是阿芮芒。善惡相爭，最後勝利終屬於善。)在這裡會過面。為了接近神祇，這些人觀天已經有一萬二千年了。 安東 ——星宿不是神祇。 伊拉芮影 ——他們說，是的！因為萬物環繞我們的四周；和永恆一樣，天保持不變！ 安東 ——無論如何，他有一位主宰。 伊拉芮影 指著柱子： ——這就是巴力，最初的光輻，太陽，男性！——另一位，承受繁殖，在他下面！ 安東望見一座燈火輝煌的花園。 他在一條扁柏林道的一群人中間。左右全有小徑，通到好些築在石榴樹林的茅舍，茅舍四周圍著蘆葦籬笆。 大多數男子，戴著尖頂帽，穿著孔雀羽一樣的花袍子。其中北方人穿著熊皮，遊牧人穿著棕色羊毛大衣，蒼白的恆河人戴著長耳環；身份和國別全混淆不分，有些王公戴著紅寶石冠，握著柄把雕鏤的長杖，和水手、石匠在一起挨擠。大家張開鼻孔，攝於同一的欲望。 他們不時散開，好讓一輛覆蔽的長牛車過去；或者是一匹驢，背上搖搖擺擺坐著一個裹了一身紗的女子，同樣向著茅舍消逝。 安東害怕了，想回身走開。不過他敵不住一陣不可表達的好奇心。 在扁柏根旁，婦女成排蹲在鹿皮上面，頭上沒有帽子，挽著一圈繩結。有些婦女衣著華貴，高聲呼喚行人。最羞怯的，把臉藏在胳膊底下，後面一位年長的命婦（不用說，是她們的母親了）在勸勉她們。有些婦女，頭包著一幅黑巾，身子完全赤裸，遠看仿佛一尊一尊肉像。只要男子望她們的膝頭扔錢，她們就站了起來。 樹葉下面可以聽見吻聲，——有時一種高而且尖的呼聲。 伊拉芮影 ——這些是巴比倫的姑娘，為女神賣淫。 安東 ——什么女神？ 伊拉芮影 ——這裡就是！ 他讓他看林道底，在一座亮晶晶的洞口，有一塊石頭象徵女性器官。 安東 ——爛污！叫神也有性別，多可惡！ 伊拉芮影 ——你何嘗不是活人一樣來想像神祇！ 安東發覺自己在黑地。 他望見空中有一個亮圈，放在好些和地一樣平的翅膀上面。 這指環一樣的東西，仿佛一根松松的腰帶，圍住一個矮小的人。他戴著一頂法帽，捧住一個花冠，下身消失在裙裾一樣展開的大羽毛之下。 這是波斯人的神， 奧爾穆士(奧爾穆士：波斯人的善神，一個理想的神祇，猶如全能的耶和華。) 一壁飛翔，一壁呼喊： ——我害怕！我瞥見他的嘴了！ ——我克服了你，阿芮芒(阿芮芒：波斯人的惡神，魔鬼的領袖。)！可是你又來了！ ——起初，你反抗我，弄死了最年長的動物，人牛喀伊澳毛慈(喀伊澳毛慈：波斯人以為他是地上出現的第一個動物。)。其後，你引誘人類最初的夫婦麥斯加和麥斯姬阿迺；你拿黑暗散進人心，你把你的兵士驅往上天。 ——我有我的兵士，星宿的人民；我從我的寶座往下觀看所有貴賤的星辰。 ——米塔，我的兒子，住在一個足跡不到的地方。他在這裡接收靈魂，放出靈魂，每天早晨起來發散他的財產。 ——地面映出上蒼的光輝。火在山頭熠耀，——徵象我創造萬物的另一團火。擔心垢污，死人不用火燒，鳥把它們銜上天去。 ——我調整牧場、農田、犧祭用的木材、杯盞的樣式、醒時應說的語言；——我的教士不斷在祈禱，為了敬禮獲有上帝的永恆。人用水洗淨自己，麵包獻上供桌，高聲懺悔自己的罪惡。 ——郝馬(郝馬：波斯人祭神用的酒，本文這裡看做一位神祇。)為了把力量過給人們，拿自己供他們啜飲。 ——天上的神祇和妖魔交鋒的時候，伊蘭(伊蘭（今譯伊朗——編者）：即波斯。)的子孫也在追逐蛇蟒。國王有無數廷臣跪著侍奉，他象徵我的身體，戴著我的冠冕；他的園囿具有天堂樂土的富麗，他的陵墓畫著他在宰殺妖怪，是「善」殲滅「惡」的標誌。 ——因為我應該有一天，依仗無限的時間，完全把阿芮芒克服。 ——不過介乎我們二者的間隔消逝了；夜上來了！到我這裡來呀，阿穆沙斯勞(阿穆沙斯勞：奧爾穆士的兒子，波斯不朽的七聖之一。)，伊曬(伊曬：波斯語的「神祇」。)，率魯艾(率魯艾：波斯教的天使。)！救我呀，米塔！拿起你的劍！喀奧西亞克(喀奧西亞克：相當於猶太人的彌賽亞，波斯人的基督。)，你應當回來解救全世界，保護我來吧！怎麼？……一個也不見！ ——啊！我死了！阿芮芒，你勝利了！ 伊拉芮影，在安東後面，忍住一聲歡呼——奧爾穆士跳入黑暗。 於是出現 以弗所高大的狄亞娜 黑皮膚，琺瑯質的眼睛，肘節貼住兩脅，下半胳膊向外伸出，兩手攤開。 好些獅子爬上她的肩膀；果實、花和星曜在她的胸上交割；再往下去，列著三排乳峰；由腹到腳，裹進一個窄鞘，好些公牛、鹿、林鴞、蜜蜂從這裡探出半段身體。——她的頭後掛著一個銀盤，圓如滿月，微微發出白光，隱約把她映照出來。 ——我的人民在什麼地方？ ——我的阿馬松(阿馬松：古代希臘神話里的一個婦女部落，好戰，相傳住在加帕多嘉境內。這裡借做女兵的意思。)全在什麼地方？ ——我怎麼了……我，不可毀滅，如今竟然四肢無力！ 她的花凋了。她的果實熟透了，落了。獅子、公牛垂下頸項；鹿吐著口沫，奄奄待斃；蜜蜂營營作聲，死在地上。 她一個挨一個擠著她的乳頭。全癟了！她發狠使力，鞘斷了。她伸臂把它拾起，和提下擺一樣，把她的禽獸花果扔進去，——隨即重新返回黑暗。 遠遠有好些聲音呢喃，似雷響，似獅吼，似鹿鳴，似牛叫。夜因噓息而加厚。落下一陣熱雨。 安東 ——棕櫚的馥郁，綠葉的戰慄，泉源的清澄，都多好呀！我真願意合身睡在大地上面，讓我的心來感受；我的生命重新浸潤在它永生的青春！ 他聽見響板鐃鈸的聲音；——在一群鄉下人中間，有些人穿著紅飄帶的白道袍，領著一匹鞍韉富麗的驢子，尾巴繞著絛帶，蹄子繪著花紋。 一個匣子，上面覆著黃色的土布罩子，在它的背上兩隻籃子中間晃動；一隻籃子裝著上供的東西：雞蛋、葡萄、梨和乾酪、家禽、制錢；第二隻盛滿了玫瑰，領驢的人們一邊走，一邊拿花往前面撒。 他們戴著耳環，披著寬大的外衣，頭髮編在一起，兩頰打著胭脂；一頂橄欖冠，在前額用一個雕著小像的紀念章鎖住；腰帶佩著匕首；他們搖著烏木把的鞭子，每條鞭子有三根裝飾小骨頭的皮帶。 最後護從的人們，往地上放著一棵燭台一樣直的大松樹。松樹頂端燃著火，最低的枝子掩住一隻小羊。 驢停住了。土布罩子掀掉，下面覆著一方黑氈的罩子。於是穿著白道袍的人們，搖著響板，舞將起來；另外一位，跪在匣子前面，敲著梗鼓(梗鼓：一種圓柱形的長鼓。)。 隊中最老的人 開始道： ——這裡是賢良的女神，伊達(伊達：小亞細亞的一座山，靠近特羅亞。)的山神，敘利亞的祖母，向前來呀，眾君子！ ——她頒賞愉悅，醫治疾病，饋贈產業，滿足愛情。 ——是我們不問陰晴，把她抬在四鄉散步。 ——我們常常睡在露天，也不是天天全有美食盛饌。樹林住著強盜。野獸跑出它們的窩。光滑的小道貼近絕崖。她在這裡！她在這裡！ 他們掀起覆蓋的東西，露出一個嵌著小寶石的匣子。 ——比柏樹還要高，她在碧空盤旋。比風還要大，她環繞世界。她用老虎的鼻孔呼吸；她的聲音在火山下面隆隆響動，她的忿怒就是狂風暴雨；她面色的蒼白漂白了月亮。她讓五穀成熟，她讓樹皮洋溢，她讓芒刺生長。給她點兒東西吧，因為她憎恨吝嗇！ 匣子開了一半；在一幅藍緞蓋布下面，露出一尊西拜勒的小像，——全身金玉閃閃，戴著多層的塔冠，坐一輛紅寶石車，駕著兩隻前爪上舉的獅子。 群眾擁上前來觀看。 何爾其·賈勒(何爾其·賈勒：西拜勒的大祭司，就是前述隊中最老的人。) 繼續道： ——她愛打琴的迴響，腳的頓踏，狼的嗥叫，洪朗的峰巒，幽深的山峽，杏樹的花，石榴和綠的無花果，迴旋的舞蹈，嗚嗚的笛子，甜甜的樹液，鹹鹹的眼淚，——還有，血！為你！為你，山母！ 他們用鞭抽打自己，胸口振振有聲，梗鼓的皮快要顫裂了。他們拿刀割自己的胳膊。 ——她憂愁；讓我們也憂愁吧！討她歡喜，我們必須受苦！這樣一來，你的罪孽就赦免了。血洗去一切；扔你的血滴，和扔花一樣！她要另外一位——一位純潔者的血！ 何爾其·賈勒拿刀舉向綿羊。 安東 大為驚駭： ——別殺羔羊！ 一股赤血噴出。 教士將血灑向群眾；大家——包含安東和伊拉芮影——全排好圍住那棵燃燒的樹，靜靜觀察牲口最後的跳動。 教士中間走出一位「女子」，——完全和關在小匣裡面的偶像一樣。 她停住了，瞥見一位「青年」，戴著一頂弗呂嘉帽子。 他穿著一條窄褲，這裡那裡，有好些整齊的菱形開口，用彩色的結子扎住。他用肘節靠住樹的一枝，握著一管笛子，一種萎靡的姿勢。 西拜勒 兩隻胳膊圍住他的腰： ——我經過所有的地域——和荒旱蹂躪的田野，為了同你結合。你欺騙我！管它哪，我愛你！暖暖我的身子！讓我們合在一起吧！ 阿提斯(阿提斯：小亞細亞的春神。) ——春天再也不會回來了，噢，永生的母親！我雖說愛你，鑽不進去你的本質。我倒願意穿一件著色的袍子，和你的袍子一樣。我羨嫉你奶水脹起的乳頭，你頭髮的長度，你生兒養女的粗腰。我是你多好！我是女人多好！——不！永不！走開！我厭憎我的陽性！ 他用一塊尖銳的石片去掉他的陽勢，隨後往空里舉起他割下的東西，氣急色敗，跑將起來。 教士模仿神的做法，信徒模仿教士。男男女女交換衣服，抱做一堆；——血肉模糊的漩渦去遠了，然而聲音總在，和出殯之時聽見的聲音一樣，越發銳厲。 一個張著緋幕的靈台，頂端放著一張烏木床，四周圍著蠟燭和銀線細工的籃子，籃子盛著綠油油的萵苣、錦葵和茴香。台階從上到下，坐著女人，穿一身黑，腰帶鬆開，赤著腳，憂鬱的樣子握著大捧花。 台子四角，靠地放著白玉瓶，盛滿了徐徐焚燒的沒藥。 床上露出一個男子的屍首。大腿有血流出來。臂虛懸著；——一隻狗，號著，舐他的指甲。 婦女的啼哭停住；靜默了一時， 全體 同時歌頌道： ——美呀！美呀！他真美呀！睡夠了，抬起頭來！站直了！ ——聞聞我們的花！這是水仙和秋牡丹，從你的園子采來討你歡喜的。活過來呀，你讓我們害怕！ ——說呀！你要什麼？你想喝酒嗎？你想睡在我們的床上嗎？你想吃小鳥樣式的蜜糕嗎？ ——摟緊他的腰，吻他的胸呀！看呀！看呀！你覺得出我們戴指環的手指撫摸你的身體，我們的嘴唇尋找你的嘴，我們的頭髮拂過你的大腿嗎？暈過去的神呀，不聞不問我們的祈禱！ 她們尖聲呼喚，用指甲抓破自己的臉，隨即緘默了；——一直聽見狗的嗥叫。 ——哎呀！哎呀！黑血流上他雪樣的肉！如今他的膝蓋彎曲了；他的脅陷下去了。他臉上的花濕了緋幕。他死了！讓我們哭吧！讓我們傷心吧！ 她們排成一行，依次走來，把她們的長頭髮放在蠟燭之間，遠遠望去仿佛黑或金黃色的蛇；——靈台漸漸低下去，低到和一個山洞相平，一個在後方張開口的黑暗的墓穴。 於是 一位女子 俯在屍首上面。 她的不曾剪短的頭髮，從頭到腳把她包住。她的眼淚多極了，她的痛苦不和別人的痛苦相仿，超乎人類，臻於無限。 安東想到耶穌的母親。 她開口道： ——你從東方逃出來，把沾著露水顫索的我抱在你的胳膊，噢，太陽！好些鴿子在你大衣的天青上面飛翔，我們的吻把風帶進樹葉；我不顧一切依從了你的愛情，享受我的失身的愉快。 ——哎呀！哎呀！為什麼你要跑上山去？ ——一隻野豬秋分時節傷了你！ ——你死了；泉水哭著，樹木遙相傾斜。冬天的風吹進赤裸裸的荊棘。 ——黑暗既然把你遮住，我的眼睛也就要合攏了。如今，你住到世界的另一端，靠近我的更有力的情敵。 ——噢！牌賽否娜(牌賽否娜（即冥後珀耳塞福涅——編者）：希臘人的地獄的皇后，相當於羅馬的浦羅賽娉。)，美的呀都歸你，再也不回來了。(說這段話的女神是維納絲。死者是阿道尼斯，著名的希臘美男子，喜狩獵，被一隻野豬咬死。維納絲非常愛他。) 她說話的時候，她的伴侶舉起死人，放下墓穴。他停在她們的手心。這只是一具臘制的屍首。 安東看見，心頭一陣舒適。 全消滅了；——茅廬，山石，十字架重新出現了。 不過他辨出尼羅河對岸有一位「女子」。——站在沙漠中間。 一幅長黑紗遮住她的面孔，她用手握住它的下梢，同時左臂抱著一個餵乳的嬰兒。旁邊沙上蹲著一隻大猿。 她仰頭向著天；——距離雖遠，她的聲音可以聽見。 伊西絲(伊西絲：埃及的女神，奧西芮斯的孿生姐妹和妻室，象徵豐富的自然，參見本書第二章對阿魯比斯和奧西芮斯所作的注釋。) ——噢，奈絲(奈絲（又譯涅伊特——編者）：埃及三角洲西部的薩伊司（即塞易斯——編者）居民膜拜的女神。)，萬物的肇始！阿蒙(阿蒙：創造萬物的神祇，極受埃及戴布司（又譯忒拜或底比斯——編者）的居民崇敬。)，永生的主宰！菩塔(菩塔：埃及曼菲司的主要神祇。相傳神由他的口裡出來，人由他的眼裡出來。)，造物主！陶斯(陶斯（又譯托特——編者）：埃及的智慧神和月神，因為月是時間的衡度，所以又是測量之神，引申成一切文藝之神。)，智慧之神！阿芒提(阿芒提：埃及人以為阿芒提是人死後，靈魂去受奧西芮斯審判的地方。)的神祇！勞穆(勞穆：古代埃及設立的省區。)的地方三神！碧空的蒼鷹！廟旁的司凡克司！棲在牛角之間的白鶴！行星！星座！堤岸！風的呢喃！光的閃灼！告訴我呀，奧西芮斯在什麼地方？ ——我到所有的運河和所有的湖泊尋找他，——還要遠，直到腓尼基的畢布勞司(腓尼基的畢布勞司：腓尼基是敘利亞臨近地中海東岸的一個狹長地帶。居民喜航海，善經商。畢布勞司是腓尼基的一個商埠，在西頓（又稱賽達，現屬黎巴嫩——編者）以北。)。阿魯比斯豎直耳朵，圍住我跳躍，吠叫，拿嘴搜索一叢叢的檉柳。謝謝，好狒狒，謝謝！ 她和顏悅色輕輕拍了兩三下猿頭。 ——可憎的紅毛提豐(提豐：埃及的惡神，殺掉他的兄長奧西芮斯。)殺了他，砍成碎塊！我們尋見他的四肢。可是我如今失卻讓我懷孕的男子！ 她發出悽厲的哀號。 安東 惱怒上來。他咒罵她，拿石子投她。 ——不知羞恥的東西！滾開！滾開！ 伊拉芮影 ——尊敬她吧！這是你祖先的宗教！你在搖籃佩過她的符籙。 伊西絲 ——從前，夏天來了。大水把不潔的走獸趕往沙漠。堤開了，船在一起擊撞，喘吁的土地醉醺醺啜飲河流，你有公牛犄角的神呀，在我的胸脯上面把你攤開——遠遠可以聽見永生的母牛呼號！ ——隨著季節的交替，播種、收割、打穀、釀酒，依次相承。大的星宿耀在永久清明的夜晚。白晝沐浴在一種不易的光輝。在地平線的兩邊，仿佛一對王室夫婦，可以看見「太陽」和「月亮」。 ——我們兩個人，雙生的君王，自從永恆孕育以來便是夫婦，坐在一個更崇高的世界，——他哪，握著一柄庫庫發頭(庫庫發頭：一種犬或豺狼的頭（又說是獵兔狗的頭——編者），雕在埃及神祇帝王的權杖上面。)的權杖，我哪，握著一柄蓮花的權杖，兩個人手挽手，站在一起；——帝國的傾覆改變不了我們的姿勢。 ——埃及鋪在我們下面，琳琅嚴肅，長長好像一座廟宇的畫廊，右面是方尖塔，左面是金字塔，中間是它的迷宮，——處處是奇禽異獸的林道，森林一樣的柱子，屏翼墓門的沉重的塔門，墓門頂端是在一對翅膀中間的地球。 ——地球的黃道帶的走獸在牧場放青，它們的形體和顏色充滿了它神秘的文字。猶如一年分做十二個月，——每月每日，各有自己的神祇，——它被分做十二宮，重新描摹上天不變的法序；人斷氣的時候，面貌依然不改；但是，浸著香料，變為不可毀滅，他要在另一個緘默的埃及長眠三千年。 ——那另一個埃及，比這個埃及還要廣大，橫在地的下面。 ——你可以沿著梯子下到下面好些大廳，那裡面重新呈現善人的歡悅，惡人的痛苦，一切在目不可睹的第三世界的事變。沿牆好著色的棺槨，死人在裡面等候輪到他們；靈魂免去徙移，繼續長眠，直到另一個生命甦醒。 ——不過，奧西芮斯有時候回來看我。他的魂魄讓我成為哈包克辣特(哈包克辣特：奧西芮斯和伊西絲的兒子，大了改名荷魯斯，替他父親復仇，所以通常譬做晨陽。)的母親。 她端詳嬰兒。 ——和他一模一樣！他的眼睛；他的頭髮，編成公羊犄角的樣式！你有一天要繼續他的工作。我們有一天要蓮花一樣開放。我永久是偉大的伊西絲！還沒有人揭開我的面紗！我的果實就是太陽！ ——春天的太陽，雲來掩住你的面孔！提豐的噓息吞掉金字塔。就是方才，我看見司凡克司逃走，豺狼一樣奔竄。 ——我尋找我的教士，——我的教士披著麻布大衣，荷著高大的豎琴，帶著一隻神秘的小艇，艇邊鑲著好些祭祀用的銀器。湖上再也沒有慶典！我的三角洲(三角洲：尼羅河下游分道入海形成的島嶼。)也不再燈火輝煌！菲賴島(菲賴島：尼羅河上游的島嶼（相傳是伊西絲女神的聖地，因廟宇多而被稱為廟島——編者）。)也看不見一杯杯的牛奶！阿皮斯(阿皮斯：曼菲司地區崇拜的神牛，是奧西芮斯在人世的標識。參閱本書第一章注「賽辣皮斯」。)許久不見露面。 ——埃及！埃及！你高貴的神祇，動也不動，肩頭被鳥糞落成了白色！風颳過沙漠，捲起你子女的骨燼！——阿魯比斯！魂魄的保護人，不要離開我！ 狒狒消逝了。 她搖撼她的嬰兒。 ——可是……你怎麼了？……你的手冰冷，你的頭垂了下來！ 哈包克辣特正好夭亡。 於是她沖空里疾聲一呼，又尖，又悲，又慘，安東不由回應一聲，伸出胳膊去扶她。 她不在那裡了。他低下頭，不勝其羞愧。 他適才看見的一切混入他的精神。這仿佛旅途的驚愕，醉倒的杌隉。他想憎恨；然而一種朦朧的憐憫，軟下他的心腸。他痛哭了。 伊拉芮影 ——是誰讓你這樣憂愁？ 安東 心下尋思了半晌： ——我想到所有毀於這些虛偽的神祇的靈魂！ 伊拉芮影 ——你不覺得他們……有時候……和真正的神祇相似？ 安東 ——這是魔鬼更好引誘忠實信徒的一種狡計。他用精神攻打強者，用肉攻打弱者。 伊拉芮影 ——可是淫佚到了極度，具有懺悔的無私無我的精神。身體的痴迷加速身體的毀滅，——以它的脆弱宣諭「不可能」的廣大。 安東 ——這同我有什麼關係！當著這些禽獸似的神祇，要的總是屠殺亂倫，我從心作嘔！ 伊拉芮影 ——想想《聖經》裡面一切令你難堪的物事；難堪，因為你不知道怎樣去了解它們。同樣，這些神祇，形體雖說有罪，能夠容納真理。 ——有的是神祇可看。你回過身子來！ 安東 ——不！不！這太冒險！ 伊拉芮影 ——你方才還想認識他們。難道這些謊言謊語也會搖動你的信仰？你害怕什麼？ 安東面前的石頭變成一座山。 一排浮雲切去半山；上面更有一座全綠的大山，或谷或壑，大小不一，山頂是一座桂林，當中有一座金瓦象牙柱頭的古銅宮殿。 正殿中央的寶座，坐著半身赤裸、巨靈似的裘彼特，一手握著勝利，一手握著電光；他的鷹揚起頭，站在他的兩腿中間。 裘龍(裘龍：裘彼特的姊妹，同時也是他的妻室，忠貞不貳，成為已婚女子的保護者，原名Hera。)，在旁邊轉動她的大眼睛。她戴著皇冕，垂下一塊面紗，迎風飄揚，仿佛一片水汽。 後面，米迺爾甫，站在一個座子上面，倚住她的長矛。高爾貢(高爾貢（即戈爾貢——編者）：希臘神話里的妖怪，共總姊妹三個，能夠把看她們的人變成石頭。其中一位叫做麥都絲（即美杜莎——編者），貌美髮長，不幸得罪了米迺爾甫，把她的頭髮變成一團可怕的蛇。牌爾塞（即帕爾修斯——編者）斫下她的頭，獻給米迺爾甫，鑲在她的盾牌上面。)的皮護住她的胸口；一件褶紋勻整的麻布坎肩，一直下來垂到她的足趾。她的帽檐下面亮晶晶的海青眼睛，一瞬不瞬，遠遠向外望去。 在宮殿右面，年老的賴浦土恩(賴浦土恩：希臘的海神，水手漁夫的保護者，在希臘原名是Poseidon（波塞冬——編者）。)跨著一隻海豚。海豚的鰭打著一大片淺藍，是天也許是海，因為海水遠遠連起碧空，混成一片。 在宮殿左面，粗獷的浦路東(浦路東：賴浦土恩的兄弟，陰曹的統治者，在希臘原名是Hades（哈迪斯——編者）。)披著夜色的外衣，戴著一頂鑽石王冠，握著一根烏木權杖，坐在司梯克司河(司梯克司河：希臘神話中的冥河，環繞地獄七遭。)環繞的一座小島中央；——這條陰暗的幽靈河的河水流向黑暗，它在絕崖下面形成一個大黑窟窿，一個沒有形體的無底深淵。 馬爾斯(馬爾斯：裘彼特和裘龍的兒子，希臘的戰神，在希臘的原名Ares（阿瑞斯——編者）。)披著銅鎧，忿忿然，舞動他的大盾和劍。 海爾庫勒(海爾庫勒（即赫拉克勒斯，又稱赫丘利——編者）：希臘神話中最著名的英雄，號稱大力神。)，地位低些，靠住他的棍棒望著他。 阿坡龍，容光煥發，伸長右臂，引導四匹奔馳的白馬；賽奶絲乘著一輛駕牛的四輪車，握住鐮刀，向他走來。 巴苦斯(巴苦斯：希臘的酒神，在希臘的原名Dionysus（狄俄倪索斯——編者）。)來在她的後面，乘著一輛低低的二輪車，由猞猁緩緩拖著。肥胖，沒有鬍鬚，額頭纏著葡萄枝葉，他捧著一雙耳爵滿溢的酒過來。席奈(席奈：弗呂嘉的神祇，希臘神話中的丑角，撫育大巴苦斯。)騎著一匹驢子，在他的身旁蹣跚。尖耳的潘(潘：希臘的牧神，羊角羊腳，生息于山林之間。)吹著席南克司(席南克司：牧神的七管笛。)，米瑪隆奶伊德打著鼓，麥娜德撒著花，巴康特(米瑪隆奶伊德、麥娜德、巴康特：酒神巴苦斯的女祭司。)披散頭髮，頭向後仰，旋轉著。 狄亞娜挽起長袍，同她的南芙(南芙：希臘神話中的仙女，散居山林水野之間，類別很多。)們走出樹林。 烏勒看(烏勒看：裘彼特和裘龍的兒子，火神，同時也是匠神，相傳他在奧林普山上有一家鐵鋪。希臘原名Hephaistos（赫菲斯托斯——編者）。)和一些喀畢爾在洞底打鐵；好些年老的福勒巫(福勒巫：河神。)或遠或近，肘子支住綠茸茸的石頭，灑著他們瓶里的水；繆斯(繆斯：希臘羅馬的九位文藝女神。她們都是姊妹，司掌歷史、音樂、喜劇、悲劇、跳舞、輓歌、抒情詩、天文與史詩。)站在山谷唱歌。 身量相等的赫爾(赫爾：時間之神。)，彼此手挽著手；麥爾庫爾，腳上長著翅膀，戴著有翅膀的圓帽，拿著他的蛇杖，斜掛在一道虹上。 然而，在神梯的高處，在羽毛一樣柔的雲端（它一旋轉，玫瑰花紛紛下落），維納絲·阿納狄姚脈娜(維納絲·阿納狄姚脈娜：阿納狄姚脈娜是「出水」的意思，表示維納絲的出處。)照著鏡子；她的瞳孔在微微沉重的眼帘下面懶洋洋地溜來溜去。 金黃色的濃髮卷下她的肩膀，乳峰小，腰身瘦長，肥大的屁股好似里拉琴的曲線，大腿滾圓，好些肉窩圍著膝蓋，兩腳纖小；離她的嘴不遠，有一隻蝴蝶蹁躚。身體的光輝把她的四周映成一道發亮的珠母似的光輪；此外的奧林普沐浴在一種破曉朦朧的朱色里，朱色漸漸達到藍天的高度。 安東 ——啊！我的心漲大了。一種我不認識的喜悅一直降到我靈魂的深處！這真美呀！這真美呀！ 伊拉芮影 ——他們俯立在雲端，指揮戰爭；在道旁你可以遇見他們，在家裡你可以具有他們；——這種親昵神化了人生。 ——人生的目的只在自由和美麗。寬大的衣服易於完成姿態的高貴；雄辯家對著海洋練習聲音，所以聲音發出衝浪的波濤，衝擊大理石的廊廡。成年的壯丁塗了油，在大太陽地赤身格鬥。最神聖的動作是曝露純粹的形體。 ——這些人尊敬妻子、老人、香客。在海爾庫勒廟後面，有一座獻給「憐憫」的祭壇。 ——他們以花環繞指，獻祭犧牲。甚至於回憶不含死人的腐朽。死人留下的只是一點灰燼。靈魂化入無邊無際的以太，奔往神祇！ 俯向安東的耳朵： ——而且他們永久活著！君士旦丁大帝膜拜阿坡龍。你將從撒摩特拉基的宗教看到「三位一體」，從伊西絲看到洗禮，從米塔看到贖罪，從巴苦斯的節祭看到一尊神的殉難。浦羅賽娉就是聖母！——阿芮斯泰(阿芮斯泰：阿坡龍的兒子，教人育養蜜蜂，希臘的田神。)就是耶穌！ 安東 低下眼睛；隨後忽然背誦耶路撒冷信條(耶路撒冷信條：紀元後五〇到五二年，使徒在耶路撒冷舉行會議公決的信條。)，——盡他記得起來的，——每說一句，嘆一口長氣。 ——我只信一位上帝，天父——只信一位救主，耶穌基督，——上帝的長子，——托生為人，——十字架受難，——埋葬，——升天，——要回來裁判已死未死之人，——他的王國沒有終結；——我只信一位聖靈，——只信一種悔罪的洗禮，——只信一座天主教的聖堂，——只信肉身的復活，——只信永生！ 十字架立即高了，穿過浮雲，往神祇的天空投下一片陰影。 全蒼白了。奧林普山搖動起來。 安東辨出山腳好些鎖在一起的高大身體，一半陷在山洞，或者用肩膀頂著石頭。這些人屬於提唐族(提唐族：天與地的十二個兒子，反抗眾神，他們聚山成梯，心想爬上天去。裘彼特把他們殛死。)，皆昂族(皆昂族：類似提唐族的巨靈。他們打算推翻裘彼特，反被打下地獄去。)，海喀東吉爾族(海喀東吉爾族：是「天」烏辣魯斯同「地」的兒子，有一百條胳膊的巨靈。)，席克勞浦族(席克勞浦族：前額只有一隻眼睛的巨靈，在烏勒看的監工之下，給裘彼特製造雷電。)。 一個聲音 起來了，含糊，然而可畏，——仿佛波濤的喧譁、暴風雨之下樹林的嘈雜、絕崖之間風的吼號： ——我們知道，我們知道！神應當完結。薩圖恩毀掉烏辣魯斯(烏辣魯斯：希臘的天之神。)，裘彼特毀掉薩圖恩。他自己也要消滅。人人輪到；命該如此！ 於是，一點一點，他們陷進山去，不見了。 同時，宮殿的金瓦飛了起來。 裘彼特 走下他的寶座。電光在他的腳邊冒煙，好像一根將滅未滅的木柴；——鷹則伸長頸項，用嘴拾起落下的羽毛。 ——那麼，我不復是萬物的主宰，希臘各族各部落至善至大的神，一切帝王的先祖，上天的阿嘉麥穆農(阿嘉麥穆農：麥迺拉斯的長兄，希臘征討特羅亞的元帥。)！ ——神鷹呀，是艾乃布(艾乃布：希臘人地獄的名稱。)哪陣風把你一直吹到我的身邊？還是，從馬爾斯的戰地飛來，給我帶來最末一個皇帝的靈魂？ ——我不再要人的靈魂了！讓大地留下他們罷，讓他們和它的卑污在一起騷動罷。他們現在有了一副奴心，忘記凌辱、祖宗和誓言；到處得意的是群眾的愚蠢，個人的庸俗，種族的醜惡！ 他的呼吸掀動兩脅，將要裂開；他扭動他的拳頭。海拜(海拜：童神，裘彼特和裘龍的女兒。她司掌神的飲料，其後嫁給海爾庫勒。)哭哭啼啼，獻給他一隻杯子。他抓住它。 ——不！不！不管在什麼地方，只要有一顆頭具備思想，厭憎紛亂，孕育法則，裘彼特的精神就活著！ 然而杯子是空的。 他用他的指甲慢慢把它弄歪。 ——一滴也沒有了！安布羅西(安布羅西：天神的飲料，古人以為九倍甜於蜜，然而又有人以為它是精美食品，和甜飲迺克塔不同。)缺了，神也就走了！ 杯子滑出他的手心；他靠住一根柱子，覺得自己離死近了。 裘龍 ——你不應當見一個愛一個！鷹、公牛、天鵝、金雨、雲、焰，你化做所有的形體，把你的光消耗在一切的物質，把你的頭髮丟在所有的床上！這次離婚挽救不回了，——我們的統治，我們的存在消散了！ 她往空里走遠了。 米迺爾甫 長矛沒有了；好些烏鴉，原先在柱頭的雕刻裡面搭窩，如今團團圍住她，咬她的盔兜。 ——讓我看看我的船，破開熠耀的海面，有沒有回到我的三座海口，讓我看看為什麼田野荒蕪，並且雅典的女孩子們現在做些什麼。 ——在海喀東拜翁(海喀東拜翁：古希臘雅典歷的第一個月，相當於西曆的七到八月之間。)那一月，官長和教士領著我的人民全向我走來。隨後，長長几排姑娘，穿著金衫白袍，拿著杯子、籃子、陽傘，向前走來；隨後是三百隻犧牛、搖著綠樹枝的老人、鎧甲相觸的兵士、唱讚美歌的壯丁、吹笛子的、彈里拉琴的、詩人、舞女；——最後，在一艘靠輪子滾動的三排櫓戰艦的桅杆上，張著一年來享用特別飲食的女孩子們為我刺繡的大帆；它在歌唱不停的行列中央，飄飄揚揚，走過所有的街巷，所有的空場，所有的廟宇，一步步踏上阿克羅包勒(阿克羅包勒：古代雅典的衛城，在一百五十尺高的山頭建的砦堡，上面全是廟宇、紀念物和雕像。)山，輕輕拂過浦羅皮萊(浦羅皮萊：雅典衛城的山門，大白理石建築的廊廡，紀元前五世紀所建。)，走進巴爾泰龍(巴爾泰龍：米迺爾甫的大廟，正在阿克羅包勒山頭，希臘著名建築雕刻家菲狄亞斯設計。)。 ——可是我感到一陣暈眩，我，智巧的女神！怎麼，怎麼，沒有一點思想！我如今比一個女子哆嗦得還要厲害。 她回身看見一堆廢墟，大呼一聲，不提防前額被擊，仰身倒在地上。 海爾庫勒 扔掉他的獅皮；兩腳立定，弓起背咬住嘴唇，他用了絕大的力量頂住傾圮的奧林普。 ——我曾經征服塞爾考浦(塞爾考浦：以弗所的妖精，半人半猿，海爾庫勒把它們拴在一起。)，阿馬松，桑陶。我曾經殺了許多帝王。我曾經扭斷阿開勞屋斯(阿開勞屋斯：希臘神話中的河神，人頭牛身，前額有兩個牛犄角，海爾庫勒和他角力，拔下他一個犄角。阿開勞屋斯也是希臘西境的一條大河，即現今的阿克洛奧斯河。)的一隻犄角。我曾經割斷好些山，我曾經連接好些洋。我曾經解放被奴役的國家；我曾經使無人的原野人丁興旺。我曾經走遍高盧人的土地。我曾經跋涉讓人口渴的沙漠。我曾經保護神祇，我曾經解脫翁法娜(翁法娜：里第的女王。海爾庫勒殺了他的朋友伊菲托斯，罰做三年翁法娜的奴隸，給她紡線織布，三年之後，他娶她為妻。)的羈絆。不過，奧林普太重了。我的胳膊沒有力量。我死了！ 山崩下來壓死他。 浦路東 ——這是你的錯，安分屯影納德(安分屯影納德：海爾庫勒的綽號。海爾庫勒是裘彼特和阿克曼（又譯阿爾克墨涅——編者）的私生子。阿克曼是戴布司國王安分屯影（即安菲特律翁——編者）的妻室，所以海爾庫勒有這樣一個綽號。「納德」是「屬於」的意思。或者不如譯作「小安分屯影」。)！你為什麼下到我的帝國來？ ——啄食提替姚斯(提替姚斯（又譯提堤俄斯——編者）：一個凌辱拉陶娜（又譯勒托——編者）的巨靈，並為此被打在地獄，永久有兩隻禿鷲啄他的肝臟。拉陶娜是裘彼特的情婦，阿坡龍和狄亞娜的生母。)臟腑的禿鷲舉起頭，唐塔勒(唐塔勒（又譯坦塔羅斯——編者）：里第的國王。神祇拜訪他，他拿自己的兒子的四肢端上酒席，試驗他們的真偽。裘彼特把他打下地獄，永久為饑渴所苦。)的嘴唇濕了，伊克西影(伊克西影（又譯伊克西翁——編者）：古代希臘拉皮特（即拉皮斯——編者）人的領袖，裘彼特恩准他在奧林普停留。因為對於裘彼特失敬，裘彼特把他打下地獄，拴在一隻火輪上，永久轉動。)的輪子停了。 ——同時，凱奶(凱奶（即克蕾絲——編者）：夜神倪克斯的女兒，管轄死者的魂魄。)伸出她們的爪子，想抓回靈魂；芙芮(芙芮：浦羅賽娉的女兒，共總姊妹三個，住在陰曹，懲罰人間的罪惡。希臘原名Erinyes或Eumenides（厄里倪厄斯——編者）。)絕瞭望，旋轉她們頭髮裡面的蛇；塞爾拜爾(塞爾拜爾（即塞伯拉斯——編者）：看守地獄的惡犬，有三隻頭、龍尾。相傳只有海爾庫勒能夠馴服它，把它牽到陽間，再打發回陰曹。)被你用鏈子拴住，三張嘴濺著沫子喘哮。 ——你把門敞開一半也不管。別人會跟隨進來。人間的陽光射到了地獄盡頭！ 他沉進黑暗裡面。 賴浦土恩 ——我的神叉再也攪不起狂風暴雨。讓人害怕的妖怪在水底腐爛了。 ——安分屯媞(安分屯媞：賴浦土恩的妻室。)的白腳在波濤上面奔馳；綠的奈賴伊德(奈賴伊德：海神之一奈賴的五十個女兒，地中海的女仙，總稱做奈賴伊德，或者「小奈賴」。)隱隱在天邊出現；一身鱗的西乃娜(西乃娜：海里的妖精，半女、半魚或半鳥，住在義大利沿岸與喀浦賴島之間，用她們的歌唱誘惑海上的旅客。)，攔住船舶講故事；年老的屯東(屯東：賴浦土恩和安分屯媞的兒子。)往介殼裡面吹氣；全死了！海的愉快不見了！ ——我也不活下去了！讓大洋重新蓋住我吧！ 他在天藍之中消滅了。 狄亞娜 穿著黑衣服，站在她的變成狼的狗中間： ——我醉心於森林的獨立，野獸的氣味和沼澤的噓息。我保護懷妊的婦女，她們生下死孩子。月亮因為巫婆的咒語顫索。我想望強暴和廣大。我想喝毒藥，把自己失迷在霧裡、夢裡！…… 過來一陣雲帶走了她。 馬爾斯 光著頭，一身血： ——起初我一個人交鋒，咒罵挑逗大隊人馬，任何國家也不在意，只求屠殺一個快活。 ——隨後，我有了伴侶。他們諧著笛子的聲音走路，隊伍整齊，步伐一致，高高的帽羽，斜橫起長矛，盾護著前胸呼吸。他們衝進戰場，鷹一樣呼嘯。戰爭有宴會的歡樂。三百人抵抗全亞細亞。 ——可是他們又來了，那些野蠻人！百萬百萬地來，無數無數地來！既然數目、機器和詭計更為強壯，倒不如勇士一般死了吧！ 他自殺了。 烏勒看 用一塊海綿拭著四肢的汗水： ——世界冷了起來。必須弄熱泉源，火山和地下翻滾五金的河流！——用力打！掄起胳膊！使出你們全身的力量！ 喀畢爾錘傷自己，火星燒瞎他們的眼睛，於是一壁摸索，一壁失迷在影子裡面。 賽奶絲 站在她的二輪車上。輪轂有翅膀扇動。 ——停住！停住！ ——排除外國人，無神論者，伊壁鳩魯(伊壁鳩魯：希臘的哲學家，生於紀元前三四一年，死於紀元前二七〇年。他在雅典講學，以為快樂是人生的究竟，追求的鵠的。後人錯會其意，解做生活的放佚，肉慾的爭逐。)的信徒和基督教徒，實在應當。如今籃子的神秘揭開，神龕褻瀆，一切完了！ 她跑著一個下坡路，——絕望，呼喊，抓自己的頭髮。 ——啊！一片謊話！他們沒有把達伊辣(達伊辣：即浦羅賽娉，地獄的皇后。參閱第四章注浦羅賽娉。)還我！鐘聲叫我到死亡那邊去。這是另一個地獄盡頭！去了不要再想回來。多怕人呀！ 深淵吞下她去。 巴苦斯 發瘋地笑： ——管它哪！阿爾孔特(阿爾孔特：古代希臘的執政官，其初是一個人，為期十年，後來改做九個人，每年一選。九位阿爾孔特，各有所司。第二位的稱呼是「阿爾孔特王」，管理先王的宗教祭祀。據說每年他的夫人以一種神秘的儀式，嫁給巴苦斯。)的太太是我的女人！法律自己就在酩酊之中。到我這裡來呀，新的歌和繁複的形體。 ——吞下我母親的火，流在我的血管。再燒得厲害些吧，哪怕我銷毀了也好！ ——男的，女的，我一律殷勤。我把我獻給你們，巴康特！葡萄將纏繞樹身！喊吧，跳舞吧，扭動身子吧！放開老虎和奴才！用你們兇猛的牙齒咬肉吧！ 於是潘，席奈，薩提爾(薩提爾：巴苦斯的伴侶，尖耳朵，小犄角，羊腿，手裡不是握著一隻杯子，就是一管笛子，或者一根酒神杖。)，巴康特，米瑪隆奶伊德和麥娜德，帶著他們的蛇，他們的火把，他們的黑面罩，一壁互相投花，一壁吻著一根暴露的陽具，——擊打起揚琴，敲著他們的替爾司(替爾司：巴苦斯和他的伴侶的酒神杖，頂端是松實，四周繞著葡萄和藤蘿。)，彼此用介殼拋打，嚼著葡萄，扼死一隻雄山羊，撕爛了巴苦斯。 阿坡龍 鞭打他的轅馬，他的白髮飛散： ——我離開那座戴勞司(戴勞司（即提洛島——編者）：希臘東南的席克拉德群島（即基克拉迪群島——編者）中最小的一個，相傳是阿坡龍和狄亞娜生長的地方，有一座著名的阿坡龍大廟。)礁石島，那樣白淨，那裡一切如今全像死了；趁戴勒福司(戴勒福司：古代希臘的城市，參閱第四章注皮娣。)的靈焰沒有完全消散，我趕上前去。騾子嚼著它的桂樹。皮娣失了本性，也不在了。 ——加強努力集中，我可以得到壯麗的詩歌，不朽的製作；一切物質將被我齊特拉琴(齊特拉琴：古希臘一種撥彈的平置弦樂器。——編者)的震顫透入！ 他撥動弦索。弦斷了，抽到他的面孔。他扔掉琴；氣急色敗，鞭打他的四匹轅馬。 ——不！形式足夠了！還要高！一直到頂！到純粹的觀念！ 但是馬往後一退，揚起後腿，弄折了車；於是，夾在破碎的車轅和凌亂的鞍韉當中，頭朝下，他跌往深淵。 天發暗了。 維納絲 打寒戰，皮膚也凍紫了。 ——我用我的腰帶做成全海賴尼(海賴尼：即希臘，它的古名。)的天邊。 ——它的田原開遍了我兩頰的玫瑰，它的堤岸照著我嘴唇的樣式修砌；它的峰巒，比我的鴿子還要白，在雕像人的手底下跳動。人在節祭的布置、髮髻的安排、學者的對話、共和國的憲法，處處尋見我的靈魂。不過我太溺愛人類了！敗壞我的名譽的正是愛情！ 她向後仰起身子哭著。 ——世界真正可憎。我呼吸的空氣也沒有！ ——噢！麥爾庫爾，里拉琴的發明者，靈魂的領導人，帶我走吧！ 她拿一個手指放在嘴上，接著劃了一個大拋物線，跌進深淵。 什麼也看不見。完全黑暗。 然而仿佛有兩道紅箭，從伊拉芮影的瞳孔射出。 安東 終於注意到他的高大的身材。 ——已經有好幾次了，你說話的時候，我覺得你大了起來；——這不是一種幻覺。是怎麼一回事？解釋給我聽——你的身子讓我害怕！ 若干步子攏近。 ——什麼響？ 伊拉芮影 伸開他的胳膊： ——看好了！ 於是，藉著一道灰白的月光，安東辨出一隊絡繹不絕的客商，走過山尖；——一個挨一個，他們從絕崖跌進深淵。 領頭是撒摩特拉基的三大神祇：阿克謝羅斯、阿克蕭開羅斯、阿克蕭開爾薩(阿克謝羅斯、阿克蕭開羅斯、阿克蕭開爾薩：七個喀畢爾神祇中的三個。)，捆成一束，戴著紫面罩，舉高他們的手。 艾斯庫拉普憂鬱的模樣向前行走，甚至不曾看見撒摩(撒摩：愛琴海東口的一個島，皮塔高爾的生地，居民信奉裘龍。本文用作人名，待考。)和泰萊斯弗爾(泰萊斯弗爾：艾斯庫拉普的隨從，管理身體復原。參閱第四章注艾斯庫拉普。)，引他們焦急探問。艾里司(艾里司（即伊利斯——編者）：古希臘伯羅奔尼撒半島西北部的城邑。)城的騷息包里斯(騷息包里斯（即索西波利斯——編者）：古希臘保護城邑的神祇。)，蟒的形體，盤成環向深淵捲動。道艾絲牌奶(道艾絲牌奶：古代希臘阿爾喀狄亞（即伯羅奔尼撒半島中部的阿卡狄亞山區——編者）人信奉的女神。)，暈頭暈腦，跳了進去。布芮陶瑪爾娣絲(布芮陶瑪爾娣絲：地中海基利底島供奉的女神，類似狄亞娜。)，又是害怕，又是呼號，抓緊她的網結。桑陶疾馳而來，亂七八糟滾進黑穴。 在他們後面，一瘸一跛，走著一隊悲傷的南芙。草地的南芙一身塵土；樹林的南芙讓樵夫的斧子砍傷了，一壁流血，一壁呻吟。 皆魯德(皆魯德：賴司保司島（在小亞細亞之西，今名）信奉的吸血鬼一類的鬼怪。)，司屯吉(司屯吉：吸血鬼一類的夜間的鬼怪，男女老少都有，盛行於四、五世紀，俄羅斯與希臘北部還有關於他們的傳說。)，昂畢絲，所有陰曹的女神，交混起她們的鐵鉤、火把和蝮蛇，聚成一座金字塔；——塔尖鋪著一張禿鷲皮，像綠頭蒼蠅一樣淺藍的尤芮鬧穆(尤芮鬧穆（即歐律諾墨——編者）：古代希臘的晨曦之神，大洋河流之神俄刻阿諾斯與海洋女神始祖忒提斯的女兒，三千海洋女仙之一。)，坐在上面啃她自己的胳膊。 隨後，一陣旋風，同時不見了的有：嗜生的奧爾媞亞(奧爾媞亞：斯巴達的女神，每年當著她的祭壇，年輕人受鞭打，皮破血流，不許出聲告饒，否則便是一生的污點。)，奧爾考麥(奧爾考麥（即奧舍邁那——編者）：阿爾喀狄亞的城邑。)的西穆妮(西穆妮：狄亞娜的別稱。)，巴塔司(巴塔司：古代希臘阿喀伊亞西北濱海的城邑。)的拉芙芮亞(拉芙芮亞：類似狄亞娜的女神。)，艾金(艾金：鄰近雅典的大島。)的阿芬亞(阿芬亞：狄亞娜的別稱。)，特拉基的邦狄絲(邦狄絲：海喀蒂的另一名稱。參閱第四章注昂畢絲。)，鳥腿的司炭法利亞(司炭法利亞：阿爾喀狄亞的女神，類似狄亞娜。司炭法勒是阿爾喀狄亞一個湖泊，相傳海爾庫勒除盡湖邊的鐵喙鶴，這種鶴也叫司炭法勒。司炭法利亞不知是否即司炭法勒。)。屯姚巴斯(屯姚巴斯：小亞細亞西南革尼土的日神。)的瞳孔不見了，只剩下三個眼眶。艾芮克陶尼屋斯(艾芮克陶尼屋斯：屯姚巴斯的兒子，革尼土的神祇。)，腿軟軟的，好像一個沒有腿的人，拄起手腕，匍匐而行。 伊拉芮影 ——多幸福，不是嗎？看他們全在卑賤和痛苦之中！隨我到這塊石頭上來；你將和檢閱軍隊的薛西斯(薛西斯：紀元前四八五到前四六五年在位的波斯王，達利烏的兒子，平復埃及，其後遠征希臘，全軍覆沒，自己僅以身免。參見第一章注達利克。)一樣。 ——那邊，在遙遠的霧中間，你沒有望見那位金黃鬍鬚的巨靈，扔下一把血染紅了的劍？他就是西古提的茶勒冒克西斯(茶勒冒克西斯：史乘說他和皮塔高爾同時或稍前，屬於特拉基的皆提人（即下多瑙河一帶的蓋塔人——編者），去世以後，皆提人以為他沒有死，敬禮如神。)，介乎兩座行星：阿爾炭巴薩——金星和奧爾西勞凱——月亮。 ——再往遠去，探出灰白的雲端，是希麥人膜拜的神祇，甚至於跨越屠萊(屠萊（又譯圖勒——編者）：蘇格蘭以北的一個島，或即今日謝提蘭（又譯設德蘭——編者）群島之一。（另有說，圖勒人是西伯利亞因紐特人的祖先；或指圖勒島是大西洋最南部的島嶼，南桑威奇群島的一部分。——編者）)，依然為人膜拜。 ——他們的大殿溫暖；藉著掛在穹頂的劍光，他們用象牙犄角來飲蜜水。他們用魔鬼鑄成的銅盤吃著鯨魚的肝；或者，他們靜靜聽著俘來的巫士用手彈奏石琴。 ——他們倦了！他們冷了！雪加重他們熊皮的分量，他們的雲鞋破了，露出他們的腳。 ——他們哭著那些田野，從前他們登上了追尋兩極的邊涯，臂梢扛起和他們一同旋轉的蒼天。 一陣風霜把他們包住。 安東把眼睛低向另一側。 他望見——紅底子襯出一些黑輪廓——好些奇異的人物，戴著頷罩、護手，互相拋球，你跳過我，我跳過你，做鬼臉，瘋狂地跳舞。 伊拉芮影 ——他們是艾土芮(艾土芮（即伊特魯里亞——編者）：古代義大利中部西岸一帶土地，居民從小亞細亞遷來，在紀元前十五世紀左右，便有十二共和城邦同盟的組織。)的神祇，那數不清的伊薩爾(伊薩爾：艾土芮人的「神」的意思。)。 ——這裡是塔皆斯(塔皆斯：裘彼特之孫。據云艾土芮某城有一農夫耕田，地下出來一個小孩，知識非凡。小孩即塔皆斯，啟迪居民之後，不明去向。)，占卜的發明者。他打算用一隻手增加天上的區分，另一隻手拄著地。請他回到地里去吧！ ——勞爾西亞(勞爾西亞：艾土芮的茹西尼司城的女神，每年有人往她廟裡牆上釘一個釘子。)，望著廟牆，從前她往上面釘釘子，記憶年歲的數目。牆面釘滿了，最後的世紀也完成了。 ——好像兩個遭到暴雨的旅客，喀斯土爾和浦魯土克(喀斯土爾和浦魯土克：艾土芮人對於喀斯陶和包路克斯（即卡斯托爾與波呂杜克斯，海倫的哥哥——編者）的稱呼，他們是裘彼特和賴達（即斯巴達王后勒達——編者）所生的一對駢生兄弟。)戰戰索索，躲在一件大衣下面。 安東 閉住眼睛： ——夠了！夠了！ 然而隨著空中一片翅膀扇動的嘈雜聲，飛過了來自喀彼陶勒(喀彼陶勒：羅馬城內的一個區（即卡比托利歐山，相當於衛城——編者），建有裘彼特、裘龍與米迺爾甫的廟宇。)的所有勝利女神(勝利女神：主持戰爭的眾多女神，有翅膀，手中捧著棕櫚和王冠。)，——她們用手掩住前額，臂上懸掛的戰利品紛紛下墜。 雅魯斯(雅魯斯：拉丁神話里最古的王。裘彼特把薩圖恩趕出天國，後者來到拉丁，很受雅魯斯禮遇，為了報答起見，薩圖恩付給他一種法力，能夠知道未來過去，所以通常把他看做兩張臉。羅馬人把他敬做年神。)——黃昏的主宰，騎著一隻黑公羊逃走；他有兩個臉，一個已經腐爛了，一個因為疲倦睡熟了。 蘇瑪努斯(蘇瑪努斯：羅馬人的夜神，夜晚的雷電神。)——黑暗的天空的神祇，沒有頭，拿一塊輪樣的陳腐糕餅貼住他的心口。 外絲塔——在一座頹圮的穹頂下面，試想重新燃起她熄了的燈。 拜勞娜(拜勞娜：羅馬人的戰爭女神，相傳她是戰神馬爾斯的妻或妹。)——割開自己的兩頰，然而沒有血湧出來洗淨她的信徒。 安東 ——饒命吧！他們惹我厭煩！ 伊拉芮影 ——從前他們惹人開心！ 於是，他讓他看豆叢裡面一個全身赤裸的「女子」——走獸一樣四肢向下，一個黑皮膚男子跨在她上面，一隻手一支火把。 ——這是阿芮恰(阿芮恰：羅馬東南的一個小城，有一座狄亞娜廟。「女神」即指狄亞娜而言。)的女神，和魔鬼維爾畢屋斯(維爾畢屋斯：阿芮恰人崇拜的日神，和狄亞娜供在一起。)在一起。他是她的司鐸，叢林的惡霸，應當做過兇手；——逃亡的奴僕、盜墓的強梁、薩拉芮亞(薩拉芮亞：從羅馬通往義大利東岸安科納的一條通衢要道。)大道上的匪寇、蘇布里齊屋斯(蘇布里齊屋斯：古代羅馬城內一座橋的名稱。)橋頭的跛子、所有蘇布爾(蘇布爾：古代羅馬城內一個區的名稱。)破爛房屋的宵小，全都一百二十分地崇拜她！ ——馬克·安東尼時代的貴族婦女更喜歡麗比媞娜(麗比媞娜：古代義大利一位女神，其後和地獄的皇后浦羅賽娉混而為一。)。 於是他讓安東看扁柏玫瑰之下另一個女子——披著輕紗。雖說四周圍滿了鋤、舁床、黑帳和一切殯葬的器皿，她仍微笑著。她的鑽石遠遠在蜘蛛網下面閃爍。拉爾霧(拉爾霧：不得其死或者因罪而死的人們的鬼魂，漂泊地上，與人為難。)，仿佛骷髏，在樹枝中間露出他們的骨頭，還有小鬼賴穆爾(賴穆爾：羅馬人相信存在的一種鬼怪（相傳是一些等待轉生的枉死鬼——編者）。)，展開他們的蝙蝠翅膀。 泰爾穆神(泰爾穆神：羅馬的地界神，通常是一根石樁子，上面雕著他的半身像，立在兩地交界的地方。)在田邊讓人連根拔起，沾了一身糞污。外爾土穆(外爾土穆：羅馬的果園神。)的龐大屍身躺在犁溝，有紅狗在啃。 田野的神祇哭哭啼啼走開：薩辣陶、外爾法克陶、高麗娜、法勞娜、郝斯蒂里魯斯(薩辣陶、外爾法克陶、高麗娜、法勞娜、郝斯蒂里魯斯：全是羅馬和田野有關的神祇。)，——全都披著帶風帽的小小的大衣，各自拿著鍬、叉、籬笆和棍子。 伊拉芮影 ——他們的靈魂繁榮別墅，連帶它的鴿子籠，睡鼠和蝸牛的園囿，架防護網的養家禽的院子和柏木薰香的溫暖的馬廄。 ——他們保護一切苦人：有的在薩畢尼(薩畢尼：義大利中部一省，在羅馬東北（指古代薩賓人居住的台伯河東岸山區——編者）。)的碎石上拖著腳鐐，有的吹起喇叭召喚豬，有的從榆樹梢頭摘榆錢，有的在小道上吆喝運廄糞的驢。農夫倚住犁的把，一壁喘氣，一壁祈求他們給胳膊添加氣力；放牛的在菩提樹蔭下，靠近擠牛奶的葫蘆，交相用葦笛吹著他們的頌歌。 安東嘆息。 在一間大廳中央，一座高台上面，放著一張象牙床，四周圍了一圈拿著松枝火把的人。 ——他們是司理婚姻的神祇。他們在等候新娘！ ——道米都喀應當把她領來，維爾高解開她的腰帶，蘇畢高請她上床，——浦賴瑪分開她的胳膊，在她耳邊說著甜甜的話。 ——可是她不會來了！於是別的神祇也都遭辭謝：女看護鬧娜和戴齊瑪，三位穩婆妮克西，兩位奶媽艾都喀和包媞娜，——還有照料嬰兒入睡的喀爾娜，她的山楂花束可以驅除噩夢。 ——還有負責嬰兒長大的神祇：奧西巴高要揉硬他的膝蓋，巴爾巴土斯給他鬍鬚，司媞穆娜給他初次欲望，渥魯皮亞給他初次享受，法布里魯斯教他說話，奴麥辣教他計數，喀米娜教他唱歌，孔蘇斯教他思索。 大廳空了；床邊只餘下賴妮亞(從道米都喀到賴妮亞：這十九種神祇，其中司媞穆娜屬於拉丁，喀米娜是希臘文藝女神繆斯的拉丁名稱，其他十七種神祇都屬於羅馬。)——一百歲了，——為自己呢喃著她每逢老人死亡呼號的輓歌。 然而不久就有銳厲的呼號壓下她的聲音。這是 家庭的拉爾(家庭的拉爾：「拉爾」或許是個艾土芮字，意思是「主、王，或者英雄」。拉爾原指各家族先人的靈魂，庇佑子孫繁榮。每一家族各有一位創業的人，他死了，就成為家族的拉爾，和另一種家神牌納特（通常是兩位）供在一起。這種家族的拉爾，類似江浙一帶的「家堂」。但是，拉爾並不限於一家一族，另外有公共的拉爾，全城設廟供奉，甚至於原野、道路、湖泊，都有各自的拉爾。) 蹲在廊院緊底，披著狗皮，周身繞花，手握在一起頂住兩頰，嚎啕大哭。 ——全到什麼地方去了，人家每餐供奉我們的一份饌餚、女僕的殷勤、主婦的微笑、小孩子們在院子花地玩耍「奧司奈」的快活？等他們長大了，還會拿他們金的或者皮的詔書掛在我們的胸口。 ——凱旋那一夜，主人回來，會把濕漉漉的眼睛轉向我們，有多幸福呀！他述說他的交戰；這窄小的家宅比一座宮殿還要驕傲，和一座廟宇一樣神聖。 ——家人的聚餐多甜蜜，特別是率辣里亞(率辣里亞：羅馬人紀念死者的節會。)的第二天！在追念死人的溫情里，一切嫌隙和解；於是他吻我，我吻你，大家喝著酒慶祝過去的光榮，未來的希望。 ——可是關在我們身子後面上色的蠟祖蠟宗，慢慢長了一層霉。新的種族受了騙，懲罰我們，弄斷我們的牙床；經不住老鼠咬齧，我們的木頭身子碎成片片。 無數的門神、灶神、窖神、浴神，四面八方紛紛散開，——變成大螞蟻模樣奔跑著，或者大蝴蝶模樣飛翔。 克賴皮土思(克賴皮土思：司掌糞便的神祇。) 嚷著叫人來聽： ——我哪，從前也有人尊崇我。他們獻酒給我。我算一尊神哪！ ——雅典人把我當做一種財祿的預兆致敬，同時，虔誠的羅馬人舉起拳頭詛咒我，埃及的大祭司戒食蠶豆，聽見我的聲音就哆嗦，聞見我的氣味臉就發白。 ——當戰士的醋濺濕了沒刮的鬍鬚，當人們高高興興嚼著橡子、豌豆和生洋蔥，用牧童的酸臭的奶油煎炒切成塊的羊肉，這時候沒有人介意鄰座，也不拘乎細節。食物堅硬，消化就轟轟然作響。當著田野的太陽人們慢慢方便。 ——所以，好比人生其他的需要，好比麥娜是女兒們的苦惱，好比熙和的魯米娜(麥娜和魯米娜：全是羅馬的神祇（魯米娜是羅馬保護乳母與乳嬰的女神，其廟在羅馬城內的帕拉蒂尼山腳一棵野無花果樹下——編者）。)保護奶媽青筋膨脹的乳頭，我並不有失體面。 ——我有過驕傲的日子。好阿芮斯陶法(阿芮斯陶法：紀元前五世紀希臘最大的喜劇家，利用喜劇形式，諷刺當時人物風格。)把我邀上戲台，克樓狄屋斯·德魯蘇斯(克樓狄屋斯·德魯蘇斯：即羅馬帝國的尼祿皇帝。他的全名是Nero Claudius Drusus Germanicus Caesar。)皇帝請我陪他用膳。我莊嚴地在貴族的官服裡面往來！仿佛洋琴，金便盆在我底下殷殷作響；——於是裝滿了海鰻、蘑菇和肉點心，主上的腸子花喇一松，屏息以待的宇宙知道愷撒用過御膳！ ——不過如今，我放逐在老百姓中間，——甚至於聽見我的名字，便大驚小怪地嚷嚷！ 克賴皮土思一壁悲歌，一壁走遠了。 隨即一陣雷響； 一個聲音 ——我是萬軍的上帝，天主，天主上帝！ ——我在丘嶺攤開雅各(雅各：以撒的次子，即以色列。參閱《舊約·創世記》第二十五章及以後各章。)的帳幕，在沙上餵我逃亡的人民。 ——是我燒了所多瑪！是我放洪水浸沒大地！是我淹沒法老、親王公子、戰車和御夫。 ——我是妒忌的上帝，憎恨別的神祇。我碾碎不淨，我打倒不凡；——我的蹂躪左右奔馳，仿佛一匹單峰駱駝，來到玉蜀黍田。 ——為了解救以色列，我挑選淡泊的人士。有火焰翅膀的天使在荊棘之中和他們說話。 ——用甘松、肉桂和沒藥薰香，穿著透明的袍子和高跟鞋，不知畏懼的婦女前去手刃隊長。刮過的風帶走先知。 ——我把我的戒條刻在石板上面，仿佛一座城堡，拘禁我的人民。他們是我的人民。我是他們的上帝！大地是我的，人是我的，人的思想、製作，農耕的器具和他們的後裔，全是我的。 ——我的方舟(方舟：耶和華要發洪水淹掉大地，吩咐挪亞製造一種方舟，救出他和他的家人。參閱《創世記》第六至第八章。)放在一間三重的神龕，在紫帳和燃起的蠟台後面。我有一整個部族服侍我，搖擺香爐，大祭司穿著風信子色的長袍，胸前掛著排列整齊的寶石。 ——禍殃！禍殃！最神聖的地方被打開，帷帳被撕爛，犧祭的香味隨風飄散。財狼在墳墓裡面嘶號；我的廟毀了，我的人民散了！ ——他們用祭司的衣服的繩綬縊殺祭司，婦女成為俘虜，聖瓶全被鎔化！ 聲音漸遠： ——我是萬軍的上帝，天主，天主上帝！ 於是一陣異常的沉靜，一個深沉的夜晚。 安東 ——全過去了！ 有人 說道： ——還有我哪！ 伊拉芮影站在面前，然而形象變了，天使長一樣美麗，太陽一樣光明；——而且高大極了，為了看他， 安東 仰起頭。 ——你到底是誰？ 伊拉芮影 ——我的王國是宇宙的幅員，我的欲望沒有涯涘。我永遠解放精神，衡量世界，沒有恨，沒有畏，沒有憐，沒有愛，沒有上帝。人家把我叫做「科學」。 安東 向後倒退： ——你倒應當叫做……魔鬼！ 伊拉芮影 眼睛盯住他： ——你想看他嗎？ 安東 不復躲避他的視線；魔鬼的好奇心抓住他。他的恐怖增加了，他的欲望大到無窮無盡。 ——假定我看看他……假定我看看他？…… 隨後，忽然忿怒： ——我的厭懼將永久把他從我的身邊趕掉。——好吧！ 出現一隻蹄子。 安東後悔了。 可是魔鬼把他扔在他的犄角上面。帶走他。